中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區河(he)南省(sheng)的(de)(de)(de)物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)總稱，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)母體(ti)和(he)主(zhu)干(gan)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)以(yi)河(he)南省(sheng)為(wei)(wei)核心(xin)，以(yi)廣大的(de)(de)(de)黃河(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)游(you)地(di)(di)區為(wei)(wei)腹地(di)(di)，逐層向外輻射(she)，影響(xiang)延及海外。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)搖籃，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)重要源頭和(he)核心(xin)組成部分。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區在(zai)古代(dai)不僅(jin)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)政治經(jing)濟中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，也是(shi)主(zhu)流文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)主(zhu)導文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發源地(di)(di)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史上(shang)先后(hou)有(you)20多個朝代(dai)定都(dou)(dou)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區，河(he)南省(sheng)占據中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)八大古都(dou)(dou)的(de)(de)(de)一半，包括洛陽、開封、安陽和(he)鄭(zheng)州。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)(di)區以(yi)特殊的(de)(de)(de)地(di)(di)理環境、歷史地(di)(di)位(wei)和(he)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精神，使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)漫(man)長的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)長期居于正統(tong)主(zhu)流地(di)(di)位(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)一定程度上(shang)代(dai)表著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。

一.中原文化的文明起源

在中原(yuan)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)考古中，史前文(wen)(wen)(wen)明在這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)連續性表現強烈(lie)。從新石器時(shi)(shi)代中期開始，自東向西的(de)(de)(de)(de)(de)磁山文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、裴李(li)崗文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和老(lao)官(guan)(guan)臺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在中原(yuan)崛起，它(ta)們(men)之間聯系緊密，已(yi)(yi)經形成一個較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)區(qu)(qu)域，與(yu)周邊(bian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)同一時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)孤立發(fa)(fa)展(zhan)相(xiang)比(bi)，已(yi)(yi)表現出明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)優勢(shi)。新石器時(shi)(shi)代晚期的(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)半(ban)坡(po)(po)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)由老(lao)官(guan)(guan)臺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)而(er)來(lai)，向北(bei)(bei)發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)陜北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)，沿黃(huang)河(he)擴(kuo)展(zhan)至洛陽，經漢水(shui)流域影響到(dao)南陽盆(pen)地(di)(di)。而(er)中原(yuan)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)后岡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)則(ze)擴(kuo)張至晉南、魯東北(bei)(bei)等地(di)(di)。仰(yang)韶(shao)半(ban)坡(po)(po)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和仰(yang)韶(shao)后岡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相(xiang)互影響而(er)形成的(de)(de)(de)(de)(de)仰(yang)韶(shao)廟底溝(gou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)迅速(su)向四方(fang)擴(kuo)展(zhan)，北(bei)(bei)至河(he)套(tao)地(di)(di)區(qu)(qu)，南達漢水(shui)中游，東抵華北(bei)(bei)平(ping)原(yuan)北(bei)(bei)部，西伸甘肅湟水(shui)流域。與(yu)周邊(bian)相(xiang)比(bi)，這一時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)處(chu)于(yu)中心地(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)強勢(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，起主(zhu)導作(zuo)用。

裴李(li)崗(gang)(gang)文(wen)(wen)化(hua)時(shi)期人們開(kai)(kai)始(shi)建造(zao)半地(di)穴式的(de)(de)(de)(de)房屋，經濟以農業為(wei)主，出(chu)現家(jia)畜飼(si)養，并伴有采(cai)集(ji)及狩獵等(deng)生產方式。仰韶文(wen)(wen)化(hua)繼承了(le)裴李(li)崗(gang)(gang)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)內涵，當(dang)時(shi)開(kai)(kai)始(shi)形成大規模建房而居的(de)(de)(de)(de)聚落，彩陶的(de)(de)(de)(de)使用(yong)證明了(le)燒(shao)制技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現。從龍(long)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)開(kai)(kai)始(shi)出(chu)現較多的(de)(de)(de)(de)城址(zhi)，屬于萬邦時(shi)期，青銅容的(de)(de)(de)(de)使用(yong)推動了(le)社會生產力的(de)(de)(de)(de)大力發(fa)展(zhan)，占(zhan)卜(bu)等(deng)巫術(shu)活動當(dang)時(shi)較為(wei)盛行。二里頭文(wen)(wen)化(hua)與(yu)夏文(wen)(wen)化(hua)有著直(zhi)(zhi)接的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，中(zhong)(zhong)原地(di)區在這一時(shi)期開(kai)(kai)始(shi)進入全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明時(shi)代。在偃師二里頭遺址(zhi)，發(fa)現了(le)中(zhong)(zhong)國迄今最(zui)早的(de)(de)(de)(de)王朝(chao)都城遺址(zhi)，碧龍(long)形器的(de)(de)(de)(de)發(fa)現為(wei)中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰—龍(long)找(zhao)到了(le)最(zui)直(zhi)(zhi)接、最(zui)正(zheng)統的(de)(de)(de)(de)根源。

