《落花(hua)(hua)生》散(san)文(wen)是中國(guo)現(xian)代(dai)作(zuo)(zuo)家許地山的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。這(zhe)是一(yi)(yi)篇敘(xu)事散(san)文(wen),全文(wen)圍繞(rao)“種花(hua)(hua)生——收(shou)花(hua)(hua)生——吃花(hua)(hua)生——議(yi)花(hua)(hua)生”來寫,真實(shi)地記錄了作(zuo)(zuo)者小(xiao)時候的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)家庭活動和所(suo)受到的(de)(de)(de)教育。散(san)文(wen)描述(shu)了一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)收(shou)獲(huo)花(hua)(hua)生的(de)(de)(de)情景,通過談論花(hua)(hua)生的(de)(de)(de)好處,借物喻人(ren)(ren)(ren),揭示了花(hua)(hua)生不圖(tu)虛名、默(mo)默(mo)奉獻的(de)(de)(de)品格。說明(ming)人(ren)(ren)(ren)要(yao)做(zuo)有(you)(you)用的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),不要(yao)做(zuo)只講體面而對(dui)別人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)好處的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),表(biao)達了作(zuo)(zuo)者不為名利(li),只求(qiu)有(you)(you)益于社(she)會的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生理想和價值觀。
《落花(hua)生》被收入人教(jiao)版五(wu)年(nian)級語(yu)文(wen)上冊。
我(wo)們家(jia)的后園有半畝空地,母親說:“讓它荒著怪(guai)可惜的,你們那么愛吃花生(sheng),就開辟出來種(zhong)花生(sheng)吧。”我(wo)們姐弟幾個都很高興,買種(zhong),翻(fan)地,播種(zhong),澆水(shui),施肥,沒過幾個月,居然收獲了(le)。
母(mu)親(qin)(qin)說:“今晚(wan)我們過(guo)(guo)一個收獲(huo)節,請你們父親(qin)(qin)也來嘗嘗我們的(de)落花生,好不好?”母(mu)親(qin)(qin)把花生做成了好幾樣食品,還(huan)吩咐就(jiu)在(zai)后(hou)園的(de)茅草亭過(guo)(guo)這個節。
晚上天色不太(tai)好,可是(shi)父(fu)親也來(lai)了,實(shi)在很難得。
父親(qin)說:“你們愛吃花生么?”
我(wo)們(men)爭著(zhu)答應:“愛!”
“誰能把花(hua)生的好處(chu)說出來?”
姐姐說:“花生的味(wei)兒美(mei)。”
哥(ge)哥(ge)說:“花生可以(yi)榨油。”
我說:“花生(sheng)的價錢便(bian)宜,誰都(dou)可以(yi)買來(lai)吃,都(dou)喜歡吃。這就是(shi)它的好處。”
父親說:“花生的好處很(hen)多,有(you)一(yi)樣最(zui)可貴:它的果實(shi)埋在(zai)地(di)里,不像桃(tao)子、石榴、蘋果那(nei)樣,把鮮(xian)紅嫩綠的果實(shi)高高地(di)掛在(zai)枝頭上(shang),使人一(yi)見就生愛慕之心。你們看它矮矮地(di)長在(zai)地(di)上(shang),等(deng)到成熟(shu)了(le),也不能(neng)立刻分辨出來(lai)它有(you)沒有(you)果實(shi),必須挖起來(lai)才(cai)知道。”
我們都說是,母親也點點頭。
父親接(jie)下去說(shuo):“所(suo)以你們(men)要像花生一(yi)樣,它雖(sui)然不好看,可是很有用。”
我說(shuo):“那么,人要做(zuo)有(you)用(yong)的人,不要做(zuo)只講體面,而(er)對別人沒(mei)有(you)好處的人。”
父親說:“對。這是我對你(ni)們的希望。”
我們談(tan)到深夜(ye)才散。花生做的(de)食品都(dou)吃完了(le),父親(qin)的(de)話卻深深地印在我的(de)心上(shang)。
許(xu)(xu)地山(shan)生逢(feng)甲(jia)午戰敗中(zhong)被割讓給日(ri)本的(de)(de)臺灣變亂時期,父親(qin)當(dang)時率部奮力抵抗日(ri)侵,不(bu)敵而敗,年(nian)幼的(de)(de)許(xu)(xu)地山(shan)卻對(dui)這份國(guo)恨(hen)家(jia)仇感到了(le)刻骨銘心的(de)(de)痛,之后隨父親(qin)遷(qian)居回大陸福建。19歲時,家(jia)境拮據,許(xu)(xu)地山(shan)開始自謀(mou)生活(huo)。21歲那(nei)年(nian)由于家(jia)道(dao)貧苦(ku),不(bu)得不(bu)赴離家(jia)甚遠(yuan)的(de)(de)緬甸(dian)仰光(guang)任教,在(zai)仰光(guang)的(de)(de)三年(nian)時間里,遠(yuan)離親(qin)人和故鄉(xiang)的(de)(de)許(xu)(xu)地山(shan),經歷了(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)艱辛(xin)。
