【臥室帶衛生(sheng)間風水】主臥帶衛生(sheng)間好不(bu)好 帶內(nei)衛的臥室裝修風水

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統(tong)上(shang)人(ren)們稱衛生間為(wei)“茅廁(ce)(ce)”、“茅房”，上(shang)千年來(lai)，中國“唯廁(ce)(ce)是臭(chou)(chou)”的(de)(de)事實和廁(ce)(ce)所等于(yu)臟臭(chou)(chou)的(de)(de)觀(guan)念根深蒂固。在(zai)(zai)古漢(han)字(zi)里，廁(ce)(ce)所曰“溷”，其字(zi)面意思(si)就是豬在(zai)(zai)圈里。在(zai)(zai)農(nong)村，茅廁(ce)(ce)一般(ban)都在(zai)(zai)距住宅20到100米遠的(de)(de)豬圈里，有的(de)(de)還分(fen)上(shang)下兩層(ceng)(ceng)，上(shang)層(ceng)(ceng)是豬圈和人(ren)方(fang)便(bian)的(de)(de)入口，下層(ceng)(ceng)是個大糞池，儲藏人(ren)畜的(de)(de)排泄物以(yi)做農(nong)用，非常之方(fang)便(bian)，一邊(bian)出恭一邊(bian)還可以(yi)和豬們聊天(tian)。所以(yi)從風水(shui)的(de)(de)根上(shang)說，廁(ce)(ce)所是污垢(gou)之地，臭(chou)(chou)氣長存，宅內不宜呀。

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2、濕臭之氣久則生害

在中國哲學史上(shang)，廁所(suo)竟也功不(bu)(bu)可(ke)沒(mei)。李斯是(shi)(shi)(shi)法家的(de)(de)創始人之(zhi)一，也是(shi)(shi)(shi)儒家的(de)(de)叛徒。他在解手(shou)時見到偷糞之(zhi)鼠又瘦又小，見人則紛(fen)紛(fen)躲避，十(shi)分(fen)可(ke)憐(lian)；后(hou)來(lai)他偶然(ran)見到了(le)米倉(cang)之(zhi)鼠，不(bu)(bu)僅豐碩肥大(da)，看見人來(lai)，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)避，反而瞪大(da)眼睛，神氣得很。李斯因而長嘆:“人之(zhi)賢不(bu)(bu)肖，譬(pi)如(ru)鼠類，在所(suo)自處耳！其實廁所(suo)只是(shi)(shi)(shi)材質不(bu)(bu)同，本質上(shang)應該是(shi)(shi)(shi)相同的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)人賦予了(le)它等級與內容。初中生(sheng)一學英語，便愛以“WC”代稱，以為雅了(le)，其實這個縮寫(xie)的(de)(de)全稱是(shi)(shi)(shi)“watercloset”，和中文的(de)(de)“茅(mao)房(fang)”差不(bu)(bu)多，真正雅的(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)“toilet”，類同現在所(suo)稱的(de)(de)“洗手(shou)間”，李斯之(zhi)言“譬(pi)如(ru)鼠類，在所(suo)自處耳”，衛(wei)生(sheng)間亦然(ran)也，在所(suo)自處耳。

