一、北京的寺廟

北京是(shi)一(yi)座歷史悠久，舉世聞名的(de)都會城市(shi)。作為全國政(zheng)治、文化(hua)(hua)中心的(de)北京，自(zi)然(ran)成(cheng)(cheng)為宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)發(fa)展的(de)勝地(di)。在(zai)其歷史文化(hua)(hua)的(de)長卷中，北京的(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文化(hua)(hua)占有極為重要的(de)地(di)位。所謂寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文化(hua)(hua)，指的(de)是(shi)存在(zai)于 “寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)”這種(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動場所特(te)定(ding)空(kong)間(jian)內的(de)文化(hua)(hua)。確切地(di)說：“寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文化(hua)(hua)是(shi)以寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)作為粘接(jie)手段(duan)的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)與其信仰(yang)(yang)社(she)群文化(hua)(hua)結合的(de)一(yi)種(zhong)復合的(de)文化(hua)(hua)。”寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)空(kong)間(jian)內那(nei)些與宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)(yang)有關的(de)，以及那(nei)些雖然(ran)與宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)(yang)無直接(jie)關系，卻為寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)服務，或附屬于寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)人類(lei)一(yi)切物質的(de)和精(jing)神(shen)的(de)成(cheng)(cheng)果構成(cheng)(cheng)了寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文化(hua)(hua)。

北(bei)京(jing)(jing)(jing)是(shi)五朝帝都，先(xian)后經歷了(le)34位(wei)(wei)(wei)皇(huang)帝。出于(yu)政治與(yu)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)需要，歷朝帝王(wang)、皇(huang)親國(guo)(guo)戚(qi)、宮(gong)廷太(tai)(tai)監、達官顯(xian)貴紛紛出資修(xiu)(xiu)廟(miao)，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)敕建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)比(bi)比(bi)皆是(shi)。唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)在(zai)(zai)(zai)他打過(guo)仗的(de)(de)(de)(de)地(di)方都要為(wei)(wei)(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)將士(shi)建(jian)(jian)廟(miao)，以(yi)薦亡魂。今(jin)法源寺(si)(si)所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)置，曾(ceng)是(shi)唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)誓師征討(tao)遼東之(zhi)地(di)。遼東戰敗后，唐太(tai)(tai)宗(zong)(zong)“念忠(zhong)臣義(yi)士(shi)沒于(yu)王(wang)事者(zhe)，建(jian)(jian)此(ci)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)薦福(fu)”以(yi)慰忠(zhong)魂，同時亦為(wei)(wei)(wei)安(an)撫(fu)死(si)難者(zhe)的(de)(de)(de)(de)家屬，遂于(yu)貞觀(guan)十九年（645年）下詔建(jian)(jian)憫忠(zhong)寺(si)(si)（法源寺(si)(si)）。舉世(shi)聞名的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)石經刻造工(gong)程皆因(yin)北(bei)魏(wei)太(tai)(tai)武帝和(he)北(bei)周武帝滅佛而起，為(wei)(wei)(wei)了(le)使佛教經典長存(cun)于(yu)世(shi)，隋靜琬法師開創了(le)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)石經刊刻事業。趙樸(pu)初先(xian)生(sheng)稱房(fang)山石經為(wei)(wei)(wei)“國(guo)(guo)之(zhi)重寶”，珍藏(zang)(zang)石經的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)居(ju)寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)“北(bei)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)敦煌。”西(xi)黃寺(si)(si)和(he)雍(yong)和(he)宮(gong)喇(la)嘛(ma)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)，也是(shi)出于(yu)清(qing)朝統治者(zhe)信(xin)仰和(he)利用喇(la)嘛(ma)教“安(an)藏(zang)(zang)定邊”的(de)(de)(de)(de)政治需要。至今(jin)仍然矗立在(zai)(zai)(zai)雍(yong)和(he)宮(gong)里的(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)用滿(man)、漢、蒙、藏(zang)(zang)四(si)種(zhong)文字書寫的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)說碑文非常清(qing)楚地(di)講(jiang)述了(le)乾隆皇(huang)帝改雍(yong)親王(wang)府為(wei)(wei)(wei)喇(la)嘛(ma)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)初衷(zhong)。一(yi)、為(wei)(wei)(wei)了(le)恪守祖(zu)制，按清(qing)朝的(de)(de)(de)(de)祖(zu)制規定皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)出生(sheng)地(di)別(bie)人是(shi)不能夠(gou)再居(ju)住的(de)(de)(de)(de)。二、為(wei)(wei)(wei)了(le)緬(mian)懷他的(de)(de)(de)(de)父(fu)親雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝。三、為(wei)(wei)(wei)了(le)尊重雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝對佛教的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。四(si)、達到(dao)使蒙古地(di)區和(he)西(xi)藏(zang)(zang)地(di)區安(an)定，聯絡這兩個地(di)區的(de)(de)(de)(de)感情。這就(jiu)是(shi)宮(gong)改廟(miao)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)。北(bei)京(jing)(jing)(jing)也有一(yi)部分寺(si)(si)廟(miao)是(shi)明清(qing)兩朝太(tai)(tai)監捐(juan)(juan)資修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。太(tai)(tai)監為(wei)(wei)(wei)了(le)出宮(gong)后有一(yi)個安(an)身之(zhi)所紛紛捐(juan)(juan)資修(xiu)(xiu)廟(miao)。西(xi)山碧云(yun)(yun)寺(si)(si)是(shi)明武宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)大(da)太(tai)(tai)監于(yu)經修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。智化寺(si)(si)是(shi)明英宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)大(da)太(tai)(tai)監王(wang)振用自己的(de)(de)(de)(de)住宅改建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)。慈(ci)禧太(tai)(tai)后的(de)(de)(de)(de)大(da)太(tai)(tai)監劉印誠多次為(wei)(wei)(wei)白云(yun)(yun)觀(guan)捐(juan)(juan)資置產。在(zai)(zai)(zai)官府的(de)(de)(de)(de)帶動下，京(jing)(jing)(jing)城(cheng)百姓助捐(juan)(juan)修(xiu)(xiu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)也不少。北(bei)京(jing)(jing)(jing)寺(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑規模宏(hong)大(da)，政治地(di)位(wei)(wei)(wei)高(gao)(gao)，與(yu)其它(ta)地(di)區的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)形成(cheng)了(le)較大(da)的(de)(de)(de)(de)反差。被封為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)師的(de)(de)(de)(de)名僧高(gao)(gao)道(dao)可以(yi)出入宮(gong)廷，左右(you)朝政，其煊(xuan)赫(he)之(zhi)勢，不亞于(yu)王(wang)公大(da)臣。所以(yi)北(bei)京(jing)(jing)(jing)舊時有“在(zai)(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)和(he)尚，出京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)官”之(zhi)說。

