《雅舍》是(shi)近現代文(wen)(wen)學(xue)家(jia)梁實秋于1940年創(chuang)作的(de)一篇(pian)(pian)散(san)文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)是(shi)一篇(pian)(pian)托(tuo)物言志的(de)散(san)文(wen)(wen),通過對作者所居陋室——“雅舍”的(de)建筑(zhu)方式(shi)、地理(li)位(wei)置、內部(bu)陳設(she)以(yi)及作者在(zai)其中居住的(de)種種生活狀況和感受的(de)描寫,含蓄(xu)地表達(da)了作者忘懷得失、甘居淡泊的(de)心(xin)志。全文(wen)(wen)語言典雅清朗而又(you)富于幽默感,偶用文(wen)(wen)言詞句,也(ye)是(shi)信筆(bi)而至,雅俗共賞。
雅舍
到(dao)(dao)四川來(lai),覺(jue)得(de)此地人建造房(fang)屋(wu)最是經濟(ji)。火(huo)燒(shao)過(guo)的(de)磚(zhuan),常(chang)常(chang)用來(lai)做柱(zhu)子(zi)(zi)(zi),孤零(ling)零(ling)的(de)砌起(qi)四根磚(zhuan)柱(zhu),上(shang)面(mian)(mian)蓋上(shang)一(yi)個(ge)(ge)木頭架子(zi)(zi)(zi),看(kan)上(shang)去瘦骨嶙嶙,單薄得(de)可憐;但是頂上(shang)鋪了(le)瓦,四面(mian)(mian)編(bian)了(le)竹篦(bi)墻(qiang)(qiang),墻(qiang)(qiang)上(shang)敷了(le)泥灰,遠(yuan)遠(yuan)的(de)看(kan)過(guo)去,沒(mei)有(you)(you)人能(neng)(neng)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)像是座房(fang)子(zi)(zi)(zi)。我(wo)(wo)現在(zai)住(zhu)的(de)“雅(ya)舍(she)”正是這樣一(yi)座典型的(de)房(fang)子(zi)(zi)(zi)。不(bu)(bu)(bu)消說(shuo),這房(fang)子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)磚(zhuan)柱(zhu),有(you)(you)竹篦(bi)墻(qiang)(qiang),一(yi)切特點都應有(you)(you)盡有(you)(you)。講(jiang)到(dao)(dao)住(zhu)房(fang),我(wo)(wo)的(de)經驗不(bu)(bu)(bu)算少,什(shen)么“上(shang)支下摘”,“前廊(lang)后廈”,“一(yi)樓(lou)一(yi)底”,“三上(shang)三下”,“亭子(zi)(zi)(zi)間”,“茆(mao)草棚”,“瓊樓(lou)玉宇”和(he)“摩(mo)天(tian)大廈”,各式各樣,我(wo)(wo)都嘗試過(guo)。我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)論住(zhu)在(zai)哪里(li),只(zhi)要住(zhu)得(de)稍久,對(dui)那房(fang)子(zi)(zi)(zi)便發生(sheng)感(gan)情,非不(bu)(bu)(bu)得(de)已我(wo)(wo)還(huan)舍(she)不(bu)(bu)(bu)得(de)搬。這“雅(ya)舍(she)”,我(wo)(wo)初(chu)來(lai)時僅求其(qi)能(neng)(neng)蔽風(feng)雨(yu),并不(bu)(bu)(bu)敢存(cun)奢望,現在(zai)住(zhu)了(le)兩個(ge)(ge)多月,我(wo)(wo)的(de)好感(gan)油然而(er)生(sheng)。雖然我(wo)(wo)已漸漸感(gan)覺(jue)它并不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)蔽風(feng)雨(yu),因為有(you)(you)窗(chuang)而(er)無玻(bo)璃,風(feng)來(lai)則洞若涼亭,有(you)(you)瓦而(er)空隙不(bu)(bu)(bu)少,雨(yu)來(lai)則滲如滴(di)漏。縱然不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)蔽風(feng)雨(yu),“雅(ya)舍(she)”還(huan)是自(zi)有(you)(you)它的(de)個(ge)(ge)性(xing)。有(you)(you)個(ge)(ge)性(xing)就可愛。
