《畫(hua)》是(shi)佚名詩人(ren)創作(zuo)的(de)一(yi)首五(wu)言絕句(ju)。此詩描寫(xie)的(de)是(shi)自然景物(wu),贊嘆(tan)的(de)卻是(shi)一(yi)幅(fu)畫(hua)。前(qian)兩句(ju)寫(xie)其山色分(fen)明,流水(shui)無聲;后兩句(ju)描述其花開四季(ji),鳥(niao)不怕人(ren)。四句(ju)詩構(gou)成了一(yi)幅(fu)完(wan)整的(de)山水(shui)花鳥(niao)圖。全詩對(dui)仗(zhang)工整,尤其是(shi)詩中多組反義詞的(de)運用,使其節奏清晰,平仄分(fen)明,韻味(wei)十足,讀著瑯瑯上(shang)口。
畫
遠(yuan)看山有色1,近聽水(shui)無聲。
春去花還在2,人來(lai)鳥不驚(jing)3。
1.色:顏色,也(ye)有景色之意。
2.春去:春天過去。
3.驚:吃驚,害怕。這里(li)主要是(shi)受驚飛(fei)起(qi)的意思。
在遠(yuan)處(chu)可以看見(jian)山有(you)青翠的顏色(se),在近(jin)處(chu)卻聽不(bu)到流水的聲音。
春天過去了,但花兒還是常開不(bu)敗,人走近了,枝頭(tou)上的鳥兒卻沒感到害怕(pa)。
此詩(shi)(shi)(shi)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)贊畫之作(zuo)。關(guan)于這首詩(shi)(shi)(shi)的作(zuo)者,有多(duo)種說法。一(yi)(yi)說是(shi)唐(tang)代(dai)王維所(suo)作(zuo),但在王維的作(zuo)品(pin),或在《全(quan)唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)》都沒有此詩(shi)(shi)(shi);一(yi)(yi)說是(shi)原為(wei)南宋(song)僧人(ren)川禪師為(wei)注釋(shi)佛教經典(dian)《金(jin)剛(gang)經》所(suo)作(zuo)的偈頌詩(shi)(shi)(shi)的一(yi)(yi)部分;一(yi)(yi)說為(wei)宋(song)代(dai)佚名詩(shi)(shi)(shi)人(ren)所(suo)作(zuo),如(ru)上海(hai)市一(yi)(yi)年(nian)級(ji)小學語文等(deng)教材中編入此詩(shi)(shi)(shi)時,作(zuo)者一(yi)(yi)欄里即是(shi)“宋(song)·佚名”。
這首(shou)詩寫出(chu)了(le)一幅山水花鳥畫的特(te)點(dian)。畫面上的任(ren)何(he)(he)事物都(dou)是有顏色的,都(dou)是靜止(zhi)的,不(bu)會有任(ren)何(he)(he)活動,也(ye)不(bu)會發出(chu)任(ren)何(he)(he)聲響(xiang)。這首(shou)詩寫得相當恰切(qie),也(ye)較有趣(qu)。
首先此(ci)詩以簡潔淺(qian)顯的文字,非(fei)常巧妙地把畫面(mian)上的形象敘述(shu)出來。每一(yi)句詩的第三(san)字,依次序為“山(shan)”、“水”、“花(hua)”、“鳥(niao)”。青(qing)山(shan)聳(song)立,水流其間,鮮花(hua)盛開鳥(niao)嘻(xi)枝頭,構成了一(yi)派(pai)生意盎(ang)然的、優美的整體境界。
首句“遠(yuan)看山(shan)有(you)色”,寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)直觀的(de)(de)客(ke)觀物(wu)象。此乃(nai)“靜(jing)(jing)境”,因其距離(li)而產生美(mei)感,讓人覺得(de)其有(you)無限的(de)(de)風光。此色含義無窮(qiong),可是(shi)(shi)清秀(xiu)俊(jun)朗紅(hong)濕綠垂的(de)(de)美(mei)色,也(ye)可以是(shi)(shi)寒色蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)絕美(mei)佳色,更(geng)可以是(shi)(shi)奇傀峭拔(ba)的(de)(de)異(yi)色,唯(wei)有(you)靜(jing)(jing)心(xin)者(zhe)能(neng)品(pin)之。第二(er)句“近(jin)聽水(shui)無聲(sheng)(sheng)”,有(you)“動(dong)境”,因為(wei)源頭活水(shui)來(lai)。而無聲(sheng)(sheng)二(er)字又(you)進(jin)入(ru)靜(jing)(jing)境,寧靜(jing)(jing)致遠(yuan),和首句并無矛(mao)盾之處。在動(dong)靜(jing)(jing)的(de)(de)取舍上(shang)詩人可以說是(shi)(shi)能(neng)夠做到(dao)游刃有(you)余。