清(qing)朝(chao)(chao)初(chu)期因(yin)國力強盛，佛(fo)道都(dou)有發展，修復舊寺(si)，興建新寺(si)，致使清(qing)朝(chao)(chao)寺(si)廟(miao)總數超過明(ming)朝(chao)(chao)全盛時(shi)期。據(ju)《北(bei)京(jing)(jing)寺(si)廟(miao)歷(li)史資料》統(tong)計(ji)：北(bei)京(jing)(jing)登記(ji)在冊(ce)的(de)寺(si)廟(miao)為(wei)1631個。另據(ju)1947年北(bei)平(ping)市(shi)政府統(tong)計(ji)，當時(shi)全市(shi)城區(qu)和郊區(qu)的(de)寺(si)廟(miao)為(wei)1920座。北(bei)京(jing)(jing)擁有的(de)古剎，居全國都(dou)市(shi)之(zhi)首(shou)。

北(bei)(bei)(bei)京寺(si)(si)(si)廟(miao)祭祀的(de)(de)(de)神(shen)靈眾多(duo)，但(dan)在(zai)(zai)(zai)京城(cheng)形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)中，佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)廟(miao)幾乎占去了半壁江山(shan)(shan)，近一(yi)千多(duo)座。佛(fo)(fo)教自東晉(jin)十六國(guo)時傳入北(bei)(bei)(bei)京地區，至今已有(you)1600年的(de)(de)(de)歷史。北(bei)(bei)(bei)京作(zuo)為遼、金、元、明、清的(de)(de)(de)國(guo)都，由(you)于統治階級(ji)的(de)(de)(de)推崇，佛(fo)(fo)教在(zai)(zai)(zai)京城(cheng)中廣為流行。民(min)國(guo)年間，佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)廟(miao)坐(zuo)(zuo)落在(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)(bei)京城(cheng)內的(de)(de)(de)大約有(you)400多(duo)座，均勻地分布在(zai)(zai)(zai)四個(ge)城(cheng)區，但(dan)是(shi)坐(zuo)(zuo)落在(zai)(zai)(zai)外城(cheng)東南郊的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)僅有(you)一(yi)百余座，而(er)北(bei)(bei)(bei)京城(cheng)外西北(bei)(bei)(bei)郊的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)廟(miao)卻(que)多(duo)達500多(duo)座。因此，北(bei)(bei)(bei)京有(you)“西山(shan)(shan)五百寺(si)(si)(si)”之說。

北京(jing)(jing)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)不(bu)僅修建的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)久遠，而且(qie)(qie)形(xing)(xing)式各異，充分體現了各民族的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格。這(zhe)些(xie)寺(si)廟(miao)(miao)不(bu)僅是宗教物(wu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，而且(qie)(qie)具有(you)傳(chuan)播和承載(zai)社會(hui)歷(li)史(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)。從現存(cun)的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)來看：雖然(ran)經歷(li)了歷(li)史(shi)(shi)(shi)上(shang)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)和風風雨雨的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮，卻依然(ran)為子孫后代(dai)留存(cun)下來大量(liang)珍(zhen)(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺產。這(zhe)些(xie)珍(zhen)(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遺產不(bu)僅有(you)典(dian)雅輝煌的(de)(de)(de)(de)建筑，還有(you)神采奕奕的(de)(de)(de)(de)造像和精湛的(de)(de)(de)(de)宗教藝(yi)術品(pin)，而且(qie)(qie)還有(you)長達幾百年、甚至幾千年以上(shang)的(de)(de)(de)(de)奇姿異彩的(de)(de)(de)(de)古樹。北京(jing)(jing)寺(si)廟(miao)(miao)文(wen)化(hua)(hua)間接地(di)(di)反映著北京(jing)(jing)地(di)(di)區政治、經濟、文(wen)化(hua)(hua)等方面的(de)(de)(de)(de)狀況。因此，北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)為人們(men)考(kao)察北京(jing)(jing)宗教文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)淵源、發(fa)展與興衰，提供了客觀的(de)(de)(de)(de)脈絡與歷(li)史(shi)(shi)(shi)軌跡(ji)。

