芒果视频《世间最美的坟墓》散文介绍世间最美的坟墓作品原文世间最美的坟墓主要内容→MAIGOO百科

基本介紹

作品全名：《世(shi)間最美(mei)(mei)的墳墓——記1928年(nian)的一次俄(e)國(guo)旅(lv)行》，選(xuan)自(zi)《外國(guo)優秀散文(wen)選(xuan)》（中國(guo)文(wen)聯(lian)出版公司1985年(nian)版張(zhang)厚(hou)仁譯(yi)）。作家茨威格于1928年(nian)到俄(e)國(guo)旅(lv)行，拜謁了托(tuo)爾斯泰墓，他有感(gan)于托(tuo)墓的樸素，贊頌它為“世(shi)間最美(mei)(mei)的墳墓”。

內容介紹

作品原文

（1）我(wo)(wo)在俄(e)國所見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物再(zai)沒(mei)有比托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)墓更宏(hong)偉、更感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。這(zhe)塊(kuai)將被后代永(yong)遠懷著敬畏之(zhi)情朝拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴圣(sheng)地(di)，遠離塵囂，孤零零地(di)躺在林蔭(yin)里。順著一(yi)條羊腸小路信步(bu)走去，穿過林間空地(di)和灌木叢(cong)，便(bian)到了(le)墓冢前；這(zhe)只(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)長(chang)方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土堆(dui)而已。無人(ren)守護，無人(ren)管理，只(zhi)有幾株大(da)樹蔭(yin)庇。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外孫女跟(gen)我(wo)(wo)講，這(zhe)些(xie)高大(da)挺(ting)拔、在初秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風中微微搖動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木是(shi)托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)親(qin)(qin)手(shou)(shou)(shou)栽種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥尼古萊(lai)和他(ta)聽保姆或村婦講過一(yi)個(ge)古老(lao)(lao)傳說，提到親(qin)(qin)手(shou)(shou)(shou)種(zhong)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方會(hui)變成(cheng)幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在。于是(shi)他(ta)們倆就在自己莊園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某塊(kuai)地(di)上栽了(le)幾株樹苗，這(zhe)個(ge)兒童(tong)游戲不久也(ye)就忘(wang)了(le)。托(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)晚年才想起這(zhe)樁兒時往(wang)事和關于幸(xing)(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙許諾(nuo)，飽經憂(you)患的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)突然從中獲得了(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、更美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示。他(ta)當(dang)即表示愿(yuan)意將來埋(mai)骨于那些(xie)親(qin)(qin)手(shou)(shou)(shou)栽種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木之(zhi)下。

（2）后事就這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣辦了(le)，完(wan)全按照(zhao)托爾斯(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓成了(le)世間最(zui)(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給人(ren)(ren)印象最(zui)(zui)(zui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)(zui)感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)(fen)墓。它只(zhi)是(shi)樹(shu)(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)長(chang)方(fang)形土丘，上(shang)面開滿鮮花，沒(mei)(mei)有(you)十字(zi)(zi)架(jia)，沒(mei)(mei)有(you)墓碑，沒(mei)(mei)有(you)墓志銘，連(lian)托爾斯(si)泰這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個名(ming)(ming)字(zi)(zi)也沒(mei)(mei)有(you)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個比誰都感(gan)到受自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲名(ming)(ming)所累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)人(ren)(ren)，就像偶爾被(bei)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)浪漢(han)、不(bu)(bu)(bu)為(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵那樣不(bu)(bu)(bu)留(liu)名(ming)(ming)姓地(di)被(bei)人(ren)(ren)埋葬了(le)。誰都可以踏進他(ta)(ta)最(zui)(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)，圍在四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀(xi)疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)柵欄是(shi)不(bu)(bu)(bu)關閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護列夫(fu)·托爾斯(si)泰得以安息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)(mei)有(you)任何(he)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，唯有(you)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意；而通常，人(ren)(ren)們(men)卻(que)總(zong)是(shi)懷著(zhu)(zhu)好(hao)奇(qi)，去(qu)(qu)破壞偉(wei)人(ren)(ren)墓地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，逼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素禁錮住任何(he)一(yi)(yi)種觀(guan)賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)情(qing)，并且不(bu)(bu)(bu)容許你大聲說話。風兒在俯臨這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座無名(ming)(ming)者之墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)之間颯(sa)颯(sa)響著(zhu)(zhu)，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)在墳(fen)(fen)頭嬉戲；冬(dong)天(tian)，白雪溫柔(rou)地(di)覆蓋(gai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)。無論(lun)你在夏天(tian)還是(shi)冬(dong)天(tian)經(jing)過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒，你都想象不(bu)(bu)(bu)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方(fang)形包容著(zhu)(zhu)當(dang)代最(zui)(zui)(zui)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個。然而，恰恰是(shi)不(bu)(bu)(bu)留(liu)姓名(ming)(ming)，比所有(you)挖空(kong)心思置(zhi)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大理石(shi)和奢華(hua)裝飾更扣人(ren)(ren)心弦(xian)：今(jin)天(tian)，在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，成百上(shang)千(qian)到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)間沒(mei)(mei)有(you)一(yi)(yi)個有(you)勇(yong)氣，哪怕僅(jin)僅(jin)從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幽暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土丘上(shang)摘下一(yi)(yi)朵花留(liu)作紀(ji)念(nian)。人(ren)(ren)們(men)重新感(gan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個世界上(shang)再(zai)也沒(mei)(mei)有(you)比這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)最(zui)(zui)(zui)后留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀(ji)念(nian)碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素更打動人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。殘廢者大教堂大理石(shi)穹隆底下拿(na)破侖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓穴，魏瑪公候之墓中(zhong)(zhong)歌德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈寢(qin)，西敏(min)司寺里(li)莎士比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)棺，看(kan)上(shang)去(qu)(qu)都不(bu)(bu)(bu)像樹(shu)(shu)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個只(zhi)有(you)風兒低吟，甚至全無人(ren)(ren)語聲，莊(zhuang)嚴肅穆，感(gan)人(ren)(ren)至深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名(ming)(ming)墓冢那樣能劇烈震(zhen)撼(han)每(mei)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)內心深(shen)藏著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。

