古琴,又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國的傳統樂器,至少有三千五百年以上的歷史。古籍記載(zai)伏羲作琴(qin)(qin),又有神農作琴(qin)(qin)、黃帝造琴(qin)(qin)、唐堯造琴(qin)(qin)等傳說;舜定(ding)琴(qin)(qin)為五弦(xian)(xian),文王(wang)增一弦(xian)(xian),武王(wang)伐紂又增一弦(xian)(xian)為七弦(xian)(xian);可見古琴(qin)(qin)文化的源遠流(liu)長,博大(da)精深。
古(gu)琴有(you)標志音(yin)律(lv)的(de)13個徽,亦為禮器和樂(le)律(lv)法器,屬于(yu)八音(yin)中的(de)絲,具有(you)音(yin)域寬廣(guang),音(yin)色深沉(chen),余音(yin)悠遠的(de)特(te)點。
古琴(qin)在古代一般直接(jie)稱為“琴(qin)”,20世紀20年代后,為與鋼琴(qin)區分,因此改(gai)稱古琴(qin)。古琴(qin)位列(lie)中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化四(si)藝“琴(qin)棋書畫”之首,被視為高(gao)雅(ya)的(de)代表,亦(yi)為文(wen)人(ren)(ren)吟唱時的(de)伴奏樂器,自古以來一直是許多文(wen)人(ren)(ren)必備(bei)的(de)知識和必修的(de)科目。大量詩詞(ci)文(wen)賦都(dou)中有(you)琴(qin)的(de)身(shen)影(ying)。嵇康《琴(qin)賦》云:眾(zhong)器之中,琴(qin)德(de)最(zui)優(you)。琴(qin)不(bu)僅僅是一種樂器,更是文(wen)人(ren)(ren)雅(ya)士以琴(qin)修身(shen)養性,乃至(zhi)以琴(qin)靜心悟道的(de)一種精(jing)神生活(huo)方式。
古琴作為(wei)中(zhong)國最早(zao)的(de)彈(dan)撥樂器,是華夏(xia)文化中(zhong)的(de)瑰寶,是人(ren)類口頭和非物質遺產代(dai)表作。現存琴曲(qu)3360多首(shou)(shou),琴譜130多部,琴歌300首(shou)(shou),主(zhu)要流傳(chuan)范圍是中(zhong)華文化圈國家和地區,如(ru)中(zhong)國、朝鮮、日本(ben)和東南亞,而(er)歐洲、美洲也有琴人(ren)組織的(de)琴社。
中國古(gu)琴的(de)(de)音(yin)域(yu)為四個(ge)(ge)(ge)八(ba)度零兩個(ge)(ge)(ge)音(yin)。有散音(yin)七個(ge)(ge)(ge)、泛音(yin)九十(shi)一個(ge)(ge)(ge)、按音(yin)一百四十(shi)七個(ge)(ge)(ge)。古(gu)琴的(de)(de)聲音(yin)是非常獨特(te)的(de)(de),一般人(ren)聽琴樂能感到古(gu)琴的(de)(de)安(an)靜(jing)(jing)悠遠。“靜(jing)(jing)”可(ke)以說(shuo)是琴音(yin)的(de)(de)最大特(te)點,琴音(yin)也被稱為“太(tai)古(gu)之音(yin)”、“天地之音(yin)”。這里的(de)(de)“靜(jing)(jing)”還有兩層意義,一是撫(fu)琴需(xu)要安(an)靜(jing)(jing)的(de)(de)環境,二(er)是撫(fu)琴更需(xu)安(an)靜(jing)(jing)的(de)(de)心境。
古(gu)琴的三(san)(san)種(zhong)音(yin)(yin),散音(yin)(yin)、泛(fan)音(yin)(yin)、按音(yin)(yin),都非常安靜。散音(yin)(yin)松沉而曠(kuang)遠,讓人起遠古(gu)之(zhi)(zhi)思;其(qi)泛(fan)音(yin)(yin)則如(ru)天籟(lai)(lai),有一種(zhong)清冷(leng)入仙之(zhi)(zhi)感;按音(yin)(yin)則非常豐富,手指下的吟猱余(yu)韻、細微悠(you)長,時如(ru)人語,可(ke)以(yi)(yi)對話,時如(ru)人心之(zhi)(zhi)緒,縹緲(miao)多變(bian)。泛(fan)音(yin)(yin)象天,按音(yin)(yin)如(ru)人,散音(yin)(yin)則同大(da)地,稱為天地人三(san)(san)籟(lai)(lai)。因此古(gu)琴一器具三(san)(san)籟(lai)(lai),可(ke)以(yi)(yi)狀人情之(zhi)(zhi)思,也(ye)可(ke)以(yi)(yi)達天地宇宙之(zhi)(zhi)理(li)。
1、定弦
古琴調式有35種,按五(wu)聲音階定弦,正調音域有四個八度零一(yi)個大二度。
在彈弦(xian)樂器中,古琴(qin)是一(yi)種較獨特的(de)樂器,琴(qin)面為指板(ban),沒(mei)有柱(zhu)和品。演奏時(shi),將琴(qin)橫置于桌上(shang),右(you)手投彈琴(qin)弦(xian),左手按弦(xian)取音(yin),完全依(yi)靠(kao)琴(qin)徽(hui)標記(不限定在13個徽(hui)位上(shang),很多的(de)音(yin)是在徽(hui)與(yu)徽(hui)之(zhi)間),音(yin)準上(shang)要(yao)求極(ji)為嚴格(ge)。
空弦(xian)的(de)音(yin)高(gao)不固定,要根據演奏的(de)樂(le)曲而定。正調時琴(qin)弦(xian)最低的(de)一條空弦(xian)音(yin)為大(da)字(zi)組C音(yin),定弦(xian)由(you)第一弦(xian)至第七弦(xian)依次按(an)五聲(sheng)音(yin)階排列,分別(bie)為C、D、E、G、A、c、d。古琴(qin)音(yin)域寬廣,由(you)C—d3,共有四個八(ba)度(du)零一個大(da)二(er)度(du)。
古琴常用的還有緊五(wu)弦、慢(man)三弦、緊五(wu)慢(man)等調式。