“雅舍”的(de)(de)位置(zhi)在半山腰(yao),下距(ju)馬路約有(you)七八十(shi)層的(de)(de)土階。前面(mian)是(shi)阡(qian)陌螺旋的(de)(de)稻田。再遠(yuan)望過去是(shi)幾抹蔥翠的(de)(de)遠(yuan)山,旁邊有(you)高粱(liang)地(di),有(you)竹林(lin),有(you)水池,有(you)糞坑(keng),后面(mian)是(shi)荒僻的(de)(de)榛莽(mang)未除的(de)(de)土山坡。若說地(di)點(dian)荒涼,則(ze)月明之夕,或(huo)風(feng)雨(yu)之日,亦常有(you)客(ke)到,大(da)抵好(hao)友不(bu)嫌路遠(yuan),路遠(yuan)乃見情(qing)誼。客(ke)來則(ze)先爬幾十(shi)級(ji)的(de)(de)土階,進(jin)得屋(wu)(wu)來仍須(xu)上(shang)坡,因為屋(wu)(wu)內地(di)板乃依山勢(shi)而(er)鋪,一面(mian)高,一面(mian)低,坡度甚大(da),客(ke)來無不(bu)驚嘆(tan),我則(ze)久而(er)安之,每日由(you)書(shu)房走到飯(fan)(fan)廳是(shi)上(shang)坡,飯(fan)(fan)后鼓腹而(er)出是(shi)下坡,亦不(bu)覺(jue)有(you)大(da)不(bu)便處。
“雅(ya)舍(she)”共是(shi)(shi)六(liu)間,我(wo)(wo)居其二。篦墻不(bu)(bu)固,門(men)窗不(bu)(bu)嚴,故我(wo)(wo)與(yu)鄰人彼此(ci)均可互通聲息。鄰人轟(hong)飲(yin)作(zuo)樂,咿唔詩章,喁喁細語,以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙(zhi)聲,脫皮鞋聲,均隨時由門(men)窗戶壁的(de)(de)隙處蕩漾而來(lai),破(po)(po)我(wo)(wo)岑寂(ji)。入夜則(ze)鼠子(zi)(zi)(zi)(zi)瞰(kan)燈(deng),才一(yi)合眼,鼠子(zi)(zi)(zi)(zi)便自由行動(dong),或搬核(he)桃在(zai)地(di)板上(shang)順坡而下,或吸燈(deng)油而推翻燭臺,或攀援而上(shang)帳頂(ding),或在(zai)門(men)框桌腳(jiao)上(shang)磨牙(ya),使得(de)人不(bu)(bu)得(de)安枕。但是(shi)(shi)對(dui)于(yu)鼠子(zi)(zi)(zi)(zi),我(wo)(wo)很慚愧的(de)(de)承認,我(wo)(wo)“沒有(you)法子(zi)(zi)(zi)(zi)”。“沒有(you)法子(zi)(zi)(zi)(zi)”一(yi)語是(shi)(shi)被(bei)外國人常常引用(yong)著的(de)(de),以為這話最足代表中國人的(de)(de)懶惰隱忍的(de)(de)態度(du)。其實我(wo)(wo)的(de)(de)對(dui)付鼠子(zi)(zi)(zi)(zi)并不(bu)(bu)懶惰。窗上(shang)糊紙(zhi),紙(zhi)一(yi)戳就(jiu)破(po)(po);門(men)戶關緊,而相鼠有(you)牙(ya),一(yi)陣咬便是(shi)(shi)一(yi)個洞洞。試問(wen)還有(you)什么法子(zi)(zi)(zi)(zi)?洋鬼子(zi)(zi)(zi)(zi)住到“雅(ya)舍(she)”里(li),不(bu)(bu)也是(shi)(shi)沒有(you)法子(zi)(zi)(zi)(zi)?比鼠子(zi)(zi)(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)是(shi)(shi)蚊(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)。“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)蚊(wen)(wen)(wen)風之(zhi)盛,是(shi)(shi)我(wo)(wo)前(qian)所未見(jian)的(de)(de)。“聚(ju)蚊(wen)(wen)(wen)成雷”真(zhen)有(you)其事!每當黃(huang)昏時候(hou),滿(man)屋里(li)磕(ke)頭碰腦(nao)的(de)(de)全是(shi)(shi)蚊(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi),又(you)黑(hei)又(you)大(da),骨骼都像(xiang)是(shi)(shi)硬的(de)(de)。在(zai)別處蚊(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)早(zao)已肅(su)清的(de)(de)時候(hou),在(zai)“雅(ya)舍(she)”則(ze)格外猖(chang)獗,來(lai)客偶不(bu)(bu)留心(xin),則(ze)兩(liang)腿傷處累累隆起(qi)如玉(yu)蜀黍,但是(shi)(shi)我(wo)(wo)仍安之(zhi)。冬天一(yi)到,蚊(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)自然(ran)絕跡,明(ming)年夏天——誰(shui)知道我(wo)(wo)還是(shi)(shi)否住在(zai)“雅(ya)舍(she)”!