二.中原文化主要包含以下幾點：

中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)既是(shi)(shi)一個歷史概念(nian)，也是(shi)(shi)一個空間概念(nian)。根據中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內容的(de)(de)特色，大體可(ke)以(yi)概括為 河(he)洛文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、漢(han)字文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、姓氏文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、根親文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 三商文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、禮儀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 中醫文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、詩詞文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、武(wu)術文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、戲曲文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 史前文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神龍文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 政治(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、思想文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、名流(liu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、英雄文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 農耕文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 商業文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 科(ke)技文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、醫學文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、宗教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、 民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)18種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)以(yi)中原(yuan)為基(ji)礎的(de)(de)物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和精(jing)神文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)總(zong)稱，最早可(ke)追溯至公(gong)元前約六千(qian)年(nian)至公(gong)元前約三千(qian)年(nian)的(de)(de)中國新石(shi)器時代(dai)。中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要源(yuan)頭和核心組成部分。

1.河洛文化：指的(de)是(shi)中國古代河(he)(he)洛地(di)區(qu)的(de)文化。河(he)(he)洛地(di)區(qu)指的(de)黃河(he)(he)中游潼關(guan)至(zhi)鄭(zheng)州段的(de)南岸(an)， 洛水(shui)、 伊水(shui)及(ji) 嵩山(shan)周圍地(di)區(qu)，包括潁水(shui)上游登封等地(di)，大致包括北緯34°至(zhi)35°、東經110°至(zhi)114°之(zhi)間的(de)地(di)區(qu)，概言(yan)之(zhi)就是(shi)今天河(he)(he)南省(sheng)的(de)西部地(di)區(qu)。

2.神龍文化：神(shen)(shen)龍(long)(long)是(shi)(shi)智慧、勇(yong)敢、吉祥、尊貴(gui)的(de)(de)象征(zheng)。河南是(shi)(shi)龍(long)(long)的(de)(de)故鄉。被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)人(ren)文始祖的(de)(de)太昊(hao)伏羲，在今(jin)(jin)(jin)周口淮陽(yang)(yang)一(yi)帶“以龍(long)(long)師而龍(long)(long)名”，首創(chuang)龍(long)(long)圖(tu)(tu)騰，實現(xian)了(le)上(shang)古時期多個部(bu)族(zu)的(de)(de)第(di)一(yi)次大融合；被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)又(you)一(yi)人(ren)文始祖的(de)(de)黃帝(di)，在統一(yi)黃河流域各部(bu)落(luo)之后，為(wei)凝聚各部(bu)族(zu)的(de)(de)思想和精(jing)神(shen)(shen)，在今(jin)(jin)(jin)新(xin)鄭一(yi)帶也用龍(long)(long)作為(wei)新(xin)部(bu)落(luo)的(de)(de)圖(tu)(tu)騰，我們今(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)“ 炎黃子孫”和“龍(long)(long)的(de)(de)傳人(ren)”，就(jiu)是(shi)(shi)因此而來(lai)。濮陽(yang)(yang)蚌龍(long)(long)距今(jin)(jin)(jin)6400年，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國最早的(de)(de)龍(long)(long)形(xing)象，被(bei)(bei)考(kao)古學界譽為(wei)“中(zhong)(zhong)華(hua)第(di)一(yi)龍(long)(long)”；在“華(hua)夏第(di)一(yi)都” 偃師二里頭遺址發現(xian)的(de)(de)大型 綠松石(shi)龍(long)(long)形(xing)器(qi)，距今(jin)(jin)(jin)至少3700年，被(bei)(bei)學者命名為(wei)“ 中(zhong)(zhong)國龍(long)(long)”，等等。

