綠色家具設計應遵循哪些原則

1、以人為本的歸宿

英(ying)國(guo)工(gong)業革(ge)(ge)命以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，西方形成(cheng)了(le)追求無(wu)限(xian)(xian)(xian)財富，無(wu)限(xian)(xian)(xian)享(xiang)受(shou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)，由此(ci)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)以(yi)(yi)效益(yi)和(he)(he)利潤(run)為(wei)(wei)(wei)典型代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)，在這種價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)下，形成(cheng)了(le)“以(yi)(yi)機(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們賦予機(ji)(ji)器確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)，”“機(ji)(ji)器”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義是(shi)(shi)(shi)“企(qi)業主(zhu)”、“無(wu)限(xian)(xian)(xian)利潤(run)”、“兼(jian)顧工(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”、“戰爭”等。代(dai)(dai)(dai)表思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)包括亞當斯密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《國(guo)富論》、基布瑞斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)主(zhu)義心里學(xue)(xue)、英(ying)美(mei)(mei)以(yi)(yi)機(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)(ji)學(xue)(xue)等。針(zhen)對“機(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)本(ben)”思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“弊端”，產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。他在19世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型代(dai)(dai)(dai)表是(shi)(shi)(shi)藝(yi)術與(yu)手工(gong)藝(yi)運動(dong)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)恢(hui)復勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面含(han)(han)義，“藝(yi)術”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義是(shi)(shi)(shi)“凈化(hua)勞(lao)動(dong)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)(nian)”，“自(zi)給自(zi)足(zu)”，“使勞(lao)動(dong)愉快(kuai)”，“公正(zheng)(zheng)”、“友好”。“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要代(dai)(dai)(dai)表有：以(yi)(yi)包豪斯學(xue)(xue)院為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)(dai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、以(yi)(yi)意大利為(wei)(wei)(wei)代(dai)(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新現代(dai)(dai)(dai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。依賴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)哲學(xue)(xue)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道主(zhu)義思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，通過(guo)工(gong)業設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)發(fa)展新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大眾生(sheng)(sheng)(sheng)活化(hua)，提(ti)出技術美(mei)(mei)，包括幾何美(mei)(mei)、材(cai)料美(mei)(mei)、表面機(ji)(ji)理美(mei)(mei)和(he)(he)工(gong)藝(yi)技術美(mei)(mei)。但(dan)各種傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)有一個共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷：主(zhu)要關注人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得“正(zheng)(zheng)常思(si)(si)(si)(si)維(wei)”和(he)(he)“正(zheng)(zheng)常行為(wei)(wei)(wei)”。而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得行為(wei)(wei)(wei)在許多時候(hou)是(shi)(shi)(shi)非理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：知(zhi)(zhi)覺能(neng)力(li)有限(xian)(xian)(xian)，認知(zhi)(zhi)能(neng)力(li)有限(xian)(xian)(xian)，受(shou)情緒影響。“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)試圖建立非理性(xing)用戶模(mo)式(shi)，使機(ji)(ji)器適應(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)特點，適應(ying)(ying)知(zhi)(zhi)覺和(he)(he)認知(zhi)(zhi)，適應(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作特征、減(jian)少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)力(li)負(fu)擔，通過(guo)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)供自(zi)然(ran)思(si)(si)(si)(si)維(wei)和(he)(he)行為(wei)(wei)(wei)條件，以(yi)(yi)此(ci)來(lai)(lai)(lai)彌(mi)補人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷。一百多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史經驗證明：傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)只能(neng)有限(xian)(xian)(xian)改變“以(yi)(yi)機(ji)(ji)器為(wei)(wei)(wei)本(ben)”造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)面作用，遠不能(neng)從(cong)(cong)根本(ben)上(shang)解決(jue)后者引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對自(zi)然(ran)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞。七、八十年代(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，出現了(le)再生(sheng)(sheng)(sheng)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)態設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，歸(gui)結起來(lai)(lai)(lai)可以(yi)(yi)統(tong)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)。為(wei)(wei)(wei)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持續生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和(he)(he)發(fa)展，必(bi)須重(zhong)新考慮(lv)工(gong)業革(ge)(ge)命以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)維(wei)方法和(he)(he)行為(wei)(wei)(wei)方式(shi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)只是(shi)(shi)(shi)自(zi)然(ran)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，維(wei)護自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環(huan)是(shi)(shi)(shi)維(wei)護人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)身生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)，無(wu)限(xian)(xian)(xian)富裕和(he)(he)無(wu)限(xian)(xian)(xian)享(xiang)受(shou)最終會照成(cheng)不可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)必(bi)須從(cong)(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)態學(xue)(xue)世界觀(guan)(guan)(guan)出發(fa)重(zhong)新規劃(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活概(gai)念(nian)(nian)、工(gong)作概(gai)念(nian)(nian)、城市(shi)概(gai)念(nian)(nian)、能(neng)源概(gai)念(nian)(nian)、交通概(gai)念(nian)(nian)、交流概(gai)念(nian)(nian)、消費(fei)概(gai)念(nian)(nian)等等。在這種思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)重(zhong)新設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)各種東西。

