【臥(wo)室(shi)帶衛(wei)(wei)生(sheng)間風水(shui)】主臥(wo)帶衛(wei)(wei)生(sheng)間好(hao)不好(hao) 帶內(nei)衛(wei)(wei)的臥(wo)室(shi)裝修風水(shui)

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統上(shang)人(ren)們稱衛生間(jian)為(wei)“茅廁(ce)”、“茅房”，上(shang)千年來，中國“唯(wei)廁(ce)是(shi)臭(chou)(chou)”的(de)(de)事(shi)實和(he)廁(ce)所等于臟臭(chou)(chou)的(de)(de)觀(guan)念根深蒂固。在(zai)古漢字(zi)里(li)，廁(ce)所曰“溷”，其(qi)字(zi)面意(yi)思就是(shi)豬在(zai)圈里(li)。在(zai)農村，茅廁(ce)一(yi)般都在(zai)距住宅(zhai)20到100米遠(yuan)的(de)(de)豬圈里(li)，有的(de)(de)還分上(shang)下兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)是(shi)豬圈和(he)人(ren)方便的(de)(de)入(ru)口，下層(ceng)是(shi)個(ge)大糞池，儲藏人(ren)畜的(de)(de)排泄物(wu)以做農用，非常之方便，一(yi)邊(bian)出(chu)恭一(yi)邊(bian)還可以和(he)豬們聊天。所以從風水(shui)的(de)(de)根上(shang)說，廁(ce)所是(shi)污(wu)垢之地，臭(chou)(chou)氣(qi)長存，宅(zhai)內不宜呀(ya)。

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2、濕臭之氣久則生害

在(zai)(zai)中國哲學史上，廁所(suo)(suo)竟也(ye)功不(bu)(bu)(bu)可(ke)沒(mei)。李(li)斯是(shi)法家(jia)的創始人(ren)之(zhi)一(yi)，也(ye)是(shi)儒家(jia)的叛徒(tu)。他在(zai)(zai)解手時見(jian)到偷糞(fen)之(zhi)鼠(shu)又(you)瘦又(you)小，見(jian)人(ren)則紛紛躲(duo)避，十分(fen)可(ke)憐；后來(lai)(lai)他偶然(ran)見(jian)到了米倉之(zhi)鼠(shu)，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)豐碩肥大(da)，看見(jian)人(ren)來(lai)(lai)，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)避，反而(er)(er)瞪(deng)大(da)眼睛，神氣得很。李(li)斯因而(er)(er)長嘆:“人(ren)之(zhi)賢(xian)不(bu)(bu)(bu)肖，譬(pi)如鼠(shu)類(lei)(lei)，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自(zi)(zi)處耳(er)！其實廁所(suo)(suo)只是(shi)材(cai)質不(bu)(bu)(bu)同，本質上應該是(shi)相同的，是(shi)人(ren)賦(fu)予了它等級與內(nei)容。初(chu)中生(sheng)一(yi)學英語，便(bian)愛以“WC”代稱(cheng)，以為雅了，其實這個縮寫的全稱(cheng)是(shi)“watercloset”，和中文的“茅(mao)房”差不(bu)(bu)(bu)多，真正雅的說(shuo)法是(shi)“toilet”，類(lei)(lei)同現在(zai)(zai)所(suo)(suo)稱(cheng)的“洗手間”，李(li)斯之(zhi)言“譬(pi)如鼠(shu)類(lei)(lei)，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自(zi)(zi)處耳(er)”，衛(wei)生(sheng)間亦(yi)然(ran)也(ye)，在(zai)(zai)所(suo)(suo)自(zi)(zi)處耳(er)。

