新中(zhong)式紅木(mu)家(jia)具 古(gu)典外衣下的現代靈魂
中式家具的揚與棄
傳統文化的(de)(de)日漸回(hui)歸(gui),使(shi)得中式(shi)紅木(mu)家具有了(le)一片更為廣闊的(de)(de)的(de)(de)發展土壤。中式(shi)紅木(mu)家具憑天然的(de)(de)紋理、構思(si)巧(qiao)妙的(de)(de)結構工(gong)藝(yi)(yi)、手藝(yi)(yi)高超的(de)(de)制作工(gong)藝(yi)(yi)、嚴絲密縫的(de)(de)結合工(gong)藝(yi)(yi),以其所蘊含的(de)(de)彌(mi)足珍貴的(de)(de)藝(yi)(yi)術性格(ge),讓人們深刻感受到傳統生(sheng)活的(de)(de)優(you)雅(ya)與空靈(ling)。
然而中式(shi)(shi)紅木家具(ju)也并非人人接受,而外觀上與(yu)傳統中式(shi)(shi)家具(ju)一(yi)脈(mo)相承的“新中式(shi)(shi)”家具(ju)恰好可(ke)以(yi)滿足(zu)消費者的功(gong)能性需求(qiu)(qiu),通過中式(shi)(shi)風格的特征,表達著對清(qing)雅(ya)含(han)蓄(xu)、端莊豐華的東方式(shi)(shi)精(jing)神境(jing)界的追求(qiu)(qiu),引(yin)領全新的雅(ya)致生活(huo)追求(qiu)(qiu)。
實用性的提升功能需求
有人(ren)認為中式(shi)家具(ju)中看不中用,特別是(shi)在(zai)坐具(ju)方(fang)面,部(bu)分(fen)明式(shi)坐具(ju)的線條過(guo)分(fen)橫(heng)平豎直,與人(ren)體的腰(yao)背部(bu)曲線很難貼合(he),但是(shi)新(xin)中式(shi)家具(ju)在(zai)這方(fang)面作出(chu)了重大的改革。
細(xi)部(bu)的改良(liang):無(wu)論(lun)沙(sha)(sha)發扶手、背(bei)靠(kao)(kao),椅子的靠(kao)(kao)背(bei)、座板等,都(dou)有著嚴謹的結構和線條,融入了科學的人體工學設計,沙(sha)(sha)發坐墊部(bu)分的填(tian)充物偏軟,靠(kao)(kao)背(bei)部(bu)的偏硬(ying),加之(zhi)特制的腰枕,恰(qia)好(hao)貼合(he)人體曲(qu)線。
符合時代要(yao)求:靠(kao)背(bei)同樣有(you)柔(rou)和(he)而(er)(er)凝(ning)練的(de)(de)曲(qu)線(xian),而(er)(er)博古架(jia)則和(he)矮柜相結合,既滿足了(le)收藏品的(de)(de)展示,下部又有(you)較好的(de)(de)儲藏功用。古人的(de)(de)書(shu)房多用于(yu)藏書(shu)和(he)閱讀,而(er)(er)在現代人的(de)(de)書(shu)房標配則是電(dian)(dian)腦等電(dian)(dian)子產品,對此(ci),新中式的(de)(de)書(shu)桌往往都特別設置了(le)主機(ji)架(jia)、鍵盤架(jia),另(ling)外(wai)桌面(mian)還配有(you)數據線(xian)和(he)電(dian)(dian)源(yuan)線(xian)上下的(de)(de)開孔。
中式元素的還原再現
新(xin)中式(shi)設(she)計講(jiang)究線條簡單(dan)、流暢(chang),融(rong)合著精雕細琢的(de)(de)精工細作,與傳(chuan)統中式(shi)家具最大的(de)(de)不同(tong)在于,雖(sui)有傳(chuan)統元素的(de)(de)神韻,卻并非一(yi)味照搬。
傳(chuan)統(tong)物件的(de)運用:紅色意含喜慶,以(yi)紅色的(de)祥云圖案(an)點(dian)綴床頭靠背,加(jia)上大量的(de)銅飾(shi)相呼應,體現端莊(zhuang)的(de)韻律(lv)美。梳妝(zhuang)柜(ju)的(de)外型以(yi)戰鼓(gu)為(wei)(wei)題材,鼓(gu)作為(wei)(wei)傳(chuan)統(tong)常見之(zhi)物,局部配(pei)以(yi)“回(hui)”字紋裝飾(shi),整體造型讓人感覺耳(er)目(mu)一新。
現(xian)代與傳(chuan)統(tong)結合:在餐椅(yi)的靠(kao)背加入牡(mu)丹(dan)為母體的雕(diao)飾,將(jiang)微浮(fu)雕(diao)、線雕(diao)與透雕(diao)相結合的現(xian)代工藝手法融入產品,表(biao)現(xian)如意(yi)、和睦、福(fu)祿(lu)、富貴吉(ji)祥之意(yi),既有(you)(you)東方韻味(wei),又具有(you)(you)時尚感。
新中式風格特點:古典、優雅
由于(yu)中(zhong)(zhong)式裝(zhuang)(zhuang)飾風格(ge)使用傳統的中(zhong)(zhong)國(guo)風格(ge)占(zhan)(zhan)主(zhu)(zhu)導(dao)(dao)地(di)位,民族風格(ge)很濃,特(te)別(bie)是(shi)在色調上,以(yi)(yi)朱(zhu)紅、絳紅、咖啡等為主(zhu)(zhu)要色,所(suo)以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)式裝(zhuang)(zhuang)飾風格(ge)尤為莊重。莊重色調占(zhan)(zhan)主(zhu)(zhu)導(dao)(dao)地(di)位,設計自然顯得幽靜(jing)、雅觀,所(suo)以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)式裝(zhuang)(zhuang)修還有一個(ge)最大的特(te)色和賣點,就是(shi)特(te)別(bie)耐看(kan),百看(kan)不厭。
新中式風格的(de)(de)適用對象:崇尚民(min)族思(si)想、民(min)族風格的(de)(de)中老年裝修(xiu)業(ye)(ye)主(zhu)(zhu);受儒家思(si)想影(ying)響的(de)(de)裝修(xiu)業(ye)(ye)主(zhu)(zhu);個(ge)性化要求偏向于重色調的(de)(de)裝修(xiu)業(ye)(ye)主(zhu)(zhu);喜歡優雅環(huan)境的(de)(de)裝修(xiu)業(ye)(ye)主(zhu)(zhu)。