2、對綠色家居的一種倡導中國家具產品

從2002年7月1日起以(yi)強(qiang)制(zhi)實(shi)(shi)施國家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)具環(huan)保(bao)標準，這對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)具及其相(xiang)關產(chan)(chan)業無疑是(shi)一(yi)次挑戰和(he)機遇(yu)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)居(ju)消費者來說又是(shi)一(yi)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)音，它(ta)表明：家(jia)(jia)(jia)具——這種(zhong)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們生(sheng)活(huo)信息相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統產(chan)(chan)品(pin)，將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)被賦予一(yi)種(zhong)全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。環(huan)保(bao)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨(zhi)是(shi)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態平衡、社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持續發(fa)展和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康衛生(sheng)，它(ta)建立在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互關系(xi)(xi)之上(shang)，取決于(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)、理(li)(li)(li)解和(he)所(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，因此，它(ta)所(suo)(suo)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇(chou)就(jiu)應該是(shi)有(you)關社(she)會(hui)(hui)、歷(li)史、文化(hua)、技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部甚至包括人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本身(shen)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)綠(lv)色(se)家(jia)(jia)(jia)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解也不例外(wai)。家(jia)(jia)(jia)居(ju)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)新是(shi)綠(lv)色(se)環(huan)保(bao)家(jia)(jia)(jia)具存在(zai)和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)導設(she)計(ji)(ji)之所(suo)(suo)以(yi)日益(yi)受(shou)到人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)視，是(shi)因為它(ta)在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)和(he)消費方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)導作用日益(yi)明顯，更(geng)(geng)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)它(ta)能(neng)誘導人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)更(geng)(geng)新大(da)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)概(gai)念(nian)(nian)已(yi)深入人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心，國外(wai)對(dui)(dui)綠(lv)色(se)環(huan)保(bao)家(jia)(jia)(jia)具也早(zao)已(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)視，隨著(zhu)我國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)活(huo)水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高，綠(lv)色(se)環(huan)保(bao)家(jia)(jia)(jia)具也理(li)(li)(li)所(suo)(suo)當然地議事日程(cheng)上(shang)來。與(yu)此相(xiang)適(shi)應，家(jia)(jia)(jia)居(ju)設(she)計(ji)(ji)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)新便(bian)首當其沖，具體反映在(zai)以(yi)下幾方(fang)面。①“功能(neng)第一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)設(she)計(ji)(ji)理(li)(li)(li)念(nian)(nian)注入人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。即除了滿足人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體工效學原理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)(li)(li)關系(xi)(xi)外(wai)，應更(geng)(geng)加重(zhong)(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)關系(xi)(xi)。②“低熵設(she)計(ji)(ji)”理(li)(li)(li)念(nian)(nian)進一(yi)步深化(hua)。這除了表現在(zai)強(qiang)調(diao)生(sheng)產(chan)(chan)過(guo)程(cheng)、運輸過(guo)程(cheng)等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低能(neng)耗以(yi)外(wai)，更(geng)(geng)強(qiang)調(diao)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐(nai)久性和(he)報廢后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可再生(sheng)性。在(zai)這里追求時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念(nian)(nian)受(shou)到限制(zhi)，耐(nai)久性好、造型(xing)經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)重(zhong)(zhong)(zhong)新受(shou)到關注;“適(shi)度(du)擁(yong)有(you)”、“適(shi)度(du)消費“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)有(you)待增(zeng)強(qiang)，各種(zhong)揮霍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)受(shou)到質(zhi)疑，簡(jian)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)多功能(neng)這些能(neng)有(you)效降低家(jia)(jia)(jia)具奢侈度(du)和(he)擁(yong)有(you)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)將(jiang)(jiang)重(zhong)(zhong)(zhong)新受(shou)到青睞，實(shi)(shi)用與(yu)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)將(jiang)(jiang)重(zhong)(zhong)(zhong)新調(diao)整(zheng)。設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學性將(jiang)(jiang)進一(yi)步引起人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)視。計(ji)(ji)算(suan)機技術在(zai)設(she)計(ji)(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用領域將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)大(da)大(da)增(zeng)寬，例如對(dui)(dui)家(jia)(jia)(jia)具力(li)學性能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究與(yu)計(ji)(ji)算(suan)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)使用合理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)具零部件尺寸(cun)將(jiang)(jiang)會(hui)(hui)提供更(geng)(geng)加實(shi)(shi)用和(he)節(jie)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據，這對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)保(bao)護資源(yuan)，節(jie)約(yue)原材料都具有(you)重(zhong)(zhong)(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)意(yi)義(yi)(yi)和(he)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史意(yi)義(yi)(yi)。

