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基本介紹

《雅舍》是近現(xian)代文(wen)學家梁(liang)實秋于(yu)1940年創作的一(yi)篇散(san)文(wen)。此文(wen)是一(yi)篇托物言志的散(san)文(wen)，通過對作者所居陋(lou)室——“雅舍”的建(jian)筑方式、地理位置、內部陳設(she)以及作者在其(qi)中居住的種(zhong)種(zhong)生活(huo)狀況(kuang)和感受的描(miao)寫(xie)，含(han)蓄地表(biao)達了作者忘懷(huai)得失(shi)、甘居淡泊的心志。全文(wen)語言典(dian)雅清朗而(er)又富于(yu)幽(you)默感，偶(ou)用文(wen)言詞句(ju)，也是信筆(bi)而(er)至，雅俗共賞。

內容介紹

作品原文

雅舍

到四(si)川來(lai)，覺得(de)此地人(ren)建造房(fang)屋(wu)最是經濟。火燒過的(de)(de)磚(zhuan)，常(chang)常(chang)用(yong)來(lai)做柱子(zi)，孤零零的(de)(de)砌(qi)起四(si)根磚(zhuan)柱，上(shang)(shang)面蓋上(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)木頭架(jia)子(zi)，看(kan)上(shang)(shang)去瘦骨嶙嶙，單薄得(de)可憐(lian)；但(dan)是頂上(shang)(shang)鋪(pu)了(le)瓦，四(si)面編(bian)了(le)竹(zhu)篦(bi)墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)(shang)敷了(le)泥灰(hui)，遠遠的(de)(de)看(kan)過去，沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)能(neng)說(shuo)不(bu)像是座(zuo)房(fang)子(zi)。我(wo)(wo)現(xian)在(zai)住(zhu)的(de)(de)“雅(ya)(ya)舍”正是這(zhe)樣一(yi)(yi)座(zuo)典(dian)型(xing)的(de)(de)房(fang)子(zi)。不(bu)消說(shuo)，這(zhe)房(fang)子(zi)有(you)(you)(you)(you)磚(zhuan)柱，有(you)(you)(you)(you)竹(zhu)篦(bi)墻(qiang)，一(yi)(yi)切特(te)點都(dou)應有(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you)。講到住(zhu)房(fang)，我(wo)(wo)的(de)(de)經驗不(bu)算(suan)少，什么(me)“上(shang)(shang)支下摘”，“前廊(lang)后廈”，“一(yi)(yi)樓一(yi)(yi)底(di)”，“三(san)上(shang)(shang)三(san)下”，“亭子(zi)間”，“茆草棚”，“瓊(qiong)樓玉宇”和“摩天大(da)廈”，各(ge)式各(ge)樣，我(wo)(wo)都(dou)嘗試過。我(wo)(wo)不(bu)論住(zhu)在(zai)哪里，只要住(zhu)得(de)稍久，對那房(fang)子(zi)便發生(sheng)(sheng)感情，非不(bu)得(de)已我(wo)(wo)還(huan)舍不(bu)得(de)搬(ban)。這(zhe)“雅(ya)(ya)舍”，我(wo)(wo)初來(lai)時(shi)僅求其能(neng)蔽風雨(yu)(yu)，并不(bu)敢存奢望(wang)，現(xian)在(zai)住(zhu)了(le)兩(liang)個(ge)多月，我(wo)(wo)的(de)(de)好感油然而生(sheng)(sheng)。雖(sui)然我(wo)(wo)已漸漸感覺它并不(bu)能(neng)蔽風雨(yu)(yu)，因為有(you)(you)(you)(you)窗而無玻(bo)璃，風來(lai)則洞若涼亭，有(you)(you)(you)(you)瓦而空隙不(bu)少，雨(yu)(yu)來(lai)則滲如滴(di)漏。縱然不(bu)能(neng)蔽風雨(yu)(yu)，“雅(ya)(ya)舍”還(huan)是自有(you)(you)(you)(you)它的(de)(de)個(ge)性。有(you)(you)(you)(you)個(ge)性就(jiu)可愛。

