如何才能化解業力

1、反省自己(ji)懺悔自己(ji)

每個人都(dou)帶(dai)著宿世的業(ye)(ye)力和習氣，每個人在(zai)生活中都(dou)避免(mian)不(bu)了(le)犯(fan)錯，也許做了(le)對不(bu)起(qi)別人的事，也許無意中傷害了(le)別人，能(neng)夠在(zai)佛前(qian)發露懺(chan)悔，永不(bu)再犯(fan)，就(jiu)會消除(chu)自己的業(ye)(ye)力。

2、在生活中修忍辱的功夫

隨緣消業力(li)，更不造新殃，在(zai)生活(huo)中(zhong)無論遇到了什么事(shi)，都能夠以平(ping)和(he)的(de)心(xin)態去對待，心(xin)中(zhong)沒(mei)有(you)不平(ping)之(zhi)氣，沒(mei)有(you)不滿(man)和(he)抱怨，甚(shen)至受(shou)到誤解和(he)恥辱，也能夠以平(ping)常心(xin)處(chu)之(zhi)，才(cai)是真功夫，才(cai)是有(you)修養的(de)表(biao)現。

3、持佛菩薩名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就會感應道交，消自己的業(ye)。

4、讀經誦經

佛(fo)(fo)祖(zu)諄諄教(jiao)導我們(men)要皈依佛(fo)(fo)法僧，佛(fo)(fo)教(jiao)的經典為世尊(zun)親口所講，能(neng)夠讀(du)經誦(song)經就(jiu)(jiu)如(ru)同(tong)親見佛(fo)(fo)祖(zu)，能(neng)夠諸惡莫作，眾(zhong)善奉行，依教(jiao)奉行，就(jiu)(jiu)會消自(zi)(zi)(zi)己(ji)的業(ye)，增加自(zi)(zi)(zi)己(ji)的智慧(hui)。佛(fo)(fo)所說(shuo)的重要經典，都(dou)(dou)是(shi)要我們(men)悟明心性，得(de)見本(ben)來，一切眾(zhong)生都(dou)(dou)是(shi)“迷失師度，悟時(shi)自(zi)(zi)(zi)度”，都(dou)(dou)是(shi)“自(zi)(zi)(zi)性自(zi)(zi)(zi)渡(du)”，能(neng)夠識得(de)自(zi)(zi)(zi)性，就(jiu)(jiu)會消除自(zi)(zi)(zi)己(ji)的業(ye)力(li)，能(neng)夠渡(du)過(guo)生死之(zhi)海。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重他人(ren)

在彿教中，有一(yi)個詞叫“隨(sui)(sui)喜(xi)(xi)(xi)贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)”，我(wo)們(men)要經(jing)常隨(sui)(sui)順別人(ren)(ren)的(de)(de)歡喜(xi)(xi)(xi)，知道贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)他(ta)人(ren)(ren)。這(zhe)樣不(bu)僅(jin)能助于別人(ren)(ren)修行(xing)得道，也(ye)利(li)于我(wo)們(men)自(zi)身的(de)(de)修行(xing)。贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)、隨(sui)(sui)喜(xi)(xi)(xi)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)功德，也(ye)是最簡單、最容(rong)易(yi)的(de)(de)修行(xing)方(fang)法，很容(rong)易(yi)為(wei)我(wo)們(men)積(ji)累功德資糧。因(yin)為(wei)我(wo)們(men)在贊(zan)(zan)(zan)嘆(tan)(tan)、隨(sui)(sui)喜(xi)(xi)(xi)他(ta)人(ren)(ren)功德的(de)(de)時候，清凈心就生(sheng)起(qi)了，內心的(de)(de)污染與雜念也(ye)就消除了，這(zhe)本身就是一(yi)種修行(xing)的(de)(de)過程。人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)感(gan)情是相互的(de)(de)，你對別人(ren)(ren)好(hao)，別人(ren)(ren)不(bu)會對你壞。

