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基本介紹

《落花(hua)生(sheng)》散(san)文(wen)是中國(guo)現(xian)代作家(jia)許地山的(de)(de)作品。這是一篇敘事散(san)文(wen)，全(quan)文(wen)圍繞“種花(hua)生(sheng)——收花(hua)生(sheng)——吃(chi)花(hua)生(sheng)——議花(hua)生(sheng)”來寫(xie)，真實(shi)地記錄了作者小時候(hou)的(de)(de)一次(ci)家(jia)庭活動和所受到的(de)(de)教育。散(san)文(wen)描述了一家(jia)人(ren)收獲花(hua)生(sheng)的(de)(de)情(qing)景，通(tong)過談論花(hua)生(sheng)的(de)(de)好處，借(jie)物(wu)喻人(ren)，揭示了花(hua)生(sheng)不(bu)圖虛名、默默奉(feng)獻的(de)(de)品格。說明人(ren)要做有用的(de)(de)人(ren)，不(bu)要做只(zhi)講體面而對別人(ren)沒有好處的(de)(de)人(ren)，表達(da)了作者不(bu)為(wei)名利，只(zhi)求有益于社(she)會的(de)(de)人(ren)生(sheng)理想(xiang)和價值觀(guan)。

《落花生》被收入(ru)人教版(ban)五年級語文上(shang)冊。

內容介紹

作品原文

我們家的(de)后園有半畝空地(di)，母親說：“讓它荒著怪可惜的(de)，你們那么愛吃花生(sheng)，就開辟出(chu)來種花生(sheng)吧。”我們姐弟(di)幾(ji)個(ge)都很高興，買(mai)種，翻地(di)，播種，澆水，施(shi)肥，沒(mei)過幾(ji)個(ge)月(yue)，居(ju)然收獲(huo)了。

母(mu)親(qin)說：“今晚我們(men)過(guo)一(yi)個收獲(huo)節，請你們(men)父親(qin)也來嘗(chang)嘗(chang)我們(men)的落花生，好(hao)不好(hao)？”母(mu)親(qin)把花生做成(cheng)了好(hao)幾樣食品，還吩咐就在后園的茅草亭過(guo)這個節。

晚上天色不太好，可是父親也(ye)來了，實在(zai)很難得(de)。

父親說：“你們(men)愛吃花生么？”

我們爭著答(da)應(ying)：“愛！”

“誰(shui)能把(ba)花(hua)生的好處說出來(lai)？”

姐(jie)姐(jie)說：“花生的味兒美。”

哥哥說：“花生可以榨油。”

我說(shuo)：“花生的(de)價(jia)錢便宜，誰(shui)都(dou)可以買來吃，都(dou)喜歡吃。這就是它的(de)好處。”

父親說：“花生(sheng)的(de)好(hao)處很多，有一樣最可貴：它的(de)果(guo)實(shi)埋在地里，不(bu)像桃(tao)子、石榴(liu)、蘋果(guo)那(nei)樣，把鮮紅(hong)嫩綠的(de)果(guo)實(shi)高(gao)高(gao)地掛在枝頭上，使(shi)人(ren)一見就生(sheng)愛慕之心。你(ni)們看它矮矮地長(chang)在地上，等到成(cheng)熟了，也不(bu)能立(li)刻分(fen)辨出(chu)來(lai)它有沒有果(guo)實(shi)，必須挖(wa)起來(lai)才知道(dao)。”

我們(men)都說是，母親也點(dian)點(dian)頭。

父親接下去說：“所以你們要(yao)像花生(sheng)一樣，它雖然不好看，可是很有用。”

我說：“那么(me)，人要做(zuo)有用的人，不(bu)要做(zuo)只講體面，而對別人沒有好處的人。”

父(fu)親說：“對。這是我對你們的希(xi)望。”