1919年“五(wu)四(si)”運動爆發,正在(zai)燕京大(da)學讀(du)書的(de)(de)許地(di)山寫文章、開會(hui)、演講,在(zai)示威游行(xing)中沖鋒(feng)在(zai)前,不畏強幕,成(cheng)為反帝反封(feng)建的(de)(de)先鋒(feng)戰士。1919年的(de)(de)“五(wu)四(si)”時期,是“人的(de)(de)自覺(jue)”和“個性(xing)解(jie)放”的(de)(de)時代(dai)。
許(xu)地山(1893年(nian)2月(yue)出生于臺灣(wan),1941年(nian)8月(yue)病逝),筆名落(luo)花生,中(zhong)國(guo)現代作家。1917年(nian),考入燕京大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院(yuan)。1921年(nian),與茅盾等人發起成立文學(xue)(xue)研究會。1923年(nian),先后(hou)在美國(guo)哥倫比亞大學(xue)(xue)、英國(guo)牛(niu)津大學(xue)(xue)研究宗(zong)教(jiao)學(xue)(xue)。1927年(nian),回到中(zhong)國(guo)后(hou)先后(hou)在燕京大學(xue)(xue)、北京大學(xue)(xue)、清華大學(xue)(xue)、香港(gang)大學(xue)(xue)執教(jiao)。主(zhu)要(yao)作品有短篇小說集《綴(zhui)網勞蛛(zhu)》、《解放者》、散文集《空山靈(ling)雨》等。
《落花(hua)生(sheng)》散文(wen)(wen),從一粒花(hua)生(sheng)映照(zhao)出人(ren)生(sheng)。許地山對(dui)生(sheng)命(ming)意義的(de)追尋與(yu)獨特理(li)解是(shi)(shi)他作品中最動人(ren)的(de)亮點。文(wen)(wen)章的(de)主旨是(shi)(shi)散文(wen)(wen)中的(de)“我(wo)(wo)”領悟(wu)并揭示(shi)出來的(de):“人(ren)要做(zuo)有用的(de)人(ren),不要做(zuo)偉(wei)大、體面(mian)的(de)人(ren)。”花(hua)生(sheng)深埋土(tu)中不為(wei)人(ren)所識,花(hua)生(sheng)以自(zi)己(ji)的(de)“犧牲(sheng)”而使(shi)自(zi)己(ji)“有用”。“無(wu)我(wo)(wo)”故能破除對(dui)物質的(de)貪戀,“有我(wo)(wo)”方(fang)能主動選(xuan)擇(ze)與(yu)承擔自(zi)己(ji)的(de)責任,使(shi)犧牲(sheng)成為(wei)可能。愛既“有我(wo)(wo)”又“無(wu)我(wo)(wo)”,以“有我(wo)(wo)”來實現“無(wu)我(wo)(wo)”的(de)愛兼有著(zhu)博大與(yu)慈悲的(de)境界。
“落花生(sheng)精神”以出世的(de)(de)(de)(de)態(tai)(tai)度來入世。一方(fang)面保持銳意的(de)(de)(de)(de)進(jin)取之心,一方(fang)面又保持平和的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存態(tai)(tai)度;一方(fang)面積極地去做一個有用(yong)的(de)(de)(de)(de)人,一方(fang)面也明(ming)白人的(de)(de)(de)(de)命運被限定。許地山一生(sheng)都在(zai)求(qiu)索著(zhu)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)密(mi)碼(ma)與終極目的(de)(de)(de)(de),也在(zai)行動中表明(ming)自己的(de)(de)(de)(de)赤子之心。
《落花(hua)生》是(shi)一篇記敘散文(wen),它運(yun)用對話寫(xie)人(ren)(ren)(ren)記事。在(zai)平淡(dan)如(ru)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)記敘中(zhong),蘊涵了殷殷的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)。收獲花(hua)生的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚,妻子(zi)兒女(nv)(nv)、父母(mu)昆(kun)仲姊妹,數人(ren)(ren)(ren)圍坐一屋,品(pin)(pin)嘗著自己(ji)親(qin)(qin)手勞動(dong)種植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)生,一燈如(ru)豆(dou),言歡(huan)意愜,這(zhe)該是(shi)一幅(fu)多(duo)么令人(ren)(ren)(ren)神往(wang)而又(you)回味(wei)不已、充滿著溫馨氣息的(de)(de)(de)(de)(de)闔家歡(huan)樂圖呵(he)。這(zhe)里(li)有(you)慈母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛,嚴父的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing),兄姊的(de)(de)(de)(de)(de)寬厚,小弟的(de)(de)(de)(de)(de)聰穎(ying)。從這(zhe)里(li),當母(mu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以尋到子(zi)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)寸草心,做父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)可以覓得妻子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔(rou),兒女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)厚愛;做兒女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)也不難體味(wei)出父母(mu)天(tian)高地厚一般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)育(yu)之恩(en)。