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基本介紹

《節婦(fu)吟寄東平(ping)李司空師道》是唐代(dai)詩(shi)人張(zhang)籍自(zi)創的(de)樂府詩(shi)。此(ci)詩(shi)具有(you)雙層(ceng)面的(de)內涵，在文(wen)字層(ceng)面上(shang)(shang)，描寫(xie)了(le)(le)一位忠于(yu)丈夫的(de)妻子，經過思想(xiang)斗爭后終于(yu)拒絕了(le)(le)一位多情男(nan)子的(de)追求，守住了(le)(le)婦(fu)道；在喻(yu)義層(ceng)面上(shang)(shang)，表達了(le)(le)作者忠于(yu)朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的(de)決(jue)心。全(quan)詩(shi)以比興手法委婉地表明態度，語言上(shang)(shang)極富民歌(ge)風(feng)味，對人物刻(ke)畫細膩(ni)傳神，為唐詩(shi)中的(de)佳(jia)作。

內容介紹

作品原文

節婦吟寄東平(ping)李司(si)空師(shi)道⑴

君知(zhi)妾(qie)有夫⑵，贈(zeng)妾(qie)雙明(ming)珠。

感君(jun)纏綿意⑶，系在紅羅(luo)襦⑷。

妾(qie)家高樓連苑起⑸，良(liang)人執戟明光里⑹。

知君用心(xin)如(ru)日月(yue)⑺，事夫誓(shi)擬同生死⑻。

還君明珠雙淚(lei)垂，何不相(xiang)逢(feng)未嫁時(shi)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴節(jie)婦：能守住節(jie)操的(de)(de)婦女，特別是對丈夫忠貞(zhen)的(de)(de)妻(qi)子(zi)。吟：一種詩體的(de)(de)名(ming)稱。李司(si)空師道(dao)：李師道(dao)，時任平盧淄青節(jie)度使。

⑵妾：古(gu)代婦女(nv)對自(zi)己的(de)謙稱，這里是(shi)詩人的(de)自(zi)喻(yu)。

⑶纏綿：情意深厚。

⑷羅：一類絲(si)織(zhi)品，質薄、手感(gan)滑爽(shuang)而透氣。襦：短衣、短襖。

⑸高樓連苑起：聳立的(de)高樓連接著園(yuan)林。苑，帝王(wang)及貴(gui)族游玩和(he)打獵的(de)風景園(yuan)林。起，矗(chu)立著。

⑹良人：舊時女人對丈夫的稱呼。執戟：指(zhi)守(shou)衛宮殿(dian)的門戶。戟，一(yi)種(zhong)古代(dai)的兵器。明光：本(ben)漢代(dai)宮殿(dian)名，這里指(zhi)皇帝的宮殿(dian)。