“雅(ya)舍”的位(wei)置在(zai)半山(shan)腰，下(xia)距(ju)馬(ma)路約有七(qi)八十層(ceng)的土階。前面(mian)是(shi)阡陌螺旋(xuan)的稻田。再(zai)遠望過去是(shi)幾抹(mo)蔥(cong)翠的遠山(shan)，旁邊有高粱地(di)(di)，有竹林，有水池，有糞坑，后面(mian)是(shi)荒僻的榛莽未(wei)除的土山(shan)坡(po)。若說地(di)(di)點荒涼，則(ze)月(yue)明之(zhi)夕，或風雨之(zhi)日，亦常有客(ke)到，大(da)抵好友不(bu)嫌路遠，路遠乃見情誼。客(ke)來(lai)則(ze)先爬幾十級的土階，進得屋(wu)來(lai)仍須(xu)上坡(po)，因為屋(wu)內地(di)(di)板(ban)乃依(yi)山(shan)勢而鋪，一(yi)面(mian)高，一(yi)面(mian)低(di)，坡(po)度甚大(da)，客(ke)來(lai)無不(bu)驚嘆，我則(ze)久而安(an)之(zhi)，每日由書房走(zou)到飯廳是(shi)上坡(po)，飯后鼓(gu)腹(fu)而出是(shi)下(xia)坡(po)，亦不(bu)覺有大(da)不(bu)便處。

“雅(ya)舍(she)(she)”共(gong)是(shi)六間，我(wo)居其(qi)二。篦墻(qiang)不固，門窗(chuang)不嚴，故我(wo)與鄰人彼(bi)此均(jun)可互通聲(sheng)(sheng)(sheng)息。鄰人轟(hong)飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語(yu)，以及鼾(han)聲(sheng)(sheng)(sheng)，噴嚏聲(sheng)(sheng)(sheng)，吮(shun)湯聲(sheng)(sheng)(sheng)，撕紙聲(sheng)(sheng)(sheng)，脫(tuo)皮(pi)鞋聲(sheng)(sheng)(sheng)，均(jun)隨(sui)時(shi)(shi)由門窗(chuang)戶壁的(de)(de)隙處蕩漾而(er)來，破我(wo)岑寂。入夜則鼠子(zi)(zi)瞰燈，才一(yi)(yi)(yi)合眼，鼠子(zi)(zi)便(bian)自由行動，或(huo)搬核桃(tao)在(zai)地板上順坡而(er)下，或(huo)吸燈油而(er)推翻燭臺，或(huo)攀(pan)援而(er)上帳頂，或(huo)在(zai)門框桌腳上磨牙，使得(de)人不得(de)安(an)枕。但是(shi)對于鼠子(zi)(zi)，我(wo)很慚愧(kui)的(de)(de)承認，我(wo)“沒有法(fa)子(zi)(zi)”。“沒有法(fa)子(zi)(zi)”一(yi)(yi)(yi)語(yu)是(shi)被外(wai)國人常(chang)常(chang)引用著(zhu)的(de)(de)，以為這話最足(zu)代表中國人的(de)(de)懶惰隱忍的(de)(de)態度(du)。其(qi)實(shi)我(wo)的(de)(de)對付鼠子(zi)(zi)并不懶惰。窗(chuang)上糊紙，紙一(yi)(yi)(yi)戳(chuo)就破；門戶關緊，而(er)相鼠有牙，一(yi)(yi)(yi)陣咬(yao)便(bian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個洞洞。試問還(huan)有什么法(fa)子(zi)(zi)？洋鬼(gui)子(zi)(zi)住(zhu)到(dao)“雅(ya)舍(she)(she)”里，不也是(shi)沒有法(fa)子(zi)(zi)？比鼠子(zi)(zi)更騷擾的(de)(de)是(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)。“雅(ya)舍(she)(she)”的(de)(de)蚊(wen)風之(zhi)盛，是(shi)我(wo)前所(suo)未見的(de)(de)。“聚(ju)蚊(wen)成雷”真有其(qi)事！每(mei)當黃昏(hun)時(shi)(shi)候(hou)，滿(man)屋(wu)里磕(ke)頭碰腦的(de)(de)全(quan)是(shi)蚊(wen)子(zi)(zi)，又(you)黑又(you)大(da)，骨骼都(dou)像是(shi)硬的(de)(de)。在(zai)別(bie)處蚊(wen)子(zi)(zi)早已肅清的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，在(zai)“雅(ya)舍(she)(she)”則格外(wai)猖(chang)獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如(ru)玉(yu)蜀黍(shu)，但是(shi)我(wo)仍安(an)之(zhi)。冬天一(yi)(yi)(yi)到(dao)，蚊(wen)子(zi)(zi)自然(ran)絕跡，明年夏(xia)天——誰知道我(wo)還(huan)是(shi)否(fou)住(zhu)在(zai)“雅(ya)舍(she)(she)”！

