一、如何正確佩戴手鐲

現在，手(shou)(shou)鐲(zhuo)仍可分男(nan)用(yong)和女用(yong)兩種。男(nan)用(yong)手(shou)(shou)鐲(zhuo)是伴隨著身份手(shou)(shou)鐲(zhuo)的出(chu)現而逐漸流行的，不(bu)過在我國(guo)男(nan)性(xing)戴手(shou)(shou)鐲(zhuo)的人(ren)仍比(bi)較少。一般為銀制，后(hou)來由于(yu)黃金首飾的普及，從而使K金手(shou)(shou)鐲(zhuo)也應運而生。

戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲也(ye)頗有講究，不(bu)(bu)是(shi)想怎(zen)么(me)戴(dai)(dai)(dai)(dai)就怎(zen)么(me)戴(dai)(dai)(dai)(dai)，違反了約定俗成(cheng)(cheng)的(de)(de)規(gui)矩會讓人貽(yi)笑大方。　戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲時，對手(shou)(shou)鐲的(de)(de)個數沒有嚴格(ge)限制，可以(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，也(ye)可以(yi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、三(san)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，甚至更(geng)多。如(ru)果(guo)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，應戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)而(er)不(bu)(bu)應是(shi)在(zai)右(you)手(shou)(shou)上(shang)；如(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則可以(yi)左(zuo)右(you)手(shou)(shou)各戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)都(dou)(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上(shang)；如(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，就應都(dou)(dou)(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上(shang)，不(bu)(bu)可以(yi)一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，另一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)上(shang)手(shou)(shou)鐲的(de)(de)情況比(bi)較少見(jian)，即(ji)使要戴(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)都(dou)(dou)(dou)應戴(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上(shang)，以(yi)造成(cheng)(cheng)強烈的(de)(de)不(bu)(bu)平衡(heng)感，達到(dao)標新(xin)立異(yi)、不(bu)(bu)同凡響的(de)(de)目的(de)(de)。不(bu)(bu)過在(zai)此應當指出，這種不(bu)(bu)平衡(heng)應通過與所穿服裝(zhuang)的(de)(de)搭配來求得和諧，否則會因標新(xin)立異(yi)而(er)破壞了手(shou)(shou)鐲的(de)(de)裝(zhuang)飾美(mei)。

如果戴(dai)手(shou)鐲又戴(dai)戒指(zhi)時，則(ze)應(ying)當(dang)考(kao)慮(lv)兩(liang)者在式樣、質料、顏(yan)色等方面的協(xie)調與統一。

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對初(chu)戴(dai)手(shou)鐲(zhuo)者，還應(ying)注意(yi)選擇(ze)手(shou)鐲(zhuo)內徑的(de)大(da)小，過(guo)(guo)小則會因緊貼腕(wan)部皮膚引起不舒(shu)適之感，甚至影響血液流通；過(guo)(guo)大(da)則容易(yi)在手(shou)擺動(dong)過(guo)(guo)程中脫落而摔壞。對于玉質(zhi)的(de)手(shou)鐲(zhuo)，試戴(dai)時宜在腕(wan)部下(xia)方墊上軟物（如軟墊之類），以(yi)免(mian)萬一滑(hua)落墜地而摔斷。

二、金手鐲戴左手還是戴右手？

金手(shou)鐲到(dao)底應該戴在(zai)哪只手(shou)上(shang)，一(yi)直(zhi)沒有一(yi)個統一(yi)的說法。

佛家有“左(zuo)(zuo)進右出”的理論，即(ji)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)為凈(jing)手(shou)(shou)，右手(shou)(shou)為穢手(shou)(shou)。所以(yi)，他(ta)們認(ren)為應(ying)當將(jiang)金(jin)手(shou)(shou)鐲(zhuo)戴在(zai)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)上，能夠吸取精華。

中醫(yi)的(de)角度來看，右(you)手(shou)(shou)手(shou)(shou)腕處(chu)有適宜(yi)按摩的(de)神經(jing)元，佩(pei)戴(dai)金(jin)手(shou)(shou)鐲在右(you)手(shou)(shou)的(de)時(shi)候正好可以按摩這些穴位，從而(er)緩解(jie)人體疲勞。

以(yi)上兩種對(dui)立的說(shuo)法都有(you)各自的道理。不(bu)過(guo)呢，對(dui)于大多數(shu)人而(er)言(yan)，尤其是(shi)上班(ban)族，因為右手需要(yao)經(jing)常(chang)使用鼠(shu)標的關系，戴金(jin)手鐲的話可能會磨損或者是(shi)不(bu)便(bian)，于是(shi)更(geng)愿意選擇方便(bian)的左(zuo)手。

適合左手佩戴的場合

1、參(can)加論壇(tan)、會議等，或者是和客戶洽談的時候；

2、去銀行、珠寶店、金店、股(gu)票(piao)交易所等帶有旺財(cai)磁場的場所；

3、參加婚禮、開業剪彩、畢業典禮等一些喜慶的場合；

4、去探望長輩、老(lao)師(shi)、貴(gui)賓等；

5、考試的(de)時候、或(huo)者是買(mai)彩(cai)票、抽獎(jiang)等希(xi)望(wang)獲得好運的(de)場合(he)；

這五種情況更適合將金手鐲戴在左手(shou)上，有利于(yu)促(cu)成目標(biao)達成。

適合右手佩戴的場合

1、掃墓或者是走訪一些(xie)老宅時，可能相對(dui)陰氣較(jiao)重的地方；

2、去(qu)醫院、或者(zhe)是監獄附近等；

3、像菜市場、酒吧(ba)、電影院這(zhe)些人(ren)多(duo)、濁氣(qi)較重的地方；

4、公共廁所、垃圾場等穢氣較重的場所；

以上這四種情況則(ze)更適合戴右手，有助于驅除負能量，起到護(hu)身(shen)符(fu)的作用。