總之,任何人(ren)(ren)(ren)都可以從中(zhong)領會到家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)溫暖,天(tian)倫的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣。父親(qin)(qin)與膝(xi)前兒女(nv)(nv)們親(qin)(qin)切的(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)談,熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun),家常的(de)(de)(de)(de)(de)絮語,品(pin)(pin)評著人(ren)(ren)(ren)世間一件最常見而又(you)微(wei)小的(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)。沒有(you)慷慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)陳辭,也無闡幽發微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“春秋”大義,看似平淡(dan)無奇,卻包含(han)了人(ren)(ren)(ren)世間所(suo)有(you)父親(qin)(qin)望子(zi)成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)殷殷深(shen)情(qing)(qing)。
當然,寫得華麗并不(bu)容易,寫得樸素(su)更(geng)難。也(ye)只(zhi)有寫得樸素(su)了,才能顯(xian)出(chu)真正的文(wen)采(cai)來。
《落花生(sheng)》平(ping)易(yi)(yi)、淺(qian)顯、簡潔,一(yi)望(wang)而知其寓意(yi),但(dan)它(ta)并(bing)不(bu)淺(qian)薄。它(ta)那平(ping)易(yi)(yi)的(de)(de)話語(yu)(yu),講的(de)(de)是(shi)人人都(dou)懂的(de)(de)道理:“要(yao)做有(you)用的(de)(de)人,不(bu)要(yao)做偉大、體面的(de)(de)人。”毫無故弄玄虛(xu),自作(zuo)高深莫測(ce)之態。有(you)的(de)(de)只是(shi)諄諄的(de)(de)教(jiao)誨,切實的(de)(de)希(xi)望(wang)。然而就是(shi)這平(ping)易(yi)(yi)淺(qian)顯的(de)(de)常理,也(ye)(ye)并(bing)不(bu)是(shi)每(mei)個人都(dou)能(neng)悟(wu)出它(ta)的(de)(de)真諦(di),并(bing)付諸自己行(xing)動。普希(xi)金曾說:“精(jing)確與簡潔,這是(shi)散文的(de)(de)首要(yao)美質。它(ta)要(yao)求的(de)(de)是(shi)思(si)想,沒有(you)思(si)想,再漂(piao)亮的(de)(de)語(yu)(yu)句也(ye)(ye)全無用處(chu)。
《落(luo)花生》的(de)(de)行文的(de)(de)特點(dian)是簡沽明快,它沒有拖泥帶水的(de)(de)絮(xu)絮(xu)叨(tao)叨(tao),沒有天高地遠的(de)(de)高談闊論,也(ye)沒有晦澀費猜的(de)(de)玄機妙語,更(geng)無刮(gua)古搜今,廣引(yin)博征的(de)(de)自我炫耀(yao)和賣弄。然而它在(zai)家人的(de)(de)閑談中流露出的(de)(de)一種樸(pu)素的(de)(de)思想,卻可以使人們站得更(geng)高,望得更(geng)遠,引(yin)起遐想和深思。
有(you)(you)人(ren)(ren)認為,只有(you)(you)寫(xie)景打情的(de)(de)散(san)文(wen)(wen)才能托(tuo)(tuo)物言(yan)志(zhi)(zhi),而(er)記敘散(san)文(wen)(wen)只能寫(xie)人(ren)(ren)記事。恰恰相反,《落(luo)花(hua)生(sheng)》雖(sui)屬記敘散(san)文(wen)(wen),卻也(ye)正(zheng)是物托(tuo)(tuo)言(yan)志(zhi)(zhi)的(de)(de)典范。作(zuo)(zuo)者(zhe)正(zheng)是借“落(luo)花(hua)生(sheng)”這個(ge)最平易,最常見(jian),而(er)又有(you)(you)益(yi)于人(ren)(ren)類的(de)(de)小(xiao)小(xiao)植物,寄托(tuo)(tuo)了(le)他“要做(zuo)有(you)(you)用的(de)(de)人(ren)(ren),不要做(zuo)偉大、體面的(de)(de)人(ren)(ren)”的(de)(de)樸實(shi)而(er)可(ke)珍貴(gui)的(de)(de)志(zhi)(zhi)向。文(wen)(wen)章中的(de)(de)父親將花(hua)生(sheng)與“鮮紅、嫩綠的(de)(de)蘋果、桃子、石榴”相比,揭示了(le)花(hua)生(sheng)的(de)(de)可(ke)貴(gui)品格(ge):質(zhi)樸無華(hua),不求外(wai)表美(mei)觀(guan)、不講虛榮(rong),不慕顯赫(he),只求于世(shi)有(you)(you)用。在這里,作(zuo)(zuo)者(zhe)將對花(hua)生(sheng)好處的(de)(de)知識(shi),自然(ran)貼切地移接到對人(ren)(ren)生(sheng)社會的(de)(de)知識(shi)上。這就深刻地反映出作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)愛憎(zeng)、好惡、及默(mo)默(mo)獻身人(ren)(ren)類的(de)(de)樸實(shi)可(ke)貴(gui)的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)。“文(wen)(wen)如其(qi)人(ren)(ren)”,“人(ren)(ren)如其(qi)文(wen)(wen)”。
