《春(chun)閨思(si)(si)》是(shi)唐代詩(shi)人張(zhang)仲素(su)的作(zuo)品。此詩(shi)描寫征人妻(qi)子在春(chun)天里思(si)(si)念丈夫的心態(tai),開頭緊緊扣住一個(ge)”春(chun)“字(zi)來寫,展現了一派郊野的春(chun)光;后兩句從寫景(jing)轉為寫人,刻畫女主人公的特寫形象。全詩(shi)雖(sui)篇(pian)幅短小,但(dan)構思(si)(si)新巧,剪(jian)裁(cai)精工,場景(jing)選擇典型,人物刻畫生動(dong),語約意遠(yuan),堪稱佳作(zuo)。
春閨思
裊裊城邊柳⑴,青(qing)青(qing)陌上桑(sang)⑵。
提籠忘采葉(xie)⑶,昨夜夢(meng)漁陽⑷。
⑴裊(niao)(niǎo)裊(niao):纖長柔美貌。明楊(yang)(yang)慎《升庵詩話·余延壽折楊(yang)(yang)柳》:“大(da)道連國門(men),東西種楊(yang)(yang)柳。葳(wei)蕤君不見,裊(niao)裊(niao)垂來久。”
⑵陌(mò)上:路(lu)旁。陌,田間小路(lu)。
⑶葉:此處指桑葉。
⑷漁陽(yang):古代郡名,治所在今天津薊縣(xian)。因此處邊陲,常陳(chen)重(zhong)兵把守,后(hou)世遂用以(yi)指稱邊境征(zheng)戍之地。
城墻邊依依細柳,小路旁(pang)青青嫩(nen)桑。
提著籃忘了采葉,昨夜又夢到漁陽。
唐(tang)代(dai)邊(bian)境戰(zhan)爭頻(pin)仍,又加上安(an)史(shi)之(zhi)亂,給人民帶來(lai)了極(ji)大(da)的痛苦。唐(tang)詩中,包含廣大(da)量(liang)描(miao)寫征(zheng)夫思婦相(xiang)互懷念的作(zuo)品。張仲素是(shi)以寫閨情(qing)見長(chang)的。這首《春閨思》就(jiu)是(shi)這類作(zuo)品,其具體(ti)創作(zuo)時間(jian)暫時難(nan)以考證。
張仲素(su)(約769~819),唐代詩(shi)(shi)人(ren),字繪之,符離(今安(an)徽宿州)人(ren)。憲宗時為(wei)(wei)翰林學士,后終中書舍人(ren)。其詩(shi)(shi)多(duo)為(wei)(wei)樂府歌詞,以寫(xie)閨情見長,語言上十分清婉爽(shuang)潔,悠遠飄逸,少有庸作(zuo);題材上以寫(xie)征人(ren)思婦的居多(duo),也有描(miao)寫(xie)宮樂春旅的作(zuo)品。《全唐詩(shi)(shi)》錄其詩(shi)(shi)三(san)十九首。
風俗畫畫家畫不(bu)出時(shi)間的(de)(de)(de)延(yan)續(xu),須選(xuan)“包孕最(zui)豐富的(de)(de)(de)片刻”畫之,使人(ren)從一(yi)點窺見事件(jian)的(de)(de)(de)前因(yin)后(hou)果。這一(yi)法(fa)(fa)門(men),對短小的(de)(de)(de)文學樣式似乎也合宜,比(bi)如某些短篇小說高手(shou)常用(yong)“不(bu)了了之”的(de)(de)(de)辦法(fa)(fa),不(bu)到情事收(shou)場(chang)先行結束故事,任人(ren)尋味。而唐人(ren)五絕名篇也常有(you)這種手(shou)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)運用(yong),張仲素《春(chun)閨思》就是好例。
這(zhe)詩的(de)(de)詩境很像畫(hua),甚而有幾(ji)分像雕(diao)塑。“裊裊城(cheng)邊(bian)柳(liu),青(qing)青(qing)陌(mo)上(shang)桑(sang)(sang)”。城(cheng)邊(bian)、陌(mo)上(shang)、柳(liu)絲(si)(si)(si)與桑(sang)(sang)林,已構成(cheng)一幅春郊場景。“裊裊”寫(xie)出(chu)柳(liu)條(tiao)依人(ren)(ren)的(de)(de)意態,“青(qing)青(qing)”是(shi)柔(rou)桑(sang)(sang)逗人(ren)(ren)的(de)(de)顏色(se),這(zhe)兩(liang)個疊詞又渲染出(chu)融和駘蕩的(de)(de)無邊(bian)春意。這(zhe)就組成(cheng)一幅村女采(cai)(cai)桑(sang)(sang)圖(tu):“蠶生春三月,春柳(liu)正含綠。女兒采(cai)(cai)春桑(sang)(sang),歌吹當春曲(qu)”(《采(cai)(cai)桑(sang)(sang)度》),真可謂“無字處皆(jie)具義”(王夫(fu)之(zhi))。于(yu)是(shi),這(zhe)兩(liang)句不僅是(shi)一般地寫(xie)景,還給女主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)懷(huai)思(si)提供(gong)了(le)(le)典型環境:城(cheng)邊(bian)千萬(wan)絲(si)(si)(si)楊柳(liu),會(hui)(hui)勾起(qi)送人(ren)(ren)的(de)(de)往(wang)事;而青(qing)青(qing)的(de)(de)柔(rou)桑(sang)(sang),會(hui)(hui)使人(ren)(ren)聯想到“晝夜(ye)常(chang)懷(huai)絲(si)(si)(si)(思(si))”的(de)(de)春蠶,則(ze)思(si)婦眼(yan)中之(zhi)景無非難堪之(zhi)離情(qing)了(le)(le)。
