【臥室(shi)帶(dai)衛(wei)生間風(feng)(feng)水(shui)】主臥帶(dai)衛(wei)生間好不好 帶(dai)內衛(wei)的臥室(shi)裝修(xiu)風(feng)(feng)水(shui)

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳統上(shang)人們稱衛(wei)生間為“茅(mao)(mao)廁”、“茅(mao)(mao)房”，上(shang)千年來，中國“唯廁是臭(chou)”的事實和(he)廁所(suo)等于臟臭(chou)的觀念根(gen)(gen)深蒂固。在古(gu)漢字(zi)里，廁所(suo)曰“溷”，其(qi)字(zi)面意思就是豬(zhu)在圈里。在農(nong)村，茅(mao)(mao)廁一(yi)般都在距住宅20到100米(mi)遠的豬(zhu)圈里，有(you)的還分(fen)上(shang)下兩層，上(shang)層是豬(zhu)圈和(he)人方(fang)便的入口，下層是個大糞(fen)池，儲藏(zang)人畜的排泄物以做農(nong)用，非常之(zhi)方(fang)便，一(yi)邊(bian)出恭一(yi)邊(bian)還可以和(he)豬(zhu)們聊(liao)天。所(suo)以從風水(shui)的根(gen)(gen)上(shang)說，廁所(suo)是污垢之(zhi)地(di)，臭(chou)氣長存，宅內不宜呀。

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2、濕臭之氣久則生害

在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)哲學史上，廁所竟(jing)也(ye)功不(bu)可沒。李(li)斯(si)(si)是(shi)(shi)法家(jia)的(de)(de)創(chuang)始人(ren)(ren)之(zhi)一，也(ye)是(shi)(shi)儒家(jia)的(de)(de)叛徒。他在(zai)(zai)解手(shou)時見(jian)(jian)到偷糞之(zhi)鼠又(you)瘦又(you)小，見(jian)(jian)人(ren)(ren)則紛紛躲避，十分(fen)可憐；后(hou)來他偶(ou)然見(jian)(jian)到了(le)米倉之(zhi)鼠，不(bu)僅豐碩肥大，看見(jian)(jian)人(ren)(ren)來，不(bu)但不(bu)避，反而瞪(deng)大眼睛(jing)，神氣得(de)很。李(li)斯(si)(si)因而長嘆:“人(ren)(ren)之(zhi)賢(xian)不(bu)肖(xiao)，譬如鼠類(lei)，在(zai)(zai)所自處(chu)耳！其(qi)實廁所只是(shi)(shi)材質不(bu)同(tong)(tong)，本質上應該是(shi)(shi)相同(tong)(tong)的(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)賦予了(le)它等級與內容。初中(zhong)生一學英(ying)語，便愛以“WC”代稱，以為雅了(le)，其(qi)實這個縮寫(xie)的(de)(de)全稱是(shi)(shi)“watercloset”，和(he)中(zhong)文(wen)的(de)(de)“茅房”差不(bu)多，真正雅的(de)(de)說法是(shi)(shi)“toilet”，類(lei)同(tong)(tong)現在(zai)(zai)所稱的(de)(de)“洗手(shou)間”，李(li)斯(si)(si)之(zhi)言“譬如鼠類(lei)，在(zai)(zai)所自處(chu)耳”，衛生間亦然也(ye)，在(zai)(zai)所自處(chu)耳。

