一、招財貓的由來
中國篇:
關于貓(mao)的(de)招財功能起(qi)源,唐代段成(cheng)式著《酉陽雜俎》曾寫道(dao):“貓(mao)洗(xi)面過耳則客至”,招財貓(mao)的(de)形(xing)象躍然紙上;由可(ke)以確定至少在一千年前的(de)唐代,中國民間就有(you)此一習(xi)俗了。
2014年(nian),在(zai)陜西岐山(shan)南北朝時(shi)期窟(ku)龕群中發(fa)現1600多年(nian)前的“招財貓(mao)”雕像,將(jiang)招財貓(mao)的起(qi)源進一步(bu)推前。這只類似(si)“招財貓(mao)”造型(xing)的貓(mao)型(xing)石(shi)雕——這只貓(mao)不(bu)僅有(you)凹(ao)凸有(you)致(zhi)的眼睛、胖胖的身(shen)體和翹起(qi)的長(chang)長(chang)尾(wei)巴,而且還呈(cheng)現蹲坐姿態,一只前爪放在(zai)地上,另一只爪子似(si)乎在(zai)向人招手。“表明那時(shi)日常(chang)生(sheng)活中就已經有(you)貓(mao)存(cun)在(zai)了。”
日本篇:
在日本有(you)很多(duo)關(guan)于招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao)的(de)(de)民間傳說(shuo),基本都和“小貓(mao)報恩”有(you)關(guan),其(qi)傳說(shuo)的(de)(de)淵源(yuan)可以追溯到四百(bai)多(duo)年前的(de)(de)江戶。關(guan)于招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao)的(de)(de)由(you)來、典故,歷(li)史眾說(shuo)紛紜,不同的(de)(de)說(shuo)法成就了當今日本招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao)不同的(de)(de)流派,如(ru)吉原(yuan)的(de)(de)招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao)、北海道的(de)(de)招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao),愛知縣(xian)的(de)(de)招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao),還有(you)越后屋的(de)(de)招(zhao)(zhao)財(cai)(cai)(cai)貓(mao)等。
日(ri)(ri)本(ben)從江戶時代(dai)起,養貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)風氣開始流(liu)行,在日(ri)(ri)本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)意識中認為(wei)貓(mao)(mao)形(xing)態可(ke)愛,聰明賢惠兼(jian)有少許狡(jiao)猾,富有神秘感有通靈(ling)之力(li),此外貓(mao)(mao)還(huan)能(neng)守護(hu)糧食不(bu)遭鼠害,所以(yi)以(yi)貓(mao)(mao)作為(wei)原型(xing)的(de)(de)(de)傳說(shuo)也(ye)逐漸(jian)流(liu)傳開來。在養貓(mao)(mao)之氣風行的(de)(de)(de)同時,關于貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)傳說(shuo)又進一步有了各(ge)種牽強附會的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa),神話中的(de)(de)(de)貓(mao)(mao)被(bei)賦予了不(bu)可(ke)思(si)議的(de)(de)(de)能(neng)力(li),逐漸(jian)演化成為(wei)了守錢(qian)和賺錢(qian)的(de)(de)(de)化身,招財貓(mao)(mao)的(de)(de)(de)形(xing)象也(ye)從而被(bei)勾勒出來,成為(wei)了日(ri)(ri)本(ben)民間討吉(ji)祥平安的(de)(de)(de)信(xin)物。
