一、中國母親節的由來來歷

現(xian)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國，母親(qin)節通(tong)常(chang)指的(de)是設(she)立在(zai)(zai)(zai)五月第二個周日的(de)國際母親(qin)節，但實際上我(wo)們本(ben)土也有母親(qin)節，那么中(zhong)國母親(qin)節來歷是什(shen)么呢？

1、中國最早的母親節

中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)母(mu)親(qin)(qin)節(jie)是在(zai)農(nong)歷三月十八日，傳說這(zhe)一天是人類(lei)始祖(zu)、中(zhong)華民族偉大母(mu)親(qin)(qin)女(nv)媧的(de)生日，在(zai)這(zhe)一天百姓(xing)皆(jie)往女(nv)媧廟燒(shao)香拜祭。中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)詩歌開端之(zhi)作《詩經》中(zhong)也(ye)有“焉得諼草(cao)，言樹(shu)之(zhi)背”的(de)記載，意思是我到(dao)(dao)哪里弄到(dao)(dao)一支萱(xuan)草(cao)，種在(zai)母(mu)親(qin)(qin)堂(tang)前(qian)，讓母(mu)親(qin)(qin)樂而忘憂呢？可見我國(guo)古(gu)(gu)代(dai)也(ye)是有紀念母(mu)親(qin)(qin)的(de)節(jie)日的(de)，就(jiu)像康乃(nai)馨是國(guo)際母(mu)親(qin)(qin)節(jie)的(de)代(dai)表一樣，萱(xuan)草(cao)在(zai)我國(guo)也(ye)代(dai)表著母(mu)親(qin)(qin)花。

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2、中國本土的母親節

早期的(de)母親(qin)節(jie)就(jiu)像西方拜祭(ji)眾神(shen)(shen)之母一(yi)(yi)樣，屬于女(nv)神(shen)(shen)崇(chong)拜，并非真正意義上的(de)感(gan)恩、紀念母親(qin)，中國本土的(de)母親(qin)節(jie)一(yi)(yi)般在農歷(li)七月(yue)十(shi)五日的(de)盂蘭盆節(jie)。盂蘭是(shi)梵文Ullambana的(de)音譯，意為“倒(dao)懸”，盆是(shi)漢(han)語，是(shi)盛供(gong)品對的(de)器皿。合起來的(de)“盂蘭盆”是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)傳說(shuo)中超度祖先的(de)儀式，也是(shi)一(yi)(yi)個關于中國母親(qin)節(jie)來歷(li)的(de)故事：

《佛(fo)說盂(yu)蘭(lan)盆經(jing)》記載，釋迦牟(mou)尼(ni)的(de)(de)弟子木蓮看到死去的(de)(de)母親(qin)在(zai)餓(e)鬼(gui)道受饑餓(e)折磨，處在(zai)一個倒懸的(de)(de)空間，瘦(shou)的(de)(de)皮包骨頭。作為一個孝子，怎(zen)堪老母受苦，于(yu)(yu)是他立即以缽盛(sheng)飯，借(jie)神通(tong)力(li)量(liang)送(song)給母親(qin)吃，但其母抓飯，剛送(song)到嘴(zui)邊就化(hua)成火炭，不能(neng)食用。木蓮求助于(yu)(yu)佛(fo)祖(zu)，佛(fo)祖(zu)讓(rang)木蓮在(zai)七月十(shi)五這天設(she)盂(yu)蘭(lan)盆，備百味飲(yin)食供養四方僧眾，最終木蓮的(de)(de)母親(qin)得(de)到超度。

盂蘭盆(pen)節(jie)(jie)后來(lai)也逐漸(jian)成為風俗，朝廷和民間都(dou)在七(qi)月十五(wu)日舉(ju)行活動，成為國事大(da)典和民間的孝親(qin)節(jie)(jie)，以(yi)超度(du)祖(zu)宗，報(bao)答祖(zu)德。因此，七(qi)月十五(wu)中元節(jie)(jie)，又可(ke)以(yi)被(bei)稱之為中國的“母(mu)親(qin)節(jie)(jie)”。后來(lai)，盂蘭盆(pen)節(jie)(jie)才(cai)逐漸(jian)從孝親(qin)節(jie)(jie)轉變為鬼節(jie)(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂(yu)蘭盆(pen)節(jie)的(de)(de)(de)(de)性質轉變后，就再也沒有(you)類似的(de)(de)(de)(de)孝親(qin)節(jie)了，直到(dao)美國(guo)母(mu)親(qin)節(jie)傳至(zhi)中國(guo)受(shou)到(dao)熱捧，才(cai)有(you)部分人發(fa)出倡(chang)議，以孟母(mu)為(wei)(wei)代表，將(jiang)每年的(de)(de)(de)(de)農歷(li)四(si)月初二(er)設為(wei)(wei)中華母(mu)親(qin)節(jie)，這(zhe)是因(yin)為(wei)(wei)孟母(mu)三遷的(de)(de)(de)(de)故事(shi)廣為(wei)(wei)人知(zhi)，而(er)孟母(mu)仉（zhǎng）氏(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日已不可考證，于是將(jiang)孟子的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日四(si)月初二(er)設為(wei)(wei)母(mu)親(qin)節(jie)，這(zhe)個提議首(shou)次(ci)在2006年的(de)(de)(de)(de)全(quan)國(guo)政協十屆(jie)四(si)次(ci)會議上(shang)被提出，然而(er)并未實(shi)現。

二、如何慶祝中國式母親節

母(mu)親(qin)節(jie)并(bing)非現代(dai)人的專利(li)，古代(dai)也(ye)有母(mu)親(qin)節(jie)，如果不想隨大流送母(mu)親(qin)一支(zhi)康乃(nai)馨就了事，也(ye)可以選擇像(xiang)古人一樣，過一個中(zhong)國(guo)式(shi)的母(mu)親(qin)節(jie)：

1、送萱草

萱草(cao)又稱(cheng)忘憂(you)草(cao)，以前，古人(ren)出門遠游，會在庭院栽種萱草(cao)，期(qi)冀能減輕母(mu)(mu)親的(de)思(si)念之情，萱堂也成(cheng)為母(mu)(mu)親的(de)代稱(cheng)。

2、唱一次四郎探母

“思(si)老(lao)母不由兒肝腸痛斷； 想老(lao)娘不由人珠淚不干。眼(yan)睜睜高堂母難得相見—— 兒的老(lao)娘啊(a)！”將(jiang)暗藏心底的話語借由激昂(ang)的旋(xuan)律唱將(jiang)出來，血濃于水的母子親情不言自明(ming)。

3、吃“大餐”

新上市的蟠桃、有益身心的菊花酒、寓意(yi)健康長壽的素湯面、寓意(yi)孝順、年(nian)年(nian)有余的鯉魚(yu)羹都是適合(he)在母親(qin)節與母親(qin)共(gong)同享用的親(qin)情大(da)餐。

當然(ran)，慶祝(zhu)母(mu)親節(jie)最重要的還是常(chang)回家看看，多(duo)陪在母(mu)親的身邊，正所謂(wei)“兒行千里母(mu)擔憂”，父母(mu)在，不遠游。