3.漢字文化：漢字(zi)(zi)是傳承和弘揚(yang)中(zhong)華文(wen)化的重(zhong)要載體(ti)，是中(zhong)華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等(deng)國文(wen)字(zi)(zi)文(wen)化有巨大而深遠的影響。連(lian)續4000多年(nian)的漢字(zi)(zi)文(wen)化史，可以說就是一(yi)部中(zhong)原(yuan)漢字(zi)(zi)史，漢字(zi)(zi)的產(chan)生(sheng)(sheng)及其每一(yi)個(ge)重(zhong)要發展階段(duan)幾乎都發生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)原(yuan)大地上。黃帝時代 倉頡造(zao)字(zi)(zi)、安陽(yang) 甲(jia)骨文(wen)出土，上蔡人李(li)斯幫(bang)助(zhu)秦(qin)始皇(huang)“書同文(wen)”、制定(ding)規范(fan)書寫“小(xiao)篆”，漯河人許慎編寫世界第一(yi)部字(zi)(zi)典(dian)、歸納漢字(zi)(zi)生(sheng)(sheng)成規律、統一(yi)字(zi)(zi)義解析的，他在(zai)(zai)(zai)家鄉完成了(le)《 說文(wen)解字(zi)(zi)》；規范(fan)性(xing)字(zi)(zi)體(ti)“宋體(ti)”字(zi)(zi)產(chan)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)河南開封，活字(zi)(zi)印(yin)刷術也發明于這里。

4.姓氏文化：中華姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)無論肇始與(yu)大(da)量衍生都與(yu)中原關(guan)系(xi)密切。《 中華姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)大(da)典》中的(de)(de)(de)(de)4820個(ge) 漢族姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)中，起(qi)源(yuan)(yuan)于河(he)南的(de)(de)(de)(de)有1834個(ge)；在當(dang)今的(de)(de)(de)(de)前(qian)300個(ge)大(da)姓(xing)(xing)(xing)中，根(gen)在河(he)南的(de)(de)(de)(de)有171個(ge)，前(qian)100個(ge)大(da)姓(xing)(xing)(xing)中，根(gen)在河(he)南的(de)(de)(de)(de)有78個(ge)，無論是(shi)李、王、張、劉為代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)中華四大(da)姓(xing)(xing)(xing)，還是(shi)林(lin)、陳、鄭(zheng)、練、黃(huang)為代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)南方大(da)姓(xing)(xing)(xing)，其根(gen)均(jun)在河(he)南。河(he)南以(yi)“萬姓(xing)(xing)(xing)同根(gen)，萬宗同源(yuan)(yuan)”為主題舉辦(ban)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)文(wen)化節。姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)文(wen)化是(shi)河(he)南獨有的(de)(de)(de)(de)文(wen)化現象。

5.農耕文化：農業(ye)最早(zao)是在(zai)中原地區興(xing)起來的。中原農耕(geng)文(wen)化包含了眾多特色耕(geng)作技(ji)術、科(ke)學(xue)發(fa)(fa)明。裴李崗文(wen)化有關遺存(cun)中出土了不(bu)少(shao)農業(ye)生產工具，為(wei)早(zao)期農耕(geng)文(wen)化的發(fa)(fa)達(da)提供了實物證據(ju)。

