《雅(ya)舍》是近(jin)現代文(wen)學(xue)家梁實秋于(yu)1940年創作的(de)一篇散文(wen)。此(ci)文(wen)是一篇托物(wu)言(yan)志(zhi)的(de)散文(wen),通過(guo)對作者所居陋室——“雅(ya)舍”的(de)建筑(zhu)方式、地(di)理位置、內部陳設以及(ji)作者在其中居住的(de)種種生活狀況和感受的(de)描寫,含蓄地(di)表達(da)了作者忘懷得失(shi)、甘(gan)居淡泊(bo)的(de)心志(zhi)。全文(wen)語言(yan)典雅(ya)清朗而又(you)富于(yu)幽默感,偶用文(wen)言(yan)詞句,也是信筆而至,雅(ya)俗共賞。
雅舍
到四川來(lai),覺(jue)得此地(di)人建造(zao)房(fang)(fang)屋最是(shi)(shi)(shi)經(jing)濟。火燒過的(de)(de)磚,常常用(yong)來(lai)做(zuo)柱(zhu)子(zi)(zi),孤零(ling)零(ling)的(de)(de)砌起四根磚柱(zhu),上(shang)(shang)(shang)面蓋上(shang)(shang)(shang)一個(ge)(ge)木頭(tou)架子(zi)(zi),看上(shang)(shang)(shang)去(qu)瘦骨嶙嶙,單(dan)薄得可憐;但是(shi)(shi)(shi)頂上(shang)(shang)(shang)鋪了(le)瓦,四面編了(le)竹(zhu)篦墻,墻上(shang)(shang)(shang)敷了(le)泥灰(hui),遠遠的(de)(de)看過去(qu),沒有(you)(you)(you)人能(neng)說不(bu)(bu)(bu)像是(shi)(shi)(shi)座房(fang)(fang)子(zi)(zi)。我(wo)現在(zai)(zai)住的(de)(de)“雅(ya)舍”正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣一座典型的(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)。不(bu)(bu)(bu)消說,這(zhe)房(fang)(fang)子(zi)(zi)有(you)(you)(you)磚柱(zhu),有(you)(you)(you)竹(zhu)篦墻,一切特點都應(ying)有(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)。講到住房(fang)(fang),我(wo)的(de)(de)經(jing)驗不(bu)(bu)(bu)算少,什(shen)么“上(shang)(shang)(shang)支下(xia)摘”,“前(qian)廊后(hou)廈(sha)(sha)”,“一樓一底”,“三上(shang)(shang)(shang)三下(xia)”,“亭(ting)子(zi)(zi)間”,“茆草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大廈(sha)(sha)”,各(ge)式各(ge)樣,我(wo)都嘗試過。我(wo)不(bu)(bu)(bu)論住在(zai)(zai)哪里,只要(yao)住得稍久,對那(nei)房(fang)(fang)子(zi)(zi)便(bian)發生感(gan)(gan)情,非不(bu)(bu)(bu)得已我(wo)還舍不(bu)(bu)(bu)得搬。這(zhe)“雅(ya)舍”,我(wo)初來(lai)時僅求其(qi)能(neng)蔽(bi)風(feng)雨,并(bing)不(bu)(bu)(bu)敢存奢望,現在(zai)(zai)住了(le)兩個(ge)(ge)多月,我(wo)的(de)(de)好(hao)感(gan)(gan)油(you)然(ran)而(er)生。雖然(ran)我(wo)已漸漸感(gan)(gan)覺(jue)它并(bing)不(bu)(bu)(bu)能(neng)蔽(bi)風(feng)雨,因為有(you)(you)(you)窗而(er)無玻璃(li),風(feng)來(lai)則洞若涼亭(ting),有(you)(you)(you)瓦而(er)空隙不(bu)(bu)(bu)少,雨來(lai)則滲如滴(di)漏。縱然(ran)不(bu)(bu)(bu)能(neng)蔽(bi)風(feng)雨,“雅(ya)舍”還是(shi)(shi)(shi)自(zi)有(you)(you)(you)它的(de)(de)個(ge)(ge)性。有(you)(you)(you)個(ge)(ge)性就可愛。
“雅舍”的位(wei)置(zhi)在(zai)半山(shan)腰,下距馬路約有(you)七八十層的土(tu)階(jie)。前面是(shi)(shi)阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是(shi)(shi)幾抹蔥翠的遠山(shan),旁邊(bian)有(you)高粱地,有(you)竹林,有(you)水池,有(you)糞坑(keng),后面是(shi)(shi)荒(huang)僻的榛莽未除(chu)的土(tu)山(shan)坡。若(ruo)說地點荒(huang)涼,則(ze)月明之(zhi)夕(xi),或(huo)風雨之(zhi)日,亦常有(you)客到(dao),大抵好友不(bu)(bu)(bu)嫌路遠,路遠乃見情誼(yi)。客來則(ze)先爬幾十級的土(tu)階(jie),進(jin)得屋來仍(reng)須上坡,因為屋內地板乃依山(shan)勢而鋪,一面高,一面低,坡度甚大,客來無(wu)不(bu)(bu)(bu)驚嘆(tan),我則(ze)久而安(an)之(zhi),每日由書房走到(dao)飯廳是(shi)(shi)上坡,飯后鼓腹而出是(shi)(shi)下坡,亦不(bu)(bu)(bu)覺有(you)大不(bu)(bu)(bu)便處。
