一、聽佛教音樂有什么忌諱

那就是不要(yao)男女(nv)行(xing)房的時候去聽(ting)，不要(yao)在廁所去聽(ting)，不要(yao)過度(du)聽(ting)，容(rong)易癡迷、遺失自我。

第一：佛教的音樂作品都非(fei)常柔和悠揚(yang)，比較容易打動人心。

第二：經常(chang)聽佛教音(yin)樂可以(yi)驅逐心中的(de)一(yi)些不必要的(de)煩(fan)惱，使心慢慢的(de)能夠清凈。

第三：可以(yi)種(zhong)善(shan)根(gen)，結善(shan)緣，使自己心有所安。

第四：家(jia)宅平安(an)。

第五：對(dui)于失(shi)眠的人來(lai)講有(you)驅(qu)邪集神安眠之用。

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二、聽佛教音樂有什么好處

佛樂的特質(zhi)，就是聽了(le)使人安詳、清(qing)靜，“雅”而不(bu)“俗”，“覺”而不(bu)“迷”。不(bu)妨這樣說(shuo)：如果是讓人(ren)聽了清凈、安詳、離(li)卻紅塵煩惱(nao)的，都可以稱(cheng)為廣義的佛曲。就好像一杯(bei)清茶，其意境是與禪的意境相(xiang)通的。

注重治心的佛教音樂，在以往漫長的歲月中，對世人起到過巨大的心理安慰、心理治療、心理養生等作用。社會、工作和生活的壓力，使人們身心疲憊，人(ren)們(men)渴望著(zhu)輕松(song)，平靜、快樂、自在的(de)生活。而佛(fo)教(jiao)音(yin)樂寧靜、清新(xin)、淡(dan)雅、自然的(de)韻律(lv)恰似一劑提神(shen)醒腦的(de)“清(qing)涼散”，能讓浮躁(zao)、煩(fan)惱(nao)的(de)心(xin)靈(ling)得(de)到(dao)(dao)撫慰和凈化。佛教音(yin)樂使(shi)人煩(fan)惱(nao)頓消，內心(xin)平靜(jing)(jing)，以(yi)一(yi)顆(ke)平靜(jing)(jing)安寧的(de)心(xin)態來(lai)處事待人，得(de)到(dao)(dao)的(de)一(yi)定是理性智慧和歡(huan)悅的(de)結(jie)果。

佛教(jiao)音樂使人聽聞之下煩惱(nao)頓消，內心趨於(wu)平(ping)靜，以一(yi)(yi)顆平(ping)靜安寧的(de)心態來處事待人，得到的(de)一(yi)(yi)定是理性(xing)智慧、和合歡(huan)悅的(de)結果。

三(san)、經(jing)常聽“佛教音樂”的壞處

主要是增益分(fen)別執著(zhu)心。你經常聽(ting)“佛教(jiao)音(yin)樂(le)”就會覺得只(zhi)有佛教(jiao)音(yin)樂(le)才(cai)是(shi)美妙的(de)，只(zhi)有佛教(jiao)經咒(zhou)的(de)唱詞才(cai)是(shi)有益(yi)的(de)，若形成這種(zhong)心態，則是(shi)病非禪。

其(qi)實(shi)，按照佛理，一(yi)切世間音樂(le)都可以作為(wei)參(can)悟佛理，因(yin)為(wei)一(yi)切法(fa)無非佛法(fa)，真理大道(dao)遍一(yi)切處而(er)不住(zhu)不著不染。

四、佛樂對現代人的意義

在(zai)當(dang)今社會(hui)，佛樂應(ying)當(dang)發揮對(dui)佛教徒的心理(li)訓(xun)練(lian)、心理(li)治療(liao)的功能。德國音樂家(jia)奧爾(er)夫說過(guo)：“在音樂教育中，音樂只是手段，育人才是目的。”實際上，佛法才是真正凈化心靈的妙方，佛教音樂只是一種工具，能引導眾生得聞佛法，感染心靈，依法修學，從而得證菩提。眾生唱誦梵唄不僅凈化自心，同時也獲無量功德。因此現代人也更需要佛教音樂，而佛(fo)教音樂也能幫助現代(dai)人們清(qing)心靜氣(qi)，更從容、平和(he)的去(qu)生活(huo)和(he)工作。