3、家具綠色材料運用和生產中的環保

家具生產的原材料是綠色環保家具的關鍵木材作為一種可再生的無任何毒性的自然資源，無疑將繼續成為家具行業關注的對象，但這種資源在數量上的局限性將會為今后的研究提供更多的課題。“小材大用”、“劣材優質”、“優材高附加值”是木材廣泛、持續使用的基本前提。圍繞此議題所進行的如指接材、木材改性、薄木及微薄木的開發利用等項目的研究，其依據更加充分，前景更加美好。各種人造板材料將繼續是家具制造的主要材料。這除了它本身具有的保護資源的特性外，優越的使用性能也已被認可。此外，人造板材料報廢后的再生性的研究也應引起我們足夠的重視。目前對于無毒性人造板的研究在技術上有一定困難，那么其表面封面技術就尤其重要。膠、涂料的毒性也是影響家居產品環保性能的主要因素之一。這種影響不僅存在于家具生產過程之中，也存在于家具使用過程之中。對于膠粘劑種類的選擇，目前大多數涂料生產廠家所進行的水性涂料的研究就說明了這一點。由于木材資源方面的影響，對木材替代材料的開發同樣重要。鋼材、塑料雖然(ran)在短時期內能緩(huan)解對木(mu)(mu)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)需(xu)求，但它(ta)(ta)們尋不(bu)具有(you)資源上的(de)(de)(de)再生性。竹材(cai)(cai)是一(yi)種能替代木(mu)(mu)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)速生材(cai)(cai)料，對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)開發(fa)利(li)用(yong)具有(you)特別重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)意(yi)義。各種木(mu)(mu)纖維材(cai)(cai)料的(de)(de)(de)開發(fa)利(li)用(yong)也應用(yong)引起(qi)我們的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)。生產(chan)過程(cheng)的(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)意(yi)識是不(bu)容忽視(shi)的(de)(de)(de)。生產(chan)過程(cheng)中的(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)問題主要(yao)反映在兩個方(fang)面:一(yi)是工廠(chang)生產(chan)環(huan)境中的(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)因(yin)素，如噪音、粉(fen)塵、各種有(you)毒氣(qi)(qi)體(ti)對操作(zuo)工人(ren)的(de)(de)(de)影(ying)響。二是家具企業“三廢”的(de)(de)(de)治理,如對于木(mu)(mu)材(cai)(cai)剩余物的(de)(de)(de)綜(zong)合利(li)用(yong)、廢氣(qi)(qi)和廢水的(de)(de)(de)有(you)效排放等。雖然(ran)在這以前不(bu)為人(ren)們足夠(gou)重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)，但它(ta)(ta)將會隨著家具產(chan)品(pin)環(huan)保(bao)(bao)標(biao)準的(de)(de)(de)建(jian)立而逐漸納入環(huan)保(bao)(bao)系統工程(cheng)的(de)(de)(de)范圍內。