宋(song)人歐陽修說他讀書得力于“三上(shang)(shang)”:曰馬上(shang)(shang)，曰轎(jiao)上(shang)(shang)，曰廁(ce)上(shang)(shang)。他的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)想必(bi)更近似于現代日本古(gu)風(feng)廁(ce)所(suo)(suo)，也比(bi)晉代舞(wu)陽公主家的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)干凈。據(ju)《世說新語》記載，舞(wu)陽公主家的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)，有一(yi)漆(qi)箱，內置干棗，不為(wei)食用，是塞(sai)鼻(bi)的(de)(de)——由此(ci)可從一(yi)個側面看(kan)出，在中(zhong)國，即(ji)使(shi)王謝堂前燕，也不免要(yao)到臭(chou)烘烘的(de)(de)地方出恭的(de)(de)，由此(ci)可見風(feng)水上(shang)(shang)的(de)(de)廁(ce)所(suo)(suo)影(ying)響主要(yao)是茅(mao)廁(ce)的(de)(de)濕臭(chou)之陰氣對人的(de)(de)身體造成的(de)(de)量變(bian)到質變(bian)的(de)(de)生理心理雙(shuang)重損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬(ma)桶、衛生(sheng)間是(shi)(shi)西(xi)方人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，響亮得(de)不近人(ren)情。以(yi)前(qian)在(zai)學(xue)校，每當課余，不禁會(hui)耳聞廝言:廁(ce)所去不去？出恭去嗎？走(zou)，水火去？解手去？廁(ce)所內常常還有名(ming)詩(shi)可作佐證:“板(ban)側(ce)尿流(liu)急，坑(keng)深糞落遲。”妙啊，帶哲學(xue)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有小便，宜；得(de)大解，脫。”“進去三步緊；出來(lai)一(yi)身(shen)松(song)。”或是(shi)(shi)“來(lai)前(qian)百步緊；出后一(yi)身(shen)松(song)”“暢通上下；集雅(ya)(ya)東西(xi)”，橫(heng)批“新陳代謝”還有“靜坐覓詩(shi)句(ju)；放(fang)松(song)聽清泉(quan)”。橫(heng)批“清靜世界(jie)”當真是(shi)(shi)含蓄、雅(ya)(ya)致。近讀林語堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《言志(zhi)篇》，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)是(shi)(shi)一(yi)間自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書房，幾位知心友(you)，善燒(shao)清菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廚子，幾本(ben)明(ming)人(ren)小品，一(yi)位了(le)(le)解其個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)等等。我掃(sao)(sao)了(le)(le)一(yi)遍，發(fa)現缺了(le)(le)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)，便是(shi)(shi)潔凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)所。按林先生(sheng)頗具前(qian)明(ming)遺(yi)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)所應(ying)該在(zai)清幽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺院里，廁(ce)所都是(shi)(shi)舊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大都設置于遠離(li)堂屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種青(qing)葉扶疏、苔蘚(xian)鮮潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物茂密之(zhi)處，沿(yan)著走(zou)廊可以(yi)到達。廁(ce)所陰暗(an)而掃(sao)(sao)除清潔，便池里填滿青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杉樹葉子，不僅悅目，而且不出一(yi)點聲(sheng)響。這種廁(ce)所大約(yue)是(shi)(shi)文人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高夢(meng)想(xiang)了(le)(le)。從風(feng)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，嘿嘿，廁(ce)所宜出靜幽之(zhi)地，以(yi)為可以(yi)讓人(ren)即得(de)方便，又可以(yi)引發(fa)哲思妙想(xiang)。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也還可(ke)以容忍，但(dan)卻(que)又讓(rang)衛生(sheng)間的(de)門對著床(chuang)，不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有意滿足(zu)床(chuang)上的(de)人的(de)偷(tou)窺需(xu)要(yao)(yao)。但(dan)從心理上講，晚上睡覺的(de)時候，廁所的(de)臭氣總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)若有若無(wu)的(de)直(zhi)接飄(piao)到(dao)你(ni)的(de)床(chuang)頭(tou)，不(bu)知(zhi)誰(shui)會(hui)淡然(ran)(ran)處之。當然(ran)(ran)，在(zai)城市，主臥配主衛必竟成了時尚，我不(bu)排除(chu)這是(shi)(shi)(shi)(shi)實際(ji)生(sheng)活的(de)需(xu)要(yao)(yao)，但(dan)更重要(yao)(yao)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，這里并沒有把(ba)我們傳統居住文化(hua)的(de)因素因子考慮在(zai)內，完全是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方建筑設計(ji)理論的(de)現代(dai)產物，是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方文化(hua)侵(qin)略(lve)的(de)結果，我氣憤的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們的(de)民族文化(hua)正逐漸被異化(hua)被同(tong)化(hua)，但(dan)人們渾然(ran)(ran)不(bu)覺，直(zhi)到(dao)生(sheng)活出(chu)了問(wen)題，才想起(qi)找老祖(zu)宗的(de)方法(fa)去解決，這是(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)人很傷心的(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛生間廁(ce)所是藏(zang)污納垢之地，雖形式(shi)翻新，本(ben)質不(bu)變，不(bu)宜在主(zhu)臥室，宜在隱蔽靜(jing)幽之處。

2、如果主臥室有衛(wei)生(sheng)間(jian)的大門直對著床，基本上是風水格(ge)局的下下簽。

3、衛生間的門最好能(neng)沖著其他方向，因(yin)為廁所的濕污(wu)之氣(qi)在人睡眠時會被吸進(jin)，陰氣(qi)照體亦大不吉(ji)，年深日(ri)久，疾病難免。

4、廁(ce)所(suo)(suo)內(nei)一(yi)(yi)定要(yao)有抽(chou)氣(qi)扇，這可把廁(ce)所(suo)(suo)內(nei)的穢氣(qi)抽(chou)出街外，一(yi)(yi)方面可減輕濕臭氣(qi)的禍害，另一(yi)(yi)方面亦可保(bao)持廁(ce)所(suo)(suo)內(nei)空氣(qi)清新、干爽(shuang)。

按照古人(ren)的(de)風(feng)水理論(lun)，通(tong)常有兩種(zhong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)可以解決：第一種(zhong)，在洗(xi)手間(jian)的(de)下(xia)水道上(shang)懸(xuan)掛“開口的(de)葫(hu)蘆”，或(huo)在廁所里(li)面放(fang)上(shang)三盆泥栽(zai)觀(guan)葉植物，這樣有利于(yu)讓綠(lv)色植物為我們人(ren)體自身多吸收一些污晦之(zhi)氣(qi)(qi)。 第二種(zhong)，如果(guo)(guo)經濟條件、住宅(zhai)條件許可的(de)話，在睡床和洗(xi)手間(jian)門口之(zhi)間(jian)，加上(shang)屏風(feng)或(huo)者衣柜作為遮擋，也是(shi)不(bu)錯的(de)辦法(fa)。 兩者相比較之(zhi)下(xia)，后一種(zhong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)效果(guo)(guo)更為明顯，但第一種(zhong)方(fang)(fang)(fang)法(fa)更實用。 和諧家居口訣臥(wo)室潔凈是(shi)根本，豈容污晦之(zhi)氣(qi)(qi)在。住宅(zhai)中心生氣(qi)(qi)強，去火(huo)除水人(ren)安康。