一、北京的寺廟

北京是(shi)一座(zuo)歷(li)史悠(you)久，舉世聞(wen)名的(de)(de)(de)都會城市。作為全國政治、文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)心的(de)(de)(de)北(bei)京，自然(ran)成(cheng)為宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)發展的(de)(de)(de)勝地(di)。在其歷(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)長(chang)卷中(zhong)，北(bei)京的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)占有(you)(you)極為重(zhong)要的(de)(de)(de)地(di)位。所謂寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，指的(de)(de)(de)是(shi)存在于(yu) “寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)”這種宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)活(huo)動場(chang)所特(te)定空間內的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。確切地(di)說：“寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)以寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)作為粘接手段的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)與其信(xin)仰社群文(wen)(wen)(wen)化(hua)結合(he)(he)的(de)(de)(de)一種復合(he)(he)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。”寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)空間內那些與宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)信(xin)仰有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)，以及那些雖(sui)然(ran)與宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)信(xin)仰無(wu)直接關(guan)系，卻(que)為寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)服務，或附屬于(yu)寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)人類一切物質的(de)(de)(de)和精神的(de)(de)(de)成(cheng)果構(gou)成(cheng)了寺(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。

北(bei)(bei)(bei)京是(shi)(shi)五朝(chao)帝都，先后(hou)經歷了(le)(le)34位(wei)(wei)皇(huang)帝。出(chu)于(yu)政(zheng)(zheng)治(zhi)與(yu)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，歷朝(chao)帝王(wang)、皇(huang)親國(guo)戚(qi)、宮(gong)(gong)(gong)廷太(tai)監、達官顯貴紛(fen)紛(fen)出(chu)資修廟(miao)(miao)，京城(cheng)敕建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)比(bi)比(bi)皆(jie)(jie)是(shi)(shi)。唐太(tai)宗(zong)在(zai)他(ta)打過仗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)都要(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)陣亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)士建(jian)廟(miao)(miao)，以(yi)薦亡魂。今(jin)法源寺(si)(si)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置，曾(ceng)是(shi)(shi)唐太(tai)宗(zong)誓師(shi)(shi)征討(tao)遼東(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)地。遼東(dong)戰敗后(hou)，唐太(tai)宗(zong)“念忠(zhong)臣義士沒(mei)于(yu)王(wang)事者(zhe)，建(jian)此寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)薦福(fu)”以(yi)慰忠(zhong)魂，同時(shi)亦為(wei)(wei)(wei)(wei)安(an)(an)撫死(si)難(nan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)屬(shu)，遂于(yu)貞觀十九年（645年）下詔建(jian)憫忠(zhong)寺(si)(si)（法源寺(si)(si)）。舉世聞名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居寺(si)(si)石(shi)(shi)經刻(ke)造工程皆(jie)(jie)因北(bei)(bei)(bei)魏太(tai)武帝和北(bei)(bei)(bei)周武帝滅佛而起，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)使佛教(jiao)經典長(chang)存(cun)于(yu)世，隋靜琬法師(shi)(shi)開創了(le)(le)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)經刊(kan)刻(ke)事業。趙樸(pu)初(chu)先生(sheng)稱房(fang)山(shan)石(shi)(shi)經為(wei)(wei)(wei)(wei)“國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)重寶”，珍藏(zang)(zang)石(shi)(shi)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)居寺(si)(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)“北(bei)(bei)(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌。”西黃寺(si)(si)和雍和宮(gong)(gong)(gong)喇(la)嘛廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修建(jian)，也是(shi)(shi)出(chu)于(yu)清朝(chao)統治(zhi)者(zhe)信仰和利用(yong)喇(la)嘛教(jiao)“安(an)(an)藏(zang)(zang)定邊(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)需要(yao)。至(zhi)今(jin)仍然矗立(li)在(zai)雍和宮(gong)(gong)(gong)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)用(yong)滿、漢、蒙(meng)、藏(zang)(zang)四種(zhong)文字書寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛說碑文非常清楚地講述了(le)(le)乾隆皇(huang)帝改雍親王(wang)府(fu)為(wei)(wei)(wei)(wei)喇(la)嘛廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初(chu)衷(zhong)。一(yi)(yi)、為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)恪守祖制，按清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖制規定皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)地別人是(shi)(shi)不能夠再居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。二、為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)緬懷他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親雍正皇(huang)帝。三、為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)尊重雍正皇(huang)帝對佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰。四、達到使蒙(meng)古地區(qu)和西藏(zang)(zang)地區(qu)安(an)(an)定，聯絡這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)宮(gong)(gong)(gong)改廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。北(bei)(bei)(bei)京也有(you)一(yi)(yi)部(bu)分寺(si)(si)廟(miao)(miao)是(shi)(shi)明清兩(liang)(liang)朝(chao)太(tai)監捐(juan)資修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。太(tai)監為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)出(chu)宮(gong)(gong)(gong)后(hou)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)安(an)(an)身之(zhi)(zhi)(zhi)所紛(fen)紛(fen)捐(juan)資修廟(miao)(miao)。西山(shan)碧云(yun)寺(si)(si)是(shi)(shi)明武宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)監于(yu)經修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。智(zhi)化寺(si)(si)是(shi)(shi)明英(ying)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)監王(wang)振用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅改建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。慈禧太(tai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)太(tai)監劉印誠(cheng)多次為(wei)(wei)(wei)(wei)白云(yun)觀捐(juan)資置產。在(zai)官府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶動下，京城(cheng)百姓(xing)助捐(juan)修廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也不少。北(bei)(bei)(bei)京寺(si)(si)廟(miao)(miao)建(jian)筑規模宏(hong)大(da)(da)，政(zheng)(zheng)治(zhi)地位(wei)(wei)高(gao)，與(yu)其(qi)它地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)(miao)形成(cheng)了(le)(le)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差。被(bei)封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)僧高(gao)道(dao)可(ke)以(yi)出(chu)入宮(gong)(gong)(gong)廷，左右朝(chao)政(zheng)(zheng)，其(qi)煊赫之(zhi)(zhi)(zhi)勢，不亞于(yu)王(wang)公大(da)(da)臣。所以(yi)北(bei)(bei)(bei)京舊(jiu)時(shi)有(you)“在(zai)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和尚(shang)，出(chu)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官”之(zhi)(zhi)(zhi)說。

