出殯日子

1、喪事一般辦幾天

停(ting)(ting)靈天數(shu)均為單數(shu)，停(ting)(ting)靈天數(shu)根據主家實(shi)際情況而定(ding)，一般為三天、五(wu)天、七天。

2、出殯日子怎么選

（1）避開與太(tai)歲(sui)(sui)相沖(chong)的(de)日(ri)子(zi)：值年(nian)太(tai)歲(sui)(sui)掌管人間(jian)一(yi)年(nian)的(de)吉兇禍福(fu)，太(tai)歲(sui)(sui)宜靜(jing)不(bu)宜動。喪葬事宜本身就充滿悲傷，如果所選日(ri)子(zi)與太(tai)歲(sui)(sui)相沖(chong)的(de)話(hua)，恐怕會(hui)觸動太(tai)歲(sui)(sui)，惹惱太(tai)歲(sui)(sui)，帶(dai)來災禍，所以辦喪事的(de)日(ri)子(zi)切不(bu)可與太(tai)歲(sui)(sui)相沖(chong)。

（2）避(bi)開破月(yue)(yue)令的情(qing)形：八字中月(yue)(yue)令很重要，月(yue)(yue)令為提綱。在喪(sang)葬擇(ze)日時，月(yue)(yue)令同樣重要。所選的日子，不能與月(yue)(yue)令相沖(chong)、相害(hai)、相刑。

3、出殯下雨是什么兆頭

下(xia)葬(zang)時下(xia)雨(yu)是吉(ji)利(li)(li)的(de)象(xiang)征，民(min)間也有句(ju)話，來形容下(xia)葬(zang)時下(xia)雨(yu)吉(ji)利(li)(li)的(de)說法，叫雨(yu)淋墓輩輩富，意思也就是說，下(xia)葬(zang)時下(xia)雨(yu)是老天(tian)也給天(tian)東(dong)西，所以子(zi)孫后代會發家致富。

做七講究

1、人死后為什么要做七

據(ju)傳(chuan)民間做七習俗與佛(fo)教的(de)盛行(xing)有很大的(de)關系。佛(fo)教主張靈(ling)魂不死說，認(ren)為罪大惡(e)極的(de)人(ren)(ren)去世后(hou)，應立(li)即下地獄(yu)；積德(de)行(xing)善的(de)人(ren)(ren)去世后(hou)，應立(li)即升(sheng)天堂。

那些沒有轉生(sheng)(sheng)的(de)亡靈(ling)不是(shi)鬼，而是(shi)在等(deng)待(dai)轉生(sheng)(sheng)機緣的(de)一種身(shen)體。所以(yi)(yi)佛教(jiao)認為(wei)，人死后的(de)七期內，如果親屬能夠請僧人做些法(fa)事(shi)，可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)死者的(de)亡靈(ling)順利地(di)轉生(sheng)(sheng)到更好(hao)的(de)地(di)方。

2、做七有什么講究

一(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)：又(you)叫燒(shao)頭(tou)七(qi)(qi)(qi)(qi)。民間說法，頭(tou)七(qi)(qi)(qi)(qi)的時候世(shi)者(zhe)尚能認人(ren)，誰參加(jia)(jia)了燒(shao)七(qi)(qi)(qi)(qi)祭祀，他(ta)心里清(qing)清(qing)楚楚，以(yi)后(hou)每(mei)個七(qi)(qi)(qi)(qi)都會盼望他(ta)來。所(suo)以(yi)，如(ru)果(guo)子女有(you)離(li)得(de)遠的，怕(pa)以(yi)后(hou)萬一(yi)哪個七(qi)(qi)(qi)(qi)不能參加(jia)(jia)的，頭(tou)七(qi)(qi)(qi)(qi)最(zui)好不亮，免(mian)得(de)逝者(zhe)以(yi)后(hou)每(mei)個七(qi)(qi)(qi)(qi)都盼望他(ta)來燒(shao)七(qi)(qi)(qi)(qi)。

二七(qi)：諧(xie)其(qi)音為(wei)兒七(qi)，一般只有兒子(zi)們(men)參(can)加祭(ji)祀活動，本家親(qin)鄰(lin)和女兒都不參(can)加。

