一、北京的寺廟

北京是一座歷(li)史(shi)悠久，舉世聞名的(de)(de)都會城市。作(zuo)為(wei)(wei)全國政治、文(wen)(wen)化(hua)(hua)中心的(de)(de)北(bei)京(jing)，自(zi)然成為(wei)(wei)宗(zong)教發展的(de)(de)勝地(di)。在(zai)其(qi)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)長卷(juan)中，北(bei)京(jing)的(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)占有極為(wei)(wei)重要的(de)(de)地(di)位。所(suo)謂寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，指的(de)(de)是存在(zai)于(yu) “寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)”這種(zhong)宗(zong)教活(huo)動場所(suo)特定空間內(nei)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。確切(qie)地(di)說(shuo)：“寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)是以寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)作(zuo)為(wei)(wei)粘接手段的(de)(de)宗(zong)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)與其(qi)信(xin)仰社群文(wen)(wen)化(hua)(hua)結合的(de)(de)一種(zhong)復合的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。”寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)空間內(nei)那些與宗(zong)教信(xin)仰有關的(de)(de)，以及那些雖然與宗(zong)教信(xin)仰無直(zhi)接關系，卻為(wei)(wei)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)服務(wu)，或附屬于(yu)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)(de)人類一切(qie)物質的(de)(de)和精神的(de)(de)成果(guo)構(gou)成了寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

北(bei)(bei)京(jing)是五朝(chao)帝(di)(di)都，先后(hou)(hou)經(jing)(jing)歷了34位(wei)皇(huang)帝(di)(di)。出于政(zheng)治與(yu)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，歷朝(chao)帝(di)(di)王(wang)(wang)、皇(huang)親(qin)國(guo)(guo)(guo)戚、宮(gong)廷太(tai)監(jian)、達(da)(da)官(guan)顯貴紛(fen)紛(fen)出資(zi)修(xiu)廟(miao)(miao)，京(jing)城(cheng)敕建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)比比皆是。唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)在(zai)他打過仗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方都要為(wei)(wei)(wei)(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將士建(jian)廟(miao)(miao)，以薦亡魂。今法(fa)(fa)(fa)源(yuan)(yuan)寺(si)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，曾是唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)誓師(shi)征討遼東之地(di)(di)。遼東戰(zhan)敗后(hou)(hou)，唐(tang)太(tai)宗(zong)(zong)“念忠(zhong)臣義士沒于王(wang)(wang)事者(zhe)，建(jian)此寺(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)之薦福”以慰忠(zhong)魂，同(tong)時亦為(wei)(wei)(wei)(wei)安撫死難(nan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家屬(shu)，遂于貞觀十(shi)九年(nian)（645年(nian)）下詔建(jian)憫忠(zhong)寺(si)（法(fa)(fa)(fa)源(yuan)(yuan)寺(si)）。舉世(shi)(shi)聞(wen)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)居寺(si)石(shi)經(jing)(jing)刻造工程皆因(yin)北(bei)(bei)魏(wei)太(tai)武帝(di)(di)和北(bei)(bei)周(zhou)武帝(di)(di)滅(mie)佛(fo)而(er)起，為(wei)(wei)(wei)(wei)了使佛(fo)教經(jing)(jing)典長存(cun)于世(shi)(shi)，隋靜琬法(fa)(fa)(fa)師(shi)開創了偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)經(jing)(jing)刊刻事業。趙樸初先生稱房(fang)山(shan)石(shi)經(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)“國(guo)(guo)(guo)之重寶(bao)”，珍藏石(shi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)居寺(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌。”西黃寺(si)和雍(yong)和宮(gong)喇(la)(la)嘛廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建(jian)，也是出于清(qing)朝(chao)統治者(zhe)信(xin)仰和利用(yong)喇(la)(la)嘛教“安藏定邊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治需要。至今仍(reng)然矗立(li)在(zai)雍(yong)和宮(gong)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那塊用(yong)滿(man)、漢、蒙、藏四(si)種文(wen)字書寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇(la)(la)嘛說碑文(wen)非常清(qing)楚地(di)(di)講述了乾隆皇(huang)帝(di)(di)改雍(yong)親(qin)王(wang)(wang)府為(wei)(wei)(wei)(wei)喇(la)(la)嘛廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷。一、為(wei)(wei)(wei)(wei)了恪守(shou)祖(zu)制(zhi)，按清(qing)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)制(zhi)規定皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生地(di)(di)別人是不能夠再居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。二(er)、為(wei)(wei)(wei)(wei)了緬懷他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)。三(san)、為(wei)(wei)(wei)(wei)了尊(zun)重雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)(di)對佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。四(si)、達(da)(da)到使蒙古地(di)(di)區和西藏地(di)(di)區安定，聯(lian)絡這(zhe)兩(liang)個地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。這(zhe)就是宮(gong)改廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。北(bei)(bei)京(jing)也有一部分寺(si)廟(miao)(miao)是明清(qing)兩(liang)朝(chao)太(tai)監(jian)捐(juan)(juan)資(zi)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)監(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)了出宮(gong)后(hou)(hou)有一個安身之所紛(fen)紛(fen)捐(juan)(juan)資(zi)修(xiu)廟(miao)(miao)。西山(shan)碧云(yun)(yun)寺(si)是明武宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大太(tai)監(jian)于經(jing)(jing)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。智化寺(si)是明英宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大太(tai)監(jian)王(wang)(wang)振用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅改建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。慈禧太(tai)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大太(tai)監(jian)劉印誠多次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)白云(yun)(yun)觀捐(juan)(juan)資(zi)置產。在(zai)官(guan)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)動(dong)下，京(jing)城(cheng)百姓助捐(juan)(juan)修(xiu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也不少。北(bei)(bei)京(jing)寺(si)廟(miao)(miao)建(jian)筑規模宏大，政(zheng)治地(di)(di)位(wei)高，與(yu)其(qi)(qi)它地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)形成了較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)差。被封為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名僧高道可以出入(ru)宮(gong)廷，左(zuo)右朝(chao)政(zheng)，其(qi)(qi)煊赫之勢(shi)，不亞于王(wang)(wang)公(gong)大臣。所以北(bei)(bei)京(jing)舊時有“在(zai)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和尚，出京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)”之說。