6.詩文文化：河(he)南是中(zhong)國(guo)文學的發(fa)祥(xiang)地。中(zhong)國(guo)第一部詩(shi)歌總集《 詩(shi)經(jing)》中(zhong)，河(he)南篇(pian)目作品100多篇(pian)占三(san)(san)分之一之多。歷史上有“漢魏(wei)文章半(ban)洛陽(yang)”之說，左思《三(san)(san)都賦》創造(zao)了“ 洛陽(yang)紙貴(gui)”的佳話。唐代三(san)(san)大(da)詩(shi)人(ren)河(he)南有其(qi)二，“ 詩(shi)圣” 杜甫、“ 詩(shi)魔(mo)” 白居易。著名文學家有 蔡(cai)文姬(ji)、 潘(pan)安(an)、 謝(xie)靈運、 江淹、韓愈(yu)、 劉(liu)禹錫、 元稹、 李(li)賀、 李(li)商隱等。

7.商業文化：中國(guo)商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)、商(shang)(shang)(shang)品(pin)和商(shang)(shang)(shang)業(ye)起源于(yu)商(shang)(shang)(shang)丘，中原地(di)區產生(sheng)(sheng)了(le)中華(hua)商(shang)(shang)(shang)業(ye)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)許(xu)多第一(yi)。夏代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)丘人(ren)(ren) 王(wang)亥“肇牽車牛遠服賈”，是第一(yi)個(ge)用(yong)牛車拉著貨物(wu)到(dao)(dao)遠地(di)去(qu)做生(sheng)(sheng)意，被(bei)奉為(wei)(wei)商(shang)(shang)(shang)業(ye)鼻祖。第一(yi)個(ge)儒商(shang)(shang)(shang)河(he)南(nan)浚縣人(ren)(ren) 子貢，不(bu)僅能做官而(er)(er)且善于(yu)經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)致富(fu)(fu)。第一(yi)個(ge)熱心(xin)公益事業(ye)而(er)(er)被(bei)后(hou)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)商(shang)(shang)(shang)圣的(de)(de)(de)(de)南(nan)陽(yang)人(ren)(ren) 范蠡，幫助越王(wang)勾踐滅吳(wu)復國(guo)之(zhi)后(hou)，悄然(ran)引退，把才能用(yong)于(yu)經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)。第一(yi)個(ge)愛國(guo)商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)新鄭人(ren)(ren) 弦高(gao)，在經(jing)(jing)商(shang)(shang)(shang)途(tu)中遇到(dao)(dao)了(le)秦(qin)師(shi)入侵，以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)五頭牛為(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)價(jia)智退秦(qin)軍。中國(guo)歷史上(shang)第一(yi)批職業(ye)商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)誕(dan)生(sheng)(sheng)于(yu)西(xi)周(zhou)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)洛陽(yang)，第一(yi)個(ge)由(you)政(zheng)府頒布的(de)(de)(de)(de)保護商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)利益的(de)(de)(de)(de)法(fa)規《 質誓》誕(dan)生(sheng)(sheng)于(yu) 春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)新鄭，以(yi)“城門之(zhi)征”為(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)關稅征收發(fa)生(sheng)(sheng)在春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de) 商(shang)(shang)(shang)丘，第一(yi)個(ge)有(you)戰略思路的(de)(de)(de)(de)產業(ye)商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)為(wei)(wei)東周(zhou)時(shi)(shi)(shi)洛陽(yang)人(ren)(ren) 白(bai)圭(gui)，第一(yi)個(ge)商(shang)(shang)(shang)業(ye)理論(lun)家(jia)是東周(zhou)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang) 河(he)南(nan)省(sheng)宣傳(chuan)片 丘人(ren)(ren) 計然(ran)，最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)家(jia)訴(su)訟條例發(fa)生(sheng)(sheng)在春(chun)秋(qiu)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)新鄭，第一(yi)個(ge)重商(shang)(shang)(shang)理論(lun)的(de)(de)(de)(de)倡導者為(wei)(wei)西(xi)漢洛陽(yang)人(ren)(ren) 桑(sang)弘羊，唐代(dai)(dai)(dai)洛陽(yang)城內的(de)(de)(de)(de)管理市場的(de)(de)(de)(de)“三市之(zhi)長”是最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)“市長”。北宋 汴京（今開封(feng)）是世界上(shang)又一(yi)座(zuo)人(ren)(ren)口超百萬(wan)的(de)(de)(de)(de)國(guo)際化(hua)(hua)大都市，人(ren)(ren)口150多萬(wan)，宋代(dai)(dai)(dai)畫家(jia)張擇端的(de)(de)(de)(de)《 清明(ming)上(shang)河(he)圖》就是這一(yi)盛況的(de)(de)(de)(de)真實寫(xie)(xie)照。清代(dai)(dai)(dai)鞏(gong)義(yi) 康百萬(wan)家(jia)族，寫(xie)(xie)下了(le)“富(fu)(fu)過十(shi)(shi)二代(dai)(dai)(dai)、歷經(jing)(jing)400年而(er)(er)不(bu)敗”的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業(ye)神(shen)話。

