芒果视频

基本介紹

少(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)說(shuo)是(shi)清朝(chao)(chao)末年(nian)(nian)梁啟(qi)超（1873—1929）所作(zuo)的散文(wen)，寫于戊(wu)戌(xu)變法失敗后(hou)的1900年(nian)(nian)，文(wen)中(zhong)極力歌頌少(shao)(shao)年(nian)(nian)的朝(chao)(chao)氣蓬(peng)勃，指出封(feng)建統治(zhi)下的中(zhong)國(guo)是(shi)“老大(da)帝(di)國(guo)”，熱切希望出現“少(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)”，振(zhen)奮人(ren)民的精神(shen)。文(wen)章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神(shen)，寄托了作(zuo)者(zhe)對少(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)的熱愛和期(qi)望。

內容介紹

作品原文

日本人(ren)之稱我中國(guo)(guo)也(ye)（1），一則曰(yue)老(lao)大帝國(guo)(guo)，再則曰(yue)老(lao)大帝國(guo)(guo)。是語也(ye)，蓋襲譯歐西人(ren)（2）之言也(ye)。嗚呼！我中國(guo)(guo)其果老(lao)大矣乎？梁啟超曰(yue)：惡（3）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國(guo)(guo)在！

欲言(yan)國之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)，請(qing)先言(yan)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)思(si)既往(wang)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)思(si)將(jiang)(jiang)來。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)既往(wang)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)生留戀(lian)(lian)心(xin)；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)將(jiang)(jiang)來也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)生希望心(xin)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)留戀(lian)(lian)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)保守；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)希望也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)進(jin)取(qu)(qu)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)保守也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)永(yong)舊；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)進(jin)取(qu)(qu)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)日新。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)既往(wang)也(ye)(ye)，事(shi)事(shi)皆其所已經(jing)者(zhe)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)知照例；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)思(si)將(jiang)(jiang)來也(ye)(ye)，事(shi)事(shi)皆其所未經(jing)者(zhe)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)(chang)敢(gan)破(po)格(ge)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)多憂慮(lv)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)好(hao)行(xing)(xing)樂。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)多憂也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)灰(hui)心(xin)；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)樂也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)盛氣。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)灰(hui)心(xin)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)怯(qie)懦(nuo)；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)盛氣也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)豪(hao)壯(zhuang)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)怯(qie)懦(nuo)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)茍(gou)且；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)豪(hao)壯(zhuang)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)冒險。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)茍(gou)且也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)能滅世界；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)冒險也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)能造世界。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)厭事(shi)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)常(chang)(chang)(chang)喜事(shi)。惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)厭事(shi)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)(chang)覺一切事(shi)無(wu)可為(wei)(wei)者(zhe)；惟(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)好(hao)事(shi)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)常(chang)(chang)(chang)覺一切事(shi)無(wu)不(bu)可為(wei)(wei)者(zhe)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)夕照，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)朝陽；老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)瘠牛，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)乳(ru)虎(hu)。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)僧，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)俠。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)字典，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)戲(xi)文。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)鴉片煙，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)潑蘭(lan)地酒。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)別行(xing)(xing)星之(zhi)(zhi)(zhi)隕石，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)大(da)(da)洋(yang)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)珊瑚(hu)島。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)埃及沙(sha)漠(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)金字塔（4），少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)西比利亞（5）之(zhi)(zhi)(zhi)鐵路；老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)秋后之(zhi)(zhi)(zhi)柳，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)春前之(zhi)(zhi)(zhi)草。老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)死海(hai)（6）之(zhi)(zhi)(zhi)潴為(wei)(wei)澤(ze)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)如(ru)長江之(zhi)(zhi)(zhi)初發源。此(ci)老(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)性格(ge)不(bu)同之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)略也(ye)(ye)。任公曰：人(ren)(ren)(ren)固有之(zhi)(zhi)(zhi)，國亦(yi)宜然。

梁(liang)啟超曰：傷哉，老(lao)大也！潯陽(yang)（7）江頭琵琶婦，當明月(yue)繞船，楓(feng)葉(xie)瑟(se)瑟(se)，衾寒于(yu)(yu)鐵，似(si)夢非夢之(zhi)(zhi)時，追想(xiang)洛陽(yang)塵中(zhong)春花秋月(yue)之(zhi)(zhi)佳趣(qu)。西(xi)宮（8）南內(nei)，白(bai)發宮娥，一(yi)燈如穗，三(san)五(wu)對坐(zuo)，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門（9）種瓜(gua)人，左對孺人，顧弄(nong)孺子，憶侯門似(si)海珠履雜遝之(zhi)(zhi)盛(sheng)事。拿破(po)侖（10）之(zhi)(zhi)流于(yu)(yu)厄蔑，阿剌飛之(zhi)(zhi)幽(you)于(yu)(yu)錫蘭，與三(san)兩監守吏，或過(guo)(guo)(guo)訪之(zhi)(zhi)好事者(zhe)，道當年(nian)(nian)短刀匹馬(ma)馳(chi)騁中(zhong)原，席卷(juan)歐洲，血戰海樓，一(yi)聲叱咤，萬國震(zhen)恐(kong)之(zhi)(zhi)豐功(gong)偉烈（11），初而(er)拍案，繼而(er)撫髀（12），終而(er)攬鏡。嗚(wu)呼，面皴(cun)齒盡，白(bai)發盈把，頹然(ran)(ran)老(lao)矣！若是者(zhe)，舍(she)(she)幽(you)郁（13）之(zhi)(zhi)外無(wu)(wu)心(xin)事，舍(she)(she)悲慘之(zhi)(zhi)外無(wu)(wu)天地，舍(she)(she)頹唐之(zhi)(zhi)外無(wu)(wu)日月(yue)，舍(she)(she)嘆息(xi)之(zhi)(zhi)外無(wu)(wu)音(yin)聲，舍(she)(she)待死之(zhi)(zhi)外無(wu)(wu)事業。美人豪杰且然(ran)(ran)，而(er)況(kuang)尋常碌(liu)碌(liu)者(zhe)耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于(yu)(yu)人。今日且過(guo)(guo)(guo)，遑(huang)知(zhi)他日？今年(nian)(nian)且過(guo)(guo)(guo)，遑(huang)恤(xu)明年(nian)(nian)？普天下(xia)灰心(xin)短氣之(zhi)(zhi)事，未(wei)有(you)甚于(yu)(yu)老(lao)大者(zhe)。于(yu)(yu)此人也，而(er)欲(yu)望以拏(na)云（14）之(zhi)(zhi)手段(duan)，回天（15）之(zhi)(zhi)事功(gong)，挾山超海（16）之(zhi)(zhi)意氣，能(neng)乎不能(neng)？

嗚呼(hu)(hu)！我(wo)(wo)中國(guo)(guo)(guo)(guo)其果老(lao)大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐(tang)虞三(san)代(dai)(dai)（17），若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郅治(zhi)（18）；秦皇(huang)漢武，若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄杰；漢唐(tang)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文學，若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆盛(sheng)；康乾間(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)武功，若何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)烜赫。歷(li)史(shi)家所(suo)鋪敘(xu)，詞章家所(suo)謳歌(ge)，何一(yi)(yi)非我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)民少年(nian)(nian)時代(dai)(dai)良辰美景、賞心樂事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳跡哉！而今頹然老(lao)矣！昨日割五城，明日割十(shi)城，處處雀鼠(shu)盡，夜(ye)夜(ye)雞(ji)犬驚。十(shi)八(ba)省（19）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土地財產，已(yi)為人(ren)懷中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肉(rou)；四百兆（20）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父兄子弟，已(yi)為人(ren)注籍(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奴（21），豈所(suo)謂“老(lao)大嫁作商(shang)人(ren)婦”（22）者耶(ye)？嗚呼(hu)(hu)！憑君莫話當(dang)年(nian)(nian)事(shi)，憔悴韶光(guang)不忍看！楚(chu)囚相(xiang)對（23），岌岌顧影，人(ren)命危淺，朝不慮夕。國(guo)(guo)(guo)(guo)為待死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，一(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民為待死之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民。萬事(shi)付之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奈何，一(yi)(yi)切憑人(ren)作弄，亦何足怪！

任公曰：我中國(guo)(guo)(guo)其(qi)果(guo)老(lao)(lao)(lao)大(da)矣(yi)乎？是(shi)今(jin)日(ri)(ri)(ri)全(quan)(quan)地(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一大(da)問題也(ye)(ye)(ye)(ye)。如(ru)其(qi)老(lao)(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)，則(ze)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，即(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)上昔本(ben)有(you)(you)此國(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)(er)今(jin)漸(jian)澌滅(mie)，他日(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命運殆(dai)將盡(jin)也(ye)(ye)(ye)(ye)。如(ru)其(qi)非(fei)老(lao)(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)，則(ze)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)未(wei)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，即(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)上昔未(wei)現此國(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)(er)今(jin)漸(jian)發達，他日(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前程且(qie)方長也(ye)(ye)(ye)(ye)。欲(yu)斷今(jin)日(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)老(lao)(lao)(lao)大(da)耶？為(wei)(wei)少(shao)年(nian)耶？則(ze)不(bu)可不(bu)先明“國(guo)(guo)(guo)”字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意義。夫國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)(zhe)，何(he)物(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)？有(you)(you)土(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)，有(you)(you)人民，以居(ju)于其(qi)土(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人民，而(er)(er)(er)治其(qi)所居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，自制法律而(er)(er)(er)自守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；有(you)(you)主權(quan)，有(you)(you)服(fu)從，人人皆主權(quan)者(zhe)(zhe)，人人皆服(fu)從者(zhe)(zhe)。夫如(ru)是(shi)，斯謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)完(wan)(wan)全(quan)(quan)成立(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)，地(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)完(wan)(wan)全(quan)(quan)成立(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)，自百年(nian)以來也(ye)(ye)(ye)(ye)。完(wan)(wan)全(quan)(quan)成立(li)(li)者(zhe)(zhe)，壯年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)(ye)。未(wei)能完(wan)(wan)全(quan)(quan)成立(li)(li)而(er)(er)(er)漸(jian)進于完(wan)(wan)全(quan)(quan)成立(li)(li)者(zhe)(zhe)，少(shao)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事也(ye)(ye)(ye)(ye)。故吾(wu)得一言以斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：歐洲(zhou)列邦在(zai)今(jin)日(ri)(ri)(ri)為(wei)(wei)壯年(nian)國(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)(er)我中國(guo)(guo)(guo)在(zai)今(jin)日(ri)(ri)(ri)為(wei)(wei)少(shao)年(nian)國(guo)(guo)(guo)。

夫(fu)古昔之(zhi)中國(guo)者，雖有國(guo)之(zhi)名，而(er)未(wei)成(cheng)國(guo)之(zhi)形也。或為家(jia)族之(zhi)國(guo)，或為酋長之(zhi)國(guo)，或為諸侯封建之(zhi)國(guo)，或為一(yi)王專(zhuan)制之(zhi)國(guo)。雖種類不一(yi)，要之(zhi)，其(qi)(qi)于(yu)國(guo)家(jia)之(zhi)體質(zhi)也，有其(qi)(qi)一(yi)部而(er)缺其(qi)(qi)一(yi)部。正如(ru)嬰兒自胚胎以(yi)(yi)迄成(cheng)童，其(qi)(qi)身(shen)體之(zhi)一(yi)二官支，先(xian)行長成(cheng)，此外則(ze)(ze)全體雖粗具，然未(wei)能得其(qi)(qi)用(yong)也。故唐虞以(yi)(yi)前(qian)為胚胎時代，殷周之(zhi)際為乳哺時代，由孔子而(er)來(lai)至于(yu)今為童子時代。逐漸發達，而(er)今乃(nai)始將入成(cheng)童以(yi)(yi)上少年之(zhi)界焉。其(qi)(qi)長成(cheng)所(suo)以(yi)(yi)若(ruo)是之(zhi)遲者，則(ze)(ze)歷代之(zhi)民賊有窒其(qi)(qi)生機者也。譬猶童年多病，轉類老態(tai)，或且疑其(qi)(qi)死期之(zhi)將至焉，而(er)不知皆由未(wei)完成(cheng)未(wei)成(cheng)立(li)也。非過去之(zhi)謂(wei)，而(er)未(wei)來(lai)之(zhi)謂(wei)也。

