出殯日子

1、喪事一般辦幾天

停(ting)靈天數(shu)均為單數(shu)，停(ting)靈天數(shu)根據主家實際情況而定，一般為三天、五天、七天。

2、出殯日子怎么選

（1）避開(kai)與太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)相沖的(de)日(ri)子(zi)(zi)：值年太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)掌管人間一年的(de)吉(ji)兇禍福(fu)，太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)宜靜(jing)不(bu)宜動。喪葬事宜本身就充滿悲傷，如果所(suo)選日(ri)子(zi)(zi)與太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)相沖的(de)話，恐怕會觸動太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)，惹(re)惱太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)，帶來(lai)災禍，所(suo)以辦喪事的(de)日(ri)子(zi)(zi)切(qie)不(bu)可與太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)相沖。

（2）避開破月令(ling)的(de)情形：八字中月令(ling)很重要(yao)，月令(ling)為提綱。在喪(sang)葬擇日時，月令(ling)同樣重要(yao)。所選的(de)日子，不能(neng)與月令(ling)相(xiang)沖(chong)、相(xiang)害、相(xiang)刑。

3、出殯下雨是什么兆頭

下(xia)(xia)葬時下(xia)(xia)雨是(shi)(shi)吉利(li)(li)的象征，民間也(ye)有句話，來形(xing)容下(xia)(xia)葬時下(xia)(xia)雨吉利(li)(li)的說(shuo)法，叫雨淋墓輩(bei)輩(bei)富，意思也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)，下(xia)(xia)葬時下(xia)(xia)雨是(shi)(shi)老天也(ye)給天東西，所以(yi)子孫后代會(hui)發(fa)家致富。

做七講究

1、人死后為什么要做七

據傳民間做七習俗與(yu)佛教的盛行有很大(da)的關系。佛教主張靈魂不死說，認為罪(zui)大(da)惡極的人(ren)去世后，應立即下地獄；積德行善的人(ren)去世后，應立即升(sheng)天堂(tang)。

那些沒有轉生的(de)亡靈(ling)(ling)不(bu)是鬼，而是在(zai)等待轉生機緣(yuan)的(de)一種身(shen)體。所以(yi)佛(fo)教(jiao)認為，人死后的(de)七期內，如果親屬能夠請僧人做些法事(shi)，可以(yi)讓(rang)死者的(de)亡靈(ling)(ling)順(shun)利地轉生到更好(hao)的(de)地方。

2、做七有什么講究

一(yi)七(qi)：又叫燒頭(tou)七(qi)。民間說法(fa)，頭(tou)七(qi)的時(shi)候(hou)世者尚能(neng)(neng)認人，誰參加了(le)燒七(qi)祭祀，他心里(li)清清楚楚，以(yi)后(hou)每(mei)個(ge)七(qi)都會盼(pan)望(wang)他來(lai)(lai)。所以(yi)，如果子女有離得遠的，怕以(yi)后(hou)萬一(yi)哪(na)個(ge)七(qi)不能(neng)(neng)參加的，頭(tou)七(qi)最(zui)好不亮(liang)，免得逝者以(yi)后(hou)每(mei)個(ge)七(qi)都盼(pan)望(wang)他來(lai)(lai)燒七(qi)。

二七(qi)：諧其音(yin)為兒(er)七(qi)，一般只有兒(er)子(zi)們參加(jia)祭祀活動，本(ben)家親鄰和女兒(er)都(dou)不參加(jia)。

三七(qi)：是五七(qi)之個(ge)比較(jiao)(jiao)大的一個(ge)七(qi)，一般子女都要參加，本村近鄰和主要親戚也可參加，因(yin)參加的人較(jiao)(jiao)多，燒完七(qi)后主家要待客(ke)。