8.思想文化：中(zhong)原思想文化是中(zhong)華民族思想文化的核心。伏羲(xi)在河(he)南淮(huai)陽一帶演八卦(gua)，后(hou)來周文王(wang)在 伏羲(xi)八卦(gua)的基礎上，在河(he)南安陽 羑(you)里(li)(li)城監獄里(li)(li)寫成了(le)對后(hou)世(shi)產生深遠影響的《 易經》。周公在洛邑制(zhi)禮作樂，建立典章制(zhi)度，教化人倫。列子(zi)在此(ci)講學受徒。

9.科技文化： 四大(da)發(fa)明，在中(zhong)原孕(yun)育而發(fa)明。安陽“ 司母戊”大(da)方鼎，是迄今為止(zhi)發(fa)現的最(zui)大(da)最(zui)重的青銅(tong)器。東漢杜詩發(fa)明的“ 水排(pai)”鼓風技(ji)(ji)術，較歐(ou)洲早(zao)1000余(yu)年(nian)。《 鸛魚石斧圖陶缸》被稱為“中(zhong)國最(zui)早(zao)的國畫”，距今已(yi)有6000年(nian)歷史，被 國家文物局列(lie)為全(quan)國67件 不可移動(dong)文物之首。“仰(yang)韶彩(cai)陶”造型精美，“ 唐(tang)三彩(cai)”馳名中(zhong)外，代表了歷史上(shang)(shang)瓷器制作技(ji)(ji)術的最(zui)高水平(ping)。南陽“科圣(sheng)”張衡發(fa)明的“ 地動(dong)儀”比西(xi)方早(zao)1700年(nian)；創(chuang)立的“渾天說”。唐(tang)代 僧(seng)一行，不僅發(fa)明了世(shi)界上(shang)(shang)最(zui)早(zao)的自(zi)(zi)動(dong)計時器，而且比英國天文學家哈(ha)雷早(zao)1000年(nian)提出了“恒星自(zi)(zi)行”的觀點。

10.中醫文化：中原醫(yi)學文化(hua)以整體的(de)(de)(de)治療思(si)想，多角度觀察(cha)病(bing)理(li)的(de)(de)(de)方(fang)法，奇特的(de)(de)(de)治療技術，和(he)諧的(de)(de)(de)用藥(yao)手(shou)段(duan)而(er)著稱于世，是傳統文化(hua)中的(de)(de)(de)精華(hua)與(yu)國粹(cui)。黃帝被后人公認為中醫(yi)藥(yao)的(de)(de)(de)創(chuang)始人，中醫(yi)藥(yao)文化(hua)起源(yuan)并發達于中原。南陽人張仲景被尊稱為“醫(yi)圣”，其《傷寒雜病(bing)論》被譽中醫(yi)瑰寶，享譽中外。

11.武術文化：武(wu)術(shu)文(wen)化又稱功夫(fu)文(wen)化。中原武(wu)術(shu)文(wen)化技冠(guan)天下，溫縣陳家(jia)溝人(ren) 陳王廷創立的(de)(de) 太(tai)極(ji)拳(quan)，是中國武(wu)術(shu)文(wen)化的(de)(de)又一重要流(liu)派(pai)。

12.民俗文化： 百(bai)(bai)家(jia)(jia)衣和(he) 百(bai)(bai)家(jia)(jia)飯是河南的(de)風俗文(wen)化之(zhi)一。百(bai)(bai)家(jia)(jia)衣是嬰兒服(fu)的(de)一種，由一百(bai)(bai)個家(jia)(jia)庭貢獻出的(de)布片做成，故名百(bai)(bai)家(jia)(jia)衣。