我們談(tan)到深夜才散(san)。花生做的(de)食品都吃完了(le)，父親的(de)話卻深深地印在我的(de)心上(shang)。

背景介紹

許地山生逢甲午戰(zhan)敗中被割讓給日本的(de)(de)臺(tai)灣(wan)變亂(luan)時期，父親(qin)當時率部(bu)奮力(li)抵(di)抗日侵，不敵(di)而敗，年幼的(de)(de)許地山卻(que)對(dui)這份(fen)國恨家(jia)仇感到(dao)了(le)(le)刻(ke)骨銘心的(de)(de)痛，之后隨父親(qin)遷居回大陸(lu)福建。19歲時，家(jia)境拮據(ju)，許地山開始自(zi)謀生活。21歲那年由(you)于家(jia)道(dao)貧(pin)苦(ku)，不得不赴離家(jia)甚遠的(de)(de)緬(mian)甸仰(yang)(yang)光(guang)任教，在仰(yang)(yang)光(guang)的(de)(de)三年時間(jian)里，遠離親(qin)人(ren)和(he)故鄉的(de)(de)許地山，經歷了(le)(le)種(zhong)種(zhong)艱辛。

1919年(nian)“五(wu)(wu)四”運動爆(bao)發，正在燕(yan)京(jing)大學讀(du)書的許地(di)山寫文章、開會、演(yan)講，在示威(wei)游行(xing)中沖鋒在前，不(bu)畏(wei)強(qiang)幕，成(cheng)為反帝反封建的先鋒戰士。1919年(nian)的“五(wu)(wu)四”時期，是“人(ren)的自覺”和“個性解放”的時代。

作者介紹

許(xu)地(di)山（1893年(nian)(nian)2月出生(sheng)于(yu)臺灣，1941年(nian)(nian)8月病逝(shi)），筆名落花生(sheng)，中國現代(dai)作家。1917年(nian)(nian)，考入燕(yan)京(jing)大(da)(da)學(xue)文學(xue)院。1921年(nian)(nian)，與茅盾等(deng)人發起成立(li)文學(xue)研究會。1923年(nian)(nian)，先后(hou)(hou)在美國哥倫比亞(ya)大(da)(da)學(xue)、英國牛津大(da)(da)學(xue)研究宗教(jiao)學(xue)。1927年(nian)(nian)，回到中國后(hou)(hou)先后(hou)(hou)在燕(yan)京(jing)大(da)(da)學(xue)、北京(jing)大(da)(da)學(xue)、清華大(da)(da)學(xue)、香港(gang)大(da)(da)學(xue)執教(jiao)。主(zhu)要作品有短篇(pian)小(xiao)說集《綴網勞蛛》、《解放者》、散文集《空(kong)山靈雨》等(deng)。

鑒賞評價

主題思想

《落花(hua)生(sheng)》散(san)(san)文(wen)，從一粒花(hua)生(sheng)映照出人(ren)(ren)生(sheng)。許地(di)山(shan)對生(sheng)命(ming)意義(yi)的(de)追尋與獨特理解是他(ta)作品中最(zui)動人(ren)(ren)的(de)亮點(dian)。文(wen)章的(de)主旨是散(san)(san)文(wen)中的(de)“我(wo)(wo)(wo)”領悟并揭(jie)示(shi)出來的(de)：“人(ren)(ren)要做(zuo)有(you)(you)(you)(you)用(yong)的(de)人(ren)(ren)，不要做(zuo)偉(wei)大、體面的(de)人(ren)(ren)。”花(hua)生(sheng)深(shen)埋土中不為人(ren)(ren)所識，花(hua)生(sheng)以自(zi)(zi)己的(de)“犧牲”而使自(zi)(zi)己“有(you)(you)(you)(you)用(yong)”。“無我(wo)(wo)(wo)”故能(neng)破除對物質的(de)貪戀，“有(you)(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)”方能(neng)主動選擇與承擔自(zi)(zi)己的(de)責任，使犧牲成為可能(neng)。愛(ai)既“有(you)(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)”又“無我(wo)(wo)(wo)”，以“有(you)(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)”來實現“無我(wo)(wo)(wo)”的(de)愛(ai)兼有(you)(you)(you)(you)著博大與慈(ci)悲(bei)的(de)境界。