宋人(ren)歐陽(yang)修說(shuo)他讀書得(de)力于(yu)“三上(shang)”:曰(yue)馬上(shang)，曰(yue)轎上(shang)，曰(yue)廁(ce)(ce)(ce)上(shang)。他的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)想必(bi)更近似于(yu)現(xian)代日(ri)本古風廁(ce)(ce)(ce)所(suo)，也(ye)比晉代舞陽(yang)公(gong)主家的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)干(gan)(gan)凈。據《世說(shuo)新語(yu)》記載，舞陽(yang)公(gong)主家的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)，有一漆箱(xiang)，內置干(gan)(gan)棗，不為食(shi)用(yong)，是塞鼻的(de)(de)(de)(de)(de)——由此(ci)可(ke)從一個側面看(kan)出(chu)(chu)，在中國，即使王謝(xie)堂前燕，也(ye)不免要到臭烘(hong)烘(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)地方出(chu)(chu)恭的(de)(de)(de)(de)(de)，由此(ci)可(ke)見風水上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)廁(ce)(ce)(ce)所(suo)影響主要是茅廁(ce)(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)濕(shi)臭之陰(yin)氣對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身體造成的(de)(de)(de)(de)(de)量變(bian)到質變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)生理心理雙重損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬桶、衛生(sheng)間(jian)是(shi)西(xi)方人(ren)的(de)(de)(de)發明(ming)(ming)，響亮(liang)得(de)不(bu)(bu)近人(ren)情(qing)。以(yi)前(qian)在(zai)學(xue)校，每當課余，不(bu)(bu)禁會(hui)耳聞廝言(yan):廁(ce)(ce)所去(qu)(qu)不(bu)(bu)去(qu)(qu)？出恭去(qu)(qu)嗎？走，水火去(qu)(qu)？解(jie)手去(qu)(qu)？廁(ce)(ce)所內常常還有名詩可(ke)作佐證:“板側(ce)尿流急(ji)，坑深糞(fen)落遲。”妙(miao)啊，帶哲(zhe)學(xue)意(yi)味的(de)(de)(de)“有小(xiao)便(bian)，宜；得(de)大解(jie)，脫。”“進去(qu)(qu)三步(bu)緊(jin)；出來(lai)一(yi)身松。”或是(shi)“來(lai)前(qian)百(bai)步(bu)緊(jin)；出后一(yi)身松”“暢通上下；集雅(ya)東西(xi)”，橫(heng)批“新陳代謝”還有“靜(jing)坐覓(mi)詩句；放松聽清泉”。橫(heng)批“清靜(jing)世界”當真(zhen)是(shi)含蓄(xu)、雅(ya)致。近讀林語(yu)堂的(de)(de)(de)《言(yan)志(zhi)篇》，他的(de)(de)(de)理想(xiang)是(shi)一(yi)間(jian)自(zi)己的(de)(de)(de)書房，幾位(wei)知心友(you)，善燒清菜的(de)(de)(de)廚子(zi)，幾本明(ming)(ming)人(ren)小(xiao)品，一(yi)位(wei)了(le)解(jie)其個性的(de)(de)(de)夫(fu)人(ren)等等。我掃了(le)一(yi)遍，發現缺了(le)至關重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)項，便(bian)是(shi)潔凈的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所。按林先生(sheng)頗具前(qian)明(ming)(ming)遺(yi)風(feng)的(de)(de)(de)品性，他的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所應該在(zai)清幽(you)的(de)(de)(de)寺院里，廁(ce)(ce)所都(dou)是(shi)舊式的(de)(de)(de)，大都(dou)設置(zhi)于遠離堂屋的(de)(de)(de)那(nei)種青(qing)葉(xie)扶疏、苔蘚鮮(xian)潤的(de)(de)(de)植物茂密之處(chu)，沿著走廊可(ke)以(yi)到達(da)。廁(ce)(ce)所陰暗而掃除清潔，便(bian)池(chi)里填滿青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)杉(shan)樹葉(xie)子(zi)，不(bu)(bu)僅悅目，而且(qie)不(bu)(bu)出一(yi)點聲響。這(zhe)種廁(ce)(ce)所大約是(shi)文人(ren)的(de)(de)(de)最高夢想(xiang)了(le)。從風(feng)水的(de)(de)(de)理解(jie)，嘿嘿，廁(ce)(ce)所宜出靜(jing)幽(you)之地，以(yi)為可(ke)以(yi)讓(rang)人(ren)即得(de)方便(bian)，又可(ke)以(yi)引發哲(zhe)思妙(miao)想(xiang)。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來(lai)，也還可(ke)以容(rong)忍，但卻又讓衛(wei)生(sheng)間的(de)(de)(de)(de)(de)門對著床(chuang)，不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)有意(yi)滿足床(chuang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)偷窺(kui)需(xu)要(yao)。但從心理上(shang)(shang)講，晚上(shang)(shang)睡(shui)覺的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，廁所的(de)(de)(de)(de)(de)臭氣(qi)總(zong)是(shi)(shi)若有若無的(de)(de)(de)(de)(de)直接飄到你的(de)(de)(de)(de)(de)床(chuang)頭，不(bu)知(zhi)誰會淡然處之。當(dang)然，在(zai)城(cheng)市，主臥配主衛(wei)必竟(jing)成了時(shi)(shi)尚，我(wo)(wo)不(bu)排除這是(shi)(shi)實際生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，但更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這里并沒有把(ba)我(wo)(wo)們傳統居(ju)住文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)因素因子考慮在(zai)內，完全是(shi)(shi)西方(fang)建(jian)筑設計理論的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)產物，是(shi)(shi)西方(fang)文(wen)化(hua)(hua)侵(qin)略的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，我(wo)(wo)氣(qi)憤的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)正逐漸被(bei)異化(hua)(hua)被(bei)同化(hua)(hua)，但人(ren)們渾然不(bu)覺，直到生(sheng)活出了問題，才想起找老祖宗的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去解決，這是(shi)(shi)讓人(ren)很傷心的(de)(de)(de)(de)(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛生(sheng)間廁所是藏(zang)污納垢(gou)之地，雖形式(shi)翻(fan)新，本質不變，不宜(yi)在主(zhu)臥(wo)室(shi)，宜(yi)在隱蔽靜幽之處。