清朝初期因國力強盛，佛道都有發展，修(xiu)復舊寺，興(xing)建新寺，致使清朝寺廟總數超過明朝全盛時期。據《北京寺廟歷史資料》統(tong)計(ji)：北京登(deng)記在冊的寺廟為1631個。另(ling)據1947年北平(ping)市政府統(tong)計(ji)，當(dang)時全市城區(qu)和郊區(qu)的寺廟為1920座。北京擁有的古剎，居全國都市之(zhi)首。

北(bei)京(jing)(jing)(jing)寺(si)(si)廟(miao)祭(ji)祀的(de)神靈眾多，但在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)形形色(se)色(se)的(de)寺(si)(si)廟(miao)中，佛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)幾乎占去了(le)半壁(bi)江山(shan)，近一千(qian)多座(zuo)。佛教(jiao)自東(dong)晉十六國(guo)時傳入北(bei)京(jing)(jing)(jing)地(di)(di)區，至今(jin)已有(you)(you)1600年的(de)歷史。北(bei)京(jing)(jing)(jing)作為遼、金(jin)、元、明(ming)、清的(de)國(guo)都，由于統(tong)治階(jie)級的(de)推崇，佛教(jiao)在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)中廣為流(liu)行(xing)。民國(guo)年間，佛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)坐(zuo)落在(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)內的(de)大(da)約有(you)(you)400多座(zuo)，均勻地(di)(di)分布在(zai)四(si)個城(cheng)區，但是坐(zuo)落在(zai)外(wai)城(cheng)東(dong)南(nan)郊的(de)寺(si)(si)廟(miao)僅有(you)(you)一百(bai)余座(zuo)，而北(bei)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)外(wai)西(xi)北(bei)郊的(de)佛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)卻多達500多座(zuo)。因此，北(bei)京(jing)(jing)(jing)有(you)(you)“西(xi)山(shan)五百(bai)寺(si)(si)”之說(shuo)。

北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)地(di)區的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)不(bu)僅修(xiu)建的(de)(de)(de)歷(li)史久(jiu)遠，而(er)且(qie)形式各異(yi)，充(chong)分體現了(le)(le)(le)各民族(zu)的(de)(de)(de)藝術風格。這(zhe)些寺(si)廟(miao)(miao)不(bu)僅是宗教物(wu)化(hua)的(de)(de)(de)形式，而(er)且(qie)具(ju)有傳播和(he)承載社會歷(li)史文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)功能。從現存(cun)的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)來看：雖然(ran)經歷(li)了(le)(le)(le)歷(li)史上漫長(chang)的(de)(de)(de)歲(sui)月和(he)風風雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)洗禮，卻依然(ran)為子孫(sun)后代(dai)留存(cun)下來大量(liang)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)產。這(zhe)些珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)產不(bu)僅有典雅輝煌(huang)的(de)(de)(de)建筑，還有神采奕奕的(de)(de)(de)造像和(he)精湛的(de)(de)(de)宗教藝術品(pin)，而(er)且(qie)還有長(chang)達幾百年、甚至幾千年以上的(de)(de)(de)奇姿異(yi)彩的(de)(de)(de)古樹。北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)寺(si)廟(miao)(miao)文(wen)化(hua)間接地(di)反映著(zhu)北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)地(di)區政治、經濟、文(wen)化(hua)等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)狀況(kuang)。因此，北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)(miao)為人們(men)考察北(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)宗教文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)淵(yuan)源(yuan)、發展與興衰(shuai)，提供了(le)(le)(le)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)脈(mo)絡(luo)與歷(li)史軌跡。

