潮牌發展簡史

1960-1980年為萌芽期(qi)，熱愛沖浪、冒(mao)險的個性設(she)計(ji)師們，在服(fu)飾中加(jia)入滑板服(fu)、工裝等元素，形成獨特風格。

1980-2000年是黃金發(fa)展期(qi)，美國大兵把(ba)潮牌文化帶入(ru)日本原宿，誕(dan)生了藤原浩、高橋盾(dun)、長尾智明等教父級人物，推動(dong)潮牌的多樣(yang)化。

2000-2010年是全球化蔓延期，隨(sui)著(zhu)亞洲(zhou)國(guo)家經濟發(fa)展，潮牌首先成為明星的日常服飾(shi)，從(cong)而(er)逐(zhu)漸被(bei)大眾熟知。

2010年-至(zhi)今，全球潮牌圈(quan)正開(kai)(kai)始向日常生活(huo)領域化(hua)，開(kai)(kai)始融入更多(duo)現代精(jing)神，有了新的(de)文化(hua)內涵，不拘泥(ni)于(yu)街頭(tou)文化(hua)，開(kai)(kai)始走向大眾。

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潮牌在美、日的發展

1、美國潮牌發展歷程

美國是世(shi)界公(gong)認的(de)最發達(da)國(guo)家之一(yi)，發達(da)在哪，從美(mei)國(guo)的(de)潮流文化中便可見一(yi)斑(ban)。早在上(shang)世(shi)紀(ji)50 年代，青少年群體中嬉皮、自(zi)由(you)的(de)文化思(si)想開始(shi)興起，愛玩兒滑板、沖浪(lang)、街頭(tou)籃球，就必須(xu)穿得(de)松(song)松(song)垮垮，看上(shang)去也有(you)點邋遢。這樣隨性的(de)穿著無(wu)不彰顯著年輕一(yi)代展(zhan)現自(zi)我思(si)想的(de)欲望，與此同時(shi)，也深(shen)(shen)深(shen)(shen)打破了禮教束縛，解放了傳統的(de)固有(you)穿衣(yi)思(si)維(wei)。

隨著時(shi)(shi)代(dai)的進一步發展，美(mei)國(guo)的街頭文化藝(yi)術也在悄然發生改變，一個屬(shu)于涂(tu)鴉文化的時(shi)(shi)代(dai)真正到來了。在六七十年(nian)代(dai)，這些涂(tu)鴉大(da)量出現在地鐵系(xi)統、公路沿(yan)線以及橋梁等建筑上(shang)，在視覺(jue)上(shang)給人以強烈的沖擊。

直到80 年(nian)代，涂(tu)鴉技巧不斷突破創新，更具藝術(shu)特性的(de)涂(tu)鴉logo 隨(sui)之成為(wei)街(jie)頭文化的(de)主流。與此同時(shi)，潮牌服(fu)飾也出(chu)現了(le)前所未有的(de)發展(zhan)和空前跨(kua)越。

寬松、隨性甚至有些夸張(zhang)慵懶的設(she)計不斷涌入街頭，設(she)計師們也越發鐘愛在自(zi)己的原創(chuang)設(she)計中融(rong)入最前沿的街頭文化，以彰(zhang)顯品牌個性。

2001 年，時(shi)尚設計師們(men)不約而同(tong)地向Hip Hop 流行文化取經，在衣服、裙、高跟(gen)鞋(xie)以及手袋上，都能找到黑白或七彩的涂(tu)鴉風(feng)格作品(pin)。

2003 年， 由Mikhail Bortnik 和Greg Rivera 在紐約布魯克林Williamsburg 地區創立的街頭品牌Mishka，正是美國街頭文化與潮牌融匯的(de)代表品牌。從瘋狂(kuang)的(de)恐怖(bu)片(pian)到(dao)Z 級的(de)科幻小(xiao)說(shuo)，從80 年代的(de)地(di)下朋克、硬搖滾潮流，再到(dao)流行文化的(de)陰暗(an)面，街頭生活的(de)點(dian)點(dian)滴滴都成(cheng) 為Mishka 的(de)設計靈感。