且(qie)(qie)我(wo)中(zhong)(zhong)國(guo)疇昔，豈(qi)嘗(chang)有國(guo)家(jia)哉？不(bu)過有朝(chao)(chao)廷耳！我(wo)黃帝子孫，聚族而居，立(li)于此地球之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上者(zhe)既數千年(nian)(nian)，而問其國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)何名，則(ze)(ze)無有也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。夫所(suo)謂(wei)唐、虞(yu)、夏、商(shang)、周(zhou)、秦、漢、魏(wei)、晉、宋、齊、梁(liang)、陳、隋、唐、宋、元(yuan)、明(ming)、清(qing)者(zhe)，則(ze)(ze)皆朝(chao)(chao)名耳。朝(chao)(chao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)，一(yi)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私產也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。國(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)，人(ren)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公產也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。朝(chao)(chao)有朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)，國(guo)有國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)。朝(chao)(chao)與國(guo)既異(yi)物，則(ze)(ze)不(bu)能以朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)而指為(wei)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)少(shao)明(ming)矣(yi)。文、武、成、康（26），周(zhou)朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。幽、厲(li)、桓、赧（27），則(ze)(ze)其老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。高、文、景、武（28），漢朝(chao)(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)時(shi)代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。元(yuan)、平、桓、靈（29），則(ze)(ze)其老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)代也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。自余歷朝(chao)(chao)，莫不(bu)有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡(fan)此者(zhe)謂(wei)為(wei)一(yi)朝(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)可(ke)(ke)，謂(wei)為(wei)一(yi)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)則(ze)(ze)不(bu)可(ke)(ke)。一(yi)朝(chao)(chao)廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且(qie)(qie)死(si)，猶(you)一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)(lao)且(qie)(qie)死(si)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，于吾(wu)(wu)所(suo)謂(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)者(zhe)何與焉。然則(ze)(ze)，吾(wu)(wu)中(zhong)(zhong)國(guo)者(zhe)，前此尚未出現于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣(yi)，前途遼矣(yi)。美哉我(wo)少(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)乎！

瑪(ma)志(zhi)尼（30）者(zhe)，意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)(li)(li)三杰(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)魁也。以國(guo)事被罪，逃(tao)竄異邦。乃創立一(yi)(yi)(yi)(yi)會，名曰“少(shao)年意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)(li)(li)”。舉(ju)國(guo)志(zhi)士，云涌(yong)霧集以應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)。卒乃光復舊物(wu)，使意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)(li)(li)為歐洲之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)雄邦。夫意(yi)(yi)大(da)利(li)(li)(li)(li)者(zhe)，歐洲之(zhi)(zhi)(zhi)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)老大(da)國(guo)也。自(zi)羅馬亡后（31），土地隸于教皇，政權歸于奧國(guo)，殆所(suo)謂(wei)老而瀕于死者(zhe)矣。而得一(yi)(yi)(yi)(yi)瑪(ma)志(zhi)尼，且能舉(ju)全國(guo)而少(shao)年之(zhi)(zhi)(zhi)，況我(wo)中國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)實為少(shao)年時代者(zhe)耶！堂堂四百余州之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)土，凜凜四百余兆之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)民，豈遂無一(yi)(yi)(yi)(yi)瑪(ma)志(zhi)尼其人者(zhe)！

龔自珍(zhen)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集有(you)(you)(you)(you)詩一(yi)章，題(ti)曰《能(neng)令公少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)行(xing)》（32）。吾(wu)(wu)嘗愛讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)(er)有(you)(you)(you)(you)味(wei)乎(hu)其(qi)用(yong)意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所存。我(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)而(er)(er)(er)(er)(er)自謂其(qi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)，斯(si)果(guo)老(lao)(lao)大(da)矣(yi)(yi)(yi)；我(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)而(er)(er)(er)(er)(er)自知其(qi)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)，斯(si)乃(nai)(nai)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)矣(yi)(yi)(yi)。西諺有(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“有(you)(you)(you)(you)三歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翁，有(you)(you)(you)(you)百(bai)歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)童(tong)。”然則(ze)(ze)，國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)(lao)少(shao)，又無定(ding)形，而(er)(er)(er)(er)(er)實隨國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心力以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)消長者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)(wu)見乎(hu)瑪(ma)志尼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)令國(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)(ye)，吾(wu)(wu)又見乎(hu)我(wo)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官吏士民(min)(min)能(neng)令國(guo)(guo)(guo)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)。吾(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)此(ci)懼！夫以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)此(ci)壯(zhuang)麗(li)濃郁翩翩絕世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)(er)(er)(er)使(shi)歐西日本(ben)(ben)人(ren)謂我(wo)為(wei)(wei)(wei)老(lao)(lao)大(da)者(zhe)(zhe)，何也(ye)(ye)(ye)(ye)？則(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)握(wo)國(guo)(guo)(guo)權者(zhe)(zhe)皆老(lao)(lao)朽(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)哦幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)八(ba)股，非(fei)寫幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)白(bai)折(zhe)（33），非(fei)當幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)差(cha)，非(fei)捱(ai)幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)俸(feng)，非(fei)遞幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)手(shou)(shou)本(ben)(ben)（34），非(fei)唱幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)喏(re)（35），非(fei)磕幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)頭(tou)，非(fei)請幾(ji)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)安，則(ze)(ze)必不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)得一(yi)官、進一(yi)職。其(qi)內任(ren)(ren)卿貳（36）以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上，外任(ren)(ren)監(jian)司（37）以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上者(zhe)(zhe)，百(bai)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，其(qi)五官不(bu)(bu)(bu)(bu)備（38）者(zhe)(zhe)，殆九十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)七人(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)。非(fei)眼盲則(ze)(ze)耳(er)聾(long)，非(fei)手(shou)(shou)顫則(ze)(ze)足跛，否則(ze)(ze)半身不(bu)(bu)(bu)(bu)遂也(ye)(ye)(ye)(ye)。彼(bi)(bi)其(qi)一(yi)身飲食步履視聽(ting)(ting)言語，尚且(qie)(qie)(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自了，須(xu)三四(si)人(ren)左右扶(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捉(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃(nai)(nai)能(neng)度(du)日，于(yu)此(ci)而(er)(er)(er)(er)(er)乃(nai)(nai)欲責之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)事，是何異(yi)立(li)無數木偶而(er)(er)(er)(er)(er)使(shi)治(zhi)(zhi)天(tian)下也(ye)(ye)(ye)(ye)！且(qie)(qie)(qie)彼(bi)(bi)輩(bei)者(zhe)(zhe)，自其(qi)少(shao)壯(zhuang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)既(ji)已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知亞(ya)細亞(ya)、歐羅巴為(wei)(wei)(wei)何處地(di)方(fang)，漢祖唐宗(zong)是那朝皇帝(di)，猶(you)嫌其(qi)頑鈍腐敗(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未臻其(qi)極，又必搓磨（39）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，陶冶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，待其(qi)腦髓(sui)已(yi)涸，血管已(yi)塞，氣息奄奄，與鬼為(wei)(wei)(wei)鄰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，然后(hou)將(jiang)我(wo)二萬里山河(he)，四(si)萬萬人(ren)命，一(yi)舉(ju)而(er)(er)(er)(er)(er)界于(yu)其(qi)手(shou)(shou)。嗚呼！老(lao)(lao)大(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)，誠(cheng)哉其(qi)老(lao)(lao)大(da)也(ye)(ye)(ye)(ye)！而(er)(er)(er)(er)(er)彼(bi)(bi)輩(bei)者(zhe)(zhe)，積其(qi)數十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)股、白(bai)折(zhe)、當差(cha)、捱(ai)俸(feng)、手(shou)(shou)本(ben)(ben)、唱喏(re)、磕頭(tou)、請安，千(qian)辛(xin)萬苦，千(qian)苦萬辛(xin)，乃(nai)(nai)始(shi)得此(ci)紅頂花(hua)翎（40）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服色，中堂大(da)人(ren)（41）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名號(hao)，乃(nai)(nai)出其(qi)全副(fu)精神，竭其(qi)畢生力量，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)保持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)彼(bi)(bi)乞(qi)兒拾(shi)金(jin)一(yi)錠，雖轟雷盤旋其(qi)頂上，而(er)(er)(er)(er)(er)兩手(shou)(shou)猶(you)緊抱其(qi)荷包，他(ta)事非(fei)所顧也(ye)(ye)(ye)(ye)，非(fei)所知也(ye)(ye)(ye)(ye)，非(fei)所聞也(ye)(ye)(ye)(ye)。于(yu)此(ci)而(er)(er)(er)(er)(er)告之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)亡國(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)，瓜(gua)分(fen)也(ye)(ye)(ye)(ye)，彼(bi)(bi)烏（42）從而(er)(er)(er)(er)(er)聽(ting)(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，烏從而(er)(er)(er)(er)(er)信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！即使(shi)果(guo)亡矣(yi)(yi)(yi)，果(guo)分(fen)矣(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)(er)(er)(er)吾(wu)(wu)今(jin)(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)七十(shi)(shi)(shi)(shi)矣(yi)(yi)(yi)，八(ba)十(shi)(shi)(shi)(shi)矣(yi)(yi)(yi)，但求其(qi)一(yi)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)內，洋(yang)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)來，強盜不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)，我(wo)已(yi)快活(huo)過了一(yi)世(shi)矣(yi)(yi)(yi)！若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)得已(yi)，則(ze)(ze)割(ge)三頭(tou)兩省（43）之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)地(di)奉申(shen)賀敬(jing)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)換(huan)我(wo)幾(ji)個衙(ya)門(men)；賣三幾(ji)百(bai)萬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)民(min)(min)作仆為(wei)(wei)(wei)奴，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)贖(shu)我(wo)一(yi)條老(lao)(lao)命，有(you)(you)(you)(you)何不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)？有(you)(you)(you)(you)何難(nan)辦？嗚呼！今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所謂老(lao)(lao)后(hou)、老(lao)(lao)臣、老(lao)(lao)將(jiang)、老(lao)(lao)吏者(zhe)(zhe)，其(qi)修身齊家治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)平天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)(shou)段，皆具于(yu)是矣(yi)(yi)(yi)。西風(feng)一(yi)夜催人(ren)老(lao)(lao)，凋盡朱顏白(bai)盡頭(tou)。使(shi)走無常（44）當醫生，攜催命符以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)祝壽，嗟(jie)乎(hu)痛哉！以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)，是安得不(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)(lao)且(qie)(qie)(qie)死(si)，且(qie)(qie)(qie)吾(wu)(wu)恐其(qi)未及歲(sui)而(er)(er)(er)(er)(er)殤也(ye)(ye)(ye)(ye)。

任(ren)(ren)公曰(yue)：造成今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)老大中國(guo)(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)中國(guo)(guo)(guo)(guo)老朽(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)冤業也(ye)(ye)。制出(chu)將(jiang)來之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)中國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)責任(ren)(ren)也(ye)(ye)。彼(bi)(bi)老朽(xiu)者(zhe)(zhe)何(he)足道(dao)，彼(bi)(bi)與(yu)(yu)此(ci)世界(jie)作別之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)不(bu)(bu)(bu)遠矣，而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)乃(nai)新來而(er)(er)與(yu)(yu)世界(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)緣。如(ru)僦屋（45）者(zhe)(zhe)然(ran)，彼(bi)(bi)明日(ri)將(jiang)遷居他方(fang)，而(er)(er)我(wo)(wo)(wo)今(jin)日(ri)始入此(ci)室處(chu)。將(jiang)遷居者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)愛護其(qi)(qi)窗櫳(long)，不(bu)(bu)(bu)潔(jie)治其(qi)(qi)庭廡(wu)（46），俗人恒情，亦何(he)足怪(guai)！若(ruo)我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)者(zhe)(zhe)，前程浩浩，后顧(gu)茫茫。中國(guo)(guo)(guo)(guo)而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)牛(niu)為(wei)(wei)(wei)(wei)馬為(wei)(wei)(wei)(wei)奴(nu)為(wei)(wei)(wei)(wei)隸(li)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)烹(peng)臠(luan)（47）鞭棰之(zhi)(zhi)(zhi)慘酷，惟我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)當之(zhi)(zhi)(zhi)。中國(guo)(guo)(guo)(guo)如(ru)稱霸宇內(nei)，主盟地(di)球(qiu)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)指揮顧(gu)盼(pan)之(zhi)(zhi)(zhi)尊榮，惟我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享之(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)彼(bi)(bi)氣息奄奄與(yu)(yu)鬼為(wei)(wei)(wei)(wei)鄰者(zhe)(zhe)何(he)與(yu)(yu)焉？彼(bi)(bi)而(er)(er)漠(mo)然(ran)置之(zhi)(zhi)(zhi)，猶可言也(ye)(ye)。我(wo)(wo)(wo)而(er)(er)漠(mo)然(ran)置之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)可言也(ye)(ye)。使舉國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)果(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)(ye)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)吾(wu)中國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)未來之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)(qi)進步(bu)未可量也(ye)(ye)。使舉國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)而(er)(er)亦為(wei)(wei)(wei)(wei)老大也(ye)(ye)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)吾(wu)中國(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)過去之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)(qi)澌亡可翹足而(er)(er)待也(ye)(ye)。故今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)責任(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)在他人，而(er)(er)全(quan)在我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)智則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)智，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)富則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)富，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)強(qiang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)強(qiang)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨立則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)獨立，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自由(you)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)自由(you)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進步(bu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)進步(bu)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)于(yu)歐洲(zhou)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)勝(sheng)于(yu)歐洲(zhou)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)雄于(yu)地(di)球(qiu)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)國(guo)(guo)(guo)(guo)雄于(yu)地(di)球(qiu)。紅日(ri)初升，其(qi)(qi)道(dao)大光（48）。河出(chu)伏流，一瀉汪(wang)洋。潛龍騰淵，鱗爪飛(fei)揚(yang)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張（又(you)作風塵吸張）。奇花初胎，矞(yu)矞(yu)皇皇（49）。干將(jiang)發硎，有作其(qi)(qi)芒（50）。天戴其(qi)(qi)蒼，地(di)履其(qi)(qi)黃(huang)。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日(ri)方(fang)長。美哉我(wo)(wo)(wo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)，與(yu)(yu)天不(bu)(bu)(bu)老！壯哉我(wo)(wo)(wo)中國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，與(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)無疆！