宋(song)人歐陽(yang)修說他讀(du)書得力于“三上(shang)”:曰(yue)(yue)馬上(shang)，曰(yue)(yue)轎(jiao)上(shang)，曰(yue)(yue)廁(ce)上(shang)。他的(de)(de)廁(ce)所(suo)想必(bi)更近似于現代日本古風廁(ce)所(suo)，也比晉代舞陽(yang)公(gong)主(zhu)家的(de)(de)廁(ce)所(suo)干凈(jing)。據《世說新語》記載，舞陽(yang)公(gong)主(zhu)家的(de)(de)廁(ce)所(suo)，有一(yi)漆箱(xiang)，內置干棗，不(bu)為食用，是塞鼻的(de)(de)——由(you)(you)此可從一(yi)個側(ce)面看出，在中國，即使王(wang)謝(xie)堂(tang)前燕，也不(bu)免要到臭(chou)烘烘的(de)(de)地(di)方(fang)出恭的(de)(de)，由(you)(you)此可見(jian)風水上(shang)的(de)(de)廁(ce)所(suo)影響主(zhu)要是茅廁(ce)的(de)(de)濕臭(chou)之陰(yin)氣對人的(de)(de)身體造成的(de)(de)量變到質變的(de)(de)生理(li)心理(li)雙重損(sun)害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬桶、衛生間(jian)是西(xi)方人(ren)(ren)的(de)(de)發(fa)(fa)明(ming)，響(xiang)亮得(de)不近(jin)人(ren)(ren)情。以(yi)(yi)前(qian)在學校，每當課(ke)余，不禁(jin)會耳聞(wen)廝言:廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)去(qu)(qu)不去(qu)(qu)？出恭去(qu)(qu)嗎？走(zou)，水火去(qu)(qu)？解手去(qu)(qu)？廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)內常(chang)(chang)常(chang)(chang)還(huan)有名詩可作佐證:“板側尿(niao)流急(ji)，坑(keng)深糞落遲。”妙(miao)啊，帶哲(zhe)學意味的(de)(de)“有小便(bian)(bian)，宜；得(de)大解，脫。”“進去(qu)(qu)三步緊(jin)；出來一(yi)(yi)(yi)身(shen)松。”或是“來前(qian)百步緊(jin)；出后一(yi)(yi)(yi)身(shen)松”“暢(chang)通(tong)上(shang)下(xia)；集雅東西(xi)”，橫批(pi)“新陳代謝”還(huan)有“靜坐(zuo)覓詩句；放松聽清泉”。橫批(pi)“清靜世界(jie)”當真是含蓄(xu)、雅致。近(jin)讀林(lin)語堂(tang)的(de)(de)《言志篇》，他的(de)(de)理想是一(yi)(yi)(yi)間(jian)自(zi)己的(de)(de)書房，幾位知心友，善燒(shao)清菜的(de)(de)廚子，幾本明(ming)人(ren)(ren)小品，一(yi)(yi)(yi)位了解其(qi)個性(xing)(xing)的(de)(de)夫人(ren)(ren)等等。我掃(sao)(sao)了一(yi)(yi)(yi)遍，發(fa)(fa)現缺了至(zhi)關重要的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)項，便(bian)(bian)是潔凈的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)。按林(lin)先(xian)生頗具前(qian)明(ming)遺(yi)風(feng)的(de)(de)品性(xing)(xing)，他的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)應該(gai)在清幽的(de)(de)寺院里(li)，廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)都(dou)是舊(jiu)式的(de)(de)，大都(dou)設置于遠(yuan)離堂(tang)屋的(de)(de)那種青葉扶疏、苔(tai)蘚鮮(xian)潤的(de)(de)植(zhi)物茂密之處，沿著(zhu)走(zou)廊可以(yi)(yi)到達(da)。廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)陰暗而掃(sao)(sao)除清潔，便(bian)(bian)池里(li)填滿青青的(de)(de)杉(shan)樹(shu)葉子，不僅悅目(mu)，而且不出一(yi)(yi)(yi)點(dian)聲(sheng)響(xiang)。這(zhe)種廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)大約是文人(ren)(ren)的(de)(de)最高夢想了。從風(feng)水的(de)(de)理解，嘿嘿，廁(ce)所(suo)(suo)(suo)(suo)宜出靜幽之地(di)，以(yi)(yi)為可以(yi)(yi)讓人(ren)(ren)即得(de)方便(bian)(bian)，又可以(yi)(yi)引(yin)發(fa)(fa)哲(zhe)思(si)妙(miao)想。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也還可以(yi)容忍，但卻又(you)讓衛(wei)生(sheng)間(jian)的(de)門對著床，不(bu)(bu)知是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有意滿足床上的(de)人的(de)偷窺需要。但從心理上講，晚(wan)上睡覺(jue)的(de)時候，廁所的(de)臭氣總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)若有若無的(de)直接(jie)飄(piao)到你的(de)床頭，不(bu)(bu)知誰(shui)會淡然(ran)(ran)處之(zhi)。當然(ran)(ran)，在(zai)城市，主(zhu)臥配(pei)主(zhu)衛(wei)必竟成了時尚，我不(bu)(bu)排除這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)實際生(sheng)活的(de)需要，但更重要的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)里并沒有把我們傳統居住文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)因素因子考慮在(zai)內，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方建筑設(she)計理論(lun)的(de)現(xian)代產物，是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方文(wen)化(hua)(hua)(hua)侵略的(de)結果(guo)，我氣憤的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們的(de)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)正逐漸被異化(hua)(hua)(hua)被同化(hua)(hua)(hua)，但人們渾然(ran)(ran)不(bu)(bu)覺(jue)，直到生(sheng)活出了問題，才想(xiang)起找(zhao)老祖宗的(de)方法去解決，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)讓人很傷心的(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛(wei)生間廁(ce)所是(shi)藏(zang)污納垢之地(di)，雖形式翻新，本質(zhi)不變，不宜在(zai)主臥室，宜在(zai)隱蔽靜幽之處。

2、如(ru)果(guo)主臥(wo)室有衛生間(jian)的大門直對(dui)著(zhu)床，基本上是風水格局的下(xia)下(xia)簽。

3、衛(wei)生間的門最好能沖著其他方向，因(yin)為廁所的濕(shi)污之氣(qi)在人(ren)睡(shui)眠(mian)時會被(bei)吸進，陰氣(qi)照體亦(yi)大不(bu)吉，年深日(ri)久，疾病難免。

4、廁(ce)所內(nei)一定要有抽氣扇，這可(ke)把(ba)廁(ce)所內(nei)的(de)穢氣抽出街外，一方(fang)面(mian)可(ke)減輕濕臭(chou)氣的(de)禍害，另一方(fang)面(mian)亦可(ke)保(bao)持廁(ce)所內(nei)空氣清新、干爽。

按(an)照古人(ren)的風水理(li)論，通常有(you)兩種方法可(ke)以解決：第一(yi)(yi)種，在(zai)(zai)洗手間(jian)的下水道上懸掛(gua)“開(kai)口的葫蘆(lu)”，或在(zai)(zai)廁所(suo)里面放(fang)上三盆泥(ni)栽觀(guan)葉植(zhi)物，這樣有(you)利于讓綠色植(zhi)物為我們人(ren)體自(zi)身多(duo)吸收一(yi)(yi)些(xie)污晦之(zhi)氣。 第二種，如果經濟條件、住(zhu)(zhu)宅(zhai)條件許可(ke)的話(hua)，在(zai)(zai)睡床和洗手間(jian)門口之(zhi)間(jian)，加上屏(ping)風或者衣柜(ju)作(zuo)為遮擋(dang)，也是(shi)不錯的辦法。 兩者相(xiang)比(bi)較之(zhi)下，后一(yi)(yi)種方法效果更為明顯，但第一(yi)(yi)種方法更實用。 和諧家居(ju)口訣臥室潔凈是(shi)根本，豈容污晦之(zhi)氣在(zai)(zai)。住(zhu)(zhu)宅(zhai)中心(xin)生氣強，去火除水人(ren)安(an)康。