二、北京著名廟宇

北京十大著名寺廟

雍和宮

雍(yong)(yong)和宮(gong)(gong)位于(yu)北京市區東北角，清(qing)康(kang)熙(xi)三(san)十三(san)年(nian)（1694年(nian)），康(kang)熙(xi)帝在(zai)此建造府(fu)邸、賜予(yu)四子雍(yong)(yong)親(qin)王(wang)，稱雍(yong)(yong)親(qin)王(wang)府(fu)。雍(yong)(yong)正三(san)年(nian)（1725年(nian)），改王(wang)府(fu)為(wei)行(xing)宮(gong)(gong)，稱雍(yong)(yong)和宮(gong)(gong)。雍(yong)(yong)正十三(san)年(nian)（1735年(nian)），雍(yong)(yong)正駕(jia)崩(beng)，曾于(yu)此停放靈柩，因此，雍(yong)(yong)和宮(gong)(gong)主要殿堂原綠(lv)色(se)琉璃瓦改為(wei)黃(huang)色(se)琉璃瓦。又(you)因乾隆(long)皇(huang)帝誕(dan)生(sheng)于(yu)此，雍(yong)(yong)和宮(gong)(gong)出了兩位皇(huang)帝，成了“龍潛福(fu)地”，所以(yi)殿宇(yu)為(wei)黃(huang)瓦紅墻，與紫禁城皇(huang)宮(gong)(gong)一(yi)樣規(gui)格。是清(qing)朝中(zhong)后期全國(guo)(guo)規(gui)格最高的一(yi)座(zuo)佛教寺院。1961年(nian)3月被國(guo)(guo)務(wu)院列(lie)為(wei)全國(guo)(guo)第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)重點文物(wu)保護單位。

天寧寺

北京天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)是(shi)北京市佛教協(xie)會管(guan)理的(de)宗教場所之(zhi)一，寺(si)(si)中有北京最(zui)高(gao)的(de)密檐(yan)式磚塔(ta)，為(wei)遼(liao)代(dai)時(shi)所建(jian)。天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)始(shi)建(jian)于北魏孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)年間(jian)，當(dang)時(shi)叫(jiao)“光(guang)(guang)林(lin)寺(si)(si)”，是(shi)北京最(zui)古老的(de)寺(si)(si)院(yuan)之(zhi)一。到唐代(dai)該(gai)寺(si)(si)叫(jiao)“天(tian)王寺(si)(si)”，在(zai)明正統年間(jian)改名(ming)為(wei)“天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)”。天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)塔(ta)是(shi)中國現存的(de)密檐(yan)式磚塔(ta)中比較典型的(de)一座，也是(shi)北京創(chuang)建(jian)年代(dai)最(zui)早的(de)寺(si)(si)院(yuan)之(zhi)一。天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)創(chuang)建(jian)于北魏孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)(di)延興年間(jian)（公元471—476年），初名(ming)光(guang)(guang)林(lin)寺(si)(si)。隋代(dai)仁壽年間(jian)（公元602年）光(guang)(guang)林(lin)寺(si)(si)改名(ming)弘業寺(si)(si)。相傳隋文(wen)帝(di)(di)未(wei)稱帝(di)(di)時(shi)，一印(yin)度(du)高(gao)僧送他(ta)(ta)一袋舍(she)利(li)，他(ta)(ta)登上帝(di)(di)位后，在(zai)仁壽年間(jian)將舍(she)利(li)分(fen)送中原(yuan)三十(shi)州各建(jian)一塔(ta)秘藏。法門寺(si)(si)、天(tian)寧(ning)(ning)(ning)寺(si)(si)均(jun)為(wei)其一。

萬壽寺

萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)位(wei)于北(bei)京(jing)海淀區高(gao)梁河(he)（長河(he)）廣源(yuan)閘西側(ce)，原(yuan)(yuan)稱(cheng)聚瑟(se)寺(si)(si)，建(jian)(jian)于唐朝。明朝萬(wan)歷五年(nian)（1577年(nian)），改現(xian)名，主要收藏(zang)經卷(juan)。清(qing)代兩(liang)次擴(kuo)建(jian)(jian)，中路七重殿，有(you)山門(men)、天(tian)王殿、大雄(xiong)寶殿、萬(wan)壽(shou)閣(ge)、大禪堂、御碑亭、無量壽(shou)佛堂、萬(wan)壽(shou)樓等，大禪堂后建(jian)(jian)有(you)三座假(jia)山，象(xiang)征普陀(tuo)、峨(e)眉、清(qing)涼(liang)三山。現(xian)大鐘(zhong)寺(si)(si)內的鐘(zhong)王“永樂大鐘(zhong)”原(yuan)(yuan)在萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)中。1934年(nian)前(qian)後，萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)的前(qian)部曾用作(zuo)東北(bei)難民子弟學校。1985年(nian)萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)辟(pi)為北(bei)京(jing)藝(yi)術博物(wu)館，以明清(qing)時期的藝(yi)術品為其特(te)色。 2006年(nian)05月25日，萬(wan)壽(shou)寺(si)(si)作(zuo)為清(qing)代古建(jian)(jian)筑，被國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第六(liu)批(pi)全國重點文物(wu)保護單位(wei)名單。

