一、馬頭琴是我國哪個民族的樂器

馬頭琴是中國少數民族——蒙(meng)古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有(you)馬頭而得名。琴身木制，長約一米，有(you)兩根弦，共鳴箱呈梯形(xing)，聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。由于流(liu)傳地區(qu)的不(bu)同，它(ta)的名稱、造(zao)型、音色和演奏方法也(ye)各(ge)不(bu)相同。

在內(nei)蒙古西部地區稱(cheng)作(zuo)“莫林胡(hu)兀爾”，而在內(nei)蒙古東部的呼(hu)倫貝爾盟(meng)(meng)、哲(zhe)里木(mu)盟(meng)(meng)、昭烏達盟(meng)(meng)則叫做“潮爾”。還有“胡(hu)兀爾”、“胡(hu)琴(qin)(qin)”、“馬尾胡(hu)琴(qin)(qin)”、“弓弦胡(hu)琴(qin)(qin)”等叫法。

除內(nei)蒙(meng)古(gu)外，遼寧、吉林、黑龍江(jiang)、甘肅、新疆等地(di)的蒙(meng)古(gu)族也有流行。

該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

二、馬頭琴的起源

馬(ma)頭琴(qin)的歷(li)史悠久(jiu)，從(cong)唐宋時期拉弦樂器奚(xi)琴(qin)發展演變而來。

成吉思汗時（1155—1227）已流傳(chuan)民(min)間。據《馬可波羅游記》載，12世紀韃靼人（蒙古族前(qian)(qian)身(shen)）中流行一種二弦琴，可能是其(qi)前(qian)(qian)身(shen)。

明清時期(qi)用于(yu)宮廷(ting)樂(le)隊。

馬頭琴(qin)是蒙古民(min)(min)(min)族的代表(biao)性(xing)樂(le)器(qi)，不但(dan)在中國和(he)世界樂(le)器(qi)家族中占有(you)一(yi)席之地，也(ye)是民(min)(min)(min)間藝人和(he)牧民(min)(min)(min)們喜歡(huan)的樂(le)器(qi)，馬頭琴(qin)所(suo)演奏(zou)的樂(le)曲具(ju)有(you)深(shen)沉(chen)粗(cu)獷、激昂的特點，體現了蒙古民(min)(min)(min)族的生產、生活和(he)草原風(feng)格。

三、馬頭琴的傳說

傳說，馬頭琴最(zui)早(zao)是由(you)察哈爾草(cao)原(yuan)一個(ge)叫蘇(su)和(he)的小(xiao)牧童做成的。蘇(su)和(he)是由(you)奶奶撫養(yang)大的，婆孫倆靠著二(er)十多只羊(yang)過日子(zi)。

蘇和(he)每天出去放羊(yang)，早晚(wan)幫助奶奶做飯。十七(qi)歲的(de)蘇和(he)已(yi)經長得(de)完全像個(ge)大人了。他(ta)有著非凡的(de)歌(ge)唱(chang)天才(cai)，鄰近的(de)牧民(min)都很(hen)愿意聽他(ta)歌(ge)唱(chang)。

一(yi)天，太陽已經落山了，天越來(lai)越黑。可是蘇和(he)(he)還沒(mei)有回來(lai)。就在人們(men)十分焦急的時(shi)候，蘇和(he)(he)抱(bao)著一(yi)個毛茸(rong)茸(rong)的小(xiao)東西走進蒙古包來(lai)。人們(men)一(yi)看，原來(lai)是匹剛(gang)出(chu)生的小(xiao)馬駒(ju)。

蘇和看(kan)(kan)著(zhu)大伙(huo)(huo)驚異的(de)眼光，對大家說(shuo)：“在我回來的(de)道上(shang)，碰上(shang)了這個小家伙(huo)(huo)，躺(tang)在地上(shang)直動彈。我一(yi)看(kan)(kan)沒人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱(bao)回來啦。”