“三十功名(ming)塵與(yu)土(tu)，八(ba)千里路云和月。莫等閑，白(bai)了少年(nian)(nian)頭，空悲切(qie)。”此岳飛《滿江(jiang)紅·怒(nu)發沖冠》詞(ci)句也，作者自六歲時即(ji)口(kou)受記憶，至今喜(xi)誦之(zhi)不衰。自今以往，棄“哀(ai)時客”之(zhi)名(ming)，更(geng)自名(ming)曰“少年(nian)(nian)中國之(zhi)少年(nian)(nian)”。

注釋譯文

詞句注釋

1.本文(wen)作于光緒二十六年(nian)（1900年(nian)），文(wen)章(zhang)從駁(bo)斥日本和西(xi)方列強污蔑(mie)我國(guo)(guo)(guo)(guo)為“老(lao)大帝國(guo)(guo)(guo)(guo)”入手，說明中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是一個(ge)正在成(cheng)長(chang)的少(shao)年(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。本文(wen)所(suo)說的“國(guo)(guo)(guo)(guo)”，是理(li)想的資(zi)產階級(ji)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)(guo)。文(wen)章(zhang)認為封建專(zhuan)制(zhi)制(zhi)度和封建官吏已經腐(fu)朽，希(xi)望(wang)寄托在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)身上，并且堅信(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)少(shao)年(nian)必有(you)志(zhi)士，能(neng)使國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強，雄立于地球。反映了作者渴望(wang)祖國(guo)(guo)(guo)(guo)繁榮(rong)昌盛的愛國(guo)(guo)(guo)(guo)思(si)想和積極(ji)樂(le)觀的民族自(zi)信(xin)心(xin)。文(wen)章(zhang)緊扣主題，運用排比(bi)句法，層(ceng)層(ceng)推進(jin)，逐次闡發(fa)，寫(xie)得極(ji)有(you)感情，極(ji)有(you)氣勢(shi)。

2.歐西人：泛指(zhi)西方英、法(fa)、美、等(deng)國的(de)人。

3.惡（wū）：表示感(gan)嘆的助詞，猶“唉(ai)”，這(zhe)里有(you)反對(dui)的意思。

4.金(jin)字塔(ta)(ta)：古代埃(ai)及王墓，以(yi)石筑成(cheng)，底面(mian)為四方形，側面(mian)作三角形之方尖塔(ta)(ta)，望之狀如“金(jin)”字，故譯名“金(jin)字塔(ta)(ta)”。金(jin)字塔(ta)(ta)與下句(ju)“西伯利亞(ya)鐵路(lu)”對舉，取其古雅(ya)而(er)無實用意。

5.西比(bi)利亞(ya)：一作“西伯利亞(ya)”。

6.死海(hai)：湖名，一名咸海(hai)。因水(shui)中含鹽(yan)量高，魚類不生(sheng)，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。潴(zhu)（zhū）：聚積的水(shui)流。

7.“潯(xun)(xun)陽”六句：用白居易(yi)《琵琶行》詩(shi)所寫的故事。琵琶婦(fu)原(yuan)是長(chang)安歌(ge)女(nv)（此處誤為洛陽歌(ge)女(nv)），老大嫁作商人婦(fu)。商人離她經商而去。在潯(xun)(xun)陽江(jiang)頭的夜(ye)晚，楓葉(xie)瑟瑟，她回(hui)想往事，有不勝零(ling)落之(zhi)感(gan)。潯(xun)(xun)陽江(jiang)，在今九江(jiang)市北，長(chang)江(jiang)流經九江(jiang)市的一(yi)段。

8.“西(xi)宮(gong)(gong)”六句：就白(bai)居易《長恨歌》所詠(yong)唐玄宗與楊貴妃事，用元(yuan)稹《行宮(gong)(gong)》“白(bai)頭宮(gong)(gong)女在(zai)，閑坐說玄宗”詩意，謂安(an)史之亂后(hou)(hou)，白(bai)頭宮(gong)(gong)人憶及當年事，倍感凄涼。西(xi)宮(gong)(gong)，唐太極宮(gong)(gong)；南(nan)內(nei)，唐興慶宮(gong)(gong)。李(li)隆基自四川(chuan)返京后(hou)(hou)，先(xian)居興慶宮(gong)(gong)，后(hou)(hou)遷西(xi)宮(gong)(gong)。霓裳羽衣曲(qu)，本(ben)名《婆羅(luo)門》，源出印度(du)，開元(yuan)中(zhong)傳入中(zhong)國。傳說李(li)隆基夢游月宮(gong)(gong)，聽諸仙奏曲(qu)，默記其調，醒后(hou)(hou)令樂工譜成。南(nan)內(nei)：唐代的興慶宮(gong)(gong)，在(zai)皇城東南(nan)，故稱南(nan)內(nei)。

9.“青門”四句(ju)：用漢初邵平(ping)故(gu)事(shi)。邵平(ping)在秦(qin)末(mo)為(wei)東(dong)陵侯(hou)。秦(qin)亡(wang)后，在長安東(dong)門外種瓜(gua)為(wei)生。（見《三(san)輔黃(huang)圖》）此句(ju)謂邵平(ping)回想當(dang)年的(de)(de)繁華，頗為(wei)感傷。青門，漢長安東(dong)門。孺(ru)(ru)人(ren)，古代大夫(fu)之妻(qi)稱孺(ru)(ru)人(ren)，明、清(qing)兩代七品官的(de)(de)妻(qi)子封孺(ru)(ru)人(ren)。珠履，用珠子裝飾的(de)(de)鞋。雜遝（tà踏），雜亂。

10.拿破(po)(po)侖(lun)：即拿破(po)(po)侖(lun)一(yi)世。法(fa)(fa)國資產(chan)階(jie)級政治家(jia)、軍(jun)事家(jia)。他于1804年(nian)為法(fa)(fa)國皇帝，曾稱霸歐洲。1814年(nian)各國聯軍(jun)攻破(po)(po)巴黎，拿破(po)(po)侖(lun)被流放(fang)(fang)于厄(e)爾巴島(dao)(dao)。厄(e)蔑(mie)：即厄(e)爾巴島(dao)(dao)，在意大利半島(dao)(dao)和法(fa)(fa)國科西嘉島(dao)(dao)之間。⑩阿(a)剌飛(fei)：指埃及民族解(jie)放(fang)(fang)運動領袖阿(a)拉比(bi)，曾率眾推翻英、法(fa)(fa)殖民統治。1882年(nian)，英國侵(qin)略軍(jun)進攻埃及，阿(a)拉比(bi)領導軍(jun)隊(dui)抗擊，戰敗被流放(fang)(fang)于錫蘭。

11.偉烈(lie)：豐功偉績。烈(lie)，功績。賈誼《過秦論》：“及至始皇，奮六世之馀(yu)烈(lie)，振(zhen)長策而御(yu)宇內。”

12.撫髀(bi)(bi)（bì）：《三(san)國志·蜀志·先(xian)主(zhu)傳》裴注(zhu)引《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗于（劉(liu)）表(biao)坐起至(zhi)(zhi)廁，見髀(bi)(bi)里(li)肉生，慨然流涕(ti)。還坐，表(biao)怪問備，備曰：‘吾常身(shen)不離鞍，髀(bi)(bi)肉皆(jie)消(xiao)；今(jin)不復騎(qi)，髀(bi)(bi)里(li)肉生。日月若馳，老將至(zhi)(zhi)矣(yi)，而功業不建，是以悲耳！’”髀(bi)(bi)，大腿。

13.幽郁：深沉的憂(you)郁。

14.拏(na)云(yun)：上干(gan)云(yun)霄之(zhi)意。李賀《致酒(jiu)行》詩：“少年(nian)心事當拏(na)云(yun)。”

15.回天：使(shi)天地(di)倒(dao)轉(zhuan)，喻改變局勢(shi)。

16.挾(xie)(xie)山(shan)(shan)超海：喻英雄壯舉。《孟子(zi)·梁惠王上》：“挾(xie)(xie)泰山(shan)(shan)以超北海。”

17.唐虞三代(dai)：指唐堯(yao)、虞舜和(he)夏、商、周三代(dai)。

18.郅（zhì）治(zhi)：至治(zhi)，把國(guo)家治(zhi)理得太平強盛。郅，極，至。

19.十(shi)八(ba)省：清初全國共分十(shi)八(ba)個省。光緒(xu)末年增(zeng)至二十(shi)三省，但人(ren)們習慣(guan)上仍(reng)稱十(shi)八(ba)省。

20.四百兆(zhao)：即四億(yi)，當時中國有四億(yi)人口。

21.注籍(ji)(ji)之奴：注入(ru)戶籍(ji)(ji)的奴隸。這里指失去自(zi)由的人。

22.老大嫁(jia)作(zuo)商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shi)句(ju)。

23.楚(chu)(chu)囚相對：喻遇到強(qiang)敵，窘迫無計。《晉書·王(wang)導傳(chuan)》載(zai)，晉元帝時，國家動亂，中州人(ren)士紛紛避亂江(jiang)左。“過(guo)江(jiang)人(ren)士，每至(zhi)暇日，相要出(chu)新(xin)亭飲宴。周顗(yi)中坐而嘆曰：‘風景不殊，舉(ju)目有江(jiang)河之(zhi)異。’皆相視流(liu)涕。惟（王(wang)）導愀(qiao)然變色曰：‘當共戮力(li)王(wang)室，克復神州，何至(zhi)作楚(chu)(chu)囚相對泣邪？”

24.澌(si)(si)亡(wang)：滅亡(wang)。澌(si)(si)，盡。

25.官支：五官、四肢(zhi)。

26.文、武(wu)、成(cheng)(cheng)、康(kang)(kang)：周(zhou)朝初(chu)年的(de)幾代帝王。周(zhou)文王奠定(ding)了滅商的(de)基礎；周(zhou)武(wu)王滅商建立周(zhou)朝；成(cheng)(cheng)王、康(kang)(kang)王把國家治理得非常強(qiang)盛，史稱“成(cheng)(cheng)康(kang)(kang)之治”。所以下句(ju)將其比作(zuo)周(zhou)朝的(de)少年時代。

27.幽(you)、厲(li)(li)(li)、桓、赧(nan)（nǎn）：指周(zhou)幽(you)王(wang)(wang)(wang)、厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)(wang)、桓王(wang)(wang)(wang)、赧(nan)王(wang)(wang)(wang)。幽(you)王(wang)(wang)(wang)寵褒姒，廢申后(hou)，申侯聯合犬戎攻周(zhou)，幽(you)王(wang)(wang)(wang)被殺，西(xi)周(zhou)滅亡。周(zhou)厲(li)(li)(li)王(wang)(wang)(wang)暴虐，被流放于(yu)彘(zhi)（今(jin)山西(xi)霍縣）。周(zhou)桓王(wang)(wang)(wang)時，東周(zhou)王(wang)(wang)(wang)室衰落。周(zhou)赧(nan)王(wang)(wang)(wang)死后(hou)不久，東周(zhou)滅亡。

28.高、文(wen)(wen)、景、武：指(zhi)漢初四代皇帝。漢高祖(zu)滅秦、楚，建立漢王朝(chao)。文(wen)(wen)帝、景帝發展(zhan)生產，國家強盛(sheng)，史稱(cheng)“文(wen)(wen)景之治”。武帝重武功(gong)，國力強盛(sheng)。

29.元(yuan)(yuan)、平、桓(huan)、靈：漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)、平帝(di)、桓(huan)帝(di)、靈帝(di)。漢(han)(han)元(yuan)(yuan)帝(di)時，西漢(han)(han)開始衰落；漢(han)(han)平帝(di)死后不久，王莽篡國(guo)，西漢(han)(han)滅(mie)亡。桓(huan)帝(di)、靈帝(di)是東漢(han)(han)末年的兩代(dai)帝(di)王，其執(zhi)政(zheng)期(qi)間(jian)外戚、宦(huan)官(guan)專權，政(zheng)治黑暗，為(wei)東漢(han)(han)滅(mie)亡種(zhong)下(xia)了禍根(gen)。

30.瑪志(zhi)尼（1805-1872）：意(yi)大(da)利(li)(li)愛國者(zhe)。羅馬帝國滅亡后，意(yi)大(da)利(li)(li)受奧地利(li)(li)帝國奴役，瑪志(zhi)尼創立“少年意(yi)大(da)利(li)(li)黨”，創辦《少年意(yi)大(da)利(li)(li)報(bao)》，發動和(he)組(zu)織資產(chan)階級革命(ming)，完成意(yi)大(da)利(li)(li)的(de)獨立統一(yi)事業(ye)。他與(yu)同時的(de)加里波的(de)、喀富爾并稱“意(yi)大(da)利(li)(li)三杰”。下文“舊物”，指(zhi)國家原(yuan)有的(de)基業(ye)。