大覺寺

大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)又稱西(xi)山(shan)大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)，大(da)(da)覺(jue)(jue)禪寺(si)(si)(si)，位于北京(jing)(jing)市(shi)海(hai)淀區陽臺山(shan)麓，始建(jian)于遼(liao)代咸(xian)雍四年(nian)(nian)（1068年(nian)(nian)），稱清水(shui)(shui)院(yuan)，金(jin)代時(shi)大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)為(wei)金(jin)章宗西(xi)山(shan)八(ba)大(da)(da)水(shui)(shui)院(yuan)之一，后改名靈泉寺(si)(si)(si)，明(ming)重建(jian)后改為(wei)大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)以(yi)清泉、古(gu)樹(shu)、玉蘭、環境(jing)優雅而聞名。寺(si)(si)(si)內共有古(gu)樹(shu)160株，有1000年(nian)(nian)的(de)銀(yin)杏、300年(nian)(nian)的(de)玉蘭，古(gu)娑羅樹(shu)，松柏等。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)的(de)玉蘭花(hua)與法源寺(si)(si)(si)的(de)丁香(xiang)花(hua)、崇效寺(si)(si)(si)的(de)牡丹花(hua)一起被(bei)稱為(wei)北京(jing)(jing)三(san)大(da)(da)花(hua)卉寺(si)(si)(si)廟。大(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)八(ba)絕(jue)：古(gu)寺(si)(si)(si)蘭香(xiang)、千年(nian)(nian)銀(yin)杏、老藤(teng)寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水(shui)(shui)、遼(liao)代古(gu)碑(bei)、松柏抱塔、碧韻清池。

臥佛寺

北京臥(wo)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)即"十方普(pu)覺寺(si)(si)(si)"。它(ta)位于西山北的壽牛山南麓、香(xiang)山東側，距(ju)市區30公里。該寺(si)(si)(si)始建于唐(tang)貞觀年間(627-649),原(yuan)名(ming)兜率寺(si)(si)(si)，又(you)名(ming)壽安寺(si)(si)(si)。以后(hou)歷代(dai)有廢有建，寺(si)(si)(si)名(ming)也(ye)隨朝代(dai)變易有所更(geng)改。清雍(yong)正十二年重修后(hou)改名(ming)為(wei)普(pu)覺寺(si)(si)(si)。由于唐(tang)代(dai)寺(si)(si)(si)內就有檀木雕成的臥(wo)佛(fo)(fo)。后(hou)來元代(dai)又(you)在寺(si)(si)(si)內鑄造了(le)一尊巨大的釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)涅槃銅像，因此，一般人都(dou)把這座(zuo)寺(si)(si)(si)院叫作"臥(wo)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)”。

八大處

八(ba)大(da)處(chu)(chu)公園(yuan)，國家4級景區，位(wei)于(yu)北京市(shi)著名(ming)(ming)西(xi)(xi)山(shan)(shan)風景區南(nan)麓，是(shi)建國后首批北京市(shi)重點文物保護(hu)單位(wei)，是(shi)一座歷史(shi)悠久、盛(sheng)名(ming)(ming)遠播、風水宜人的山(shan)(shan)地(di)佛教寺廟園(yuan)林(lin)。八(ba)大(da)處(chu)(chu)公園(yuan)是(shi)由西(xi)(xi)山(shan)(shan)余(yu)脈翠微山(shan)(shan)、平坡山(shan)(shan)、盧師山(shan)(shan)所(suo)環抱，三(san)山(shan)(shan)形似座椅，八(ba)座古(gu)剎(cha)星羅棋布分(fen)布在(zai)三(san)山(shan)(shan)之中，自然天成(cheng)的“十二景觀”更是(shi)聞名(ming)(ming)遐爾，古(gu)人即(ji)贊曰“三(san)山(shan)(shan)如(ru)(ru)華屋(wu)，八(ba)剎(cha)如(ru)(ru)屋(wu)中古(gu)董，十二景則(ze)如(ru)(ru)屋(wu)外花(hua)園(yuan)”又(you)有云“香山(shan)(shan)之美在(zai)于(yu)人工，八(ba)大(da)處(chu)(chu)之美在(zai)于(yu)天然，其天然之美又(you)有過于(yu)西(xi)(xi)山(shan)(shan)諸勝。

妙應寺

妙應(ying)寺(si)(si)(si)(si)，俗(su)稱白(bai)塔(ta)寺(si)(si)(si)(si)，原(yuan)名「大圣壽萬(wan)安寺(si)(si)(si)(si)」，寺(si)(si)(si)(si)內(nei)的(de)白(bai)塔(ta)是(shi)中國(guo)現存年(nian)(nian)代最早(zao)(zao)、規模(mo)最大的(de)喇嘛(ma)(ma)塔(ta)。1961年(nian)(nian)，妙應(ying)寺(si)(si)(si)(si)白(bai)塔(ta)被中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院(yuan)公布為第一批(pi)全國(guo)重點文物保護單(dan)位之(zhi)一。2013年(nian)(nian)4月，妙應(ying)寺(si)(si)(si)(si)白(bai)塔(ta)進行修(xiu)繕(shan)(shan)。2015年(nian)(nian)12月6日，經(jing)過兩年(nian)(nian)七個月的(de)修(xiu)繕(shan)(shan)，白(bai)塔(ta)寺(si)(si)(si)(si)重新開放。寺(si)(si)(si)(si)內(nei)的(de)白(bai)塔(ta)是(shi)中國(guo)現存年(nian)(nian)代最早(zao)(zao)、規模(mo)最大的(de)喇嘛(ma)(ma)塔(ta)。在(zai)妙應(ying)寺(si)(si)(si)(si)中還有(you)轉(zhuan)塔(ta)的(de)習俗(su)，即在(zai)每年(nian)(nian)是(shi)10月25日（白(bai)塔(ta)落成日）喇嘛(ma)(ma)繞白(bai)塔(ta)一周，頌(song)經(jing)奏(zou)樂，眾人圍(wei)在(zai)外面觀看，摩肩接踵(zhong)，場面熱鬧。至今仍有(you)很多善男信女(nv)虔誠地繞塔(ta)祈(qi)福。