“落花生精神”以出世的態度(du)來入世。一方(fang)面(mian)保持銳(rui)意的進取之心，一方(fang)面(mian)又(you)保持平和的生存態度(du)；一方(fang)面(mian)積極地去做一個有用的人(ren)，一方(fang)面(mian)也(ye)明白人(ren)的命運被限定。許地山一生都在求索(suo)著人(ren)生的密碼與(yu)終極目的，也(ye)在行動中表明自己的赤子(zi)之心。

寫作手法

《落(luo)花生》是(shi)一(yi)篇記敘散文，它運用對話寫(xie)人(ren)記事。在平(ping)淡(dan)如水的(de)(de)記敘中，蘊涵(han)了殷殷的(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)。收獲花生的(de)(de)夜(ye)晚，妻(qi)子兒女(nv)、父(fu)母(mu)昆(kun)仲姊妹(mei)，數人(ren)圍坐一(yi)屋(wu)，品嘗(chang)著(zhu)自己(ji)親(qin)手(shou)勞(lao)動種植的(de)(de)花生，一(yi)燈如豆，言歡(huan)意愜，這該(gai)是(shi)一(yi)幅多么(me)令人(ren)神往而又(you)回味(wei)不已、充滿著(zhu)溫(wen)(wen)(wen)馨氣息的(de)(de)闔家歡(huan)樂圖呵。這里有(you)(you)慈母(mu)的(de)(de)愛，嚴父(fu)的(de)(de)情(qing)(qing)，兄姊的(de)(de)寬厚(hou)(hou)(hou)，小弟(di)的(de)(de)聰(cong)穎。從這里，當母(mu)親(qin)的(de)(de)可以尋到子女(nv)的(de)(de)拳(quan)拳(quan)寸草(cao)心，做(zuo)父(fu)親(qin)的(de)(de)可以覓得(de)妻(qi)子的(de)(de)溫(wen)(wen)(wen)柔，兒女(nv)的(de)(de)厚(hou)(hou)(hou)愛；做(zuo)兒女(nv)的(de)(de)也不難體味(wei)出父(fu)母(mu)天(tian)高(gao)地厚(hou)(hou)(hou)一(yi)般的(de)(de)養(yang)育之(zhi)恩。總(zong)之(zhi)，任何人(ren)都可以從中領會到家庭的(de)(de)溫(wen)(wen)(wen)暖，天(tian)倫的(de)(de)樂趣。父(fu)親(qin)與膝前(qian)兒女(nv)們親(qin)切的(de)(de)閑談，熱烈的(de)(de)討論，家常(chang)的(de)(de)絮(xu)語(yu)，品評著(zhu)人(ren)世間一(yi)件最(zui)常(chang)見而又(you)微小的(de)(de)事物。沒有(you)(you)慷慨激昂的(de)(de)陳辭，也無(wu)闡幽發微的(de)(de)“春秋”大義(yi)，看(kan)似平(ping)淡(dan)無(wu)奇，卻(que)包含了人(ren)世間所有(you)(you)父(fu)親(qin)望子成(cheng)人(ren)的(de)(de)殷殷深(shen)情(qing)(qing)。

當然，寫得(de)華麗(li)并不容易，寫得(de)樸素(su)(su)更難。也(ye)只有(you)寫得(de)樸素(su)(su)了，才能顯(xian)出真(zhen)正(zheng)的文采來(lai)。