清(qing)(qing)朝(chao)初(chu)期因國(guo)力(li)強盛，佛(fo)道都(dou)有發(fa)展，修復舊寺(si)(si)，興建新寺(si)(si)，致(zhi)使清(qing)(qing)朝(chao)寺(si)(si)廟總數超(chao)過明朝(chao)全(quan)(quan)盛時(shi)期。據《北京(jing)寺(si)(si)廟歷史資料》統計：北京(jing)登記在冊的寺(si)(si)廟為1631個。另據1947年(nian)北平市政(zheng)府(fu)統計，當(dang)時(shi)全(quan)(quan)市城區和郊區的寺(si)(si)廟為1920座。北京(jing)擁(yong)有的古(gu)剎，居(ju)全(quan)(quan)國(guo)都(dou)市之首。

北京(jing)寺(si)(si)廟(miao)(miao)祭祀的(de)(de)(de)神靈眾(zhong)多(duo)，但在(zai)京(jing)城(cheng)(cheng)形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)中，佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)(miao)幾(ji)乎占(zhan)去了(le)半壁(bi)江山，近一千多(duo)座(zuo)(zuo)。佛(fo)教(jiao)自東(dong)晉十六國時傳入北京(jing)地(di)區，至今已有(you)1600年的(de)(de)(de)歷史。北京(jing)作為遼、金、元、明、清(qing)的(de)(de)(de)國都，由于統治階級(ji)的(de)(de)(de)推崇，佛(fo)教(jiao)在(zai)京(jing)城(cheng)(cheng)中廣為流行。民國年間，佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)(miao)坐落在(zai)北京(jing)城(cheng)(cheng)內的(de)(de)(de)大約(yue)有(you)400多(duo)座(zuo)(zuo)，均(jun)勻地(di)分(fen)布(bu)在(zai)四個城(cheng)(cheng)區，但是坐落在(zai)外城(cheng)(cheng)東(dong)南(nan)郊的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)僅有(you)一百(bai)余座(zuo)(zuo)，而(er)北京(jing)城(cheng)(cheng)外西北郊的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)(miao)卻多(duo)達500多(duo)座(zuo)(zuo)。因此，北京(jing)有(you)“西山五百(bai)寺(si)(si)”之說。

北(bei)京(jing)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)不僅(jin)修建的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)久(jiu)遠(yuan)，而(er)且(qie)形式(shi)各(ge)異，充分體現(xian)了(le)各(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風格。這(zhe)些寺廟(miao)不僅(jin)是宗教(jiao)物(wu)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，而(er)且(qie)具有傳播和承載社(she)會歷史(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)功能。從現(xian)存的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)來看：雖然(ran)經歷了(le)歷史(shi)上漫長的(de)(de)(de)(de)歲月和風風雨(yu)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)洗禮，卻(que)依然(ran)為子孫后代(dai)留存下來大(da)量珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)遺產(chan)。這(zhe)些珍(zhen)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)遺產(chan)不僅(jin)有典雅輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)建筑，還(huan)有神采奕奕的(de)(de)(de)(de)造像和精湛的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)藝(yi)(yi)術品，而(er)且(qie)還(huan)有長達(da)幾百(bai)年、甚(shen)至幾千年以上的(de)(de)(de)(de)奇(qi)姿異彩的(de)(de)(de)(de)古樹(shu)。北(bei)京(jing)寺廟(miao)文化(hua)(hua)間接地反映著(zhu)北(bei)京(jing)地區(qu)政治(zhi)、經濟、文化(hua)(hua)等方面的(de)(de)(de)(de)狀況。因此，北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)為人們考察北(bei)京(jing)宗教(jiao)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)淵源、發展與興衰，提供了(le)客觀的(de)(de)(de)(de)脈絡與歷史(shi)軌(gui)跡(ji)。