31.羅(luo)(luo)(luo)馬亡(wang)后(hou)：羅(luo)(luo)(luo)馬帝國曾跨歐亞兩洲，后(hou)分裂為(wei)二。西羅(luo)(luo)(luo)馬亡(wang)于(yu)476年，東羅(luo)(luo)(luo)馬亡(wang)于(yu)1453年。下文“土地隸于(yu)教皇，政(zheng)權(quan)歸(gui)于(yu)奧國”，是指(zhi)1815年后(hou)，意大(da)利分為(wei)幾個(ge)邦國，其(qi)中羅(luo)(luo)(luo)馬教皇國勢力甚大(da)，都受(shou)奧地利的控(kong)制。

32.《能令公(gong)少年行(xing)》：龔自珍抒懷(huai)(huai)之(zhi)詩，收入《定庵全(quan)集》，原意(yi)是說一(yi)個人不追求名(ming)利，放寬胸懷(huai)(huai)，就能長葆(bao)青春。這里取(qu)其(qi)長葆(bao)青春意(yi)。

33.白折(zhe)：清代科(ke)舉應試(shi)的試(shi)卷之(zhi)一。殿(dian)試(shi)取中進士(shi)后，還要進行朝考(kao)，以(yi)分別授予官職(zhi)。朝考(kao)用白折(zhe)，即(ji)用工整的楷書寫在白紙制的折(zhe)子(zi)上。

34.手本：明清官場(chang)中下(xia)級(ji)晉見上級(ji)時(shi)用的(de)名帖(tie)。

35.唱諾（rě）：古(gu)代的一種(zhong)禮節。對人打(da)恭作揖，口中出(chu)聲，叫唱喏(re)(re)。諾，當作“喏(re)(re)”。下文“請安”，系清代問(wen)候的禮節，男子打(da)千，即右(you)膝微(wei)跪，隆重時，雙膝跪地，呼“請某某安”。

36.卿貳：卿是朝(chao)廷各部的長官(guan)，貳指(zhi)副職。

37.監司(si)：清代通(tong)稱各省(sheng)布政使、按察使及各道道員為監司(si)。

38.五(wu)官不備：指五(wu)官功能不全。

39.搓磨(mo)(mo)：磋磨(mo)(mo)，切磋琢磨(mo)(mo)。原是精(jing)益(yi)求精(jing)意，這里(li)指磨(mo)(mo)去棱角、鋒芒。

40.紅(hong)頂花(hua)(hua)翎：大官的帽飾(shi)。清(qing)代(dai)官員帽頂上頂珠的顏色、質料，標志著官階的品級，一品官用紅(hong)寶石(shi)頂珠。花(hua)(hua)翎，用孔雀(que)翎做的帽飾(shi)，以翎眼多者為貴，五品以上用花(hua)(hua)翎，六品以下(xia)用藍翎。

41.中堂大(da)(da)(da)人(ren)：清(qing)代大(da)(da)(da)學士(shi)相當于宰相，尊稱(cheng)中堂大(da)(da)(da)人(ren)。

42.烏：何，哪里(li)。

43.三頭兩(liang)省(sheng)：閩奧方言，三兩(liang)個(ge)省(sheng)。

44.走無(wu)常：迷信(xin)說(shuo)法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者(zhe)(zhe)的魂(hun)。充(chong)當這種鬼差者(zhe)(zhe)，稱(cheng)走無(wu)常。

45.僦（jiù）屋(wu)：租賃房屋(wu)。

46.庭廡（wǔ）：庭院(yuan)走廊。

47.臠（luán）：切成(cheng)小塊的肉，這(zhe)里用作動(dong)詞(ci)，宰(zai)割之(zhi)意。箠：棍杖。這(zhe)里用作動(dong)詞(ci)，捶打之(zhi)意。

48.其道大(da)光：語出(chu)《周易·益》：“自上下下，其道大(da)光。”光，廣(guang)大(da)，發揚。

49.矞（yù）矞皇(huang)皇(huang)：《太玄經·交》：“物登明(ming)堂(tang)，矞矞皇(huang)皇(huang)。”一般用于書面古(gu)語，光(guang)明(ming)盛大的(de)樣(yang)子(zi)。

50.干(gan)將(jiang)發硎(xing)，有作其(qi)芒：意思是(shi)寶劍剛磨出來(lai)，鋒(feng)刃大放(fang)光芒。干(gan)將(jiang)，原是(shi)鑄劍師(shi)的名字，這里指寶劍。硎(xing)，磨刀石。

白話譯文

日本人稱(cheng)呼(hu)我們中(zhong)國(guo)，一稱(cheng)作老(lao)(lao)大帝(di)國(guo)，再稱(cheng)還(huan)是(shi)老(lao)(lao)大帝(di)國(guo)。這個(ge)稱(cheng)呼(hu)，大概是(shi)承襲照譯了歐洲西方人的話。真是(shi)實在(zai)可嘆啊(a)！我們中(zhong)國(guo)果(guo)真是(shi)老(lao)(lao)大帝(di)國(guo)嗎(ma)？梁任公說：不！這是(shi)什(shen)么話！這算什(shen)么話！在(zai)我心(xin)中(zhong)有一個(ge)少年(nian)中(zhong)國(guo)存在(zai)。

要想說(shuo)國(guo)(guo)家的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)，請(qing)讓我先來說(shuo)一說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)回憶過(guo)去(qu)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則常(chang)常(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)考慮(lv)將(jiang)來。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)回憶過(guo)去(qu)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)生留(liu)戀(lian)(lian)之心(xin)；由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)考慮(lv)將(jiang)來，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)生希望(wang)之心(xin)。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)留(liu)戀(lian)(lian)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)保守；由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)希望(wang)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)進(jin)取。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)保守，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)永遠(yuan)陳舊(jiu)；由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進(jin)取，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)日日更新。由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)回憶過(guo)去(qu)，所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)的(de)(de)事(shi)情(qing)都(dou)是他已經經歷的(de)(de)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)只知道(dao)照(zhao)慣例辦事(shi)；由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)思考未來，各種事(shi)情(qing)都(dou)是他所(suo)(suo)(suo)(suo)未經歷的(de)(de)，因(yin)(yin)(yin)(yin)此常(chang)常(chang)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)破格(ge)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)多(duo)憂慮(lv)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)行(xing)樂。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)多(duo)憂愁，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)容易(yi)灰心(xin)；因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)要行(xing)樂，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)生旺(wang)盛的(de)(de)生氣(qi)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)灰心(xin)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)怯(qie)懦；因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)氣(qi)盛，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)豪壯(zhuang)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)怯(qie)懦，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)只能茍且；因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)豪壯(zhuang)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)冒險(xian)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)茍且因(yin)(yin)(yin)(yin)循(xun)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)必定使(shi)社(she)會走(zou)向死亡；因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)敢(gan)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)冒險(xian)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)能夠創造(zao)世界。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)厭事(shi)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)喜(xi)(xi)歡(huan)任(ren)事(shi)。因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)厭于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)事(shi)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)常(chang)常(chang)覺(jue)得(de)天(tian)下(xia)(xia)一切事(shi)情(qing)都(dou)無(wu)可作(zuo)為(wei)(wei)；因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)好任(ren)事(shi)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)常(chang)常(chang)覺(jue)得(de)天(tian)下(xia)(xia)一切事(shi)情(qing)都(dou)無(wu)不(bu)可為(wei)(wei)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)夕(xi)陽(yang)殘(can)照(zhao)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)朝旭初陽(yang)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)瘦瘠的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)牛，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)初生的(de)(de)虎犢。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)坐僧，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)飛俠。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)釋(shi)義的(de)(de)字典，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)活潑的(de)(de)戲文。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)抽了鴉片洋煙(yan)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)喝了白蘭地烈酒(jiu)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)告別行(xing)星向黑暗(an)墜落的(de)(de)隕(yun)石，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)海洋中不(bu)斷增生的(de)(de)珊(shan)瑚(hu)島(dao)。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)埃及沙漠中矗(chu)立的(de)(de)金字塔，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)西伯利亞(ya)不(bu)斷延伸的(de)(de)大(da)鐵路。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)秋后的(de)(de)柳樹(shu)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)春前的(de)(de)青(qing)草。老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)死海已聚水成大(da)澤(ze)，少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)(ru)長(chang)江涓涓初發源。這(zhe)些(xie)是老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性格(ge)不(bu)同的(de)(de)大(da)致(zhi)情(qing)況。梁任(ren)公說(shuo)：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)固然有(you)這(zhe)種不(bu)同，國(guo)(guo)家也應當如(ru)(ru)(ru)此。

梁任(ren)公說：令(ling)人(ren)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)大(da)啊！潯陽江頭琵琶女(nv)，正當(dang)明(ming)月縈繞(rao)著空船，楓樹葉在(zai)(zai)秋(qiu)風中(zhong)瑟瑟作響(xiang)，衾被冷得象(xiang)鐵，在(zai)(zai)似夢非(fei)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧之時，回想當(dang)年(nian)在(zai)(zai)長安繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅塵中(zhong)對(dui)春花賞(shang)秋(qiu)月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)意趣。清(qing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安太(tai)極、興慶宮(gong)(gong)內(nei)，滿頭白發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)娥(e)，在(zai)(zai)結花如穗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈下，三三五(wu)五(wu)相對(dui)而(er)坐，談論開元(yuan)、天(tian)寶年(nian)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)，譜當(dang)年(nian)盛行宮(gong)(gong)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《霓裳羽衣(yi)曲》。在(zai)(zai)長安東門(men)外(wai)種瓜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召平(ping)，對(dui)著身(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子，戲逗自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子，回憶禁(jin)衛森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侯門(men)之內(nei)歌舞雜沓、明(ming)珠撒地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛況。拿(na)破侖被流放(fang)到厄爾巴島，阿拉比被幽禁(jin)在(zai)(zai)斯(si)里蘭(lan)卡，與(yu)三兩個看(kan)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獄(yu)吏，或者前來拜訪(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，談當(dang)年(nian)佩(pei)著短(duan)刀(dao)獨自(zi)騎馬馳騁(cheng)中(zhong)原(yuan)，席卷歐洲大(da)地(di)，浴血奮(fen)戰(zhan)在(zai)(zai)海港、大(da)樓(lou)，一(yi)聲怒(nu)喝，令(ling)萬國震驚(jing)恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉業，起初高興得拍桌子，繼而(er)拍大(da)腿(tui)感(gan)嘆(tan)，最后持鏡自(zi)照。真可嘆(tan)啊，滿臉皺紋、牙(ya)齒落盡，白發正堪一(yi)把，已頹然衰老(lao)了(le)(le)！象(xiang)這些(xie)人(ren)，除了(le)(le)憂郁以(yi)外(wai)沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，除了(le)(le)悲慘(can)以(yi)外(wai)沒(mei)有其(qi)(qi)他天(tian)地(di)；除了(le)(le)萎靡(mi)不振以(yi)外(wai)沒(mei)有其(qi)(qi)他精神寄托，除了(le)(le)嘆(tan)息以(yi)外(wai)沒(mei)有別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲息，除了(le)(le)等死(si)以(yi)外(wai)沒(mei)有其(qi)(qi)他事(shi)情。美人(ren)和英雄豪杰(jie)尚且如此，何況平(ping)平(ping)常常、碌碌無(wu)為(wei)之輩(bei)呢？生(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親戚朋友，都(dou)已入于墳墓(mu)；日(ri)常起居飲食(shi)，依賴(lai)于別人(ren)。今日(ri)得過且過，匆(cong)匆(cong)哪知他日(ri)如何？今年(nian)得過且過，哪里有閑(xian)暇去考慮明(ming)年(nian)？普天(tian)之下令(ling)人(ren)灰心(xin)喪氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，沒(mei)有更甚于老(lao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。對(dui)于這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)要(yao)希望他有上天(tian)攬云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，扭(niu)轉乾坤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領，挾山跨(kua)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志氣概，能還(huan)是不能？