《落花生》平(ping)易(yi)、淺(qian)顯、簡(jian)潔，一望而(er)(er)知其寓意(yi)，但它并不淺(qian)薄。它那平(ping)易(yi)的(de)(de)(de)話語(yu)，講的(de)(de)(de)是(shi)人(ren)人(ren)都懂的(de)(de)(de)道理：“要(yao)做有用的(de)(de)(de)人(ren)，不要(yao)做偉大(da)、體面的(de)(de)(de)人(ren)。”毫無故弄玄虛，自作(zuo)高(gao)深(shen)莫測之態。有的(de)(de)(de)只是(shi)諄諄的(de)(de)(de)教誨，切實的(de)(de)(de)希(xi)望。然而(er)(er)就(jiu)是(shi)這平(ping)易(yi)淺(qian)顯的(de)(de)(de)常理，也并不是(shi)每(mei)個(ge)人(ren)都能(neng)悟出它的(de)(de)(de)真諦，并付諸自己行動。普希(xi)金曾說：“精(jing)確與簡(jian)潔，這是(shi)散文的(de)(de)(de)首(shou)要(yao)美質。它要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)思(si)想，沒有思(si)想，再漂亮的(de)(de)(de)語(yu)句也全無用處。

《落花生》的(de)(de)行文的(de)(de)特(te)點是簡沽明快(kuai)，它沒(mei)(mei)有(you)(you)拖(tuo)泥帶水(shui)的(de)(de)絮(xu)絮(xu)叨(tao)叨(tao)，沒(mei)(mei)有(you)(you)天高地遠的(de)(de)高談闊論(lun)，也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)晦澀(se)費猜的(de)(de)玄機妙語，更無刮古搜(sou)今，廣引(yin)博征的(de)(de)自我炫耀和(he)賣弄。然而它在家人(ren)的(de)(de)閑談中流露出的(de)(de)一種(zhong)樸素的(de)(de)思想，卻(que)可以使人(ren)們站得更高，望得更遠，引(yin)起遐想和(he)深思。

有(you)人(ren)(ren)認為，只(zhi)有(you)寫(xie)(xie)景打情(qing)的(de)(de)(de)(de)散文(wen)才能(neng)托(tuo)物言(yan)(yan)志(zhi)，而(er)記敘散文(wen)只(zhi)能(neng)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)記事。恰恰相反，《落花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)》雖(sui)屬(shu)記敘散文(wen)，卻也正(zheng)是物托(tuo)言(yan)(yan)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)典范。作者正(zheng)是借“落花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)”這個(ge)最(zui)平易(yi)，最(zui)常(chang)見，而(er)又有(you)益于人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)小小植物，寄托(tuo)了他“要做有(you)用的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)要做偉大、體(ti)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)樸實而(er)可珍貴的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向。文(wen)章中的(de)(de)(de)(de)父親將(jiang)花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)與“鮮紅、嫩綠的(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)、桃子、石(shi)榴”相比，揭示了花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)可貴品格：質樸無華，不(bu)求(qiu)(qiu)外表美觀、不(bu)講虛榮，不(bu)慕(mu)顯赫(he)，只(zhi)求(qiu)(qiu)于世有(you)用。在這里(li)，作者將(jiang)對花(hua)(hua)生(sheng)(sheng)好處(chu)的(de)(de)(de)(de)知識，自然(ran)貼切地(di)移接到(dao)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)社會的(de)(de)(de)(de)知識上。這就深刻地(di)反映(ying)出作者的(de)(de)(de)(de)愛憎、好惡、及默(mo)默(mo)獻身人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)樸實可貴的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格。“文(wen)如其人(ren)(ren)”，“人(ren)(ren)如其文(wen)”。

