一、中國母親節的由來來歷

現在在中(zhong)(zhong)國，母(mu)親節(jie)通常指(zhi)的是設(she)立在五月第二個周日的國際(ji)母(mu)親節(jie)，但實(shi)際(ji)上我們本土也有母(mu)親節(jie)，那(nei)么(me)中(zhong)(zhong)國母(mu)親節(jie)來歷是什么(me)呢？

1、中國最早的母親節

中(zhong)國最(zui)早(zao)的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)節(jie)是(shi)在(zai)(zai)(zai)農(nong)歷三(san)月十八日，傳說這(zhe)(zhe)一天是(shi)人(ren)類始祖、中(zhong)華民族偉(wei)大母(mu)(mu)親(qin)女(nv)媧的(de)(de)生(sheng)日，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一天百(bai)姓皆(jie)往女(nv)媧廟燒香(xiang)拜祭(ji)。中(zhong)國古(gu)代詩歌開端之(zhi)作《詩經》中(zhong)也有(you)“焉(yan)得諼草(cao)，言樹之(zhi)背”的(de)(de)記載，意思(si)是(shi)我到哪(na)里弄到一支萱(xuan)草(cao)，種在(zai)(zai)(zai)母(mu)(mu)親(qin)堂前，讓母(mu)(mu)親(qin)樂而忘憂呢？可見我國古(gu)代也是(shi)有(you)紀念母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)節(jie)日的(de)(de)，就像(xiang)康乃馨是(shi)國際母(mu)(mu)親(qin)節(jie)的(de)(de)代表一樣，萱(xuan)草(cao)在(zai)(zai)(zai)我國也代表著母(mu)(mu)親(qin)花。

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2、中國本土的母親節

早期的(de)(de)母(mu)親節(jie)就像西方拜(bai)祭眾神(shen)之(zhi)母(mu)一樣，屬于(yu)(yu)女(nv)神(shen)崇拜(bai)，并非真(zhen)正意義上的(de)(de)感恩、紀念母(mu)親，中國(guo)本土(tu)的(de)(de)母(mu)親節(jie)一般在農歷七月(yue)十五日的(de)(de)盂(yu)蘭(lan)盆(pen)節(jie)。盂(yu)蘭(lan)是(shi)(shi)梵文Ullambana的(de)(de)音譯，意為“倒(dao)懸”，盆(pen)是(shi)(shi)漢(han)語(yu)，是(shi)(shi)盛供品對的(de)(de)器皿。合(he)起(qi)來(lai)的(de)(de)“盂(yu)蘭(lan)盆(pen)”是(shi)(shi)一種傳說中超度祖先的(de)(de)儀式，也是(shi)(shi)一個關于(yu)(yu)中國(guo)母(mu)親節(jie)來(lai)歷的(de)(de)故事：

《佛(fo)說盂蘭盆經(jing)》記(ji)載(zai)，釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)的弟子(zi)木(mu)蓮(lian)看到死(si)去的母親在餓(e)(e)鬼道(dao)受饑(ji)餓(e)(e)折磨，處在一個倒懸的空間，瘦的皮(pi)包骨頭。作為一個孝子(zi)，怎堪(kan)老母受苦，于是(shi)他立(li)即以缽(bo)盛(sheng)飯，借神通力量送給母親吃，但(dan)其母抓飯，剛送到嘴邊就化成火炭(tan)，不能食用。木(mu)蓮(lian)求(qiu)助于佛(fo)祖(zu)，佛(fo)祖(zu)讓木(mu)蓮(lian)在七月十五這(zhe)天設盂蘭盆，備百味(wei)飲食供養四方僧(seng)眾，最終(zhong)木(mu)蓮(lian)的母親得到超度(du)。

盂蘭盆(pen)節(jie)(jie)后來(lai)也逐漸成為風(feng)俗(su)，朝廷和(he)民間(jian)都在七(qi)月(yue)十五日舉行活動，成為國(guo)事大典和(he)民間(jian)的(de)(de)孝親(qin)節(jie)(jie)，以(yi)超度祖(zu)宗，報答祖(zu)德。因此，七(qi)月(yue)十五中元(yuan)節(jie)(jie)，又可以(yi)被稱之為中國(guo)的(de)(de)“母親(qin)節(jie)(jie)”。后來(lai)，盂蘭盆(pen)節(jie)(jie)才逐漸從孝親(qin)節(jie)(jie)轉變為鬼節(jie)(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂(yu)蘭盆節(jie)的性質轉變(bian)后，就再(zai)也沒有類似的孝(xiao)親(qin)(qin)節(jie)了，直到美國母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)節(jie)傳至中(zhong)國受(shou)到熱捧，才有部分人發出(chu)倡議，以(yi)孟(meng)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)代(dai)表，將每(mei)年的農歷四(si)月(yue)初二設為(wei)中(zhong)華母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)節(jie)，這是因為(wei)孟(meng)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)三遷的故事(shi)廣為(wei)人知(zhi)，而(er)孟(meng)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)仉（zhǎng）氏的生(sheng)日已不可考證，于是將孟(meng)子的生(sheng)日四(si)月(yue)初二設為(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)節(jie)，這個提(ti)議首次在2006年的全國政協十屆(jie)四(si)次會議上被提(ti)出(chu)，然而(er)并未實(shi)現。

二、如何慶祝中國式母親節

母親節并非現代(dai)人的專利(li)，古(gu)代(dai)也有母親節，如果不(bu)想隨大流送(song)母親一支康(kang)乃馨就了事，也可以選擇像古(gu)人一樣，過一個中國式的母親節：

1、送萱草

萱草(cao)又稱忘憂(you)草(cao)，以前，古人出門遠游(you)，會在(zai)庭院栽種萱草(cao)，期冀能減輕(qing)母親(qin)的思(si)念之情，萱堂也成為母親(qin)的代稱。

2、唱一次四郎探母

“思老(lao)母不(bu)由兒肝(gan)腸痛斷(duan)； 想老(lao)娘不(bu)由人(ren)珠(zhu)淚不(bu)干(gan)。眼睜(zheng)睜(zheng)高(gao)堂母難得相(xiang)見(jian)—— 兒的老(lao)娘啊！”將(jiang)暗藏心底的話語借由激昂的旋律(lv)唱將(jiang)出來，血濃于水(shui)的母子親(qin)情不(bu)言自明。

3、吃“大餐”

新上市的(de)蟠(pan)桃、有益身心的(de)菊(ju)花酒、寓意(yi)(yi)健(jian)康長(chang)壽的(de)素湯面、寓意(yi)(yi)孝順、年年有余的(de)鯉魚羹都(dou)是適合在母(mu)親(qin)節(jie)與母(mu)親(qin)共同享(xiang)用的(de)親(qin)情大餐。

當然，慶祝母親(qin)(qin)節最重要(yao)的還(huan)是常回家看看，多(duo)陪在母親(qin)(qin)的身邊(bian)，正(zheng)所謂“兒行(xing)千里母擔憂”，父母在，不遠游。