廣化寺

廣(guang)化(hua)寺(si)位(wei)于(yu)北(bei)(bei)京市(shi)西城區什(shen)剎(cha)(cha)海(hai)(hai)(hai)北(bei)(bei)邊的(de)鴉兒胡同(tong)31號，坐落(luo)在風景秀麗的(de)什(shen)剎(cha)(cha)海(hai)(hai)(hai)后海(hai)(hai)(hai)的(de)北(bei)(bei)岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺(si)占地面積20余畝，擁有(you)殿宇(yu)329間，共分中院(yuan)(yuan)、東院(yuan)(yuan)和西院(yuan)(yuan)三大院(yuan)(yuan)落(luo)。整座寺(si)廟(miao)建筑布局嚴謹，雕梁畫棟，金碧輝煌。廣(guang)化(hua)寺(si)是(shi)一(yi)座北(bei)(bei)京著名(ming)的(de)大型佛教寺(si)院(yuan)(yuan)，也(ye)是(shi)北(bei)(bei)京市(shi)佛教協會所在地。于(yu)塵世繁華(hua)中，固守(shou)佛國的(de)寧靜與清涼。

廣濟寺

廣(guang)(guang)濟(ji)寺是北京市文物保(bao)(bao)護單位。北京著名的內八剎之一。位于(yu)北京城(cheng)(cheng)內西(xi)城(cheng)(cheng)區阜成門內大街25號。始建(jian)于(yu)金(jin)代(dai)(dai)，名西(xi)劉村(cun)寺。明天順年(nian)(nian)間(jian)重(zhong)建(jian)，成化二年(nian)(nian)(1466)賜名弘(hong)慈(ci)廣(guang)(guang)濟(ji)寺。現(xian)存建(jian)筑保(bao)(bao)持(chi)明代(dai)(dai)格(ge)局，分三路，中路依次為(wei)(wei)山門、鐘鼓樓、天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、戒(jie)臺、凈業(ye)堂(tang)和云水堂(tang)，東(dong)路有法(fa)器庫、延壽堂(tang)等。寺內珍藏許多(duo)珍貴文物，如明代(dai)(dai)三世(shi)佛及十八羅漢造像，康熙時(shi)建(jian)的漢白玉戒(jie)臺，乾隆年(nian)(nian)間(jian)的青銅(tong)寶(bao)鼎等。現(xian)為(wei)(wei)中國佛教(jiao)協會所在地(di)。2006年(nian)(nian)5月25日，廣(guang)(guang)濟(ji)寺作為(wei)(wei)清代(dai)(dai)古建(jian)筑，被國務院(yuan)批準為(wei)(wei)第六批全國重(zhong)點文物保(bao)(bao)護單位。

通教寺

通(tong)教(jiao)寺(si)(si)，區級(ji)文物保護單位(wei)(wei)。位(wei)(wei)于北京(jing)東直門內(nei)針線胡同的(de)(de)尼僧寺(si)(si)廟(miao)(miao)，它的(de)(de)歷史可(ke)追(zhui)溯(su)到明(ming)代。它最早為明(ming)代一太監創(chuang)建(jian)，清代明(ming)改建(jian)為尼寺(si)(si)，更名(ming)為“通(tong)教(jiao)禪林”。1941年時，由(you)尼僧印和為住持。這時廟(miao)(miao)已破敗，殿宇傾圮，佛(fo)像殘毀。1942年，開慧勝雨接管(guan)后(hou)，四處募化，對該寺(si)(si)進(jin)通(tong)教(jiao)寺(si)(si)行了(le)擴(kuo)建(jian)。將山門改為坐(zuo)西(xi)朝東，又(you)遷移寺(si)(si)廟(miao)(miao)周圍的(de)(de)居民(min)，廟(miao)(miao)區擴(kuo)大到4畝多(duo)地（近(jin)300多(duo)平方米），還(huan)將廟(miao)(miao)更名(ming)為“通(tong)教(jiao)寺(si)(si)”。重修后(hou)的(de)(de)通(tong)教(jiao)寺(si)(si)，山門3間(jian)，寺(si)(si)院西(xi)端為大雄寶殿，南北二樓兩層共40間(jian)。北樓后(hou)有清泰寮(liao)３間(jian)。南北配殿中有伽藍殿、五觀堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)、祖(zu)師殿等。

