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潮牌經歷了怎樣的發展歷程 美日兩國的潮牌是如何發展起來的

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摘要:說起潮牌就不能不說美、日。美國作為潮牌的發源地,自然是備受矚目;而亞洲的日本則憑借自己的優良做工和獨特設計在世界潮牌之中占有重要地位。那么,潮牌究竟經歷了怎樣的發展歷程呢?一般來說,主要分為四個階段:1960-1980年為萌芽期;1980-2000年是黃金發展期;2000-2010年是全球化蔓延期;2010年至今則是走向日常生活領域化。下面就來了解下詳細知識吧。

潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽(ya)期,熱愛(ai)沖(chong)浪、冒險(xian)的個性設計師(shi)們,在服飾中加入(ru)滑板服、工裝(zhuang)等(deng)元素(su),形成獨特風格。

1980-2000年是黃金發展期,美國大兵把潮牌文化帶入日(ri)本原(yuan)宿,誕生了藤原(yuan)浩、高橋盾(dun)、長尾智明(ming)等(deng)教父級人物,推(tui)動(dong)潮牌的多樣化。

2000-2010年是全球化蔓延(yan)期,隨著亞洲國家(jia)經濟發(fa)展,潮牌首先成為明星(xing)的(de)日常(chang)服飾,從而逐(zhu)漸被(bei)大眾(zhong)熟知。

2010年(nian)-至今,全球(qiu)潮(chao)牌圈正(zheng)開(kai)始向日(ri)常生活領域化(hua),開(kai)始融入更(geng)多現代(dai)精神,有了新的文(wen)化(hua)內涵,不拘泥于街(jie)頭(tou)文(wen)化(hua),開(kai)始走(zou)向大眾。

該圖片由注冊用戶"最潮流*時尚范"提供,版權聲明反饋

潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是世(shi)界(jie)公(gong)認的(de)(de)最(zui)發(fa)達(da)國家之一(yi),發(fa)達(da)在哪,從(cong)美國的(de)(de)潮流文化(hua)中便可見一(yi)斑(ban)。早在上世(shi)紀50 年代,青(qing)少年群體中嬉皮、自由的(de)(de)文化(hua)思想(xiang)開始興起,愛玩兒滑板、沖(chong)浪、街頭籃球,就必(bi)須(xu)穿得松松垮垮,看上去(qu)也有點邋遢。這(zhe)樣隨性的(de)(de)穿著(zhu)無不彰顯著(zhu)年輕一(yi)代展現自我思想(xiang)的(de)(de)欲望,與此(ci)同時,也深(shen)深(shen)打破了(le)禮(li)教束縛,解放了(le)傳統的(de)(de)固(gu)有穿衣思維(wei)。

隨(sui)著時代的(de)(de)進(jin)一步發展,美國的(de)(de)街(jie)頭(tou)文化藝術(shu)也在(zai)悄(qiao)然發生(sheng)改變(bian),一個屬(shu)于涂鴉(ya)文化的(de)(de)時代真正到來了。在(zai)六七十(shi)年代,這些涂鴉(ya)大(da)量出(chu)現在(zai)地鐵系(xi)統、公路沿(yan)線以及橋梁等(deng)建筑上(shang),在(zai)視(shi)覺(jue)上(shang)給人以強烈的(de)(de)沖(chong)擊。

直(zhi)到(dao)80 年代,涂(tu)鴉(ya)技巧不斷突破創(chuang)新,更具藝(yi)術特性的涂(tu)鴉(ya)logo 隨之成為街頭文化(hua)的主流。與此同時,潮牌(pai)服飾也出現了前所(suo)未有的發展(zhan)和空前跨(kua)越(yue)。

寬松、隨(sui)性甚至有些夸張慵懶(lan)的設(she)計不斷涌入(ru)街頭,設(she)計師們也越發鐘(zhong)愛在(zai)自己(ji)的原創設(she)計中融(rong)入(ru)最前沿的街頭文(wen)化,以彰顯品牌個性。

2001 年,時尚設計師們不約而同地向Hip Hop 流行(xing)文化取(qu)經,在衣服、裙、高跟鞋以(yi)及手袋(dai)上,都能找(zhao)到(dao)黑白或七彩的涂鴉(ya)風格作品。