課文解析

《世間最(zui)美(mei)的(de)墳墓(mu)》是一(yi)篇平淡而激情其中的(de)散文(wen)。表面看(kan)這(zhe)(zhe)似乎(hu)是一(yi)篇游(you)記——記游(you)托爾斯(si)(si)泰(tai)墓(mu)，但在實質上它是一(yi)篇抒情散文(wen)，借游(you)覽(lan)托爾斯(si)(si)泰(tai)墓(mu)抒發作(zuo)者(zhe)對這(zhe)(zhe)位偉大作(zuo)家(jia)的(de)崇敬之情，并表達這(zhe)(zhe)樣一(yi)種觀念：精神的(de)力(li)量可以長久地(di)震撼人(ren)(ren)們的(de)心靈，并讓人(ren)(ren)們永久記住。學習這(zhe)(zhe)篇散文(wen)，應注意(yi)(yi)引(yin)導學生(sheng)體味作(zuo)者(zhe)抒發的(de)感情，引(yin)導學生(sheng)注意(yi)(yi)理解(jie)“樸素”、“最(zui)美(mei)”的(de)深刻內涵。

其他信息

閱讀思考

第(di)一段(duan)中的(de)“宏偉”在(zai)文中的(de)含義(yi)是(shi)：

答(da)：托(tuo)爾(er)斯泰的(de)(de)墳墓在外觀(guan)上并不宏偉(wei)(wei)，相反是“它(ta)只是樹林中的(de)(de)一個小小長方形土(tu)丘，上面開滿(man)鮮花(hua)，沒(mei)有(you)(you)十(shi)字架，沒(mei)有(you)(you)墓碑，沒(mei)有(you)(you)墓志銘，連托(tuo)爾(er)斯泰這(zhe)個名(ming)字也沒(mei)有(you)(you)”，說(shuo)它(ta)“宏偉(wei)(wei)”特(te)指托(tuo)爾(er)斯泰偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)思想，偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)作品和偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)人(ren)格給后人(ren)以精神(shen)上的(de)(de)震撼。

“樸(pu)素”的(de)外在具體表現在哪里?體現了托翁什么精神(shen)？

答：遠離(li)塵囂的長方形土堆；（極(ji)為普通(tong)）

無人(ren)守(shou)護，無人(ren)管(guan)理；（回歸(gui)自然(ran)，不勞頓他人(ren)）

沒有(you)十字架，沒有(you)墓碑，沒有(you)墓志銘，甚至連名字也沒有(you)。（淡泊名聲）

縱觀全文《世界最美的墳墓》題(ti)目中的“美”在文中具有哪幾層意思？

答：①通過它形式(shi)上(shang)的(de)(de)樸素之美，反映(ying)了托(tuo)爾斯泰樸素純潔(jie)而高尚的(de)(de)心靈世界(jie)和(he)平易而偉(wei)大的(de)(de)人格。