二、北京著名廟宇

北京十大著名寺廟

雍和宮

雍(yong)(yong)和(he)宮(gong)位于(yu)(yu)北(bei)京市(shi)區(qu)東北(bei)角(jiao)，清康熙三(san)十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1694年(nian)(nian)），康熙帝(di)在此建造府邸(di)、賜予四(si)子雍(yong)(yong)親王(wang)(wang)，稱(cheng)雍(yong)(yong)親王(wang)(wang)府。雍(yong)(yong)正三(san)年(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)），改(gai)王(wang)(wang)府為行(xing)宮(gong)，稱(cheng)雍(yong)(yong)和(he)宮(gong)。雍(yong)(yong)正十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1735年(nian)(nian)），雍(yong)(yong)正駕(jia)崩，曾于(yu)(yu)此停放靈柩，因此，雍(yong)(yong)和(he)宮(gong)主要殿堂原綠色琉璃瓦改(gai)為黃(huang)色琉璃瓦。又(you)因乾隆皇帝(di)誕生于(yu)(yu)此，雍(yong)(yong)和(he)宮(gong)出了(le)(le)兩(liang)位皇帝(di)，成了(le)(le)“龍潛福地(di)”，所以(yi)殿宇為黃(huang)瓦紅墻(qiang)，與紫禁城皇宮(gong)一(yi)樣(yang)規(gui)格。是(shi)清朝中后期(qi)全(quan)國(guo)規(gui)格最高的一(yi)座佛(fo)教寺院。1961年(nian)(nian)3月被(bei)國(guo)務院列為全(quan)國(guo)第一(yi)批(pi)國(guo)家重點文物保護(hu)單位。

天寧寺

北(bei)京(jing)天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)(shi)北(bei)京(jing)市佛(fo)教協會(hui)管(guan)理的宗教場所(suo)之一(yi)，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)中有北(bei)京(jing)最高(gao)(gao)的密檐式磚塔，為(wei)遼代時(shi)所(suo)建(jian)。天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)始建(jian)于北(bei)魏孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)年(nian)間(jian)，當(dang)時(shi)叫“光林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”，是(shi)(shi)(shi)北(bei)京(jing)最古老的寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院之一(yi)。到唐(tang)代該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)叫“天(tian)(tian)王寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”，在(zai)明正統(tong)年(nian)間(jian)改(gai)名為(wei)“天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)”。天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔是(shi)(shi)(shi)中國現(xian)存的密檐式磚塔中比較典型的一(yi)座，也是(shi)(shi)(shi)北(bei)京(jing)創建(jian)年(nian)代最早的寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院之一(yi)。天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)創建(jian)于北(bei)魏孝(xiao)文(wen)帝(di)(di)延興年(nian)間(jian)（公元471—476年(nian)），初名光林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)。隋(sui)代仁壽年(nian)間(jian)（公元602年(nian)）光林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)改(gai)名弘業寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)。相傳隋(sui)文(wen)帝(di)(di)未稱帝(di)(di)時(shi)，一(yi)印度高(gao)(gao)僧送(song)他(ta)一(yi)袋舍利，他(ta)登上帝(di)(di)位后(hou)，在(zai)仁壽年(nian)間(jian)將舍利分送(song)中原三十州(zhou)各(ge)建(jian)一(yi)塔秘(mi)藏。法(fa)門(men)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、天(tian)(tian)寧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)均為(wei)其一(yi)。

萬壽寺

萬壽寺位于北(bei)京海淀區(qu)高梁河（長(chang)河）廣(guang)源閘西側，原稱聚瑟寺，建于唐朝。明朝萬歷五年(nian)（1577年(nian)），改現名，主要收藏(zang)經卷(juan)。清(qing)代兩次擴建，中(zhong)路七重殿，有山門、天王殿、大(da)雄(xiong)寶殿、萬壽閣、大(da)禪堂(tang)、御碑亭、無量壽佛堂(tang)、萬壽樓等，大(da)禪堂(tang)后建有三(san)座假山，象征普陀(tuo)、峨眉、清(qing)涼三(san)山。現大(da)鐘(zhong)(zhong)寺內的鐘(zhong)(zhong)王“永樂(le)大(da)鐘(zhong)(zhong)”原在萬壽寺中(zhong)。1934年(nian)前(qian)後，萬壽寺的前(qian)部曾用(yong)作(zuo)東北(bei)難民子(zi)弟學校。1985年(nian)萬壽寺辟為北(bei)京藝術博物(wu)館，以明清(qing)時期的藝術品為其特色。 2006年(nian)05月25日，萬壽寺作(zuo)為清(qing)代古建筑，被國務(wu)院(yuan)批(pi)(pi)準(zhun)列(lie)入第六批(pi)(pi)全國重點文(wen)物(wu)保護單位名單。

大覺寺

大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)又稱(cheng)西山(shan)大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)，大覺(jue)(jue)禪寺(si)(si)(si)，位于北京(jing)市海淀區陽臺山(shan)麓，始建(jian)于遼代(dai)咸雍四年(nian)（1068年(nian)），稱(cheng)清水院(yuan)，金代(dai)時大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)為金章宗西山(shan)八(ba)(ba)大水院(yuan)之一，后改名靈泉(quan)寺(si)(si)(si)，明重建(jian)后改為大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)。大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)以清泉(quan)、古(gu)(gu)(gu)(gu)樹、玉蘭(lan)、環(huan)境優雅而聞(wen)名。寺(si)(si)(si)內共有古(gu)(gu)(gu)(gu)樹160株，有1000年(nian)的(de)(de)銀(yin)杏(xing)、300年(nian)的(de)(de)玉蘭(lan)，古(gu)(gu)(gu)(gu)娑羅樹，松(song)柏(bo)等(deng)。大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)的(de)(de)玉蘭(lan)花與(yu)法源寺(si)(si)(si)的(de)(de)丁香花、崇效寺(si)(si)(si)的(de)(de)牡丹花一起被稱(cheng)為北京(jing)三大花卉寺(si)(si)(si)廟。大覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)八(ba)(ba)絕：古(gu)(gu)(gu)(gu)寺(si)(si)(si)蘭(lan)香、千年(nian)銀(yin)杏(xing)、老藤寄柏(bo)、鼠李(li)寄柏(bo)、靈泉(quan)泉(quan)水、遼代(dai)古(gu)(gu)(gu)(gu)碑(bei)、松(song)柏(bo)抱塔、碧韻清池。