自(zi)江戶時代(dai)開(kai)始,孩(hai)子(zi)(zi)成年,丈夫(fu)外出,母親妻(qi)子(zi)(zi)都要給他們戴(dai)上一個(ge)招財貓布(bu)玩偶。最初的(de)招財貓玩偶一定是坐(zuo)在(zai)紅色布(bu)墊(dian)上,胸前(qian)掛金鈴,面(mian)無表情,雙(shuang)眼緊閉,舉(ju)起(qi)右手象征著(zhu)財源廣進(jin)。市(shi)面(mian)上流(liu)通最為廣泛的(de)陶瓷招財貓,直到(dao)一百五十年前(qian)才在(zai)日(ri)本出現,在(zai)日(ri)本的(de)發(fa)展過程中,招財貓的(de)發(fa)展也經歷(li)了一個(ge)由興(xing)到(dao)衰再復興(xing)的(de)過程。
由江戶末期到明(ming)治(zhi)、大(da)正,招財貓的興衰大(da)概(gai)可以區分如(ru)下:
天保~安政年間(jian)公元(1830~1859)全盛期
明(ming)治(zhi)(zhi)初年(nian)(nian)公元(1868~1875)、明(ming)治(zhi)(zhi)8年(nian)(nian)公元(1875~1876)復興(xing)漸(jian)次衰(shuai)退
明治13年公(gong)元(1880)傾向漸(jian)漸(jian)沒落
大正(zheng)12年公(gong)元(yuan)(1923)以(yi)后為(wei)尾張(zhang)屋春吉復興(xing)
四百多年發展演(yan)變,招財(cai)貓(mao)已(yi)經不再局(ju)限于固(gu)定的神態(tai)和動(dong)作,顏色也開(kai)始多樣化,大小各異,而且各類造型(xing)名目(mu)繁(fan)多。比較常見的幾(ji)種(zhong)有:月度貓(mao)、節氣貓(mao)、春(chun)夏(xia)秋冬貓(mao)、開(kai)運貓(mao)、勵志貓(mao)、幸運貓(mao)等。
二、招財貓的來歷故事
1、越后屋
江戶時(shi)代,有一個很(hen)有名的(de)(de)望(wang)族叫做"越后(hou)(hou)(hou)屋",他們以染布為業(ye)。越后(hou)(hou)(hou)屋的(de)(de)少主(zhu)人,最喜歡的(de)(de)兩件事就(jiu)是賭博以及和他的(de)(de)貓"小(xiao)玉"玩,正是因為這(zhe)樣的(de)(de)興趣愛好,造成了越后(hou)(hou)(hou)屋很(hen)快落敗下來的(de)(de)結果(guo)。
其管(guan)(guan)家(jia)(jia)(jia)(jia)看到這樣的(de)(de)情(qing)景(jing),非(fei)常的(de)(de)傷心,常常勸(quan)他的(de)(de)少主人要以家(jia)(jia)(jia)(jia)業為(wei)重,不要成天沉(chen)迷于賭博和玩耍。但(dan)是少主卻不以為(wei)然,并且反駁道:“既然有仙鶴報恩的(de)(de)故事,那么等(deng)家(jia)(jia)(jia)(jia)里沒錢(qian)的(de)(de)時候(hou),他的(de)(de)小貓(mao)小玉就會出(chu)去(qu)找錢(qian)回(hui)來,所以什么都(dou)不必太擔心。”每當管(guan)(guan)家(jia)(jia)(jia)(jia)勸(quan)他時,他都(dou)抱著小貓(mao)玩,從(cong)沒聽進(jin)管(guan)(guan)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)意見。
后(hou)(hou)來(lai)越后(hou)(hou)屋果(guo)(guo)然倒了(le),越后(hou)(hou)屋變得一(yi)無所有(you),管(guan)家(jia)怕少(shao)主難過(guo),便勸他(ta)振作起來(lai),沒(mei)想到(dao)(dao)越后(hou)(hou)屋竟然抱起小(xiao)貓笑(xiao)著說:"小(xiao)玉(yu)啊(a),你沒(mei)有(you)忘記我們的(de)約(yue)定(ding)吧?去拿一(yi)些(xie)金幣來(lai)吧!"到(dao)(dao)了(le)第(di)二天(tian),小(xiao)玉(yu)真(zhen)的(de)銜著一(yi)枚金幣回(hui)來(lai)了(le),管(guan)家(jia)和越后(hou)(hou)屋都非常的(de)高(gao)興。管(guan)家(jia)這(zhe)時又勸越后(hou)(hou)屋說:"少(shao)主人(ren)啊(a),你就(jiu)拿這(zhe)枚金幣好(hao)好(hao)地(di)去做一(yi)番事業吧!" 結果(guo)(guo)越后(hou)(hou)屋少(shao)主人(ren)又跑去賭博了(le)。