二、北京著名廟宇

北京十大著名寺廟

雍和宮

雍(yong)(yong)(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)位于(yu)(yu)北(bei)京市(shi)區(qu)東北(bei)角(jiao)，清康熙(xi)三(san)(san)十(shi)三(san)(san)年(nian)（1694年(nian)），康熙(xi)帝(di)在此(ci)建造府邸、賜予四子雍(yong)(yong)(yong)親王，稱雍(yong)(yong)(yong)親王府。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)三(san)(san)年(nian)（1725年(nian)），改王府為(wei)(wei)行宮(gong)，稱雍(yong)(yong)(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)十(shi)三(san)(san)年(nian)（1735年(nian)），雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)駕崩，曾于(yu)(yu)此(ci)停放靈(ling)柩，因此(ci)，雍(yong)(yong)(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)主要殿堂原綠色琉(liu)璃瓦(wa)(wa)改為(wei)(wei)黃色琉(liu)璃瓦(wa)(wa)。又因乾(qian)隆皇帝(di)誕生于(yu)(yu)此(ci)，雍(yong)(yong)(yong)和(he)(he)(he)宮(gong)出了兩位皇帝(di)，成了“龍(long)潛(qian)福地”，所(suo)以殿宇為(wei)(wei)黃瓦(wa)(wa)紅墻(qiang)，與紫禁城皇宮(gong)一樣(yang)規格(ge)。是清朝中后期全(quan)(quan)國(guo)規格(ge)最高的一座佛教(jiao)寺院(yuan)。1961年(nian)3月被(bei)國(guo)務院(yuan)列(lie)為(wei)(wei)全(quan)(quan)國(guo)第一批國(guo)家(jia)重(zhong)點文(wen)物保護單位。

天寧寺

北京(jing)(jing)天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)是(shi)北京(jing)(jing)市(shi)佛教協會管理的(de)(de)宗教場所(suo)之一，寺(si)(si)(si)(si)(si)中(zhong)有北京(jing)(jing)最(zui)(zui)高的(de)(de)密(mi)檐式磚(zhuan)塔(ta)，為遼代(dai)(dai)時所(suo)建。天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)始建于北魏(wei)孝文帝(di)年間(jian)，當時叫“光林寺(si)(si)(si)(si)(si)”，是(shi)北京(jing)(jing)最(zui)(zui)古老的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)之一。到唐(tang)代(dai)(dai)該寺(si)(si)(si)(si)(si)叫“天王寺(si)(si)(si)(si)(si)”，在明正(zheng)統(tong)年間(jian)改名為“天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)是(shi)中(zhong)國現存(cun)的(de)(de)密(mi)檐式磚(zhuan)塔(ta)中(zhong)比較典型的(de)(de)一座，也是(shi)北京(jing)(jing)創(chuang)建年代(dai)(dai)最(zui)(zui)早的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)之一。天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)創(chuang)建于北魏(wei)孝文帝(di)延興(xing)年間(jian)（公元(yuan)471—476年），初名光林寺(si)(si)(si)(si)(si)。隋(sui)代(dai)(dai)仁(ren)壽年間(jian)（公元(yuan)602年）光林寺(si)(si)(si)(si)(si)改名弘業寺(si)(si)(si)(si)(si)。相傳隋(sui)文帝(di)未稱帝(di)時，一印度高僧送他(ta)一袋舍利，他(ta)登上(shang)帝(di)位后，在仁(ren)壽年間(jian)將舍利分送中(zhong)原三十州各(ge)建一塔(ta)秘藏。法門寺(si)(si)(si)(si)(si)、天寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)(si)均為其一。

萬壽寺

萬(wan)(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)位于北(bei)京海淀區高梁河（長(chang)河）廣(guang)源閘(zha)西側，原稱聚瑟(se)寺(si)(si)(si)(si)，建于唐朝(chao)。明朝(chao)萬(wan)(wan)歷五年(nian)（1577年(nian)），改現(xian)名，主要收藏經卷(juan)。清(qing)代兩次擴建，中(zhong)路(lu)七重(zhong)殿，有(you)山門、天王殿、大雄(xiong)寶殿、萬(wan)(wan)壽閣、大禪堂(tang)、御碑亭(ting)、無(wu)量壽佛堂(tang)、萬(wan)(wan)壽樓等，大禪堂(tang)后(hou)建有(you)三座假(jia)山，象征普(pu)陀、峨眉、清(qing)涼三山。現(xian)大鐘(zhong)寺(si)(si)(si)(si)內的(de)鐘(zhong)王“永樂大鐘(zhong)”原在萬(wan)(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)。1934年(nian)前(qian)後，萬(wan)(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)的(de)前(qian)部(bu)曾用作(zuo)東北(bei)難民(min)子弟(di)學校(xiao)。1985年(nian)萬(wan)(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)辟為(wei)(wei)北(bei)京藝(yi)(yi)術博物館，以(yi)明清(qing)時(shi)期的(de)藝(yi)(yi)術品為(wei)(wei)其特色。 2006年(nian)05月25日，萬(wan)(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)作(zuo)為(wei)(wei)清(qing)代古建筑，被國(guo)務院批準列(lie)入第六批全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位名單。

