新中(zhong)式紅木家具 古典外衣(yi)下的(de)現代(dai)靈魂

中式家具的揚與棄

傳(chuan)統文化的(de)日漸回歸，使得中(zhong)式紅(hong)木家(jia)具有(you)了(le)一片更(geng)為廣(guang)闊的(de)的(de)發展土壤。中(zhong)式紅(hong)木家(jia)具憑天然的(de)紋理、構思巧妙的(de)結構工藝(yi)、手藝(yi)高(gao)超的(de)制作工藝(yi)、嚴(yan)絲密縫的(de)結合工藝(yi)，以其(qi)所蘊含的(de)彌足珍貴(gui)的(de)藝(yi)術性格，讓人們深刻(ke)感受到傳(chuan)統生(sheng)活(huo)的(de)優雅與空靈。

然而(er)中(zhong)式(shi)紅木家具也(ye)并(bing)非人(ren)人(ren)接受，而(er)外觀上與傳統中(zhong)式(shi)家具一脈相(xiang)承(cheng)的(de)(de)(de)“新中(zhong)式(shi)”家具恰好可以(yi)滿足消費者的(de)(de)(de)功能性需求(qiu)，通過中(zhong)式(shi)風格(ge)的(de)(de)(de)特征，表達(da)著(zhu)對清雅含(han)蓄、端莊豐華(hua)的(de)(de)(de)東方式(shi)精神境界的(de)(de)(de)追求(qiu)，引領全新的(de)(de)(de)雅致(zhi)生活追求(qiu)。

實用性的提升功能需求

有(you)人認為中式(shi)家具(ju)中看不中用，特(te)別(bie)是(shi)在(zai)坐具(ju)方面，部分(fen)明式(shi)坐具(ju)的(de)線(xian)(xian)條過分(fen)橫平豎直，與(yu)人體的(de)腰背(bei)部曲線(xian)(xian)很難貼合(he)，但是(shi)新中式(shi)家具(ju)在(zai)這(zhe)方面作出了重大(da)的(de)改革。

細部的(de)改良：無論沙發(fa)扶手、背(bei)靠，椅子的(de)靠背(bei)、座板等，都有著嚴謹的(de)結構(gou)和線條，融入了(le)科學的(de)人體(ti)工(gong)學設計，沙發(fa)坐墊部分的(de)填充物偏(pian)軟，靠背(bei)部的(de)偏(pian)硬，加之特制的(de)腰枕，恰好貼(tie)合(he)人體(ti)曲線。

符合(he)時(shi)代要求(qiu)：靠背同樣有(you)(you)柔(rou)和而(er)(er)凝練的(de)(de)曲線，而(er)(er)博古(gu)架(jia)則和矮(ai)柜相結(jie)合(he)，既滿足(zu)了(le)收藏品的(de)(de)展示，下部(bu)又有(you)(you)較好(hao)的(de)(de)儲藏功用。古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)書(shu)房(fang)多用于藏書(shu)和閱讀，而(er)(er)在現代人(ren)(ren)的(de)(de)書(shu)房(fang)標配(pei)則是電(dian)腦等(deng)電(dian)子產品，對此(ci)，新中式(shi)的(de)(de)書(shu)桌往往都特別設置了(le)主機架(jia)、鍵盤架(jia)，另(ling)外桌面還(huan)配(pei)有(you)(you)數(shu)據線和電(dian)源線上下的(de)(de)開孔。

中式元素的還原再現

新中式設計講究線(xian)條簡單、流暢，融合著精(jing)雕細(xi)琢(zhuo)的精(jing)工細(xi)作，與傳(chuan)統中式家具最大的不同在于，雖(sui)有(you)傳(chuan)統元素的神韻，卻并非一味照(zhao)搬(ban)。

傳統(tong)物(wu)件(jian)的運用：紅(hong)色(se)(se)意含喜慶，以(yi)(yi)紅(hong)色(se)(se)的祥云圖(tu)案點綴床頭靠(kao)背，加上大(da)量的銅飾相呼應，體(ti)現端莊的韻律美。梳妝(zhuang)柜的外(wai)型(xing)以(yi)(yi)戰鼓為題材，鼓作為傳統(tong)常(chang)見(jian)之物(wu)，局部(bu)配以(yi)(yi)“回”字紋裝飾，整體(ti)造型(xing)讓人(ren)感(gan)覺耳目一新。

現代與傳(chuan)統(tong)結合(he)：在餐椅的(de)靠背加入(ru)(ru)牡丹為母(mu)體的(de)雕(diao)飾，將微(wei)浮雕(diao)、線雕(diao)與透雕(diao)相結合(he)的(de)現代工藝手法融入(ru)(ru)產品，表現如意、和(he)睦、福祿(lu)、富貴吉祥(xiang)之意，既有(you)東方韻味，又具有(you)時尚(shang)感。

新中式風格特點：古典、優雅

由于中(zhong)式(shi)裝(zhuang)飾風(feng)(feng)格(ge)(ge)使用(yong)傳統的(de)(de)中(zhong)國(guo)風(feng)(feng)格(ge)(ge)占主(zhu)導地(di)位，民族(zu)風(feng)(feng)格(ge)(ge)很濃，特別(bie)是在(zai)色(se)(se)調上，以(yi)朱紅、絳紅、咖啡等(deng)為主(zhu)要色(se)(se)，所以(yi)中(zhong)式(shi)裝(zhuang)飾風(feng)(feng)格(ge)(ge)尤(you)為莊重(zhong)。莊重(zhong)色(se)(se)調占主(zhu)導地(di)位，設計自然顯得幽靜、雅觀，所以(yi)中(zhong)式(shi)裝(zhuang)修還有一個最大的(de)(de)特色(se)(se)和賣點(dian)，就(jiu)是特別(bie)耐看，百看不厭。