“雅(ya)(ya)舍”共是(shi)(shi)(shi)六間,我(wo)(wo)居其(qi)二。篦墻不固,門(men)窗不嚴,故(gu)我(wo)(wo)與(yu)鄰人(ren)(ren)(ren)彼此(ci)均可互(hu)通聲(sheng)息。鄰人(ren)(ren)(ren)轟飲作樂,咿唔詩章,喁(yong)喁(yong)細語,以(yi)及鼾聲(sheng),噴(pen)嚏聲(sheng),吮湯聲(sheng),撕紙(zhi)聲(sheng),脫皮鞋(xie)聲(sheng),均隨時(shi)(shi)由(you)門(men)窗戶壁的(de)(de)隙處(chu)蕩漾而(er)(er)來,破(po)我(wo)(wo)岑(cen)寂。入夜則鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)瞰燈,才一(yi)合眼,鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)便(bian)(bian)自由(you)行(xing)動(dong),或搬核桃在(zai)(zai)地板(ban)上(shang)順(shun)坡而(er)(er)下,或吸燈油(you)而(er)(er)推翻燭臺(tai),或攀援而(er)(er)上(shang)帳頂,或在(zai)(zai)門(men)框桌腳上(shang)磨牙,使得人(ren)(ren)(ren)不得安枕。但(dan)是(shi)(shi)(shi)對于鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),我(wo)(wo)很慚愧(kui)的(de)(de)承認(ren),我(wo)(wo)“沒(mei)有(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”。“沒(mei)有(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”一(yi)語是(shi)(shi)(shi)被外國(guo)人(ren)(ren)(ren)常(chang)常(chang)引用著的(de)(de),以(yi)為這話(hua)最足(zu)代表中國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)懶惰(duo)隱忍(ren)的(de)(de)態(tai)度。其(qi)實我(wo)(wo)的(de)(de)對付鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)并不懶惰(duo)。窗上(shang)糊紙(zhi),紙(zhi)一(yi)戳就(jiu)破(po);門(men)戶關緊(jin),而(er)(er)相鼠(shu)有(you)牙,一(yi)陣咬便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個洞洞。試問(wen)還有(you)什么法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)?洋鬼(gui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)住到(dao)“雅(ya)(ya)舍”里(li),不也(ye)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)法(fa)(fa)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)?比(bi)鼠(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。“雅(ya)(ya)舍”的(de)(de)蚊(wen)(wen)風(feng)之盛(sheng),是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)前(qian)所未見的(de)(de)。“聚(ju)蚊(wen)(wen)成雷(lei)”真(zhen)有(you)其(qi)事!每當黃昏時(shi)(shi)候,滿屋里(li)磕頭碰腦的(de)(de)全是(shi)(shi)(shi)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),又(you)黑又(you)大,骨骼都(dou)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)硬的(de)(de)。在(zai)(zai)別處(chu)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)早已(yi)肅清的(de)(de)時(shi)(shi)候,在(zai)(zai)“雅(ya)(ya)舍”則格(ge)外猖獗,來客(ke)偶不留心,則兩腿(tui)傷處(chu)累累隆起(qi)如(ru)玉蜀黍,但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)仍安之。冬天一(yi)到(dao),蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)自然絕(jue)跡,明年夏(xia)天——誰知道(dao)我(wo)(wo)還是(shi)(shi)(shi)否住在(zai)(zai)“雅(ya)(ya)舍”!