三、北京廟會

北京廟(miao)會(hui)(hui)是中(zhong)國傳統(tong)民俗(su)文化(hua)活動。廟(miao)會(hui)(hui)又稱(cheng)廟(miao)市(shi)或節場。這些名稱(cheng)，可以說正是廟(miao)會(hui)(hui)形成過程中(zhong)所留下的(de)歷(li)史“軌跡”。作為一(yi)種社(she)會(hui)(hui)風俗(su)的(de)形成，有其深刻的(de)社(she)會(hui)(hui)原因和歷(li)史原因，而廟(miao)會(hui)(hui)風俗(su)則與佛教(jiao)寺院(yuan)以及(ji)道教(jiao)廟(miao)觀(guan)的(de)宗教(jiao)活動有著密切的(de)關系(xi)，同時它又是伴隨(sui)著漢族(zu)民間信仰活動而發展、完善和普及(ji)起來(lai)的(de)。

京城廟會TOP8

地壇谷廟會：感受皇帝祭地的威嚴

廟會早在(zai)南北(bei)朝時期就(jiu)已出現，在(zai)歷史(shi)上(shang)曾(ceng)一度有過鼎盛時期，到(dao)了近(jin)代，由于歷史(shi)原因一度走向(xiang)衰微，直至停(ting)辦(ban)。直到(dao)1985年首屆地(di)壇(tan)春節文化廟會的舉辦(ban)，才使得這已經絕跡的民俗活動獲得重生。

每逢廟(miao)會，地壇廟(miao)會便(bian)匯(hui)集(ji)了北京傳統名字號小吃，茶湯李、全素劉、鹵煮火燒以(yi)及宮(gong)廷仿膳，讓你回(hui)味一把小時(shi)候的味道；冰糖(tang)葫蘆、空竹等(deng)琳(lin)瑯(lang)滿目的年(nian)貨，其中也有不少平日難尋的小玩意；戲曲、天橋絕活等(deng)文化表演，更像(xiang)是現(xian)代(dai)版(ban)的《清明上河圖(tu)》和中國的狂歡節，老北京人腦海里的那些過(guo)年(nian)場景，現(xian)如今(jin)也只能在這里尋覓一二了。

2017年(nian)地壇廟會(hui)春(chun)節以“賀(he)新春(chun)、慶佳節、眾(zhong)民樂”為主題，廟會(hui)最出名的(de)是獨(du)一無二的(de)仿清祭(ji)地表演，祭(ji)地禮(li)儀(yi)作為我(wo)國古(gu)文(wen)化的(de)組成部分(fen)，一直被古(gu)代皇(huang)室(shi)所重視，作為過去皇(huang)帝祭(ji)地的(de)場所，這里的(de)廟會(hui)更有獨(du)到(dao)(dao)的(de)韻味。從年(nian)三十到(dao)(dao)初五，每天上午(wu)10:00都(dou)在地壇準(zhun)時上演，可不要錯(cuo)過了。

歡樂谷廟會：邊看邊玩high一天

歡(huan)(huan)樂(le)谷作為北京人玩樂(le)的(de)(de)大場子，每年的(de)(de)廟會(hui)各(ge)種豐富(fu)的(de)(de)節目(mu)都是最大的(de)(de)賣點。2017年歡(huan)(huan)樂(le)谷以“百(bai)藝(yi)鬧春(chun)歡(huan)(huan)樂(le)節”為主題(ti)，帶著(zhu)十米(mi)高的(de)(de)大黃雞來拜年。你可以在這里欣賞(shang)(shang)趣味花燈，觀賞(shang)(shang)鋼花表演，體(ti)驗遠古文明，好不熱鬧。

“火(huo)龍(long)迎春”的(de)(de)舞(wu)龍(long)鋼花(hua)表(biao)演已經(jing)被(bei)評為國家級非遺，1500℃的(de)(de)鐵水摻雜(za)著鋼花(hua)被(bei)拍打至高空，開啟了“人在龍(long)中(zhong)舞(wu)，龍(long)在火(huo)中(zhong)飛”的(de)(de)立(li)體火(huo)陣表(biao)演。舞(wu)獅是新年必有的(de)(de)活動，南文北武的(de)(de)獅王爭霸表(biao)演，將北獅跌撲翻滾的(de)(de)神態、南獅飛身(shen)上樁的(de)(de)英姿，都活靈活現地表(biao)演了出來。

國家級非遺晉南鑼鼓，也氣勢磅(bang)礴；藏(zang)蒙維朝(chao)特(te)色歌舞(wu)，有最炫民族風；還有整(zheng)蠱搞怪的海(hai)洋精靈MINI巡(xun)游，以及變化無窮的氣球嘉年華等(deng)適合年輕人的活動。最后，來一(yi)場《金面王朝(chao)》的演出，在探(tan)尋三星(xing)堆的文明(ming)中結(jie)束廟(miao)會之行(xing)，與古文明(ming)的接(jie)觸，更為廟(miao)會增添(tian)了一(yi)份(fen)年代感。

大觀園廟會：去紅樓看元妃省親

看過了(le)皇帝祭地，接下來瞧瞧大(da)觀園有什么(me)好玩的(de)事兒(er)。2017年已(yi)經是大(da)觀園舉辦紅(hong)樓(lou)廟會的(de)第22屆(jie)了(le)，每年這兒(er)的(de)廟會都是以紅(hong)樓(lou)文(wen)化為主題。其(qi)中，“元妃(fei)省親”的(de)古裝儀仗表演、“寶黛成親”等紅(hong)樓(lou)情景劇已(yi)成為“紅(hong)樓(lou)廟會”的(de)王牌節目。