13.軍事思想和文化：河南(nan)自古為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)軍(jun)事之中(zhong)(zhong)心，歷(li)史(shi)上各(ge)個(ge)時(shi)(shi)期發生(sheng)了(le)無數次(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭和(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役，政(zheng)治、軍(jun)事思(si)想(xiang)(xiang)文化非常(chang)豐富(fu)。祖籍南(nan)陽(yang)(yang)的呂尚（姜子(zi)牙、姜太公(gong)）的《六(liu)韜》，顯(xian)示了(le)商周時(shi)(shi)期的軍(jun)事思(si)想(xiang)(xiang)；春(chun)秋時(shi)(shi)期著(zhu)名(ming)政(zheng)治家(jia)(jia)、思(si)想(xiang)(xiang)家(jia)(jia)范(fan)蠡（南(nan)陽(yang)(yang)人）輔助越王(wang)勾踐(jian)滅(mie)吳（臥薪嘗膽），提出(chu)樸素唯(wei)物主義(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)觀(guan)：持盈者與(yu)天，定傾者與(yu)人，節事者與(yu)地。靈活多變的戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)觀(guan)：后則(ze)(ze)用(yong)陰，先(xian)則(ze)(ze)用(yong)陽(yang)(yang)； 近則(ze)(ze)用(yong)柔，遠則(ze)(ze)用(yong)剛。富(fu)國(guo)(guo)(guo)強民的國(guo)(guo)(guo)防觀(guan)：審(shen)(shen)備則(ze)(ze)可(ke)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，審(shen)(shen)備慎守，以待不(bu)(bu)虞，備設守固(gu)，必可(ke)應難。春(chun)秋戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)期，鬼谷子(zi)的縱(zong)(zong)橫(heng)之術(shu)（縱(zong)(zong)橫(heng)家(jia)(jia)思(si)想(xiang)(xiang)代(dai)表），其弟子(zi)蘇秦、張儀用(yong)合縱(zong)(zong)連橫(heng)之術(shu)指導秦統一了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)；漢初三(san)(san)杰(jie)(jie)、著(zhu)名(ming)謀士(shi)和(he)政(zheng)治家(jia)(jia)張良繼承黃石(shi)公(gong)的《三(san)(san)略(lve)》（黃石(shi)公(gong)略(lve)）；三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)時(shi)(shi)期，南(nan)陽(yang)(yang)智(zhi)圣諸葛亮(liang)未出(chu)茅(mao)廬(lu)便提出(chu)“三(san)(san)分天下”之戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)決(jue)策(ce)，最終形(xing)成了(le)三(san)(san)國(guo)(guo)(guo)鼎立局面；民族英雄岳(yue)飛(fei)領導的岳(yue)家(jia)(jia)軍(jun)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)無不(bu)(bu)勝，阻擋(dang)了(le)金岳(yue)南(nan)下，打擊了(le)金的侵略(lve)，金軍(jun)嘆服(fu)：“撼(han)山易，撼(han)岳(yue)家(jia)(jia)軍(jun)難。”其杰(jie)(jie)出(chu)的軍(jun)事戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)和(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)思(si)想(xiang)(xiang)體現在其著(zhu)名(ming)兵書《岳(yue)武穆(mu)書》中(zhong)(zhong)。

14.哲學宗教：

中原地區是(shi)中國儒(ru)家、道家、墨家的(de)誕生地。儒(ru)家文化(hua)發源于中原的(de)主(zhu)要標志是(shi)《易經(jing)(jing)》，上古《易經(jing)(jing)》被(bei)儒(ru)家尊為儒(ru)學(xue)(xue)六(liu)經(jing)(jing)之首(shou)。伏羲在(zai)河(he)南淮陽(yang)創造八卦(gua)，周文王將伏羲的(de)八卦(gua)推演(yan)成(cheng)六(liu)十四卦(gua)。孔子拜(bai)讀易經(jing)(jing)六(liu)十四卦(gua)后，寫(xie)下(xia)了十篇(pian)心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是(shi)對《易經(jing)(jing)》的(de)詮釋。河(he)南河(he)陽(yang)（今(jin)孟縣）的(de)韓(han)愈(yu)建立了儒(ru)學(xue)(xue)道統(tong)，并努力復興(xing)儒(ru)學(xue)(xue)。將儒(ru)學(xue)(xue)發展到理(li)學(xue)(xue)形態(tai)的(de)主(zhu)要學(xue)(xue)說之一是(shi)二程洛學(xue)(xue)。