“雅舍”最宜月(yue)(yue)夜——地勢較(jiao)高，得月(yue)(yue)較(jiao)先(xian)。看山頭吐(tu)月(yue)(yue)，紅盤乍(zha)涌(yong)，一霎間(jian)，清光(guang)四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不(bu)(bu)悄然！舍前有兩株(zhu)梨(li)樹(shu)，等到(dao)月(yue)(yue)升中天，清光(guang)從樹(shu)間(jian)篩灑(sa)而(er)(er)下(xia)(xia)，地上陰影(ying)斑(ban)斕，此時(shi)尤為幽絕。直(zhi)到(dao)興闌(lan)人散，歸房就寢，月(yue)(yue)光(guang)仍然逼進窗來，助我(wo)凄涼。細雨蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)之際(ji)，“雅舍”亦復有趣。推窗展望(wang)，儼然米(mi)氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我(wo)就又惶悚不(bu)(bu)安(an)了，屋(wu)(wu)頂濕(shi)印到(dao)處都有，起(qi)初如碗大，俄而(er)(er)擴大如盆，繼則(ze)滴水乃不(bu)(bu)絕，終乃屋(wu)(wu)頂灰(hui)泥突然崩(beng)裂，如奇葩(pa)初綻，砉然一聲而(er)(er)泥水下(xia)(xia)注，此刻滿室狼藉，搶(qiang)救無及(ji)。此種經驗，已數見(jian)不(bu)(bu)鮮。

“雅舍(she)”之(zhi)(zhi)陳設(she)(she)，只當(dang)得(de)簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有(you)纖塵。我(wo)(wo)非顯(xian)要(yao)，故(gu)名公巨卿(qing)之(zhi)(zhi)照片(pian)不得(de)入(ru)(ru)我(wo)(wo)室；我(wo)(wo)非牙醫，故(gu)無(wu)博士文(wen)憑張掛壁間；我(wo)(wo)不業理發，故(gu)絲織西(xi)湖(hu)十景以(yi)及電影(ying)明星之(zhi)(zhi)照片(pian)亦均不能張我(wo)(wo)四壁。我(wo)(wo)有(you)一(yi)(yi)(yi)幾一(yi)(yi)(yi)椅一(yi)(yi)(yi)榻，酣睡(shui)寫讀，均已(yi)有(you)著，我(wo)(wo)亦不復他(ta)求(qiu)。但是(shi)陳設(she)(she)雖(sui)簡，我(wo)(wo)卻喜歡翻新布置。西(xi)人(ren)(ren)常常譏笑婦(fu)人(ren)(ren)喜歡變更桌(zhuo)(zhuo)椅位置，以(yi)為這是(shi)婦(fu)人(ren)(ren)天(tian)性喜變之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)征。誣否且(qie)不論(lun)，我(wo)(wo)是(shi)喜歡改(gai)變的。中國(guo)舊式(shi)家庭，陳設(she)(she)千篇一(yi)(yi)(yi)律，正(zheng)廳上是(shi)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)案(an)，前(qian)面(mian)一(yi)(yi)(yi)張八(ba)仙桌(zhuo)(zhuo)，一(yi)(yi)(yi)邊一(yi)(yi)(yi)把靠椅，兩旁(pang)是(shi)兩把靠椅夾一(yi)(yi)(yi)只茶幾。我(wo)(wo)以(yi)為陳設(she)(she)宜求(qiu)疏落(luo)參差之(zhi)(zhi)致，最忌排偶。“雅舍(she)”所有(you)，毫無(wu)新奇，但一(yi)(yi)(yi)物(wu)一(yi)(yi)(yi)事之(zhi)(zhi)安排布置俱(ju)不從俗。人(ren)(ren)入(ru)(ru)我(wo)(wo)室，即知(zhi)此(ci)是(shi)我(wo)(wo)室。笠翁(weng)《閑情偶寄(ji)》之(zhi)(zhi)所論(lun)，正(zheng)合(he)我(wo)(wo)意。