臥佛寺

北(bei)京(jing)臥佛寺(si)即"十方普覺寺(si)"。它位于(yu)西山北(bei)的壽(shou)牛山南麓、香山東側，距市區(qu)30公里。該寺(si)始建(jian)于(yu)唐貞觀年(nian)間(627-649),原名兜率寺(si)，又(you)名壽(shou)安寺(si)。以后歷代(dai)有(you)廢有(you)建(jian)，寺(si)名也隨朝代(dai)變易有(you)所更(geng)改。清雍正十二年(nian)重(zhong)修后改名為普覺寺(si)。由(you)于(yu)唐代(dai)寺(si)內就(jiu)有(you)檀木(mu)雕成(cheng)的臥佛。后來元代(dai)又(you)在(zai)寺(si)內鑄造了一尊巨(ju)大的釋(shi)迦牟尼佛涅槃(pan)銅像(xiang)，因此，一般人都把這座(zuo)寺(si)院(yuan)叫作"臥佛寺(si)”。

八大處

八大(da)處(chu)公園，國家4級景(jing)區(qu)，位于(yu)北(bei)京市著名西山風景(jing)區(qu)南(nan)麓，是(shi)建國后(hou)首批北(bei)京市重點(dian)文物(wu)保護單位，是(shi)一座(zuo)(zuo)歷史悠久(jiu)、盛名遠播(bo)、風水(shui)宜人(ren)的(de)山地(di)佛教寺廟園林。八大(da)處(chu)公園是(shi)由西山余脈翠微(wei)山、平坡山、盧師山所環抱，三(san)(san)山形似座(zuo)(zuo)椅(yi)，八座(zuo)(zuo)古剎星羅棋布分布在三(san)(san)山之中(zhong)，自然(ran)天成的(de)“十二景(jing)觀(guan)”更(geng)是(shi)聞名遐爾，古人(ren)即贊曰“三(san)(san)山如(ru)華屋(wu)，八剎如(ru)屋(wu)中(zhong)古董(dong)，十二景(jing)則(ze)如(ru)屋(wu)外花園”又有云“香(xiang)山之美(mei)(mei)在于(yu)人(ren)工，八大(da)處(chu)之美(mei)(mei)在于(yu)天然(ran)，其天然(ran)之美(mei)(mei)又有過(guo)于(yu)西山諸勝(sheng)。

妙應寺

妙應寺(si)，俗(su)稱白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)，原名「大(da)圣壽萬(wan)安寺(si)」，寺(si)內(nei)的白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)是中(zhong)(zhong)國(guo)現存年(nian)代最(zui)早(zao)(zao)、規(gui)模最(zui)大(da)的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)。1961年(nian)，妙應寺(si)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)被(bei)中(zhong)(zhong)華(hua)人民共和國(guo)國(guo)務院公(gong)布為第一批全國(guo)重(zhong)(zhong)點文物保護(hu)單(dan)位之一。2013年(nian)4月(yue)，妙應寺(si)白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)進行修繕。2015年(nian)12月(yue)6日(ri)(ri)(ri)，經(jing)過兩年(nian)七個月(yue)的修繕，白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)寺(si)重(zhong)(zhong)新開放(fang)。寺(si)內(nei)的白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)是中(zhong)(zhong)國(guo)現存年(nian)代最(zui)早(zao)(zao)、規(gui)模最(zui)大(da)的喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)。在妙應寺(si)中(zhong)(zhong)還有轉塔(ta)(ta)(ta)的習俗(su)，即在每(mei)年(nian)是10月(yue)25日(ri)(ri)(ri)（白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)落成日(ri)(ri)(ri)）喇嘛(ma)繞白(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)一周(zhou)，頌經(jing)奏樂，眾人圍在外面觀看，摩肩(jian)接踵，場(chang)面熱鬧。至今(jin)仍(reng)有很多(duo)善男信女虔誠地(di)繞塔(ta)(ta)(ta)祈福。

廣化寺

廣(guang)化(hua)寺(si)位于(yu)北(bei)(bei)(bei)京(jing)市(shi)西城區(qu)什剎海(hai)(hai)北(bei)(bei)(bei)邊的鴉兒胡同31號，坐落在風景秀麗的什剎海(hai)(hai)后(hou)海(hai)(hai)的北(bei)(bei)(bei)岸，東鄰(lin)銀(yin)錠橋，西鄰(lin)宋慶齡故居。全寺(si)占地(di)面積20余畝，擁(yong)有殿宇329間，共分中院(yuan)、東院(yuan)和(he)西院(yuan)三(san)大院(yuan)落。整座(zuo)寺(si)廟建筑布局嚴(yan)謹，雕(diao)梁畫棟，金碧輝煌。廣(guang)化(hua)寺(si)是一(yi)座(zuo)北(bei)(bei)(bei)京(jing)著名的大型(xing)佛教(jiao)寺(si)院(yuan)，也(ye)是北(bei)(bei)(bei)京(jing)市(shi)佛教(jiao)協會所(suo)在地(di)。于(yu)塵世繁華中，固守佛國(guo)的寧靜與(yu)清涼。

