如何才能化解業力

1、反省自己(ji)懺悔(hui)自己(ji)

每(mei)個(ge)人都帶著宿世的業力(li)和習氣(qi)，每(mei)個(ge)人在(zai)生活中都避免不(bu)了犯錯，也(ye)許做了對不(bu)起別人的事，也(ye)許無(wu)意中傷害了別人，能夠(gou)在(zai)佛前發露懺悔，永不(bu)再犯，就會消除自己的業力(li)。

2、在生活中(zhong)修忍辱的功夫

隨緣消業(ye)力，更不(bu)(bu)造新殃(yang)，在(zai)生活中(zhong)(zhong)無(wu)論遇(yu)到(dao)了什么事(shi)，都能夠以平(ping)和的(de)心(xin)(xin)態去對待，心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)沒有(you)不(bu)(bu)平(ping)之氣，沒有(you)不(bu)(bu)滿和抱(bao)怨，甚至受(shou)到(dao)誤(wu)解和恥(chi)辱，也能夠以平(ping)常心(xin)(xin)處之，才(cai)(cai)是(shi)真功(gong)夫，才(cai)(cai)是(shi)有(you)修養的(de)表現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就會感應(ying)道交，消自己的業。

4、讀經誦經

佛祖諄(zhun)諄(zhun)教(jiao)導我們(men)要皈(gui)依佛法(fa)僧，佛教(jiao)的(de)(de)經典為世尊(zun)親口所講，能(neng)(neng)夠(gou)讀經誦經就如同(tong)親見(jian)佛祖，能(neng)(neng)夠(gou)諸惡莫(mo)作，眾善奉行，依教(jiao)奉行，就會(hui)消自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)業，增加自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)智慧(hui)。佛所說的(de)(de)重要經典，都(dou)是要我們(men)悟(wu)明心性(xing)，得見(jian)本來，一切眾生(sheng)都(dou)是“迷失師(shi)度，悟(wu)時自(zi)(zi)度”，都(dou)是“自(zi)(zi)性(xing)自(zi)(zi)渡”，能(neng)(neng)夠(gou)識得自(zi)(zi)性(xing)，就會(hui)消除自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)業力(li)，能(neng)(neng)夠(gou)渡過生(sheng)死之海。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重(zhong)他人(ren)

在彿(fu)教中，有一(yi)個詞(ci)叫“隨(sui)(sui)喜(xi)贊嘆(tan)”，我(wo)們(men)(men)要經常隨(sui)(sui)順別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)喜(xi)，知道贊嘆(tan)他(ta)人(ren)(ren)。這(zhe)樣(yang)不僅能助于別人(ren)(ren)修(xiu)行(xing)(xing)得道，也(ye)(ye)(ye)利于我(wo)們(men)(men)自身的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)。贊嘆(tan)、隨(sui)(sui)喜(xi)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)是最(zui)簡單、最(zui)容易(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)方法，很容易(yi)(yi)為(wei)我(wo)們(men)(men)積累(lei)功德(de)(de)資糧(liang)。因為(wei)我(wo)們(men)(men)在贊嘆(tan)、隨(sui)(sui)喜(xi)他(ta)人(ren)(ren)功德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)時候，清凈心就生(sheng)起了(le)，內心的(de)(de)(de)(de)污染與雜念(nian)也(ye)(ye)(ye)就消除了(le)，這(zhe)本(ben)身就是一(yi)種修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)感(gan)情是相互的(de)(de)(de)(de)，你(ni)對(dui)別人(ren)(ren)好，別人(ren)(ren)不會對(dui)你(ni)壞。

2、學會(hui)寬容(rong)，懂得(de)忍辱

在工作與生(sheng)活(huo)中(zhong)，我們若能多一(yi)(yi)分寬容(rong)，便會(hui)(hui)少(shao)一(yi)(yi)分糾結；若能多一(yi)(yi)分忍辱，便會(hui)(hui)少(shao)一(yi)(yi)分煩(fan)惱。大肚能容(rong)，容(rong)天下難(nan)容(rong)之事；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間可(ke)笑(xiao)之人”。只有學(xue)會(hui)(hui)寬容(rong)，懂(dong)得忍辱，我們的生(sheng)活(huo)才(cai)會(hui)(hui)風平浪靜，少(shao)些許狂風暴雨。

3、誠實謙(qian)恭(gong)，正直厚道

如果(guo)對(dui)人不誠實，對(dui)人不厚(hou)道，很(hen)難與人交(jiao)心，建立(li)起深情厚(hou)誼。彿陀在經中，一(yi)再(zai)告誡弟子要(yao)(yao)誠實守(shou)信、厚(hou)以待(dai)人，要(yao)(yao)求彿弟子們要(yao)(yao)言(yan)行如一(yi)。我們不僅要(yao)(yao)在行為上(shang)誠實謙恭、正直厚(hou)道，還(huan)要(yao)(yao)在言(yan)語上(shang)誠實守(shou)信，一(yi)諾千金(jin)，且不可造口業，如妄(wang)語、兩舌、惡口、綺語等。

4、常(chang)思(si)己過，莫(mo)論人非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不(bu)會去關(guan)注他人的是非，是會一念(nian)不(bu)生、一念(nian)不(bu)起，精進地(di)用功辦道。

5、廣結善緣，樂(le)于助人

觀世音(yin)菩薩具有平等無私的(de)廣(guang)大悲愿。當(dang)眾(zhong)生遇到任何困難和苦(ku)痛，如能至誠稱念觀世音(yin)菩薩，就會得到菩薩的(de)救護。在(zai)彿教中，建立關(guan)系稱之為結緣，彼(bi)此(ci)曾有過(guo)接觸(chu)的(de)關(guan)系稱之為有緣，自利利他的(de)關(guan)系稱之為善(shan)緣，不涉及私欲(yu)的(de)關(guan)系稱之為凈緣，結下(xia)眾(zhong)多的(de)善(shan)緣與凈緣，稱之為“廣(guang)結善(shan)緣”。

業力是因果嗎

業(ye)力是(shi)人們的(de)(de)行為產生的(de)(de)因果。

1、佛家認(ren)為：一念(nian)起(qi)，天地皆知(zhi)。欲(yu)行之，十(shi)方震動。這叫(jiao)起(qi)心動念(nian)，驚(jing)動十(shi)方神佛，念(nian)頭就是(shi)(shi)孽(nie)障，念(nian)頭就是(shi)(shi)業力，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)慎。

2、曾仕強(qiang)教授說，“業(ye)(ye)”就是行為，你(ni)一舉手(shou)就有一個(ge)(ge)“業(ye)(ye)”出(chu)來了，你(ni)一站起來就有一個(ge)(ge)“業(ye)(ye)”出(chu)來了，你(ni)一開口(kou)就有一個(ge)(ge)“業(ye)(ye)”出(chu)來了。

3、之(zhi)所以叫(jiao)“業(ye)力(li)”，就是(shi)你(ni)(ni)行為和念頭的(de)反(fan)作用力(li)，你(ni)(ni)的(de)行為本身(shen)是(shi)有力(li)量(liang)的(de)，它的(de)反(fan)作用力(li)就是(shi)你(ni)(ni)的(de)業(ye)力(li)，當這個(ge)反(fan)作用力(li)作用于你(ni)(ni)的(de)時(shi)候，就叫(jiao)“業(ye)力(li)”。

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