大覺寺

大覺寺(si)(si)又稱(cheng)(cheng)西(xi)山(shan)大覺寺(si)(si)，大覺禪寺(si)(si)，位于(yu)北京市(shi)海(hai)淀區陽臺(tai)山(shan)麓，始建于(yu)遼(liao)代咸雍四年（1068年），稱(cheng)(cheng)清水(shui)(shui)院，金代時大覺寺(si)(si)為金章(zhang)宗西(xi)山(shan)八大水(shui)(shui)院之一(yi)，后(hou)改(gai)名靈泉寺(si)(si)，明重(zhong)建后(hou)改(gai)為大覺寺(si)(si)。大覺寺(si)(si)以(yi)清泉、古(gu)(gu)樹(shu)、玉蘭(lan)(lan)、環境優雅而(er)聞名。寺(si)(si)內共有古(gu)(gu)樹(shu)160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭(lan)(lan)，古(gu)(gu)娑羅樹(shu)，松柏(bo)等。大覺寺(si)(si)的玉蘭(lan)(lan)花(hua)與法源寺(si)(si)的丁香(xiang)花(hua)、崇效寺(si)(si)的牡(mu)丹花(hua)一(yi)起(qi)被稱(cheng)(cheng)為北京三大花(hua)卉寺(si)(si)廟。大覺寺(si)(si)八絕：古(gu)(gu)寺(si)(si)蘭(lan)(lan)香(xiang)、千(qian)年銀杏、老(lao)藤寄柏(bo)、鼠李寄柏(bo)、靈泉泉水(shui)(shui)、遼(liao)代古(gu)(gu)碑、松柏(bo)抱塔、碧韻清池(chi)。

臥佛寺

北京(jing)臥佛寺(si)即"十方普覺(jue)寺(si)"。它(ta)位(wei)于(yu)(yu)西山(shan)北的壽牛山(shan)南麓、香(xiang)山(shan)東側，距市區(qu)30公里。該寺(si)始建于(yu)(yu)唐貞(zhen)觀年間(627-649),原名(ming)兜率寺(si)，又(you)名(ming)壽安寺(si)。以后(hou)(hou)歷(li)代(dai)有廢有建，寺(si)名(ming)也隨朝(chao)代(dai)變易有所更改。清雍正(zheng)十二年重修后(hou)(hou)改名(ming)為普覺(jue)寺(si)。由于(yu)(yu)唐代(dai)寺(si)內就有檀木雕成的臥佛。后(hou)(hou)來(lai)元代(dai)又(you)在寺(si)內鑄造(zao)了一(yi)尊巨(ju)大的釋迦(jia)牟尼佛涅槃銅像，因此，一(yi)般人(ren)都把(ba)這座寺(si)院叫(jiao)作"臥佛寺(si)”。

八大處

八大(da)處公園，國家4級景(jing)區，位(wei)于(yu)北(bei)京(jing)市著名西(xi)山(shan)風景(jing)區南麓，是(shi)建國后首批北(bei)京(jing)市重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)，是(shi)一座歷史悠久、盛名遠播、風水(shui)宜人(ren)的(de)山(shan)地佛教(jiao)寺廟(miao)園林。八大(da)處公園是(shi)由(you)西(xi)山(shan)余脈翠微山(shan)、平坡山(shan)、盧師山(shan)所環抱(bao)，三山(shan)形似(si)座椅，八座古剎星羅(luo)棋布分布在三山(shan)之中，自然(ran)天成的(de)“十(shi)二(er)景(jing)觀”更是(shi)聞名遐(xia)爾，古人(ren)即贊曰“三山(shan)如(ru)(ru)華屋，八剎如(ru)(ru)屋中古董，十(shi)二(er)景(jing)則(ze)如(ru)(ru)屋外花園”又有(you)云(yun)“香山(shan)之美(mei)在于(yu)人(ren)工，八大(da)處之美(mei)在于(yu)天然(ran)，其天然(ran)之美(mei)又有(you)過(guo)于(yu)西(xi)山(shan)諸(zhu)勝。

妙應寺

妙(miao)(miao)應寺(si)(si)(si)(si)，俗稱白(bai)塔寺(si)(si)(si)(si)，原名(ming)「大(da)圣(sheng)壽萬(wan)安(an)寺(si)(si)(si)(si)」，寺(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)白(bai)塔是(shi)中國(guo)現(xian)存(cun)年(nian)代(dai)最(zui)(zui)早、規模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)喇嘛(ma)(ma)塔。1961年(nian)，妙(miao)(miao)應寺(si)(si)(si)(si)白(bai)塔被中華(hua)人民(min)共和國(guo)國(guo)務院公(gong)布(bu)為(wei)第一批全國(guo)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位之一。2013年(nian)4月，妙(miao)(miao)應寺(si)(si)(si)(si)白(bai)塔進行(xing)修(xiu)繕。2015年(nian)12月6日，經(jing)過(guo)兩年(nian)七(qi)個月的(de)(de)修(xiu)繕，白(bai)塔寺(si)(si)(si)(si)重(zhong)新(xin)開放。寺(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)白(bai)塔是(shi)中國(guo)現(xian)存(cun)年(nian)代(dai)最(zui)(zui)早、規模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)喇嘛(ma)(ma)塔。在(zai)妙(miao)(miao)應寺(si)(si)(si)(si)中還(huan)有轉(zhuan)塔的(de)(de)習俗，即在(zai)每年(nian)是(shi)10月25日（白(bai)塔落成日）喇嘛(ma)(ma)繞白(bai)塔一周，頌經(jing)奏樂，眾人圍在(zai)外面觀看，摩肩接踵，場面熱鬧。至今仍(reng)有很多善男(nan)信女虔誠地繞塔祈福。