2003 年, 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka,正是美國街頭文化與潮牌融匯的(de)(de)代表品牌(pai)。從瘋狂的(de)(de)恐(kong)怖(bu)片到(dao)Z 級的(de)(de)科幻小說,從80 年代的(de)(de)地下朋克、硬搖(yao)滾(gun)潮(chao)流,再到(dao)流行文化的(de)(de)陰暗面(mian),街頭生活(huo)的(de)(de)點(dian)點(dian)滴滴都成 為Mishka 的(de)(de)設(she)計靈(ling)感。

Mishka 在俄語(yu)中原意為小熊,不(bu)過看(kan)過后才(cai)知道,這只mishka 并不(bu)是我(wo)們(men)頭腦中憨態可掬的小熊仔。它獨眼,面(mian)容中流露(lu)暴(bao)戾,出生便霸氣十足(zu)。實際上,這正是Mikhail Bortnik 在借Mishka 之筆(bi)勾勒出自(zi)己心底(di)對于置身動蕩社會境遇的不(bu)滿(man)靈(ling)魂,那個(ge)對生活妥協(xie)被微笑掩(yan)埋的 另一面(mian)。

而顛覆卻又擁抱紐(niu)約(yue)文化的(de)當紅美國(guo)潮牌HBA,由藝術(shu)家ShayneOliver 于(yu)(yu)2006 年在紐(niu)約(yue)成立。Shayne Oliver 發(fa)現(xian),紐(niu)約(yue)街頭少(shao)年喜愛在自(zi)己(ji)的(de)造(zao)型中(zhong)加入(ru)高端(duan)時(shi)(shi)尚的(de)元素(su),于(yu)(yu)是便在設計(ji)(ji)中(zhong)大膽(dan)添加logo 與graphic 的(de)90 年代街頭風(feng)格,同時(shi)(shi)也融入(ru)了(le)一些束縛的(de)元素(su)。其(qi)設計(ji)(ji)游走在街頭時(shi)(shi)尚以及高端(duan)設計(ji)(ji)之中(zhong),雖然已經偏離了(le)高街的(de)范(fan)疇,但卻獨樹一幟擁有自(zi)己(ji)的(de)個性。

2、日本潮牌發展歷程

說到潮(chao)牌,還(huan)(huan)不得不提起世(shi)界時(shi)尚大國(guo)——日(ri)本。潮(chao)流教父(fu)們可(ke)穿不了美國(guo)街(jie)頭(tou)這么大的(de)衣服,那(nei)就干脆自己設(she)計自己生產,如Bape 安逸猴(hou)、川久保玲、EVISU 等(deng)(deng)等(deng)(deng),都是流行于日(ri)本街(jie)頭(tou)的(de)潮(chao)流品(pin)牌典范。品(pin)類(lei)還(huan)(huan)是那(nei)些品(pin)類(lei),今天白汗衫上印個猩(xing)猩(xing)頭(tou),明天牛仔褲上繡個閃電(dian),后天設(she)計雙(shuang)拖鞋穿上以(yi)為是腳背上綁了繃帶。不過這些新銳設(she)計不僅在亞洲深(shen)受追捧(peng),在歐洲時(shi)尚界也備受矚目(mu)。

這些融入了歐美街頭元素和日(ri)本(ben)(ben)(ben)本(ben)(ben)(ben)土流行趨勢的(de)(de)創新潮牌設(she)(she)計師(shi)開(kai)始逐漸成名(ming),在(zai)國際上嶄露頭角,并(bing)且在(zai)世界各(ge)國都開(kai)設(she)(she)了日(ri)本(ben)(ben)(ben)潮牌店。而(er)為什么日(ri)本(ben)(ben)(ben)潮牌會做到如此高的(de)(de)水(shui)平,這當然與日(ri)本(ben)(ben)(ben)人的(de)(de)生活方式和消(xiao)費理念分不開(kai)。

日本人(ren)(ren)努力賺(zhuan)錢的(de)目的(de)不是為了買車買房(fang),而(er)是享受生(sheng)活。他(ta)們(men)大部分都是租(zu)房(fang)子生(sheng)活,甚至發(fa)展到租(zu)車、租(zu)衣服、租(zu)被子等等,什么都可(ke)以租(zu)。而(er)年輕(qing)人(ren)(ren)用錢去(qu)投資自己的(de)穿著品位,每個(ge)人(ren)(ren)都追求時(shi)尚。因此,日本的(de)潮流文化可(ke)以發(fa)展得很(hen)好(hao),他(ta)們(men)不會受到多(duo)余的(de)束(shu)縛,只需要裝(zhuang)飾(shi)自己,讓自己活出個(ge)性。