日(ri)子(zi)一天一天過去，小白馬在蘇和的精心照管下長大了。它渾身雪白，又(you)美麗又(you)健壯，人見人愛(ai)，蘇和更(geng)是愛(ai)得不得了。

一天夜里(li)，蘇和從(cong)睡(shui)夢中被(bei)急促(cu)的馬嘶聲驚醒。他想(xiang)起(qi)小白(bai)馬，便急忙爬(pa)起(qi)來出門一看，只見一只大(da)灰(hui)(hui)(hui)狼被(bei)小白(bai)馬擋在羊圈外面。蘇和趕走了大(da)灰(hui)(hui)(hui)狼，一看小白(bai)馬渾(hun)身汗淋淋的，知道(dao)大(da)灰(hui)(hui)(hui)狼一定來了很久了，多(duo)虧了小白(bai)馬，替他保護了羊群。他輕輕地撫摸著小白(bai)馬汗濕的身子對它(ta)說：“小白(bai)馬呀！多(duo)虧你了。”

一年春(chun)天(tian)，草原上傳來了(le)消息(xi)說，王爺(ye)要在喇嘛(ma)廟舉行賽(sai)馬大會(hui)，因為王爺(ye)的(de)(de)(de)女兒要選一個(ge)最好(hao)的(de)(de)(de)騎手做她的(de)(de)(de)丈夫，誰(shui)要得(de)了(le)頭名，王爺(ye)就把女兒嫁給誰(shui)。蘇和(he)(he)也聽(ting)到了(le)這(zhe)個(ge)消息(xi)，鄰近的(de)(de)(de)朋友便鼓動他(ta)，讓他(ta)領著(zhu)小(xiao)白(bai)馬去參加比賽(sai)。于(yu)是，蘇和(he)(he)牽著(zhu)心愛的(de)(de)(de)小(xiao)白(bai)馬出發(fa)了(le)。

賽馬開始了(le)，許(xu)多身強力(li)壯的(de)小伙子，揚起了(le)皮(pi)鞭，縱馬狂奔。到終點的(de)時候(hou)，蘇(su)和的(de)小白(bai)馬跑(pao)到最(zui)前(qian)面(mian)。王爺(ye)下(xia)令：“叫騎白(bai)馬的(de)上(shang)臺來！”等蘇(su)和走上(shang)看臺，王爺(ye)一(yi)看，跑(pao)第一(yi)名的(de)原(yuan)來是個(ge)窮牧民(min)。

他便改口不提招親的事(shi)，無理地說：“我給你三個大元寶，把馬給我留下(xia)，趕快回(hui)去吧！”

“我(wo)是來賽馬(ma)的(de)(de)，不是來賣馬(ma)的(de)(de)呀。”蘇(su)和一聽王(wang)爺的(de)(de)話，頓時(shi)氣(qi)惱起來。我(wo)能出賣小(xiao)白馬(ma)嗎？他這樣想著，不假思索地說出了那兩句話。

“你一(yi)個窮牧民(min)竟敢反抗(kang)王(wang)爺嗎？來人哪，把這個賤骨頭給我(wo)狠狠地打(da)一(yi)頓(dun)。”不(bu)等(deng)王(wang)爺說完，打(da)手(shou)們便動起手(shou)來。蘇和(he)被打(da)得昏(hun)迷不(bu)醒，還被扔在看臺底下。王(wang)爺奪去(qu)了(le)小(xiao)白馬威風(feng)凜凜地回府去(qu)了(le)。

蘇和被親(qin)友們(men)救回家去(qu)，在(zai)奶奶細心照護下(xia)，休養了幾(ji)天，身體漸漸恢復(fu)過來。一(yi)天晚上，蘇和正要睡下(xia)，忽然聽見門響(xiang)。問了一(yi)聲：“誰？”但沒有人(ren)回答。門還(huan)是(shi)碰碰地(di)直響(xiang)。