4、綠色環保家具的巨大空間

消費(fei)(fei)市場是(shi)綠(lv)色(se)(se)環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)賴以生(sheng)(sheng)存(cun)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)一(yi)個(ge)發(fa)(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)(jia)，其(qi)(qi)他行業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)保(bao)實踐充分證明：人們對于環(huan)(huan)保(bao)概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)是(shi)環(huan)(huan)保(bao)工(gong)作(zuo)能否有(you)效(xiao)和(he)(he)(he)持(chi)久開展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。雖然(ran)綠(lv)色(se)(se)環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)出對企業是(shi)一(yi)個(ge)商(shang)機，但只(zhi)有(you)當消費(fei)(fei)者認(ren)(ren)識(shi)大氣污染、生(sheng)(sheng)態(tai)平衡相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)水平來認(ren)(ren)識(shi)綠(lv)色(se)(se)環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，才(cai)是(shi)綠(lv)色(se)(se)環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)相關措(cuo)施得以正常實施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)機。科學(xue)(xue)(xue)技(ji)術(shu)(shu)是(shi)推(tui)動環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定性力量(liang)如果(guo)說發(fa)(fa)展(zhan)綠(lv)色(se)(se)環(huan)(huan)保(bao)家(jia)(jia)具(ju)是(shi)一(yi)種概念上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革，那么科學(xue)(xue)(xue)技(ji)術(shu)(shu)將是(shi)這(zhe)場變革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接動力，就象生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)方(fang)推(tui)動社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)與變革一(yi)樣，它將會(hui)起到其(qi)(qi)他工(gong)作(zuo)無法代替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。這(zhe)主要反映在幾個(ge)方(fang)面：①提(ti)高(gao)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)率。科學(xue)(xue)(xue)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)能有(you)效(xiao)地(di)(di)減小木(mu)(mu)制家(jia)(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)零部件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺寸(cun)，從(cong)而(er)減少(shao)(shao)木(mu)(mu)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)數(shu)量(liang);人造板套裁技(ji)術(shu)(shu)能有(you)效(xiao)地(di)(di)提(ti)高(gao)人造板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)率;提(ti)高(gao)加(jia)(jia)(jia)工(gong)精度(du)減小加(jia)(jia)(jia)工(gong)余量(liang)從(cong)而(er)減小加(jia)(jia)(jia)工(gong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)浪費(fei)(fei);材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改性技(ji)術(shu)(shu)提(ti)高(gao)材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質;小徑級(ji)(ji)材(cai)和(he)(he)(he)劣質材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)使用(yong)。②控(kong)制產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)毒(du)(du)物(wu)質含量(liang)。減少(shao)(shao)有(you)毒(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機溶(rong)劑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong);采取多種方(fang)法減少(shao)(shao)游離(li)甲(jia)醛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揮發(fa)(fa);在木(mu)(mu)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)如防腐(fu)、防藍變、防蟲蛀過程中(zhong)(zhong)減少(shao)(shao)有(you)毒(du)(du)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透;加(jia)(jia)(jia)強水溶(rong)性溶(rong)劑和(he)(he)(he)水溶(rong)性涂料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa);對于有(you)毒(du)(du)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸收、轉化、封閉和(he)(he)(he)處理(li)等等。③減少(shao)(shao)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境污染，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)車間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)級(ji)(ji)除(chu)塵(chen)和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)廠(chang)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)級(ji)(ji)除(chu)塵(chen);木(mu)(mu)工(gong)機床的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噪音(yin)和(he)(he)(he)安全保(bao)護;尤其(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)進固化技(ji)術(shu)(shu)和(he)(he)(he)涂飾技(ji)術(shu)(shu)等等。④先(xian)(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)測(ce)儀器設備和(he)(he)(he)檢(jian)測(ce)技(ji)術(shu)(shu)。⑤先(xian)(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準化體系。⑥基礎科學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)及其(qi)(qi)成果(guo)在生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)廣應用(yong)。