新中式風格的適用(yong)對象(xiang)：崇尚(shang)民族思想(xiang)、民族風格的中老(lao)年裝(zhuang)修業主(zhu)；受儒家思想(xiang)影(ying)響的裝(zhuang)修業主(zhu)；個(ge)性化要求偏向(xiang)于重(zhong)色(se)調(diao)的裝(zhuang)修業主(zhu)；喜歡優雅環境的裝(zhuang)修業主(zhu)。

1、在歷史淵源方面

新中式風(feng)格誕(dan)生于中國傳統文化復(fu)興的新時(shi)期，中式元(yuan)素與現代(dai)材(cai)質的巧妙兼柔，明清家具(ju)、窗(chuang)欞、布藝床(chuang)品相(xiang)互(hu)輝映，再現了移步變景的精妙小品。

中國風并非完(wan)全(quan)意義上的復古明清(qing)，而是通過中式(shi)風格的特征，表達(da)對清(qing)雅含蓄、端莊豐華的東方式(shi)精神境(jing)界的追求。

2、在特征方面

新中(zhong)式(shi)(shi)風(feng)格(ge)主要包括兩方面的(de)(de)基本(ben)內容，一是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)風(feng)格(ge)文化意義在當前時代(dai)(dai)背景下(xia)的(de)(de)演繹(yi)；一是(shi)對中(zhong)國當代(dai)(dai)文化充分(fen)理解基礎(chu)上的(de)(de)當代(dai)(dai)設計。新中(zhong)式(shi)(shi)風(feng)格(ge)不是(shi)純粹的(de)(de)元素(su)堆砌，而是(shi)通過對傳(chuan)統(tong)(tong)文化的(de)(de)認識，將現代(dai)(dai)元素(su)和傳(chuan)統(tong)(tong)元素(su)結合(he)在一起，以現代(dai)(dai)人的(de)(de)審美需求來打造富(fu)有傳(chuan)統(tong)(tong)韻味的(de)(de)事(shi)物，讓傳(chuan)統(tong)(tong)藝術在當今社會得到合(he)適的(de)(de)體現。

3、在造型設計方面

新(xin)中式風(feng)格(ge)講究綱(gang)常，講究對稱(cheng)，以(yi)陰陽平衡概(gai)念(nian)調和室內生態。選用天(tian)然的裝(zhuang)飾材料，運(yun)用“金、木、水、火、土”五種(zhong)元素的組合規律來(lai)營造禪宗(zong)式的理性和寧靜環境(jing)。

4、在家具配置方面

新中(zhong)式風格的(de)家(jia)(jia)具(ju)(ju)可為古典家(jia)(jia)具(ju)(ju)，或(huo)現(xian)代(dai)家(jia)(jia)具(ju)(ju)與古典家(jia)(jia)具(ju)(ju)相結合。中(zhong)國古典家(jia)(jia)具(ju)(ju)以明(ming)清家(jia)(jia)具(ju)(ju)為代(dai)表，在新中(zhong)式風格家(jia)(jia)具(ju)(ju)配飾上多以線條簡練的(de)明(ming)式家(jia)(jia)具(ju)(ju)為主。

5、在配飾方面

常用的(de)有(you)瓷器、陶藝、中(zhong)式窗(chuang)花、字畫(hua)、布藝以及具(ju)有(you)一定含義的(de)中(zhong)式古典物品等。

6、在燈具方面

配(pei)(pei)中式(shi)的燈(deng)，會給人的感(gan)(gan)覺會渾然(ran)一體；但如果房(fang)屋層面不(bu)太高，配(pei)(pei)簡(jian)潔的吸頂燈(deng)，只要造型、色(se)澤搭(da)配(pei)(pei)，也會很經典。重要的是材質、色(se)澤要與中式(shi)的裝修(xiu)搭(da)配(pei)(pei)，造型要簡(jian)潔，不(bu)銹鋼材質屬中性質感(gan)(gan)可以任意配(pei)(pei)置不(bu)顯太突(tu)出(chu)。

7、在圖案色彩方面

多(duo)以(yi)深(shen)色為(wei)主，墻面色彩搭配：一(yi)是以(yi)蘇州園林和京(jing)城民宅的黑(hei)(hei)、白(bai)、灰(hui)色為(wei)基(ji)調；二是在黑(hei)(hei)、白(bai)、灰(hui)基(ji)礎上以(yi)皇(huang)家(jia)住宅的紅、黃、藍、綠(lv)等作為(wei)局部色彩。

新中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)具(ju)主(zhu)(zhu)要(yao)是利用意(yi)境進行創意(yi)設計，中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)(zhu)要(yao)受佛教、道教及儒教的(de)影響。而意(yi)境表達主(zhu)(zhu)要(yao)是以(yi)(yi)道教為(wei)主(zhu)(zhu)，道教講究天與地，人與自然的(de)結(jie)合。而很多的(de)結(jie)合并不(bu)是實際(ji)的(de)結(jie)合，而是意(yi)到既至的(de)結(jie)合，它(ta)在空(kong)靈中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)(yi)讓人感受到實際(ji)的(de)表達，明代很多經(jing)典的(de)家(jia)具(ju)創作都有意(yi)境的(de)存在。