“雅舍”最宜月夜(ye)——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅(hong)盤乍(zha)涌,一霎間,清光(guang)四射(she),天(tian)空皎潔(jie),四野無聲,微聞犬吠(fei),坐客無不(bu)悄(qiao)然!舍前有(you)兩株梨樹,等到月升中(zhong)天(tian),清光(guang)從樹間篩灑而(er)(er)下(xia),地上陰影斑斕(lan),此時尤為幽絕。直到興(xing)闌人散,歸房就寢,月光(guang)仍然逼進窗(chuang)來,助我(wo)凄涼。細雨(yu)蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)之際,“雅舍”亦復有(you)趣。推窗(chuang)展(zhan)望,儼然米氏章法,若(ruo)云若(ruo)霧,一片彌漫(man)。但若(ruo)大(da)雨(yu)滂沱,我(wo)就又惶悚不(bu)安了,屋頂濕印到處都有(you),起初(chu)如碗大(da),俄而(er)(er)擴(kuo)大(da)如盆,繼則滴(di)水乃不(bu)絕,終乃屋頂灰泥突(tu)然崩裂,如奇(qi)葩初(chu)綻,砉然一聲而(er)(er)泥水下(xia)注(zhu),此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗,已數見不(bu)鮮(xian)。
“雅(ya)舍(she)”之(zhi)(zhi)陳設(she)(she),只(zhi)當得簡樸二字,但(dan)灑掃拂拭,不(bu)(bu)使有(you)(you)纖(xian)塵(chen)。我(wo)(wo)(wo)非顯要,故(gu)名公(gong)巨卿(qing)之(zhi)(zhi)照片(pian)不(bu)(bu)得入我(wo)(wo)(wo)室;我(wo)(wo)(wo)非牙醫,故(gu)無博士(shi)文憑(ping)張掛壁間;我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)業理發,故(gu)絲織西湖十景以及電影明星之(zhi)(zhi)照片(pian)亦均不(bu)(bu)能張我(wo)(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)幾一(yi)(yi)(yi)椅一(yi)(yi)(yi)榻(ta),酣睡寫讀(du),均已有(you)(you)著,我(wo)(wo)(wo)亦不(bu)(bu)復他(ta)求。但(dan)是(shi)(shi)(shi)陳設(she)(she)雖簡,我(wo)(wo)(wo)卻喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)翻新(xin)布(bu)置。西人(ren)常常譏笑婦人(ren)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)變更桌椅位置,以為(wei)這是(shi)(shi)(shi)婦人(ren)天性喜(xi)(xi)變之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)征。誣否且不(bu)(bu)論,我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)改變的。中國舊式家庭,陳設(she)(she)千篇一(yi)(yi)(yi)律,正(zheng)廳上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)條案(an),前面一(yi)(yi)(yi)張八仙(xian)桌,一(yi)(yi)(yi)邊一(yi)(yi)(yi)把靠椅,兩(liang)旁是(shi)(shi)(shi)兩(liang)把靠椅夾(jia)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)茶幾。我(wo)(wo)(wo)以為(wei)陳設(she)(she)宜求疏(shu)落參差之(zhi)(zhi)致,最忌排偶。“雅(ya)舍(she)”所(suo)有(you)(you),毫無新(xin)奇,但(dan)一(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)事(shi)之(zhi)(zhi)安排布(bu)置俱不(bu)(bu)從俗。人(ren)入我(wo)(wo)(wo)室,即(ji)知此是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)室。笠翁《閑情(qing)偶寄》之(zhi)(zhi)所(suo)論,正(zheng)合(he)我(wo)(wo)(wo)意。