作(zuo)者(zhe)在“五(wu)四”思(si)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響下,冷(leng)靜地觀察和思(si)索著人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真義。他(ta)蔑(mie)視“金榜題名”、“光宗(zong)耀(yao)祖”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建說教,鄙棄榮華富貴(gui),反(fan)對(dui)浮華虛榮;憎惡追名逐利鉆營(ying)投機之徒,抨(peng)擊“金玉其外,敗絮其中(zhong)”,驅民水火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“偉(wei)大、體面”人物。由此(ci),他(ta)崇尚質(zhi)樸,力求老老實實地做(zuo)一個對(dui)社(she)會有用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。“意(yi)全勝(sheng)者(zhe),辭(ci)愈(yu)(yu)樸而(er)(er)文(wen)(wen)愈(yu)(yu)高,意(yi)不(bu)(bu)勝(sheng)者(zhe),辭(ci)愈(yu)(yu)華而(er)(er)文(wen)(wen)愈(yu)(yu)鄙。”《落花(hua)生》為文(wen)(wen)短小,平易、淺顯、清淡、質(zhi)樸,由此(ci)達到(dao)(dao)了美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極致。它之所以能(neng)夠長期流傳,膾炙人口,除了這(zhe)種極致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)之外,更由于它以意(yi)取勝(sheng),具有超越時空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)蘊。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)和暗示,在不(bu)(bu)同時代,不(bu)(bu)同社(she)會,都能(neng)引(yin)起(qi)(qi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴,喚起(qi)(qi)那種樸實無華而(er)(er)又優(you)美(mei)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情感,使人們能(neng)倍受其熏陶,達到(dao)(dao)潛移默化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。
許地山(shan)的(de)作品把基督教(jiao)的(de)愛欲(yu),佛教(jiao)的(de)明慧,近代文(wen)(wen)明與(yu)古舊情緒(xu)相融合,使散文(wen)(wen)發展成一個(ge)和諧的(de)境界。
——沈從文
許地(di)山是一(yi)位將(jiang)苦難意識(shi)發(fa)揮到(dao)極(ji)致的(de)(de)作家。他用短暫而(er)又閃耀著光芒(mang)的(de)(de)一(yi)生,將(jiang)精神的(de)(de)追(zhui)求(qiu)作為人生追(zhui)求(qiu)的(de)(de)目標,成為中國(guo)主觀型小說的(de)(de)一(yi)枝奇葩。
——陳鶴、丁穎
《落花生》平(ping)易、淺顯、簡潔,全(quan)文不(bu)(bu)過500多字,一望(wang)而(er)知其寓(yu)意,但它(ta)并(bing)不(bu)(bu)淺薄。它(ta)那平(ping)易的(de)話語,講(jiang)的(de)是人人都懂的(de)道(dao)理:“要做有(you)用的(de)人,不(bu)(bu)要做偉大、體面的(de)人。”毫無故弄玄(xuan)虛,自作高深莫(mo)測之態。有(you)的(de)只是諄諄的(de)教誨,切實(shi)的(de)希望(wang)。然(ran)而(er)就是這平(ping)易淺顯的(de)常(chang)理,也(ye)并(bing)不(bu)(bu)是每個人都能悟(wu)出它(ta)的(de)真諦,并(bing)付諸自己行動。
——王天海
許地山(shan)的(de)創作并不是以激烈(lie)的(de)揭露批判(pan)社會問(wen)題為(wei)特(te)色(se),也不從政(zheng)治和社會角度來“為(wei)人生(sheng)”,他的(de)“為(wei)人生(sheng)”使命的(de)完(wan)成,是以其(qi)特(te)有(you)的(de)情懷,從人生(sheng)的(de)真諦(di)、生(sheng)活意義的(de)角度來思考人生(sheng)的(de)存(cun)在問(wen)題,尋求(qiu)生(sheng)存(cun)對自我的(de)意義,并獲得了最(zui)大限度的(de)精神(shen)自由與獨立的(de)精神(shen)個性。
——沈慶力