這枚金幣(bi)(bi)并沒有給他帶來好(hao)運(yun),他又輸個(ge)精光才回家(jia)。越后屋又跟玉(yu)說著,"小(xiao)玉(yu)啊,再(zai)拿一(yi)(yi)枚金幣(bi)(bi)回來給我吧(ba)!這次我一(yi)(yi)定會好(hao)好(hao)利用的,不會再(zai)去(qu)賭(du)了。" 小(xiao)玉(yu)猶豫了一(yi)(yi)下,然后又慢慢地走(zou)開。
第二天(tian),小(xiao)(xiao)貓又銜著(zhu)一(yi)枚(mei)金(jin)幣回來(lai)了(le)(le)(le),越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)歡(huan)天(tian)喜地(di)的拿著(zhu)這(zhe)枚(mei)金(jin)幣往外(wai)沖(chong)(chong),頭(tou)也不(bu)(bu)回的直(zhi)奔(ben)賭場,準備撈本去了(le)(le)(le),結果越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)還是(shi)垂(chui)頭(tou)喪氣的回來(lai)了(le)(le)(le),這(zhe)次(ci)又輸(shu)個(ge)精(jing)光。當他一(yi)進(jin)門的時候(hou)就看(kan)到管(guan)家(jia)慌慌張張的說(shuo):“小(xiao)(xiao)玉(yu)可(ke)能生(sheng)病了(le)(le)(le),整天(tian)懶(lan)懶(lan)的,一(yi)直(zhi)都沒有精(jing)神。”越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)匆匆忙(mang)忙(mang)地(di)沖(chong)(chong)進(jin)屋(wu)(wu)(wu)子里,心疼的看(kan)著(zhu)小(xiao)(xiao)玉(yu),見小(xiao)(xiao)玉(yu)緩緩地(di)張開(kai)眼睛(jing),舔了(le)(le)(le)越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)一(yi)下,越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)也松了(le)(le)(le)口氣。 管(guan)家(jia)接著(zhu)說(shuo):"少主(zhu)人,你不(bu)(bu)覺得小(xiao)(xiao)玉(yu)好(hao)像越(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)瘦嗎?真是(shi)奇(qi)怪。"可(ke)是(shi)越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)理管(guan)家(jia),又高(gao)高(gao)地(di)抱著(zhu)小(xiao)(xiao)貓說(shuo): "小(xiao)(xiao)玉(yu)再(zai)一(yi)枚(mei),再(zai)一(yi)枚(mei)就好(hao)了(le)(le)(le),這(zhe)次(ci)我一(yi)定(ding)會好(hao)好(hao)做番事業的。" 小(xiao)(xiao)玉(yu)懶(lan)懶(lan)地(di)看(kan)著(zhu)越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu),又慢慢走開(kai)了(le)(le)(le),不(bu)(bu)過這(zhe)時越(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)屋(wu)(wu)(wu)心里在想:不(bu)(bu)知(zhi)道小(xiao)(xiao)玉(yu)是(shi)去哪(na)里拿這(zhe)些金(jin)幣的,如果我跟(gen)她去的話,以后(hou)我就有用不(bu)(bu)完的金(jin)幣了(le)(le)(le),便決定(ding)跟(gen)在她后(hou)面看(kan)看(kan)。