“雅舍”最(zui)宜(yi)月夜——地(di)(di)勢較(jiao)高,得(de)月較(jiao)先。看山頭吐月,紅(hong)盤乍涌,一霎(sha)間(jian),清(qing)(qing)光(guang)四(si)射,天(tian)空皎潔(jie),四(si)野無(wu)聲,微(wei)聞犬吠,坐(zuo)客無(wu)不悄然!舍前(qian)有兩(liang)株梨樹(shu)(shu),等到(dao)月升(sheng)中(zhong)天(tian),清(qing)(qing)光(guang)從(cong)樹(shu)(shu)間(jian)篩灑而下,地(di)(di)上陰(yin)影斑(ban)斕,此時尤為幽絕(jue)。直(zhi)到(dao)興(xing)闌人散(san),歸(gui)房(fang)就(jiu)寢,月光(guang)仍然逼進窗(chuang)來,助我凄(qi)涼。細雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復有趣(qu)。推窗(chuang)展望,儼然米氏章法(fa),若云(yun)若霧(wu),一片彌漫。但(dan)若大(da)雨滂沱,我就(jiu)又惶悚不安(an)了(le),屋頂濕(shi)印到(dao)處(chu)都有,起初(chu)如碗大(da),俄而擴大(da)如盆(pen),繼則滴水乃不絕(jue),終乃屋頂灰(hui)泥突(tu)然崩裂,如奇葩初(chu)綻,砉然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶(qiang)救(jiu)無(wu)及。此種經驗,已數見不鮮(xian)。
“雅舍”之(zhi)陳(chen)設(she)(she),只(zhi)當得簡(jian)樸二(er)字,但(dan)(dan)灑掃拂拭,不(bu)使有(you)纖塵。我(wo)(wo)非(fei)顯要,故名公巨(ju)卿之(zhi)照片不(bu)得入(ru)我(wo)(wo)室(shi);我(wo)(wo)非(fei)牙醫,故無博(bo)士文憑張(zhang)掛壁間;我(wo)(wo)不(bu)業理發,故絲(si)織西(xi)湖(hu)十景(jing)以及電影明星之(zhi)照片亦均不(bu)能張(zhang)我(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)幾(ji)一(yi)(yi)(yi)椅(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)榻,酣(han)睡寫讀,均已有(you)著,我(wo)(wo)亦不(bu)復他求。但(dan)(dan)是(shi)陳(chen)設(she)(she)雖(sui)簡(jian),我(wo)(wo)卻(que)喜(xi)歡(huan)翻新(xin)布置(zhi)。西(xi)人(ren)(ren)常常譏笑婦(fu)人(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)變更桌(zhuo)椅(yi)(yi)位置(zhi),以為這是(shi)婦(fu)人(ren)(ren)天性喜(xi)變之(zhi)一(yi)(yi)(yi)征。誣否且不(bu)論,我(wo)(wo)是(shi)喜(xi)歡(huan)改變的。中國舊(jiu)式家庭,陳(chen)設(she)(she)千篇一(yi)(yi)(yi)律,正廳上是(shi)一(yi)(yi)(yi)條案,前(qian)面一(yi)(yi)(yi)張(zhang)八仙桌(zhuo),一(yi)(yi)(yi)邊一(yi)(yi)(yi)把(ba)靠(kao)椅(yi)(yi),兩旁是(shi)兩把(ba)靠(kao)椅(yi)(yi)夾一(yi)(yi)(yi)只(zhi)茶(cha)幾(ji)。我(wo)(wo)以為陳(chen)設(she)(she)宜求疏落參差之(zhi)致,最(zui)忌(ji)排偶。“雅舍”所(suo)有(you),毫無新(xin)奇,但(dan)(dan)一(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)事之(zhi)安(an)排布置(zhi)俱不(bu)從俗。人(ren)(ren)入(ru)我(wo)(wo)室(shi),即知(zhi)此(ci)是(shi)我(wo)(wo)室(shi)。笠翁《閑情偶寄》之(zhi)所(suo)論,正合我(wo)(wo)意(yi)。
