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基本介紹

《雅舍(she)》是(shi)(shi)近現(xian)代(dai)文學家梁實秋于1940年創作(zuo)(zuo)的(de)一篇散文。此文是(shi)(shi)一篇托物(wu)言(yan)志的(de)散文，通過對(dui)作(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)居陋(lou)室(shi)——“雅舍(she)”的(de)建筑方式(shi)、地理位置、內部(bu)陳設以(yi)及作(zuo)(zuo)者(zhe)在其中居住的(de)種(zhong)種(zhong)生活狀況和(he)感(gan)受(shou)的(de)描寫，含蓄地表達了作(zuo)(zuo)者(zhe)忘懷得失、甘居淡泊的(de)心志。全文語言(yan)典雅清朗(lang)而又富(fu)于幽(you)默感(gan)，偶(ou)用文言(yan)詞句，也是(shi)(shi)信筆而至，雅俗共賞(shang)。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四川來(lai)，覺得(de)此(ci)地人建(jian)造(zao)房(fang)(fang)屋(wu)最是(shi)(shi)經濟。火燒過(guo)的(de)磚(zhuan)，常常用來(lai)做柱子(zi)，孤零(ling)零(ling)的(de)砌起四根磚(zhuan)柱，上(shang)(shang)面蓋上(shang)(shang)一(yi)個(ge)木(mu)頭(tou)架子(zi)，看(kan)上(shang)(shang)去瘦(shou)骨(gu)嶙嶙，單薄(bo)得(de)可憐；但是(shi)(shi)頂上(shang)(shang)鋪了瓦，四面編了竹(zhu)(zhu)篦墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)(shang)敷了泥灰，遠遠的(de)看(kan)過(guo)去，沒有(you)人能(neng)說(shuo)不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)(shi)座房(fang)(fang)子(zi)。我(wo)(wo)現在住(zhu)的(de)“雅(ya)舍”正是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)一(yi)座典(dian)型的(de)房(fang)(fang)子(zi)。不(bu)(bu)消說(shuo)，這(zhe)房(fang)(fang)子(zi)有(you)磚(zhuan)柱，有(you)竹(zhu)(zhu)篦墻(qiang)，一(yi)切特點都(dou)應有(you)盡(jin)有(you)。講到住(zhu)房(fang)(fang)，我(wo)(wo)的(de)經驗不(bu)(bu)算(suan)少，什么“上(shang)(shang)支下摘”，“前(qian)廊后廈(sha)”，“一(yi)樓(lou)一(yi)底”，“三上(shang)(shang)三下”，“亭子(zi)間”，“茆(mao)草棚”，“瓊樓(lou)玉宇”和“摩天(tian)大廈(sha)”，各式各樣(yang)(yang)，我(wo)(wo)都(dou)嘗試過(guo)。我(wo)(wo)不(bu)(bu)論住(zhu)在哪(na)里，只要住(zhu)得(de)稍久，對那(nei)房(fang)(fang)子(zi)便發生感(gan)情，非不(bu)(bu)得(de)已我(wo)(wo)還(huan)舍不(bu)(bu)得(de)搬。這(zhe)“雅(ya)舍”，我(wo)(wo)初來(lai)時僅求其能(neng)蔽風(feng)雨，并(bing)不(bu)(bu)敢(gan)存奢望，現在住(zhu)了兩個(ge)多月，我(wo)(wo)的(de)好(hao)感(gan)油然(ran)而(er)生。雖然(ran)我(wo)(wo)已漸(jian)漸(jian)感(gan)覺它(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)能(neng)蔽風(feng)雨，因為有(you)窗而(er)無玻璃，風(feng)來(lai)則洞若涼亭，有(you)瓦而(er)空隙不(bu)(bu)少，雨來(lai)則滲如滴漏。縱然(ran)不(bu)(bu)能(neng)蔽風(feng)雨，“雅(ya)舍”還(huan)是(shi)(shi)自有(you)它(ta)(ta)的(de)個(ge)性。有(you)個(ge)性就可愛。

