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基本介紹

《題弟侄書(shu)堂》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人杜(du)荀鶴(he)所(suo)作的(de)一(yi)首七言律詩(shi)。全詩(shi)前句(ju)諄諄教誨(hui)，年(nian)輕時不要(yao)怕(pa)經(jing)歷(li)辛苦磨(mo)難(nan)，只(zhi)有(you)(you)這樣才能為終身事業打下(xia)基礎；后句(ju)是危言警示，不要(yao)在怠惰中浪費(fei)光(guang)陰，說明了(le)一(yi)個量變(bian)到(dao)質(zhi)變(bian)的(de)辯證道理。這首詩(shi)語言上通俗淺近，平易(yi)自(zi)然，通讀全詩(shi)，沒有(you)(you)一(yi)難(nan)解字(zi)句(ju)，質(zhi)樸之至，仿佛從詩(shi)人心中自(zi)然流(liu)出，毫無(wu)半點(dian)雕(diao)琢痕跡(ji)。

內容介紹

作品原文

題弟侄書堂

何事①居(ju)窮(qiong)道不窮(qiong)②，亂時還與(yu)靜時同。③

家山④雖(sui)在干戈⑤地(di)，弟侄(zhi)常修禮樂⑥風。

窗竹影(ying)搖書(shu)案⑦上，野泉聲入(ru)硯池中(zhong)。

少(shao)年辛苦終身事，莫向光陰惰⑧寸(cun)功。

注釋譯文

詞句注釋

①何事：為什么。

②居窮(qiong)(qiong)道不窮(qiong)(qiong)：處(chu)于(yu)窮(qiong)(qiong)困之境仍要注(zhu)重(zhong)修養。

③亂時(shi)：戰亂時(shi)期。靜時(shi)：和(he)平(ping)時(shi)期。

④家山(shan)：家鄉(xiang)的山(shan)，這里代指故鄉(xiang)。

⑤干(gan)(gan)戈：干(gan)(gan)和戈本是古代(dai)(dai)打仗時常用的兩種武器，這里代(dai)(dai)指戰爭。

⑥禮(li)樂(le)(le)（yuè）：這(zhe)里指(zhi)儒家思想。禮(li)，泛指(zhi)奴隸社會(hui)或封建社會(hui)貴(gui)族等級制的社會(hui)規范和道德體系(xi)。樂(le)(le)，音(yin)樂(le)(le)。儒家很重視音(yin)樂(le)(le)的教化作(zuo)用。

⑦案：幾案。

⑧惰：懈怠。

白話譯文

雖然住的屋(wu)子簡陋但知(zhi)識卻沒有變少，我還(huan)是與往常一樣，盡管外面(mian)已(yi)經戰亂紛紛。

故鄉雖然在(zai)打仗，可(ke)是弟侄還在(zai)接受儒家思想的教化。

窗外(wai)竹子的影子還(huan)在書桌上搖(yao)擺，硯臺中(zhong)的墨汁好像(xiang)發(fa)出(chu)了野外(wai)泉水的叮咚聲。

年輕時候的(de)努力是有益終身(shen)的(de)大事，對(dui)著匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)逝去的(de)光陰，不(bu)要絲毫(hao)放(fang)松自己的(de)努力。

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)是杜荀鶴為侄(zhi)子的書堂(tang)所題的詩(shi)，目的是勉(mian)勵(li)侄(zhi)兒為了終身的事業，要珍(zhen)惜光陰，勤(qin)奮學(xue)習。

作者介紹

杜荀鶴（846—904），晚(wan)唐(tang)現實主義詩(shi)人(ren)(ren)。字彥之(zhi)，自(zi)號九華山(shan)人(ren)(ren)，池州(zhou)石埭（今安徽石臺）人(ren)(ren)。杜少年時(shi)(shi)，因家境貧寒輟學(xue)，投奔九華山(shan)秀林(lin)(lin)峰(feng)，寄宿(su)僧舍，苦讀于山(shan)中，自(zi)詡是“江湖苦吟士(shi)，天下最窮人(ren)(ren)”。青年時(shi)(shi)期，累舉考不第。直到大順二年（891）四(si)十六歲時(shi)(shi)，才中進(jin)士(shi)（第八(ba)名）。當時(shi)(shi)政局動亂(luan)，未就官(guan)職，還鄉(xiang)閑(xian)居。后入(ru)南唐(tang)，授(shou)為翰林(lin)(lin)學(xue)士(shi)。知制誥，不久(jiu)即病逝。

鑒賞評價

文學賞析

首聯先敘侄(zhi)子雖未入(ru)仕卻能于(yu)世道(dao)(dao)紛亂之(zhi)時謹守(shou)禮道(dao)(dao)，勤奮修(xiu)業(ye)。詩人以(yi)此來刻畫書(shu)堂主人獨特(te)的精神(shen)風(feng)貌，贊美之(zhi)情溢于(yu)言表(biao)。他信守(shou)儒家尊奉的道(dao)(dao)德規范，重視修(xiu)身立德，“家山雖在干戈地”，仍(reng)要(yao)“常修(xiu)禮樂風(feng)”。對比之(zhi)中既明弟侄(zhi)的勤勉好(hao)學,更顯其(qi)卓然的高潔品格。頸聯則由人寫到(dao)書(shu)堂之(zhi)景(jing)：窗外綠竹搖(yao)曳，影入(ru)書(shu)案，遠處泉(quan)水(shui)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)，流入(ru)硯池(chi)。視覺(jue)與聽覺(jue)相結合，我們(men)可以(yi)想見其(qi)弟侄(zhi)伏案苦讀、硯池(chi)墨耕(geng)的情形。尾聯是對侄(zhi)子的勸勉之(zhi)辭，勸弟侄(zhi)莫(mo)荒(huang)廢時光(guang)、學業(ye)。

這首詩語言上(shang)通(tong)俗(su)淺近，平(ping)易自然(ran)(ran)，通(tong)讀全詩，沒有(you)一(yi)難(nan)解字(zi)句，質樸(pu)之至(zhi)，仿(fang)佛從詩人(ren)(ren)心中自然(ran)(ran)流出，毫無半(ban)點雕(diao)琢(zhuo)痕跡。若就其佳句來說，真如行山陰道上(shang)，令人(ren)(ren)應接不暇。“窗竹影搖書案上(shang)，野泉聲(sheng)人(ren)(ren)硯池中”，寫景詩句詩情畫意(yi)，情景交融，卻又(you)自然(ran)(ran)曉(xiao)暢。同時，這首詩的(de)現實主義的(de)創作方(fang)法體現的(de)是杜荀鶴的(de)一(yi)個(ge)顯著藝術特征。

名家點評

民國(guo)張靜秋：這首(shou)詩如同黑夜里的繁星(xing)，在廣袤的天空里熠熠生輝，能(neng)夠振聾發聵，催人揚帆奮(fen)進(jin)。（《歷代哲理詩鑒(jian)賞(shang)辭典》）