“雅(ya)(ya)舍(she)”非我(wo)(wo)所(suo)有(you),我(wo)(wo)僅是(shi)房客之(zhi)一(yi)。但思“天地(di)者(zhe)萬物(wu)之(zhi)逆旅(lv)”,人生本(ben)來如寄(ji),我(wo)(wo)住“雅(ya)(ya)舍(she)”一(yi)日(ri),“雅(ya)(ya)舍(she)”即一(yi)日(ri)為我(wo)(wo)所(suo)有(you)。即使此(ci)一(yi)日(ri)亦不能(neng)算是(shi)我(wo)(wo)有(you),至少此(ci)一(yi)日(ri)“雅(ya)(ya)舍(she)”所(suo)能(neng)給予之(zhi)苦辣酸(suan)甜,我(wo)(wo)實(shi)躬受親(qin)嘗(chang)。劉克莊詞:“客里(li)似家家似寄(ji)。”我(wo)(wo)此(ci)時(shi)此(ci)刻卜居“雅(ya)(ya)舍(she)”,“雅(ya)(ya)舍(she)”即似我(wo)(wo)家。其(qi)實(shi)似家似寄(ji),我(wo)(wo)亦分(fen)辨(bian)不清。
長日無俚,寫作自(zi)遣,隨想(xiang)隨寫,不拘篇章,冠以(yi)“雅舍(she)小品”四(si)字,以(yi)示寫作所在(zai),且(qie)志(zhi)因緣。
雅(ya)(ya)舍位(wei)于(yu)(yu)重慶北碚城區內。抗戰(zhan)時(shi)期(qi),梁實(shi)秋(qiu)來(lai)北碚定居(ju),1939年5月年同吳景超共(gong)同在主灣山腰購得一(yi)棟平房(fang),以(yi)景超妻龔業雅(ya)(ya)之名,命名為“雅(ya)(ya)舍”。梁實(shi)秋(qiu)居(ju)住于(yu)(yu)其中的(de)一(yi)室(shi)一(yi)廳,在“雅(ya)(ya)舍”舉行聚會,招待賓客。一(yi)批騷人(ren)墨(mo)客,經常聚會于(yu)(yu)此,吟詩(shi)作畫(hua),彈琴對弈,熱鬧非凡。
梁實秋(qiu)在雅(ya)(ya)舍寓(yu)居(ju)7年(nian)(nian),創作(zuo)雅(ya)(ya)舍小品20篇,反響很(hen)大,風動一時。《雅(ya)(ya)舍》是他的(de)散文集《雅(ya)(ya)舍小品》的(de)開篇,其(qi)寫于(yu)1940年(nian)(nian),當時抗(kang)日戰爭已經(jing)全面爆發,作(zuo)者將居(ju)住的(de)陋室調侃(kan)為“雅(ya)(ya)舍”,如(ru)實描述了雅(ya)(ya)舍的(de)簡陋與困擾(rao),不怨(yuan)不怒,心平(ping)氣和,隨(sui)遇而安地玩味起個中(zhong)情(qing)趣,以寓(yu)所為題抒寫個人(ren)獨特的(de)感懷。