⑺用(yong)心(xin)：動機目(mu)的(de)。如日月：光(guang)明磊落的(de)意思(si)。

⑻事(shi)：服事(shi)、侍奉(feng)。擬(ni)：打(da)算。

⑼何(he)不：一(yi)作(zuo)“恨不”。

白話譯文

你明知我已經(jing)有了丈夫，還偏要送給我一(yi)對明珠(zhu)。

我心中感(gan)激你情意纏綿，把(ba)明珠系在我紅(hong)羅短衫。

我家的(de)高樓(lou)就連著皇(huang)家的(de)花園，我丈夫拿著長戟在(zai)皇(huang)宮里值班。

雖然知(zhi)道你是真(zhen)心(xin)朗朗無遮掩，但我已發誓(shi)與丈夫生(sheng)死(si)共患難。

歸還你(ni)(ni)的雙明珠我(wo)兩(liang)眼淚漣漣，遺憾沒有遇(yu)到你(ni)(ni)在我(wo)未嫁之前。

背景介紹

李師(shi)(shi)道(dao)是(shi)(shi)當時(shi)藩鎮之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)平(ping)盧淄青(qing)節度使，又冠以檢校(xiao)司(si)空、同(tong)中書門(men)下(xia)平(ping)章事的(de)(de)(de)頭銜，其(qi)(qi)勢炙手可熱。中唐(tang)以后，藩鎮割(ge)據，用各種(zhong)手段，勾結(jie)、拉攏文人(ren)和(he)中央官吏。而一(yi)些不得意(yi)的(de)(de)(de)文人(ren)和(he)官吏也往往去依(yi)附他們，韓(han)愈曾作(zuo)《送董(dong)邵南序》一(yi)文婉(wan)轉地加以勸阻。張籍是(shi)(shi)韓(han)門(men)大弟(di)子，他的(de)(de)(de)主張維護國家統一(yi)、反對藩鎮割(ge)據分裂的(de)(de)(de)立場一(yi)如(ru)其(qi)(qi)師(shi)(shi)。因此不為(wei)(wei)所(suo)動。這首詩便是(shi)(shi)一(yi)首為(wei)(wei)拒絕李師(shi)(shi)道(dao)的(de)(de)(de)收買而寫的(de)(de)(de)名(ming)作(zuo)。

作者介紹

張(zhang)(zhang)籍，唐代詩人。字文昌(chang)，原籍吳郡（今(jin)江蘇省蘇州(zhou)市），少時僑寓和(he)州(zhou)烏江（今(jin)安(an)徽省和(he)縣烏江鎮）。貞元進士(shi)，歷(li)任太常寺太祝、水部員外(wai)郎、國子司業(ye)等職，故(gu)世(shi)稱(cheng)張(zhang)(zhang)水部或張(zhang)(zhang)司業(ye)。其樂(le)府詩頗多(duo)反映當時社會現實之(zhi)作。與(yu)王建齊名，世(shi)稱(cheng)“張(zhang)(zhang)王”。有《張(zhang)(zhang)司業(ye)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩(shi)(shi)(shi)通篇(pian)運(yun)用(yong)比興手法，委婉(wan)地表(biao)明自己的態度。單看表(biao)面完全是(shi)一(yi)首抒發(fa)男女情(qing)事之(zhi)言(yan)情(qing)詩(shi)(shi)(shi)，骨子里卻(que)是(shi)一(yi)首政治抒情(qing)詩(shi)(shi)(shi)，題為(wei)《節(jie)婦(fu)吟》，即(ji)用(yong)以明志。

首二(er)句(ju)說：這(zhe)(zhe)位(wei)既明(ming)知(zhi)我(wo)是有夫(fu)之(zhi)婦，還要對(dui)我(wo)用情(qing)，此君(jun)(jun)(jun)非(fei)守禮法之(zhi)士(shi)甚(shen)明(ming)，語氣(qi)中帶微辭，含(han)有譴(qian)責之(zhi)意(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)“君(jun)(jun)(jun)”，喻指藩鎮李師(shi)道，“妾”是自(zi)比，十(shi)字突然(ran)而(er)來(lai)，直接指出師(shi)道的(de)(de)別(bie)有用心。接下去(qu)詩句(ju)一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)，說道：我(wo)雖知(zhi)君(jun)(jun)(jun)不守禮法，然(ran)而(er)又為你情(qing)意(yi)(yi)(yi)所(suo)感(gan)，忍不住親自(zi)把君(jun)(jun)(jun)所(suo)贈之(zhi)明(ming)珠(zhu)系在(zai)紅(hong)羅襦上。表面看，是感(gan)師(shi)道的(de)(de)知(zhi)己；如果(guo)深一(yi)(yi)(yi)層(ceng)看，話中有文章。繼(ji)而(er)又一(yi)(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)，說自(zi)己家的(de)(de)富貴氣(qi)象，良人是執戟明(ming)光殿的(de)(de)衛(wei)士(shi)，身屬中央。古典詩詞，傳統的(de)(de)以夫(fu)婦比喻君(jun)(jun)(jun)臣(chen)，這(zhe)(zhe)兩句(ju)意(yi)(yi)(yi)謂自(zi)己是唐王朝的(de)(de)士(shi)大夫(fu)。緊接兩句(ju)作(zuo)(zuo)波瀾開合，感(gan)情(qing)上很矛盾，思想斗爭激烈：前(qian)一(yi)(yi)(yi)句(ju)感(gan)謝對(dui)方(fang)，安慰對(dui)方(fang)；后一(yi)(yi)(yi)句(ju)斬釘截鐵(tie)地申明(ming)己志(zhi)，“我(wo)與丈夫(fu)誓同生死(si)”。最后以深情(qing)語作(zuo)(zuo)結，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)流(liu)淚，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)還珠(zhu)，言詞委婉，而(er)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)堅決。

