一、北京的寺廟

北京是一座歷(li)史(shi)悠久(jiu)，舉(ju)世聞名的(de)(de)都會城(cheng)市。作為(wei)全(quan)國(guo)政(zheng)治、文(wen)(wen)(wen)化(hua)中心(xin)的(de)(de)北(bei)京，自然(ran)成(cheng)為(wei)宗(zong)(zong)教發展的(de)(de)勝地。在其歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)長卷中，北(bei)京的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)占有極(ji)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位。所謂寺(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，指的(de)(de)是存在于 “寺(si)(si)廟(miao)(miao)”這種宗(zong)(zong)教活動場所特(te)定(ding)空間內(nei)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。確(que)切地說：“寺(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)是以寺(si)(si)廟(miao)(miao)作為(wei)粘接手(shou)段(duan)的(de)(de)宗(zong)(zong)教文(wen)(wen)(wen)化(hua)與其信(xin)仰社群(qun)文(wen)(wen)(wen)化(hua)結合(he)的(de)(de)一種復(fu)合(he)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。”寺(si)(si)廟(miao)(miao)空間內(nei)那(nei)些與宗(zong)(zong)教信(xin)仰有關的(de)(de)，以及(ji)那(nei)些雖(sui)然(ran)與宗(zong)(zong)教信(xin)仰無(wu)直接關系，卻為(wei)寺(si)(si)廟(miao)(miao)服務，或附屬于寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)(de)人類一切物質的(de)(de)和精神的(de)(de)成(cheng)果構成(cheng)了寺(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。

北(bei)(bei)京(jing)是(shi)(shi)五(wu)朝(chao)帝(di)(di)(di)都，先后(hou)經(jing)歷(li)了(le)(le)(le)(le)34位(wei)(wei)皇(huang)帝(di)(di)(di)。出于(yu)政治(zhi)與(yu)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，歷(li)朝(chao)帝(di)(di)(di)王(wang)(wang)、皇(huang)親(qin)國(guo)戚、宮(gong)(gong)廷(ting)太(tai)(tai)監(jian)(jian)、達官(guan)(guan)顯貴紛(fen)紛(fen)出資修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)，京(jing)城(cheng)敕建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)比比皆(jie)是(shi)(shi)。唐(tang)太(tai)(tai)宗在他打過仗(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方都要(yao)為(wei)(wei)(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將士建(jian)(jian)廟(miao)(miao)，以(yi)薦(jian)亡魂。今法源寺(si)(si)所在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)，曾是(shi)(shi)唐(tang)太(tai)(tai)宗誓師(shi)征討遼東之(zhi)(zhi)地。遼東戰(zhan)敗(bai)后(hou)，唐(tang)太(tai)(tai)宗“念忠臣義士沒于(yu)王(wang)(wang)事(shi)者，建(jian)(jian)此寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)薦(jian)福”以(yi)慰忠魂，同(tong)時亦為(wei)(wei)(wei)安撫死難者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家屬，遂于(yu)貞觀十九年（645年）下(xia)詔建(jian)(jian)憫忠寺(si)(si)（法源寺(si)(si)）。舉世聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居寺(si)(si)石(shi)(shi)經(jing)刻造工程皆(jie)因北(bei)(bei)魏太(tai)(tai)武(wu)帝(di)(di)(di)和(he)(he)(he)北(bei)(bei)周(zhou)武(wu)帝(di)(di)(di)滅(mie)佛(fo)而起(qi)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)使佛(fo)教(jiao)經(jing)典長存(cun)于(yu)世，隋靜琬法師(shi)開(kai)創了(le)(le)(le)(le)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)經(jing)刊刻事(shi)業。趙樸(pu)初先生稱房山石(shi)(shi)經(jing)為(wei)(wei)(wei)“國(guo)之(zhi)(zhi)重寶”，珍(zhen)藏(zang)石(shi)(shi)經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌。”西黃(huang)寺(si)(si)和(he)(he)(he)雍(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)(gong)喇嘛(ma)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)出于(yu)清朝(chao)統治(zhi)者信仰(yang)和(he)(he)(he)利用(yong)(yong)喇嘛(ma)教(jiao)“安藏(zang)定邊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)需要(yao)。至今仍然矗立在雍(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那塊用(yong)(yong)滿(man)、漢、蒙、藏(zang)四種文字書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛(ma)說碑(bei)文非(fei)常清楚(chu)地講(jiang)述了(le)(le)(le)(le)乾隆(long)皇(huang)帝(di)(di)(di)改(gai)雍(yong)親(qin)王(wang)(wang)府為(wei)(wei)(wei)喇嘛(ma)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷。一(yi)、為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)恪守祖制，按清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖制規定皇(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生地別(bie)人(ren)是(shi)(shi)不能夠再居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。二、為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)緬懷他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)(di)。三、為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)尊重雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)(di)對佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。四、達到(dao)使蒙古(gu)地區(qu)和(he)(he)(he)西藏(zang)地區(qu)安定，聯絡這兩(liang)(liang)個地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。這就(jiu)是(shi)(shi)宮(gong)(gong)改(gai)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。北(bei)(bei)京(jing)也(ye)(ye)有一(yi)部分寺(si)(si)廟(miao)(miao)是(shi)(shi)明(ming)清兩(liang)(liang)朝(chao)太(tai)(tai)監(jian)(jian)捐(juan)(juan)資修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)(tai)監(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)出宮(gong)(gong)后(hou)有一(yi)個安身之(zhi)(zhi)所紛(fen)紛(fen)捐(juan)(juan)資修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)。西山碧云(yun)寺(si)(si)是(shi)(shi)明(ming)武(wu)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)(jian)于(yu)經(jing)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。智化寺(si)(si)是(shi)(shi)明(ming)英(ying)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)(jian)王(wang)(wang)振(zhen)用(yong)(yong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅改(gai)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。慈禧太(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)(tai)監(jian)(jian)劉印誠多次為(wei)(wei)(wei)白云(yun)觀捐(juan)(juan)資置(zhi)產(chan)。在官(guan)(guan)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下(xia)，京(jing)城(cheng)百姓助捐(juan)(juan)修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)不少。北(bei)(bei)京(jing)寺(si)(si)廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑規模(mo)宏(hong)大(da)(da)，政治(zhi)地位(wei)(wei)高(gao)，與(yu)其它地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)形成(cheng)了(le)(le)(le)(le)較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差。被封為(wei)(wei)(wei)國(guo)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名僧高(gao)道可以(yi)出入宮(gong)(gong)廷(ting)，左(zuo)右朝(chao)政，其煊赫之(zhi)(zhi)勢(shi)，不亞(ya)于(yu)王(wang)(wang)公大(da)(da)臣。所以(yi)北(bei)(bei)京(jing)舊(jiu)時有“在京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)尚(shang)，出京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)”之(zhi)(zhi)說。