“雅舍(she)”的位置(zhi)在半山(shan)(shan)腰，下(xia)距馬路約(yue)有(you)(you)七八十層的土(tu)階。前面(mian)(mian)是阡陌螺旋(xuan)的稻田。再(zai)遠(yuan)(yuan)望(wang)過去是幾抹(mo)蔥翠的遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)，旁邊有(you)(you)高(gao)粱地(di)(di)，有(you)(you)竹(zhu)林，有(you)(you)水(shui)池，有(you)(you)糞坑，后(hou)面(mian)(mian)是荒(huang)僻的榛莽未(wei)除的土(tu)山(shan)(shan)坡。若說地(di)(di)點(dian)荒(huang)涼，則月(yue)明之(zhi)夕，或風雨(yu)之(zhi)日(ri)，亦常有(you)(you)客(ke)到，大抵好(hao)友不嫌路遠(yuan)(yuan)，路遠(yuan)(yuan)乃見情誼(yi)。客(ke)來(lai)則先爬幾十級的土(tu)階，進(jin)得屋(wu)來(lai)仍須上坡，因(yin)為(wei)屋(wu)內地(di)(di)板乃依山(shan)(shan)勢而(er)鋪，一面(mian)(mian)高(gao)，一面(mian)(mian)低，坡度(du)甚大，客(ke)來(lai)無(wu)不驚(jing)嘆，我(wo)則久(jiu)而(er)安之(zhi)，每日(ri)由書房走到飯廳是上坡，飯后(hou)鼓腹(fu)而(er)出是下(xia)坡，亦不覺有(you)(you)大不便(bian)處。

“雅舍(she)”共是(shi)六間，我(wo)居其(qi)二。篦墻不固，門窗不嚴(yan)，故(gu)我(wo)與鄰人彼此均可互通聲(sheng)(sheng)(sheng)息。鄰人轟飲作(zuo)樂，咿唔詩章，喁喁細(xi)語，以及鼾聲(sheng)(sheng)(sheng)，噴嚏聲(sheng)(sheng)(sheng)，吮湯(tang)聲(sheng)(sheng)(sheng)，撕紙(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)，脫皮鞋(xie)聲(sheng)(sheng)(sheng)，均隨時由(you)門窗戶壁(bi)的(de)(de)(de)(de)隙處(chu)蕩漾而來，破我(wo)岑寂。入夜則鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)瞰燈，才一(yi)(yi)(yi)合眼(yan)，鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)便自由(you)行動，或搬核(he)桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀(pan)援而上帳頂，或在門框桌(zhuo)腳(jiao)上磨牙，使得人不得安枕。但是(shi)對于鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)，我(wo)很(hen)慚(can)愧(kui)的(de)(de)(de)(de)承(cheng)認，我(wo)“沒(mei)有法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)”。“沒(mei)有法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)”一(yi)(yi)(yi)語是(shi)被外(wai)國(guo)人常常引用著的(de)(de)(de)(de)，以為這話(hua)最足代表中國(guo)人的(de)(de)(de)(de)懶惰隱忍的(de)(de)(de)(de)態度。其(qi)實我(wo)的(de)(de)(de)(de)對付鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)并不懶惰。窗上糊紙(zhi)，紙(zhi)一(yi)(yi)(yi)戳就破；門戶關(guan)緊，而相鼠(shu)(shu)有牙，一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)咬便是(shi)一(yi)(yi)(yi)個洞(dong)洞(dong)。試問還有什么法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)？洋鬼(gui)子(zi)(zi)(zi)住(zhu)(zhu)到“雅舍(she)”里，不也(ye)是(shi)沒(mei)有法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)？比鼠(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)(de)(de)是(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)。“雅舍(she)”的(de)(de)(de)(de)蚊(wen)(wen)風之(zhi)盛，是(shi)我(wo)前所未見的(de)(de)(de)(de)。“聚蚊(wen)(wen)成(cheng)雷(lei)”真有其(qi)事(shi)！每當(dang)黃昏時候(hou)，滿(man)屋里磕頭碰(peng)腦的(de)(de)(de)(de)全是(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)，又黑又大，骨骼都像是(shi)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)。在別處(chu)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)早已(yi)肅(su)清的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，在“雅舍(she)”則格外(wai)猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷(shang)處(chu)累累隆起(qi)如玉蜀(shu)黍，但是(shi)我(wo)仍安之(zhi)。冬天一(yi)(yi)(yi)到，蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)自然(ran)絕(jue)跡，明年夏天——誰知道我(wo)還是(shi)否(fou)住(zhu)(zhu)在“雅舍(she)”！