“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”非我(wo)所(suo)(suo)有(you),我(wo)僅是房客(ke)之一。但(dan)思(si)“天地(di)者萬物(wu)之逆旅”,人生本來如寄(ji),我(wo)住“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”一日,“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”即(ji)一日為我(wo)所(suo)(suo)有(you)。即(ji)使此一日亦不能(neng)算是我(wo)有(you),至少此一日“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”所(suo)(suo)能(neng)給予之苦辣酸甜,我(wo)實躬(gong)受親嘗。劉克莊詞:“客(ke)里似(si)(si)家家似(si)(si)寄(ji)。”我(wo)此時此刻卜(bu)居“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”,“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)”即(ji)似(si)(si)我(wo)家。其實似(si)(si)家似(si)(si)寄(ji),我(wo)亦分辨(bian)不清。
長日無俚,寫作自遣,隨想(xiang)隨寫,不拘篇(pian)章,冠以“雅舍小品”四字,以示寫作所在(zai),且(qie)志因(yin)緣。
雅舍位于重慶北碚(bei)城區內。抗戰時期,梁(liang)(liang)實秋來北碚(bei)定居,1939年5月年同吳景(jing)超共(gong)同在主(zhu)灣山(shan)腰購得一(yi)(yi)棟平房,以景(jing)超妻龔業雅之名,命名為“雅舍”。梁(liang)(liang)實秋居住于其中的一(yi)(yi)室一(yi)(yi)廳,在“雅舍”舉行聚會,招待賓客。一(yi)(yi)批騷人墨客,經常聚會于此,吟詩作畫(hua),彈琴對(dui)弈,熱(re)鬧非凡。
梁(liang)實(shi)秋在(zai)雅(ya)舍(she)(she)寓居7年(nian),創作雅(ya)舍(she)(she)小品20篇,反響(xiang)很大,風動一時。《雅(ya)舍(she)(she)》是他的(de)散文集《雅(ya)舍(she)(she)小品》的(de)開篇,其(qi)寫于1940年(nian),當(dang)時抗日(ri)戰爭已經全面(mian)爆發(fa),作者(zhe)將居住(zhu)的(de)陋室調侃(kan)為(wei)“雅(ya)舍(she)(she)”,如實(shi)描述了(le)雅(ya)舍(she)(she)的(de)簡陋與困擾,不(bu)怨(yuan)不(bu)怒,心平氣和,隨遇而安地玩(wan)味起個中情趣(qu),以寓所為(wei)題抒寫個人(ren)獨特的(de)感懷。
梁(liang)實(shi)秋(1902-1987),中國散文(wen)(wen)(wen)家、文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論家、翻譯家。原名治(zhi)華,浙江杭(hang)縣(今余杭(hang))人,生于(yu)北(bei)(bei)京(jing)。1923年(nian)留學(xue)(xue)美國。回國后(hou),曾(ceng)先后(hou)任教于(yu)東南大學(xue)(xue)、暨南大學(xue)(xue)、青島大學(xue)(xue)、北(bei)(bei)京(jing)大學(xue)(xue)等校。創作(zuo)以(yi)散文(wen)(wen)(wen)小(xiao)品(pin)著(zhu)稱,風格樸(pu)實(shi)雋(jun)永(yong),有幽默(mo)感(gan),以(yi)《雅舍小(xiao)品(pin)》為代表作(zuo)。1949年(nian)后(hou)曾(ceng)任臺灣省立師(shi)范大學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。主要著(zhu)作(zuo)有散文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)《雅舍小(xiao)品(pin)》(續集(ji)(ji)),文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)評(ping)論集(ji)(ji)《浪漫的(de)與古(gu)典的(de)》、《文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)紀律》、《秋室雜文(wen)(wen)(wen)》,譯著(zhu)《莎(sha)士比亞全集(ji)(ji)》等。主編《遠東英漢大辭(ci)典》。