廣濟寺

廣(guang)濟寺(si)是北(bei)京(jing)(jing)市文(wen)物(wu)保護單位(wei)。北(bei)京(jing)(jing)著(zhu)名(ming)的(de)內(nei)八剎之(zhi)一。位(wei)于北(bei)京(jing)(jing)城(cheng)內(nei)西城(cheng)區(qu)阜成(cheng)門(men)內(nei)大(da)街25號。始(shi)建(jian)于金(jin)代(dai)，名(ming)西劉村寺(si)。明(ming)天(tian)(tian)順(shun)年(nian)間重(zhong)建(jian)，成(cheng)化二(er)年(nian)(1466)賜名(ming)弘慈廣(guang)濟寺(si)。現(xian)存建(jian)筑保持明(ming)代(dai)格局，分三路，中路依(yi)次為(wei)山門(men)、鐘(zhong)鼓樓、天(tian)(tian)王殿、大(da)雄寶(bao)殿、戒臺(tai)(tai)、凈業堂(tang)和(he)云水堂(tang)，東(dong)路有法器庫、延壽(shou)堂(tang)等。寺(si)內(nei)珍(zhen)藏許多(duo)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)，如(ru)明(ming)代(dai)三世佛及十八羅漢造像(xiang)，康熙時(shi)建(jian)的(de)漢白玉戒臺(tai)(tai)，乾隆年(nian)間的(de)青銅寶(bao)鼎等。現(xian)為(wei)中國佛教(jiao)協會所在地。2006年(nian)5月25日，廣(guang)濟寺(si)作為(wei)清代(dai)古建(jian)筑，被(bei)國務院批準為(wei)第六批全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。

通教寺

通(tong)(tong)教(jiao)寺(si)(si)，區(qu)級文(wen)物保護單位(wei)。位(wei)于北京(jing)東直門內針線胡同的(de)尼(ni)(ni)僧(seng)寺(si)(si)廟，它的(de)歷史可追溯到明代。它最早為(wei)明代一太監創建，清代明改(gai)建為(wei)尼(ni)(ni)寺(si)(si)，更名為(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)禪林(lin)”。1941年(nian)時(shi)，由尼(ni)(ni)僧(seng)印和為(wei)住持。這時(shi)廟已破敗，殿宇傾圮，佛像殘毀(hui)。1942年(nian)，開慧勝雨接管(guan)后，四處(chu)募(mu)化，對該寺(si)(si)進通(tong)(tong)教(jiao)寺(si)(si)行(xing)了擴建。將山(shan)門改(gai)為(wei)坐西(xi)朝東，又(you)遷(qian)移寺(si)(si)廟周圍的(de)居民，廟區(qu)擴大到4畝(mu)多地(di)（近300多平方米），還將廟更名為(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)寺(si)(si)”。重修后的(de)通(tong)(tong)教(jiao)寺(si)(si)，山(shan)門3間，寺(si)(si)院西(xi)端(duan)為(wei)大雄寶殿，南(nan)(nan)北二樓(lou)兩層共40間。北樓(lou)后有(you)(you)清泰寮(liao)３間。南(nan)(nan)北配殿中有(you)(you)伽藍殿、五觀堂、念(nian)佛堂、祖師殿等(deng)。

三、北京廟會

北京廟(miao)會(hui)(hui)(hui)是(shi)中國傳(chuan)統民(min)俗文化活(huo)(huo)動。廟(miao)會(hui)(hui)(hui)又稱廟(miao)市(shi)或節場。這些名(ming)稱，可以(yi)說正(zheng)是(shi)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)形成過程中所留(liu)下(xia)的(de)(de)歷(li)史(shi)“軌跡”。作為(wei)一種社(she)會(hui)(hui)(hui)風(feng)俗的(de)(de)形成，有(you)其深刻的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)原因(yin)和歷(li)史(shi)原因(yin)，而(er)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)風(feng)俗則與佛教寺院以(yi)及道教廟(miao)觀的(de)(de)宗教活(huo)(huo)動有(you)著(zhu)密切的(de)(de)關系，同時它(ta)又是(shi)伴隨(sui)著(zhu)漢族(zu)民(min)間信仰活(huo)(huo)動而(er)發展、完(wan)善和普(pu)及起來的(de)(de)。

京城廟會TOP8

地壇谷廟會：感受皇帝祭地的威嚴

廟(miao)(miao)會早在南北朝時(shi)期就已出(chu)現，在歷史上曾一度有(you)過鼎盛時(shi)期，到了近(jin)代，由于歷史原(yuan)因一度走向衰微，直至停(ting)辦。直到1985年首屆(jie)地壇春節(jie)文(wen)化廟(miao)(miao)會的舉辦，才(cai)使(shi)得(de)這(zhe)已經(jing)絕跡的民俗活動(dong)獲(huo)得(de)重生。

