【臥室帶衛生(sheng)間(jian)(jian)風水(shui)】主臥帶衛生(sheng)間(jian)(jian)好不好 帶內衛的臥室裝修風水(shui)

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統上(shang)人(ren)們稱衛生間為(wei)“茅(mao)廁”、“茅(mao)房(fang)”，上(shang)千年來，中國“唯廁是(shi)臭(chou)”的(de)(de)事實和(he)廁所(suo)(suo)等于(yu)臟臭(chou)的(de)(de)觀念根深蒂(di)固。在(zai)古漢字(zi)里(li)，廁所(suo)(suo)曰“溷”，其字(zi)面意思就是(shi)豬(zhu)在(zai)圈(quan)里(li)。在(zai)農(nong)村，茅(mao)廁一(yi)般都在(zai)距住宅(zhai)(zhai)20到100米遠的(de)(de)豬(zhu)圈(quan)里(li)，有的(de)(de)還分上(shang)下兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)是(shi)豬(zhu)圈(quan)和(he)人(ren)方(fang)便的(de)(de)入口，下層(ceng)是(shi)個大糞池，儲藏人(ren)畜(chu)的(de)(de)排泄物以(yi)做農(nong)用，非常之(zhi)方(fang)便，一(yi)邊出恭一(yi)邊還可以(yi)和(he)豬(zhu)們聊天。所(suo)(suo)以(yi)從風(feng)水的(de)(de)根上(shang)說，廁所(suo)(suo)是(shi)污(wu)垢之(zhi)地(di)，臭(chou)氣長存，宅(zhai)(zhai)內不宜(yi)呀。

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2、濕臭之氣久則生害

在中國哲學(xue)史(shi)上，廁(ce)所(suo)(suo)竟也(ye)(ye)(ye)功不(bu)(bu)(bu)可(ke)沒。李斯是(shi)法家的(de)創始人(ren)之(zhi)一，也(ye)(ye)(ye)是(shi)儒家的(de)叛徒。他在解手時見(jian)到偷(tou)糞之(zhi)鼠(shu)又瘦又小，見(jian)人(ren)則紛紛躲避，十(shi)分可(ke)憐；后來他偶然(ran)見(jian)到了(le)(le)米倉之(zhi)鼠(shu)，不(bu)(bu)(bu)僅豐碩肥(fei)大，看見(jian)人(ren)來，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)避，反而(er)瞪大眼睛，神(shen)氣(qi)得很。李斯因(yin)而(er)長嘆:“人(ren)之(zhi)賢不(bu)(bu)(bu)肖，譬如鼠(shu)類(lei)，在所(suo)(suo)自處耳(er)！其實(shi)廁(ce)所(suo)(suo)只是(shi)材質不(bu)(bu)(bu)同，本(ben)質上應該是(shi)相同的(de)，是(shi)人(ren)賦予了(le)(le)它等級與內容。初中生一學(xue)英語，便愛以“WC”代(dai)稱，以為雅了(le)(le)，其實(shi)這個(ge)縮寫的(de)全稱是(shi)“watercloset”，和(he)中文(wen)的(de)“茅房”差不(bu)(bu)(bu)多(duo)，真正(zheng)雅的(de)說法是(shi)“toilet”，類(lei)同現在所(suo)(suo)稱的(de)“洗手間”，李斯之(zhi)言“譬如鼠(shu)類(lei)，在所(suo)(suo)自處耳(er)”，衛生間亦(yi)然(ran)也(ye)(ye)(ye)，在所(suo)(suo)自處耳(er)。

