詩經被稱為經是在什么朝代

《詩(shi)經(jing)》約成書于春秋中期，起初叫做《詩(shi)》，孔子曾多次提及此稱，如：“《詩(shi)》三百(bai)(bai)，一言以蔽之(zhi)，曰：‘思無邪’”。“誦《詩(shi)》三百(bai)(bai)，授之(zhi)以政，不(bu)達；使于四方，不(bu)能專對。雖多，亦奚(xi)以為？”

司馬遷(qian)記載(zai)的也(ye)是這一(yi)名稱(cheng)，如(ru)：“《詩(shi)》三百篇(pian)，大(da)抵賢圣發憤之所為作也(ye)。”

因為后(hou)來(lai)傳世的版本(ben)中(zhong)共記載有311首，為了敘述方便，就稱(cheng)作“詩三百”。之所以改稱(cheng)《詩經》，是由(you)于漢武帝以《詩》《書(shu)》《禮(li)》《易》《春秋》為五(wu)經的緣(yuan)故。

詩經分為哪三部分共多少篇

《詩(shi)(shi)經》是我國第一(yi)部詩(shi)(shi)歌(ge)總集，共收入(ru)自西周初期(公(gong)元(yuan)前十(shi)一(yi)世紀)至春(chun)秋中(zhong)葉(xie)(公(gong)元(yuan)前六世紀)約五百(bai)(bai)余年(nian)間的詩(shi)(shi)歌(ge)三(san)百(bai)(bai)零五篇(pian)(《小雅》中(zhong)另(ling)有六篇(pian)“笙詩(shi)(shi)”，有目無辭，不計在內(nei))，最初稱《詩(shi)(shi)》，漢代儒(ru)者奉為經典，乃稱《詩(shi)(shi)經》。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風(feng)》包括《周南(nan)》、《召南(nan)》、《邶(bei)風(feng)》、《鄘風(feng)》、《衛風(feng)》、《王風(feng)》、《鄭風(feng)》、《齊風(feng)》、《魏(wei)風(feng)》、《唐風(feng)》、《秦(qin)風(feng)》、《陳風(feng)》、《檜(gui)風(feng)》、《曹風(feng)》、《豳(bin)風(feng)》，共十五《國風(feng)》，詩(shi)一(yi)百六十篇；

《雅》包括《大(da)雅》三十(shi)一篇(pian)，《小雅》七十(shi)四篇(pian)；

《頌(song)》包括(kuo)《周頌(song)》三(san)十一篇(pian)，《商頌(song)》五篇(pian)，《魯頌(song)》四篇(pian)。

這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記(ji)孔子世(shi)家》又(you)說(shuo)：“三百五篇，孔子皆(jie)弦歌之(zhi)，以(yi)(yi)求合(he)(he)韶、武、雅、頌(song)之(zhi)音(yin)(yin)。”這些說(shuo)法(fa)雖或尚(shang)可探究，但《詩經》在古(gu)代與音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和(he)(he)舞蹈關系密(mi)切，是(shi)(shi)(shi)(shi)無疑的(de)(de)。《風(feng)》、《雅》、《頌(song)》三部(bu)分(fen)的(de)(de)劃(hua)分(fen)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)依據音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)不同(tong)。《風(feng)》是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)對于“王(wang)(wang)畿(ji)”——周(zhou)王(wang)(wang)朝直接統(tong)治地(di)區(qu)——而言的(de)(de)、帶有地(di)方色彩的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)，十五《國(guo)風(feng)》就是(shi)(shi)(shi)(shi)十五個地(di)方的(de)(de)土風(feng)歌謠。其(qi)地(di)域(yu)，除《周(zhou)南》、《召南》產生于江、漢、汝水(shui)一帶外，均產生于從陜(shan)西到山東的(de)(de)黃河流域(yu)。雅是(shi)(shi)(shi)(shi)“王(wang)(wang)畿(ji)”之(zhi)樂(le)(le)(le)，這個地(di)區(qu)周(zhou)人稱之(zhi)為“夏”，“雅”和(he)(he)“夏”古(gu)代通用。雅又(you)有“正(zheng)”的(de)(de)意思，當(dang)時把王(wang)(wang)畿(ji)之(zhi)樂(le)(le)(le)看作是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)聲(sheng)——典范(fan)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。《大(da)雅》、《小(xiao)雅》之(zhi)分(fen)，眾(zhong)說(shuo)不同(tong)，大(da)約其(qi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)特點和(he)(he)應用場合(he)(he)都有些區(qu)別。《頌(song)》是(shi)(shi)(shi)(shi)專門用于宗廟祭祀的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。《毛詩序》說(shuo)：“頌(song)者(zhe)美盛德之(zhi)形容，以(yi)(yi)其(qi)成功告于神明者(zhe)也。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)頌(song)的(de)(de)含義和(he)(he)用途(tu)。王(wang)(wang)國(guo)維(wei)說(shuo)：“頌(song)之(zhi)聲(sheng)較(jiao)風(feng)、雅為緩。”（《說(shuo)周(zhou)頌(song)》）這是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)特點。