詩(shi)中所說“雙(shuang)明珠”是李師(shi)道用來拉攏(long)、引誘作(zuo)者(zhe)為其助勢(shi)的(de)(de)代價，也就是常人求之不(bu)得的(de)(de)聲名地位、富貴榮(rong)華一類的(de)(de)東(dong)西。作(zuo)者(zhe)慎重考慮后委婉的(de)(de)拒絕(jue)了對方的(de)(de)要求，做到了“富貴不(bu)能(neng)淫”，像(xiang)一個節(jie)婦守(shou)住(zhu)了貞操一樣的(de)(de)守(shou)住(zhu)了自己的(de)(de)嚴正立場。但當(dang)時李師(shi)道是個炙手可(ke)熱的(de)(de)藩(fan)鎮高官，作(zuo)者(zhe)并不(bu)想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非(fei)常巧妙(miao)的(de)(de)雙(shuang)層面的(de)(de)詩(shi)去回拒他。

此詩(shi)似(si)從漢樂府《陌上桑》《羽林郎(lang)》脫胎而來，但較之前(qian)者更委婉含蓄。它(ta)富有(you)民(min)歌風味，詩(shi)中(zhong)的一些描寫在心理刻畫(hua)中(zhong)顯(xian)示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中(zhong)有(you)無限曲折，真所(suo)謂“一波(bo)三折”。

此詩詞(ci)淺(qian)意深，言在意外(wai)，含(han)蓄地表達了詩人的政治立場。全(quan)詩情理真摯，心理描寫細致入微，委婉曲(qu)折而動人。除了它所表現(xian)的是君子(zi)坦(tan)蕩胸懷這一因(yin)素外(wai)，其在藝術上的高(gao)妙(miao)也(ye)是促使它成為名作的重(zhong)要原因(yin)。據說由于這首(shou)詩情詞(ci)懇切，連李師(shi)道本人也(ye)深受(shou)感(gan)動，不再勉強(qiang)。

名家點評

《容齋五(wu)筆(bi)》：張(zhang)籍在他(ta)鎮幕(mu)府，鄆(yun)帥(shuai)李師古又以書幣辟之，籍卻(que)而不(bu)納，而作《節婦(fu)吟》一章寄之……。陳無己為(wei)(wei)潁州教授，東坡領郡，而陳賦《薄命(ming)妾(qie)(qie)》篇(pian)，言為(wei)(wei)曾南豐作，其首章云(yun)：“主家(jia)十二樓(lou)，一身(shen)當三千。古來(lai)妾(qie)(qie)薄命(ming)，事主不(bu)盡年。起舞為(wei)(wei)上壽，相送南陽阡。忍(ren)著主衣裳，為(wei)(wei)人(ren)作春妍。有聲當徹天，有淚當徹泉。死(si)者恐(kong)無知，妾(qie)(qie)身(shen)長自憐。”全用(yong)籍意。

《唐詩(shi)品匯》：劉云：好自好，但亦不宜“系”。

《四友齋(zhai)叢說》：張籍怯于樂(le)府(fu)；如《節(jie)婦吟》等(deng)篇，真擅(shan)場(chang)之作(zuo)。

《增訂(ding)評注唐(tang)詩正(zheng)聲》：前(qian)四句似樂府，結(jie)句情深，卻非(fei)盛唐(tang)口吻。

《唐詩歸》：鐘云：節(jie)義肝腸(chang)，以情款(kuan)語出(chu)之(zhi)。妙(miao)！妙(miao)！

《唐(tang)詩解》：系(xi)珠于襦，心許之(zhi)(zhi)矣，以(yi)(yi)良人貴顯而不可皆是以(yi)(yi)卻(que)之(zhi)(zhi)。然還珠之(zhi)(zhi)際(ji)，涕泣(qi)流連，悔恨無及(ji)，彼婦之(zhi)(zhi)節(jie)不幾岌岌乎？夫女以(yi)(yi)珠誘(you)而動心，士以(yi)(yi)幣征而折節(jie)，司業之(zhi)(zhi)識(shi)淺矣哉！

《唐詩選脈會(hui)通評林》：周珽(ting)曰：平衷婉辭，既堅己操(cao)，復不(bu)激人之(zhi)怒，即云長事劉，有死不(bu)變，猶志在(zai)報效曹公之(zhi)意。