每逢廟會，地壇廟會便匯集(ji)了北京傳統名(ming)字號小吃，茶湯李、全素劉、鹵煮(zhu)火燒(shao)以及宮廷仿膳，讓(rang)你回味一把小時候的味道；冰糖(tang)葫蘆、空竹等琳(lin)瑯滿(man)目的年貨，其中也有不少平日難尋的小玩(wan)意(yi)；戲曲、天橋(qiao)絕(jue)活等文化表(biao)演，更像是現代版的《清明上河(he)圖》和(he)中國的狂歡(huan)節，老北京人腦海(hai)里的那些過年場景，現如(ru)今也只能在這(zhe)里尋覓一二了。

2017年地(di)(di)壇廟會春節以“賀新春、慶佳節、眾(zhong)民(min)樂”為主(zhu)題，廟會最出名的(de)是獨一無(wu)二的(de)仿清(qing)祭(ji)地(di)(di)表演，祭(ji)地(di)(di)禮(li)儀作為我國古(gu)文(wen)化的(de)組成部分，一直被古(gu)代皇室(shi)所重視，作為過去皇帝(di)祭(ji)地(di)(di)的(de)場所，這(zhe)里的(de)廟會更有獨到的(de)韻味。從年三十(shi)到初五，每天上午(wu)10:00都在地(di)(di)壇準(zhun)時上演，可不要錯過了(le)。

歡樂谷廟會：邊看邊玩high一天

歡(huan)樂(le)谷作為(wei)北京(jing)人玩樂(le)的(de)(de)大場(chang)子，每年(nian)(nian)的(de)(de)廟會(hui)各種豐富的(de)(de)節目(mu)都是最大的(de)(de)賣點。2017年(nian)(nian)歡(huan)樂(le)谷以“百(bai)藝鬧(nao)春歡(huan)樂(le)節”為(wei)主題(ti)，帶著十米(mi)高的(de)(de)大黃雞來拜年(nian)(nian)。你可以在這里欣賞(shang)趣味花燈，觀賞(shang)鋼花表(biao)演，體驗遠古文明(ming)，好(hao)不熱鬧(nao)。

“火(huo)龍迎(ying)春”的(de)舞龍鋼花表演(yan)已經被評(ping)為國家級非遺，1500℃的(de)鐵水摻雜(za)著鋼花被拍打至高空(kong)，開啟了“人在龍中(zhong)舞，龍在火(huo)中(zhong)飛(fei)”的(de)立體火(huo)陣(zhen)表演(yan)。舞獅是新(xin)年必有(you)的(de)活動(dong)，南文(wen)北武的(de)獅王爭霸表演(yan)，將北獅跌撲翻滾(gun)的(de)神態、南獅飛(fei)身(shen)上樁(zhuang)的(de)英姿(zi)，都活靈活現(xian)地表演(yan)了出來。

國家級(ji)非遺晉南鑼鼓，也氣勢磅礴(bo)；藏蒙維朝特色歌(ge)舞，有最炫民族(zu)風；還(huan)有整蠱搞怪(guai)的(de)(de)海洋精靈MINI巡游，以(yi)及變化無窮的(de)(de)氣球嘉年華等適合年輕(qing)人的(de)(de)活動。最后(hou)，來(lai)一(yi)場《金面王朝》的(de)(de)演出，在探尋三星(xing)堆(dui)的(de)(de)文明(ming)中結束(shu)廟會(hui)之行，與古文明(ming)的(de)(de)接觸，更為廟會(hui)增(zeng)添了(le)一(yi)份年代(dai)感(gan)。

大觀園廟會：去紅樓看元妃省親

看過了皇(huang)帝祭地，接下(xia)來瞧瞧大觀園(yuan)(yuan)有什么好玩(wan)的(de)(de)事(shi)兒。2017年已經(jing)是(shi)大觀園(yuan)(yuan)舉辦紅(hong)樓(lou)廟會的(de)(de)第22屆了，每年這兒的(de)(de)廟會都是(shi)以紅(hong)樓(lou)文化為主題(ti)。其(qi)中，“元妃(fei)省(sheng)親”的(de)(de)古裝(zhuang)儀仗表(biao)演、“寶黛成親”等紅(hong)樓(lou)情景劇已成為“紅(hong)樓(lou)廟會”的(de)(de)王牌(pai)節(jie)目(mu)。

劉姥(lao)姥(lao)帶著小板兒來給賈(jia)(jia)母賀(he)壽(shou)，現(xian)(xian)場演唱了(le)一段快板；賈(jia)(jia)母反串(chuan)了(le)一段底氣十足的京劇……元妃、賈(jia)(jia)母、劉姥(lao)姥(lao)、寶玉(yu)、黛玉(yu)等(deng)這些“紅樓夢中人”紛紛跳出書本，活靈活現(xian)(xian)地出現(xian)(xian)在人們身邊，這樣(yang)的陣仗恐怕也(ye)只(zhi)有在大觀園(yuan)里能看到(dao)了(le)。

