【臥室帶(dai)衛生間風水】主臥帶(dai)衛生間好(hao)不好(hao) 帶(dai)內衛的臥室裝修風水

帶內衛的臥室裝修風水

1、唯廁是臭居所不宜

傳(chuan)統上(shang)人們稱衛(wei)生間為“茅(mao)廁(ce)(ce)”、“茅(mao)房”，上(shang)千年來，中國“唯廁(ce)(ce)是臭”的事實和(he)廁(ce)(ce)所(suo)等于臟臭的觀念根(gen)深蒂固。在古漢(han)字里(li)，廁(ce)(ce)所(suo)曰“溷”，其字面意思就(jiu)是豬(zhu)(zhu)在圈(quan)里(li)。在農村，茅(mao)廁(ce)(ce)一般都在距(ju)住宅20到100米遠(yuan)的豬(zhu)(zhu)圈(quan)里(li)，有的還分上(shang)下兩層，上(shang)層是豬(zhu)(zhu)圈(quan)和(he)人方(fang)便(bian)的入口，下層是個大糞(fen)池，儲藏(zang)人畜的排泄物以做農用，非常(chang)之方(fang)便(bian)，一邊出恭(gong)一邊還可(ke)以和(he)豬(zhu)(zhu)們聊(liao)天(tian)。所(suo)以從風水的根(gen)上(shang)說，廁(ce)(ce)所(suo)是污垢之地，臭氣長存，宅內不宜呀(ya)。

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2、濕臭之氣久則生害

在中國哲學(xue)史上(shang)，廁(ce)所(suo)(suo)竟也(ye)功不可沒。李斯是法家的創始人(ren)之一，也(ye)是儒家的叛徒。他(ta)在解(jie)手時見(jian)到偷糞(fen)之鼠又(you)瘦又(you)小，見(jian)人(ren)則紛(fen)紛(fen)躲避，十分可憐(lian)；后來他(ta)偶然(ran)見(jian)到了米倉之鼠，不僅豐碩肥大，看見(jian)人(ren)來，不但不避，反而(er)瞪大眼(yan)睛(jing)，神氣得很。李斯因(yin)而(er)長嘆:“人(ren)之賢不肖，譬如鼠類，在所(suo)(suo)自處(chu)耳！其實廁(ce)所(suo)(suo)只是材質(zhi)不同，本質(zhi)上(shang)應該是相同的，是人(ren)賦予了它等級與內容。初中生(sheng)一學(xue)英語，便愛以“WC”代稱(cheng)，以為雅(ya)了，其實這(zhe)個縮(suo)寫(xie)的全稱(cheng)是“watercloset”，和中文的“茅(mao)房”差不多，真(zhen)正雅(ya)的說法是“toilet”，類同現在所(suo)(suo)稱(cheng)的“洗手間”，李斯之言“譬如鼠類，在所(suo)(suo)自處(chu)耳”，衛(wei)生(sheng)間亦然(ran)也(ye)，在所(suo)(suo)自處(chu)耳。

宋人(ren)歐陽(yang)(yang)修(xiu)說他讀書得(de)力于“三上(shang)”:曰(yue)(yue)馬上(shang)，曰(yue)(yue)轎上(shang)，曰(yue)(yue)廁上(shang)。他的(de)(de)(de)(de)廁所(suo)想必更近似(si)于現(xian)代日本(ben)古風廁所(suo)，也比晉代舞(wu)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主(zhu)家的(de)(de)(de)(de)廁所(suo)干(gan)凈(jing)。據《世說新(xin)語》記(ji)載，舞(wu)陽(yang)(yang)公(gong)(gong)主(zhu)家的(de)(de)(de)(de)廁所(suo)，有一漆箱，內置干(gan)棗，不(bu)為食用，是(shi)塞(sai)鼻(bi)的(de)(de)(de)(de)——由此(ci)可(ke)從一個側面(mian)看出，在中國，即使王謝堂前燕(yan)，也不(bu)免要(yao)到臭烘(hong)烘(hong)的(de)(de)(de)(de)地方出恭的(de)(de)(de)(de)，由此(ci)可(ke)見風水上(shang)的(de)(de)(de)(de)廁所(suo)影響主(zhu)要(yao)是(shi)茅(mao)廁的(de)(de)(de)(de)濕(shi)臭之陰(yin)氣對人(ren)的(de)(de)(de)(de)身體造成的(de)(de)(de)(de)量變到質(zhi)變的(de)(de)(de)(de)生理(li)(li)心理(li)(li)雙重損害。

