詩經被稱為經是在什么朝代

《詩經》約成書于春秋中期，起初叫做(zuo)《詩》，孔子曾多次提及此(ci)稱，如：“《詩》三百(bai)，一言(yan)以蔽之，曰(yue)：‘思無邪’”。“誦《詩》三百(bai)，授之以政，不達；使于四方(fang)，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬(ma)遷記(ji)載的(de)也是(shi)這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之(zhi)所為作也。”

因(yin)為后來(lai)傳世(shi)的版本(ben)中(zhong)共(gong)記載有311首(shou)，為了敘述方(fang)便，就稱作“詩三(san)百”。之所以(yi)改稱《詩經(jing)》，是(shi)由于漢武(wu)帝以(yi)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為五經(jing)的緣(yuan)故。

詩經分為哪三部分共多少篇

《詩(shi)(shi)經(jing)》是(shi)我國第一(yi)部詩(shi)(shi)歌總集，共收入自西周(zhou)初期(公元(yuan)前十(shi)一(yi)世紀)至春秋(qiu)中葉(公元(yuan)前六(liu)世紀)約五百(bai)余(yu)年間(jian)的詩(shi)(shi)歌三百(bai)零五篇(《小雅》中另有六(liu)篇“笙詩(shi)(shi)”，有目無(wu)辭，不計在內)，最初稱《詩(shi)(shi)》，漢(han)代(dai)儒者(zhe)奉為經(jing)典，乃稱《詩(shi)(shi)經(jing)》。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《鄘風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《衛風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《王風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《鄭風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《齊風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《魏風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《唐風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《秦風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《陳風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《檜風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《曹(cao)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》、《豳風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》，共十(shi)五《國(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)》，詩一百(bai)六(liu)十(shi)篇；

《雅(ya)》包(bao)括《大雅(ya)》三(san)十一篇(pian)，《小雅(ya)》七十四篇(pian)；

《頌(song)(song)》包括《周頌(song)(song)》三十一(yi)篇，《商頌(song)(song)》五篇，《魯頌(song)(song)》四篇。

這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞(wu)。《史(shi)記孔子世(shi)家》又說(shuo)：“三百五篇，孔子皆弦歌之(zhi)(zhi)，以求合韶、武、雅、頌(song)(song)之(zhi)(zhi)音(yin)(yin)。”這(zhe)(zhe)(zhe)些說(shuo)法雖或(huo)尚可探究，但《詩(shi)經》在古代與音(yin)(yin)樂和舞(wu)蹈關系(xi)密切，是無疑(yi)的(de)(de)。《風(feng)》、《雅》、《頌(song)(song)》三部分的(de)(de)劃分，就是依(yi)據(ju)音(yin)(yin)樂的(de)(de)不同(tong)(tong)。《風(feng)》是相(xiang)對于(yu)“王畿(ji)”——周王朝直(zhi)接(jie)統治地區(qu)——而言的(de)(de)、帶有(you)地方(fang)色彩的(de)(de)音(yin)(yin)樂，十五《國風(feng)》就是十五個地方(fang)的(de)(de)土(tu)風(feng)歌謠。其地域，除《周南(nan)(nan)》、《召南(nan)(nan)》產(chan)生于(yu)江(jiang)、漢(han)、汝水一帶外，均產(chan)生于(yu)從陜西到山(shan)東的(de)(de)黃河流域。雅是“王畿(ji)”之(zhi)(zhi)樂，這(zhe)(zhe)(zhe)個地區(qu)周人(ren)稱之(zhi)(zhi)為“夏(xia)”，“雅”和“夏(xia)”古代通用(yong)。雅又有(you)“正”的(de)(de)意(yi)思，當時把王畿(ji)之(zhi)(zhi)樂看作(zuo)是正聲(sheng)——典范的(de)(de)音(yin)(yin)樂。《大雅》、《小雅》之(zhi)(zhi)分，眾說(shuo)不同(tong)(tong)，大約其音(yin)(yin)樂特點(dian)和應用(yong)場合都(dou)有(you)些區(qu)別。《頌(song)(song)》是專門用(yong)于(yu)宗廟祭祀的(de)(de)音(yin)(yin)樂。《毛(mao)詩(shi)序》說(shuo)：“頌(song)(song)者美盛德之(zhi)(zhi)形容，以其成(cheng)功告于(yu)神(shen)明者也。”這(zhe)(zhe)(zhe)是頌(song)(song)的(de)(de)含義和用(yong)途(tu)。王國維說(shuo)：“頌(song)(song)之(zhi)(zhi)聲(sheng)較風(feng)、雅為緩。”（《說(shuo)周頌(song)(song)》）這(zhe)(zhe)(zhe)是其音(yin)(yin)樂的(de)(de)特點(dian)。