廣化寺

廣化(hua)寺(si)位(wei)于北(bei)京(jing)市(shi)西城區什(shen)剎海北(bei)邊的鴉兒胡同(tong)31號，坐落在風景秀麗的什(shen)剎海后海的北(bei)岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡(ling)故居。全寺(si)占地面積(ji)20余畝(mu)，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。整座寺(si)廟建筑布局嚴(yan)謹，雕梁畫棟，金碧輝(hui)煌。廣化(hua)寺(si)是一(yi)座北(bei)京(jing)著名的大型(xing)佛教寺(si)院，也是北(bei)京(jing)市(shi)佛教協會所在地。于塵(chen)世繁華中，固守(shou)佛國的寧靜與(yu)清(qing)涼(liang)。

廣濟寺

廣(guang)濟(ji)寺(si)(si)是北(bei)京市文(wen)物(wu)保(bao)護單位。北(bei)京著名的(de)內(nei)(nei)八剎之一(yi)。位于北(bei)京城內(nei)(nei)西城區(qu)阜成門(men)內(nei)(nei)大街(jie)25號。始建(jian)于金(jin)代(dai)(dai)，名西劉村寺(si)(si)。明(ming)(ming)天(tian)順年(nian)間(jian)重(zhong)建(jian)，成化二年(nian)(1466)賜(si)名弘慈廣(guang)濟(ji)寺(si)(si)。現存建(jian)筑保(bao)持明(ming)(ming)代(dai)(dai)格(ge)局，分三路，中路依(yi)次為(wei)山門(men)、鐘鼓(gu)樓、天(tian)王殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、戒(jie)臺、凈(jing)業堂和云水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺(si)(si)內(nei)(nei)珍藏許多珍貴文(wen)物(wu)，如明(ming)(ming)代(dai)(dai)三世佛(fo)及十八羅漢造像，康熙時建(jian)的(de)漢白(bai)玉戒(jie)臺，乾隆(long)年(nian)間(jian)的(de)青(qing)銅(tong)寶(bao)鼎等。現為(wei)中國佛(fo)教協會所(suo)在地。2006年(nian)5月25日，廣(guang)濟(ji)寺(si)(si)作為(wei)清代(dai)(dai)古(gu)建(jian)筑，被國務院批準為(wei)第六批全(quan)國重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。

通教寺

通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)寺(si)，區級(ji)文(wen)物保護單位。位于北(bei)京東(dong)直門(men)內針線胡同(tong)的尼(ni)僧寺(si)廟，它的歷史可追溯到明代。它最早為(wei)(wei)(wei)明代一(yi)太(tai)監(jian)創(chuang)建，清代明改建為(wei)(wei)(wei)尼(ni)寺(si)，更名為(wei)(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)禪林”。1941年時(shi)，由尼(ni)僧印和(he)為(wei)(wei)(wei)住(zhu)持(chi)。這時(shi)廟已(yi)破敗，殿(dian)宇傾圮，佛像殘毀。1942年，開慧(hui)勝(sheng)雨接(jie)管后，四處募化(hua)，對該寺(si)進通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)寺(si)行了(le)擴建。將山(shan)門(men)改為(wei)(wei)(wei)坐西朝東(dong)，又遷移寺(si)廟周圍的居(ju)民，廟區擴大到4畝(mu)多地（近300多平方米），還將廟更名為(wei)(wei)(wei)“通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)寺(si)”。重修后的通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)寺(si)，山(shan)門(men)3間(jian)，寺(si)院西端(duan)為(wei)(wei)(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)，南北(bei)二(er)樓(lou)(lou)兩層共(gong)40間(jian)。北(bei)樓(lou)(lou)后有(you)清泰寮３間(jian)。南北(bei)配殿(dian)中有(you)伽藍殿(dian)、五觀堂、念佛堂、祖(zu)師殿(dian)等。

三、北京廟會

北京廟(miao)會(hui)是中國傳統民俗文化活(huo)動(dong)(dong)。廟(miao)會(hui)又(you)稱廟(miao)市或節(jie)場。這些名稱，可以說正是廟(miao)會(hui)形成(cheng)(cheng)過程中所留下的(de)(de)(de)歷史(shi)“軌跡(ji)”。作為一種社會(hui)風俗的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)，有其深刻的(de)(de)(de)社會(hui)原(yuan)因和(he)歷史(shi)原(yuan)因，而廟(miao)會(hui)風俗則與佛教(jiao)寺院以及道教(jiao)廟(miao)觀的(de)(de)(de)宗教(jiao)活(huo)動(dong)(dong)有著密切(qie)的(de)(de)(de)關系(xi)，同時它又(you)是伴隨著漢(han)族(zu)民間信仰活(huo)動(dong)(dong)而發展、完善和(he)普及起來的(de)(de)(de)。

京城廟會TOP8

地壇谷廟會：感受皇帝祭地的威嚴

廟會早在(zai)南北朝時期(qi)就已(yi)(yi)出(chu)現，在(zai)歷史(shi)(shi)上曾(ceng)一(yi)(yi)度有(you)過鼎盛時期(qi)，到(dao)了近代，由于歷史(shi)(shi)原(yuan)因(yin)一(yi)(yi)度走向衰微，直至(zhi)停辦(ban)。直到(dao)1985年首(shou)屆地壇春節文(wen)化廟會的舉辦(ban)，才使得這(zhe)已(yi)(yi)經絕(jue)跡的民俗活動獲得重生。