Mishka 在(zai)俄語(yu)中原意為小熊，不過看(kan)過后才知道，這只mishka 并不是我們頭腦中憨態可(ke)掬(ju)的(de)小熊仔。它(ta)獨(du)眼，面容(rong)中流露暴戾，出(chu)生便霸氣十(shi)足(zu)。實際上(shang)，這正是Mikhail Bortnik 在(zai)借Mishka 之筆勾勒出(chu)自(zi)己(ji)心底對于置(zhi)身動蕩(dang)社會境遇(yu)的(de)不滿(man)靈(ling)魂，那(nei)個(ge)對生活妥協被微笑(xiao)掩埋的(de) 另一面。

而(er)顛覆卻又擁抱紐(niu)約文化(hua)的(de)(de)當(dang)紅美國潮牌HBA，由藝(yi)術家ShayneOliver 于2006 年(nian)在(zai)紐(niu)約成立(li)。Shayne Oliver 發現(xian)，紐(niu)約街(jie)(jie)(jie)頭少年(nian)喜愛(ai)在(zai)自(zi)己的(de)(de)造(zao)型中加(jia)入高端(duan)時尚(shang)的(de)(de)元素，于是便在(zai)設計中大膽添加(jia)logo 與graphic 的(de)(de)90 年(nian)代街(jie)(jie)(jie)頭風格，同時也融入了(le)一些(xie)束縛的(de)(de)元素。其設計游(you)走(zou)在(zai)街(jie)(jie)(jie)頭時尚(shang)以及高端(duan)設計之中，雖然已經偏離了(le)高街(jie)(jie)(jie)的(de)(de)范疇，但卻獨(du)樹(shu)一幟擁有自(zi)己的(de)(de)個性。

2、日本潮牌發展歷程

說到潮(chao)(chao)牌，還不(bu)得不(bu)提(ti)起世界(jie)時尚(shang)大(da)國(guo)——日(ri)本(ben)。潮(chao)(chao)流(liu)教父們可穿不(bu)了美國(guo)街頭這(zhe)么大(da)的(de)衣服，那(nei)就干脆自(zi)(zi)己設(she)計(ji)(ji)自(zi)(zi)己生產，如Bape 安(an)逸猴、川久(jiu)保玲、EVISU 等等，都(dou)是流(liu)行于日(ri)本(ben)街頭的(de)潮(chao)(chao)流(liu)品(pin)牌典范。品(pin)類還是那(nei)些品(pin)類，今天(tian)(tian)白(bai)汗衫上(shang)印個猩猩頭，明天(tian)(tian)牛仔褲上(shang)繡個閃(shan)電，后天(tian)(tian)設(she)計(ji)(ji)雙(shuang)拖鞋穿上(shang)以為是腳背上(shang)綁了繃帶。不(bu)過(guo)這(zhe)些新銳設(she)計(ji)(ji)不(bu)僅(jin)在亞洲深受(shou)追(zhui)捧(peng)，在歐洲時尚(shang)界(jie)也備(bei)受(shou)矚目(mu)。

這些融入了歐美街頭元(yuan)素和日(ri)本本土流(liu)行(xing)趨(qu)勢的(de)創新潮(chao)牌設(she)計(ji)師開始逐漸成名，在國(guo)際上嶄(zhan)露頭角，并且在世界各國(guo)都開設(she)了日(ri)本潮(chao)牌店(dian)。而(er)為什么日(ri)本潮(chao)牌會做到如此高的(de)水平，這當然與日(ri)本人的(de)生活方式和消(xiao)費理念(nian)分不開。

日(ri)本人(ren)努力賺錢(qian)(qian)的目的不(bu)是(shi)為了(le)買車買房，而是(shi)享受生活(huo)。他(ta)們大部(bu)分都是(shi)租房子生活(huo)，甚至發(fa)展到租車、租衣服、租被子等等，什么都可以租。而年(nian)輕(qing)人(ren)用(yong)錢(qian)(qian)去投資自己(ji)(ji)的穿著品(pin)位，每個人(ren)都追求時尚。因(yin)此，日(ri)本的潮流文(wen)化可以發(fa)展得很好，他(ta)們不(bu)會(hui)受到多余的束縛，只需(xu)要裝飾自己(ji)(ji)，讓自己(ji)(ji)活(huo)出(chu)個性(xing)。

相比較而言，日(ri)(ri)本潮牌在(zai)(zai)(zai)島國(guo)本土賣得很(hen)便宜，相反在(zai)(zai)(zai)國(guo)外卻價格頗高(gao)(gao)。日(ri)(ri)本人講究高(gao)(gao)品質做工，對于質量的嚴苛讓他們得以在(zai)(zai)(zai)國(guo)際市場(chang)上占據一席之地，加之日(ri)(ri)本的潮流文化發(fa)展迅速(su)，如此(ci)一來(lai)便在(zai)(zai)(zai)國(guo)際市場(chang)得到了廣泛關注。