看完表演(yan)，逛(guang)逛(guang)這依據《紅樓夢》而(er)建(jian)造的(de)古典園林(lin)，更能(neng)親身(shen)感受到紅樓文化的(de)魅(mei)力，仿若走(zou)進了曹雪芹的(de)書(shu)中，感受他的(de)“滿紙荒唐言(yan)，一把辛酸淚”的(de)人生。廟會期間，非遺展區還將有版畫、臉(lian)譜、皮(pi)影(ying)、剪紙等被列為(wei)國(guo)家非物質文化遺產的(de)項目亮相。在欣賞(shang)藝術家們精湛的(de)手工技(ji)藝的(de)同時，還可以親身(shen)參(can)與(yu)，體驗傳統(tong)手工藝的(de)樂趣與(yu)魅(mei)力。

蓮花池廟會：傳統與現代的融合

作為市一級古遺址公園(yuan)和北京城(cheng)的(de)發(fa)祥地，這兒一直(zhi)都有“先(xian)有蓮(lian)花池(chi)后有北京城(cheng)”之說。2017年(nian)，已經是第七(qi)屆蓮(lian)花池(chi)廟會(hui)了，在(zai)活動(dong)期間，公園(yuan)的(de)廣場每天都有不同風格的(de)演出(chu)，東(dong)廣場還(huan)將舉辦大型嘉年(nian)華活動(dong)。

除(chu)了傳統的(de)文化項目，2017年蓮(lian)花池廟會也融入(ru)了很多(duo)新的(de)元(yuan)素。蓮(lian)花池畔的(de)“五(wu)顯財神廟”進香參拜財神、環湖“五(wu)神”迎春表演、拉洋(yang)片和獨角戲表演以及民間花會表演，都(dou)是傳統文化的(de)繼承(cheng)。而現(xian)代(dai)的(de)街舞表演、絕(jue)技晃(huang)板(ban)、硬(ying)氣功絕(jue)活、口吞鋼球等，同樣能在這里看(kan)到。

最(zui)后，買點兒泥人、剪紙(zhi)、糖人、面人等回(hui)家(jia)，既(ji)是(shi)對(dui)老(lao)北京傳(chuan)統(tong)手藝(yi)人的支持，又能哄孩子開(kai)心。

陶然亭廟會：廟會之首就是它了

說陶然(ran)亭廟(miao)(miao)會(hui)，可能大家還不(bu)怎么熟悉(xi)，但(dan)說起原先的(de)名(ming)字“廠甸廟(miao)(miao)會(hui)”，那(nei)想必不(bu)僅是老北(bei)(bei)京(jing)，很多(duo)外地(di)游客(ke)也都(dou)知道(dao)。廠甸廟(miao)(miao)會(hui)起于明嘉靖年(nian)間，于康熙年(nian)間興盛，一直延續不(bu)斷(duan)，如今(jin)已四百年(nian)有(you)(you)余(yu)，是中國(guo)“四大廟(miao)(miao)會(hui)”（其他還有(you)(you)：南京(jing)夫子廟(miao)(miao)、上(shang)海城(cheng)隍(huang)廟(miao)(miao)、成都(dou)青羊宮）之首(shou)，也是北(bei)(bei)京(jing)歷(li)史(shi)上(shang)八大廟(miao)(miao)會(hui)中規(gui)模最大、影響范(fan)圍(wei)最廣、最負(fu)盛名(ming)的(de)廟(miao)(miao)會(hui)。

幾百年(nian)來，廠甸廟(miao)會(hui)一直以(yi)(yi)親民(min)的(de)(de)姿態(tai)出現。在(zai)老(lao)北京(jing)(jing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)中，長甸廟(miao)會(hui)的(de)(de)一個主題就(jiu)是“逛(guang)”，因為人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)愛“逛(guang)”，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)“逛(guang)”得起。以(yi)(yi)書(shu)籍(ji)古(gu)玩、字畫文具(ju)為代表(biao)的(de)(de)文市特色(se)；以(yi)(yi)百貨為代表(biao)的(de)(de)商市特色(se)；以(yi)(yi)民(min)俗(su)表(biao)演、傳統花會(hui)、技(ji)藝展示為代表(biao)的(de)(de)民(min)俗(su)特色(se)，在(zai)這(zhe)兒都(dou)(dou)齊(qi)全了。“風車、空(kong)竹、糖葫蘆”這(zhe)傳統的(de)(de)老(lao)三樣，喚醒(xing)了老(lao)北京(jing)(jing)對(dui)于“根”的(de)(de)記憶，兒時的(de)(de)年(nian)味(wei)便(bian)在(zai)這(zhe)兒尋覓(mi)到了。

龍潭湖廟會：冰雪嘉年華里逛廟會

說(shuo)到(dao)廟會，怎(zen)么能(neng)少了龍(long)潭湖。作為京城唯一一個連續三年(nian)被(bei)評為“北(bei)京市民最(zui)喜愛的(de)(de)(de)(de)春節廟會”的(de)(de)(de)(de)廟會，這里以(yi)傳統民間節目開(kai)幕，“傳統花會賽”、“非遺展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)(shi)”、“北(bei)京印象”、“精(jing)彩雜技”，可玩可看(kan)的(de)(de)(de)(de)不少。在(zai)公園健身(shen)區舉辦的(de)(de)(de)(de)手工藝(yi)展(zhan)(zhan)(zhan)覽展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)(shi)活動上，可以(yi)欣(xin)賞(shang)到(dao)風車(che)、糖(tang)人、面(mian)人、糖(tang)畫、漆(qi)雕等。在(zai)龍(long)門、龍(long)柱景區開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)老北(bei)京民俗活動上，喝上一碗地道的(de)(de)(de)(de)老北(bei)京大碗茶(cha)，欣(xin)賞(shang)傳統的(de)(de)(de)(de)拉(la)洋片說(shuo)唱、觀看(kan)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)民間皮影戲，這才叫過(guo)年(nian)。