每逢廟(miao)會(hui)，地壇廟(miao)會(hui)便(bian)匯集了北(bei)京傳統(tong)名字號小吃，茶湯李、全素劉、鹵煮火(huo)燒以及(ji)宮廷仿膳，讓你回(hui)味(wei)一把小時候的(de)味(wei)道；冰糖葫(hu)蘆(lu)、空竹等琳(lin)瑯(lang)滿目的(de)年貨，其中也有不少平日難尋的(de)小玩意(yi)；戲曲、天橋絕(jue)活等文化(hua)表演(yan)，更像是現代版的(de)《清明上河圖》和中國(guo)的(de)狂歡節，老北(bei)京人腦海(hai)里的(de)那(nei)些過(guo)年場景，現如(ru)今(jin)也只(zhi)能(neng)在這里尋覓一二了。

2017年地壇(tan)廟會(hui)(hui)春(chun)節以“賀新春(chun)、慶佳(jia)節、眾(zhong)民樂”為主題(ti)，廟會(hui)(hui)最(zui)出名的(de)是獨一(yi)無二的(de)仿(fang)清祭(ji)地表演，祭(ji)地禮儀作(zuo)為我國古文(wen)化的(de)組成部分，一(yi)直被古代皇室所重(zhong)視(shi)，作(zuo)為過去皇帝祭(ji)地的(de)場所，這里的(de)廟會(hui)(hui)更有獨到(dao)的(de)韻味。從(cong)年三十到(dao)初五，每天上午(wu)10:00都(dou)在(zai)地壇(tan)準時上演，可不要錯過了。

歡樂谷廟會：邊看邊玩high一天

歡(huan)(huan)樂(le)谷作為北京人玩樂(le)的(de)大場子，每(mei)年(nian)的(de)廟會各種豐富的(de)節目都(dou)是最大的(de)賣點。2017年(nian)歡(huan)(huan)樂(le)谷以“百藝鬧春歡(huan)(huan)樂(le)節”為主(zhu)題(ti)，帶著(zhu)十(shi)米(mi)高的(de)大黃雞來(lai)拜年(nian)。你(ni)可(ke)以在這里欣(xin)賞趣味(wei)花燈，觀賞鋼花表(biao)演，體驗遠古文明，好(hao)不熱鬧。

“火龍(long)迎春”的(de)(de)(de)(de)舞(wu)龍(long)鋼花表(biao)演(yan)已(yi)經被評(ping)為國家級非遺，1500℃的(de)(de)(de)(de)鐵水摻(chan)雜著鋼花被拍打至高(gao)空，開啟(qi)了(le)“人(ren)在(zai)龍(long)中(zhong)(zhong)舞(wu)，龍(long)在(zai)火中(zhong)(zhong)飛”的(de)(de)(de)(de)立體火陣表(biao)演(yan)。舞(wu)獅是新年必(bi)有的(de)(de)(de)(de)活動，南(nan)文(wen)北(bei)武的(de)(de)(de)(de)獅王爭(zheng)霸表(biao)演(yan)，將北(bei)獅跌(die)撲(pu)翻滾(gun)的(de)(de)(de)(de)神態、南(nan)獅飛身上樁的(de)(de)(de)(de)英(ying)姿，都活靈活現地表(biao)演(yan)了(le)出來。

國家級非遺晉南鑼鼓(gu)，也氣(qi)勢磅礴；藏蒙維(wei)朝特色歌舞，有最炫民族(zu)風；還(huan)有整蠱搞怪的(de)海洋精(jing)靈MINI巡游，以及變化無窮的(de)氣(qi)球嘉年(nian)華等適合年(nian)輕(qing)人(ren)的(de)活動。最后，來一(yi)場《金面王朝》的(de)演出，在探尋三(san)星堆(dui)的(de)文明中(zhong)結束廟(miao)會(hui)之(zhi)行，與古(gu)文明的(de)接觸，更為(wei)廟(miao)會(hui)增添了一(yi)份年(nian)代感。

大觀園廟會：去紅樓看元妃省親

看過了(le)(le)皇(huang)帝祭(ji)地，接下來瞧瞧大觀園有什么好玩的事兒。2017年已(yi)經是大觀園舉辦紅樓(lou)廟會的第22屆了(le)(le)，每年這兒的廟會都是以紅樓(lou)文化為主題(ti)。其中，“元妃(fei)省親”的古裝儀仗表演(yan)、“寶黛成親”等紅樓(lou)情景劇已(yi)成為“紅樓(lou)廟會”的王牌節目。

劉姥姥帶著小板兒來(lai)給賈母(mu)賀壽(shou)，現場演唱了(le)一段快板；賈母(mu)反串(chuan)了(le)一段底氣十足的(de)京(jing)劇……元(yuan)妃、賈母(mu)、劉姥姥、寶玉、黛玉等這(zhe)些“紅(hong)樓夢中(zhong)人”紛(fen)紛(fen)跳出書本，活靈(ling)活現地出現在(zai)人們身邊，這(zhe)樣的(de)陣仗恐怕也只有(you)在(zai)大觀園里能看到了(le)。