5、生態型家居產品

生態設計是(shi)(shi)基于工業(ye)設計思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個歷史轉(zhuan)變即“以(yi)(yi)機器(qi)為(wei)(wei)本——以(yi)(yi)人為(wei)(wei)本——以(yi)(yi)自然(ran)為(wei)(wei)本”而提出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境意(yi)(yi)識提高后(hou)，生活(huo)觀(guan)念(nian)會發(fa)生變化，選擇產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)也(ye)(ye)會發(fa)生相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。具(ju)有環保意(yi)(yi)識后(hou)，人們(men)不再追(zhui)求(qiu)(qiu)這些價(jia)值。現(xian)(xian)(xian)在，刺(ci)激購買力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)觀(guan)念(nian)逐漸被用(yong)戶拋棄，人們(men)不再追(zhui)求(qiu)(qiu)時(shi)裝、華麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品和(he)高級用(yong)品。后(hou)現(xian)(xian)(xian)代(dai)狀(zhuang)態下(xia)(xia)人們(men)對(dui)(dui)物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點改(gai)變了，成為(wei)(wei)后(hou)物質(zhi)價(jia)值，它(ta)包含下(xia)(xia)列意(yi)(yi)義(yi)：重(zhong)新(xin)發(fa)現(xian)(xian)(xian)簡樸，節制復(fu)雜(za)性，設計簡單，對(dui)(dui)“慢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再發(fa)現(xian)(xian)(xian)，享受(shou)慢節拍生活(huo)。“少就是(shi)(shi)多”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)重(zhong)新(xin)得到人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承受(shou)。從直觀(guan)上想象，生態產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)似乎清楚，但實際上很難定義(yi)，對(dui)(dui)待(dai)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)與(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)對(dui)(dui)待(dai)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)與(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)設計思想研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點問題(ti)(ti)之一，也(ye)(ye)是(shi)(shi)家居設計界討論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)點問題(ti)(ti)之一。主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點包括(kuo)如下(xia)(xia)幾(ji)點：一是(shi)(shi)在對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識上，充分肯定傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值和(he)作用(yong);二是(shi)(shi)在對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)問題(ti)(ti)上，主(zhu)張對(dui)(dui)于傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承襲(xi)和(he)演繹。沉默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)，在歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深處，發(fa)出倔強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒。中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)家具(ju)譜(pu)寫了世界家具(ju)史上最絢(xuan)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一章，也(ye)(ye)為(wei)(wei)我們(men)留下(xia)(xia)了寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神遺產(chan)。我們(men)將問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)選在中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)當代(dai)家設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系上。

意大利設計(ji)師(shi)ETTORESOTTSASS認為：“保(bao)護傳(chuan)統(tong)并非是(shi)單純(chun)地重(zhong)(zhong)(zhong)復傳(chuan)統(tong)。”賦予(yu)家(jia)具以(yi)文化意義并不(bu)是(shi)簡單地搬幾(ji)個傳(chuan)統(tong)紋樣，或者附加幾(ji)個古代的(de)(de)裝(zhuang)飾部(bu)件所能解決的(de)(de)問題。對(dui)設計(ji)文化的(de)(de)思考不(bu)是(shi)一(yi)(yi)場(chang)文藝復興運動，而是(shi)各名(ming)族(zu)重(zhong)(zhong)(zhong)新認識本名(ming)族(zu)文化、重(zhong)(zhong)(zhong)新認識自然、重(zhong)(zhong)(zhong)新認識人(ren)與(yu)自然的(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)社會哲學思想(xiang)領域(yu)的(de)(de)深刻革命(ming)。對(dui)待中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)家(jia)具，我們應取保(bao)護與(yu)繼承(cheng)、揚棄與(yu)創新的(de)(de)態(tai)(tai)度，這將是(shi)一(yi)(yi)個動態(tai)(tai)的(de)(de)和長(chang)期(qi)的(de)(de)過程。各種產品(pin)的(de)(de)側重(zhong)(zhong)(zhong)面不(bu)一(yi)(yi)樣，有(you)(you)些產品(pin)的(de)(de)長(chang)期(qi)效果往往一(yi)(yi)時還(huan)看不(bu)出來。總的(de)(de)來說，生(sheng)態(tai)(tai)產品(pin)應當對(dui)人(ren)友好，對(dui)環境友好。對(dui)人(ren)友好的(de)(de)含義是(shi)指生(sheng)理，心(xin)(xin)理和社會方面，它(ta)應當有(you)(you)利于(yu)人(ren)的(de)(de)身心(xin)(xin)健康，有(you)(you)利于(yu)改(gai)(gai)(gai)善人(ren)際關系(xi)(xi)(xi)，有(you)(you)利于(yu)改(gai)(gai)(gai)善家(jia)庭關系(xi)(xi)(xi)。有(you)(you)利于(yu)改(gai)(gai)(gai)善社會關系(xi)(xi)(xi)，有(you)(you)利于(yu)改(gai)(gai)(gai)善精神(shen)心(xin)(xin)理問題和社會問題。