“雅(ya)舍(she)(she)”最宜月(yue)夜——地(di)勢較高，得月(yue)較先。看山頭(tou)吐月(yue)，紅盤乍涌，一(yi)霎間，清光(guang)四(si)射，天空(kong)皎潔，四(si)野無聲，微聞犬吠(fei)，坐客無不(bu)悄然(ran)(ran)！舍(she)(she)前有(you)兩(liang)株梨樹，等到月(yue)升中天，清光(guang)從樹間篩灑(sa)而(er)下，地(di)上陰影斑斕，此時尤(you)為幽絕。直到興(xing)闌人散，歸房就寢，月(yue)光(guang)仍然(ran)(ran)逼進窗來，助我(wo)凄涼。細雨(yu)蒙蒙之際(ji)，“雅(ya)舍(she)(she)”亦復有(you)趣。推(tui)窗展望，儼(yan)然(ran)(ran)米(mi)氏章法，若云若霧，一(yi)片(pian)彌漫。但若大(da)(da)雨(yu)滂沱，我(wo)就又惶悚(song)不(bu)安了，屋頂濕(shi)印到處(chu)都有(you)，起初如(ru)碗(wan)大(da)(da)，俄而(er)擴大(da)(da)如(ru)盆，繼(ji)則滴水乃不(bu)絕，終乃屋頂灰(hui)泥突然(ran)(ran)崩裂(lie)，如(ru)奇葩初綻，砉然(ran)(ran)一(yi)聲而(er)泥水下注，此刻滿室狼(lang)藉，搶救無及(ji)。此種(zhong)經驗，已數見不(bu)鮮。

“雅舍(she)”之(zhi)(zhi)(zhi)陳設(she)，只(zhi)當得簡(jian)樸二字(zi)，但灑掃拂拭，不(bu)(bu)使有(you)(you)(you)纖塵。我(wo)(wo)非(fei)顯(xian)要，故(gu)名公巨(ju)卿(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)照(zhao)片不(bu)(bu)得入我(wo)(wo)室；我(wo)(wo)非(fei)牙醫，故(gu)無博(bo)士文憑張(zhang)掛(gua)壁間(jian)；我(wo)(wo)不(bu)(bu)業理發，故(gu)絲織(zhi)西(xi)湖十景(jing)以(yi)(yi)(yi)及(ji)電影明星之(zhi)(zhi)(zhi)照(zhao)片亦(yi)均(jun)不(bu)(bu)能張(zhang)我(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)有(you)(you)(you)一(yi)幾一(yi)椅(yi)一(yi)榻，酣睡寫讀，均(jun)已(yi)有(you)(you)(you)著，我(wo)(wo)亦(yi)不(bu)(bu)復他求(qiu)。但是(shi)(shi)(shi)陳設(she)雖(sui)簡(jian)，我(wo)(wo)卻喜(xi)歡翻新布置。西(xi)人(ren)常常譏笑婦人(ren)喜(xi)歡變(bian)(bian)更桌(zhuo)椅(yi)位置，以(yi)(yi)(yi)為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)婦人(ren)天(tian)性喜(xi)變(bian)(bian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)征。誣(wu)否且不(bu)(bu)論，我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡改變(bian)(bian)的。中國舊(jiu)式家(jia)庭，陳設(she)千篇一(yi)律，正廳上是(shi)(shi)(shi)一(yi)條案，前面一(yi)張(zhang)八仙桌(zhuo)，一(yi)邊(bian)一(yi)把(ba)靠椅(yi)，兩旁是(shi)(shi)(shi)兩把(ba)靠椅(yi)夾一(yi)只(zhi)茶(cha)幾。我(wo)(wo)以(yi)(yi)(yi)為陳設(she)宜求(qiu)疏(shu)落參差之(zhi)(zhi)(zhi)致(zhi)，最忌排偶(ou)。“雅舍(she)”所有(you)(you)(you)，毫無新奇(qi)，但一(yi)物一(yi)事之(zhi)(zhi)(zhi)安排布置俱不(bu)(bu)從俗。人(ren)入我(wo)(wo)室，即知此(ci)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)室。笠翁《閑情偶(ou)寄》之(zhi)(zhi)(zhi)所論，正合我(wo)(wo)意。