清朝初期因國(guo)力強盛，佛道都(dou)有(you)發展(zhan)，修復舊寺(si)，興(xing)建新寺(si)，致使(shi)清朝寺(si)廟總數超(chao)過明朝全(quan)盛時期。據(ju)《北(bei)京寺(si)廟歷史資料》統(tong)計(ji)：北(bei)京登記在冊的寺(si)廟為1631個。另據(ju)1947年北(bei)平(ping)市政府(fu)統(tong)計(ji)，當(dang)時全(quan)市城區和郊(jiao)區的寺(si)廟為1920座。北(bei)京擁有(you)的古剎，居全(quan)國(guo)都(dou)市之首。

北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)寺廟祭祀的(de)(de)(de)神靈眾多(duo)，但在京(jing)(jing)城形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)寺廟中，佛教寺廟幾乎占去(qu)了半壁江(jiang)山，近(jin)一千多(duo)座(zuo)。佛教自東(dong)晉(jin)十(shi)六國(guo)時傳入北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)地(di)區，至今已(yi)有(you)1600年(nian)的(de)(de)(de)歷史。北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)作為(wei)遼、金、元(yuan)、明(ming)、清的(de)(de)(de)國(guo)都，由(you)于統治階級的(de)(de)(de)推(tui)崇，佛教在京(jing)(jing)城中廣為(wei)流行。民國(guo)年(nian)間，佛教寺廟坐(zuo)落在北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)城內的(de)(de)(de)大約有(you)400多(duo)座(zuo)，均勻地(di)分(fen)布在四個城區，但是坐(zuo)落在外城東(dong)南郊的(de)(de)(de)寺廟僅(jin)有(you)一百(bai)余座(zuo)，而北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)城外西北(bei)(bei)(bei)(bei)郊的(de)(de)(de)佛教寺廟卻多(duo)達500多(duo)座(zuo)。因此，北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)有(you)“西山五百(bai)寺”之說。

北(bei)京(jing)(jing)地區(qu)的(de)寺廟(miao)不(bu)(bu)僅(jin)修建(jian)(jian)的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)久(jiu)遠，而且形式各異(yi)，充(chong)分體現了(le)各民(min)族的(de)藝(yi)(yi)術風格。這些寺廟(miao)不(bu)(bu)僅(jin)是宗教(jiao)物化(hua)(hua)的(de)形式，而且具有(you)傳播和承載社會(hui)歷(li)(li)(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)功能。從現存(cun)的(de)寺廟(miao)來看：雖(sui)然(ran)經(jing)歷(li)(li)(li)了(le)歷(li)(li)(li)史(shi)上(shang)漫長的(de)歲月和風風雨雨的(de)洗禮，卻依(yi)然(ran)為子孫(sun)后代留(liu)存(cun)下來大量珍貴(gui)的(de)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)。這些珍貴(gui)的(de)文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)不(bu)(bu)僅(jin)有(you)典雅輝(hui)煌的(de)建(jian)(jian)筑，還(huan)有(you)神(shen)采奕(yi)奕(yi)的(de)造(zao)像和精湛的(de)宗教(jiao)藝(yi)(yi)術品，而且還(huan)有(you)長達(da)幾(ji)百(bai)年、甚至幾(ji)千(qian)年以上(shang)的(de)奇姿異(yi)彩的(de)古樹。北(bei)京(jing)(jing)寺廟(miao)文(wen)化(hua)(hua)間接地反映著北(bei)京(jing)(jing)地區(qu)政治、經(jing)濟(ji)、文(wen)化(hua)(hua)等方(fang)面的(de)狀況。因此，北(bei)京(jing)(jing)的(de)寺廟(miao)為人們(men)考察北(bei)京(jing)(jing)宗教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)淵源、發展與(yu)興衰，提供了(le)客觀的(de)脈絡與(yu)歷(li)(li)(li)史(shi)軌跡。