2、如果主臥室(shi)有衛生間(jian)的大門直對著床(chuang)，基本上是風水格局的下(xia)下(xia)簽。

3、衛(wei)生(sheng)間的(de)(de)門(men)最好能沖著其他(ta)方向，因為廁所(suo)的(de)(de)濕污(wu)之氣在人睡眠(mian)時會被吸進，陰氣照體(ti)亦(yi)大(da)不吉(ji)，年深日久，疾病難(nan)免。

4、廁(ce)所內一定要有抽氣(qi)扇，這可(ke)(ke)把廁(ce)所內的穢氣(qi)抽出街外，一方面(mian)可(ke)(ke)減(jian)輕濕(shi)臭氣(qi)的禍害(hai)，另一方面(mian)亦可(ke)(ke)保持廁(ce)所內空氣(qi)清(qing)新、干(gan)爽。

按照古人(ren)的(de)風(feng)水理論，通常有兩種(zhong)方(fang)法(fa)可(ke)以解決：第(di)一種(zhong)，在(zai)洗(xi)手(shou)間的(de)下水道(dao)上懸(xuan)掛“開口的(de)葫蘆”，或在(zai)廁所里面(mian)放上三盆泥栽觀葉植物，這樣有利(li)于讓綠色植物為我(wo)們人(ren)體自身多吸收(shou)一些(xie)污晦(hui)之氣。 第(di)二種(zhong)，如果(guo)經(jing)濟條(tiao)件(jian)、住宅條(tiao)件(jian)許(xu)可(ke)的(de)話，在(zai)睡床和洗(xi)手(shou)間門(men)口之間，加上屏風(feng)或者衣柜(ju)作為遮擋，也是不錯的(de)辦法(fa)。 兩者相(xiang)比較之下，后一種(zhong)方(fang)法(fa)效果(guo)更為明顯，但第(di)一種(zhong)方(fang)法(fa)更實用。 和諧家居口訣臥室潔凈是根本，豈(qi)容污晦(hui)之氣在(zai)。住宅中心生氣強，去(qu)火除水人(ren)安康。