《唐詩(shi)快(kuai)》：雙珠系而復還(huan)(huan)，不難于(yu)系，而難于(yu)還(huan)(huan)。系者知己(ji)之(zhi)(zhi)感，還(huan)(huan)者從(cong)一(yi)之(zhi)(zhi)義也。此詩(shi)為文昌卻聘之(zhi)(zhi)作，乃假托節(jie)婦言(yan)之(zhi)(zhi)。徙令(ling)千載之(zhi)(zhi)下，增才人無限悲感。

《詩辯坻(chi)》：張籍《節婦(fu)吟》，亦(yi)淺(qian)亦(yi)雋。

《詩(shi)筏》：此(ci)詩(shi)情詞婉(wan)戀(lian)，可泣可歌(ge)。然既(ji)垂淚以還珠矣，而(er)又(you)恨(hen)不(bu)相(xiang)逄(pang)于未嫁(jia)之(zhi)時，柔(rou)情相(xiang)牽，展(zhan)轉不(bu)絕，節(jie)婦(fu)之(zhi)節(jie)危矣哉(zai)！文(wen)昌(chang)此(ci)詩(shi)，從《陌(mo)(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)(sang)》來，“恨(hen)不(bu)相(xiang)逢未嫁(jia)時”，即《陌(mo)(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)(sang)》“使(shi)君自(zi)(zi)有(you)婦(fu)，羅(luo)敷自(zi)(zi)有(you)夫(fu)”意。“自(zi)(zi)有(you)”二語(yu)甚斬絕，非既(ji)有(you)夫(fu)而(er)又(you)恨(hen)不(bu)嫁(jia)此(ci)夫(fu)也。“良人執戟(ji)明(ming)光(guang)里(li)”，既(ji)《陌(mo)(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)(sang)》“東方千(qian)余騎，夫(fu)婿居上(shang)(shang)頭”意。然《陌(mo)(mo)上(shang)(shang)桑(sang)(sang)(sang)》妙在既(ji)拒使(shi)君之(zhi)后，忽插此(ci)段，一連(lian)十六(liu)句(ju)，絮絮聒(guo)聒(guo)，不(bu)過盛(sheng)夸夫(fu)婿以深(shen)絕使(shi)君，非既(ji)有(you)“良人執戟(ji)明(ming)光(guang)里(li)”，而(er)又(you)感他(ta)人“用(yong)心如日月”也。忠臣(chen)節(jie)婦(fu)，鐵石心腸，用(yong)許多折轉不(bu)得(de)，吾恐詩(shi)與題不(bu)稱(cheng)也。或曰文(wen)昌(chang)在他(ta)鎮幕府，鄆帥李師古又(you)以重幣辟之(zhi)，不(bu)敢峻拒，故作此(ci)詩(shi)以謝(xie)。然文(wen)昌(chang)之(zhi)婉(wan)戀(lian)，良有(you)以也。

《載酒園詩(shi)話》：此(ci)詩(shi)一(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)轉，語(yu)巽而峻，深得《行露》“白茅”之(zhi)意(yi)。劉須溪曰；“好自好，但亦不(bu)宜(yi)‘系’。”余(yu)謂此(ci)說(shuo)不(bu)惟苛細，兼亦不(bu)諳事宜(yi)。此(ci)乃寄東平李(li)同空作(zuo)也(ye)。籍己在他(ta)鎮幕府，鄆帥又以書幣聘之(zhi)，故寄此(ci)詩(shi)。通體俱(ju)是比體，系以明國士(shi)之(zhi)感，辭以表從一(yi)(yi)(yi)之(zhi)志，兩無所負。

《圍爐詩話(hua)》：張籍辭李(li)師(shi)道(dao)辟命詩，若(ruo)無(wu)“感君纏(chan)綿意，系在紅羅襦”二語，即徑直無(wu)情。朱子(zi)譏之，是講道(dao)理，非說詩也(ye)。

《而庵(an)說唐詩(shi)(shi)》：《陌上桑》妙(miao)在直，此(ci)詩(shi)(shi)妙(miao)在婉，文昌真樂府老(lao)手。

《古唐(tang)詩合解》：此(ci)篇(pian)五七言(yan)后，以兩(liang)句結，卻有余韻，妙在言(yan)外。

《唐賢(xian)小三昧(mei)集》：婉而直，得風人與(yu)托之旨。