一、如何正確佩戴手鐲

現(xian)在，手(shou)鐲仍可分男(nan)用(yong)和女用(yong)兩種。男(nan)用(yong)手(shou)鐲是伴隨著(zhu)身份(fen)手(shou)鐲的出現(xian)而(er)(er)(er)逐漸流行的，不過在我(wo)國男(nan)性戴(dai)手(shou)鐲的人仍比較少。一(yi)般為(wei)銀制，后來由于黃金(jin)首飾的普及，從而(er)(er)(er)使K金(jin)手(shou)鐲也應運而(er)(er)(er)生。

戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲也(ye)頗(po)有講究，不(bu)(bu)是想怎么戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)就怎么戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)，違(wei)反了(le)約定(ding)俗成(cheng)的(de)規(gui)矩(ju)會讓人貽(yi)笑大方。　戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)(shou)鐲時，對手(shou)(shou)鐲的(de)個數(shu)沒有嚴(yan)格限(xian)制(zhi)，可以戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，也(ye)可以戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)(zhi)、三(san)只(zhi)(zhi)，甚至(zhi)更多(duo)。如(ru)果(guo)只(zhi)(zhi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，應(ying)(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)左(zuo)手(shou)(shou)而不(bu)(bu)應(ying)(ying)是在(zai)(zai)右手(shou)(shou)上；如(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)(zhi)，則可以左(zuo)右手(shou)(shou)各戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，或都(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上；如(ru)果(guo)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)，就應(ying)(ying)都(dou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上，不(bu)(bu)可以一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)(zhi)，另(ling)一(yi)手(shou)(shou)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)兩(liang)(liang)只(zhi)(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)(zhi)以上手(shou)(shou)鐲的(de)情況(kuang)比較少見，即(ji)使要戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)都(dou)應(ying)(ying)戴(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)在(zai)(zai)左(zuo)手(shou)(shou)上，以造(zao)成(cheng)強烈的(de)不(bu)(bu)平衡感(gan)，達到標新立異(yi)、不(bu)(bu)同(tong)凡響的(de)目的(de)。不(bu)(bu)過(guo)在(zai)(zai)此(ci)應(ying)(ying)當(dang)指出，這(zhe)種不(bu)(bu)平衡應(ying)(ying)通(tong)過(guo)與所穿(chuan)服裝(zhuang)的(de)搭配來求得和諧(xie)，否則會因標新立異(yi)而破壞了(le)手(shou)(shou)鐲的(de)裝(zhuang)飾美。

如(ru)果戴手鐲又(you)戴戒指時，則應(ying)當考慮(lv)兩者在(zai)式樣(yang)、質料、顏色等方面的協調(diao)與統一。

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對初戴手(shou)鐲(zhuo)者(zhe)，還(huan)應注意選擇手(shou)鐲(zhuo)內(nei)徑(jing)的大小，過(guo)小則會因緊貼腕部(bu)皮膚引起不舒適(shi)之(zhi)感，甚至影(ying)響血液流通；過(guo)大則容易在(zai)手(shou)擺動過(guo)程中脫落而摔壞。對于(yu)玉質的手(shou)鐲(zhuo)，試戴時宜在(zai)腕部(bu)下方墊上(shang)軟物（如(ru)軟墊之(zhi)類），以免萬(wan)一(yi)滑落墜(zhui)地而摔斷。

二、金手鐲戴左手還是戴右手？

金手鐲到底應(ying)該戴在哪只(zhi)手上，一直沒有一個統一的說法。

佛家有“左(zuo)(zuo)進(jin)右出”的(de)理論，即左(zuo)(zuo)手為(wei)(wei)凈手，右手為(wei)(wei)穢手。所以，他們認為(wei)(wei)應當將金手鐲(zhuo)戴在(zai)左(zuo)(zuo)手上，能夠吸取精華。

中醫的(de)角(jiao)度(du)來看，右手(shou)手(shou)腕處(chu)有適宜(yi)按(an)摩的(de)神經(jing)元，佩戴(dai)金手(shou)鐲在(zai)右手(shou)的(de)時候正(zheng)好可以按(an)摩這些穴(xue)位，從(cong)而緩(huan)解人體(ti)疲勞(lao)。

以上(shang)兩(liang)種對(dui)立(li)的說法(fa)都有各自(zi)的道理。不過呢，對(dui)于大多數(shu)人而言，尤其是(shi)上(shang)班族，因為右手需要經常使用鼠(shu)標的關系(xi)，戴(dai)金手鐲的話可能會磨(mo)損或者是(shi)不便(bian)，于是(shi)更愿意選(xuan)擇方(fang)便(bian)的左手。

適合左手佩戴的場合

1、參加論壇、會(hui)議等(deng)，或(huo)者(zhe)是和客(ke)戶洽談的時候；

2、去(qu)銀(yin)行、珠寶店(dian)、金店(dian)、股票(piao)交易所(suo)等帶有旺(wang)財磁場的場所(suo)；

3、參加婚(hun)禮(li)、開業剪彩、畢業典(dian)禮(li)等一(yi)些喜慶的場合(he)；

4、去探(tan)望長輩、老師、貴賓(bin)等；

5、考試(shi)的時候、或者是買彩票、抽獎等(deng)希望(wang)獲(huo)得(de)好運的場合；

這五種情況更適合將金手鐲戴在左手上，有利(li)于促成(cheng)(cheng)目(mu)標達(da)成(cheng)(cheng)。

適合右手佩戴的場合

1、掃墓或(huo)者是走訪一些老宅(zhai)時，可能相對陰氣較重的地方；

2、去醫(yi)院、或者是監獄附(fu)近等；

3、像菜市場(chang)、酒(jiu)吧(ba)、電影(ying)院(yuan)這(zhe)些人(ren)多、濁氣較重的(de)地方；

4、公共廁所、垃圾場(chang)等穢氣較重(zhong)的場(chang)所；

以上這四種情況(kuang)則更適(shi)合戴右(you)手，有助于驅除(chu)負能量，起到(dao)護身符的作用。