生(sheng)態產(chan)(chan)品還應(ying)該對(dui)(dui)環(huan)境(jing)友好。德國設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師Tuerck認為生(sheng)態產(chan)(chan)品包含(han)(han)四層含(han)(han)義(yi)。由產(chan)(chan)品的(de)(de)層次(ci)理(li)(li)論總結出相(xiang)應(ying)的(de)(de)產(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)倫(lun)理(li)(li)：①使用(yong)倫(lun)理(li)(li)：不(bu)應(ying)當(dang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)短壽(shou)命產(chan)(chan)品去(qu)欺騙無知的(de)(de)用(yong)戶(hu)，隱瞞副作(zuo)用(yong)是不(bu)道(dao)德的(de)(de)(針對(dui)(dui)流(liu)行性消(xiao)(xiao)費(fei)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)而言(yan))；②環(huan)境(jing)倫(lun)理(li)(li)：設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中必(bi)(bi)須(xu)考慮(lv)(lv)計(ji)(ji)(ji)算環(huan)境(jing)的(de)(de)消(xiao)(xiao)耗(hao)；③社會倫(lun)理(li)(li)：評價新技術(shu)時(shi)必(bi)(bi)須(xu)考慮(lv)(lv)提(ti)供的(de)(de)勞(lao)動崗位數量，盡量不(bu)造成更多的(de)(de)失業(ye)；④勞(lao)動倫(lun)理(li)(li)：設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)應(ying)當(dang)提(ti)供人道(dao)化(hua)的(de)(de)勞(lao)動，不(bu)造成崗位特殊和(he)復(fu)旦等級；⑤精神健康倫(lun)理(li)(li)：對(dui)(dui)發展中國家企(qi)業(ye)責任要(yao)求(qiu)要(yao)擴大，尊(zun)重人的(de)(de)尊(zun)嚴，不(bu)能剝(bo)奪(duo)這(zhe)些國家的(de)(de)資源(yuan)；⑥動物倫(lun)理(li)(li)：不(bu)以(yi)消(xiao)(xiao)耗(hao)其它動物來(lai)換取人類(lei)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。生(sheng)態產(chan)(chan)品的(de)(de)主要(yao)出發點是減少(shao)(shao)自(zi)然原(yuan)材料的(de)(de)消(xiao)(xiao)耗(hao)和(he)能源(yuan)消(xiao)(xiao)耗(hao)，減少(shao)(shao)廢物和(he)垃圾，防止對(dui)(dui)人、生(sheng)物、自(zi)然環(huan)境(jing)的(de)(de)破壞。