四七：沒有什么講(jiang)究，一(yi)般(ban)只是自己子女參加。

五七：最大的(de)(de)(de)一(yi)個七，要扎紙(zhi)、扎馬(ma)，遠親近鄰，能(neng)到的(de)(de)(de)都要到，子女要擺祭(ji)，即以生豬頭、活雞和活鯉(li)魚擺三牲祭(ji)。上(shang)墳的(de)(de)(de)人(ren)要一(yi)個一(yi)個輪著(zhu)磕頭，儀(yi)式(shi)是(shi)比較隆重(zhong)的(de)(de)(de)。

六七：諧其音(yin)為留(liu)七，即所有的親戚朋(peng)友(you)在(zai)內，不能每一個(ge)(ge)七都參(can)加，要留(liu)一個(ge)(ge)七，如果(guo)前面(mian)的七都參(can)加了，這個(ge)(ge)七就(jiu)不要參(can)加了。

七(qi)七(qi)：又稱遍七(qi)或(huo)(huo)斷七(qi)，是燒七(qi)祭祀的最后一個，但這個七(qi)不大，只是子女或(huo)(huo)本家近(jin)鄰(lin)參加。

該圖片由注冊用戶"心靈密語"提供，版權聲明反饋

安葬日子

1、安葬吉日及時辰選擇

（1）安葬日子怎么選

避開(kai)重喪(sang)日、避開(kai)對長子(zi)、長孫不(bu)(bu)利(li)的(de)(de)日子(zi)、避開(kai)與太歲相沖的(de)(de)日子(zi)、避開(kai)破(po)月令的(de)(de)情形、避開(kai)喪(sang)葬(zang)周堂圖不(bu)(bu)利(li)情形等。

（2）安葬時辰怎么選

一日有12個時辰，五行不同。選擇吉(ji)日的(de)五行要(yao)(yao)訣是：一要(yao)(yao)生幫(bang)吉(ji)日五行，二(er)要(yao)(yao)考慮當地風俗習慣。所以，你(ni)(ni)還是請(qing)有經驗(yan)的(de)師傅(fu)幫(bang)助你(ni)(ni)選擇一個適合安葬日子(zi)為宜。

2、七不葬父八不葬母的說法

從(cong)字面(mian)上就可以理(li)解。“七(qi)(qi)”和“八(ba)(ba)”講的是時(shi)間(jian)，因為以前(qian)算(suan)時(shi)間(jian)都是按農歷算(suan)的，所以說(shuo)逢(feng)初七(qi)(qi)、十(shi)七(qi)(qi)、二十(shi)七(qi)(qi)日的時(shi)候(hou)，不能把父親的遺(yi)體下葬(zang)，而逢(feng)初八(ba)(ba)、十(shi)八(ba)(ba)、二十(shi)八(ba)(ba)日的時(shi)候(hou)，不能把母親的遺(yi)體下葬(zang)。

3、丁不葬父丙不葬母的說法

我國的農歷日(ri)期每(mei)天(tian)都有各自的干(gan)(gan)支，當(dang)某一天(tian)的干(gan)(gan)支中天(tian)干(gan)(gan)是丁的時候，這(zhe)(zhe)一天(tian)不(bu)宜(yi)給(gei)父親(qin)下葬，如(ru)果天(tian)干(gan)(gan)為丙的時候，這(zhe)(zhe)一天(tian)不(bu)宜(yi)給(gei)母(mu)親(qin)下葬。比如(ru)今天(tian)是丁未(wei)日(ri)，就不(bu)要安葬父親(qin)；昨天(tian)是丙午(wu)日(ri)不(bu)宜(yi)葬母(mu)。

4、下葬日子和屬相犯沖怎么辦

在(zai)一張黃(huang)紙(zhi)上(shang)寫上(shang)那個(ge)人的姓，將(jiang)紙(zhi)折成菱形，把字折在(zai)里(li)面。讓那個(ge)人放在(zai)上(shang)衣口袋里(li)，意(yi)思是死(si)者(zhe)看(kan)不見他(ta)了。