宋人(ren)歐陽修(xiu)說他讀書(shu)得力于(yu)“三上”:曰(yue)(yue)馬(ma)上，曰(yue)(yue)轎上，曰(yue)(yue)廁(ce)(ce)(ce)上。他的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)想必更近似于(yu)現代日本古(gu)風(feng)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)，也比晉代舞陽公主家的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)干凈。據(ju)《世說新語》記載，舞陽公主家的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)，有一漆箱，內置(zhi)干棗(zao)，不(bu)為(wei)食用(yong)，是(shi)塞鼻的(de)(de)(de)(de)(de)——由此(ci)可從一個側面看出，在中國，即使(shi)王謝(xie)堂前燕，也不(bu)免要到臭烘(hong)烘(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)地方出恭的(de)(de)(de)(de)(de)，由此(ci)可見風(feng)水上的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)影響主要是(shi)茅(mao)廁(ce)(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)濕(shi)臭之(zhi)陰氣(qi)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身體造成的(de)(de)(de)(de)(de)量變(bian)到質變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)生理心理雙重(zhong)損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水(shui)馬桶、衛生(sheng)間是(shi)西方(fang)人的(de)(de)發(fa)明(ming)(ming)，響(xiang)亮(liang)得(de)不(bu)近人情(qing)。以前(qian)(qian)在(zai)學(xue)校，每當課(ke)余(yu)，不(bu)禁會耳(er)聞廝言:廁(ce)所(suo)(suo)去(qu)(qu)(qu)不(bu)去(qu)(qu)(qu)？出恭去(qu)(qu)(qu)嗎？走(zou)，水(shui)火去(qu)(qu)(qu)？解(jie)手去(qu)(qu)(qu)？廁(ce)所(suo)(suo)內常(chang)常(chang)還有名詩可(ke)作佐證:“板側(ce)尿流急，坑深(shen)糞落遲。”妙啊，帶哲學(xue)意味的(de)(de)“有小便，宜；得(de)大解(jie)，脫。”“進去(qu)(qu)(qu)三(san)步緊(jin)；出來一身松(song)。”或是(shi)“來前(qian)(qian)百(bai)步緊(jin)；出后(hou)一身松(song)”“暢通上下；集雅東西”，橫批(pi)“新陳代謝”還有“靜(jing)坐覓詩句(ju)；放(fang)松(song)聽清(qing)泉”。橫批(pi)“清(qing)靜(jing)世界(jie)”當真是(shi)含蓄(xu)、雅致。近讀林語堂(tang)(tang)的(de)(de)《言志篇(pian)》，他的(de)(de)理想(xiang)是(shi)一間自己(ji)的(de)(de)書房，幾位知心(xin)友，善燒清(qing)菜的(de)(de)廚子(zi)，幾本(ben)明(ming)(ming)人小品(pin)，一位了(le)解(jie)其(qi)個(ge)性的(de)(de)夫人等(deng)等(deng)。我掃了(le)一遍，發(fa)現(xian)缺了(le)至關重(zhong)要的(de)(de)一項，便是(shi)潔凈(jing)的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)。按(an)林先生(sheng)頗具前(qian)(qian)明(ming)(ming)遺風的(de)(de)品(pin)性，他的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)應該在(zai)清(qing)幽(you)的(de)(de)寺院里(li)，廁(ce)所(suo)(suo)都(dou)是(shi)舊(jiu)式的(de)(de)，大都(dou)設置于遠離堂(tang)(tang)屋的(de)(de)那種(zhong)青葉扶疏、苔蘚鮮潤的(de)(de)植(zhi)物茂密(mi)之(zhi)處，沿著走(zou)廊可(ke)以到達。廁(ce)所(suo)(suo)陰暗而掃除(chu)清(qing)潔，便池里(li)填滿青青的(de)(de)杉樹葉子(zi)，不(bu)僅悅目，而且不(bu)出一點聲響(xiang)。這種(zhong)廁(ce)所(suo)(suo)大約(yue)是(shi)文人的(de)(de)最高夢想(xiang)了(le)。從風水(shui)的(de)(de)理解(jie)，嘿(hei)嘿(hei)，廁(ce)所(suo)(suo)宜出靜(jing)幽(you)之(zhi)地，以為可(ke)以讓人即(ji)得(de)方(fang)便，又(you)可(ke)以引發(fa)哲思妙想(xiang)。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來(lai)，也還可以(yi)容忍，但卻(que)又讓(rang)衛生間的(de)門對著床，不(bu)知是(shi)不(bu)是(shi)有意滿足床上的(de)人的(de)偷窺需要。但從(cong)心(xin)理上講(jiang)，晚上睡覺的(de)時候，廁(ce)所(suo)的(de)臭氣總是(shi)若有若無的(de)直接飄(piao)到你的(de)床頭(tou)，不(bu)知誰會淡然(ran)處之。當然(ran)，在城市，主(zhu)臥配主(zhu)衛必竟成(cheng)了時尚，我(wo)(wo)不(bu)排除這是(shi)實際生活的(de)需要，但更重要的(de)是(shi)，這里并(bing)沒有把我(wo)(wo)們傳統居住(zhu)文化(hua)(hua)的(de)因素因子考慮在內(nei)，完全(quan)是(shi)西(xi)方(fang)(fang)建(jian)筑設計(ji)理論的(de)現代(dai)產(chan)物，是(shi)西(xi)方(fang)(fang)文化(hua)(hua)侵略的(de)結果(guo)，我(wo)(wo)氣憤的(de)是(shi)我(wo)(wo)們的(de)民族文化(hua)(hua)正逐漸被(bei)異化(hua)(hua)被(bei)同化(hua)(hua)，但人們渾然(ran)不(bu)覺，直到生活出了問題，才想起找老(lao)祖宗的(de)方(fang)(fang)法去解(jie)決，這是(shi)讓(rang)人很傷心(xin)的(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛(wei)生間廁所是藏(zang)污(wu)納垢之地(di)，雖形式翻新，本質(zhi)不變(bian)，不宜在主(zhu)臥室，宜在隱蔽(bi)靜幽之處。

2、如(ru)果主臥室有衛生間的(de)大門直對著床，基(ji)本上是風(feng)水格局的(de)下下簽。

3、衛生間的門最好能沖著其他方向(xiang)，因(yin)為廁所的濕(shi)污之氣在人(ren)睡眠時會被吸進，陰氣照體亦大(da)不吉，年深日久，疾病難免(mian)。

4、廁所內一定要(yao)有(you)抽氣(qi)(qi)扇，這可(ke)把廁所內的(de)穢氣(qi)(qi)抽出街外，一方(fang)面可(ke)減輕(qing)濕臭氣(qi)(qi)的(de)禍害，另一方(fang)面亦(yi)可(ke)保持廁所內空氣(qi)(qi)清新、干(gan)爽(shuang)。

按照古人(ren)的(de)風水(shui)理論，通常有兩種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)可以解決：第一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)洗手間的(de)下水(shui)道上懸掛“開口的(de)葫蘆”，或(huo)在(zai)(zai)廁所里面放上三盆泥栽觀葉(xie)植物(wu)，這樣有利于讓綠色植物(wu)為我們人(ren)體自身多吸收(shou)一(yi)(yi)些污晦之(zhi)氣。 第二種(zhong)(zhong)，如果經濟條(tiao)件、住(zhu)宅(zhai)條(tiao)件許可的(de)話，在(zai)(zai)睡床和(he)洗手間門(men)口之(zhi)間，加上屏風或(huo)者(zhe)衣柜作為遮擋，也(ye)是不(bu)錯(cuo)的(de)辦法(fa)。 兩者(zhe)相比較之(zhi)下，后一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)效果更為明顯，但第一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)更實用。 和(he)諧家居口訣臥室潔凈是根(gen)本，豈容污晦之(zhi)氣在(zai)(zai)。住(zhu)宅(zhai)中心生(sheng)氣強(qiang)，去火除水(shui)人(ren)安康。