“雅舍(she)”非我(wo)(wo)(wo)所有(you)，我(wo)(wo)(wo)僅是(shi)房客之(zhi)一(yi)。但(dan)思“天地者萬物之(zhi)逆旅”，人生(sheng)本來如寄，我(wo)(wo)(wo)住“雅舍(she)”一(yi)日(ri)(ri)，“雅舍(she)”即(ji)(ji)一(yi)日(ri)(ri)為我(wo)(wo)(wo)所有(you)。即(ji)(ji)使此(ci)一(yi)日(ri)(ri)亦(yi)不能算是(shi)我(wo)(wo)(wo)有(you)，至少此(ci)一(yi)日(ri)(ri)“雅舍(she)”所能給(gei)予之(zhi)苦辣酸甜，我(wo)(wo)(wo)實(shi)躬(gong)受親嘗(chang)。劉克莊詞(ci)：“客里似(si)家家似(si)寄。”我(wo)(wo)(wo)此(ci)時此(ci)刻卜居“雅舍(she)”，“雅舍(she)”即(ji)(ji)似(si)我(wo)(wo)(wo)家。其實(shi)似(si)家似(si)寄，我(wo)(wo)(wo)亦(yi)分辨不清。

長(chang)日無俚(li)，寫(xie)作(zuo)(zuo)自(zi)遣，隨想(xiang)隨寫(xie)，不拘篇章，冠以(yi)“雅舍小品”四(si)字，以(yi)示寫(xie)作(zuo)(zuo)所在，且志因緣。

背景介紹

雅(ya)(ya)舍位于重慶北碚城區內。抗(kang)戰時期，梁(liang)實秋來北碚定居(ju)，1939年5月年同(tong)吳(wu)景(jing)超共(gong)同(tong)在(zai)主灣山(shan)腰購得一(yi)棟平房，以景(jing)超妻(qi)龔業(ye)雅(ya)(ya)之名，命名為(wei)“雅(ya)(ya)舍”。梁(liang)實秋居(ju)住于其中的一(yi)室一(yi)廳，在(zai)“雅(ya)(ya)舍”舉行聚(ju)會，招待賓(bin)客(ke)(ke)。一(yi)批騷人墨客(ke)(ke)，經常聚(ju)會于此，吟(yin)詩作畫，彈琴對弈(yi)，熱鬧非凡(fan)。

梁實秋在雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)寓居7年(nian)，創作(zuo)雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)小品20篇，反響很大(da)，風動一時(shi)。《雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)》是他的(de)散(san)文集《雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)小品》的(de)開(kai)篇，其寫于1940年(nian)，當時(shi)抗日(ri)戰爭(zheng)已經全面爆發，作(zuo)者將(jiang)居住的(de)陋(lou)(lou)室調(diao)侃為(wei)“雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)”，如實描述了(le)雅(ya)(ya)(ya)舍(she)(she)的(de)簡陋(lou)(lou)與困擾，不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起(qi)個中(zhong)情趣，以寓所為(wei)題抒寫個人獨特(te)的(de)感懷。

