一、聽佛教音樂有什么忌諱

那(nei)就是不(bu)要男女(nv)行房(fang)的(de)時候去(qu)(qu)聽，不(bu)要在廁(ce)所去(qu)(qu)聽，不(bu)要過度(du)聽，容易癡(chi)迷(mi)、遺失(shi)自我(wo)。

第一：佛教的(de)音(yin)樂作(zuo)品都非常(chang)柔(rou)和悠(you)揚，比較容易打動人心。

第二：經常(chang)聽佛(fo)教音樂(le)可以驅逐心(xin)(xin)中(zhong)的一些不必要的煩惱，使心(xin)(xin)慢(man)慢(man)的能夠清凈。

第三：可(ke)以種善(shan)根，結(jie)善(shan)緣(yuan)，使自己心有所安。

第四：家宅平(ping)安。

第五：對于失眠(mian)的人來講有驅邪(xie)集神安眠(mian)之用。

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

二、聽佛教音樂有什么好處

佛樂的特質(zhi)，就是聽了使人安詳(xiang)、清靜(jing)，“雅(ya)”而不“俗”，“覺”而不“迷”。不妨(fang)這樣說：如果是讓(rang)人聽(ting)了清凈(jing)、安詳、離(li)卻紅塵煩惱的(de)，都可以稱為廣義的(de)佛(fo)曲。就好(hao)像(xiang)一(yi)杯清茶，其意(yi)境(jing)是與禪的(de)意(yi)境(jing)相通的(de)。

注重治心的佛教音樂，在以往漫長的歲月中，對世人起到過巨大的心理安慰、心理治療、心理養生等作用。社會、工作和生活的壓力，使人們身心疲憊，人(ren)們(men)渴望著輕松，平靜、快樂(le)、自(zi)在的(de)(de)生活(huo)。而(er)佛教(jiao)音樂(le)寧靜、清新、淡(dan)雅(ya)、自(zi)然的(de)(de)韻律恰似一劑(ji)提神醒腦的(de)(de)“清涼散”，能(neng)讓浮躁、煩(fan)惱的(de)心(xin)靈得到撫(fu)慰和(he)凈化。佛教音(yin)樂使人煩(fan)惱頓消，內心(xin)平(ping)靜(jing)，以一(yi)顆平(ping)靜(jing)安寧的(de)心(xin)態來處事待人，得到的(de)一(yi)定是理(li)性智慧和(he)歡悅的(de)結果(guo)。

佛教(jiao)音樂使人(ren)聽聞之下煩惱頓消，內心(xin)趨於平(ping)靜(jing)，以一(yi)顆平(ping)靜(jing)安(an)寧(ning)的心(xin)態來處事待人(ren)，得到的一(yi)定(ding)是理(li)性智慧、和合歡悅的結果。

三(san)、經常聽“佛教音樂”的壞處

主要(yao)是增益(yi)分別執著心。你經常聽(ting)“佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂”就會覺得只(zhi)有佛(fo)(fo)教(jiao)音(yin)樂才是(shi)美(mei)妙的(de)，只(zhi)有佛(fo)(fo)教(jiao)經咒的(de)唱詞才是(shi)有益的(de)，若形成這種心態，則是(shi)病(bing)非禪。

其實，按照(zhao)佛理(li)(li)(li)，一切世間(jian)音樂(le)都可(ke)以作(zuo)為參(can)悟佛理(li)(li)(li)，因為一切法無非佛法，真理(li)(li)(li)大(da)道遍(bian)一切處而不住不著不染。

四、佛樂對現代人的意義

在當(dang)今社會，佛樂應當(dang)發揮對佛教(jiao)徒的心理訓練、心理治療的功(gong)能。德國音樂家(jia)奧(ao)爾夫說過：“在音樂教育中，音樂只是手段，育人才是目的。”實際上，佛法才是真正凈化心靈的妙方，佛教音樂只是一種工具，能引導眾生得聞佛法，感染心靈，依法修學，從而得證菩提。眾生唱誦梵唄不僅凈化自心，同時也獲無量功德。因此現代人也更需要佛教音樂，而佛教音樂也能幫助現代人們清心靜氣(qi)，更從容、平和(he)的(de)去(qu)生活和(he)工作。