寶生陀羅尼咒的功德

1、直接念咒，得天(tian)眼(yan)清凈，決定至(zhi)菩提，宿(su)世善根現前。

2、僅贊嘆隨喜此咒，功德無邊，世世口出妙香，身體毛(mao)孔常有光(guang)明照(zhao)耀，做(zuo)如來殊勝利益之事。

3、廣為傳播(bo)此咒(zhou)，也(ye)等同布施(shi)他人轉輪王位等利益，若能傳令(ling)一人學念者，傳播(bo)者滅(mie)無(wu)間(jian)罪業、斷(duan)輪回、不(bu)被水火賊盜(dao)等害、諸(zhu)根不(bu)缺，眾病不(bu)生、鬼魅不(bu)著，眾所愛敬，來世持佛妙法供養諸(zhu)佛。

4、反復(fu)念誦“寶(bao)生陀(tuo)羅尼”五字(zi)名號，即得未來轉輪王位等(deng)各(ge)種利益(yi)。

5、有智之人應當自(zi)修，并且輾轉(zhuan)勸化他人，自(zi)他互利(li)。勸令一人念(nian)咒(zhou)，即等(deng)同布(bu)施(shi)他生生世世做轉(zhuan)輪王、滅罪(zui)、得陀(tuo)羅尼，得梵(fan)行(xing)、不(bu)退菩(pu)提心等(deng)利(li)益，布(bu)施(shi)他不(bu)退失(shi)菩(pu)提正道。

寶生陀羅尼咒讀音

曩(nan)謨(mo)啰(la)怛(da)曩(nang)啰(la)濕(shi)彌(mi)贊(zan)(zang)捺(na)啰(la)

缽(bo)(bo)啰(la)底(di)曼(man)尼(ni)(ni)哆(duo)(duo)尾(wei)你(ni)焰(yan)(yan)帝(di)惹(re)(re)具(ju)世(shi)

濕(shi)嚩(wa)啰(la)羅(luo)惹(re)野(ye)(ye)怛(da)他(ta)誐(ye)哆(duo)野(ye)(ye)

啰(la)賀(he)帝(di)三(san)藐(miao)三(san)沒(mo)馱(tuo)野(ye)怛(da)你(ni)(ni)也(ye)(ye)他(ta)(ta)

啰(la)怛(da)你(ni)(ni)啰(la)怛(da)你(ni)(ni)啰(la)怛(da)曩(nang)吉(ji)(ji)啰(la)尼(ni)

啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)(nang)缽(bo)(bo)啰(luo)(la)底(di)曼(man)膩(ni)(ni)帝(di)啰(luo)(la)怛(da)曩(nang)(nang)三(san)婆(po)(po)尼(ni)

啰(la)怛(da)曩(nang)缽(bo)啰(la)鼻(bi)啰(la)怛(da)努(nu)訥(ne)(na)誐(ye)帝(di)娑(suo)(suo)嚩(wa)賀(he)

寶生陀羅尼是什么佛

1、寶生佛，為佛教五方(fang)佛(fo)中之南方(fang)如來，代表(biao)毗盧遮那佛(fo)（釋迦牟尼佛(fo)的法身）的“平等性智(zhi)”，也代表(biao)佛(fo)法微妙之德(de)，亦即在佛(fo)法圓滿中，得到無量(liang)福德(de)、珍寶，故曰“寶生”。

2、《守護國界主陀羅尼經》中(zhong)說，寶生佛手(shou)(shou)印為滿愿印，即左手(shou)(shou)持(chi)衣角當心，右手(shou)(shou)仰掌，能隨順眾生之所欲，滿足其(qi)所愿，以便其(qi)修法。

3、《金(jin)剛頂(ding)瑜伽略述三(san)十七尊心要(yao)》中說：“次(ci)當禮南(nan)方福(fu)德聚寶生(sheng)如來。想持摩(mo)尼寶瓶，想與(yu)一切如來灌(guan)頂(ding)，即虛空藏(zang)菩薩執摩(mo)尼寶珠，成(cheng)滿一切眾生(sheng)所求愿。由(you)于福(fu)德聚功德無量無邊，赫奕(yi)威光所求愿滿，此乃(nai)寶生(sheng)如來部所攝，即平等性智(zhi)。”

4、一般來說，寶(bao)(bao)生佛常現(xian)衣著黃(huang)色、座(zuo)于駿馬背負(fu)的蓮臺之(zhi)像，因(yin)“馬”代表世(shi)間(jian)吉祥奮疾之(zhi)寶(bao)(bao)物，故馬座(zuo)屬(shu)寶(bao)(bao)部之(zhi)座(zuo)。

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