作者(zhe)在“五四”思潮(chao)的(de)影(ying)響下，冷靜地觀察和(he)思索著人(ren)生的(de)真義。他(ta)蔑視“金榜題名”、“光宗耀(yao)祖”的(de)封建(jian)說教(jiao)，鄙(bi)棄榮華(hua)富貴，反對浮(fu)華(hua)虛榮；憎惡追名逐利鉆(zhan)營投機(ji)之(zhi)徒，抨擊“金玉其(qi)(qi)外(wai)，敗絮其(qi)(qi)中”，驅民(min)水火的(de)“偉大、體面”人(ren)物。由(you)此(ci)，他(ta)崇尚質(zhi)樸，力(li)求(qiu)老老實(shi)實(shi)地做一個對社會有(you)用的(de)人(ren)。“意全勝者(zhe)，辭(ci)愈(yu)樸而(er)文愈(yu)高，意不(bu)(bu)勝者(zhe)，辭(ci)愈(yu)華(hua)而(er)文愈(yu)鄙(bi)。”《落花生》為文短小，平易、淺顯(xian)、清淡、質(zhi)樸，由(you)此(ci)達(da)到(dao)了美的(de)極致。它之(zhi)所以能(neng)(neng)夠長期流傳，膾(kuai)炙人(ren)口，除了這種極致的(de)美之(zhi)外(wai)，更由(you)于(yu)它以意取勝，具有(you)超越時空的(de)象(xiang)征(zheng)意蘊(yun)。它的(de)象(xiang)征(zheng)和(he)暗示，在不(bu)(bu)同(tong)時代，不(bu)(bu)同(tong)社會，都(dou)能(neng)(neng)引起(qi)人(ren)們的(de)共鳴，喚起(qi)那種樸實(shi)無華(hua)而(er)又優美崇高的(de)思想(xiang)情感，使人(ren)們能(neng)(neng)倍受其(qi)(qi)熏陶，達(da)到(dao)潛移默(mo)化的(de)效果。

社會評價

許(xu)地(di)山的(de)作品把基(ji)督(du)教的(de)愛欲，佛教的(de)明慧，近代文(wen)明與古舊(jiu)情緒(xu)相融合(he)，使散文(wen)發展成一個和諧(xie)的(de)境界。

——沈從文

許地山是一(yi)位(wei)將苦難意(yi)識發揮到極致的(de)(de)(de)作(zuo)家。他(ta)用(yong)短暫而又(you)閃(shan)耀著光(guang)芒的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，將精神的(de)(de)(de)追求作(zuo)為人生(sheng)追求的(de)(de)(de)目標，成為中國主觀型小說(shuo)的(de)(de)(de)一(yi)枝奇葩。

——陳鶴、丁穎

《落花生》平(ping)易、淺顯、簡潔，全文不過500多字，一望而知其(qi)寓意(yi)，但它并不淺薄。它那平(ping)易的(de)(de)(de)(de)話語，講的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)人(ren)都懂的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)：“要做(zuo)有用的(de)(de)(de)(de)人(ren)，不要做(zuo)偉大、體面的(de)(de)(de)(de)人(ren)。”毫無故(gu)弄(nong)玄虛，自(zi)作(zuo)高深莫測之態。有的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)諄諄的(de)(de)(de)(de)教誨(hui)，切實(shi)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望。然而就(jiu)是(shi)(shi)這平(ping)易淺顯的(de)(de)(de)(de)常理(li)，也并不是(shi)(shi)每個(ge)人(ren)都能悟(wu)出它的(de)(de)(de)(de)真諦(di)，并付諸自(zi)己行動。

——王天海

許(xu)地(di)山的(de)(de)(de)(de)創作并不(bu)是(shi)以(yi)激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)批判(pan)社會(hui)(hui)問題(ti)為特(te)色，也(ye)不(bu)從政治和社會(hui)(hui)角度來“為人生(sheng)”，他的(de)(de)(de)(de)“為人生(sheng)”使(shi)命的(de)(de)(de)(de)完(wan)成，是(shi)以(yi)其特(te)有的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)，從人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)真諦、生(sheng)活意義(yi)的(de)(de)(de)(de)角度來思考人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)問題(ti)，尋求生(sheng)存對(dui)自我的(de)(de)(de)(de)意義(yi)，并獲得了最大限度的(de)(de)(de)(de)精神(shen)自由與獨立(li)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)個性。

——沈慶力