古建筑設計有哪些特點

1、保守

中國(guo)人(ren)(ren)營造的(de)園(yuan)林或(huo)偏愛的(de)自(zi)然勝景等(deng)，一(yi)般都清高隱(yin)逸，或(huo)避世脫俗，反(fan)映了長期生(sheng)活在農業(ye)社(she)會的(de)中國(guo)人(ren)(ren)，對自(zi)然環境的(de)悠(you)遠情誼和守土(tu)重(zhong)農的(de)田園(yuan)意(yi)識。在建筑的(de)整體(ti)布局(ju)、空間設置、功能劃分(fen)等(deng)方面，則比較注重(zhong)別人(ren)(ren)與自(zi)我的(de)“安(an)其居，互不相犯”的(de)內在要求，這(zhe)在一(yi)定程(cheng)度上滿足了中國(guo)人(ren)(ren)傾(qing)于保守、防范、協和相安(an)的(de)心(xin)理需要，也似乎與“外求自(zi)保，內得心(xin)安(an)”的(de)品性修養(yang)之取向同出一(yi)轍。

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2、群體性

中(zhong)國建筑尤其是(shi)院(yuan)落式建筑注重群體(ti)(ti)組合，“院(yuan)”一(yi)(yi)般(ban)是(shi)組合體(ti)(ti)的(de)(de)基本(ben)單位，這(zhe)是(shi)中(zhong)國文化傳統中(zhong)較為強調(diao)群體(ti)(ti)而抑制(zhi)(zhi)甚至(zhi)扼制(zhi)(zhi)個(ge)性發展的(de)(de)反映，或與之有很大的(de)(de)關系。比如，一(yi)(yi)望(wang)無(wu)際的(de)(de)大大小(xiao)小(xiao)、方方正(zheng)正(zheng)的(de)(de)四合院(yuan)，從地面上層層展開，在(zai)(zai)時間中(zhong)呈現她(ta)的(de)(de)音韻，每一(yi)(yi)片青一(yi)(yi)色的(de)(de)灰色屋(wu)頂下，安住著一(yi)(yi)個(ge)溫暖的(de)(de)家。若在(zai)(zai)雨中(zhong)觀景，一(yi)(yi)派“云(yun)里帝城雙鳳闕，雨中(zhong)叢樹(shu)萬人家”的(de)(de)意境更顯得格外幽遠與深長，耐人尋味(wei)。

3、靜態

中國園林里的(de)(de)水池、河渠等，一般都呈現某種婉約、纖麗之態(tai)，微波弱瀾(lan)之勢(shi)。其布(bu)局(ju)較為注重虛、實結合，情致較為強調(diao)動、靜分離(li)且靜多而動少。這種構(gou)思和格局(ju)較為適(shi)于塑造寬松與疏朗、寧靜與幽(you)雅(ya)的(de)(de)環境空間，有利于凸現清(qing)逸與自然、變(bian)換與協(xie)調(diao)、寄情于景的(de)(de)人文(wen)氣質，表達“情與景會(hui)，意(yi)(yi)與象通”的(de)(de)意(yi)(yi)境。宛(wan)如中國的(de)(de)山水畫，一般都留(liu)有些(xie)許的(de)(de)“空白”，以所謂的(de)(de)“知(zhi)白守黑”達到出韻味、顯靈(ling)氣、現意(yi)(yi)蘊(yun)的(de)(de)藝術效果(guo)和感染力(li)。