作者介紹

梁實(shi)秋(qiu)（1902－1987），中國散(san)(san)文(wen)(wen)家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)評(ping)論(lun)家(jia)、翻(fan)譯家(jia)。原名(ming)治華(hua)，浙江杭縣（今(jin)余杭）人，生于北京。1923年(nian)留(liu)學(xue)美國。回(hui)國后，曾(ceng)先(xian)后任教于東(dong)南(nan)(nan)大(da)(da)學(xue)、暨南(nan)(nan)大(da)(da)學(xue)、青島大(da)(da)學(xue)、北京大(da)(da)學(xue)等(deng)(deng)校(xiao)。創作(zuo)(zuo)以散(san)(san)文(wen)(wen)小(xiao)品著稱，風格(ge)樸實(shi)雋永，有(you)幽默(mo)感(gan)，以《雅(ya)舍小(xiao)品》為代表作(zuo)(zuo)。1949年(nian)后曾(ceng)任臺灣(wan)省立師范大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)學(xue)院院長(chang)。主要著作(zuo)(zuo)有(you)散(san)(san)文(wen)(wen)集《雅(ya)舍小(xiao)品》（續集），文(wen)(wen)學(xue)評(ping)論(lun)集《浪漫(man)的與古(gu)典的》、《文(wen)(wen)學(xue)的紀(ji)律(lv)》、《秋(qiu)室雜文(wen)(wen)》，譯著《莎(sha)士比亞全(quan)集》等(deng)(deng)。主編《遠東(dong)英漢(han)大(da)(da)辭(ci)典》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一(yi)篇托(tuo)物言志的(de)散文。“雅舍”指的(de)是(shi)梁實秋在(zai)重慶北(bei)碚寓(yu)居的(de)一(yi)間陋室。通(tong)過對“雅舍”建筑(zhu)方式、地(di)理位置、內(nei)部(bu)陳設以及作(zuo)者在(zai)“雅舍”居住的(de)種(zhong)種(zhong)生(sheng)活狀況(kuang)和感受的(de)描寫，含蓄地(di)表(biao)現了他忘懷得失、甘居淡泊的(de)心志。

開頭一段，從四川造房的經濟入題，介紹(shao)了(le)“雅舍(she)(she)”的簡單(dan)結構，美其(qi)名曰“雅舍(she)(she)”，實則“有(you)窗而無(wu)玻璃(li)，風來(lai)則洞若(ruo)涼亭，有(you)瓦而空(kong)隙不少(shao)，雨來(lai)則滲如滴漏”。知名教(jiao)授(shou)居此陋室，辛酸可見，而他卻(que)曠達超(chao)脫，以舒緩寬(kuan)和的語氣(qi)調侃，從苦難中尋覓詩意。

散文主體(ti)部分，用經濟的(de)(de)(de)筆墨(mo)交代雅舍(she)榛莽叢生的(de)(de)(de)荒涼環(huan)境(jing)，在化俗為雅的(de)(de)(de)藝(yi)術化的(de)(de)(de)過程中，不(bu)雅之舍(she)浸透“似家”的(de)(de)(de)感情，趣味盎然，迸(beng)發出(chu)苦辣(la)酸(suan)澀的(de)(de)(de)濃厚詩味。作品首先以“蕩漾”來寫(xie)由(you)門(men)窗戶(hu)壁的(de)(de)(de)縫隙擠入(ru)室內的(de)(de)(de)鄰人聲(sheng)息。其(qi)次，對于使(shi)人“不(bu)得安(an)枕(zhen)”、“沒有法子”的(de)(de)(de)老鼠的(de)(de)(de)騷擾(rao)，其(qi)不(bu)無觀賞的(de)(de)(de)審(shen)丑(chou)眼光，可以領略作家咀嚼生活時煩而不(bu)厭、憎而不(bu)惡、恬然自安(an)的(de)(de)(de)情懷。