“雅(ya)舍(she)(she)”非我所(suo)有，我僅是房客之(zhi)一。但思(si)“天(tian)地者萬物(wu)之(zhi)逆旅”，人生本來如寄，我住“雅(ya)舍(she)(she)”一日(ri)，“雅(ya)舍(she)(she)”即一日(ri)為我所(suo)有。即使(shi)此一日(ri)亦不(bu)能(neng)算是我有，至少此一日(ri)“雅(ya)舍(she)(she)”所(suo)能(neng)給予(yu)之(zhi)苦辣酸甜，我實躬受親嘗。劉克莊(zhuang)詞：“客里(li)似(si)(si)家(jia)家(jia)似(si)(si)寄。”我此時此刻卜居(ju)“雅(ya)舍(she)(she)”，“雅(ya)舍(she)(she)”即似(si)(si)我家(jia)。其實似(si)(si)家(jia)似(si)(si)寄，我亦分(fen)辨(bian)不(bu)清。

長日(ri)無俚(li)，寫(xie)作(zuo)(zuo)自遣，隨(sui)(sui)想隨(sui)(sui)寫(xie)，不拘篇章，冠(guan)以“雅舍小(xiao)品”四字，以示寫(xie)作(zuo)(zuo)所在(zai)，且志因緣。

背景介紹

雅舍(she)位于(yu)(yu)重慶北(bei)碚城區內。抗戰時(shi)期，梁實秋來(lai)北(bei)碚定(ding)居，1939年5月年同(tong)(tong)吳景超(chao)共同(tong)(tong)在主灣(wan)山腰(yao)購得一(yi)(yi)(yi)棟平房，以景超(chao)妻龔業雅之名，命名為“雅舍(she)”。梁實秋居住于(yu)(yu)其中的(de)一(yi)(yi)(yi)室一(yi)(yi)(yi)廳，在“雅舍(she)”舉(ju)行聚會，招待(dai)賓客。一(yi)(yi)(yi)批騷人墨客，經常聚會于(yu)(yu)此(ci)，吟(yin)詩作畫，彈(dan)琴(qin)對弈，熱(re)鬧非凡。

梁實秋在雅(ya)舍寓居7年，創作雅(ya)舍小品20篇，反(fan)響很大，風(feng)動一(yi)時。《雅(ya)舍》是他的(de)散文集(ji)《雅(ya)舍小品》的(de)開篇，其寫(xie)于(yu)1940年，當時抗(kang)日戰爭已經全面爆(bao)發，作者(zhe)將居住的(de)陋室調(diao)侃(kan)為“雅(ya)舍”，如實描述了雅(ya)舍的(de)簡陋與困擾，不(bu)怨(yuan)不(bu)怒，心(xin)平氣和，隨遇而安地(di)玩(wan)味(wei)起(qi)個中情(qing)趣，以寓所(suo)為題抒寫(xie)個人獨特的(de)感(gan)懷。