第(di)二天一(yi)(yi)大(da)早,小(xiao)(xiao)(xiao)玉就(jiu)出門了(le),不過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)次越后(hou)(hou)(hou)屋遠(yuan)遠(yuan)的(de)跟在(zai)后(hou)(hou)(hou)面(mian),小(xiao)(xiao)(xiao)貓繞著(zhu)(zhu)城(cheng)邊(bian)走(zou)了(le)好(hao)久,還越過(guo)了(le)幾條河(he),最后(hou)(hou)(hou)走(zou)進(jin)樹(shu)林里, 在(zai)一(yi)(yi)座廟前(qian)(qian)面(mian)停(ting)了(le)下(xia)來,只(zhi)見她(ta)舉(ju)起她(ta)的(de)雙手(shou),合十作祈禱狀(zhuang),然后(hou)(hou)(hou)口中念念有(you)詞的(de),越后(hou)(hou)(hou)屋躲(duo)在(zai)樹(shu)林后(hou)(hou)(hou)面(mian),看到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)貓這(zhe)(zhe)(zhe)樣奇怪的(de)舉(ju)動,也有(you)點(dian)愕然。于是他慢慢的(de)走(zou)向(xiang)前(qian)(qian),只(zhi)聽到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)貓念著(zhu)(zhu): "拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)手(shou),拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)腳(jiao),給(gei)我(wo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)金(jin)幣(bi),拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)肚子,拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)毛發,給(gei)我(wo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)金(jin)幣(bi)……" 隨著(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)(xiao)貓這(zhe)(zhe)(zhe)樣念的(de)同時,她(ta)也越變越瘦,越變越小(xiao)(xiao)(xiao)。這(zhe)(zhe)(zhe)時越后(hou)(hou)(hou)屋猛(meng)然驚(jing)醒,大(da)叫著(zhu)(zhu)從(cong)樹(shu)林里沖出來想阻止小(xiao)(xiao)(xiao)玉繼續(xu)念咒。小(xiao)(xiao)(xiao)玉回過(guo)頭來看了(le)他一(yi)(yi)眼,又(you)繼續(xu)念著(zhu)(zhu):"拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)手(shou),拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)腳(jiao),給(gei)我(wo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)金(jin)幣(bi),拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)肚子,拿(na)(na)(na)走(zou)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)毛發,給(gei)我(wo)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)金(jin)幣(bi)……"。最后(hou)(hou)(hou),小(xiao)(xiao)(xiao)貓終于消失了(le),在(zai)地(di)上只(zhi)留下(xia)三枚金(jin)幣(bi)。越后(hou)(hou)(hou)屋這(zhe)(zhe)(zhe)時拿(na)(na)(na)起地(di)上的(de)金(jin)幣(bi)抱頭痛(tong)哭,無比的(de)后(hou)(hou)(hou)悔(hui)自己先前(qian)(qian)的(de)行為。