看完表演，逛逛這(zhe)依據《紅樓夢(meng)》而建造的(de)古典園林，更能(neng)親(qin)身感(gan)(gan)受到紅樓文化的(de)魅力，仿若走進(jin)了曹雪芹(qin)的(de)書中，感(gan)(gan)受他(ta)的(de)“滿(man)紙荒(huang)唐言，一把辛酸淚”的(de)人生。廟會期間，非遺展(zhan)區還(huan)(huan)將(jiang)有版畫、臉譜、皮影、剪紙等被列為(wei)國家(jia)非物質(zhi)文化遺產的(de)項目亮相(xiang)。在欣賞(shang)藝術家(jia)們(men)精湛的(de)手(shou)工技藝的(de)同(tong)時，還(huan)(huan)可以親(qin)身參與，體驗(yan)傳統手(shou)工藝的(de)樂趣與魅力。

蓮花池廟會：傳統與現代的融合

作為市一(yi)級古遺址公園和(he)北京(jing)城的發祥(xiang)地，這兒一(yi)直(zhi)都有“先有蓮花池后有北京(jing)城”之(zhi)說。2017年，已經(jing)是(shi)第七屆蓮花池廟會了，在活動期間，公園的廣場每(mei)天都有不同(tong)風格(ge)的演出，東廣場還將(jiang)舉辦(ban)大型嘉(jia)年華活動。

除(chu)了傳統(tong)的文(wen)化(hua)項目(mu)，2017年蓮(lian)花(hua)池廟會也融入了很多新的元(yuan)素(su)。蓮(lian)花(hua)池畔(pan)的“五(wu)顯財(cai)神廟”進香參拜財(cai)神、環湖“五(wu)神”迎春(chun)表(biao)(biao)演(yan)、拉洋片(pian)和獨角(jiao)戲表(biao)(biao)演(yan)以及民間花(hua)會表(biao)(biao)演(yan)，都是傳統(tong)文(wen)化(hua)的繼承。而現代的街(jie)舞(wu)表(biao)(biao)演(yan)、絕技晃板(ban)、硬氣功絕活、口吞鋼球等(deng)，同樣能在這里看到。

最后，買(mai)點兒泥(ni)人(ren)(ren)、剪紙(zhi)、糖人(ren)(ren)、面(mian)人(ren)(ren)等(deng)回家，既(ji)是(shi)對老(lao)北京傳統手藝人(ren)(ren)的支持，又能哄孩子開心。

陶然亭廟會：廟會之首就是它了

說陶然(ran)亭廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)，可能大家還不(bu)怎么熟悉，但說起(qi)(qi)原先的名(ming)字“廠(chang)甸(dian)(dian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)”，那想必不(bu)僅是(shi)(shi)老北京(jing)，很多外地游客也都知道(dao)。廠(chang)甸(dian)(dian)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)起(qi)(qi)于(yu)明嘉靖年(nian)間(jian)(jian)，于(yu)康熙年(nian)間(jian)(jian)興盛，一直延續不(bu)斷，如今已四百年(nian)有(you)余，是(shi)(shi)中國“四大廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)”（其他(ta)還有(you)：南京(jing)夫(fu)子廟(miao)(miao)(miao)(miao)、上(shang)海城隍(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、成(cheng)都青羊宮）之(zhi)首，也是(shi)(shi)北京(jing)歷史(shi)上(shang)八大廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)中規(gui)模最大、影響范圍(wei)最廣、最負盛名(ming)的廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)。

幾百年(nian)來，廠甸廟會(hui)一直以(yi)親民(min)的(de)(de)(de)姿(zi)態出現。在老(lao)北(bei)京(jing)人的(de)(de)(de)心中，長甸廟會(hui)的(de)(de)(de)一個(ge)主題就是“逛(guang)”，因為(wei)人人都(dou)愛(ai)“逛(guang)”，人人都(dou)“逛(guang)”得起。以(yi)書籍古玩(wan)、字畫(hua)文具(ju)為(wei)代表的(de)(de)(de)文市特(te)(te)色(se)；以(yi)百貨為(wei)代表的(de)(de)(de)商市特(te)(te)色(se)；以(yi)民(min)俗(su)表演、傳統(tong)花會(hui)、技藝展示為(wei)代表的(de)(de)(de)民(min)俗(su)特(te)(te)色(se)，在這(zhe)(zhe)兒(er)都(dou)齊全了(le)。“風車、空竹、糖(tang)葫(hu)蘆”這(zhe)(zhe)傳統(tong)的(de)(de)(de)老(lao)三(san)樣(yang)，喚醒了(le)老(lao)北(bei)京(jing)對(dui)于“根”的(de)(de)(de)記憶(yi)，兒(er)時的(de)(de)(de)年(nian)味便在這(zhe)(zhe)兒(er)尋覓到了(le)。

龍潭湖廟會：冰雪嘉年華里逛廟會

說到(dao)廟(miao)會(hui)(hui)，怎么能少了龍潭湖。作為(wei)京(jing)城唯(wei)一一個連續(xu)三(san)年被評(ping)為(wei)“北京(jing)市(shi)民(min)最喜愛的春節(jie)廟(miao)會(hui)(hui)”的廟(miao)會(hui)(hui)，這(zhe)里以(yi)傳統(tong)(tong)民(min)間節(jie)目開(kai)幕，“傳統(tong)(tong)花會(hui)(hui)賽”、“非遺展(zhan)示”、“北京(jing)印象”、“精(jing)彩雜技”，可玩可看(kan)(kan)的不少。在公園健身區(qu)舉辦的手工(gong)藝展(zhan)覽展(zhan)示活動上(shang)(shang)，可以(yi)欣賞到(dao)風車、糖人(ren)(ren)、面(mian)人(ren)(ren)、糖畫、漆雕等(deng)。在龍門(men)、龍柱景區(qu)開(kai)展(zhan)的老北京(jing)民(min)俗(su)活動上(shang)(shang)，喝上(shang)(shang)一碗(wan)地道的老北京(jing)大碗(wan)茶(cha)，欣賞傳統(tong)(tong)的拉(la)洋片說唱、觀看(kan)(kan)精(jing)彩的民(min)間皮(pi)影戲，這(zhe)才叫過年。