再次，寫到雅舍(she)“滿屋(wu)(wu)里磕頭碰腦(nao)的全是蚊子”，到遭(zao)逢滂(pang)沱(tuo)大(da)(da)雨(yu)，說“屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)濕(shi)印到處都有，起(qi)初如(ru)碗大(da)(da)，俄而擴大(da)(da)如(ru)盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)灰泥突然崩裂，如(ru)奇葩初綻(zhan)”。作(zuo)品(pin)或(huo)(huo)以(yi)色澤鮮艷的玉(yu)蜀(shu)黍形容(rong)被蚊蟲叮(ding)咬(yao)起(qi)的紅腫，或(huo)(huo)以(yi)含苞(bao)初放的花朵(duo)形容(rong)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)灰泥被雨(yu)水浸濕(shi)行(xing)將(jiang)下落的情(qing)狀，采用美的意象刻畫(hua)丑(chou)的事物，以(yi)美審丑(chou)，以(yi)雅寫俗，可見作(zuo)家不悲不憫、達觀(guan)順便(bian)的樂觀(guan)態度(du)。

同時，作(zuo)品在描述世俗的(de)(de)雅(ya)舍(she)生(sheng)活時，又獨具(ju)匠心(xin)地(di)以典雅(ya)文字(zi)、開闊的(de)(de)視野寫(xie)(xie)“雅(ya)舍(she)”的(de)(de)月(yue)(yue)夜，或以皎(jiao)潔(jie)的(de)(de)月(yue)(yue)色為(wei)焦點，濃淡得宜地(di)寫(xie)(xie)出月(yue)(yue)明之(zhi)夜的(de)(de)寧(ning)寂、清(qing)幽，意(yi)境(jing)靜謐、深遠；或以蒙蒙細雨(yu)(yu)為(wei)中心(xin)，借“米(mi)氏章法”稍稍點染，寫(xie)(xie)出細雨(yu)(yu)之(zhi)時似(si)云(yun)似(si)霧的(de)(de)意(yi)趣，空靈、優美(mei)。雅(ya)舍(she)“月(yue)(yue)夜”或“雨(yu)(yu)天”交融的(de)(de)怡然(ran)恬(tian)適情(qing)景，與苦辣酸澀的(de)(de)趣味，形成(cheng)鮮明的(de)(de)對照，表現(xian)了作(zuo)者(zhe)高遠的(de)(de)人格(ge)。

文章突出(chu)的(de)(de)(de)特點是(shi)描寫細致(zhi)、具體，讀(du)后如臨其(qi)境，倍感親切；另(ling)一個重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)特點是(shi)文言與白話的(de)(de)(de)巧妙(miao)糅合。不講排偶(ou)，卻(que)能于參差中見(jian)出(chu)整齊；不拘(ju)格(ge)律，卻(que)有聲韻諧調，語言典雅簡潔。而(er)且幽默中顯得含蓄(xu)深沉，又有著難(nan)以掩(yan)飾的(de)(de)(de)辛酸，反(fan)映了作(zuo)者(zhe)清高(gao)而(er)又修養有致(zhi)的(de)(de)(de)個性。