這是一(yi)篇托物言志(zhi)的(de)散文。“雅(ya)舍”指的(de)是梁實秋在重慶北(bei)碚(bei)寓居的(de)一(yi)間陋室。通過對(dui)“雅(ya)舍”建筑方式、地理位置(zhi)、內部陳設以及作者在“雅(ya)舍”居住的(de)種(zhong)種(zhong)生(sheng)活(huo)狀況(kuang)和(he)感(gan)受的(de)描寫,含蓄地表(biao)現了(le)他忘懷得失、甘居淡泊的(de)心(xin)志(zhi)。
開頭一(yi)段,從四川造房的經濟入題(ti),介紹了“雅舍(she)”的簡單結(jie)構,美其(qi)名曰(yue)“雅舍(she)”,實則“有窗而(er)(er)(er)無玻璃,風來則洞若涼(liang)亭(ting),有瓦而(er)(er)(er)空(kong)隙不少(shao),雨來則滲如(ru)滴漏”。知名教授居此陋室,辛酸可見(jian),而(er)(er)(er)他卻曠達超脫(tuo),以舒緩寬和(he)的語氣調侃,從苦難中尋覓詩(shi)意。
散文(wen)主體部分,用(yong)經濟的(de)(de)(de)筆墨交(jiao)代雅舍(she)榛莽叢(cong)生的(de)(de)(de)荒涼環境,在(zai)化俗(su)為雅的(de)(de)(de)藝術化的(de)(de)(de)過程中,不(bu)雅之舍(she)浸透“似家”的(de)(de)(de)感情,趣(qu)味盎然(ran),迸(beng)發(fa)出苦辣酸澀的(de)(de)(de)濃(nong)厚詩(shi)味。作品首先以“蕩(dang)漾”來寫由門窗(chuang)戶壁的(de)(de)(de)縫隙(xi)擠入(ru)室內的(de)(de)(de)鄰人聲息(xi)。其次,對(dui)于使人“不(bu)得(de)安枕”、“沒(mei)有法子”的(de)(de)(de)老(lao)鼠(shu)的(de)(de)(de)騷擾,其不(bu)無(wu)觀賞(shang)的(de)(de)(de)審(shen)丑(chou)眼光,可以領略作家咀嚼生活時煩而(er)不(bu)厭、憎而(er)不(bu)惡、恬然(ran)自安的(de)(de)(de)情懷(huai)。
再次(ci),寫到(dao)雅舍“滿屋(wu)里磕頭碰腦的(de)全是蚊(wen)子(zi)”,到(dao)遭逢滂(pang)沱(tuo)大(da)雨,說(shuo)“屋(wu)頂(ding)(ding)濕印到(dao)處都有(you),起初如碗大(da),俄而擴大(da)如盆,繼(ji)則滴水(shui)乃不(bu)絕,終乃屋(wu)頂(ding)(ding)灰(hui)(hui)泥突然(ran)崩裂,如奇葩初綻”。作品或(huo)以(yi)色澤鮮艷的(de)玉蜀黍形(xing)容被(bei)蚊(wen)蟲叮(ding)咬起的(de)紅腫,或(huo)以(yi)含苞(bao)初放的(de)花朵形(xing)容屋(wu)頂(ding)(ding)灰(hui)(hui)泥被(bei)雨水(shui)浸濕行將下落的(de)情狀,采(cai)用美的(de)意象刻畫丑的(de)事物,以(yi)美審丑,以(yi)雅寫俗,可見(jian)作家不(bu)悲不(bu)憫、達(da)觀順便的(de)樂觀態度。
同時(shi),作品在描述世俗的(de)(de)雅舍(she)(she)生活時(shi),又獨具匠心(xin)地以典雅文字、開(kai)闊的(de)(de)視野寫“雅舍(she)(she)”的(de)(de)月(yue)夜(ye),或(huo)以皎潔的(de)(de)月(yue)色為焦點,濃(nong)淡得(de)宜地寫出月(yue)明之夜(ye)的(de)(de)寧寂、清幽,意(yi)(yi)境(jing)靜謐、深遠(yuan);或(huo)以蒙蒙細雨為中(zhong)心(xin),借“米氏(shi)章法”稍(shao)稍(shao)點染,寫出細雨之時(shi)似云似霧的(de)(de)意(yi)(yi)趣,空靈(ling)、優美(mei)。雅舍(she)(she)“月(yue)夜(ye)”或(huo)“雨天”交融的(de)(de)怡然恬(tian)適情景,與(yu)苦(ku)辣酸澀的(de)(de)趣味,形(xing)成鮮明的(de)(de)對(dui)照,表(biao)現(xian)了作者高遠(yuan)的(de)(de)人格。