6、家具生態設計

生態設計(ji)自提(ti)出之(zhi)日起(qi)，就受到大眾的(de)(de)(de)關注和支持。在過去的(de)(de)(de)外形和功(gong)能(neng)設計(ji)設計(ji)評(ping)價(jia)標(biao)準的(de)(de)(de)基礎上，又相繼產(chan)(chan)(chan)生了(le)一些整體(ti)評(ping)價(jia)標(biao)準，其主要點是：優先(xian)使用來源充分的(de)(de)(de)自記，部件少、結構簡單(dan)、易拆(chai)卸(xie)維修(xiu)，產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)耐久(jiu)壽(shou)命(ming)長。具體(ti)來講，大致經歷了(le)下面幾個方面和階段：改(gai)(gai)變工(gong)(gong)(gong)藝流(liu)程(cheng)(cheng)，盡(jin)量(liang)減少對環境有害(hai)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝，減少費(fei)料、廢水、廢氣，廢品(pin)(pin)的(de)(de)(de)回(hui)收再生，改(gai)(gai)善工(gong)(gong)(gong)藝提(ti)高可(ke)拆(chai)卸(xie)性。改(gai)(gai)造產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)。改(gai)(gai)變產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)材料，減少難以(yi)回(hui)收循環的(de)(de)(de)材料，降低產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)功(gong)耗;設計(ji)出對環境無害(hai)的(de)(de)(de)生態產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)。工(gong)(gong)(gong)業(ye)革命(ming)以(yi)來，人(ren)(ren)們追(zhui)求的(de)(de)(de)是產(chan)(chan)(chan)量(liang)和效率。傳統(tong)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)設計(ji)和工(gong)(gong)(gong)業(ye)設計(ji)是以(yi)消費(fei)觀念為(wei)動力，以(yi)市(shi)場(chang)需(xu)求為(wei)目(mu)標(biao)，追(zhui)求人(ren)(ren)均占有的(de)(de)(de)財富和能(neng)源。然而(er)市(shi)場(chang)的(de)(de)(de)需(xu)求變化很快，以(yi)消費(fei)為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)設計(ji)的(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)不耐久(jiu)，久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)必(bi)然產(chan)(chan)(chan)生資源匱乏的(de)(de)(de)問(wen)題。生產(chan)(chan)(chan)過程(cheng)(cheng)產(chan)(chan)(chan)生的(de)(de)(de)各種有害(hai)物(wu)不斷集聚，對環境將(jiang)產(chan)(chan)(chan)生不可(ke)回(hui)復的(de)(de)(de)影響。

可持(chi)續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念(nian)包含下列思想：面向未來(lai)，考慮子孫萬代生存的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，考慮人的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本需要(yao)和(he)(he)(he)產品(pin)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本功能(neng)，解決可循環(huan)能(neng)源(yuan)和(he)(he)(he)材料問題(ti)。很明(ming)顯：可持(chi)續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)改(gai)變的(de)(de)(de)(de)是幾百年來(lai)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)經濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀(guan)(guan)念(nian)，不再追求(qiu)提高速度、無節制的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)產量和(he)(he)(he)數量，而是轉變為(wei)(wei)改(gai)變為(wei)(wei)改(gai)善生活質量，建立耐久(jiu)的(de)(de)(de)(de)經濟。改(gai)變了傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)程(cheng)技術(shu)系(xi)(xi)統和(he)(he)(he)理論觀(guan)(guan)念(nian)，要(yao)求(qiu)創立新的(de)(de)(de)(de)持(chi)久(jiu)工(gong)(gong)程(cheng)技術(shu)，且系(xi)(xi)統和(he)(he)(he)生產系(xi)(xi)統必(bi)須包括(kuo)生態循環(huan)過程(cheng)。改(gai)變了傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)技術(shu)價值觀(guan)(guan)念(nian)，為(wei)(wei)了滿足人類生存安(an)全和(he)(he)(he)精神安(an)全需要(yao)，設計建立持(chi)久(jiu)性企業(ye)機構(gou)，以保證社會、精神、智力的(de)(de)(de)(de)長期安(an)全穩定發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。總之，綠色環(huan)保家(jia)具已被提到(dao)議事日程(cheng)上來(lai)了，這關系(xi)(xi)到(dao)家(jia)具產業(ye)的(de)(de)(de)(de)生存和(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，更涉及到(dao)社會的(de)(de)(de)(de)可持(chi)續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，應該(gai)引起(qi)我們的(de)(de)(de)(de)足夠重視。