真是(shi)(shi)(shi)可(ke)悲(bei)啊(a)，我們中(zhong)國(guo)(guo)果真已(yi)經是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)大帝(di)國(guo)(guo)了嗎(ma)？站(zhan)在今天以縱覽往(wang)昔，堯、舜和(he)夏商(shang)周三代，是(shi)(shi)(shi)何等美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)政治；秦始皇漢武帝(di)，是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)豪杰；漢代唐代以來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學，是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)興隆繁盛；康(kang)熙、乾隆年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)武功，是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)盛大顯赫。歷史家(jia)所(suo)鋪敘(xu)記載的(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)學家(jia)所(suo)盡情(qing)謳歌的(de)(de)(de)(de)(de)，哪一(yi)樣(yang)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我們國(guo)(guo)民(min)少(shao)年時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)良辰美(mei)景、賞心樂事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)陳跡呢！而今頹然衰老(lao)(lao)了！昨天割(ge)去(qu)五座(zuo)城，明天又割(ge)去(qu)十座(zuo)城，處處窮得鼠(shu)雀不(bu)(bu)見(jian)蹤影，夜(ye)夜(ye)擾(rao)得雞犬不(bu)(bu)得安寧。全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)土地財產，已(yi)成(cheng)為(wei)別人懷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)肥肉(rou)；四萬萬父兄同胞，已(yi)成(cheng)注名于(yu)他(ta)人戶冊(ce)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸，這難道不(bu)(bu)就像“老(lao)(lao)大嫁作商(shang)人婦(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)樣(yang)嗎(ma)？可(ke)悲(bei)啊(a)，請君莫說當年事(shi)，衰老(lao)(lao)憔悴的(de)(de)(de)(de)(de)光陰不(bu)(bu)忍目睹(du)！象束手(shou)待(dai)斃的(de)(de)(de)(de)(de)楚囚相對，孤單地自(zi)顧垂危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)身影，性命(ming)險危(wei)，可(ke)謂朝不(bu)(bu)保夕，國(guo)(guo)家(jia)成(cheng)為(wei)等死的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，國(guo)(guo)民(min)成(cheng)為(wei)等死的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)民(min)。萬事(shi)已(yi)到了無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)(de)地步，一(yi)切都(dou)聽憑他(ta)人作弄，也沒(mei)有什么值(zhi)得奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)！

梁任公(gong)說(shuo)：我們中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)果(guo)真是(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)嗎(ma)？這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)今(jin)(jin)天(tian)(tian)地球(qiu)(qiu)上(shang)的一(yi)大(da)(da)問題。如果(guo)是(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，那(nei)么(me)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就是(shi)(shi)(shi)過(guo)去的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，即(ji)地球(qiu)(qiu)上(shang)原來(lai)(lai)就有(you)這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，而(er)今(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)消滅(mie)了，以(yi)后(hou)的命運大(da)(da)概也差不(bu)(bu)多快完結了。如果(guo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)(da)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，那(nei)么(me)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就是(shi)(shi)(shi)未來(lai)(lai)的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，即(ji)地球(qiu)(qiu)上(shang)過(guo)去從未出(chu)現這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，而(er)今(jin)(jin)漸(jian)漸(jian)發達起來(lai)(lai)，以(yi)后(hou)的前程正(zheng)來(lai)(lai)日方長(chang)。要(yao)想判斷今(jin)(jin)日的中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)老(lao)大(da)(da)？還是(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)(nian)？則不(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)先弄(nong)清“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”字的涵(han)義。所謂國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，到底是(shi)(shi)(shi)什么(me)呢？那(nei)是(shi)(shi)(shi)有(you)土地、有(you)人民(min)、以(yi)居住生息在這(zhe)(zhe)片土地上(shang)的人民(min)，治理(li)他(ta)們這(zhe)(zhe)塊(kuai)土地上(shang)的事(shi)(shi)情(qing)，自己制(zhi)定法律而(er)自己遵守(shou)它；有(you)主(zhu)權，有(you)服(fu)從，人人是(shi)(shi)(shi)有(you)主(zhu)權的人，人人又是(shi)(shi)(shi)遵守(shou)法律的人，如果(guo)做到這(zhe)(zhe)樣，這(zhe)(zhe)就可(ke)(ke)以(yi)稱之為名符(fu)(fu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)。地球(qiu)(qiu)上(shang)開始有(you)名符(fu)(fu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)的國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，只是(shi)(shi)(shi)近百(bai)年(nian)(nian)以(yi)來(lai)(lai)的事(shi)(shi)。完全(quan)(quan)名符(fu)(fu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)的，是(shi)(shi)(shi)壯(zhuang)年(nian)(nian)的事(shi)(shi)情(qing)。未能完全(quan)(quan)合格而(er)漸(jian)漸(jian)演進成(cheng)名符(fu)(fu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)的，是(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)(nian)的事(shi)(shi)情(qing)。所以(yi)我可(ke)(ke)以(yi)用(yong)一(yi)句話(hua)判斷他(ta)們說(shuo)：歐洲(zhou)列國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)壯(zhuang)年(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而(er)我們中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)今(jin)(jin)天(tian)(tian)是(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。

大凡古代(dai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)，雖(sui)然有(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)名義，然而(er)(er)(er)并未具備國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)形式。或(huo)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)家(jia)族的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，或(huo)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)酋長的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，或(huo)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)封(feng)建諸侯的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，或(huo)是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)王專制(zhi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。雖(sui)種類不一(yi)樣，總(zong)而(er)(er)(er)言之(zhi)，他(ta)(ta)們對于國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)應具備的(de)(de)(de)(de)體(ti)制(zhi)來說，都是(shi)有(you)其中一(yi)部分而(er)(er)(er)缺(que)少另一(yi)部分。正如嬰(ying)兒從胚胎變成兒童(tong)，他(ta)(ta)身體(ti)上一(yi)兩種肢體(ti)器官，先開始發育形成，此外的(de)(de)(de)(de)部分雖(sui)已基(ji)本具備，但(dan)尚未能得(de)到它(ta)的(de)(de)(de)(de)用處。所(suo)以(yi)唐(tang)虞堯舜以(yi)前為(wei)(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)胚胎時代(dai)，殷周(zhou)之(zhi)際為(wei)(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)乳哺(bu)時代(dai)，從孔子而(er)(er)(er)來直(zhi)至現在是(shi)兒童(tong)時代(dai)。逐漸發達，至今(jin)才開始將進(jin)入兒童(tong)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)少年時代(dai)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)發育成長之(zhi)所(suo)以(yi)如此遲緩的(de)(de)(de)(de)原因，是(shi)歷代(dai)的(de)(de)(de)(de)民(min)賊阻礙(ai)遏止他(ta)(ta)生機的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。猶如童(tong)年多病(bing)，反而(er)(er)(er)像衰老的(de)(de)(de)(de)樣子，有(you)的(de)(de)(de)(de)甚至懷疑(yi)他(ta)(ta)死(si)期(qi)就要(yao)到了，而(er)(er)(er)不知道他(ta)(ta)全是(shi)因為(wei)(wei)沒有(you)完全成長沒有(you)名符其實的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。這不是(shi)針(zhen)對過去說的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)是(shi)放眼未來說的(de)(de)(de)(de)。

況且我(wo)們(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)過去，哪(na)里曾出現(xian)過所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)呢？不(bu)(bu)(bu)過僅(jin)僅(jin)有過朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)罷(ba)了！我(wo)黃帝(di)(di)(di)子(zi)孫，聚族而(er)居(ju)，自(zi)立于這(zhe)個(ge)(ge)地(di)球上既有數千年(nian)(nian)，然(ran)而(er)問一(yi)問這(zhe)個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)叫什(shen)么(me)名稱(cheng)，則(ze)竟(jing)沒(mei)有名稱(cheng)。前(qian)所謂(wei)唐、虞、夏、商(shang)、周(zhou)、秦、漢(han)(han)、魏(wei)、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明(ming)、清的(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)罷(ba)了。所謂(wei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)，乃是(shi)一(yi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)私有財產。所謂(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，乃是(shi)人民公有的(de)(de)(de)(de)(de)財產。朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)有朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)也有國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)與少(shao)(shao)(shao)(shao)。朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)與國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)既是(shi)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)事物，那(nei)么(me)不(bu)(bu)(bu)能以朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)指代(dai)(dai)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)老(lao)(lao)(lao)少(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)道理就(jiu)(jiu)很明(ming)白了。文王(wang)(wang)(wang)、武(wu)王(wang)(wang)(wang)、成王(wang)(wang)(wang)、康王(wang)(wang)(wang)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，是(shi)周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)。至(zhi)(zhi)幽王(wang)(wang)(wang)、厲王(wang)(wang)(wang)、桓王(wang)(wang)(wang)、赧王(wang)(wang)(wang)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，就(jiu)(jiu)是(shi)周(zhou)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)了。高祖、文帝(di)(di)(di)、景(jing)帝(di)(di)(di)、武(wu)帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，是(shi)漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)。至(zhi)(zhi)元帝(di)(di)(di)、平帝(di)(di)(di)、桓帝(di)(di)(di)、靈帝(di)(di)(di)時(shi)(shi)代(dai)(dai)，就(jiu)(jiu)是(shi)漢(han)(han)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)了。自(zi)漢(han)(han)以后(hou)各代(dai)(dai)，沒(mei)有一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)代(dai)(dai)不(bu)(bu)(bu)具有少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)和老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)。凡此種種稱(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)老(lao)(lao)(lao)化(hua)是(shi)可以的(de)(de)(de)(de)(de)，稱(cheng)為一(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)老(lao)(lao)(lao)化(hua)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)可以。一(yi)個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)廷(ting)衰老(lao)(lao)(lao)將死(si)，猶如一(yi)個(ge)(ge)人衰老(lao)(lao)(lao)將死(si)一(yi)樣，與我(wo)所說的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)有什(shen)么(me)相干(gan)呢。那(nei)么(me)，我(wo)們(men)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，只不(bu)(bu)(bu)過以前(qian)尚未出現(xian)在世界(jie)上，而(er)今才剛剛開始萌芽罷(ba)了。天地(di)是(shi)多(duo)么(me)廣大啊(a)(a)，前(qian)途是(shi)多(duo)么(me)遼闊(kuo)啊(a)(a)，多(duo)么(me)美(mei)啊(a)(a)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)！

瑪(ma)志尼(ni)，是意(yi)大(da)(da)(da)利三杰中(zhong)的魁首。因為國家的事被判罪(zui)，逃(tao)竄到其他國家。于(yu)(yu)(yu)是創立(li)一(yi)(yi)個會(hui)，叫做“少年意(yi)大(da)(da)(da)利”。全(quan)國有(you)志之士，象云涌霧集一(yi)(yi)般響(xiang)應他。最后(hou)終(zhong)于(yu)(yu)(yu)統一(yi)(yi)復(fu)興(xing)舊邦(bang)，使意(yi)大(da)(da)(da)利成為歐洲一(yi)(yi)大(da)(da)(da)強國。意(yi)大(da)(da)(da)利，乃是歐洲的第一(yi)(yi)老大(da)(da)(da)帝(di)國。自從(cong)羅馬帝(di)國滅亡后(hou)，全(quan)國土地隸(li)屬于(yu)(yu)(yu)教(jiao)皇，政權卻(que)歸之于(yu)(yu)(yu)奧(ao)地利，這大(da)(da)(da)概是所謂衰老而瀕臨于(yu)(yu)(yu)死期(qi)的國家了。但(dan)產生(sheng)一(yi)(yi)個瑪(ma)志尼(ni)，就(jiu)能使全(quan)國變成少年意(yi)大(da)(da)(da)利，何況我們(men)中(zhong)國確實處在少年時代呢(ni)！堂堂四(si)百多個州(zhou)的國土，凜(lin)凜(lin)然(ran)有(you)四(si)萬萬國民，難道就(jiu)不能產生(sheng)一(yi)(yi)個像瑪(ma)志尼(ni)這樣的人物嗎(ma)！