三七：是(shi)五(wu)七之個比較大(da)的一個七，一般子(zi)女都要參加(jia)，本村近(jin)鄰和主要親戚也可參加(jia)，因參加(jia)的人較多，燒完七后主家要待客。

四(si)七：沒(mei)有(you)什(shen)么講究，一般只是自己子女參(can)加。

五(wu)七：最(zui)大的一(yi)個(ge)七，要(yao)扎紙、扎馬，遠親近(jin)鄰，能到(dao)的都要(yao)到(dao)，子女要(yao)擺祭(ji)，即以生豬(zhu)頭(tou)、活雞和活鯉魚擺三(san)牲祭(ji)。上墳的人要(yao)一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)輪著磕頭(tou)，儀(yi)式是(shi)比較隆重的。

六七(qi)(qi)：諧其音(yin)為留七(qi)(qi)，即所(suo)有的親戚朋(peng)友在內，不(bu)能每一個七(qi)(qi)都參加(jia)(jia)，要(yao)留一個七(qi)(qi)，如果前面的七(qi)(qi)都參加(jia)(jia)了，這(zhe)個七(qi)(qi)就不(bu)要(yao)參加(jia)(jia)了。

七七：又稱遍七或(huo)斷七，是(shi)燒(shao)七祭祀(si)的(de)最(zui)后一個，但這(zhe)個七不大，只(zhi)是(shi)子女或(huo)本家近鄰參加。

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安葬日子

1、安葬吉日及時辰選擇

（1）安葬日子怎么選

避(bi)開(kai)(kai)重喪日、避(bi)開(kai)(kai)對長子、長孫不(bu)利的(de)日子、避(bi)開(kai)(kai)與太歲(sui)相沖的(de)日子、避(bi)開(kai)(kai)破月令(ling)的(de)情形、避(bi)開(kai)(kai)喪葬周堂圖不(bu)利情形等。

（2）安葬時辰怎么選

一(yi)日有12個時辰(chen)，五行(xing)(xing)不同。選(xuan)擇(ze)(ze)吉(ji)日的五行(xing)(xing)要(yao)訣是：一(yi)要(yao)生幫吉(ji)日五行(xing)(xing)，二要(yao)考慮當地(di)風俗習慣(guan)。所以，你還(huan)是請有經驗的師傅(fu)幫助你選(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)個適合安葬(zang)日子為宜。

2、七不葬父八不葬母的說法

從字面(mian)上就可以理解。“七”和(he)“八”講的(de)是(shi)時(shi)(shi)間，因為以前(qian)算時(shi)(shi)間都是(shi)按(an)農(nong)歷算的(de)，所以說逢初(chu)七、十(shi)七、二十(shi)七日的(de)時(shi)(shi)候(hou)，不(bu)能把父親的(de)遺(yi)體下葬，而逢初(chu)八、十(shi)八、二十(shi)八日的(de)時(shi)(shi)候(hou)，不(bu)能把母(mu)親的(de)遺(yi)體下葬。

3、丁不葬父丙不葬母的說法

我國(guo)的(de)農歷日(ri)(ri)期每(mei)天(tian)都有各自的(de)干(gan)(gan)支(zhi)，當某一(yi)天(tian)的(de)干(gan)(gan)支(zhi)中天(tian)干(gan)(gan)是(shi)丁的(de)時候(hou)，這一(yi)天(tian)不宜給父(fu)親(qin)下(xia)葬(zang)，如果天(tian)干(gan)(gan)為丙(bing)的(de)時候(hou)，這一(yi)天(tian)不宜給母(mu)親(qin)下(xia)葬(zang)。比如今天(tian)是(shi)丁未日(ri)(ri)，就(jiu)不要安葬(zang)父(fu)親(qin)；昨天(tian)是(shi)丙(bing)午日(ri)(ri)不宜葬(zang)母(mu)。

4、下葬日子和屬相犯沖怎么辦

在一張(zhang)黃紙(zhi)(zhi)上(shang)寫上(shang)那個(ge)(ge)人(ren)的姓，將紙(zhi)(zhi)折成(cheng)菱形，把字折在里面。讓那個(ge)(ge)人(ren)放在上(shang)衣(yi)口袋里，意思是(shi)死(si)者看不見他了。