4、含蓄

中國較為強調(diao)曲線與含蓄美，即(ji)“寓言(yan)假物，不(bu)取直(zhi)白”。園(yuan)林(lin)的布局、立(li)意(yi)、選景等(deng)，皆強調(diao)虛實結合，文質相輔。或(huo)追求自然情(qing)致，或(huo)鐘情(qing)田園(yuan)山水，或(huo)曲意(yi)寄情(qing)托(tuo)志(zhi)。工(gong)于“借(jie)景”以(yi)達到含蓄、奧妙，姿態橫(heng)生(sheng)；巧用(yong)“曲線”以(yi)使自然、環境、園(yuan)林(lin)在個(ge)性(xing)與整體上互為協調(diao)、適寧(ning)和(he)恬、相得益彰而宛若天開。“巧于因借(jie)，精在體宜”的手法，近似于中國古(gu)典詩詞的“比興”或(huo)“隱秀”，重詞外(wai)之情(qing)、言(yan)外(wai)之意(yi)。看似漫不(bu)經(jing)心、行云流水，實則裁(cai)奪奇崛、縝密圓融而意(yi)蘊深遠。

5、承襲

中國(guo)對形式(shi)美(mei)和工程技術(shu)的把(ba)握常憑直覺與經驗，較為注重(zhong)(zhong)技能(neng)的掌握和技巧的運用。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)理論(lun)、建(jian)筑(zhu)(zhu)知識的教習上，一般采取師(shi)徒(tu)承(cheng)襲或者口傳(chuan)心(xin)授的方式(shi)。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)技能(neng)或營造技法的傳(chuan)遞線路上，以師(shi)徒(tu)相(xiang)授或父子(zi)相(xiang)傳(chuan)為主，若無后(hou)繼或后(hou)學，則往往人亡(wang)而藝(yi)絕。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)技能(neng)、技法的運用上，一般沿襲多于創新。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)式(shi)樣的選(xuan)擇(ze)上，也往往是模仿大于超越。在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)理論(lun)上，注重(zhong)(zhong)對建(jian)筑(zhu)(zhu)材料、施(shi)工技術(shu)和管理心(xin)得的記述，缺乏詳(xiang)盡的總結梳理和理論(lun)建(jian)樹(shu)。

古代建筑的設計技巧

1、遠投光

遠(yuan)投(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)一(yi)般采用的燈(deng)具是窄光(guang)(guang)(guang)束(shu)或者中等光(guang)(guang)(guang)束(shu)角，通過燈(deng)桿或燈(deng)架遠(yuan)離建筑物對投(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)燈(deng)具進行(xing)布置，防(fang)止眩光(guang)(guang)(guang)干擾以及造成不必要的光(guang)(guang)(guang)損失。遠(yuan)投(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)將投(tou)(tou)光(guang)(guang)(guang)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)線直接(jie)投(tou)(tou)射到房(fang)屋表面，這樣屋面亮(liang)度就高于周圍環境亮(liang)度，將整個(ge)屋頂全貌(mao)都顯示出來。

古建筑多為(wei)坡(po)(po)屋頂(ding)，如果投(tou)光(guang)燈(deng)設置的(de)(de)(de)離建筑物過(guo)近，光(guang)線(xian)(xian)通(tong)常不能照到屋頂(ding)。應將(jiang)投(tou)光(guang)燈(deng)設置在坡(po)(po)屋頂(ding)延長線(xian)(xian)的(de)(de)(de)外側，這樣才能使其得到充(chong)分的(de)(de)(de)投(tou)射光(guang)線(xian)(xian)。針對有(you)(you)的(de)(de)(de)屋頂(ding)覆蓋(gai)有(you)(you)金黃色的(de)(de)(de)琉璃瓦，為(wei)了突出去屋面色彩(cai)，可以選擇色溫低的(de)(de)(de)高壓(ya)鈉燈(deng)，或者金屬鹵化物燈(deng)。

2、近投光

近(jin)投光(guang)是(shi)表(biao)現(xian)古建筑細(xi)節的途(tu)徑之一，這種投光(guang)方(fang)式主要(yao)突出建筑物的局(ju)部，產生虛實結合的模擬場(chang)景，在形成(cheng)明(ming)暗過度過程中，還會出現(xian)遠近(jin)的變化(hua)，提升(sheng)了(le)建筑物的層次(ci)感。這種照(zhao)明(ming)方(fang)式在古建筑夜(ye)景照(zhao)明(ming)中選用的較多(duo)，也(ye)是(shi)最普遍的一種照(zhao)明(ming)方(fang)式。