二、北京著名廟宇

北京十大著名寺廟

雍和宮

雍和(he)宮位(wei)于(yu)北京市區東北角，清(qing)康熙三(san)十三(san)年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)），康熙帝在此(ci)建(jian)造府邸、賜予四(si)子雍親(qin)王，稱雍親(qin)王府。雍正(zheng)三(san)年(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)），改(gai)王府為(wei)行宮，稱雍和(he)宮。雍正(zheng)十三(san)年(nian)(nian)（1735年(nian)(nian)），雍正(zheng)駕崩，曾于(yu)此(ci)停放(fang)靈柩(jiu)，因(yin)此(ci)，雍和(he)宮主(zhu)要殿(dian)堂原綠色琉(liu)璃(li)瓦(wa)(wa)改(gai)為(wei)黃(huang)色琉(liu)璃(li)瓦(wa)(wa)。又因(yin)乾隆皇帝誕生(sheng)于(yu)此(ci)，雍和(he)宮出了兩位(wei)皇帝，成了“龍潛福地”，所(suo)以殿(dian)宇為(wei)黃(huang)瓦(wa)(wa)紅(hong)墻(qiang)，與紫禁城皇宮一樣規格。是清(qing)朝中后期全國(guo)規格最(zui)高(gao)的一座佛教寺(si)院(yuan)。1961年(nian)(nian)3月被國(guo)務院(yuan)列為(wei)全國(guo)第一批國(guo)家重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)。

天寧寺

北京(jing)天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)是(shi)(shi)(shi)北京(jing)市佛教協(xie)會管理的(de)(de)宗教場所(suo)之一(yi)(yi)，寺(si)中有北京(jing)最(zui)高的(de)(de)密檐(yan)式磚塔，為遼代(dai)時所(suo)建(jian)(jian)。天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)始建(jian)(jian)于(yu)北魏(wei)孝(xiao)文(wen)帝(di)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)，當時叫“光林寺(si)”，是(shi)(shi)(shi)北京(jing)最(zui)古老(lao)的(de)(de)寺(si)院(yuan)之一(yi)(yi)。到(dao)唐代(dai)該寺(si)叫“天(tian)王(wang)寺(si)”，在(zai)明正統年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)改名(ming)(ming)為“天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)”。天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)塔是(shi)(shi)(shi)中國現存的(de)(de)密檐(yan)式磚塔中比較(jiao)典型的(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)，也是(shi)(shi)(shi)北京(jing)創建(jian)(jian)年(nian)(nian)代(dai)最(zui)早的(de)(de)寺(si)院(yuan)之一(yi)(yi)。天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)創建(jian)(jian)于(yu)北魏(wei)孝(xiao)文(wen)帝(di)延興年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)（公(gong)元471—476年(nian)(nian)），初名(ming)(ming)光林寺(si)。隋代(dai)仁壽年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)（公(gong)元602年(nian)(nian)）光林寺(si)改名(ming)(ming)弘業寺(si)。相(xiang)傳隋文(wen)帝(di)未稱帝(di)時，一(yi)(yi)印度高僧送他(ta)一(yi)(yi)袋舍利，他(ta)登上(shang)帝(di)位后，在(zai)仁壽年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)將舍利分(fen)送中原三十州各建(jian)(jian)一(yi)(yi)塔秘(mi)藏。法門寺(si)、天(tian)寧(ning)(ning)寺(si)均為其一(yi)(yi)。

萬壽寺

萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)位于(yu)北京海淀(dian)區高梁河(he)（長河(he)）廣源閘西側，原稱聚瑟寺(si)，建于(yu)唐朝(chao)。明朝(chao)萬(wan)(wan)歷五年(nian)（1577年(nian)），改現名，主要收(shou)藏經(jing)卷(juan)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)兩(liang)次擴建，中路七重殿(dian)，有(you)山門、天王殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)閣、大(da)禪(chan)堂、御(yu)碑亭(ting)、無量(liang)壽(shou)(shou)(shou)佛堂、萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)樓等，大(da)禪(chan)堂后(hou)建有(you)三(san)座假山，象征普陀(tuo)、峨眉、清(qing)(qing)(qing)涼三(san)山。現大(da)鐘寺(si)內的(de)鐘王“永樂(le)大(da)鐘”原在(zai)萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)中。1934年(nian)前後，萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)的(de)前部曾用作東北難(nan)民子弟學(xue)校(xiao)。1985年(nian)萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)辟(pi)為北京藝(yi)術博物館，以(yi)明清(qing)(qing)(qing)時期(qi)的(de)藝(yi)術品為其特色。 2006年(nian)05月(yue)25日，萬(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)作為清(qing)(qing)(qing)代(dai)古建筑(zhu)，被國(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第六批全國(guo)重點文物保護單(dan)位名單(dan)。