龔自珍(zhen)詩集中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首詩，題目(mu)(mu)叫(jiao)《能令(ling)公少(shao)(shao)年(nian)(nian)行》。我曾經十(shi)分愛(ai)讀它，喜(xi)歡體味它用意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在(zai)(zai)。我們(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民自己(ji)(ji)說自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)是(shi)(shi)老(lao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)便果(guo)真(zhen)(zhen)成(cheng)老(lao)大(da)了(le)(le)；我們(men)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民自己(ji)(ji)了(le)(le)解自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)是(shi)(shi)少(shao)(shao)年(nian)(nian)，那(nei)(nei)便真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)少(shao)(shao)年(nian)(nian)了(le)(le)。西方有(you)(you)(you)(you)句民間諺語說：“有(you)(you)(you)(you)三(san)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)翁，有(you)(you)(you)(you)百(bai)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童。”那(nei)(nei)么(me)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)與少(shao)(shao)，又無(wu)(wu)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態，而(er)實(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)隨著國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量變化而(er)增減的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我既看到(dao)(dao)瑪(ma)志尼能使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)變成(cheng)少(shao)(shao)年(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，我又目(mu)(mu)睹(du)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏士民能使(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)變成(cheng)老(lao)大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。我為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)感到(dao)(dao)恐懼！象這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣壯麗濃郁、風度(du)優美舉世無(wu)(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，竟(jing)讓(rang)(rang)歐洲和日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)我們(men)為(wei)老(lao)大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)什么(me)呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)掌握國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)大(da)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)老(lao)朽之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。非(fei)得(de)(de)吟誦(song)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)八(ba)股(gu)文，非(fei)得(de)(de)寫幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考卷(juan)，非(fei)得(de)(de)當幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)使(shi)，非(fei)得(de)(de)熬幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俸給，非(fei)得(de)(de)遞(di)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)帖，非(fei)得(de)(de)唱(chang)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喏，非(fei)得(de)(de)磕(ke)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，非(fei)得(de)(de)請幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)，否則必(bi)定(ding)不(bu)(bu)能得(de)(de)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)官，提(ti)升一(yi)(yi)(yi)職。那(nei)(nei)些在(zai)(zai)朝(chao)(chao)中(zhong)(zhong)任正副(fu)部長以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)，外出擔任監司以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)官職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當中(zhong)(zhong)，其中(zhong)(zhong)五官不(bu)(bu)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)概有(you)(you)(you)(you)九(jiu)十(shi)六(liu)七人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)眼瞎就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)耳聾(long)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)手(shou)打顫就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)腳瘸跛，再不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)半身風癱，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)(ji)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)食走(zou)路、看東西、聽(ting)(ting)聲音(yin)、說話，尚且(qie)(qie)不(bu)(bu)能自己(ji)(ji)處理(li)，必(bi)須由三(san)四(si)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)左右扶著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挾著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，才能過日(ri)子(zi)，像這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣而(er)要(yao)叫(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擔負起國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)大(da)事，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與豎起無(wu)(wu)數木偶(ou)而(er)讓(rang)(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)治(zhi)理(li)天(tian)下有(you)(you)(you)(you)什么(me)兩(liang)(liang)樣呢！況且(qie)(qie)那(nei)(nei)些家(jia)(jia)伙，自從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)少(shao)(shao)年(nian)(nian)壯年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)本(ben)已(yi)不(bu)(bu)知道亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)、歐羅巴是(shi)(shi)什么(me)地方，漢高祖唐太(tai)宗是(shi)(shi)哪一(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)皇帝，還嫌他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愚笨(ben)僵化腐敗沒有(you)(you)(you)(you)到(dao)(dao)達極點(dian)，又必(bi)定(ding)要(yao)去(qu)搓磨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，陶冶他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，等他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腦(nao)髓已(yi)經干(gan)涸(he)，血管已(yi)經堵塞(sai)，氣息(xi)奄(yan)奄(yan)，與死鬼作(zuo)鄰居之時(shi)，然后將我二萬(wan)(wan)里山河，四(si)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)命，一(yi)(yi)(yi)舉而(er)交付在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)中(zhong)(zhong)。真(zhen)(zhen)可悲(bei)啊(a)(a)！老(lao)大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，確實(shi)是(shi)(shi)老(lao)大(da)啊(a)(a)！而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)那(nei)(nei)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，積聚了(le)(le)自己(ji)(ji)幾(ji)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)股(gu)、白(bai)折、當差(cha)、捱(ai)俸、手(shou)本(ben)、唱(chang)喏、磕(ke)頭(tou)、請安(an)，千辛萬(wan)(wan)苦(ku)，千苦(ku)萬(wan)(wan)辛，才剛剛得(de)(de)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)紅頂花翎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官服，中(zhong)(zhong)堂大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)號(hao)，于是(shi)(shi)使(shi)出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全副(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，用盡(jin)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)畢生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，以(yi)(yi)(yi)保(bao)持它。就(jiu)(jiu)象那(nei)(nei)乞丐拾到(dao)(dao)金子(zi)一(yi)(yi)(yi)錠，雖然轟隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)響雷盤(pan)旋在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)頂上(shang)(shang)(shang)，而(er)雙手(shou)仍緊抱著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)裝(zhuang)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊袋，其他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)顧及，不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)知道，不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)聽(ting)(ting)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)候(hou)你告訴他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)亡(wang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)，要(yao)瓜分了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怎么(me)會(hui)跟從(cong)你聽(ting)(ting)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些消(xiao)息(xi)，怎么(me)會(hui)跟從(cong)你相信(xin)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些消(xiao)息(xi)！即使(shi)果(guo)真(zhen)(zhen)亡(wang)了(le)(le)，果(guo)真(zhen)(zhen)被瓜分了(le)(le)，而(er)我今年(nian)(nian)已(yi)七十(shi)歲(sui)了(le)(le)，八(ba)十(shi)歲(sui)了(le)(le)，但(dan)只(zhi)求這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)兩(liang)(liang)年(nian)(nian)之內，洋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)來，強盜不(bu)(bu)起，我已(yi)快活地過了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)世了(le)(le)！如果(guo)不(bu)(bu)得(de)(de)已(yi)，就(jiu)(jiu)割讓(rang)(rang)兩(liang)(liang)三(san)個(ge)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地雙手(shou)獻上(shang)(shang)(shang)以(yi)(yi)(yi)示恭賀敬禮，以(yi)(yi)(yi)換(huan)取我幾(ji)個(ge)衙門；賣(mai)幾(ji)百(bai)萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民作(zuo)為(wei)仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奴隸，以(yi)(yi)(yi)贖(shu)取我一(yi)(yi)(yi)條老(lao)命，有(you)(you)(you)(you)什么(me)不(bu)(bu)可？有(you)(you)(you)(you)什么(me)難辦？真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)可悲(bei)啊(a)(a)！今天(tian)所(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)后、老(lao)臣(chen)、老(lao)將、老(lao)吏，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)修身齊家(jia)(jia)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)平(ping)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段，全都在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里了(le)(le)。西風一(yi)(yi)(yi)夜(ye)催人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)老(lao)，凋盡(jin)朱顏(yan)白(bai)盡(jin)頭(tou)。讓(rang)(rang)走(zou)無(wu)(wu)常(chang)來當醫生，攜著催命符以(yi)(yi)(yi)祝壽，唉(ai)，令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)悲(bei)痛啊(a)(a)！以(yi)(yi)(yi)用這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法來統(tong)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)哪能不(bu)(bu)老(lao)而(er)將死呢，甚至我怕他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)未到(dao)(dao)年(nian)(nian)歲(sui)就(jiu)(jiu)夭折了(le)(le)。

梁任公說(shuo)(shuo)：造成(cheng)今(jin)天(tian)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。創建(jian)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)一代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。那(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)有(you)什么(me)(me)可說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)與(yu)(yu)這個世界(jie)(jie)告別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)不(bu)遠(yuan)了(le)(le)，而我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)才(cai)是(shi)(shi)新來(lai)并將與(yu)(yu)世界(jie)(jie)結緣。如租賃房(fang)屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一樣(yang)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)明天(tian)就(jiu)(jiu)將遷(qian)到別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方去住(zhu)，而我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)今(jin)天(tian)才(cai)搬(ban)進(jin)(jin)這間(jian)屋(wu)子(zi)居(ju)住(zhu)。將要遷(qian)居(ju)別處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)愛護這間(jian)屋(wu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶(hu)，不(bu)清(qing)掃治(zhi)理這間(jian)房(fang)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭院走廊，這是(shi)(shi)俗人(ren)常情，又有(you)什么(me)(me)值得奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！至(zhi)于(yu)象我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)，前(qian)程浩(hao)浩(hao)遠(yuan)大(da)，回顧遼闊深(shen)遠(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)如果(guo)成(cheng)為(wei)牛馬奴隸(li)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)烹(peng)燒、宰割(ge)、鞭打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘酷(ku)遭遇(yu)，只有(you)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)承受(shou)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)如果(guo)稱(cheng)霸(ba)世界(jie)(jie)，主宰地球，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)發號施(shi)令左(zuo)顧右盼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊貴(gui)光榮(rong)，也(ye)只有(you)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)享受(shou)；這對(dui)于(yu)那(nei)(nei)(nei)些(xie)(xie)氣息奄(yan)奄(yan)將與(yu)(yu)死鬼做(zuo)鄰(lin)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)朽(xiu)有(you)什么(me)(me)關(guan)系？他(ta)(ta)們(men)(men)(men)如果(guo)漠然(ran)對(dui)待這一問題還可以(yi)說(shuo)(shuo)得過(guo)去。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)如果(guo)漠然(ran)地對(dui)待這一問題，就(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)不(bu)過(guo)去了(le)(le)。假如使全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)果(guo)真(zhen)成(cheng)為(wei)充滿(man)朝氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)為(wei)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步是(shi)(shi)不(bu)可限量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；假如全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)變成(cheng)衰(shuai)老(lao)(lao)(lao)腐朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)(jiu)會(hui)成(cheng)為(wei)從(cong)(cong)前(qian)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡不(bu)久就(jiu)(jiu)要到來(lai)。所以(yi)說(shuo)(shuo)今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，不(bu)在別人(ren)身(shen)上，全(quan)(quan)在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)身(shen)上。少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)聰(cong)明我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)聰(cong)明，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)富裕(yu)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)富裕(yu)，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)強大(da)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)強大(da)，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)獨(du)立我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)獨(du)立，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)由(you)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)自(zi)由(you)，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)(jin)步我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)進(jin)(jin)步，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)勝(sheng)(sheng)過(guo)歐(ou)洲，我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)勝(sheng)(sheng)過(guo)歐(ou)洲，少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)稱(cheng)雄(xiong)于(yu)世界(jie)(jie)，我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)就(jiu)(jiu)稱(cheng)雄(xiong)于(yu)世界(jie)(jie)。紅日(ri)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)升(sheng)起(qi)，道路(lu)充滿(man)霞光；黃(huang)河從(cong)(cong)地下(xia)冒出(chu)來(lai)，洶涌奔瀉浩(hao)浩(hao)蕩蕩；潛(qian)龍從(cong)(cong)深(shen)淵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)騰躍而起(qi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鱗爪舞(wu)動飛(fei)(fei)揚；小老(lao)(lao)(lao)虎在山(shan)谷(gu)吼(hou)叫，所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野獸都害怕驚(jing)慌，雄(xiong)鷹(ying)隼鳥振翅欲飛(fei)(fei)，風和塵(chen)土高卷飛(fei)(fei)揚；奇花(hua)剛(gang)(gang)開(kai)始孕(yun)起(qi)蓓蕾，燦(can)爛明麗茂盛(sheng)茁壯；干將劍新磨，閃射出(chu)光芒。頭頂著蒼天(tian)，腳踏著大(da)地，從(cong)(cong)縱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)看有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，從(cong)(cong)橫(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)看有(you)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆域。前(qian)途(tu)像海一般寬廣(guang)，未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子(zi)無限遠(yuan)長。美麗啊(a)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，將與(yu)(yu)天(tian)地共(gong)存(cun)不(bu)老(lao)(lao)(lao)！雄(xiong)壯啊(a)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)少(shao)(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神與(yu)(yu)胸襟將和祖(zu)國(guo)(guo)(guo)大(da)地一樣(yang)博(bo)大(da)遼闊！

背景介紹

八國(guo)聯軍侵(qin)華，民(min)族危機空(kong)前嚴重。《少年中(zhong)(zhong)國(guo)說》寫(xie)于1900年，正(zheng)在戊戌(xu)變(bian)法(fa)后，作者梁啟超(chao)流亡(wang)日(ri)本(ben)之時(shi)。那年是(shi)(shi)庚子年，當(dang)時(shi)由于帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義的(de)侵(qin)略，中(zhong)(zhong)國(guo)爆發了義和(he)(he)團(tuan)愛(ai)國(guo)運動。帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義聯合起(qi)(qi)來，組成八國(guo)聯軍，勾結清政府，鎮壓義和(he)(he)團(tuan)運動，攻陷了天津和(he)(he)北(bei)京等地。當(dang)時(shi)八國(guo)聯軍制造輿(yu)論，污(wu)蔑中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)“老大(da)帝(di)國(guo)”，是(shi)(shi)“東亞病夫”，是(shi)(shi)“一(yi)盤散(san)沙”，不(bu)(bu)能自(zi)(zi)立，只能由列(lie)(lie)強共管或瓜分。而中(zhong)(zhong)國(guo)人中(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)些(xie)(xie)無知昏庸者，也(ye)跟著叫(jiao)嚷“中(zhong)(zhong)國(guo)不(bu)(bu)亡(wang)是(shi)(shi)無天理(li)”“任何列(lie)(lie)強三(san)日(ri)內(nei)就(jiu)可以滅亡(wang)中(zhong)(zhong)國(guo)”，散(san)布悲觀(guan)情(qing)緒，民(min)族危機空(kong)前嚴重。戊戌(xu)變(bian)法(fa)失敗迫使梁啟超(chao)逃(tao)亡(wang)日(ri)本(ben)，但(dan)他并沒有(you)就(jiu)此放棄變(bian)法(fa)圖強的(de)努(nu)力，到日(ri)本(ben)的(de)當(dang)年就(jiu)創辦(ban)了《清議(yi)報》，通過媒介(jie)竭力推動維新運動的(de)繼續。當(dang)時(shi)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義制造輿(yu)論，污(wu)蔑中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)“老大(da)帝(di)國(guo)”。為了駁斥帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義分子的(de)無恥濫言，也(ye)糾(jiu)正(zheng)國(guo)內(nei)一(yi)些(xie)(xie)人自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄、崇洋媚外的(de)奴性(xing)心(xin)理(li)，喚起(qi)(qi)人民(min)的(de)愛(ai)國(guo)熱情(qing)，激起(qi)(qi)民(min)族的(de)自(zi)(zi)尊心(xin)和(he)(he)自(zi)(zi)信心(xin)，梁啟超(chao)適時(shi)地寫(xie)出這篇《少年中(zhong)(zhong)國(guo)說》。