而(er)在(zai)(zai)(zai)日(ri)本潮牌的(de)設(she)計(ji)(ji)中，不(bu)容(rong)忽(hu)視(shi)的(de)一(yi)(yi)大特色便(bian)是融(rong)入了諸多(duo)日(ri)本民(min)間(jian)(jian)(jian)傳統(tong)(tong)文化元素。例(li)如，來自大阪(ban)、由設(she)計(ji)(ji)師山(shan)根(gen)英(ying)彥一(yi)(yi)手(shou)創(chuang)辦(ban)的(de)人(ren)氣街(jie)頭牛仔品牌EVISU，其經(jing)典(dian)系列標志之一(yi)(yi)來源于日(ri)本民(min)間(jian)(jian)(jian)文化“福(fu)神(shen)”。設(she)計(ji)(ji)師將(jiang)最原(yuan)汁原(yuan)味的(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)古典(dian)藝(yi)術(shu)與最新派的(de)年輕街(jie)頭風格(ge)進行了融(rong)合，在(zai)(zai)(zai)似乎不(bu)可能的(de)碰撞中尋求(qiu)獨到(dao)的(de)靈(ling)感，從而(er)設(she)計(ji)(ji)出極具(ju)自身品牌特色的(de)潮流元素。這些帶有民(min)間(jian)(jian)(jian)傳統(tong)(tong)烙(luo)印卻又現代感十足(zu)的(de)設(she)計(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)深深吸引著(zhu)本土消費者的(de)同時，對其他國家的(de)潮人(ren)來說更(geng)是一(yi)(yi)種(zhong)獨具(ju)魅力(li)的(de)文化引導，得以造(zao)就了EVISU 在(zai)(zai)(zai)歐洲時尚(shang)界的(de)矚目地位。

可(ke)惜(xi)，日本(ben)(ben)(ben)潮(chao)牌(pai)的(de)(de)黃金十年(nian)是(shi)(shi)1995 年(nian)到2005 年(nian)，當大部(bu)分中國人知道這(zhe)些(xie)日本(ben)(ben)(ben)潮(chao)牌(pai)時，它們卻已然過了(le)頂峰。說起日本(ben)(ben)(ben)潮(chao)牌(pai)的(de)(de)沉寂(ji)，大概有(you)兩個(ge)原(yuan)因。一(yi)個(ge)是(shi)(shi)參照系(xi)，如(ru)果設計師本(ben)(ben)(ben)來(lai)所向往的(de)(de)標(biao)桿就(jiu)是(shi)(shi)美(mei)式的(de)(de)運(yun)動或牛仔品(pin)牌(pai)，那么(me)能(neng)玩的(de)(de)空間確(que)實太有(you)限(xian)(xian)。牛仔褲還能(neng)玩一(yi)些(xie)工(gong)藝，比如(ru)把(ba)新褲子(zi)磨成(cheng)好像穿了(le)30 年(nian)而且從來(lai)沒(mei)洗過的(de)(de)樣子(zi)，而白汗衫就(jiu)只(zhi)能(neng)玩玩印花了(le)。另外一(yi)點是(shi)(shi)年(nian)齡，boy 總(zong)會長成(cheng)man，設計師自己年(nian)紀大了(le)也(ye)想穿得成(cheng)熟點。于是(shi)(shi)，有(you)的(de)(de)日本(ben)(ben)(ben)潮(chao)牌(pai)早幾年(nian)就(jiu)選擇了(le)關(guan)張，有(you)的(de)(de)開始參照美(mei)式休閑(xian)發力于襯衫和西裝，靠設計力挽狂瀾。還有(you)一(yi)些(xie)日本(ben)(ben)(ben)潮(chao)牌(pai)干脆把(ba)品(pin)牌(pai)賣給了(le)香(xiang)港公司，也(ye)算(suan)延(yan)續了(le)香(xiang)火，然后，用潮(chao)牌(pai)屢試不(bu)爽的(de)(de)二線、跨界(jie)、限(xian)(xian)量等方式再為品(pin)牌(pai)加點馬力，讓不(bu)管(guan)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)潮(chao)人的(de)(de)人都可(ke)以不(bu)排隊穿上它。