從那以后,越(yue)后屋就像(xiang)變成另一(yi)個人(ren)似的(de),整(zheng)天拼命地(di)工作,賺到了錢(qian)也不會隨便的(de)花用,越(yue)后屋總(zong)是(shi)這么說:"小玉(yu)都可(ke)以犧牲她(ta)自己來感動我(wo),我(wo)怎么可(ke)以不努力(li)呢?"后來經過越(yue)后屋的(de)努力(li),越(yue)后屋這個家族(zu)又慢(man)慢(man)興盛起(qi)來了。因為越(yue)后屋總(zong)是(shi)在門前放一(yi)尊貓拿著金幣的(de)雕像(xiang),所以那一(yi)帶的(de)人(ren)也跟(gen)著越(yue)后屋這么做(zuo)。
2、豪德寺
以“生意興隆、家內平(ping)安(an)”的(de)(de)“貓寺(si)”寺(si)廟而聞名的(de)(de)東京世田(tian)谷的(de)(de)豪德寺(si) ,是(shi)日本著名的(de)(de)招財貓寺(si)院(yuan),境內遍地都是(shi)參拜者供奉的(de)(de)招財貓。
但是在江戶初(chu)期,豪德(de)寺(si)(si)卻是沒落的(de)寺(si)(si)院。當(dang)時的(de)住持(chi)(chi),養了(le)一只(zhi)貓“玉(yu)” ,住持(chi)(chi)對它非常的(de)疼(teng)愛,視(shi)同(tong)骨(gu)肉一般。某天,住持(chi)(chi)無意的(de)對著(zhu)(zhu)“玉(yu)”說:“玉(yu)”寺(si)(si)內很(hen)貧困(kun),你(ni)能不能招(zhao)來好運給(gei)我呢(ni)? 過(guo)了(le)幾天,城主(zhu)井伊直孝與(yu)家臣們(men),在鷹(ying)獵歸途中(zhong)路過(guo)豪德(de)寺(si)(si)門口,看到 一只(zhi)貓舉(ju)著(zhu)(zhu)手在招(zhao)呼他們(men),覺得很(hen)奇(qi)怪,便(bian)下馬入寺(si)(si)休息(xi)。
就在(zai)城主入(ru)寺剛接過(guo)住(zhu)持(chi)(chi)款待(dai)的(de)茶水時(shi),外頭竟然開始風(feng)雨交(jiao)加(jia)、雷(lei)(lei)閃交(jiao)作起來(lai)。 住(zhu)持(chi)(chi)趁著風(feng)雨,順勢滔(tao)滔(tao)說法與傳道。雨停後,城主井伊直孝歡(huan)天喜地(di), 向住(zhu)持(chi)(chi)說:“貓招引我們進來(lai),讓我們免于雷(lei)(lei)雨的(de)災難,又蒙(meng)受住(zhu)持(chi)(chi)的(de)款待(dai),這大概也是一種因緣吧。”
事後,豪德寺就在井伊家的庇護之下,香火開始昌盛起來。 而“玉”死(si)後,住持為(wei)其蓋(gai)了(le)一座墳墓,并托(tuo)人(ren)雕塑了(le)貓偶像,稱(cheng)之“招(zhao)福貓兒(er)”。
3、三色貓
吉(ji)原有(you)個花魁(kui)藝妓名(ming)叫薄云大夫,養了一只三(san)色貓,取名(ming)為“玉”(TAMA)。薄云每天(tian)與(yu)貓形影(ying)不離,甚至連(lian)薄云上廁所時,貓也(ye)會 跟在(zai)身后(hou)。于是有(you)些無聊(liao)的人開始謠傳,貓會令人鬼迷心竅,并且說薄云中了貓魔。
妓院院主(zhu)三(san)浦(pu)屋次(ci)郎右衛門,深恐薄云(yun)真的(de)著(zhu)了貓魔,命令薄云(yun)丟棄(qi)“玉(yu)(yu)”。但是(shi)薄云(yun)并不當那么一回(hui)事的(de),照常愛“玉(yu)(yu)”如(ru)命。 于(yu)是(shi)某天妓院院主(zhu),趁著(zhu)“玉(yu)(yu)”又跟(gen)(gen)在薄云(yun)身後進(jin)入廁所時,拔刀 斬去“玉(yu)(yu)”的(de)貓首(shou)(shou)。就在“玉(yu)(yu)”的(de)貓首(shou)(shou)飛落時,院主(zhu)竟發現貓首(shou)(shou)咬住一條蛇的(de)蛇頭,這才知道,原來(lai)“玉(yu)(yu)”是(shi)為了守護(hu)主(zhu)人薄云(yun),才會跟(gen)(gen)進(jin)廁所的(de)。
薄(bo)云悲痛萬分下將“玉”尸(shi)骸(hai)送到(dao)寺院(yuan),并立了(le)(le)一座貓冢祭祀(si)。之後(hou),有位日本橋唐(tang)物(wu)屋的游客(ke),同情薄(bo)云的哀傷(shang),特地從長崎訂(ding)購了(le)(le)沉香木,刻成招財貓的模樣,送給薄(bo)云,薄(bo)云愛不釋手。