作者介紹

梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超（1873年(nian)(nian)2月23日(ri)—1929年(nian)(nian)1月19日(ri)），字(zi)卓如(ru)，號任公，又號飲(yin)冰(bing)室主人(ren)、飲(yin)冰(bing)子、哀時客、中(zhong)國(guo)之新(xin)民、自由齋主人(ren)等(deng)，清朝光緒年(nian)(nian)間(jian)廣東新(xin)會人(ren)。近代中(zhong)國(guo)啟(qi)(qi)(qi)蒙思(si)想家(jia)(jia)，資產(chan)階級改(gai)(gai)良(liang)主義政治家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)，史學(xue)家(jia)(jia)和(he)文學(xue)家(jia)(jia)，戊(wu)戌變法運動領袖(xiu)之一。1890年(nian)(nian)赴(fu)京(jing)(jing)會試(shi)，不(bu)中(zhong)。后(hou)投(tou)康有(you)為(wei)門下，接(jie)受康有(you)為(wei)的思(si)想學(xue)說并(bing)由此走上(shang)改(gai)(gai)良(liang)維(wei)新(xin)的道(dao)路(lu)，人(ren)稱(cheng)“康梁(liang)(liang)”。1895年(nian)(nian)春(chun)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超再次赴(fu)京(jing)(jing)會試(shi)，并(bing)協助康有(you)為(wei)發(fa)動在京(jing)(jing)應試(shi)舉人(ren)聯名請愿，是(shi)為(wei)“公車上(shang)書”。1898年(nian)(nian)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超回(hui)京(jing)(jing)參加變法維(wei)新(xin)。其間(jian)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超表現(xian)活躍，他(ta)的許多政論(lun)借(jie)助早(zao)期的媒體宣傳開始在社(she)會上(shang)產(chan)生影響(xiang)。變法失敗后(hou)，梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超逃亡日(ri)本并(bing)大(da)(da)量介紹西方(fang)社(she)會政治學(xue)說，在當(dang)時的知識分子中(zhong)影響(xiang)很大(da)(da)。梁(liang)(liang)啟(qi)(qi)(qi)超涉獵廣泛，在哲(zhe)學(xue)、文學(xue)、史學(xue)、經(jing)學(xue)、法學(xue)、倫理學(xue)、宗教學(xue)等(deng)領域，均有(you)建樹(shu)，一生著(zhu)述宏富，其《飲(yin)冰(bing)室合集》凡148卷，計一千余萬字(zi)。

鑒賞評價

文學賞析

《少(shao)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)說》是梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)的代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)，是當時(shi)發(fa)表(biao)在(zai)《清議報》上的一(yi)篇(pian)著名文(wen)(wen)(wen)(wen)章。此文(wen)(wen)(wen)(wen)影響頗(po)大(da)，是一(yi)篇(pian)篇(pian)幅較長的政論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)站在(zai)資產階級(ji)改(gai)良派(pai)的立場上，在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)將封建(jian)古老的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)與他心目(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的少(shao)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了鮮明的對比，極(ji)力贊揚少(shao)年勇于改(gai)革(ge)的精神(shen)，鼓勵人(ren)們肩負起建(jian)設少(shao)年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的重任，表(biao)達了要(yao)求祖國(guo)繁榮富強的愿望(wang)和積極(ji)進取(qu)的精神(shen)。被公認為梁啟(qi)(qi)超(chao)(chao)著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)思想意義最(zui)積極(ji)，情感色彩最(zui)激越的篇(pian)章，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)也把它視為自己“開(kai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章之(zhi)新體，激民所之(zhi)暗潮”的代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。

《少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國說》開(kai)篇以駁斥西方列強和日本帝國對“我中(zhong)國”的(de)(de)(de)(de)侮(wu)辱性(xing)的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)“老大(da)帝國”入筆(bi)，引出(chu)(chu)梁啟(qi)超遠大(da)而(er)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)理想——“少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國”。作(zuo)家(jia)(jia)以開(kai)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)視野、博大(da)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)胸，撫今(jin)(jin)(jin)追昔(xi)，在(zai)(zai)歷數唐虞郅治(zhi)、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上，筆(bi)鋒頓(dun)挫，一轉而(er)至(zhi)感(gan)慨萬千：疇昔(xi)已隨歲月流轉為(wei)陳(chen)跡，“而(er)今(jin)(jin)(jin)頹(tui)然老矣”！風雨飄(piao)搖、山河破碎(sui)、人(ren)命(ming)危淺(qian)、朝不慮夕：國為(wei)待死之國，民(min)(min)為(wei)待死之民(min)(min)。字里行(xing)間充(chong)滿著痛心(xin)(xin)疾首的(de)(de)(de)(de)深沉焦慮與(yu)憂愁。隨后(hou)，作(zuo)家(jia)(jia)從政(zheng)治(zhi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)遠見卓(zhuo)識(shi)指出(chu)(chu)造成國勢衰(shuai)微(wei)的(de)(de)(de)(de)根源——“中(zhong)國老朽(xiu)”，亦即制度的(de)(de)(de)(de)因襲、官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)守舊(jiu)。進(jin)而(er)，作(zuo)家(jia)(jia)指出(chu)(chu)創(chuang)造少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)力量(liang)在(zai)(zai)于“中(zhong)國少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)”——富有(you)(you)創(chuang)新精神和愛國志向的(de)(de)(de)(de)一代民(min)(min)族新人(ren)。與(yu)此(ci)同時(shi)，形象化的(de)(de)(de)(de)表(biao)現手法揭(jie)示了中(zhong)國老朽(xiu)與(yu)中(zhong)國少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)對于民(min)(min)族和時(shi)代的(de)(de)(de)(de)迥乎不同的(de)(de)(de)(de)責任心(xin)(xin)。在(zai)(zai)鮮明、冷峻的(de)(de)(de)(de)對照中(zhong)，作(zuo)家(jia)(jia)提出(chu)(chu)了“今(jin)(jin)(jin)日之責任，不在(zai)(zai)他人(ren)，而(er)全(quan)在(zai)(zai)我少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)主張。在(zai)(zai)此(ci)基(ji)(ji)礎上，梁啟(qi)超以激昂飽滿的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)般的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸描繪(hui)了一幅中(zhong)國少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)奮(fen)發有(you)(you)為(wei)而(er)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)國豪邁崛起的(de)(de)(de)(de)振(zhen)奮(fen)民(min)(min)志、激動人(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)畫面：美(mei)哉(zai)我中(zhong)國，與(yu)天不老；壯哉(zai)我中(zhong)國少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)，與(yu)國無(wu)疆！

從思(si)想上來說(shuo)，《少(shao)年(nian)中國(guo)說(shuo)》具(ju)有(you)強烈的(de)(de)抒(shu)情(qing)性。一方(fang)面(mian)，文(wen)(wen)(wen)章極具(ju)批判的(de)(de)力度，對中國(guo)這個“老大帝國(guo)”逐(zhu)層進行解剖，并(bing)對那(nei)些手握(wo)國(guo)柄而(er)又老朽不堪(kan)的(de)(de)人的(de)(de)心理(li)狀態作了無情(qing)的(de)(de)批判。另一方(fang)面(mian)，作者反復描述(shu)的(de)(de)“少(shao)年(nian)中國(guo)”則又寄(ji)托(tuo)了作者渴望祖國(guo)繁榮昌盛的(de)(de)愛國(guo)思(si)想和積(ji)極樂觀的(de)(de)民(min)族自信心，同樣具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)抒(shu)情(qing)特質。因此，梁啟超的(de)(de)“新文(wen)(wen)(wen)體(ti)”政(zheng)論文(wen)(wen)(wen)往往以抒(shu)情(qing)之筆出政(zheng)論之說(shuo)。《少(shao)年(nian)中國(guo)說(shuo)》通篇不是用冷靜的(de)(de)分析、嚴(yan)密的(de)(de)邏(luo)輯逐(zhu)層論證，而(er)似乎是順看情(qing)感的(de)(de)奔流，縱橫“詩”筆而(er)成”文(wen)(wen)(wen)”。

從(cong)藝(yi)術(shu)上來說，《少年中國說》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值首先在于(yu)其顛覆性地(di)豐富(fu)了(le)傳統散文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象體(ti)系。文(wen)章不僅用(yong)“夕照(zhao)”、“瘠牛”、“秋(qiu)柳”、“隕石”等民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、為(wei)人熟知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象對“老”作多側面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示(shi)，從(cong)而對清帝國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗萎頓進行了(le)系統批判；而且(qie)大量地(di)運(yun)用(yong)了(le)“死(si)海”、“金(jin)字(zi)塔”、“西伯利(li)亞大鐵(tie)路”等新(xin)(xin)(xin)時代、新(xin)(xin)(xin)生活(huo)、新(xin)(xin)(xin)知識、新(xin)(xin)(xin)事物提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)形(xing)(xing)象，從(cong)而巧妙地(di)把讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光引(yin)向中華帝國之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更為(wei)廣闊(kuo)、豐富(fu)、鮮活(huo)、躍動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)世界。

從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)語(yu)(yu)言(yan)上來說(shuo)(shuo)，《少年中國說(shuo)(shuo)》也很(hen)有代表性，長(chang)短交(jiao)替的(de)(de)(de)(de)句式、韻散結合的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風，尤(you)其是前此提及的(de)(de)(de)(de)新詞匯、新意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)大量引(yin)入或創造，無疑是對中國古代散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)使用的(de)(de)(de)(de)詞法、句法系統(tong)進行了顛(dian)覆(fu)。就文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)而言(yan)，《少年中國說(shuo)(shuo)》融辭(ci)賦、四六、律句、古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)于一(yi)爐，各(ge)體(ti)(ti)(ti)之間自由穿梭而又流(liu)利暢達，彰顯出作(zuo)家深厚的(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術功力。在中國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學語(yu)(yu)言(yan)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)演進史上，梁啟超的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)無疑是從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)轉變為白(bai)(bai)話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)過渡形態，并直接導出了五四白(bai)(bai)話文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)方(fang)向。

《少年中(zhong)國說》謳歌了(le)(le)祖國未來的英姿(zi)及(ji)其光(guang)輝燦(can)爛的前程(cheng)，對肩負著建設(she)少年中(zhong)國重任的中(zhong)國少年寄(ji)予無限(xian)希望，鼓勵他們奮(fen)然而(er)起(qi)，投入(ru)到改造(zao)中(zhong)國的戰斗中(zhong)去(qu)。文字語言特點是高度凝練、概括，氣勢宏大(da)，感(gan)情飽滿(man)。文章多為四(si)字一句(ju)，而(er)且押韻，處(chu)運用反復、對偶、比喻、排比等修辭方法(fa)，大(da)量地引用了(le)(le)典故，使文章具有較(jiao)強的說服力和感(gan)染力，讀起(qi)來鏗鏘有力，朗朗上口。

表現手法

層層遞進(jin)，邏輯嚴密。

從(cong)全文看(kan)，作(zuo)者開篇就提出外國(guo)人認為中國(guo)是“老大帝(di)(di)國(guo)”的(de)問題，爾后闡明(ming)“老大帝(di)(di)國(guo)”的(de)實際含義，進而辨明(ming)今日(ri)之中國(guo)實非(fei)“老大帝(di)(di)國(guo)”，因此激(ji)勵青年要為“少年之中國(guo)”而努力(li)(li)奮斗。在圓(yuan)融貫通的(de)層次中體現出嚴謹(jin)周至的(de)邏輯力(li)(li)量，具(ju)有極強的(de)說服力(li)(li)。從(cong)個(ge)別段(duan)落上(shang)看(kan)，也是環環相(xiang)扣(kou)，步步深入(ru)。如第(di)二段(duan)中，由老年人“常思既往”推出：“故(gu)(gu)(gu)生留戀心”，“故(gu)(gu)(gu)保守”，“故(gu)(gu)(gu)永舊(jiu)”；由老年人“常多憂慮”，推出：“故(gu)(gu)(gu)灰心”，“故(gu)(gu)(gu)怯(qie)懦”，“故(gu)(gu)(gu)茍且”，“故(gu)(gu)(gu)能滅世界(jie)”。行文中排比、遞進句法的(de)運用，更顯示出作(zuo)者思維(wei)的(de)明(ming)晰(xi)和推理的(de)嚴謹(jin)。

