一、中國母親節的由來來歷

現在(zai)在(zai)中國(guo)，母(mu)親節通常指的(de)(de)是設立在(zai)五月第(di)二個周日的(de)(de)國(guo)際母(mu)親節，但實(shi)際上我們本土也有母(mu)親節，那么(me)中國(guo)母(mu)親節來(lai)歷是什么(me)呢？

1、中國最早的母親節

中(zhong)國(guo)最(zui)早的母親(qin)節是(shi)在農歷三月(yue)十八日(ri)，傳說這一(yi)天是(shi)人類始祖(zu)、中(zhong)華民(min)族(zu)偉(wei)大母親(qin)女媧(wa)的生日(ri)，在這一(yi)天百姓皆(jie)往女媧(wa)廟(miao)燒香拜祭。中(zhong)國(guo)古代(dai)詩歌開端(duan)之(zhi)作(zuo)《詩經(jing)》中(zhong)也(ye)有“焉得諼草，言(yan)樹之(zhi)背(bei)”的記載，意思是(shi)我到哪里(li)弄到一(yi)支(zhi)萱草，種在母親(qin)堂前，讓母親(qin)樂而忘憂呢？可見我國(guo)古代(dai)也(ye)是(shi)有紀念母親(qin)的節日(ri)的，就像(xiang)康乃馨是(shi)國(guo)際母親(qin)節的代(dai)表一(yi)樣(yang)，萱草在我國(guo)也(ye)代(dai)表著母親(qin)花。

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2、中國本土的母親節

早期(qi)的(de)(de)(de)母(mu)親節(jie)就像(xiang)西方(fang)拜(bai)祭眾(zhong)神之母(mu)一(yi)(yi)樣，屬于女(nv)神崇(chong)拜(bai)，并非真正意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)感恩(en)、紀(ji)念(nian)母(mu)親，中(zhong)國(guo)本土的(de)(de)(de)母(mu)親節(jie)一(yi)(yi)般在農歷七月十(shi)五日(ri)的(de)(de)(de)盂(yu)蘭(lan)盆(pen)節(jie)。盂(yu)蘭(lan)是梵(fan)文Ullambana的(de)(de)(de)音(yin)譯(yi)，意為“倒懸(xuan)”，盆(pen)是漢語，是盛供品(pin)對的(de)(de)(de)器皿(min)。合起來(lai)的(de)(de)(de)“盂(yu)蘭(lan)盆(pen)”是一(yi)(yi)種傳說中(zhong)超(chao)度祖先的(de)(de)(de)儀式，也是一(yi)(yi)個關于中(zhong)國(guo)母(mu)親節(jie)來(lai)歷的(de)(de)(de)故事：

《佛(fo)說盂(yu)蘭盆經》記(ji)載(zai)，釋迦牟尼的(de)(de)弟(di)子木(mu)(mu)蓮看到(dao)死去(qu)的(de)(de)母(mu)親在餓(e)鬼道受(shou)饑餓(e)折磨，處(chu)在一(yi)個倒(dao)懸的(de)(de)空間，瘦的(de)(de)皮包骨(gu)頭。作為一(yi)個孝子，怎堪(kan)老母(mu)受(shou)苦，于是他立即以缽(bo)盛(sheng)飯，借神通力量(liang)送給母(mu)親吃，但其(qi)母(mu)抓飯，剛送到(dao)嘴邊就化成火(huo)炭，不能食用。木(mu)(mu)蓮求助于佛(fo)祖，佛(fo)祖讓木(mu)(mu)蓮在七月十(shi)五這天設盂(yu)蘭盆，備百味飲食供養(yang)四方僧眾，最(zui)終木(mu)(mu)蓮的(de)(de)母(mu)親得到(dao)超度。