龍潭湖廟會除(chu)了(le)保留(liu)了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)廟會項(xiang)目以(yi)外，最為出名的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)“冬日童話”冰(bing)雪(xue)(xue)嘉年華(hua)了(le)。雪(xue)(xue)山沖浪的(de)(de)(de)(de)(de)多條(tiao)雪(xue)(xue)道，可以(yi)體驗(yan)不同速度滑(hua)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣；雪(xue)(xue)橇(qiao)樂園里，可以(yi)和(he)自己的(de)(de)(de)(de)(de)寶寶玩到(dao)(dao)嗨(hai)；雪(xue)(xue)地戰車(che)和(he)雪(xue)(xue)地坦(tan)克體驗(yan)到(dao)(dao)了(le)極速的(de)(de)(de)(de)(de)快感；雪(xue)(xue)地CS是(shi)一個團隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)游戲；雪(xue)(xue)鄉人(ren)家讓你不出北京，也(ye)能體驗(yan)到(dao)(dao)東北雪(xue)(xue)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)風韻……最后在戲雪(xue)(xue)樂園里堆個雪(xue)(xue)人(ren)拍張(zhang)照，開(kai)啟(qi)2017年的(de)(de)(de)(de)(de)美好。

紅螺寺廟會：登千年古寺，賞歲寒三友

紅螺(luo)(luo)寺始建于東晉咸康四(si)年（公元(yuan)338年），距今已有(you)1600多年的歷史，千余年來在佛教界享(xiang)有(you)極高地位，世(shi)有(you)“南(nan)有(you)普(pu)陀，北有(you)紅螺(luo)(luo)”之說。每年，這里都會(hui)舉(ju)辦傳統的紅螺(luo)(luo)寺廟會(hui)，深得老(lao)北京的喜(xi)愛(ai)與認可。

2017年(nian)(nian)舉辦的“第二十(shi)三屆紅(hong)螺寺(si)廟會”，將民(min)俗文(wen)化、傳統節(jie)慶、寺(si)院(yuan)文(wen)化等(deng)元素結合。“敬香禮佛祈福(fu)(fu)(fu)納祥(xiang)”、“撞鐘福(fu)(fu)(fu)音辭舊(jiu)迎新(xin)”、“吉祥(xiang)寶鼎賜福(fu)(fu)(fu)音”、“新(xin)春接福(fu)(fu)(fu)”、“五福(fu)(fu)(fu)臨(lin)門迎好運”等(deng)“五福(fu)(fu)(fu)賀歲”活(huo)動(dong)，在(zai)廟會期間可以(yi)盡(jin)情參與(yu)。還有請福(fu)(fu)(fu)帶系福(fu)(fu)(fu)情、打金錢眼等(deng)，在(zai)活(huo)動(dong)中(zhong)感受(shou)中(zhong)國傳統“福(fu)(fu)(fu)”文(wen)化的魅力。2017年(nian)(nian)的廟會期間，紅(hong)螺寺(si)還在(zai)往年(nian)(nian)布置的基(ji)礎上，新(xin)增了自制宮(gong)(gong)燈展示區(qu)，近距離的感受(shou)到中(zhong)國傳統宮(gong)(gong)燈技藝不再是(shi)夢想。

雜技團的(de)舞(wu)獅、宮(gong)燈(deng)走廊處懸掛(gua)的(de)趣味燈(deng)謎、精致的(de)小禮品……如果(guo)這些還不足以(yi)讓您(nin)動心(xin)，那(nei)么賞“歲(sui)寒三(san)友(you)”這個動力(li)可還行？廟會期間正是賞松竹(zhu)(zhu)梅(mei)的(de)最佳時(shi)期。紅(hong)螺(luo)寺內的(de)古松林和四季常(chang)青的(de)翠(cui)竹(zhu)(zhu)、溫室花房內的(de)臘(la)梅(mei)，成就了“松竹(zhu)(zhu)吐翠(cui)梅(mei)含(han)笑(xiao)”這一(yi)(yi)紅(hong)螺(luo)寺冬季里獨特的(de)園林美景，錯過可就要等(deng)下(xia)一(yi)(yi)年了。

八大處新春祈福廟會

新春祈福(fu)廟(miao)會是一(yi)種古老的(de)漢族(zu)民俗及(ji)民間宗(zong)教文(wen)化(hua)活動， 在(zai)“消失(shi)”百年(nian)之后，2015年(nian)在(zai)八(ba)大處公(gong)園(yuan)再次出(chu)現。在(zai)廟(miao)會上，您可(ke)以體驗新年(nian)祈福(fu)大法會、靈光(guang)普照福(fu)門開、花會表演、敲福(fu)鼓(gu)、走福(fu)門等(deng)十七項主題系(xi)列活動。