3、床側尿流急，桶深糞落遲。

抽水馬桶、衛生間是(shi)西(xi)方人(ren)的(de)(de)(de)發明(ming)，響亮得(de)不(bu)(bu)近(jin)人(ren)情。以(yi)(yi)前在學校，每(mei)當(dang)(dang)課余，不(bu)(bu)禁會耳聞廝言:廁(ce)(ce)所(suo)去(qu)(qu)(qu)不(bu)(bu)去(qu)(qu)(qu)？出(chu)恭去(qu)(qu)(qu)嗎？走(zou)，水火去(qu)(qu)(qu)？解(jie)手去(qu)(qu)(qu)？廁(ce)(ce)所(suo)內常常還有名詩可(ke)(ke)作佐證(zheng):“板側尿流急，坑深糞落(luo)遲。”妙啊，帶(dai)哲(zhe)學意味的(de)(de)(de)“有小(xiao)便(bian)，宜；得(de)大(da)解(jie)，脫。”“進去(qu)(qu)(qu)三步緊(jin)(jin)；出(chu)來一身松。”或是(shi)“來前百步緊(jin)(jin)；出(chu)后一身松”“暢通上下；集雅東(dong)西(xi)”，橫批(pi)“新陳代謝”還有“靜(jing)坐覓(mi)詩句；放(fang)松聽清泉”。橫批(pi)“清靜(jing)世(shi)界”當(dang)(dang)真是(shi)含蓄、雅致(zhi)。近(jin)讀林語(yu)堂的(de)(de)(de)《言志篇(pian)》，他的(de)(de)(de)理想是(shi)一間自己的(de)(de)(de)書房(fang)，幾位(wei)知心友，善燒清菜的(de)(de)(de)廚子(zi)，幾本明(ming)人(ren)小(xiao)品，一位(wei)了(le)解(jie)其(qi)個性的(de)(de)(de)夫人(ren)等(deng)等(deng)。我掃了(le)一遍，發現缺了(le)至關(guan)重(zhong)要的(de)(de)(de)一項，便(bian)是(shi)潔凈的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)。按林先生頗具前明(ming)遺風的(de)(de)(de)品性，他的(de)(de)(de)廁(ce)(ce)所(suo)應該在清幽(you)(you)的(de)(de)(de)寺(si)院里，廁(ce)(ce)所(suo)都(dou)是(shi)舊式的(de)(de)(de)，大(da)都(dou)設(she)置于遠(yuan)離堂屋的(de)(de)(de)那種(zhong)青(qing)(qing)葉扶疏、苔(tai)蘚鮮潤的(de)(de)(de)植物茂密之(zhi)(zhi)處，沿(yan)著(zhu)走(zou)廊可(ke)(ke)以(yi)(yi)到(dao)達。廁(ce)(ce)所(suo)陰暗(an)而掃除清潔，便(bian)池里填滿(man)青(qing)(qing)青(qing)(qing)的(de)(de)(de)杉樹葉子(zi)，不(bu)(bu)僅(jin)悅目，而且不(bu)(bu)出(chu)一點(dian)聲響。這種(zhong)廁(ce)(ce)所(suo)大(da)約(yue)是(shi)文人(ren)的(de)(de)(de)最高夢(meng)想了(le)。從風水的(de)(de)(de)理解(jie)，嘿嘿，廁(ce)(ce)所(suo)宜出(chu)靜(jing)幽(you)(you)之(zhi)(zhi)地，以(yi)(yi)為可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓人(ren)即得(de)方便(bian)，又可(ke)(ke)以(yi)(yi)引發哲(zhe)思(si)妙想。