龍潭湖(hu)廟會除了(le)保(bao)留(liu)了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)廟會項(xiang)目以外，最為出名的(de)(de)(de)(de)則(ze)是它的(de)(de)(de)(de)“冬日童話”冰雪(xue)(xue)(xue)嘉年(nian)華了(le)。雪(xue)(xue)(xue)山沖浪的(de)(de)(de)(de)多(duo)條雪(xue)(xue)(xue)道，可以體(ti)驗不同速度滑雪(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)；雪(xue)(xue)(xue)橇(qiao)樂園里(li)，可以和(he)自己的(de)(de)(de)(de)寶(bao)寶(bao)玩到嗨；雪(xue)(xue)(xue)地戰車和(he)雪(xue)(xue)(xue)地坦克體(ti)驗到了(le)極(ji)速的(de)(de)(de)(de)快感；雪(xue)(xue)(xue)地CS是一個(ge)團隊的(de)(de)(de)(de)游戲；雪(xue)(xue)(xue)鄉人家讓你不出北京，也能體(ti)驗到東北雪(xue)(xue)(xue)鄉的(de)(de)(de)(de)風(feng)韻……最后在(zai)戲雪(xue)(xue)(xue)樂園里(li)堆個(ge)雪(xue)(xue)(xue)人拍張照，開(kai)啟(qi)2017年(nian)的(de)(de)(de)(de)美好。

紅螺寺廟會：登千年古寺，賞歲寒三友

紅螺寺(si)始建于東晉咸康(kang)四年(nian)（公元(yuan)338年(nian)），距今已有(you)1600多年(nian)的(de)(de)歷(li)史，千余年(nian)來在佛教界享(xiang)有(you)極高地位，世(shi)有(you)“南有(you)普(pu)陀，北有(you)紅螺”之說。每年(nian)，這里都會舉辦傳統(tong)的(de)(de)紅螺寺(si)廟會，深(shen)得老北京的(de)(de)喜愛與認(ren)可。

2017年舉(ju)辦的“第二(er)十三屆紅螺寺廟會(hui)”，將民(min)俗文(wen)化、傳(chuan)統(tong)節慶、寺院(yuan)文(wen)化等(deng)(deng)元素結合。“敬香禮佛祈福(fu)納祥(xiang)”、“撞鐘(zhong)福(fu)音(yin)辭舊迎新”、“吉祥(xiang)寶(bao)鼎賜福(fu)音(yin)”、“新春接福(fu)”、“五(wu)福(fu)臨門迎好運”等(deng)(deng)“五(wu)福(fu)賀(he)歲”活動(dong)，在廟會(hui)期(qi)間可以盡情(qing)參與。還(huan)有請福(fu)帶系福(fu)情(qing)、打(da)金錢眼等(deng)(deng)，在活動(dong)中感受中國(guo)傳(chuan)統(tong)“福(fu)”文(wen)化的魅力(li)。2017年的廟會(hui)期(qi)間，紅螺寺還(huan)在往年布置(zhi)的基礎上，新增(zeng)了自制(zhi)宮(gong)燈展示區(qu)，近距(ju)離的感受到中國(guo)傳(chuan)統(tong)宮(gong)燈技藝不再是夢想。

雜技團(tuan)的(de)(de)舞獅(shi)、宮燈走廊處懸掛的(de)(de)趣味燈謎、精致(zhi)的(de)(de)小禮品……如果這(zhe)些還不足以(yi)讓您動心，那么賞“歲寒三友”這(zhe)個動力可(ke)還行？廟(miao)會期間正是賞松竹梅(mei)的(de)(de)最(zui)佳時期。紅螺(luo)寺內的(de)(de)古松林和四季常青(qing)的(de)(de)翠竹、溫室花(hua)房(fang)內的(de)(de)臘梅(mei)，成(cheng)就了“松竹吐翠梅(mei)含笑”這(zhe)一紅螺(luo)寺冬季里獨特的(de)(de)園林美景，錯(cuo)過可(ke)就要(yao)等下(xia)一年(nian)了。

八大處新春祈福廟會

新(xin)春祈福(fu)廟會(hui)是一種古(gu)老的(de)漢族民(min)俗及民(min)間宗(zong)教文化活(huo)動， 在(zai)“消失”百年(nian)之后，2015年(nian)在(zai)八大處公園(yuan)再次出現。在(zai)廟會(hui)上(shang)，您(nin)可以體驗新(xin)年(nian)祈福(fu)大法會(hui)、靈光普照福(fu)門開、花(hua)會(hui)表演(yan)、敲福(fu)鼓、走(zou)福(fu)門等十(shi)七項主題系列(lie)活(huo)動。