語言形象(xiang)生動(dong)，對(dui)比鮮明。

全(quan)文(wen)在闡發辨析“老大(da)帝國(guo)”與(yu)(yu)“少年(nian)中(zhong)國(guo)”的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，圍(wei)繞“老大(da)”與(yu)(yu)“少年(nian)”的(de)(de)基本形象進行鮮明(ming)的(de)(de)對(dui)(dui)比。如(ru)有少年(nian)人與(yu)(yu)老年(nian)人的(de)(de)對(dui)(dui)比、中(zhong)國(guo)過(guo)去強盛與(yu)(yu)今(jin)日頹老的(de)(de)對(dui)(dui)比，有“如(ru)其老大(da)”與(yu)(yu)“如(ru)其非老大(da)”的(de)(de)對(dui)(dui)比。而在每一對(dui)(dui)比中(zhong)都大(da)量運用鮮明(ming)的(de)(de)形象來說明(ming)，如(ru)將老年(nian)人比作“夕照”、“瘠(ji)牛”；少年(nian)人比作“朝(chao)陽”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年(nian)與(yu)(yu)中(zhong)國(guo)之關系比為遷居(ju)者(zhe)、入室(shi)者(zhe)與(yu)(yu)屋(wu)之關系。形象的(de)(de)對(dui)(dui)比不(bu)但使(shi)抽象的(de)(de)事理(li)具體(ti)化，還使(shi)文(wen)章顯(xian)得搖曳(ye)多(duo)姿，奇彩紛呈。

感情(qing)充(chong)沛(pei)，富(fu)有(you)氣(qi)勢(shi)。

為表達奔放的(de)感情(qing)，作者運用了多種(zhong)修(xiu)辭手法，或(huo)排比、博喻，或(huo)復沓、呼(hu)應，使(shi)文章(zhang)氣勢濃重(zhong)熾(chi)烈。作者還常用多變的(de)句式(shi)表述(shu)激情(qing)，或(huo)感嘆，或(huo)設問(wen)，或(huo)奇(qi)或(huo)偶(ou)，或(huo)韻或(huo)白，或(huo)駢或(huo)散，節奏明快(kuai)。無(wu)論是(shi)新舊雅俗之語，還是(shi)古(gu)詩名句西(xi)諺，寫(xie)到痛(tong)快(kuai)之處信手拈來，毫無(wu)檢束(shu)。這種(zhong)酣暢淋(lin)漓的(de)用筆使(shi)全文情(qing)感真摯，熱烈動人(ren)，富有(you)極大的(de)鼓動性。

名家點評

《中外(wai)名家經(jing)典作品(pin)選》：這篇演(yan)講(jiang)寫于(yu)戊戌變法(fa)失(shi)敗后的(de)(de)(de)(de)1900年，極(ji)力(li)歌頌少年的(de)(de)(de)(de)朝氣蓬勃，指出(chu)封建統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)是“老大帝國(guo)(guo)”，熱切希望(wang)出(chu)現“少年中國(guo)(guo)”，字里行間(jian)飽含愛國(guo)(guo)激(ji)情，對(dui)處于(yu)內(nei)外(wai)交困(kun)情況下(xia)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)知識分子，具有較強的(de)(de)(de)(de)感染力(li)。時(shi)隔一個多世(shi)紀，重溫(wen)這篇演(yan)講(jiang)，仍使人(ren)心(xin)潮澎湃、熱血沸騰(teng)。青年是一個民族的(de)(de)(de)(de)希望(wang)與脊梁，青年肩(jian)負著保衛和建設祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)重任(ren)。因此，青年必須(xu)發(fa)憤(fen)圖強，以只爭朝夕的(de)(de)(de)(de)精神為理想而(er)奮斗。

《閱讀梁(liang)啟超》：梁(liang)啟超的《少年中國說》是(shi)青春(chun)中國誕生的第一(yi)口呼吸，足見其于當時青年影(ying)響之大。

《世界名(ming)(ming)人(ren)經典演講詞》：1898年戊戌變法失敗(bai)后，梁(liang)啟超逃亡日本(ben)，有感(gan)于清廷的(de)(de)腐敗(bai)，列強(qiang)(qiang)的(de)(de)欺凌，于1900年發表(biao)(biao)了(le)《少年中(zhong)國(guo)(guo)說(shuo)》這篇著名(ming)(ming)的(de)(de)演說(shuo)。表(biao)(biao)現了(le)當(dang)時中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民、中(zhong)國(guo)(guo)知(zhi)識分子所共有的(de)(de)強(qiang)(qiang)國(guo)(guo)愿望(wang)，有著強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)時代感(gan)。在表(biao)(biao)達上(shang)(shang)，鋪(pu)陳強(qiang)(qiang)調，酣暢淋漓，在語(yu)言的(de)(de)運用上(shang)(shang)，或散(san)或駢，或文或白(bai)，或中(zhong)或外，從而形成一種崇高、奔放的(de)(de)風格。

《影響(xiang)中國歷史的十篇(pian)政治(zhi)(zhi)美(mei)(mei)文(wen)(wen)》：梁啟超是介乎(hu)(hu)古文(wen)(wen)和(he)白話文(wen)(wen)之間的文(wen)(wen)章大家。其文(wen)(wen)風感情(qing)(qing)(qing)充沛，酣暢(chang)淋漓，妙在有獨到的思想、大膽的立(li)論，卻又(you)能以極(ji)美(mei)(mei)的語言暢(chang)快(kuai)地表(biao)達，堪稱近代政治(zhi)(zhi)美(mei)(mei)文(wen)(wen)的典范。本(ben)文(wen)(wen)形、事、情(qing)(qing)(qing)、理、典，五訣齊用(yong)；比喻(yu)、對仗、排(pai)比、遞進，輪番上陣。讀(du)其文(wen)(wen)如觀滄海，直(zhi)覺作者胸(xiong)中激情(qing)(qing)(qing)如潮(chao)，文(wen)(wen)思如海，奔騰(teng)而來(lai)。本(ben)文(wen)(wen)幾乎(hu)(hu)通篇(pian)都是美(mei)(mei)言美(mei)(mei)句。

《愛國(guo)主義教育手冊》：文章以充暢的(de)氣勢，謳歌(ge)了祖國(guo)未來(lai)的(de)英姿(zi)及“前途似海，來(lai)日(ri)方長”的(de)燦(can)爛(lan)前程。對肩(jian)負著建設少年(nian)中(zhong)國(guo)重任(ren)的(de)中(zhong)國(guo)少年(nian)寄予無限希望(wang)，并鼓勵(li)他們奮然而起，努力投身于改造(zao)舊中(zhong)國(guo)的(de)戰斗。表現出作者(zhe)熱(re)切盼望(wang)祖國(guo)繁(fan)榮富強的(de)強烈(lie)的(de)愛國(guo)情感，也表現了作者(zhe)對“縱有千古，橫(heng)有八荒”的(de)偉大(da)祖國(guo)充滿了眷戀情和(he)自(zi)豪感。

《中外(wai)著名演說鑒賞（上）》：這(zhe)篇演說詞抨擊了(le)清政府(fu)的(de)(de)腐敗(bai)統(tong)治和帝(di)國主義(yi)的(de)(de)野蠻(man)侵(qin)略(lve)，強烈地表現了(le)當(dang)時(shi)中國人民、中國知識分子所共有的(de)(de)強國愿望，情緒飽滿，格(ge)調高(gao)昂，是有強烈的(de)(de)時(shi)代感，在表達上，鋪陳(chen)強調，酣暢淋漓，“筆鋒常帶感情”，在語言(yan)的(de)(de)運用(yong)上，或(huo)(huo)(huo)(huo)奇或(huo)(huo)(huo)(huo)偶，或(huo)(huo)(huo)(huo)散或(huo)(huo)(huo)(huo)駢(pian)，或(huo)(huo)(huo)(huo)文或(huo)(huo)(huo)(huo)白，或(huo)(huo)(huo)(huo)中或(huo)(huo)(huo)(huo)外(wai)，“縱(zong)筆所至不檢束”，從而(er)形成了(le)一種崇高(gao)、奔放的(de)(de)風格(ge)。（林雨(yu)）

晉崖(ya)：開文(wen)章之(zhi)新體 激民氣之(zhi)暗潮

李承林(lin)：此文思想(xiang)積極，感情飽滿，氣勢昂揚，具有非常強大的(de)震撼力！

趙博：這(zhe)篇(pian)《少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)說》最鮮明的(de)(de)特(te)點首先表現為(wei)它強烈的(de)(de)批判性，用犀(xi)利的(de)(de)語言對中國(guo)(guo)(guo)這(zhe)個“老(lao)大帝(di)國(guo)(guo)(guo)”逐(zhu)層(ceng)進行解(jie)剖。與(yu)此同時，《少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)說》通篇(pian)不(bu)是(shi)用冷靜(jing)的(de)(de)分析、嚴密的(de)(de)邏輯逐(zhu)層(ceng)論證，而(er)是(shi)順著情感(gan)的(de)(de)奔流，縱(zong)筆(bi)(bi)而(er)成。一(yi)落(luo)筆(bi)(bi)，“欲言國(guo)(guo)(guo)之(zhi)老(lao)少，請言人之(zhi)老(lao)少”。就(jiu)像(xiang)久遭禁(jin)錮的(de)(de)情感(gan)的(de)(de)火山，突然爆發。目的(de)(de)就(jiu)是(shi)為(wei)了克(ke)服氏族傳承(cheng)5000年(nian)的(de)(de)謊言，斷了崇洋(yang)媚外的(de)(de)根源，了結賣(mai)國(guo)(guo)(guo)而(er)偷生的(de)(de)情愫，對于當時那些(xie)空懷報國(guo)(guo)(guo)之(zhi)志(zhi)(zhi)，卻無(wu)救國(guo)(guo)(guo)之(zhi)方的(de)(de)仁人志(zhi)(zhi)士們來說具有強烈的(de)(de)激勵性和啟發性。

張賽玉：《少年中國說(shuo)》蘊含諸多的先進思(si)想，善于從教育(yu)的運行規律著眼(yan)、進行教育(yu)立(li)意的深(shen)化，特別對當代的思(si)想政治教育(yu)具有極重要而深(shen)遠的影(ying)響(xiang)。

其他信息

后世影響

梁(liang)啟超(chao)近一(yi)生坎坷波折(zhe)，將民主進步(bu)之(zhi)光帶給(gei)民眾，成為近代中國偉大啟蒙者。毛澤東說，年輕時影響他最(zui)大的(de)人就是梁(liang)啟超(chao);胡(hu)適說，少年時讀了(le)梁(liang)啟超(chao)的(de)文字像(xiang)受(shou)到電擊(ji)。戊戌變法已經過(guo)去一(yi)百多年，梁(liang)啟超(chao)卻(que)從未淡出(chu)中國社會改(gai)革者的(de)視野，每次我們回(hui)望梁(liang)啟超(chao)，都能夠強(qiang)烈(lie)感(gan)受(shou)到新的(de)啟迪與沖擊(ji)。

臺灣大學中文系教授梅家玲說(shuo)：“他提出(chu)的對文化(hua)遺產的檢討(tao)的理念，對于青春(chun)、對于一個(ge)全新國家形態的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識分子，直到現在，都有很大的影響力(li)。”

梁啟超《少年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國說》的風行(xing)，將(jiang)“少年(nian)(nian)(nian)”一(yi)(yi)詞在清末(mo)社會里變(bian)成一(yi)(yi)種時(shi)尚的革命名詞，彼時(shi)追求進步的年(nian)(nian)(nian)輕知識分子競相以“少年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國之(zhi)少年(nian)(nian)(nian)”或“新(xin)中(zhong)國之(zhi)少年(nian)(nian)(nian)”自稱。1902年(nian)(nian)(nian)南洋公學學生組織“少年(nian)(nian)(nian)中(zhong)國之(zhi)革命軍”，而(er)汪精衛后(hou)來(lai)密謀行(xing)刺醇親(qin)王載灃被捕，吟出“引刀成一(yi)(yi)快，不(bu)負少年(nian)(nian)(nian)頭”的名句，“少年(nian)(nian)(nian)也已經從概念、理想化身為(wei)血肉(rou)之(zhi)軀、革命的先鋒、未來(lai)歷(li)史的塑造者”。

梁(liang)啟超面對腐敗無(wu)能的(de)封(feng)建統治、殖民(min)地(di)半殖民(min)地(di)國(guo)(guo)(guo)家的(de)情勢，為(wei)喚醒民(min)眾，救國(guo)(guo)(guo)圖強，寫下氣(qi)吞山(shan)河的(de)《少年中國(guo)(guo)(guo)說》。這篇文章(zhang)蘊含諸(zhu)多的(de)先進(jin)(jin)思想，善于從教(jiao)(jiao)育(yu)運行(xing)規律(lv)著眼(yan)，進(jin)(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)立意的(de)深化，尤其在(zai)當代對加強與改進(jin)(jin)思想政治教(jiao)(jiao)育(yu)具有深遠的(de)影響。

梁啟(qi)(qi)超《少(shao)年中國說》的(de)主要思想(xiang)(xiang)對(dui)當代思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教育(yu)的(de)啟(qi)(qi)示：1。注重(zhong)民族(zu)精(jing)神和(he)時代精(jing)神的(de)培育(yu)2。要始終貫穿(chuan)理想(xiang)(xiang)信(xin)念(nian)教育(yu)3。大力加(jia)強(qiang)社會主義榮辱觀教育(yu)4。堅定(ding)不移地(di)貫徹對(dui)外開放(fang)基(ji)本國策，是加(jia)強(qiang)和(he)改(gai)進(jin)思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教育(yu)的(de)必然(ran)選(xuan)擇(ze)。