薄云過世後,這個木雕的招財貓被(bei)送(song)到(dao)祭(ji)祀“玉”的寺院內,與真正的“玉”相伴。不過,日後寺院發生火災,也就失(shi)去證(zheng)據了。
4、小判貓
江戶有家(jia)貨幣兌(dui)換店,主(zhu)人家(jia)田喜三郎(lang)養(yang)了一(yi)只叫“玉”的(de)貓,這只貓與出(chu)入主(zhu)人家(jia)的(de)年輕魚販(fan)(fan),關系特別親密。每天(tian)(tian)魚販(fan)(fan)到主(zhu)人家(jia)兜售鮮(xian)魚時,總是會丟(diu)一(yi)尾鮮(xian)魚給“玉”。 某天(tian)(tian),魚販(fan)(fan)患(huan)上重病(bing),因為是單身漢,又因為江戶子有“身不懷(huai)隔夜錢(qian)”的(de)風潮,即今(jin)朝(chao)有酒(jiu)今(jin)朝(chao)醉的(de)江戶氣質(zhi),所以魚販(fan)(fan)不僅連(lian)醫藥費也(ye)(ye)拿不出(chu)來,生活也(ye)(ye)難以為繼了。
正當魚販將(jiang)所(suo)有(you)值錢的(de)家具都送(song)進當鋪(pu)之後,已快斷炊之際,魚販發(fa) 現枕邊擱著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)紙包,打(da)(da)開一(yi)(yi)看,里(li)頭是兩枚(mei)一(yi)(yi)兩金幣。 幾個(ge)月後,魚販痊愈了(le),打(da)(da)算找貨幣兌換店主人(ren)(ren)(ren)(ren)商量,籌借資(zi)(zi)金重張(zhang)旗鼓。當他(ta)來(lai)到貨幣兌換店主人(ren)(ren)(ren)(ren)家時,竟然不見“玉(yu)”蹤(zong)影。 打(da)(da)聽之后,才知(zhi)道店內曾失(shi)竊了(le)二兩金幣,造(zao)成雇工們彼此疑(yi)(yi)神疑(yi)(yi)鬼 ,主人(ren)(ren)(ren)(ren)布(bu)下(xia)天羅地網進行搜查(cha),發(fa)現“玉(yu)” 幾度銜著(zhu)金幣想(xiang)溜(liu)出門,主人(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)好(hao)忍痛(tong)處(chu)死(si)了(le)“玉(yu)”。頓(dun)時,魚販明(ming)白了(le)一(yi)(yi)切,于是將(jiang)事情的(de)原(yuan)委告(gao)訴了(le)店主人(ren)(ren)(ren)(ren),店主人(ren)(ren)(ren)(ren)才恍然大(da)悟,原(yuan)來(lai) “玉(yu)”銜著(zhu)金幣溜(liu)出門的(de)目的(de),是想(xiang)為魚販籌備資(zi)(zi)金。
後來魚販(fan)功成名就時,為了紀(ji)念(nian)“玉”,便(bian)在東京(jing)的東兩國回(hui)向院(yuan),建立了貓冢取名為“小判貓”。
5、金銀漆貓
江(jiang)戶時代中(zhong)期,隅田川(墨田區)的兩國(guo)一(yi)帶(dai),有(you)一(yi)家(jia)生意(yi)非常興隆的妓院,店門擱置著一(yi)只銀漆(qi)貓。
后來有人仿效銀(yin)貓(mao)妓(ji)(ji)院(yuan),毗(pi)鄰開了一 家金(jin)貓(mao)妓(ji)(ji)院(yuan),店(dian)門(men)擱置著(zhu)一只金(jin)漆貓(mao),生(sheng)意也(ye)一樣門(men)庭若市。銀(yin)貓(mao)妓(ji)(ji)院(yuan)的院(yuan)主,卻流連于賭場(chang)中(zhong),最後竟然(ran)將家財輸得(de)一干二凈。于是命(ming)令自(zi)己的老婆阿綱,以色(se)相誆(kuang)騙常客的吳服店(dian)(和服店(dian))掌柜八兵(bing)衛。 沒想(xiang)到阿綱竟日久生(sheng)情(qing)(qing),真心愛上(shang)了八兵(bing)衛。在這(zhe)種(zhong)不倫(lun)之(zhi)戀無法(fa)終成眷屬的情(qing)(qing)況(kuang)下,兩(liang)人決意殉情(qing)(qing)而死。于是,兩(liang)人在銀(yin)貓(mao)妓(ji)(ji)院(yuan)內各(ge)自(zi)留下一封遺書殉情(qing)(qing)。