奶奶推門一(yi)看：“啊(a)，原來是(shi)小白馬！”這一(yi)聲驚叫使蘇(su)和忙著跑了(le)出來。他(ta)一(yi)看，果真是(shi)小白馬回來了(le)。它身上(shang)中了(le)七八支利箭，跑得(de)汗水直流。蘇(su)和咬緊牙，忍住內(nei)心(xin)的痛楚，拔(ba)掉了(le)馬身上(shang)的箭。

血從傷(shang)口處像(xiang)噴泉一樣流(liu)出來(lai)。馬因傷(shang)勢過重，第二天便死去了。

原來，王爺因為自己(ji)得(de)到了(le)一匹好馬，心里非常高興，便選了(le)吉日(ri)良辰，擺了(le)酒(jiu)席，邀(yao)請親友舉行慶賀。

他想在人(ren)前顯示一下自(zi)己(ji)的好馬(ma)，叫(jiao)武士(shi)們把馬(ma)牽(qian)過來，想表演一番。

王爺剛跨上馬(ma)背，還沒有(you)坐穩(wen)，那白(bai)馬(ma)猛地一踹，便把他一頭(tou)摔了下來(lai)。白(bai)馬(ma)用力擺脫了粗繩，沖過人群飛跑(pao)而去。王爺爬(pa)起來(lai)大喊大叫：“快(kuai)捉住它，捉不(bu)住就(jiu)射(she)死它！”箭手們的箭像(xiang)急(ji)雨一般飛向白(bai)馬(ma)。

白馬(ma)雖然(ran)身上中(zhong)了幾箭，但還(huan)是跑回了家，死在它最親(qin)愛(ai)的主(zhu)人面前(qian)了。

白馬的(de)死，給蘇和(he)帶來了更大(da)的(de)悲憤，他幾夜不能入睡。一天夜里(li)，蘇和(he)在夢里(li)看(kan)見白馬活(huo)了。

他撫摸它，它也靠近他的(de)(de)身旁，同時輕輕地對他說(shuo)：“主人，你若(ruo)想(xiang)讓我(wo)永遠不(bu)離開你，還能為你解(jie)除寂寞(mo)的(de)(de)話，那你就(jiu)用(yong)我(wo)身上的(de)(de)筋骨(gu)做一(yi)只琴(qin)吧！”蘇和(he)醒來(lai)以后，就(jiu)按照小(xiao)白馬的(de)(de)話，用(yong)它的(de)(de)骨(gu)頭(tou)、筋和(he)尾做成了一(yi)只琴(qin)。

每(mei)當他拉(la)起琴來，他就(jiu)會想起對王爺的(de)仇恨(hen)；每(mei)當他回憶起乘馬(ma)疾(ji)馳時(shi)的(de)興奮心情，琴聲(sheng)就(jiu)會變得(de)更加美妙(miao)動聽。從此(ci)，馬(ma)頭(tou)琴便(bian)成了(le)草原(yuan)上(shang)牧民的(de)安慰，他們一聽到這美妙(miao)的(de)琴聲(sheng)，便(bian)會忘(wang)掉(diao)一天的(de)疲勞，久(jiu)久(jiu)不(bu)愿離去。

成(cheng)吉思汗西征的時(shi)候，大(da)規模(mo)移民(min)，將馬(ma)頭琴在內的蒙古(gu)文化傳(chuan)到了歐洲，俄羅斯也就有了馬(ma)頭琴，并受到人們(men)的歡迎。

經過多年的傳承，馬頭琴(qin)也隨著時代(dai)發(fa)展，進(jin)行了多項改革(ge)。在(zai)二(er)十一世紀(ji)初馬頭琴(qin)演奏的形式也慢(man)慢(man)發(fa)生(sheng)了變化，從以前呆(dai)板的演奏變成了視覺表(biao)型的藝術。

經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。