大覺寺

大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)又稱西(xi)山(shan)大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)，大(da)覺(jue)(jue)禪(chan)寺(si)(si)，位于(yu)北(bei)京市海(hai)淀區陽臺山(shan)麓，始(shi)建(jian)于(yu)遼代咸雍四年(nian)（1068年(nian)），稱清(qing)(qing)水(shui)(shui)院(yuan)，金代時大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)為金章宗西(xi)山(shan)八大(da)水(shui)(shui)院(yuan)之(zhi)一，后改名靈(ling)泉寺(si)(si)，明(ming)重建(jian)后改為大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)。大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)以清(qing)(qing)泉、古(gu)樹(shu)、玉蘭(lan)(lan)、環境優雅而聞名。寺(si)(si)內共有(you)古(gu)樹(shu)160株(zhu)，有(you)1000年(nian)的銀杏(xing)、300年(nian)的玉蘭(lan)(lan)，古(gu)娑羅樹(shu)，松(song)柏(bo)等。大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)的玉蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)與法源寺(si)(si)的丁香花(hua)(hua)(hua)、崇效寺(si)(si)的牡丹花(hua)(hua)(hua)一起被稱為北(bei)京三大(da)花(hua)(hua)(hua)卉寺(si)(si)廟(miao)。大(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)八絕：古(gu)寺(si)(si)蘭(lan)(lan)香、千年(nian)銀杏(xing)、老藤寄柏(bo)、鼠李(li)寄柏(bo)、靈(ling)泉泉水(shui)(shui)、遼代古(gu)碑、松(song)柏(bo)抱塔、碧韻清(qing)(qing)池(chi)。

臥佛寺

北京(jing)臥(wo)佛(fo)寺即(ji)"十方普(pu)覺寺"。它位于西山(shan)北的壽牛(niu)山(shan)南麓、香(xiang)山(shan)東側，距市(shi)區30公里。該寺始建(jian)于唐(tang)貞觀年間(jian)(627-649),原名(ming)兜率寺，又(you)名(ming)壽安寺。以(yi)后歷代(dai)(dai)有廢(fei)有建(jian)，寺名(ming)也隨朝代(dai)(dai)變易有所更改。清雍正十二年重修后改名(ming)為普(pu)覺寺。由于唐(tang)代(dai)(dai)寺內(nei)(nei)就有檀(tan)木雕成的臥(wo)佛(fo)。后來(lai)元代(dai)(dai)又(you)在寺內(nei)(nei)鑄造了一尊巨大的釋(shi)迦牟尼佛(fo)涅槃銅(tong)像(xiang)，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥(wo)佛(fo)寺”。

八大處

八大(da)處公(gong)園，國(guo)家4級(ji)景區，位(wei)(wei)于北京(jing)(jing)市著名(ming)(ming)西(xi)山(shan)風(feng)景區南(nan)麓，是(shi)(shi)(shi)建國(guo)后首批北京(jing)(jing)市重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)一座歷史悠久、盛名(ming)(ming)遠播、風(feng)水(shui)宜(yi)人(ren)的山(shan)地佛教寺廟園林。八大(da)處公(gong)園是(shi)(shi)(shi)由西(xi)山(shan)余(yu)脈翠微山(shan)、平坡山(shan)、盧師山(shan)所環抱(bao)，三山(shan)形似(si)座椅，八座古(gu)(gu)剎星(xing)羅棋(qi)布分布在(zai)(zai)三山(shan)之(zhi)(zhi)中(zhong)，自(zi)然天成的“十(shi)二(er)景觀”更(geng)是(shi)(shi)(shi)聞名(ming)(ming)遐爾，古(gu)(gu)人(ren)即(ji)贊曰“三山(shan)如華屋，八剎如屋中(zhong)古(gu)(gu)董，十(shi)二(er)景則如屋外(wai)花(hua)園”又有云“香(xiang)山(shan)之(zhi)(zhi)美(mei)在(zai)(zai)于人(ren)工，八大(da)處之(zhi)(zhi)美(mei)在(zai)(zai)于天然，其天然之(zhi)(zhi)美(mei)又有過(guo)于西(xi)山(shan)諸勝。

妙應寺

妙(miao)應寺(si)(si)(si)(si)，俗(su)稱(cheng)白(bai)(bai)塔(ta)寺(si)(si)(si)(si)，原名「大(da)圣壽(shou)萬安寺(si)(si)(si)(si)」，寺(si)(si)(si)(si)內的(de)白(bai)(bai)塔(ta)是中國(guo)(guo)現存(cun)年(nian)代(dai)最早、規(gui)(gui)模最大(da)的(de)喇(la)嘛塔(ta)。1961年(nian)，妙(miao)應寺(si)(si)(si)(si)白(bai)(bai)塔(ta)被(bei)中華(hua)人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為第一(yi)批全國(guo)(guo)重點文物保(bao)護單位之一(yi)。2013年(nian)4月(yue)(yue)，妙(miao)應寺(si)(si)(si)(si)白(bai)(bai)塔(ta)進行(xing)修繕。2015年(nian)12月(yue)(yue)6日，經(jing)過(guo)兩年(nian)七(qi)個(ge)月(yue)(yue)的(de)修繕，白(bai)(bai)塔(ta)寺(si)(si)(si)(si)重新(xin)開(kai)放。寺(si)(si)(si)(si)內的(de)白(bai)(bai)塔(ta)是中國(guo)(guo)現存(cun)年(nian)代(dai)最早、規(gui)(gui)模最大(da)的(de)喇(la)嘛塔(ta)。在妙(miao)應寺(si)(si)(si)(si)中還(huan)有轉塔(ta)的(de)習(xi)俗(su)，即(ji)在每年(nian)是10月(yue)(yue)25日（白(bai)(bai)塔(ta)落成日）喇(la)嘛繞(rao)白(bai)(bai)塔(ta)一(yi)周(zhou)，頌經(jing)奏(zou)樂，眾人圍在外面觀看，摩肩接踵，場面熱鬧。至今(jin)仍有很多善(shan)男信女(nv)虔(qian)誠地繞(rao)塔(ta)祈福(fu)。