作者介紹

梁實秋（1902－1987），中(zhong)國散(san)(san)文(wen)家(jia)、文(wen)學(xue)(xue)評論(lun)家(jia)、翻譯家(jia)。原名治華，浙(zhe)江杭(hang)縣（今余杭(hang)）人(ren)，生于(yu)北京。1923年(nian)留學(xue)(xue)美國。回國后，曾(ceng)先后任(ren)教于(yu)東南大(da)學(xue)(xue)、暨南大(da)學(xue)(xue)、青島(dao)大(da)學(xue)(xue)、北京大(da)學(xue)(xue)等校(xiao)。創(chuang)作以散(san)(san)文(wen)小(xiao)品(pin)著稱(cheng)，風格樸實雋(jun)永，有幽默感，以《雅(ya)舍(she)小(xiao)品(pin)》為(wei)代表作。1949年(nian)后曾(ceng)任(ren)臺灣省立師范大(da)學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)院院長。主(zhu)要(yao)著作有散(san)(san)文(wen)集(ji)《雅(ya)舍(she)小(xiao)品(pin)》（續集(ji)），文(wen)學(xue)(xue)評論(lun)集(ji)《浪漫的(de)(de)與古(gu)典的(de)(de)》、《文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)紀律》、《秋室(shi)雜(za)文(wen)》，譯著《莎(sha)士比亞全集(ji)》等。主(zhu)編《遠東英漢大(da)辭典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一篇托物言志的散文。“雅(ya)舍”指(zhi)的是(shi)梁實秋在重慶北碚寓居(ju)(ju)的一間陋(lou)室。通過對(dui)“雅(ya)舍”建筑方式(shi)、地理位置、內部陳設以及作(zuo)者在“雅(ya)舍”居(ju)(ju)住的種種生(sheng)活(huo)狀況和(he)感(gan)受的描寫(xie)，含蓄地表現了他忘懷得失、甘(gan)居(ju)(ju)淡(dan)泊的心志。

開頭一段，從四(si)川造房的(de)經濟入題(ti)，介(jie)紹了(le)“雅(ya)舍”的(de)簡單結(jie)構(gou)，美其名(ming)曰(yue)“雅(ya)舍”，實則(ze)“有(you)窗(chuang)而無(wu)玻璃(li)，風來則(ze)洞若涼亭，有(you)瓦而空隙(xi)不少(shao)，雨(yu)來則(ze)滲如滴漏”。知名(ming)教授居此陋室，辛(xin)酸(suan)可(ke)見(jian)，而他(ta)卻曠達超脫，以舒緩(huan)寬和(he)的(de)語氣調侃(kan)，從苦(ku)難中尋覓(mi)詩意。

散文主體部分，用經濟的(de)(de)(de)(de)筆墨交(jiao)代雅(ya)舍榛莽叢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)荒涼(liang)環境，在化俗(su)為雅(ya)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)化的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，不(bu)雅(ya)之舍浸(jin)透“似家”的(de)(de)(de)(de)感情，趣味盎然，迸發(fa)出苦辣酸(suan)澀的(de)(de)(de)(de)濃厚詩(shi)味。作(zuo)(zuo)品首先以(yi)“蕩漾”來寫由門窗戶壁的(de)(de)(de)(de)縫隙擠(ji)入室內的(de)(de)(de)(de)鄰人聲息。其(qi)(qi)次，對于使(shi)人“不(bu)得安枕”、“沒有法子(zi)”的(de)(de)(de)(de)老鼠的(de)(de)(de)(de)騷擾，其(qi)(qi)不(bu)無觀(guan)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)審丑眼光(guang)，可(ke)以(yi)領略作(zuo)(zuo)家咀嚼生(sheng)活時煩(fan)而(er)不(bu)厭、憎而(er)不(bu)惡、恬(tian)然自安的(de)(de)(de)(de)情懷。