而且(qie)詩之所(suo)(suo)詠既然(ran)(ran)是(shi)(shi)畫(hua)(hua),則所(suo)(suo)畫(hua)(hua)之物(wu)自然(ran)(ran)是(shi)(shi)無聲(sheng)(sheng)的(de)(de),與“近(jin)聽”、“遠(yuan)聽”有(you)應無關,然(ran)(ran)而按邏輯(ji)說來(lai),“反”包含有(you)“正”,否(fou)定命題總(zong)先假設著肯定命題。“水(shui)無聲(sheng)(sheng)”寫(xie)的(de)(de)既是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)畫(hua)(hua)這個客(ke)觀事實,但同時(shi)又(you)表示(shi)著畫(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)水(shui)本來(lai)應該有(you)聲(sheng)(sheng)而此刻也(ye)仿佛有(you)聲(sheng)(sheng)似的(de)(de),因此才(cai)使得(de)觀者(zhe)欲(yu)“近(jin)聽”之,這即(ji)是(shi)(shi)高超的(de)(de)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術所(suo)(suo)起的(de)(de)移情作(zuo)用之故。
第(di)三、四句的(de)(de)(de)“春去花(hua)(hua)還在,人(ren)(ren)來鳥不(bu)驚。”說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)兒盡(jin)(jin)管在那個最美(mei)的(de)(de)(de)季節里(li)盡(jin)(jin)情地開放(fang),但燃燒(shao)般的(de)(de)(de)開到最美(mei)的(de)(de)(de)極致后還是(shi)(shi)(shi)要飄然而(er)(er)(er)去,而(er)(er)(er)只有在畫(hua)(hua)中,花(hua)(hua)兒美(mei)而(er)(er)(er)不(bu)謝(xie)同樣(yang),畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)鳥,永遠是(shi)(shi)(shi)那么可(ke)愛(ai)動人(ren)(ren)。詩中的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)似乎代(dai)表(biao)(biao)著一種夢想,一種可(ke)見(jian)而(er)(er)(er)不(bu)可(ke)得的(de)(de)(de)夢想。而(er)(er)(er)且(qie)同第(di)二句中的(de)(de)(de)“水無聲(sheng)”一樣(yang),“人(ren)(ren)來鳥不(bu)驚”也是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)示著鳥仿佛(fo)應(ying)該“驚”的(de)(de)(de),所以(yi)(yi)這說(shuo)明畫(hua)(hua)家筆下之(zhi)鳥的(de)(de)(de)逼真了。這里(li)詩人(ren)(ren)以(yi)(yi)“近聽(ting)水無聲(sheng)”來表(biao)(biao)現水的(de)(de)(de)潺(chan)潺(chan)可(ke)聽(ting),以(yi)(yi)“人(ren)(ren)來鳥不(bu)驚”來表(biao)(biao)現鳥的(de)(de)(de)可(ke)驚的(de)(de)(de)活力,手法是(shi)(shi)(shi)很高明的(de)(de)(de)。
北岳文(wen)藝出(chu)版社(she)社(she)長楊濟東(dong):此詩(shi)短短四句二(er)十字,但有(you)(you)“聲(sheng)”有(you)(you)“色”,有(you)(you)“山”有(you)(you)“水”,有(you)(you)“花”有(you)(you)“鳥(niao)”,還有(you)(you)“人”。特別(bie)是(shi)用了幾(ji)組反(fan)義(yi)詞:遠——近(jin),有(you)(you)——無,去——來(lai),以增加(jia)詩(shi)歌內(nei)容(rong)的(de)張力和立體感、節奏感,收到了很(hen)好的(de)藝術效果(guo)。如(ru)果(guo)說,“山有(you)(you)色”、“水無聲(sheng)”、“花還在”、“鳥(niao)不驚(jing)”所云(yun)是(shi)畫中形象或自然實景(jing),那(nei)么,作(zuo)者用“遠看”、“近(jin)聽”、“春去”、“人來(lai)”又(you)為我們創造出(chu)了另一重世界(jie)。如(ru)此短小淺(qian)顯之作(zuo),流傳至今(jin),不為無因(yin)。(《詩(shi)詞曲(qu)賦名作(zuo)鑒賞(shang)大(da)辭典:詩(shi)歌卷》)
《畫》后被(bei)人教版《語(yu)文(wen)·一(yi)年(nian)(nian)級·上冊》、滬(hu)教版《語(yu)文(wen)一(yi)年(nian)(nian)級第一(yi)學(xue)期》等多版本的小學(xue)語(yu)文(wen)教材選(xuan)為課文(wen)。