廣化寺

廣化(hua)寺(si)(si)位于(yu)(yu)北京市西(xi)(xi)(xi)城區什剎(cha)海北邊的(de)(de)鴉兒胡同31號(hao)，坐落(luo)在(zai)風(feng)景(jing)秀(xiu)麗的(de)(de)什剎(cha)海后海的(de)(de)北岸(an)，東(dong)鄰銀錠橋，西(xi)(xi)(xi)鄰宋慶齡故居(ju)。全寺(si)(si)占(zhan)地面積20余畝，擁有(you)殿(dian)宇(yu)329間，共分(fen)中院、東(dong)院和西(xi)(xi)(xi)院三大(da)院落(luo)。整座寺(si)(si)廟建筑布局嚴(yan)謹，雕(diao)梁畫棟，金碧輝煌(huang)。廣化(hua)寺(si)(si)是(shi)一(yi)座北京著名的(de)(de)大(da)型佛教(jiao)(jiao)寺(si)(si)院，也(ye)是(shi)北京市佛教(jiao)(jiao)協會所在(zai)地。于(yu)(yu)塵世繁華中，固守佛國的(de)(de)寧靜與清涼(liang)。

廣濟寺

廣濟(ji)寺(si)是(shi)北京(jing)(jing)市文物保護單(dan)(dan)位。北京(jing)(jing)著(zhu)名的內(nei)八剎之一。位于北京(jing)(jing)城(cheng)內(nei)西城(cheng)區(qu)阜成(cheng)門內(nei)大街(jie)25號。始建于金代(dai)，名西劉村(cun)寺(si)。明(ming)(ming)天(tian)(tian)順年(nian)間重建，成(cheng)化二年(nian)(1466)賜(si)名弘慈廣濟(ji)寺(si)。現存(cun)建筑(zhu)保持明(ming)(ming)代(dai)格(ge)局，分(fen)三路，中(zhong)路依次為(wei)(wei)山門、鐘鼓樓、天(tian)(tian)王殿、大雄寶殿、戒(jie)(jie)臺、凈業堂(tang)(tang)和(he)云水(shui)堂(tang)(tang)，東路有法(fa)器庫(ku)、延壽(shou)堂(tang)(tang)等。寺(si)內(nei)珍(zhen)藏(zang)許多珍(zhen)貴文物，如明(ming)(ming)代(dai)三世佛及十八羅漢造(zao)像，康熙時建的漢白玉戒(jie)(jie)臺，乾隆年(nian)間的青銅(tong)寶鼎等。現為(wei)(wei)中(zhong)國佛教協會所在地(di)。2006年(nian)5月25日，廣濟(ji)寺(si)作為(wei)(wei)清代(dai)古(gu)建筑(zhu)，被國務院批(pi)準為(wei)(wei)第六批(pi)全國重點(dian)文物保護單(dan)(dan)位。

通教寺

通教(jiao)(jiao)寺(si)，區級文(wen)物保護(hu)單位。位于北(bei)(bei)京東直門(men)(men)內(nei)針線胡同的(de)尼僧(seng)(seng)寺(si)廟(miao)(miao)，它的(de)歷史可追溯到明代(dai)(dai)。它最早為(wei)明代(dai)(dai)一太(tai)監創(chuang)建，清代(dai)(dai)明改建為(wei)尼寺(si)，更(geng)(geng)名(ming)為(wei)“通教(jiao)(jiao)禪林”。1941年(nian)時，由尼僧(seng)(seng)印和為(wei)住持。這時廟(miao)(miao)已破(po)敗，殿宇(yu)傾圮(pi)，佛(fo)像殘毀。1942年(nian)，開(kai)慧(hui)勝雨接(jie)管后，四處(chu)募化，對該寺(si)進通教(jiao)(jiao)寺(si)行了擴建。將山門(men)(men)改為(wei)坐(zuo)西(xi)朝東，又遷(qian)移寺(si)廟(miao)(miao)周圍(wei)的(de)居民，廟(miao)(miao)區擴大到4畝多(duo)地（近300多(duo)平方米(mi)），還將廟(miao)(miao)更(geng)(geng)名(ming)為(wei)“通教(jiao)(jiao)寺(si)”。重(zhong)修后的(de)通教(jiao)(jiao)寺(si)，山門(men)(men)3間(jian)，寺(si)院西(xi)端為(wei)大雄寶(bao)殿，南北(bei)(bei)二樓兩層(ceng)共40間(jian)。北(bei)(bei)樓后有(you)清泰寮３間(jian)。南北(bei)(bei)配(pei)殿中(zhong)有(you)伽藍殿、五(wu)觀堂、念佛(fo)堂、祖師殿等。

三、北京廟會

北京廟(miao)會(hui)是(shi)(shi)中國傳統民俗(su)文化活(huo)動。廟(miao)會(hui)又(you)稱(cheng)廟(miao)市或節場(chang)。這些名稱(cheng)，可以說正是(shi)(shi)廟(miao)會(hui)形(xing)成過程(cheng)中所(suo)留下(xia)的(de)歷史“軌跡(ji)”。作為一種社會(hui)風俗(su)的(de)形(xing)成，有其(qi)深刻的(de)社會(hui)原因和歷史原因，而廟(miao)會(hui)風俗(su)則(ze)與(yu)佛教寺院(yuan)以及道教廟(miao)觀(guan)的(de)宗教活(huo)動有著密切的(de)關系(xi)，同(tong)時它又(you)是(shi)(shi)伴隨(sui)著漢(han)族民間信仰活(huo)動而發展(zhan)、完善和普及起來的(de)。