再次，寫到雅(ya)舍(she)“滿屋(wu)里磕(ke)頭碰腦的(de)全是蚊(wen)子”，到遭逢(feng)滂沱大雨，說(shuo)“屋(wu)頂濕(shi)印到處(chu)都有，起初(chu)(chu)如碗大，俄(e)而擴大如盆，繼則滴水(shui)(shui)乃不(bu)絕，終乃屋(wu)頂灰泥突然崩裂，如奇葩初(chu)(chu)綻”。作品或以色澤(ze)鮮艷的(de)玉蜀黍(shu)形容被蚊(wen)蟲(chong)叮咬起的(de)紅腫，或以含(han)苞初(chu)(chu)放(fang)的(de)花朵形容屋(wu)頂灰泥被雨水(shui)(shui)浸濕(shi)行將下落的(de)情狀，采用美的(de)意(yi)象刻畫丑的(de)事(shi)物，以美審丑，以雅(ya)寫俗，可見作家不(bu)悲不(bu)憫、達觀順便的(de)樂(le)觀態度。

同時，作品在描述世俗的(de)(de)(de)雅(ya)舍(she)生活(huo)時，又獨具(ju)匠心地(di)以典雅(ya)文字、開(kai)闊(kuo)的(de)(de)(de)視野寫(xie)“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜，或(huo)以皎潔的(de)(de)(de)月(yue)(yue)色為焦點(dian)(dian)，濃淡得宜地(di)寫(xie)出月(yue)(yue)明(ming)之(zhi)夜的(de)(de)(de)寧寂、清幽，意(yi)境(jing)靜謐、深遠；或(huo)以蒙(meng)蒙(meng)細(xi)雨(yu)為中心，借“米氏章法”稍(shao)稍(shao)點(dian)(dian)染，寫(xie)出細(xi)雨(yu)之(zhi)時似(si)云似(si)霧的(de)(de)(de)意(yi)趣，空靈、優美。雅(ya)舍(she)“月(yue)(yue)夜”或(huo)“雨(yu)天”交融(rong)的(de)(de)(de)怡(yi)然恬適情景，與苦辣酸澀的(de)(de)(de)趣味，形成鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)對照，表(biao)現了作者高(gao)遠的(de)(de)(de)人格。

文(wen)章突出的(de)特點是描寫細致、具體，讀后如臨其境，倍感親切(qie)；另一個(ge)(ge)重要的(de)特點是文(wen)言與白(bai)話(hua)的(de)巧(qiao)妙糅(rou)合。不講排偶，卻(que)(que)能于參差中見出整齊；不拘格律，卻(que)(que)有(you)聲韻(yun)諧調(diao)，語言典(dian)雅簡潔。而且幽默(mo)中顯得含蓄深沉，又有(you)著難(nan)以掩飾(shi)的(de)辛酸，反映了作者清高而又修養有(you)致的(de)個(ge)(ge)性。