②它的美還源自于托(tuo)爾(er)斯(si)泰童年關(guan)于植樹與幸(xing)福的傳(chuan)說。所以樹下(xia)的墳墓還包含著幸(xing)福和美好的啟示(shi)。

③美還體現在人們(men)對托爾斯泰無比的敬仰之情(qing)，這(zhe)是(shi)一種非常美好(hao)的感情(qing)。

本文第一(yi)段(duan)可分幾(ji)個層次？請你從下(xia)面的幾(ji)種答案中選(xuan)出正確的一(yi)項，并說明(ming)理由。（序(xu)號代表(biao)(biao)句子的順序(xu)，“∥”表(biao)(biao)示層次的劃分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文第一段(duan)可分(fen)為3個層次。

上面選(xuan)項選(xuan)擇B比較合理一(yi)(yi)些。因(yin)為第一(yi)(yi)句“我在(zai)俄國所見到的景(jing)物再沒有比列夫(fu)·托爾斯泰墓(mu)(mu)更(geng)宏偉、更(geng)感人(ren)的了”是全(quan)段的總領句，歸為一(yi)(yi)層；第2和第3句是描(miao)寫托翁墳墓(mu)(mu)的概況，歸為第二(er)層；而4、5、6、7、8句是插敘(xu)一(yi)(yi)段關于種樹的傳說(shuo)，說(shuo)明托爾斯泰把墓(mu)(mu)地選(xuan)擇在(zai)此處(chu)的原因(yin)，歸為第三層。

“就(jiu)像偶爾被(bei)發現的流浪漢、不為(wei)人知的士兵一般不留名(ming)姓地被(bei)人埋葬了”一句運(yun)用了什么手法？起到什么作用？

答：這(zhe)句話(hua)運用了類比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)。類比(bi)說(shuo)法(fa)(fa)說(shuo)明(ming)(ming)托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓與(yu)流浪漢和(he)不(bu)為人(ren)(ren)所(suo)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)士兵一(yi)樣平(ping)凡(fan)，說(shuo)明(ming)(ming)托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)易(yi)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)內核。然而顯然托(tuo)(tuo)(tuo)爾斯(si)泰和(he)流浪漢和(he)不(bu)為人(ren)(ren)所(suo)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)士兵是不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種類比(bi)其(qi)實(shi)也是襯托(tuo)(tuo)(tuo)了托(tuo)(tuo)(tuo)翁的(de)(de)(de)(de)(de)偉大高(gao)尚。

“保護列夫·托爾斯泰得以安息的(de)(de)沒有任何別的(de)(de)東西(xi)，唯有人們(men)(men)的(de)(de)敬(jing)意，而(er)(er)通常，人們(men)(men)總是懷著(zhu)好奇，去破(po)壞偉人墓地的(de)(de)寧靜。這(zhe)里，逼人的(de)(de)樸素禁錮(gu)住任何一種觀(guan)賞的(de)(de)閑情(qing)，并且(qie)不容(rong)許(xu)大聲(sheng)說(shuo)話”在(zai)這(zhe)段文字中，沒有直(zhi)接描寫(xie)托爾斯泰的(de)(de)墳墓，而(er)(er)是把筆墨(mo)放(fang)在(zai)人們(men)(men)在(zai)墓地的(de)(de)表現，說(shuo)說(shuo)其寫(xie)作(zuo)上運(yun)用的(de)(de)手(shou)法(fa)和其表達效果(guo)。

答：沒有直接描寫(xie)托爾斯(si)泰(tai)的(de)(de)墳墓(mu)，而是把筆墨放在(zai)人(ren)(ren)們在(zai)墓(mu)地的(de)(de)表(biao)現上。這是運用(yong)了側(ce)面(mian)描寫(xie)的(de)(de)手法，能夠(gou)通(tong)過人(ren)(ren)們對托爾斯(si)泰(tai)的(de)(de)崇敬的(de)(de)表(biao)現烘托出托爾斯(si)泰(tai)偉大(da)的(de)(de)人(ren)(ren)格魅力。側(ce)面(mian)描寫(xie)是從一個側(ce)面(mian)來達(da)到表(biao)現主題的(de)(de)作用(yong)，往(wang)往(wang)更有說服力。