這(zhe)一(yi)殉情事件轟動了整個江(jiang)戶,被(bei)(bei)寫成(cheng)凈琉璃劇(ju)本(ben)(日(ri)本(ben)傳統(tong)音樂中的一(yi)種(zhong)道白劇(ju),江(jiang)戶時代時演變(bian)成(cheng)偶(ou)人凈琉璃劇(ju)),還被(bei)(bei)搬上舞臺,并且非常賣座(zuo)。據說,花柳界擺飾招財貓(mao)的源(yuan)頭(tou),便是這(zhe)樁(zhuang)殉情事件,而妓院往往在門前放置一(yi)座(zuo)大型金銀“招來貓(mao)”,以招來客人。因此,有些書中就用“招來貓(mao)”替代“妓院”一(yi)詞。
6、今戶燒貓
東(dong)京(jing)臺(tai)東(dong)區今戶的(de)今戶神(shen)社,拜(bai)殿前(qian)就(jiu)有(you)兩只(zhi)巨大的(de)招(zhao)財貓(mao),御祭神(shen)是日本神(shen)話中建國之祖的(de)伊(yi)奘諾尊(zun)與(yu)配偶(ou)女(nv)神(shen)伊(yi)奘冉(ran)尊(zun)。院(yuan)內有(you)兩只(zhi)招(zhao)財貓(mao)連(lian)結(jie)在一起(qi)的(de)“結(jie)緣貓(mao)”,有(you)斑塊的(de)代(dai)表男神(shen),純白的(de)代(dai)表女(nv)神(shen),是良緣護符。這兩只(zhi)貓(mao)舉的(de)是右(you)手(shou)。通(tong)常,舉右(you)手(shou)是表示能(neng)招(zhao)來財富,舉左手(shou)是表示能(neng)招(zhao)來客人(ren)。
傳說中,淺草有位養了(le)一(yi)(yi)只老(lao)(lao)貓(mao)(mao)(mao)的老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po),因為老(lao)(lao)伴過世(shi),經濟拮據(ju) ,只好投靠親戚家。老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)撒(sa)淚與老(lao)(lao)貓(mao)(mao)(mao)訣別(bie)後,當天(tian)夜晚(wan)做了(le)一(yi)(yi)個(ge)夢。夢中,老(lao)(lao)貓(mao)(mao)(mao)告訴婆(po)(po)婆(po)(po)說,如(ru)果制(zhi)作(zuo)一(yi)(yi)座它的偶像,必定會福德自(zi)來(lai)。老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)聽從老(lao)(lao)貓(mao)(mao)(mao)的托(tuo)夢,將貓(mao)(mao)(mao)偶像供奉(feng)在神龕上,朝晚(wan)合掌叩拜。之後,果然(ran)如(ru)老(lao)(lao)貓(mao)(mao)(mao)所說,喜報接二連三,老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)也(ye)不用(yong)再寄人籬下了(le)。後來(lai),老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)因貓(mao)(mao)(mao)偶像而(er)致(zhi)富的傳言,馬上遍及左鄰右舍,每天(tian)都有人來(lai)向(xiang)她借貓(mao)(mao)(mao)偶像。于是老(lao)(lao)婆(po)(po)婆(po)(po)便托(tuo)窯(yao)戶制(zhi)作(zuo)陶器(qi)招財貓(mao)(mao)(mao),并在淺草開了(le)一(yi)(yi)家專門出售今戶燒招財貓(mao)(mao)(mao)的商店。而(er)當時今戶燒招財貓(mao)(mao)(mao)在淺草一(yi)(yi)帶炙手(shou)可熱,生意(yi)也(ye)是非常的興隆。
傳說(shuo)里,薄云(yun)的(de)沉香木(mu)招(zhao)財貓(mao),舉的(de)是左手(shou)。所以老婆(po)婆(po)制作的(de)招(zhao)財貓(mao),為了與(yu)薄云(yun)的(de)沉香木(mu)招(zhao)財貓(mao)能有所區別,故(gu)意將貓(mao)洗臉的(de)手(shou),改為右手(shou)。