梁實秋(1902-1987),中國散文(wen)(wen)家、文(wen)(wen)學(xue)(xue)評論(lun)家、翻譯家。原名治華,浙江杭縣(今余杭)人,生于北京。1923年留學(xue)(xue)美國。回國后,曾先后任(ren)教于東南(nan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、暨南(nan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、青島大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、北京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)等校。創(chuang)作以散文(wen)(wen)小品(pin)著(zhu)稱,風格樸實雋永,有(you)幽(you)默感,以《雅舍(she)小品(pin)》為代表作。1949年后曾任(ren)臺灣省立師范大(da)(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院院長(chang)。主要著(zhu)作有(you)散文(wen)(wen)集(ji)《雅舍(she)小品(pin)》(續集(ji)),文(wen)(wen)學(xue)(xue)評論(lun)集(ji)《浪漫(man)的(de)與古典的(de)》、《文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)紀律(lv)》、《秋室雜文(wen)(wen)》,譯著(zhu)《莎(sha)士比亞全集(ji)》等。主編《遠東英(ying)漢大(da)(da)(da)辭(ci)典》。
這是(shi)一篇托物(wu)言志的散(san)文(wen)。“雅舍”指的是(shi)梁實秋在(zai)重慶北碚寓居(ju)的一間陋室。通過(guo)對“雅舍”建筑方式、地理位置、內部陳設以及作者(zhe)在(zai)“雅舍”居(ju)住的種(zhong)種(zhong)生活狀(zhuang)況(kuang)和感受的描寫,含蓄地表現(xian)了他(ta)忘懷得失、甘居(ju)淡泊的心志。
開頭一段(duan),從(cong)四川造房的經濟入題,介紹了“雅(ya)舍”的簡單(dan)結構,美其名曰“雅(ya)舍”,實則(ze)(ze)“有窗而(er)無(wu)玻璃,風來(lai)則(ze)(ze)洞若涼亭,有瓦而(er)空隙不少,雨來(lai)則(ze)(ze)滲如滴漏(lou)”。知(zhi)名教授(shou)居此(ci)陋室,辛酸可見,而(er)他卻(que)曠(kuang)達超脫,以(yi)舒(shu)緩寬和(he)的語氣調(diao)侃,從(cong)苦難中尋覓(mi)詩意。
散文主體部(bu)分,用經(jing)濟的(de)(de)(de)筆墨交代雅(ya)舍(she)(she)榛莽叢生的(de)(de)(de)荒涼環境,在化俗(su)為雅(ya)的(de)(de)(de)藝術化的(de)(de)(de)過(guo)程中,不(bu)(bu)雅(ya)之舍(she)(she)浸透“似家(jia)”的(de)(de)(de)感(gan)情,趣味(wei)盎然(ran),迸發出苦辣(la)酸(suan)澀(se)的(de)(de)(de)濃厚詩(shi)味(wei)。作(zuo)(zuo)品首先以(yi)“蕩漾”來寫由門窗戶壁的(de)(de)(de)縫隙擠入(ru)室(shi)內的(de)(de)(de)鄰人(ren)聲息。其次(ci),對于使人(ren)“不(bu)(bu)得安枕”、“沒有法子”的(de)(de)(de)老(lao)鼠的(de)(de)(de)騷擾,其不(bu)(bu)無觀賞的(de)(de)(de)審丑(chou)眼光,可以(yi)領略作(zuo)(zuo)家(jia)咀(ju)嚼生活時煩而(er)不(bu)(bu)厭、憎(zeng)而(er)不(bu)(bu)惡(e)、恬然(ran)自安的(de)(de)(de)情懷(huai)。