后二(er)句在(zai)(zai)(zai)蠶事(shi)漸忙、眾(zhong)女采(cai)桑的(de)(de)背景(jing)上現出女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)特寫形象:她(ta)倚樹凝思,一(yi)動(dong)不(bu)動(dong),手里提著(zhu)個空(kong)“籠”——這是(shi)(shi)一(yi)個極富暗示性的(de)(de)“道具”,“提籠忘采(cai)葉(xie)”,表(biao)露(lu)出她(ta)身在(zai)(zai)(zai)桑下而心不(bu)在(zai)(zai)(zai)焉。至于心兒何(he)往,末句就(jiu)此點出“漁陽”二(er)字(zi),意(yi)味深(shen)長。“漁陽”是(shi)(shi)唐時征戍之地,當是(shi)(shi)這位閨中少(shao)(shao)婦所懷(huai)之人(ren)所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)地方。原來她(ta)是(shi)(shi)思念起(qi)從軍的(de)(de)丈夫,傷心怨(yuan)望(wang)。詩寫到(dao)此已入正題,但它并未直說眼(yan)前(qian)少(shao)(shao)婦想夫之意(yi),而是(shi)(shi)推到(dao)昨(zuo)夜,說“昨(zuo)夜夢漁陽”。寫來不(bu)僅更婉曲(qu),且能見晝夜懷(huai)思、無(wu)時或已之意(yi),比單寫眼(yan)前(qian)之思,情(qing)意(yi)更加深(shen)厚(hou)。
“提籠(long)(long)忘采(cai)葉”,這(zhe)詩(shi)(shi)中精彩的(de)一(yi)筆(bi),是從上(shang)古詩(shi)(shi)歌中借鑒(jian)而來。楊慎(shen)早有見(jian)得(de)(de),道是:“從《卷(juan)(juan)耳(er)》首章翻出。”《詩(shi)(shi)經·周南(nan)·卷(juan)(juan)耳(er)》是寫女子(zi)懷(huai)(huai)念征(zheng)夫之詩(shi)(shi),其首章云:“采(cai)采(cai)卷(juan)(juan)耳(er),不(bu)盈頃筐。嗟我懷(huai)(huai)人,置彼周行(xing)。”斜口小筐不(bu)難填滿(man),卷(juan)(juan)耳(er)也(ye)不(bu)難得(de)(de),老(lao)采(cai)不(bu)滿(man),是因心不(bu)在(zai)焉、老(lao)是“忘采(cai)葉”之故(gu),其情(qing)景確與此詩(shi)(shi)有神似處。但就(jiu)詩(shi)(shi)的(de)整體(ti)說,彼此又很(hen)不(bu)同。《卷(juan)(juan)耳(er)》接著就(jiu)寫了(le)女子(zi)白日(ri)做夢,幻(huan)想(xiang)丈夫上(shang)山、過(guo)岡、馬疲(pi)、人病及(ji)(ji)飲酒自寬種種情(qing)景,把懷(huai)(huai)思(si)寫得(de)(de)非常具體(ti)。而此詩(shi)(shi)說到“夢漁陽”,似乎(hu)開了(le)個頭,接下(xia)去(qu)該寫夢見(jian)什么,夢見(jian)怎樣,但作者就(jiu)此帶住,不(bu)了(le)了(le)之。提籠(long)(long)少(shao)婦昨夜之夢境及(ji)(ji)她此刻(ke)的(de)心情(qing),一(yi)概留給讀者從人物的(de)具體(ti)處境回味和推斷(duan),語約而意遠。這(zhe)就(jiu)以最簡的(de)辦法,獲得(de)(de)很(hen)大(da)的(de)效果(guo)。因此,《春閨思(si)》不(bu)是《卷(juan)(juan)耳(er)》的(de)摹擬,它已從古詩(shi)(shi)人手心“翻出”了(le)。
明代徐用(yong)吾(wu)《唐詩(shi)分類繩尺》:真情實(shi)意,詞語悲婉。
明(ming)代唐汝詢(xun)《唐詩解(jie)》:見柳而感別;因桑(sang)而懷人,宜其不能采也。此從《卷(juan)耳(er)》翻出。
明末(mo)清初邢昉《唐風定》:顧云(yun):是樂府“鋪麋(mi)”意。
清(qing)代吳昌祺(qi)《刪訂唐詩解》:吳昌祺(qi)曰:下聯脫化(hua)固妙,而(er)起以“柳”興“桑”,又從《伐(fa)木》章來。
清代黃叔燦(can)《唐詩箋注》:“裊裊”句是(shi)賓,“陌上桑”是(shi)主(zhu),然“邊(bian)城柳”亦是(shi)傷別之(zhi)景,相引入(ru)妙。
清代李锳《詩法(fa)易簡錄(lu)》:前二句皆(jie)說眼前景物(wu),而末句忽掉轉說到昨夜之夢,便令當日無限深(shen)情(qing),不(bu)著一字而已(yi)躍(yue)躍(yue)言下。筆法(fa)之妙(miao),最耐尋味。
清代(dai)吳(wu)瑞榮《唐詩箋(jian)要》:畫出形神失據,行經(jing)絕無佻巧之氣,唐音所以足貴。
近代鄒(zou)弢《精(jing)選評注(zhu)五朝詩(shi)學津梁》:起對偶,柳與桑切春也。后(hou)二句但寫(xie)“思”字。
近代俞陛云《詩(shi)境淺(qian)說續(xu)編》:五言絕句(ju)中憶遠之詩(shi),此作(zuo)最為入神。從(cong)《詩(shi)經》“采采卷耳,不(bu)盈傾筐。嗟(jie)我(wo)懷人,置彼周行”點化而來,遂成妙語,令人攬挹(yi)不(bu)盡。