4、荒誕的西化

那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是誰的設計思想，衛生間整到主臥室來，也還可以容忍，但(dan)卻又讓衛(wei)生(sheng)(sheng)間(jian)的(de)(de)(de)(de)門對著床，不(bu)(bu)知是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)有意滿足床上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)偷窺需(xu)要(yao)。但(dan)從(cong)心理上(shang)講，晚上(shang)睡(shui)覺的(de)(de)(de)(de)時候，廁所的(de)(de)(de)(de)臭氣(qi)總是(shi)(shi)(shi)若有若無(wu)的(de)(de)(de)(de)直接飄到你的(de)(de)(de)(de)床頭，不(bu)(bu)知誰會(hui)淡然(ran)(ran)處之。當然(ran)(ran)，在城市，主臥配主衛(wei)必竟成了時尚，我不(bu)(bu)排除這(zhe)是(shi)(shi)(shi)實際生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，但(dan)更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)里(li)并沒有把我們傳統(tong)居住文化(hua)的(de)(de)(de)(de)因素因子考慮在內，完全(quan)是(shi)(shi)(shi)西方建筑(zhu)設計理論的(de)(de)(de)(de)現代產(chan)物，是(shi)(shi)(shi)西方文化(hua)侵略的(de)(de)(de)(de)結果，我氣(qi)憤的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)文化(hua)正(zheng)逐漸被異化(hua)被同化(hua)，但(dan)人(ren)們渾然(ran)(ran)不(bu)(bu)覺，直到生(sheng)(sheng)活出了問題，才想起找老祖宗的(de)(de)(de)(de)方法(fa)去解決，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)很(hen)傷心的(de)(de)(de)(de)。

臥室帶衛生間好不好觀點：

1、衛(wei)生(sheng)間廁所(suo)是藏污納垢之地，雖形(xing)式(shi)翻新，本質不變(bian)，不宜在(zai)主臥(wo)室，宜在(zai)隱蔽靜幽(you)之處。

2、如果主臥室有衛(wei)生間的大(da)門(men)直對著床，基(ji)本上(shang)是(shi)風水格(ge)局的下(xia)下(xia)簽。

3、衛生間(jian)的(de)門最好能沖(chong)著其他(ta)方(fang)向，因(yin)為廁所(suo)的(de)濕污之氣(qi)在人睡眠時(shi)會被吸進，陰氣(qi)照體(ti)亦大不吉(ji)，年(nian)深(shen)日久，疾(ji)病(bing)難(nan)免(mian)。

4、廁(ce)所(suo)內一(yi)定要有抽(chou)氣扇，這可把廁(ce)所(suo)內的(de)(de)穢氣抽(chou)出(chu)街(jie)外，一(yi)方面可減輕濕臭氣的(de)(de)禍害，另一(yi)方面亦可保持廁(ce)所(suo)內空氣清新(xin)、干爽。

按照古人(ren)的(de)(de)風(feng)水理論，通常有(you)兩種(zhong)方法(fa)可(ke)以(yi)解決：第一(yi)種(zhong)，在洗手間的(de)(de)下水道上(shang)(shang)懸掛“開(kai)口的(de)(de)葫蘆”，或(huo)(huo)在廁所里面放上(shang)(shang)三盆泥栽觀(guan)葉植(zhi)物(wu)，這樣有(you)利于讓綠色植(zhi)物(wu)為(wei)我們人(ren)體自身多吸(xi)收一(yi)些污晦之(zhi)氣。 第二種(zhong)，如果(guo)經濟條件(jian)、住(zhu)(zhu)宅(zhai)條件(jian)許可(ke)的(de)(de)話，在睡床和洗手間門(men)口之(zhi)間，加上(shang)(shang)屏風(feng)或(huo)(huo)者(zhe)衣柜作(zuo)為(wei)遮擋，也是不錯的(de)(de)辦法(fa)。 兩者(zhe)相比較之(zhi)下，后一(yi)種(zhong)方法(fa)效果(guo)更為(wei)明(ming)顯，但第一(yi)種(zhong)方法(fa)更實用。 和諧(xie)家居口訣臥室潔凈是根本，豈容污晦之(zhi)氣在。住(zhu)(zhu)宅(zhai)中心(xin)生氣強，去火除水人(ren)安康。