京城廟會TOP8

地壇谷廟會：感受皇帝祭地的威嚴

廟會早在(zai)南北(bei)朝時(shi)期(qi)就已出現，在(zai)歷(li)史(shi)上曾一度(du)有過鼎盛時(shi)期(qi)，到了近代，由于歷(li)史(shi)原因一度(du)走向衰微，直至(zhi)停辦(ban)。直到1985年首屆(jie)地壇春節文化廟會的舉辦(ban)，才使得這(zhe)已經(jing)絕跡(ji)的民俗活動獲得重生。

每逢廟會，地壇廟會便匯集(ji)了北京傳統名字號小(xiao)吃，茶湯李、全素(su)劉、鹵煮火燒以及宮廷(ting)仿(fang)膳(shan)，讓(rang)你回味(wei)一把小(xiao)時候的味(wei)道；冰(bing)糖葫(hu)蘆、空竹(zhu)等琳瑯(lang)滿目的年貨，其(qi)中也有不少平(ping)日難尋的小(xiao)玩(wan)意；戲曲(qu)、天橋絕活等文化表(biao)演，更像是現代版的《清明上(shang)河圖》和中國的狂歡節，老北京人(ren)腦海(hai)里的那些過年場景，現如(ru)今也只能在這里尋覓一二(er)了。

2017年地(di)(di)壇(tan)廟會春節(jie)以“賀新春、慶佳節(jie)、眾民樂”為主題，廟會最出名的(de)是獨一(yi)無二的(de)仿(fang)清祭地(di)(di)表演，祭地(di)(di)禮(li)儀(yi)作為我國古(gu)(gu)文化(hua)的(de)組成部分，一(yi)直被古(gu)(gu)代(dai)皇室所重視，作為過去皇帝祭地(di)(di)的(de)場所，這(zhe)里(li)的(de)廟會更(geng)有(you)獨到(dao)的(de)韻味。從年三十到(dao)初五，每天(tian)上(shang)午10:00都(dou)在(zai)地(di)(di)壇(tan)準時上(shang)演，可不要錯過了。

歡樂谷廟會：邊看邊玩high一天

歡樂(le)(le)谷作為北京人玩(wan)樂(le)(le)的大(da)(da)場子(zi)，每年(nian)的廟會(hui)各(ge)種豐富的節(jie)目都是(shi)最大(da)(da)的賣點。2017年(nian)歡樂(le)(le)谷以“百藝鬧(nao)春歡樂(le)(le)節(jie)”為主題，帶著十米高的大(da)(da)黃雞(ji)來拜年(nian)。你可以在(zai)這里欣賞趣味(wei)花燈，觀賞鋼(gang)花表演(yan)，體驗遠古文明(ming)，好(hao)不(bu)熱鬧(nao)。

“火(huo)龍迎春(chun)”的(de)(de)舞龍鋼花表(biao)演已(yi)經被評(ping)為國家級非(fei)遺，1500℃的(de)(de)鐵水摻雜著鋼花被拍(pai)打至高空，開啟(qi)了“人在龍中舞，龍在火(huo)中飛”的(de)(de)立(li)體火(huo)陣表(biao)演。舞獅(shi)是(shi)新年必有的(de)(de)活(huo)動，南文北(bei)武的(de)(de)獅(shi)王爭(zheng)霸表(biao)演，將(jiang)北(bei)獅(shi)跌撲翻滾的(de)(de)神(shen)態、南獅(shi)飛身(shen)上樁(zhuang)的(de)(de)英(ying)姿(zi)，都活(huo)靈活(huo)現(xian)地表(biao)演了出來。

國(guo)家級非遺晉南鑼鼓，也氣勢磅礴；藏蒙維朝特色歌舞，有最炫(xuan)民族(zu)風；還(huan)有整(zheng)蠱搞怪(guai)的(de)海(hai)洋(yang)精靈MINI巡游，以及變化無(wu)窮的(de)氣球(qiu)嘉年華等適(shi)合(he)年輕人的(de)活動(dong)。最后，來(lai)一場《金面王朝》的(de)演出(chu)，在探尋(xun)三星堆的(de)文明中結束廟(miao)會(hui)之(zhi)行，與古文明的(de)接觸，更(geng)為廟(miao)會(hui)增(zeng)添了一份年代感。

大觀園廟會：去紅樓看元妃省親

看過(guo)了皇帝祭地，接下來瞧瞧大(da)(da)觀園有什么(me)好玩的(de)(de)(de)事兒(er)。2017年(nian)已經(jing)是大(da)(da)觀園舉辦(ban)紅(hong)樓廟(miao)會的(de)(de)(de)第22屆(jie)了，每年(nian)這兒(er)的(de)(de)(de)廟(miao)會都是以(yi)紅(hong)樓文化為主題(ti)。其中(zhong)，“元妃省親”的(de)(de)(de)古(gu)裝儀仗表(biao)演(yan)、“寶黛成(cheng)親”等紅(hong)樓情景(jing)劇已成(cheng)為“紅(hong)樓廟(miao)會”的(de)(de)(de)王牌節目。

