一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器
馬頭琴是(shi)中(zhong)國少數民族(zu)——蒙古族(zu)拉弦樂器,因琴桿(gan)上端雕有馬頭(tou)而得名。琴身木制,長(chang)約(yue)一(yi)米,有兩(liang)根弦,共鳴箱呈梯形,聲音(yin)圓潤,低回宛(wan)轉,音(yin)量較弱。由于流傳地區的(de)不同,它(ta)的(de)名稱(cheng)、造型、音(yin)色和演奏方法也各不相同。
在內蒙(meng)古西部(bu)地區(qu)稱作“莫林胡(hu)(hu)兀(wu)(wu)爾(er)”,而在內蒙(meng)古東部(bu)的呼(hu)倫貝爾(er)盟(meng)(meng)、哲里(li)木盟(meng)(meng)、昭(zhao)烏達盟(meng)(meng)則叫(jiao)做“潮爾(er)”。還有“胡(hu)(hu)兀(wu)(wu)爾(er)”、“胡(hu)(hu)琴”、“馬(ma)尾(wei)胡(hu)(hu)琴”、“弓弦胡(hu)(hu)琴”等叫(jiao)法。
除(chu)內(nei)蒙古外,遼寧(ning)、吉林、黑龍(long)江、甘(gan)肅、新疆等地的蒙古族也有(you)流行。
二、馬頭琴的起源
馬(ma)頭琴的歷史悠久,從唐宋時期(qi)拉(la)弦樂器奚琴發展演變而來。
成吉思(si)汗時(1155—1227)已流(liu)(liu)傳民間。據《馬(ma)可波羅游記》載,12世紀韃靼(da)人(蒙(meng)古族前身)中流(liu)(liu)行一種(zhong)二(er)弦琴,可能是其(qi)前身。
明清(qing)時期用于(yu)宮廷樂隊。
馬頭琴是蒙古(gu)民(min)(min)族的(de)代表性樂器(qi),不(bu)但在(zai)中國(guo)和(he)世(shi)界樂器(qi)家族中占有一席之地,也是民(min)(min)間藝人和(he)牧民(min)(min)們喜歡的(de)樂器(qi),馬頭琴所演奏(zou)的(de)樂曲具有深(shen)沉粗獷、激昂的(de)特點,體現(xian)了(le)蒙古(gu)民(min)(min)族的(de)生產、生活(huo)和(he)草(cao)原風格(ge)。
三、馬頭琴的傳說
傳說,馬頭琴(qin)最(zui)早是由(you)察(cha)哈(ha)爾草(cao)原一(yi)個叫蘇和的小牧童做成的。蘇和是由(you)奶奶撫養大的,婆(po)孫倆靠著(zhu)二(er)十多只羊過日子。
蘇(su)和每天出去(qu)放羊,早晚幫助奶奶做飯。十七歲的蘇(su)和已(yi)經長得(de)完全像個大人了。他有著非凡的歌唱天才,鄰近(jin)的牧民都很愿意聽(ting)他歌唱。
一天(tian)(tian),太陽已(yi)經落山了,天(tian)(tian)越(yue)來(lai)越(yue)黑(hei)。可是蘇和(he)還沒有回來(lai)。就在人們十分焦急的(de)(de)時候(hou),蘇和(he)抱著一個毛茸茸的(de)(de)小(xiao)東西走(zou)進蒙古包來(lai)。人們一看,原來(lai)是匹剛出生的(de)(de)小(xiao)馬駒。
蘇和看著大伙(huo)驚異的眼光,對大家(jia)(jia)說:“在(zai)我(wo)回來的道(dao)上,碰(peng)上了(le)這個小家(jia)(jia)伙(huo),躺在(zai)地上直動彈(dan)。我(wo)一(yi)看沒人收拾它(ta)(ta),怕它(ta)(ta)到了(le)黑夜被狼吃了(le),就(jiu)把它(ta)(ta)抱回來啦。”
日子一天一天過去,小白馬在蘇和的精(jing)心照管下長大了(le)(le)。它渾身(shen)雪白,又(you)美(mei)麗又(you)健壯(zhuang),人(ren)見(jian)人(ren)愛(ai),蘇和更是愛(ai)得不得了(le)(le)。
一天夜(ye)里(li),蘇和從睡夢中被急促的馬(ma)嘶聲驚醒。他想起小白(bai)(bai)馬(ma),便急忙(mang)爬起來出門一看,只見一只大(da)(da)灰(hui)狼被小白(bai)(bai)馬(ma)擋在羊(yang)圈外面。蘇和趕走了(le)(le)大(da)(da)灰(hui)狼,一看小白(bai)(bai)馬(ma)渾身汗(han)淋淋的,知道(dao)大(da)(da)灰(hui)狼一定(ding)來了(le)(le)很(hen)久了(le)(le),多虧了(le)(le)小白(bai)(bai)馬(ma),替他保護了(le)(le)羊(yang)群。他輕(qing)輕(qing)地(di)撫摸著小白(bai)(bai)馬(ma)汗(han)濕的身子對它說:“小白(bai)(bai)馬(ma)呀!多虧你了(le)(le)。”
一年春天,草原上(shang)傳來了(le)消息說,王爺(ye)要在喇(la)嘛廟舉行賽(sai)(sai)馬(ma)大(da)會(hui),因(yin)為王爺(ye)的女兒(er)要選一個(ge)最(zui)好的騎手做她的丈夫,誰要得了(le)頭(tou)名,王爺(ye)就把女兒(er)嫁給(gei)誰。蘇和也聽(ting)到(dao)了(le)這(zhe)個(ge)消息,鄰(lin)近的朋友便(bian)鼓動他,讓他領著小白馬(ma)去(qu)參加比賽(sai)(sai)。于是,蘇和牽(qian)著心愛的小白馬(ma)出(chu)發了(le)。
賽馬(ma)(ma)開始了,許多(duo)身強力壯的小伙子,揚起了皮鞭,縱馬(ma)(ma)狂奔。到終點的時候,蘇和的小白馬(ma)(ma)跑(pao)(pao)到最前面。王爺(ye)下令:“叫(jiao)騎(qi)白馬(ma)(ma)的上臺來!”等蘇和走上看(kan)(kan)臺,王爺(ye)一(yi)看(kan)(kan),跑(pao)(pao)第(di)一(yi)名的原來是(shi)個窮牧(mu)民。
他(ta)便改(gai)口不(bu)提招親(qin)的事,無理地說(shuo):“我給你三個(ge)大元寶,把馬給我留(liu)下,趕快回去吧(ba)!”