河(he)南是道(dao)(dao)家的(de)發祥地，出生于河(he)南鹿邑(yi)的(de)老子是道(dao)(dao)家學派(pai)創始人。洛陽(yang)是老子居住和擔任史官的(de)地方(fang)。《道(dao)(dao)德(de)經》（又名(ming)《老子》）一書寫成于函谷關(guan)。 道(dao)(dao)家思想(xiang)的(de)核心是“道(dao)(dao)”，認為(wei)(wei)“道(dao)(dao)”是宇(yu)宙(zhou)的(de)本源，也是統治宇(yu)宙(zhou)中(zhong)一切運動的(de)法則(ze)。道(dao)(dao)家主(zhu)張“順其自然”，認為(wei)(wei)法律(lv)（法和法律(lv)有(you)不(bu)同(tong)；法好比物理，而律(lv)則(ze)是人為(wei)(wei)）是對人類的(de)束(shu)縛(fu)，要全部舍棄(qi)。道(dao)(dao)家的(de)無為(wei)(wei)思想(xiang)并(bing)不(bu)是不(bu)作為(wei)(wei)，而是以無為(wei)(wei)來有(you)為(wei)(wei)，不(bu)亂為(wei)(wei)。

戰國時期的墨(mo)(mo)子是河南(nan)魯山人(ren)。他創立(li)了墨(mo)(mo)家學(xue)(xue)說，并有(you)《墨(mo)(mo)子》一書傳世，墨(mo)(mo)家文化的思想觀(guan)點(dian)是愛好和(he)平，反對(dui)戰爭。墨(mo)(mo)學(xue)(xue)在先秦(qin)時期與儒(ru)學(xue)(xue)并稱為顯學(xue)(xue)。漢(han)代中期以(yi)后，由于(yu)統治階(jie)級罷黜百家，獨尊儒(ru)術，致使墨(mo)(mo)學(xue)(xue)在形式上中絕，但(dan)影響(xiang)并沒(mei)有(you)完全(quan)消失(shi)。

漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)三大地(di)(di)理分支(zhi)之(zhi)一，佛(fo)教(jiao)經由(you)兩條路徑傳(chuan)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一支(zhi)由(you)古(gu)印(yin)度經西域(yu)傳(chuan)入(ru)中(zhong)(zhong)原地(di)(di)區，洛陽白馬寺(si)(si)是(shi)(shi)(shi)東漢(han)前(qian)期佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)后興建(jian)的(de)第(di)一座寺(si)(si)院(yuan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史上譯(yi)出的(de)第(di)一部(bu)佛(fo)教(jiao)經典佛(fo)說四十二章(zhang)經誕生于(yu)洛陽。建(jian)于(yu)北魏(wei)時(shi)期的(de)登封少(shao)林寺(si)(si)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)禪宗祖(zu)庭，又是(shi)(shi)(shi)少(shao)林武(wu)術的(de)發源地(di)(di)。中(zhong)(zhong)原佛(fo)教(jiao)界在(zai)歷史上大德云集，生于(yu)洛州緱氏縣（今河南(nan)省偃師市(shi)南(nan)境(jing)）的(de)玄(xuan)奘是(shi)(shi)(shi)著名(ming)的(de)譯(yi)經師，也是(shi)(shi)(shi)法相(xiang)唯識宗的(de)創立者。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)第(di)一個比丘是(shi)(shi)(shi)潁川的(de)朱士行。中(zhong)(zhong)原佛(fo)教(jiao)在(zai)古(gu)代(dai)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)向海外的(de)傳(chuan)播的(de)中(zhong)(zhong)心，遠播日本、朝鮮和東南(nan)亞各國(guo)(guo)。