2、學會(hui)寬容，懂得(de)忍辱

在工作(zuo)與生活(huo)中，我(wo)們若能(neng)多一(yi)(yi)分寬容，便(bian)(bian)會(hui)少(shao)(shao)一(yi)(yi)分糾結；若能(neng)多一(yi)(yi)分忍辱，便(bian)(bian)會(hui)少(shao)(shao)一(yi)(yi)分煩(fan)惱。大肚能(neng)容，容天下(xia)難容之事；開口便(bian)(bian)笑，笑世間可笑之人”。只(zhi)有學會(hui)寬容，懂得(de)忍辱，我(wo)們的生活(huo)才(cai)會(hui)風平浪靜，少(shao)(shao)些(xie)許狂風暴雨。

3、誠實謙恭，正直厚道(dao)

如(ru)果對(dui)人不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)(cheng)實，對(dui)人不(bu)(bu)(bu)厚(hou)道，很難與人交心，建立起深情厚(hou)誼。彿(fu)(fu)陀在(zai)經中，一(yi)再(zai)告誡弟(di)子要(yao)誠(cheng)(cheng)實守(shou)信、厚(hou)以待人，要(yao)求彿(fu)(fu)弟(di)子們(men)要(yao)言(yan)行如(ru)一(yi)。我們(men)不(bu)(bu)(bu)僅要(yao)在(zai)行為上(shang)誠(cheng)(cheng)實謙恭、正直(zhi)厚(hou)道，還要(yao)在(zai)言(yan)語上(shang)誠(cheng)(cheng)實守(shou)信，一(yi)諾千金，且不(bu)(bu)(bu)可造口業，如(ru)妄語、兩舌、惡口、綺語等。

4、常思己過，莫論人非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不會去(qu)關注(zhu)他人的是(shi)非，是(shi)會一(yi)(yi)念不生、一(yi)(yi)念不起，精(jing)進地用(yong)功辦道。

5、廣(guang)結(jie)善緣，樂于(yu)助人

觀(guan)世音(yin)菩薩具(ju)有平等無私(si)的(de)廣(guang)大悲(bei)愿。當眾(zhong)生遇到(dao)任何困難(nan)和(he)苦痛，如能至誠稱(cheng)(cheng)(cheng)念觀(guan)世音(yin)菩薩，就會得到(dao)菩薩的(de)救護(hu)。在彿教中(zhong)，建(jian)立關系稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)結緣(yuan)，彼此曾有過接觸的(de)關系稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)有緣(yuan)，自利利他的(de)關系稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)善(shan)緣(yuan)，不涉(she)及私(si)欲(yu)的(de)關系稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)凈緣(yuan)，結下眾(zhong)多的(de)善(shan)緣(yuan)與凈緣(yuan)，稱(cheng)(cheng)(cheng)之為(wei)“廣(guang)結善(shan)緣(yuan)”。

業力是因果嗎

業力(li)是人們的行為產(chan)生的因果。

1、佛家認(ren)為：一念起，天(tian)地皆知(zhi)。欲行之，十方(fang)震動。這叫起心動念，驚(jing)動十方(fang)神(shen)佛，念頭就是(shi)孽障，念頭就是(shi)業力，不可不慎(shen)。

2、曾仕強教授說(shuo)，“業”就(jiu)是行為，你(ni)一舉手就(jiu)有一個(ge)“業”出來(lai)了(le)，你(ni)一站起來(lai)就(jiu)有一個(ge)“業”出來(lai)了(le)，你(ni)一開(kai)口就(jiu)有一個(ge)“業”出來(lai)了(le)。

3、之所以叫(jiao)“業(ye)力(li)”，就是你(ni)行(xing)為(wei)和念頭的反作(zuo)用(yong)(yong)力(li)，你(ni)的行(xing)為(wei)本身是有力(li)量的，它的反作(zuo)用(yong)(yong)力(li)就是你(ni)的業(ye)力(li)，當這個反作(zuo)用(yong)(yong)力(li)作(zuo)用(yong)(yong)于你(ni)的時(shi)候，就叫(jiao)“業(ye)力(li)”。

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