“我是來賽馬(ma)的(de),不是來賣(mai)馬(ma)的(de)呀。”蘇和一聽王爺的(de)話,頓時氣惱起來。我能出(chu)賣(mai)小白(bai)馬(ma)嗎?他這樣想著,不假(jia)思索地(di)說出(chu)了那兩句話。
“你一(yi)個窮牧民(min)竟敢反抗王爺嗎?來(lai)人哪,把這(zhe)個賤骨頭給我狠(hen)狠(hen)地打(da)一(yi)頓。”不等王爺說完(wan),打(da)手們便動起(qi)手來(lai)。蘇和被打(da)得昏迷(mi)不醒,還被扔在看臺底下。王爺奪去了小白(bai)馬(ma)威風凜凜地回府去了。
蘇和被親友們救回(hui)家(jia)去(qu),在奶奶細(xi)心(xin)照護下(xia),休養了幾(ji)天(tian),身體漸漸恢復過來。一天(tian)晚(wan)上(shang),蘇和正要睡下(xia),忽(hu)然(ran)聽見門響。問了一聲:“誰?”但(dan)沒有(you)人回(hui)答。門還(huan)是碰(peng)碰(peng)地直(zhi)響。
奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)推(tui)門一看:“啊,原來(lai)(lai)是小白馬!”這一聲驚叫(jiao)使蘇(su)和忙(mang)著(zhu)跑了(le)出(chu)來(lai)(lai)。他一看,果真是小白馬回來(lai)(lai)了(le)。它身上中(zhong)了(le)七八支利(li)箭,跑得汗水(shui)直流。蘇(su)和咬緊牙,忍(ren)住內心的痛楚,拔掉了(le)馬身上的箭。
血從傷口處像噴(pen)泉一(yi)樣(yang)流出來。馬(ma)因傷勢過重,第二天便死去(qu)了。
原(yuan)來,王爺因為自己得到(dao)了一匹好馬(ma),心(xin)里非常高興,便選了吉日良辰,擺了酒席,邀請親友舉行(xing)慶賀。
他(ta)想(xiang)在人前顯示一下自己(ji)的好馬,叫武士們把馬牽過(guo)來,想(xiang)表演一番。
王爺剛跨(kua)上馬(ma)背,還沒(mei)有坐穩,那白馬(ma)猛地一(yi)(yi)踹,便把他一(yi)(yi)頭(tou)摔了(le)下來。白馬(ma)用力擺(bai)脫了(le)粗繩,沖過人群(qun)飛跑而(er)去。王爺爬起來大喊大叫:“快捉住它(ta),捉不住就射死它(ta)!”箭手們的箭像急雨一(yi)(yi)般飛向(xiang)白馬(ma)。
白馬雖(sui)然身上中(zhong)了幾箭,但(dan)還(huan)是跑回了家,死在它最親愛(ai)的主(zhu)人(ren)面前(qian)了。
白馬(ma)的死,給(gei)蘇和帶來了(le)更大(da)的悲憤,他幾夜不(bu)能入(ru)睡(shui)。一天夜里,蘇和在夢里看見(jian)白馬(ma)活了(le)。
他撫(fu)摸它,它也靠近(jin)他的身旁(pang),同時輕輕地對他說:“主人,你若想讓我永遠(yuan)不(bu)離開你,還能為你解除寂寞的話,那你就用我身上的筋骨做一只琴吧(ba)!”蘇和(he)醒(xing)來以后,就按照小(xiao)白馬的話,用它的骨頭、筋和(he)尾做成了一只琴。
每(mei)當(dang)他拉起(qi)琴(qin)來(lai),他就會想起(qi)對王(wang)爺的仇恨;每(mei)當(dang)他回憶起(qi)乘馬疾馳時的興奮心情,琴(qin)聲(sheng)就會變得更加美(mei)妙動聽。從此(ci),馬頭(tou)琴(qin)便(bian)成了草(cao)原上牧民的安(an)慰(wei),他們(men)一聽到這美(mei)妙的琴(qin)聲(sheng),便(bian)會忘(wang)掉一天的疲勞,久久不愿離(li)去(qu)。
成吉思汗西征的(de)時候,大規(gui)模移民,將馬頭琴在(zai)內的(de)蒙古文化傳到了歐洲,俄羅(luo)斯也就有了馬頭琴,并受到人們的(de)歡迎。
經(jing)過(guo)多(duo)年的(de)傳承,馬頭琴(qin)也(ye)隨著時代發展,進行了多(duo)項(xiang)改革。在(zai)二十一(yi)世紀初馬頭琴(qin)演奏的(de)形式也(ye)慢慢發生了變(bian)(bian)化,從以前(qian)呆(dai)板的(de)演奏變(bian)(bian)成了視覺表型的(de)藝術。
經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏,使得馬頭琴的流傳更為廣泛。