劉(liu)姥姥帶著小板(ban)兒來給賈(jia)母賀壽，現場(chang)演唱了(le)一段快(kuai)板(ban)；賈(jia)母反(fan)串(chuan)了(le)一段底氣十足的京劇(ju)……元妃、賈(jia)母、劉(liu)姥姥、寶玉、黛玉等這些“紅樓夢中人(ren)”紛(fen)紛(fen)跳出(chu)(chu)書本，活靈活現地出(chu)(chu)現在(zai)人(ren)們(men)身(shen)邊(bian)，這樣(yang)的陣仗恐怕也只有在(zai)大觀園里能看到了(le)。

看完表演，逛逛這(zhe)依據《紅樓(lou)夢(meng)》而建造的(de)(de)(de)古典園林，更能親(qin)身(shen)感(gan)受到紅樓(lou)文化的(de)(de)(de)魅力，仿若走(zou)進了曹雪芹的(de)(de)(de)書中(zhong)，感(gan)受他的(de)(de)(de)“滿(man)紙荒唐(tang)言，一把(ba)辛酸淚”的(de)(de)(de)人生。廟(miao)會期(qi)間，非遺(yi)展區還將(jiang)有版畫、臉譜、皮影(ying)、剪紙等(deng)被列(lie)為國家(jia)非物質文化遺(yi)產的(de)(de)(de)項目(mu)亮相。在欣賞(shang)藝術家(jia)們精湛的(de)(de)(de)手工(gong)技藝的(de)(de)(de)同時，還可(ke)以親(qin)身(shen)參與，體驗傳統手工(gong)藝的(de)(de)(de)樂趣與魅力。

蓮花池廟會：傳統與現代的融合

作為市一級古遺址公園和(he)北京城(cheng)的發(fa)祥(xiang)地，這(zhe)兒(er)一直都(dou)有(you)“先(xian)有(you)蓮花池后有(you)北京城(cheng)”之說。2017年，已(yi)經是第七(qi)屆(jie)蓮花池廟會了，在活(huo)動期間，公園的廣場每天(tian)都(dou)有(you)不同(tong)風格(ge)的演出(chu)，東廣場還將舉辦大(da)型嘉年華(hua)活(huo)動。

除了傳(chuan)統的(de)(de)文化項目，2017年蓮花池(chi)廟會也融入了很(hen)多新的(de)(de)元素。蓮花池(chi)畔(pan)的(de)(de)“五顯財(cai)(cai)神廟”進(jin)香參拜財(cai)(cai)神、環湖(hu)“五神”迎春(chun)表(biao)(biao)演(yan)、拉洋片和獨角戲表(biao)(biao)演(yan)以及民間花會表(biao)(biao)演(yan)，都是傳(chuan)統文化的(de)(de)繼承。而現代的(de)(de)街舞表(biao)(biao)演(yan)、絕(jue)技晃板、硬(ying)氣功絕(jue)活、口吞鋼球等(deng)，同樣能在這里看到。

最后，買(mai)點兒泥人(ren)、剪紙(zhi)、糖人(ren)、面人(ren)等回(hui)家，既(ji)是(shi)對老北京傳(chuan)統(tong)手(shou)藝人(ren)的支持，又能(neng)哄孩子開心。

陶然亭廟會：廟會之首就是它了

說(shuo)陶然亭廟(miao)會，可(ke)能大(da)(da)家(jia)還(huan)不怎么熟悉，但(dan)說(shuo)起原先(xian)的名字“廠(chang)甸廟(miao)會”，那想必不僅是(shi)老北(bei)京(jing)(jing)，很多外地游客也都知道。廠(chang)甸廟(miao)會起于明嘉(jia)靖年(nian)間(jian)，于康(kang)熙(xi)年(nian)間(jian)興盛(sheng)，一直延續不斷(duan)，如今已四百年(nian)有余，是(shi)中(zhong)(zhong)國“四大(da)(da)廟(miao)會”（其他還(huan)有：南京(jing)(jing)夫(fu)子廟(miao)、上海城隍廟(miao)、成都青羊宮）之首，也是(shi)北(bei)京(jing)(jing)歷史上八大(da)(da)廟(miao)會中(zhong)(zhong)規模最大(da)(da)、影響范圍最廣、最負盛(sheng)名的廟(miao)會。

幾百年來，廠甸廟會(hui)一直以(yi)(yi)親民的(de)(de)姿態(tai)出現(xian)。在老北京(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)心中，長甸廟會(hui)的(de)(de)一個主題就是“逛(guang)(guang)”，因為(wei)(wei)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)愛(ai)“逛(guang)(guang)”，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)“逛(guang)(guang)”得起。以(yi)(yi)書籍古玩、字畫(hua)文(wen)具為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)文(wen)市特(te)(te)色；以(yi)(yi)百貨為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)商市特(te)(te)色；以(yi)(yi)民俗(su)表(biao)(biao)演、傳統花會(hui)、技藝展示(shi)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)民俗(su)特(te)(te)色，在這(zhe)兒都(dou)齊全了(le)。“風車、空竹、糖葫蘆”這(zhe)傳統的(de)(de)老三樣(yang)，喚醒了(le)老北京(jing)對(dui)于“根”的(de)(de)記(ji)憶(yi)，兒時的(de)(de)年味便在這(zhe)兒尋(xun)覓到了(le)。