相比(bi)較而(er)言,日本潮牌(pai)在(zai)(zai)島國(guo)本土賣得很便宜(yi),相反在(zai)(zai)國(guo)外卻價格(ge)頗高。日本人講究高品質(zhi)做工(gong),對(dui)于質(zhi)量的嚴苛(ke)讓他(ta)們得以在(zai)(zai)國(guo)際市場上占據一(yi)席之地,加之日本的潮流文化發展迅速,如(ru)此一(yi)來便在(zai)(zai)國(guo)際市場得到了廣泛關注。

而在日本潮牌(pai)的(de)設計(ji)(ji)中(zhong),不容(rong)忽(hu)視的(de)一(yi)大特色便是(shi)融(rong)入了諸多日本民間(jian)(jian)傳統(tong)文化(hua)元素。例如,來自(zi)大阪、由設計(ji)(ji)師山根英彥一(yi)手創(chuang)辦(ban)的(de)人氣街(jie)頭牛(niu)仔品牌(pai)EVISU,其(qi)經典系列標志(zhi)之(zhi)一(yi)來源于日本民間(jian)(jian)文化(hua)“福神(shen)”。設計(ji)(ji)師將最原(yuan)汁原(yuan)味的(de)民間(jian)(jian)古典藝術(shu)與最新派的(de)年輕街(jie)頭風格進行了融(rong)合,在似乎不可(ke)能的(de)碰撞中(zhong)尋求(qiu)獨(du)(du)到的(de)靈感,從而設計(ji)(ji)出極具(ju)自(zi)身品牌(pai)特色的(de)潮流元素。這些帶有民間(jian)(jian)傳統(tong)烙印(yin)卻又現代(dai)感十足的(de)設計(ji)(ji)在深深吸引著(zhu)本土(tu)消費者的(de)同時,對(dui)其(qi)他國(guo)家(jia)的(de)潮人來說更是(shi)一(yi)種(zhong)獨(du)(du)具(ju)魅(mei)力的(de)文化(hua)引導,得以造就了EVISU 在歐洲時尚界(jie)的(de)矚目地位。

可惜,日(ri)(ri)本(ben)潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)的(de)黃(huang)金十(shi)年(nian)(nian)是(shi)(shi)1995 年(nian)(nian)到2005 年(nian)(nian),當大(da)部分中國人(ren)知道(dao)這些(xie)日(ri)(ri)本(ben)潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)時,它們卻已然過了(le)(le)頂峰。說起日(ri)(ri)本(ben)潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)的(de)沉寂(ji),大(da)概有(you)兩(liang)個原因。一個是(shi)(shi)參照系,如(ru)果(guo)設計師(shi)本(ben)來所向(xiang)往(wang)的(de)標桿(gan)就(jiu)是(shi)(shi)美(mei)式的(de)運動(dong)或牛(niu)仔品牌(pai)(pai)(pai),那么能玩的(de)空間(jian)確(que)實太(tai)有(you)限(xian)(xian)。牛(niu)仔褲還(huan)能玩一些(xie)工藝,比(bi)如(ru)把新褲子磨成好(hao)像穿了(le)(le)30 年(nian)(nian)而(er)且(qie)從來沒洗過的(de)樣子,而(er)白汗衫就(jiu)只能玩玩印花了(le)(le)。另外(wai)一點是(shi)(shi)年(nian)(nian)齡,boy 總(zong)會長成man,設計師(shi)自己(ji)年(nian)(nian)紀(ji)大(da)了(le)(le)也想穿得成熟點。于是(shi)(shi),有(you)的(de)日(ri)(ri)本(ben)潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)早幾(ji)年(nian)(nian)就(jiu)選(xuan)擇了(le)(le)關(guan)張,有(you)的(de)開始參照美(mei)式休閑發力于襯衫和西裝,靠設計力挽(wan)狂瀾。還(huan)有(you)一些(xie)日(ri)(ri)本(ben)潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)干(gan)脆把品牌(pai)(pai)(pai)賣給(gei)了(le)(le)香(xiang)港公司,也算延續(xu)了(le)(le)香(xiang)火,然后,用潮(chao)牌(pai)(pai)(pai)屢試不(bu)爽的(de)二線、跨界、限(xian)(xian)量等方式再為品牌(pai)(pai)(pai)加點馬力,讓不(bu)管(guan)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)潮(chao)人(ren)的(de)人(ren)都可以(yi)不(bu)排隊穿上它。

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