古琴表現(xian)力(li)(li)特(te)(te)別豐富(fu)圓潤,運用不同的彈(dan)奏手(shou)法,可以發揮出很多藝術(shu)表現(xian)的特(te)(te)色(se),它的散(san)音(yin)(yin)(yin)(yin)(空弦音(yin)(yin)(yin)(yin))嘹亮、渾(hun)厚(hou),宏如銅(tong)鐘;泛音(yin)(yin)(yin)(yin)透明(ming)如珠,豐富(fu)多彩,由于音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)不同而(er)有(you)(you)異。高音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)輕(qing)清松脆,有(you)(you)如風中鈴鐸;中音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)明(ming)亮鏗鏘,猶如敲擊(ji)玉磬(qing)。按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)發音(yin)(yin)(yin)(yin)堅實,也叫“實音(yin)(yin)(yin)(yin)”,各音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)的音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)也不同,低音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)渾(hun)厚(hou)有(you)(you)力(li)(li),中音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)宏實寬潤,高音(yin)(yin)(yin)(yin)區(qu)尖脆纖細(xi)。按(an)音(yin)(yin)(yin)(yin)中的各種(zhong)滑音(yin)(yin)(yin)(yin),柔和如歌,也具有(you)(you)深(shen)刻細(xi)致的表現(xian)力(li)(li)。
2、常見指法
①右手指法
主(zhu)要(yao)為擘(bo)、托(tuo)、抹、挑(tiao)、勾、剔、打(da)、摘及其(qi)不同(tong)的(de)組合如:輪(lun)、鎖、疊(die)涓、撮、滾、拂、歷、雙彈、打(da)圓(yuan)等。
②左手指法
主要分為按(an)音(yin)與(yu)滑音(yin)兩種(zhong)。按(an)音(yin)有跪、帶起(qi)、罨、推出、爪起(qi)、掐起(qi)、同聲等。滑音(yin)有吟、猱(nao)、撞、喚(huan)、進(jin)復、退復、分開等。
3、琴的擺放
古琴的(de)(de)擺放位(wei)置應當寬頭(tou)朝右(you),窄(zhai)頭(tou)朝左,最細的(de)(de)線朝自己,徽(hui)位(wei)點和最粗的(de)(de)弦在對面。古琴的(de)(de)琴軫,也(ye)就是寬的(de)(de)那頭(tou),是要懸空在擺桌子右(you)側外(wai)面的(de)(de)。
古琴入門(men),找(zhao)對(dui)好(hao)(hao)老(lao)(lao)師(shi)來指導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)。有(you)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)教初(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)琴(qin)者(zhe)(zhe)先練(lian)習(xi)(xi)指法(fa)后(hou)再(zai)彈曲子,有(you)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)教初(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)直接彈曲子在曲子中練(lian)指法(fa)。這兩種方法(fa)均可,并無本質(zhi)的(de)(de)(de)區(qu)別。但(dan)(dan)是(shi)(shi)就個人而言,我更傾向于先讓初(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)一(yi)些基(ji)本指法(fa)后(hou)再(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)琴(qin)曲。如(ru)右手八法(fa)和左手吟(yin)、猱、綽(chuo)、注以(yi)及(ji)泛音練(lian)習(xi)(xi)等。對(dui)這些基(ji)本指法(fa)進行嚴格訓練(lian),可以(yi)為(wei)今(jin)后(hou)琴(qin)曲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)打下良好(hao)(hao)基(ji)礎。正像彭祉卿(qing)在其《桐心閣指法(fa)析微(wei)》序中所(suo)說:“指法(fa)雖末(mo),實(shi)琴(qin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之始基(ji)”。沒有(you)一(yi)點(dian)指法(fa)基(ji)礎就直接學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)琴(qin)曲,雖然(ran)開始時增加了初(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)興趣,但(dan)(dan)是(shi)(shi)對(dui)于以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)發(fa)展則(ze)未(wei)必是(shi)(shi)一(yi)件好(hao)(hao)事。
初學古琴是(shi)不建議自(zi)學的(de)。因為古琴的(de)各(ge)個方面(mian)都是(shi)自(zi)成體系的(de),如(ru)記(ji)譜(pu)法(fa)、指(zhi)法(fa)、跌宕(dang)的(de)彈法(fa)等等。初學者只靠自(zi)己(ji)摸索,在沒(mei)有(you)(you)老師(shi)指(zhi)導(dao)的(de)情況(kuang)下,很(hen)難對其準確理解掌(zhang)握(wo),會(hui)走很(hen)多彎路。更麻(ma)煩的(de)是(shi),有(you)(you)些如(ru)基(ji)(ji)本指(zhi)法(fa)錯誤(wu),一旦(dan)形成習(xi)慣就很(hen)難再更改。所以(yi),初學古琴還是(shi)要有(you)(you)老師(shi)指(zhi)導(dao)為好。特別是(shi)在入門(men)階段(duan),這一點顯(xian)得(de)尤為重要。隨著基(ji)(ji)本指(zhi)法(fa)和琴曲學習(xi)的(de)增加,自(zi)身的(de)程度也在提高,在打下良好、堅實(shi)的(de)基(ji)(ji)礎之后,才可以(yi)逐(zhu)步(bu)自(zi)學一些琴曲。