名家點評

當代作家李朝全(quan)《散文百年經典·1917—2015》：“人(ren)生如寄(ji)，忽忽如螻蟻。從本質上(shang)說，人(ren)動(dong)物并(bing)無兩樣，凡是(shi)(shi)寄(ji)居(ju)(ju)、居(ju)(ju)住已久的(de)地(di)方便可以(yi)成為(wei)家，成為(wei)窩。如果對其(qi)傾注了(le)特別(bie)的(de)感(gan)情，它便是(shi)(shi)獨一(yi)無二的(de)居(ju)(ju)所。唐朝劉禹錫(xi)的(de)《陋(lou)(lou)室(shi)銘》、明(ming)代歸有光的(de)《項脊(ji)軒記》皆(jie)是(shi)(shi)如此，梁實秋先(xian)生的(de)《雅舍(she)(she)》亦(yi)屬此類。或(huo)許(xu)，這是(shi)(shi)一(yi)處并(bing)不能(neng)登大雅之堂(tang)的(de)住所，然而(er)(er)它在作者(zhe)眼里(li)卻是(shi)(shi)富于個性特點(dian)(dian)的(de)。住所這種(zhong)‘特’之中(zhong)并(bing)無簡陋(lou)(lou)之處：坐落在半山腰，可以(yi)與鄰人(ren)互通聲(sheng)息；老鼠(shu)、蚊(wen)子(zi)猖(chang)獗，然而(er)(er)，這里(li)卻有難得的(de)月夜美景(jing)、獨特的(de)雅舍(she)(she)陳(chen)設。行文峰(feng)回(hui)路轉，層層推進，力寫(xie)雅舍(she)(she)之‘特’。文末又引劉克(ke)莊詞句，表達出作者(zhe)對‘家居(ju)(ju)’與‘寄(ji)居(ju)(ju)’如莊周(zhou)夢(meng)蝶般的(de)迷(mi)惘，實則是(shi)(shi)表達自己(ji)對‘客里(li)似家家似寄(ji)’觀點(dian)(dian)的(de)贊同：雅舍(she)(she)是(shi)(shi)‘家’，亦(yi)是(shi)(shi)‘寄(ji)’，是(shi)(shi)漫漫人(ren)生路上(shang)一(yi)個有特點(dian)(dian)的(de)難忘的(de)驛站和寄(ji)居(ju)(ju)地(di)。”

福建師范(fan)大學(xue)傳播學(xue)院(yuan)副院(yuan)長袁(yuan)勇麟《文(wen)學(xue)欣賞(shang)與創作(zuo)(zuo)·第2版》：“梁(liang)實(shi)(shi)秋并非看破紅塵，隱居斗室，而(er)是(shi)順應境遇，知足自(zi)(zi)娛(yu)，入(ru)乎內而(er)出乎外，入(ru)則冷暖自(zi)(zi)知，出則優(you)游自(zi)(zi)在，可謂(wei)出入(ru)自(zi)(zi)如，毫無滯礙。這是(shi)一種人生(sheng)(sheng)藝術，是(shi)“雅(ya)舍”精神的(de)內核。這種精神實(shi)(shi)質內在地決定(ding)了《雅(ya)舍》一文(wen)的(de)藝術風貌，既(ji)充滿生(sheng)(sheng)活氣(qi)息(xi)又(you)(you)(you)富有哲理(li)意味，既(ji)樸素親切(qie)又(you)(you)(you)有雅(ya)人深致，舒徐自(zi)(zi)在而(er)又(you)(you)(you)簡潔雋永，錘字煉句而(er)又(you)(you)(you)渾然天成，通(tong)體顯得(de)中(zhong)和、適度、自(zi)(zi)然、大方(fang)。同時這篇作(zuo)(zuo)品也奠(dian)定(ding)了梁(liang)實(shi)(shi)秋《雅(ya)舍小品》超越實(shi)(shi)利、俯仰(yang)自(zi)(zi)得(de)、隨緣(yuan)賞(shang)玩、優(you)雅(ya)自(zi)(zi)娛(yu)的(de)寫作(zuo)(zuo)基(ji)調。”

長江師范學院文(wen)學院副教授(shou)張(zhang)江元《中國散文(wen)百年精華鑒賞》：“《雅(ya)舍》的(de)獨特(te)價值就在于它(ta)典(dian)地(di)表現了(le)(le)特(te)定處境中作者超然面對人(ren)生和時代(dai)風雨的(de)通(tong)達(da)灑(sa)脫以及任何生活都可以化(hua)為(wei)純凈藝術的(de)獨特(te)追求。其實(shi)‘雅(ya)舍’因有(you)個(ge)(ge)性而(er)可愛，實(shi)質是因為(wei)它(ta)的(de)主(zhu)人(ren)有(you)‘不從俗’的(de)個(ge)(ge)性而(er)增(zeng)添(tian)了(le)(le)‘雅(ya)舍’之‘雅(ya)’。”