文(wen)章對(dui)托爾(er)斯(si)泰墓這一中(zhong)心意象作了四次描(miao)寫，這四次描(miao)寫有什么不(bu)同？（從課文(wen)中(zhong)找出這四次描(miao)寫）。

答：文中四(si)次用平淡樸素的(de)(de)文字描寫(xie)樸素的(de)(de)托爾斯泰墓這(zhe)一中心(xin)意象，語義(yi)上層層拓(tuo)展，步步加深。表達了作者對托爾斯泰作為一個平凡的(de)(de)偉人(ren)的(de)(de)無比崇(chong)敬的(de)(de)心(xin)情。

“這只是(shi)一個(ge)長方形的土(tu)堆而已，無人(ren)(ren)守護，無人(ren)(ren)管(guan)理，只有幾株(zhu)大樹蔭蔽。”

“它只(zhi)是樹林中(zhong)的(de)一個(ge)小(xiao)小(xiao)長方(fang)形土(tu)丘，上面(mian)開滿鮮花，沒有(you)十字架，沒有(you)墓(mu)碑，沒有(you)墓(mu)志銘，連托(tuo)爾斯泰這個(ge)名字也沒有(you)。”

“夏天，風(feng)兒在俯臨這座(zuo)無名者之墓(mu)的(de)樹木之間颯(sa)颯(sa)響著，和暖的(de)陽(yang)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫(wen)柔地覆蓋這片幽暗的(de)土地。”

“這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲(sheng)，莊(zhuang)嚴肅穆(mu)，感人至深(shen)的無名墓冢。”

“這將被后代懷著敬仰(yang)之情(qing)來朝拜的(de)圣地(di)，遠離塵囂(xiao)(xiao)，孤零零地(di)躺在林蔭里(li)”，其(qi)中的(de)“敬仰(yang)”、“朝拜”、“圣地(di)”和“遠離塵囂(xiao)(xiao)”、“孤零零”形(xing)成了(le)強烈反差。在這里(li)作者運(yun)用了(le)什么(me)修(xiu)辭手法？起到什么(me)作用？

答(da)：這(zhe)(zhe)里用了(le)對比的手(shou)法(fa)。兩(liang)個看似邏輯(ji)上(shang)相反的事物相映(ying)襯：一(yi)。更體現出托(tuo)爾斯(si)泰(tai)樸素而高尚的人格魅力(li)。二。因為一(yi)，也更使人們愈(yu)發對托(tuo)爾斯(si)泰(tai)敬仰到(dao)膜拜的地步。對比手(shou)法(fa)在此起到(dao)了(le)更強(qiang)調這(zhe)(zhe)兩(liang)層(ceng)意思的作用。

“而通(tong)常，人(ren)們(men)總是懷著好奇，去(qu)破(po)壞偉人(ren)墓地的寧靜。這里，逼(bi)人(ren)的樸素禁錮住任(ren)何一種觀賞的閑(xian)情”，體會這句話所運用的修辭手(shou)法的表達作用。

答(da)：這是運用了對比(bi)手法。體現出托爾斯(si)泰和一(yi)般偉(wei)人的區別，那些“好奇”、“觀賞”和“閑情”與托爾斯(si)泰無緣，鮮明地體現了他(ta)強(qiang)大的精神感召力。

“風(feng)兒在俯(fu)臨這座無名者之(zhi)墓(mu)的(de)樹木之(zhi)間颯颯響著，和(he)暖的(de)陽(yang)光(guang)在墳(fen)頭嬉戲；冬(dong)天，白(bai)雪溫柔地覆蓋這片幽暗的(de)土地。”請指(zhi)出這段景物描寫在文中(zhong)的(de)作(zuo)用并(bing)說(shuo)出句中(zhong)的(de)加粗詞語的(de)修(xiu)辭作(zuo)用。

答：這里的(de)(de)景物寫了(le)不管是(shi)夏季還是(shi)冬季，自然界的(de)(de)風兒(er)、陽光和(he)白雪都(dou)來到墓(mu)(mu)地，在自然的(de)(de)烘托下，更顯出墓(mu)(mu)地的(de)(de)美好，也更好地體現了(le)文章歌頌托爾斯(si)泰美好樸素和(he)高(gao)尚人格的(de)(de)主題。

“俯臨”、“嬉戲”和(he)“溫柔”運(yun)用了擬人(ren)的(de)修辭。賦予風兒、陽光(guang)和(he)白雪以人(ren)的(de)行為、靈性和(he)情(qing)感，體現(xian)大自然也(ye)(ye)被托爾(er)斯(si)泰的(de)精神(shen)感動，渲染(ran)了托爾(er)斯(si)泰墓地(di)圣潔美(mei)好的(de)氛(fen)圍，也(ye)(ye)加強了文(wen)章的(de)主(zhu)題。