劉姥姥帶著小(xiao)板(ban)(ban)兒來(lai)給賈母賀壽(shou)，現(xian)(xian)場演唱了(le)(le)一(yi)(yi)段快板(ban)(ban)；賈母反串(chuan)了(le)(le)一(yi)(yi)段底(di)氣十足(zu)的(de)(de)京劇……元(yuan)妃、賈母、劉姥姥、寶玉、黛玉等這些(xie)“紅樓(lou)夢中人”紛(fen)紛(fen)跳(tiao)出(chu)書(shu)本(ben)，活靈活現(xian)(xian)地出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)人們(men)身(shen)邊，這樣的(de)(de)陣仗恐怕也只有(you)在(zai)(zai)大觀園里能(neng)看(kan)到了(le)(le)。

看完表演，逛逛這(zhe)依據《紅樓(lou)夢》而建造的(de)(de)古典園林，更能親身感受(shou)到紅樓(lou)文化(hua)的(de)(de)魅(mei)(mei)力(li)，仿若(ruo)走進了曹雪芹的(de)(de)書中，感受(shou)他的(de)(de)“滿紙荒唐言，一把(ba)辛酸淚”的(de)(de)人生。廟會期間(jian)，非(fei)遺展(zhan)區還將有(you)版畫、臉(lian)譜、皮(pi)影、剪紙等被列為國家非(fei)物質文化(hua)遺產的(de)(de)項(xiang)目亮相。在欣賞藝(yi)術家們精湛的(de)(de)手工(gong)技藝(yi)的(de)(de)同時，還可以(yi)親身參與，體驗傳統手工(gong)藝(yi)的(de)(de)樂趣與魅(mei)(mei)力(li)。

蓮花池廟會：傳統與現代的融合

作為市一級(ji)古遺址公園(yuan)和北(bei)京(jing)城(cheng)的發祥地(di)，這(zhe)兒一直(zhi)都有“先(xian)有蓮(lian)花池(chi)后(hou)有北(bei)京(jing)城(cheng)”之說。2017年，已經是第(di)七屆蓮(lian)花池(chi)廟(miao)會了，在活動(dong)期間，公園(yuan)的廣場每天(tian)都有不同風格(ge)的演出，東(dong)廣場還(huan)將舉(ju)辦大(da)型嘉(jia)年華活動(dong)。

除了傳統的(de)(de)文化(hua)(hua)項目，2017年(nian)蓮花(hua)(hua)池廟會也(ye)融入了很多新的(de)(de)元素。蓮花(hua)(hua)池畔(pan)的(de)(de)“五顯財神廟”進(jin)香參拜財神、環湖“五神”迎(ying)春表演、拉洋片和獨角戲表演以及(ji)民間花(hua)(hua)會表演，都是傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)繼承(cheng)。而現代的(de)(de)街舞(wu)表演、絕技晃板(ban)、硬氣功絕活、口吞鋼(gang)球等，同樣能在這里看到(dao)。

最后，買點兒泥人、剪(jian)紙、糖(tang)人、面人等回家，既是對(dui)老北(bei)京(jing)傳統手藝人的支持(chi)，又能哄孩子開心。

陶然亭廟會：廟會之首就是它了

說陶(tao)然(ran)亭廟(miao)會(hui)(hui)，可能(neng)大(da)家還不(bu)怎么熟悉(xi)，但說起原先的名(ming)字(zi)“廠甸廟(miao)會(hui)(hui)”，那想必不(bu)僅是(shi)老北(bei)京，很多外地(di)游客也都知(zhi)道。廠甸廟(miao)會(hui)(hui)起于(yu)明嘉靖年(nian)(nian)間(jian)，于(yu)康熙(xi)年(nian)(nian)間(jian)興(xing)盛，一直(zhi)延續不(bu)斷(duan)，如今已四百(bai)年(nian)(nian)有(you)余，是(shi)中(zhong)國(guo)“四大(da)廟(miao)會(hui)(hui)”（其他還有(you)：南(nan)京夫子廟(miao)、上(shang)海(hai)城(cheng)隍廟(miao)、成都青羊(yang)宮）之首，也是(shi)北(bei)京歷史上(shang)八大(da)廟(miao)會(hui)(hui)中(zhong)規模最大(da)、影響(xiang)范圍最廣(guang)、最負盛名(ming)的廟(miao)會(hui)(hui)。

幾(ji)百(bai)年(nian)來，廠甸廟會(hui)一直(zhi)以親民的(de)姿態出現。在老北京人(ren)的(de)心中，長甸廟會(hui)的(de)一個主題就是(shi)“逛(guang)”，因為人(ren)人(ren)都愛(ai)“逛(guang)”，人(ren)人(ren)都“逛(guang)”得起。以書籍古玩、字(zi)畫(hua)文具(ju)為代表(biao)的(de)文市特色；以百(bai)貨為代表(biao)的(de)商市特色；以民俗(su)表(biao)演、傳統(tong)花會(hui)、技藝展示(shi)為代表(biao)的(de)民俗(su)特色，在這兒(er)都齊全了。“風車、空竹、糖葫蘆”這傳統(tong)的(de)老三樣，喚醒了老北京對(dui)于“根”的(de)記(ji)憶，兒(er)時的(de)年(nian)味(wei)便(bian)在這兒(er)尋覓到(dao)了。

