【混(hun)搭(da)(da)風格(ge)服(fu)裝(zhuang)】服(fu)裝(zhuang)混(hun)搭(da)(da)風格(ge)是什么 服(fu)裝(zhuang)混(hun)搭(da)(da)風格(ge)特點(dian)

服(fu)裝混(hun)搭(da)風格是什么(me)

不知何時開始夢。混搭之風已悄然進認了我們的生活少成為時尚界最強勁的風潮之一。“混搭”一詞迅速盡行起來，從時裝界滲透到了旅游界、餐飲界、文藝界乃至日常生活的各個方面，它混合了時尚與經典、嘻哈與莊重：奢靡與(yu)質樸、繁(fan)瑣(suo)典簡潔之間的界限，由(you)個人化(hua)(hua)的自由(you)搭配混合了不同時(shi)空(kong)文化(hua)(hua)、風(feng)格、階層的元素，用(yong)一種“非(fei)個(ge)性”的特點來張顯自己個(ge)人化加風格(ge)。

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混搭就是混合搭配的簡縮語，是對英分：“Mix&Match”的(de)(de)意譯。它包括‘混合”與(yu)搭(da)配(pei)改兩個(ge)動詞的(de)(de)意義，從字面上(shang)理解，就是(shi)把(ba)看似迥然相異(yi)的(de)(de)東西合在一(yi)起(qi)并使(shi)之“匹配(pei)’。“混搭(da)”的(de)(de)流(liu)行最早源(yuan)于時裝界，意思(si)是(shi)把(ba)風格、質地、色(se)彩(cai)差異(yi)很(hen)大(da)的(de)(de)衣(yi)服搭(da)配(pei)在一(yi)起(qi)穿，以(yi)產生一(yi)不中與(yu)眾(zhong)不同的(de)(de)效果，2001年日本的時尚雜(za)志一《ZIPPER》有(you)文(wen)章這樣寫(xie)道“新世(shi)紀的(de)全球時尚似乎產(chan)生了迷茫，什么是新的(de)趨勢呢?、于是(shi)隨(sui)意配搭成了無師自通的時裝潮流。

混搭(da)的(de)(de)魅力就在(zai)于它的(de)(de)隨意(yi)性(xing)(xing)和(he)自主性(xing)(xing)，以及(ji)所(suo)產生的(de)(de)個性(xing)(xing)化效果。它打破(po)了傳(chuan)統著裝的(de)(de)單(dan)一(yi)性(xing)(xing)和(he)固定性(xing)(xing)，使著裝成為自由自在(zai)的(de)(de)個性(xing)(xing)化的(de)(de)一(yi)種(zhong)體(ti)現方式。“混搭”的這種特點正迎合了我們這個時代的個性化潮流，于是“混搭”風迅速吹遍我們生活的各個領域。由“混搭時裝”衍生出了“混搭飲食、混搭音樂、混搭建筑”，甚至“混搭情感”、混搭投資”、混搭文化’：等等。無(wu)論具體的還是抽象(xiang)的都(dou)能“混搭”。混搭”以其獨特(te)的魅力吸(xi)引著(zhu)人民的眼球。

混搭在設計中的發展歷程

要解(jie)讀混搭(da)，首(shou)先要了些(xie)其發展歷程。19世(shi)紀(ji)中葉，進入(ru)到,工藝(yi)美術運動時(shi)期，這一時(shi)期出現的折衷(zhong)主義(yi)，可以說折衷(zhong)主義(yi)的出現標志著(zhu)原始(shi)“混搭”進入了一個比較(jiao)繁榮的時(shi)期。折衷(zhong)主義(yi)，興(xing)起于19世紀上半葉建筑界，流行于歐美一些國家，一直延續到了20世紀的20年(nian)代(dai)。所(suo)謂折衷主(zhu)義是建(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)任意模仿歷史(shi)上(shang)各(ge)種(zhong)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，或自由組合各(ge)種(zhong)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)式(shi)，他們(men)不(bu)講求固(gu)定的(de)法式(shi)，只講求比例均衡，注(zhu)重純(chun)形(xing)式(shi)美(mei)。從而一大批的(de)融合性(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)問世(shi)，一些(xie)特(te)屬于(yu)古典(dian)主(zhu)義的(de)彎頂，陶立克柱式(shi)等(deng)(deng)典(dian)型樣(yang)(yang)式(shi)和哥(ge)特(te)風格中具有象(xiang)征性(xing)的(de)尖頂等(deng)(deng)等(deng)(deng)樣(yang)(yang)式(shi)被攪亂(luan)了運用到同一個建(jian)筑(zhu)(zhu)物上(shang)。

衷主義作為與“混(hun)搭(da)”既(ji)有(you)聯(lian)系又有(you)區(qu)別的對(dui)(dui)象，其實是對(dui)(dui)混(hun)搭(da)以后(hou)的發(fa)展起(qi)到(dao)了非(fei)常大(da)的影(ying)響。折衷主義(yi)在當下也己經蔓延到(dao)人類生活

的方(fang)方(fang)面面了。傳統混(hun)(hun)和現代，東方(fang)混(hun)(hun)和西方(fang)，技術混(hun)(hun)和藝術，時尚混(hun)(hun)和運動，只要能(neng)混(hun)(hun)的舊絕對不放過，在這一點上(shang)，折衷(zhong)主義(yi)和混(hun)(hun)搭并沒

有(you)差(cha)別(bie)。在(zai)追求與別(bie)不同(tong)的個性化和自由(you)的道(dao)路上，他們的方向也是(shi)一(yi)致的。

服裝混搭風格特點

混搭不是折衷主義，混搭的基礎(chu)是(shi)(shi)和(he)諧，是(shi)(shi)平衡(heng)，但是(shi)(shi)絕(jue)對(dui)不是(shi)(shi)平均分配，也不會是(shi)(shi)無(wu)原則的調和(he)。這樣看來，在并行的發(fa)展道路上，折(zhe)衷(zhong)主(zhu)義(yi)的發(fa)展為混搭(da)提供了前車之鑒(jian)，混搭(da)可以說是(shi)(shi)折(zhe)衷(zhong)主(zhu)義(yi)的進化版(ban)本，他(ta)摒棄了折(zhe)衷(zhong)主(zhu)義(yi)的虛弱和(he)無(wu)規則性，通(tong)過自己的獨(du)特手法打(da)造出了調和(he)創造性。

后現(xian)代主(zhu)義(yi)與“混(hun)搭(da)(da)”有著不可(ke)分割的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。就(jiu)僅僅從(cong)后(hou)現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)大特征來看，后(hou)現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)搬(ban)演、拼(pin)貼、混(hun)雜、組合(he)、反(fan)諷，在形(xing)式上與“混(hun)搭(da)(da)”的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)方面(mian)真(zhen)是不謀而合(he)，為混(hun)搭(da)(da)提供了(le)不少借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計手法，這從(cong)某(mou)些(xie)程度上可(ke)視為混(hun)搭(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史前(qian)身。沒有設(she)計歷史上眾多的(de)(de)(de)(de)(de)“混(hun)搭(da)(da)”的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)身，沒有從(cong)前(qian)那么多的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計探索嘗(chang)試，沒有后(hou)現代(dai)主義多元化的(de)(de)(de)(de)(de)文化背(bei)景(jing)和社會背(bei)景(jing)，混(hun)搭(da)(da)就(jiu)根本失去了(le)根植的(de)(de)(de)(de)(de)土壤，也不會有今日風(feng)靡(mi)一時的(de)(de)(de)(de)(de)“混(hun)搭(da)(da)”的(de)(de)(de)(de)(de)存在。