龍潭湖廟會：冰雪嘉年華里逛廟會

說到廟會(hui)，怎(zen)么能少了龍(long)潭湖。作為京(jing)城唯一(yi)一(yi)個連(lian)續(xu)三年被評為“北京(jing)市民最喜愛(ai)的(de)春節(jie)廟會(hui)”的(de)廟會(hui)，這里(li)以(yi)傳統(tong)民間節(jie)目開幕，“傳統(tong)花會(hui)賽”、“非遺展(zhan)(zhan)(zhan)示”、“北京(jing)印象”、“精彩雜技”，可玩可看的(de)不少。在公(gong)園健(jian)身區舉辦的(de)手工藝展(zhan)(zhan)(zhan)覽展(zhan)(zhan)(zhan)示活動上，可以(yi)欣賞到風車、糖人、面人、糖畫、漆雕等(deng)。在龍(long)門、龍(long)柱景區開展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)老北京(jing)民俗活動上，喝上一(yi)碗地(di)道的(de)老北京(jing)大(da)碗茶(cha)，欣賞傳統(tong)的(de)拉洋(yang)片(pian)說唱、觀看精彩的(de)民間皮(pi)影戲，這才叫過年。

龍潭湖廟會除了(le)保留了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)廟會項目(mu)以外，最為出(chu)名的(de)(de)(de)(de)則是(shi)它的(de)(de)(de)(de)“冬日童話”冰雪(xue)(xue)(xue)嘉(jia)年(nian)華了(le)。雪(xue)(xue)(xue)山沖浪的(de)(de)(de)(de)多條雪(xue)(xue)(xue)道，可以體(ti)驗不同(tong)速度滑雪(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)樂趣；雪(xue)(xue)(xue)橇樂園里，可以和自己的(de)(de)(de)(de)寶寶玩到嗨；雪(xue)(xue)(xue)地戰(zhan)車和雪(xue)(xue)(xue)地坦克(ke)體(ti)驗到了(le)極速的(de)(de)(de)(de)快感；雪(xue)(xue)(xue)地CS是(shi)一個團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)游戲；雪(xue)(xue)(xue)鄉人(ren)家讓(rang)你不出(chu)北(bei)京(jing)，也能體(ti)驗到東北(bei)雪(xue)(xue)(xue)鄉的(de)(de)(de)(de)風韻(yun)……最后在戲雪(xue)(xue)(xue)樂園里堆(dui)個雪(xue)(xue)(xue)人(ren)拍張照，開啟2017年(nian)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)。

紅螺寺廟會：登千年古寺，賞歲寒三友

紅(hong)螺(luo)寺始建于東晉咸康四年(nian)(nian)（公元338年(nian)(nian)），距今已有1600多(duo)年(nian)(nian)的歷史(shi)，千余年(nian)(nian)來在佛教界(jie)享有極高(gao)地位(wei)，世有“南有普陀，北有紅(hong)螺(luo)”之說。每年(nian)(nian)，這里都(dou)會舉辦傳(chuan)統的紅(hong)螺(luo)寺廟會，深得老北京的喜愛與認可(ke)。

2017年(nian)舉辦的(de)“第二十三屆紅螺寺(si)廟(miao)(miao)會”，將民(min)俗文化、傳(chuan)統節慶、寺(si)院文化等元(yuan)素結合。“敬(jing)香禮(li)佛祈福納祥(xiang)”、“撞鐘福音辭舊迎新(xin)”、“吉(ji)祥(xiang)寶(bao)鼎賜福音”、“新(xin)春接福”、“五(wu)福臨門(men)迎好運”等“五(wu)福賀歲”活動，在廟(miao)(miao)會期(qi)間(jian)可以盡情參與。還有請(qing)福帶系(xi)福情、打金錢眼等，在活動中感(gan)受(shou)中國(guo)傳(chuan)統“福”文化的(de)魅力。2017年(nian)的(de)廟(miao)(miao)會期(qi)間(jian)，紅螺寺(si)還在往年(nian)布置的(de)基礎上，新(xin)增了(le)自制宮燈展示區，近距離的(de)感(gan)受(shou)到中國(guo)傳(chuan)統宮燈技藝不再是夢(meng)想。

雜(za)技團的舞獅、宮(gong)燈(deng)走廊處懸掛(gua)的趣味(wei)燈(deng)謎、精(jing)致的小禮品……如果這些還不足以讓您(nin)動(dong)心，那么賞(shang)“歲寒(han)三友”這個動(dong)力可還行？廟會(hui)期間正(zheng)是賞(shang)松(song)竹(zhu)梅(mei)的最佳時期。紅螺寺內(nei)的古松(song)林(lin)和四(si)季常青的翠竹(zhu)、溫室花(hua)房內(nei)的臘梅(mei)，成(cheng)就了(le)“松(song)竹(zhu)吐翠梅(mei)含笑(xiao)”這一(yi)紅螺寺冬季里獨(du)特的園(yuan)林(lin)美(mei)景，錯過可就要等下一(yi)年了(le)。

八大處新春祈福廟會

新春祈(qi)福(fu)廟(miao)會(hui)是一種古(gu)老的漢族民俗及(ji)民間宗教文化(hua)活(huo)動(dong)， 在“消失”百(bai)年(nian)(nian)之后，2015年(nian)(nian)在八(ba)大處(chu)公(gong)園(yuan)再次出現。在廟(miao)會(hui)上，您可(ke)以體驗(yan)新年(nian)(nian)祈(qi)福(fu)大法會(hui)、靈光普照福(fu)門開、花會(hui)表(biao)演(yan)、敲福(fu)鼓(gu)、走福(fu)門等十(shi)七項主題(ti)系列活(huo)動(dong)。