請(qing)說出(chu)“比誰都(dou)感(gan)到被自己聲名所累”的(de)含義？（聯系生平理解）

答：1828年出生在(zai)俄國一(yi)古老的(de)(de)(de)(de)貴族家(jia)(jia)庭(ting)。他(ta)在(zai)從(cong)事創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)同時還廣(guang)泛研究哲學、宗(zong)教、道德和(he)倫理(li)問題，更加(jia)認清了(le)沙皇專制的(de)(de)(de)(de)黑暗和(he)剝削階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)腐朽，促使他(ta)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀由貴族地主(zhu)向(xiang)宗(zong)法式(shi)農民轉變。從(cong)十(shi)九(jiu)世紀九(jiu)十(shi)年代起，他(ta)把(ba)土地上所得收益和(he)作品(pin)版稅全部放(fang)棄。晚年，他(ta)深感自己的(de)(de)(de)(de)信念和(he)生活(huo)方式(shi)之間(jian)存在(zai)著不(bu)可調和(he)的(de)(de)(de)(de)矛盾，幾(ji)度想離家(jia)(jia)出走，實現過平民生活(huo)的(de)(de)(de)(de)理(li)想。1910年10月27日晚上出走，只有一(yi)個醫生和(he)他(ta)一(yi)道坐(zuo)上去南(nan)方的(de)(de)(de)(de)火車(che)(che)，著涼(liang)得肺炎，在(zai)一(yi)車(che)(che)站下車(che)(che)，死(si)在(zai)這(zhe)個小(xiao)站上。這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)(de)老人對(dui)兒子說(shuo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)句話是：“我愛真理(li)，非常地愛真理(li)。”

名人(ren)(ren)的(de)一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)都備受(shou)社會關注，要合乎規(gui)矩，符合身(shen)份，稍(shao)不(bu)留神就會遭到非議(yi)。托(tuo)爾斯泰是名人(ren)(ren)中的(de)名人(ren)(ren)，但卻不(bu)能過自己想(xiang)過的(de)生(sheng)活，“為聲名所累”的(de)感受(shou)比誰都深。

你覺(jue)得《世間最美(mei)的(de)墳墓(mu)》這篇文(wen)章(zhang)，體(ti)現的(de)美(mei)學(xue)思想在當代社會有什(shen)么現實意義？

答：在商品經濟大潮中(zhong)，人(ren)們(men)對美的(de)(de)認識也發生了(le)一些變(bian)化：許(xu)多人(ren)羨慕那些花(hua)枝(zhi)招(zhao)展(zhan)、風流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的(de)(de)人(ren)，而鄙視(shi)那些“面朝黃土背朝天(tian)”的(de)(de)農民、滿身灰土的(de)(de)環衛工人(ren)。有些同學(xue)(xue)拋(pao)棄(qi)純(chun)(chun)樸(pu)、純(chun)(chun)真美，一味(wei)追求“轟動(dong)效應”，刻(ke)意講究穿著(zhu)打扮(ban)。學(xue)(xue)了(le)這篇文章(zhang)我們(men)懂得(de)美的(de)(de)最(zui)高境界是樸(pu)素，是體現在人(ren)格中(zhong)的(de)(de)質樸(pu)、純(chun)(chun)凈、高尚(shang)的(de)(de)美。

現代(dai)著名詩人臧克(ke)家(jia)在《有(you)的人》中說：“有(you)的人活著……人們永遠記住(zhu)他(ta)。”在這個問題(ti)上談談你(ni)對(dui)托爾斯泰的認(ren)識。

答：托翁(weng)雖(sui)然已(yi)經去世，他的(de)(de)墳墓連名字也沒(mei)有(you)，“就像偶爾被(bei)發現的(de)(de)流浪漢、不為人知的(de)(de)士(shi)兵一般不留名姓地被(bei)人埋葬了”。但是(shi)樸素的(de)(de)墳墓所(suo)展(zhan)現的(de)(de)偉人純(chun)潔美好的(de)(de)精神卻(que)強烈地沖擊著人們的(de)(de)心靈。人們永遠(yuan)記住他。從(cong)這(zhe)個意義(yi)上說，托爾斯(si)泰雖(sui)死猶生。

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