再次,寫到雅舍“滿屋(wu)里磕頭(tou)碰腦的(de)(de)全(quan)是蚊(wen)子”,到遭逢滂沱(tuo)大(da)雨,說“屋(wu)頂濕印到處都有(you),起(qi)初(chu)如碗大(da),俄而(er)擴大(da)如盆(pen),繼則(ze)滴水乃不絕,終乃屋(wu)頂灰泥(ni)突然(ran)崩(beng)裂,如奇葩初(chu)綻”。作品或以(yi)色澤鮮艷的(de)(de)玉蜀黍形容(rong)(rong)被蚊(wen)蟲(chong)叮咬(yao)起(qi)的(de)(de)紅腫,或以(yi)含苞初(chu)放(fang)的(de)(de)花朵形容(rong)(rong)屋(wu)頂灰泥(ni)被雨水浸濕行將下落(luo)的(de)(de)情狀,采(cai)用美的(de)(de)意象刻畫丑(chou)的(de)(de)事物,以(yi)美審丑(chou),以(yi)雅寫俗,可見作家不悲(bei)不憫、達觀順便的(de)(de)樂觀態(tai)度。
同時(shi),作品在描述世俗的(de)(de)雅舍生活(huo)時(shi),又獨具匠心(xin)地以(yi)典雅文(wen)字、開闊的(de)(de)視野寫“雅舍”的(de)(de)月(yue)夜(ye)(ye),或(huo)(huo)以(yi)皎潔的(de)(de)月(yue)色為焦(jiao)點,濃(nong)淡得(de)宜地寫出(chu)月(yue)明之(zhi)夜(ye)(ye)的(de)(de)寧(ning)寂、清幽,意境靜謐、深遠;或(huo)(huo)以(yi)蒙蒙細雨(yu)為中(zhong)心(xin),借“米(mi)氏章法”稍稍點染(ran),寫出(chu)細雨(yu)之(zhi)時(shi)似云似霧的(de)(de)意趣,空靈、優美。雅舍“月(yue)夜(ye)(ye)”或(huo)(huo)“雨(yu)天”交融的(de)(de)怡然(ran)恬適情景,與苦辣(la)酸澀的(de)(de)趣味,形成鮮(xian)明的(de)(de)對照,表現了(le)作者高遠的(de)(de)人格。
文章突出(chu)的(de)(de)特點是(shi)描(miao)寫細(xi)致(zhi)、具體,讀后如臨其境,倍感親切(qie);另一個重(zhong)要的(de)(de)特點是(shi)文言(yan)與白(bai)話(hua)的(de)(de)巧(qiao)妙糅合。不(bu)講排偶,卻(que)能于(yu)參差中見出(chu)整(zheng)齊(qi);不(bu)拘格律,卻(que)有(you)聲韻諧調,語言(yan)典雅簡潔。而(er)且幽默中顯得含蓄深沉,又(you)有(you)著難以掩飾的(de)(de)辛酸,反映了(le)作者清(qing)高而(er)又(you)修(xiu)養有(you)致(zhi)的(de)(de)個性。
當代作家(jia)(jia)李(li)朝(chao)全《散文(wen)百年經典·1917—2015》:“人生如(ru)寄(ji)(ji)(ji),忽(hu)忽(hu)如(ru)螻蟻。從(cong)本質上說(shuo),人動物并(bing)無(wu)兩樣(yang),凡是(shi)寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)、居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)已(yi)久的(de)(de)(de)地方便可(ke)以成(cheng)為(wei)家(jia)(jia),成(cheng)為(wei)窩。如(ru)果(guo)對其(qi)傾(qing)注了特別的(de)(de)(de)感(gan)情,它(ta)(ta)便是(shi)獨一無(wu)二的(de)(de)(de)居(ju)(ju)所。唐朝(chao)劉禹錫的(de)(de)(de)《陋室銘》、明代歸有光的(de)(de)(de)《項脊軒記》皆是(shi)如(ru)此(ci),梁實(shi)秋先生的(de)(de)(de)《雅(ya)舍(she)(she)》亦屬(shu)此(ci)類。或許,這是(shi)一處并(bing)不(bu)能登大雅(ya)之(zhi)堂的(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)所,然而它(ta)(ta)在(zai)作者眼里(li)卻(que)是(shi)富于個(ge)性特點(dian)的(de)(de)(de)。