3、內透光

內透(tou)光適(shi)(shi)合(he)(he)表現花(hua)窗、斗拱、雕花(hua)門扇等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)中空透(tou)的(de)部分(fen)，采用這種方式需要與其(qi)他方式結合(he)(he)起來，更能(neng)體(ti)現其(qi)效果(guo)。因(yin)為這種方式的(de)燈(deng)光由(you)于(yu)受到遮擋而使光線(xian)減弱，表現力也(ye)隨(sui)之(zhi)變弱。內透(tou)光是(shi)將燈(deng)具安裝(zhuang)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構(gou)的(de)內部，通過建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構(gou)的(de)孔(kong)(kong)隙使光線(xian)投(tou)射(she)(she)出(chu)(chu)來，達到一(yi)定(ding)的(de)美感(gan)，如果(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構(gou)是(shi)孔(kong)(kong)隙是(shi)規則分(fen)布的(de)，那么投(tou)射(she)(she)出(chu)(chu)的(de)光線(xian)也(ye)會呈現出(chu)(chu)一(yi)定(ding)的(de)規則，如果(guo)孔(kong)(kong)隙是(shi)雜亂(luan)無章(zhang)的(de)，那么透(tou)射(she)(she)出(chu)(chu)的(de)光線(xian)也(ye)就(jiu)雜亂(luan)無章(zhang)，因(yin)此，該方法適(shi)(shi)合(he)(he)于(yu)規則的(de)孔(kong)(kong)隙建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)結構(gou)，這樣(yang)才能(neng)體(ti)現出(chu)(chu)美感(gan)。

4、輪廊溝

輪(lun)廊溝邊可以通過兩種(zhong)做法(fa)進行(xing)處(chu)理，一種(zhong)是(shi)通過用點(dian)光(guang)(guang)源(yuan)每隔30～50cm進行(xing)連續安裝形成光(guang)(guang)帶，另一種(zhong)是(shi)用線(xian)性燈飾直接勾畫出建筑(zhu)輪(lun)廊。在使用這種(zhong)方式(shi)時(shi)應(ying)注意古典建筑(zhu)各個細節，不然就會減弱其(qi)古典型和(he)真實性。比(bi)如在制作檐口的(de)瓦當和(he)滴水(shui)的(de)燈光(guang)(guang)設(she)置時(shi)，不能把(ba)邊線(xian)過于簡單化，筒瓦和(he)板瓦的(de)結束構(gou)件應(ying)存在著起伏(fu)的(de)層次(ci)關系。

5、展線與布局

在(zai)(zai)古建筑(zhu)陳列(lie)設(she)計中空(kong)間(jian)利用尤(you)其重(zhong)要，要在(zai)(zai)有限的(de)空(kong)間(jian)來設(she)計最精密古建筑(zhu)，與古建筑(zhu)民居室內多數建筑(zhu)偏于矮小，在(zai)(zai)設(she)計上不(bu)追求(qiu)氣勢高大，以精美取勝(sheng)，提(ti)高藝(yi)術品位(wei)。宜采用組合(he)式展示空(kong)間(jian)，各展館之(zhi)間(jian)不(bu)分先(xian)后，無謂主從(cong)，組合(he)自(zi)由，走線任意(yi)，給(gei)人以隨意(yi)、開放和輕松(song)自(zi)由感。

6、視錯覺的應用

在陳(chen)列(lie)臺的設(she)計與布(bu)置(zhi)上，將頂面與地(di)面略(lve)向內傾斜，則會(hui)令人感(gan)覺深度(du)比實際要深，為(wei)了增加深遠感(gan)，將臺階的兩(liang)縱(zong)邊向內傾斜成(cheng)梯形，人在看(kan)臺階時(shi)不(bu)會(hui)注(zhu)意兩(liang)個縱(zong)邊相(xiang)互接近，會(hui)因(yin)為(wei)透(tou)視而覺得臺階更長(chang)。