1、在歷史淵源方面
新中(zhong)式(shi)風格(ge)誕生于(yu)中(zhong)國傳統文化復興的新時期,中(zhong)式(shi)元素(su)與現(xian)代材質的巧妙(miao)兼(jian)柔(rou),明(ming)清家具(ju)、窗欞、布(bu)藝床品相互輝(hui)映(ying),再現(xian)了移(yi)步變景的精(jing)妙(miao)小品。
中國(guo)風并非完全(quan)意義上(shang)的(de)復古明(ming)清,而是通過中式(shi)風格的(de)特征,表達對清雅含蓄、端(duan)莊豐(feng)華的(de)東方式(shi)精神境界的(de)追求。
2、在特征方面
新(xin)中(zhong)式風格主要包括(kuo)兩方(fang)面的(de)(de)基(ji)本內容,一是中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)風格文化(hua)意義在(zai)當(dang)前時代背景下的(de)(de)演繹;一是對中(zhong)國當(dang)代文化(hua)充分理解基(ji)礎上的(de)(de)當(dang)代設計。新(xin)中(zhong)式風格不是純(chun)粹的(de)(de)元(yuan)素堆砌(qi),而(er)是通過對傳(chuan)統(tong)(tong)文化(hua)的(de)(de)認(ren)識(shi),將現(xian)代元(yuan)素和傳(chuan)統(tong)(tong)元(yuan)素結合(he)(he)在(zai)一起,以現(xian)代人的(de)(de)審(shen)美(mei)需求(qiu)來打造(zao)富有(you)傳(chuan)統(tong)(tong)韻味的(de)(de)事物,讓傳(chuan)統(tong)(tong)藝術在(zai)當(dang)今社(she)會得到合(he)(he)適的(de)(de)體(ti)現(xian)。
3、在造型設計方面
新中(zhong)式風格講(jiang)究綱常,講(jiang)究對(dui)稱,以陰(yin)陽平(ping)衡概(gai)念調和室內生態。選用天(tian)然的(de)裝飾(shi)材料,運(yun)用“金、木、水、火、土”五種元(yuan)素的(de)組合規(gui)律來營造(zao)禪宗式的(de)理性和寧靜環(huan)境。
4、在家具配置方面
新中式(shi)風(feng)格的家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)可為(wei)古(gu)典(dian)(dian)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju),或現代(dai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)與古(gu)典(dian)(dian)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)相結合(he)。中國古(gu)典(dian)(dian)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)以明清家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)為(wei)代(dai)表,在新中式(shi)風(feng)格家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)配飾上多以線條簡練的明式(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)為(wei)主(zhu)。
5、在配飾方面
常(chang)用的(de)有瓷器、陶藝、中(zhong)式窗(chuang)花、字畫、布(bu)藝以(yi)及具有一定含(han)義的(de)中(zhong)式古典物品等。
6、在燈具方面
配(pei)中式(shi)的(de)燈(deng),會給人的(de)感覺會渾然一體(ti);但如果(guo)房屋層(ceng)面不太(tai)高,配(pei)簡潔的(de)吸(xi)頂燈(deng),只要造型、色(se)澤搭配(pei),也(ye)會很經(jing)典。重要的(de)是材質、色(se)澤要與(yu)中式(shi)的(de)裝修搭配(pei),造型要簡潔,不銹鋼材質屬中性質感可以任意配(pei)置(zhi)不顯(xian)太(tai)突(tu)出。
7、在圖案色彩方面
多(duo)以深(shen)色(se)為(wei)(wei)主,墻面(mian)色(se)彩搭配:一是以蘇(su)州(zhou)園林(lin)和京城民宅的(de)(de)黑、白、灰色(se)為(wei)(wei)基調;二是在黑、白、灰基礎上以皇家(jia)住宅的(de)(de)紅、黃、藍(lan)、綠(lv)等作(zuo)為(wei)(wei)局部色(se)彩。
新中(zhong)(zhong)式(shi)家(jia)(jia)具主要(yao)是利用意(yi)(yi)境(jing)進行創(chuang)意(yi)(yi)設計,中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化中(zhong)(zhong)主要(yao)受佛教、道教及儒教的(de)影響。而(er)意(yi)(yi)境(jing)表(biao)達主要(yao)是以(yi)道教為主,道教講(jiang)究(jiu)天與地(di),人(ren)(ren)與自然的(de)結(jie)合(he)(he)。而(er)很多的(de)結(jie)合(he)(he)并不是實際的(de)結(jie)合(he)(he),而(er)是意(yi)(yi)到既至的(de)結(jie)合(he)(he),它在(zai)空(kong)靈中(zhong)(zhong)可以(yi)讓人(ren)(ren)感受到實際的(de)表(biao)達,明(ming)代(dai)很多經典的(de)家(jia)(jia)具創(chuang)作都(dou)有意(yi)(yi)境(jing)的(de)存在(zai)。