名家點評

當(dang)代作(zuo)家(jia)李朝全《散文百年經(jing)典·1917—2015》：“人生(sheng)如(ru)寄(ji)，忽(hu)忽(hu)如(ru)螻(lou)蟻。從(cong)本質上說，人動物并無兩(liang)樣(yang)，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)寄(ji)居(ju)、居(ju)住(zhu)已久的(de)(de)(de)(de)地方便可以成為家(jia)，成為窩(wo)。如(ru)果對(dui)其(qi)傾注了特(te)別的(de)(de)(de)(de)感(gan)情，它(ta)(ta)便是(shi)(shi)(shi)獨一(yi)無二的(de)(de)(de)(de)居(ju)所。唐朝劉(liu)禹錫的(de)(de)(de)(de)《陋(lou)室(shi)銘》、明代歸有光的(de)(de)(de)(de)《項脊軒記(ji)》皆是(shi)(shi)(shi)如(ru)此，梁實秋先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)《雅(ya)(ya)舍(she)(she)》亦(yi)屬此類。或許，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)處并不(bu)能登大(da)雅(ya)(ya)之(zhi)堂的(de)(de)(de)(de)住(zhu)所，然而(er)它(ta)(ta)在作(zuo)者眼里(li)卻是(shi)(shi)(shi)富(fu)于個(ge)性特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)。住(zhu)所這(zhe)種‘特(te)’之(zhi)中并無簡陋(lou)之(zhi)處：坐(zuo)落在半(ban)山腰，可以與鄰人互(hu)通聲(sheng)息；老鼠(shu)、蚊(wen)子(zi)猖獗，然而(er)，這(zhe)里(li)卻有難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜美景、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)舍(she)(she)陳設。行文峰回(hui)路轉，層層推進，力(li)寫(xie)雅(ya)(ya)舍(she)(she)之(zhi)‘特(te)’。文末又引(yin)劉(liu)克莊(zhuang)詞句，表達(da)出作(zuo)者對(dui)‘家(jia)居(ju)’與‘寄(ji)居(ju)’如(ru)莊(zhuang)周夢蝶般的(de)(de)(de)(de)迷惘，實則是(shi)(shi)(shi)表達(da)自己對(dui)‘客(ke)里(li)似家(jia)家(jia)似寄(ji)’觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)贊同：雅(ya)(ya)舍(she)(she)是(shi)(shi)(shi)‘家(jia)’，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)‘寄(ji)’，是(shi)(shi)(shi)漫漫人生(sheng)路上一(yi)個(ge)有特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)驛站和寄(ji)居(ju)地。”

福(fu)建師范大學傳播學院(yuan)副院(yuan)長(chang)袁勇麟(lin)《文學欣賞(shang)與創(chuang)作(zuo)·第2版》：“梁實(shi)秋并非(fei)看破紅塵，隱居斗(dou)室，而(er)是順應(ying)境(jing)遇，知(zhi)足自(zi)娛(yu)，入(ru)乎內(nei)(nei)而(er)出乎外，入(ru)則冷(leng)暖(nuan)自(zi)知(zhi)，出則優(you)游自(zi)在，可謂出入(ru)自(zi)如，毫(hao)無滯礙。這是一種人(ren)生(sheng)藝術，是“雅(ya)舍(she)”精(jing)神的(de)內(nei)(nei)核。這種精(jing)神實(shi)質(zhi)內(nei)(nei)在地決定了《雅(ya)舍(she)》一文的(de)藝術風貌，既充滿生(sheng)活氣(qi)息又富(fu)有(you)哲理意味，既樸素(su)親切又有(you)雅(ya)人(ren)深致，舒徐自(zi)在而(er)又簡(jian)潔雋永，錘字(zi)煉句而(er)又渾然(ran)天成(cheng)，通體顯(xian)得(de)中和、適度(du)、自(zi)然(ran)、大方。同時(shi)這篇作(zuo)品也奠定了梁實(shi)秋《雅(ya)舍(she)小品》超(chao)越實(shi)利、俯仰自(zi)得(de)、隨緣賞(shang)玩(wan)、優(you)雅(ya)自(zi)娛(yu)的(de)寫作(zuo)基調。”

長江師范(fan)學院文(wen)學院副教授張江元《中國散文(wen)百年(nian)精華鑒賞》：“《雅舍(she)》的(de)(de)獨特價值就(jiu)在(zai)于它典地表現了特定處(chu)境中作者超(chao)然面對人生(sheng)和時代風雨的(de)(de)通(tong)達灑脫以(yi)及任何生(sheng)活都可以(yi)化為純凈藝術(shu)的(de)(de)獨特追求。其(qi)實(shi)‘雅舍(she)’因(yin)有(you)個性(xing)而(er)可愛，實(shi)質是因(yin)為它的(de)(de)主人有(you)‘不(bu)從俗’的(de)(de)個性(xing)而(er)增添(tian)了‘雅舍(she)’之(zhi)‘雅’。”