龍潭湖廟會：冰雪嘉年華里逛廟會

說(shuo)到(dao)廟(miao)會，怎么能(neng)少了(le)龍潭湖。作為京(jing)城唯一一個連續三年被(bei)評為“北京(jing)市民(min)最喜愛的(de)春節廟(miao)會”的(de)廟(miao)會，這里以(yi)傳統民(min)間節目開幕，“傳統花會賽”、“非遺展示(shi)”、“北京(jing)印象”、“精(jing)彩(cai)雜(za)技”，可玩可看的(de)不少。在公園(yuan)健身區舉辦(ban)的(de)手工藝(yi)展覽(lan)展示(shi)活(huo)動上(shang)(shang)，可以(yi)欣賞到(dao)風車(che)、糖人、面人、糖畫、漆雕等。在龍門(men)、龍柱景區開展的(de)老北京(jing)民(min)俗活(huo)動上(shang)(shang)，喝上(shang)(shang)一碗地道的(de)老北京(jing)大碗茶，欣賞傳統的(de)拉(la)洋片說(shuo)唱、觀看精(jing)彩(cai)的(de)民(min)間皮影戲(xi)，這才(cai)叫過年。

龍潭湖廟(miao)會除(chu)了(le)保(bao)留了(le)傳(chuan)統(tong)的廟(miao)會項目以外，最(zui)為出名(ming)的則是(shi)它的“冬日童(tong)話”冰雪(xue)嘉年(nian)華了(le)。雪(xue)山沖浪的多條雪(xue)道，可(ke)以體驗(yan)不同速(su)度滑(hua)雪(xue)的樂趣；雪(xue)橇樂園里，可(ke)以和自己的寶(bao)寶(bao)玩到嗨(hai)；雪(xue)地(di)(di)戰(zhan)車和雪(xue)地(di)(di)坦(tan)克體驗(yan)到了(le)極速(su)的快感(gan)；雪(xue)地(di)(di)CS是(shi)一個團隊的游(you)戲(xi)；雪(xue)鄉(xiang)人家讓你不出北京(jing)，也(ye)能(neng)體驗(yan)到東(dong)北雪(xue)鄉(xiang)的風韻(yun)……最(zui)后在戲(xi)雪(xue)樂園里堆個雪(xue)人拍張照，開啟2017年(nian)的美好。

紅螺寺廟會：登千年古寺，賞歲寒三友

紅螺(luo)(luo)寺始建于東(dong)晉咸康四年(nian)(nian)（公元338年(nian)(nian)），距(ju)今已有(you)(you)1600多年(nian)(nian)的歷(li)史，千(qian)余年(nian)(nian)來在(zai)佛教界享有(you)(you)極高地(di)位，世有(you)(you)“南有(you)(you)普陀(tuo)，北有(you)(you)紅螺(luo)(luo)”之說。每(mei)年(nian)(nian)，這里都會(hui)舉辦(ban)傳統的紅螺(luo)(luo)寺廟會(hui)，深(shen)得老北京(jing)的喜愛與認可。

2017年(nian)(nian)舉辦的(de)(de)“第(di)二(er)十三屆紅螺(luo)寺廟會(hui)”，將民俗文(wen)化、傳(chuan)統(tong)節慶、寺院(yuan)文(wen)化等元素(su)結合(he)。“敬香禮佛祈(qi)福(fu)納祥(xiang)”、“撞(zhuang)鐘(zhong)福(fu)音辭舊迎新(xin)”、“吉(ji)祥(xiang)寶鼎賜福(fu)音”、“新(xin)春接福(fu)”、“五福(fu)臨門(men)迎好運”等“五福(fu)賀歲”活(huo)動，在(zai)廟會(hui)期間(jian)可以盡(jin)情參與。還有請福(fu)帶系福(fu)情、打金(jin)錢眼等，在(zai)活(huo)動中感(gan)受(shou)中國傳(chuan)統(tong)“福(fu)”文(wen)化的(de)(de)魅力。2017年(nian)(nian)的(de)(de)廟會(hui)期間(jian)，紅螺(luo)寺還在(zai)往年(nian)(nian)布(bu)置的(de)(de)基礎上，新(xin)增了自制宮燈展示區，近距離的(de)(de)感(gan)受(shou)到中國傳(chuan)統(tong)宮燈技藝不再(zai)是夢(meng)想。

雜技(ji)團(tuan)的(de)舞獅、宮燈走廊處懸掛的(de)趣(qu)味燈謎、精致的(de)小禮品……如果這些還(huan)不足以(yi)讓您動心，那么賞“歲寒三友”這個動力可還(huan)行？廟會期間(jian)正是(shi)賞松(song)竹(zhu)梅(mei)的(de)最佳時期。紅螺(luo)寺內的(de)古松(song)林和四季(ji)常青的(de)翠(cui)竹(zhu)、溫室(shi)花房內的(de)臘梅(mei)，成就(jiu)了(le)“松(song)竹(zhu)吐翠(cui)梅(mei)含笑”這一紅螺(luo)寺冬季(ji)里獨特的(de)園(yuan)林美景，錯過可就(jiu)要(yao)等(deng)下一年(nian)了(le)。

八大處新春祈福廟會

新春(chun)祈福(fu)(fu)廟會是一(yi)種(zhong)古老的漢族(zu)民俗及(ji)民間宗教文(wen)化活(huo)動， 在(zai)(zai)“消失”百年(nian)(nian)(nian)之(zhi)后，2015年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)八大處公園再次出(chu)現。在(zai)(zai)廟會上，您可以體(ti)驗新年(nian)(nian)(nian)祈福(fu)(fu)大法(fa)會、靈光普照福(fu)(fu)門開、花會表演(yan)、敲福(fu)(fu)鼓、走福(fu)(fu)門等十七項主題系列(lie)活(huo)動。