文章(zhang)突出(chu)的特點是(shi)描寫細致(zhi)、具體,讀(du)后如(ru)臨其境(jing),倍(bei)感親(qin)切;另一個重要的特點是(shi)文言(yan)與白(bai)話的巧妙糅合。不講排(pai)偶,卻能(neng)于參差中(zhong)見出(chu)整齊;不拘格律(lv),卻有(you)聲韻諧調,語(yu)言(yan)典雅簡潔。而且幽默中(zhong)顯得含蓄深(shen)沉,又有(you)著難以(yi)掩飾的辛酸,反映了作(zuo)者(zhe)清高(gao)而又修養有(you)致(zhi)的個性(xing)。
當代作家(jia)李(li)朝全《散文(wen)百年(nian)經典·1917—2015》:“人生如寄,忽(hu)忽(hu)如螻蟻(yi)。從本質上(shang)說,人動物并無兩(liang)樣,凡是(shi)寄居(ju)、居(ju)住已(yi)久的(de)地(di)(di)方便可以(yi)成(cheng)為家(jia),成(cheng)為窩。如果(guo)對(dui)其(qi)傾注(zhu)了特(te)別的(de)感(gan)情(qing),它便是(shi)獨一(yi)(yi)無二(er)的(de)居(ju)所(suo)(suo)。唐朝劉禹錫的(de)《陋(lou)室銘》、明代歸有(you)光的(de)《項脊軒記》皆是(shi)如此(ci),梁實(shi)秋先生的(de)《雅舍(she)》亦屬此(ci)類。或許,這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)處并不能登大雅之堂的(de)住所(suo)(suo),然(ran)而它在作者眼里卻是(shi)富于(yu)個(ge)(ge)性特(te)點的(de)。住所(suo)(suo)這(zhe)(zhe)種‘特(te)’之中并無簡陋(lou)之處:坐落在半山腰,可以(yi)與鄰人互通聲(sheng)息;老鼠、蚊子猖獗,然(ran)而,這(zhe)(zhe)里卻有(you)難得(de)的(de)月夜(ye)美景、獨特(te)的(de)雅舍(she)陳設。行文(wen)峰回路轉,層層推進,力寫雅舍(she)之‘特(te)’。文(wen)末(mo)又引劉克莊詞句,表(biao)達出作者對(dui)‘家(jia)居(ju)’與‘寄居(ju)’如莊周夢(meng)蝶般(ban)的(de)迷惘,實(shi)則(ze)是(shi)表(biao)達自己(ji)對(dui)‘客里似家(jia)家(jia)似寄’觀點的(de)贊同:雅舍(she)是(shi)‘家(jia)’,亦是(shi)‘寄’,是(shi)漫漫人生路上(shang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)特(te)點的(de)難忘的(de)驛站和(he)寄居(ju)地(di)(di)。”
福建師范大學(xue)傳播學(xue)院(yuan)副院(yuan)長(chang)袁勇麟《文學(xue)欣賞與創作(zuo)·第2版》:“梁(liang)實(shi)(shi)(shi)秋并非(fei)看(kan)破紅塵,隱居斗室(shi),而(er)是順應境遇,知足(zu)自(zi)娛(yu),入乎內而(er)出(chu)乎外,入則(ze)冷暖自(zi)知,出(chu)則(ze)優游自(zi)在,可謂出(chu)入自(zi)如,毫無滯礙(ai)。這(zhe)是一種(zhong)人(ren)生藝(yi)術,是“雅(ya)(ya)舍(she)”精(jing)神的內核。這(zhe)種(zhong)精(jing)神實(shi)(shi)(shi)質(zhi)內在地決定了《雅(ya)(ya)舍(she)》一文的藝(yi)術風貌,既充滿生活氣息又(you)富有哲理意味,既樸素親(qin)切又(you)有雅(ya)(ya)人(ren)深致,舒徐自(zi)在而(er)又(you)簡潔雋(jun)永(yong),錘字煉句而(er)又(you)渾然(ran)天成(cheng),通體顯得中和、適(shi)度、自(zi)然(ran)、大方。同(tong)時這(zhe)篇作(zuo)品(pin)也奠(dian)定了梁(liang)實(shi)(shi)(shi)秋《雅(ya)(ya)舍(she)小品(pin)》超越實(shi)(shi)(shi)利、俯(fu)仰自(zi)得、隨緣賞玩、優雅(ya)(ya)自(zi)娛(yu)的寫作(zuo)基調(diao)。”
長江(jiang)師范學院(yuan)文(wen)學院(yuan)副(fu)教授張江(jiang)元《中國散文(wen)百(bai)年精華鑒賞》:“《雅(ya)舍》的獨特價值就在(zai)于它(ta)典地表現了特定處境(jing)中作者超(chao)然(ran)面(mian)對人生(sheng)和時(shi)代風雨的通達(da)灑脫以及任何生(sheng)活都(dou)可以化為純凈(jing)藝術(shu)的獨特追求。其實‘雅(ya)舍’因有個(ge)性而(er)可愛,實質是因為它(ta)的主人有‘不從俗’的個(ge)性而(er)增添了‘雅(ya)舍’之‘雅(ya)’。”