住(zhu)(zhu)所這種‘特’之(zhi)中并(bing)無(wu)簡陋之(zhi)處:坐落(luo)在(zai)半山腰,可(ke)以與(yu)(yu)鄰人互通聲息;老鼠、蚊子猖(chang)獗,然而,這里(li)卻(que)有難得的(de)(de)(de)月夜美景(jing)、獨特的(de)(de)(de)雅(ya)舍(she)(she)陳設(she)。行文(wen)峰回路(lu)轉,層層推進,力(li)寫(xie)雅(ya)舍(she)(she)之(zhi)‘特’。文(wen)末又引劉克莊(zhuang)詞句,表達出作者對‘家(jia)(jia)居(ju)(ju)’與(yu)(yu)‘寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)’如(ru)莊(zhuang)周夢(meng)蝶般的(de)(de)(de)迷惘,實(shi)則是(shi)表達自己對‘客里(li)似(si)家(jia)(jia)家(jia)(jia)似(si)寄(ji)(ji)(ji)’觀點(dian)的(de)(de)(de)贊(zan)同(tong):雅(ya)舍(she)(she)是(shi)‘家(jia)(jia)’,亦是(shi)‘寄(ji)(ji)(ji)’,是(shi)漫漫人生路(lu)上一個(ge)有特點(dian)的(de)(de)(de)難忘的(de)(de)(de)驛站和寄(ji)(ji)(ji)居(ju)(ju)地。”
福建師范大學(xue)傳播學(xue)院副院長(chang)袁(yuan)勇(yong)麟(lin)《文學(xue)欣(xin)賞與創作(zuo)·第2版》:“梁實秋并非(fei)看破紅(hong)塵,隱居斗(dou)室,而(er)是順應境遇(yu),知(zhi)足自(zi)(zi)(zi)娛(yu),入(ru)乎內(nei)而(er)出乎外,入(ru)則冷暖自(zi)(zi)(zi)知(zhi),出則優(you)(you)游自(zi)(zi)(zi)在,可(ke)謂出入(ru)自(zi)(zi)(zi)如,毫無(wu)滯礙。這是一(yi)種人生藝術,是“雅舍(she)”精(jing)(jing)神(shen)的(de)內(nei)核。這種精(jing)(jing)神(shen)實質(zhi)內(nei)在地(di)決定了《雅舍(she)》一(yi)文的(de)藝術風貌,既充滿(man)生活(huo)氣息又(you)富(fu)有哲理意味(wei),既樸素親切又(you)有雅人深致(zhi),舒徐(xu)自(zi)(zi)(zi)在而(er)又(you)簡潔雋永,錘(chui)字(zi)煉(lian)句(ju)而(er)又(you)渾然(ran)天成(cheng),通體顯(xian)得(de)中和、適度、自(zi)(zi)(zi)然(ran)、大方。同時這篇作(zuo)品也奠定了梁實秋《雅舍(she)小(xiao)品》超越實利(li)、俯仰(yang)自(zi)(zi)(zi)得(de)、隨緣賞玩、優(you)(you)雅自(zi)(zi)(zi)娛(yu)的(de)寫作(zuo)基調。”
長江師范學(xue)院(yuan)(yuan)文學(xue)院(yuan)(yuan)副教授張江元《中國散文百年精華鑒賞》:“《雅(ya)舍》的獨(du)特(te)價(jia)值就在于它典地(di)表現(xian)了(le)特(te)定處境(jing)中作者超然(ran)面對人生和(he)時代(dai)風雨的通達(da)灑脫(tuo)以及任何生活都可以化為純(chun)凈(jing)藝術的獨(du)特(te)追求。其(qi)實‘雅(ya)舍’因(yin)有個性而(er)可愛,實質是因(yin)為它的主人有‘不從俗(su)’的個性而(er)增(zeng)添了(le)‘雅(ya)舍’之‘雅(ya)’。”