盂(yu)(yu)蘭盆節(jie)(jie)后(hou)來也(ye)逐(zhu)(zhu)漸成(cheng)為風(feng)俗，朝廷和民間都在七月(yue)十五日舉行活動，成(cheng)為國(guo)事大典和民間的孝親(qin)節(jie)(jie)，以超度祖宗，報答祖德。因此，七月(yue)十五中元節(jie)(jie)，又(you)可(ke)以被(bei)稱之為中國(guo)的“母親(qin)節(jie)(jie)”。后(hou)來，盂(yu)(yu)蘭盆節(jie)(jie)才逐(zhu)(zhu)漸從孝親(qin)節(jie)(jie)轉(zhuan)變為鬼(gui)節(jie)(jie)。

3、中華母親節的設立倡議

盂蘭盆節(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)性質轉(zhuan)變后，就(jiu)再也(ye)沒有類似的(de)孝(xiao)親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)(jie)了，直到(dao)美國母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)(jie)傳至中(zhong)國受(shou)到(dao)熱捧(peng)，才有部分(fen)人發出(chu)(chu)倡議，以孟(meng)(meng)母為(wei)(wei)(wei)代表，將每年(nian)的(de)農歷(li)四(si)月初二設為(wei)(wei)(wei)中(zhong)華母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)(jie)，這是因(yin)為(wei)(wei)(wei)孟(meng)(meng)母三遷的(de)故(gu)事廣為(wei)(wei)(wei)人知(zhi)，而(er)孟(meng)(meng)母仉（zhǎng）氏(shi)的(de)生(sheng)日已不可考證，于是將孟(meng)(meng)子(zi)的(de)生(sheng)日四(si)月初二設為(wei)(wei)(wei)母親(qin)(qin)(qin)節(jie)(jie)(jie)(jie)，這個提議首次(ci)(ci)在2006年(nian)的(de)全國政協十屆四(si)次(ci)(ci)會議上被提出(chu)(chu)，然(ran)而(er)并未(wei)實現。

二、如何慶祝中國式母親節

母親節(jie)(jie)并非現代人的專利，古代也有母親節(jie)(jie)，如果(guo)不想隨大流(liu)送母親一(yi)支康乃(nai)馨(xin)就了事(shi)，也可以(yi)選擇像古人一(yi)樣，過一(yi)個中國式的母親節(jie)(jie)：

1、送萱草

萱(xuan)草又稱忘憂(you)草，以前，古人出門遠游，會(hui)在(zai)庭院栽(zai)種萱(xuan)草，期冀(ji)能減輕母(mu)親(qin)(qin)的思(si)念之(zhi)情，萱(xuan)堂也成(cheng)為母(mu)親(qin)(qin)的代稱。

2、唱一次四郎探母

“思(si)老(lao)(lao)母(mu)不由兒肝腸痛斷； 想老(lao)(lao)娘(niang)(niang)不由人珠(zhu)淚不干。眼(yan)睜睜高堂母(mu)難得相見(jian)—— 兒的(de)(de)老(lao)(lao)娘(niang)(niang)啊！”將暗藏心底的(de)(de)話語(yu)借由激(ji)昂的(de)(de)旋律唱(chang)將出來，血濃于水(shui)的(de)(de)母(mu)子親(qin)情不言(yan)自明。

3、吃“大餐”

新(xin)上市(shi)的(de)(de)(de)蟠(pan)桃、有益身心的(de)(de)(de)菊花酒、寓意(yi)健康(kang)長壽(shou)的(de)(de)(de)素湯面、寓意(yi)孝順(shun)、年年有余(yu)的(de)(de)(de)鯉魚羹都是適合在母(mu)親(qin)(qin)節與母(mu)親(qin)(qin)共同享用(yong)的(de)(de)(de)親(qin)(qin)情(qing)大餐。

當然，慶(qing)祝母(mu)(mu)親節最重要的(de)(de)還(huan)是常回家看(kan)(kan)看(kan)(kan)，多陪在母(mu)(mu)親的(de)(de)身(shen)邊，正所謂“兒行千(qian)里母(mu)(mu)擔憂”，父母(mu)(mu)在，不遠(yuan)游。