艮卦是什么卦

艮(gen)（gèn）卦是(shi)易(yi)經六(liu)十四卦第52卦，展示“艮(gen)”形勢下(xia)各種變化的(de)(de)(de)可能性(xing)。艮(gen)（gèn），代表(biao)山。艮(gen)卦的(de)(de)(de)代號是(shi)1:1，主卦和客卦都是(shi)艮(gen)卦，卦象是(shi)山，陽數是(shi)1。兩座山不可能合并成一座山，但(dan)是(shi)，主客雙方(fang)在一起相處，不能不相互影響(xiang)，不能不相互往來。主方(fang)應當(dang)在可能的(de)(de)(de)情況下(xia)采取適(shi)當(dang)主動措施改善雙方(fang)關系，同(tong)時保(bao)持(chi)強硬(ying)態(tai)度，耐心地等待客方(fang)變化。概述圖中，紅色(se)表(biao)示當(dang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)爻，天藍(lan)色(se)表(biao)示不當(dang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)爻。艮(gen)卦的(de)(de)(de)爻沒有有應關系。

艮卦談的(de)乃(nai)是(shi)如何抑(yi)止(zhi)自己言行(xing)的(de)卦。也即是(shi)當行(xing)則行(xing)，當止(zhi)則止(zhi)；當說(shuo)則說(shuo)，不(bu)當說(shuo)則不(bu)說(shuo)，一切(qie)必須審慎抑(yi)止(zhi)為是(shi)。除此之外，沒有別的(de)。

艮卦預示著什么

小象：雙重大山并峙，故宜止不適合進，堵(du)塞之象。

運程：一切不適合妄(wang)動(dong)，前途遇阻，只能待機而動(dong)。

工作：在歷(li)經(jing)一段發展趨勢后，應(ying)開展調節，臨時終止(zhi)行動，匯總成功經(jing)驗。不能因貪(tan)名與利(li)而妄進(jin)。自身抑(yi)制，自律意識，謹小慎微(wei)，不必盲(mang)目(mu)跟(gen)風追求完美別人。歷(li)經(jing)修整后，在適度(du)機會(hui)來(lai)臨時，再大展身手(shou)。

做(zuo)生意(yi)：進(jin)到(dao)(dao)止步(bu)不前(qian)的(de)情況，切忌盲目跟風急于求(qiu)成，而宜適度終止，進(jin)到(dao)(dao)清靜撤到(dao)(dao)，不必(bi)受外部影響，尤其是應當維持心里和理(li)性上(shang)的(de)平靜，更不必(bi)隨便與別(bie)人協(xie)作(zuo)。等候機會，必(bi)有光明前(qian)途。

求名：應維持正(zheng)宗的目地(di)，安然的意思(si)正(zheng)路。勿為名利引(yin)誘，秉守忠厚老實(shi)，可獲得取得成(cheng)功。

婚戀(lian)交(jiao)友：重情義，彼(bi)此之(zhi)間真(zhen)誠待人(ren)，可(ke)白頭偕老。

管理決策(ce)：性情恬靜、內向型，不愛好主(zhu)題活動，都不擅于人(ren)際交(jiao)往，為(wei)人(ren)正(zheng)直忠(zhong)(zhong)誠老實，講(jiang)忠(zhong)(zhong)信。留意征求別(bie)人(ren)的提議，獨善其身。機會不上，不適合積極主(zhu)動主(zhu)題活動，該止則止，勿抱(bao)脫離實際的念頭。

艮卦爻辭

1、初六

艮其趾，無咎，利永貞(zhen)。《象》曰(yue)：艮其趾，未失正也。

艮其趾(zhi)。猶(you)言歇歇腳(jiao)。趾(zhi)，代腳(jiao)。此爻是說一個(ge)人要抑止自己(ji)的行(xing)動,應該從腳(jiao)下開始,不要只停留在口頭上或猶(you)猶(you)豫(yu)豫(yu),這(zhe)樣(yang)(yang)將無(wu)災禍；這(zhe)樣(yang)(yang)做(zuo)也利于(yu)永(yong)遠堅持貞正。

2、六二

艮(gen)其腓，不(bu)拯其隨(sui)，其心不(bu)快(kuai)。《象》曰(yue)：不(bu)拯其隨(sui)，未退聽也。

腓，腿肚(du)。艮(gen)其腓，與初六爻辭艮(gen)其趾同義而(er)詞異(yi)，還是(shi)歇腳之(zhi)意。拯(zheng)，拯(zheng)救，保(bao)護(hu)。隨，借為隋，垂肉(rou)。不拯(zheng)其隨，猶(you)言(yan)沒(mei)有保(bao)護(hu)好腿部肌(ji)肉(rou)。此兩句比喻其人身處險境，未能迅速(su)走避，反而(er)停(ting)立不行(xing)(xing)，所以遭受災(zai)難。此爻是(shi)說要(yao)抑止自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)，應該放(fang)在腳下(xia)，不應該放(fang)在腿肚(du)上，若不從(cong)腳下(xia)抑止自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)，而(er)是(shi)從(cong)小腿肚(du)上抑止自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)，這樣(yang)是(shi)抑止不了自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)的(de)(de)(de)；這種企圖從(cong)小腿肚(du)上抑止自(zi)己的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)只能帶來心(xin)中的(de)(de)(de)不愉快。

3、九三

艮(gen)(gen)其(qi)限(xian)，列其(qi)夤，厲，薰(xun)心。《象(xiang)》曰：艮(gen)(gen)其(qi)限(xian)，危(wei)薰(xun)心也。

此(ci)爻是(shi)說(shuo)腳步已(yi)到了邁進(jin)門(men)檻的(de)時候，才想起了抑(yi)止自己的(de)行動，這樣(yang)的(de)抑(yi)止實際上是(shi)控制(zhi)不住的(de)，它會裂斷(duan)脊背上的(de)肉的(de)；這樣(yang)做是(shi)很兇厲的(de)，它有如火燒(shao)薰(xun)心一樣(yang)難受。

4、六四

艮其身，無咎(jiu)。《象》曰：艮其身，止(zhi)諸(zhu)躬也。

引(yin)退(tui)保身(shen)，沒有災(zai)禍(huo)。《象(xiang)辭(ci)》說(shuo)：引(yin)退(tui)保身(shen)，是說(shuo)其人留意力全(quan)部集中(zhong)在自(zi)身(shen)的(de)安危上(shang)，所(suo)以(yi)不會招惹災(zai)難。此爻是說(shuo)一個人要抑(yi)止(zhi)自(zi)己的(de)行(xing)動，要從全(quan)身(shen)做(zuo)起(qi)，這(zhe)樣才免于災(zai)禍(huo)。

5、六五

艮其輔，言有序，悔亡。《象》曰：艮其輔，以中正也。

此爻是說一(yi)個人不僅在該抑(yi)止自己(ji)行動時去抑(yi)止自己(ji)的行動，也(ye)要抑(yi)止自己(ji)的言(yan)語，要把(ba)住牙關(guan)，要做(zuo)到(dao)不隨便說話，要做(zuo)到(dao)說話有條不紊，這樣(yang)后悔才(cai)能(neng)消亡。

6、上九

敦艮，吉。《象》曰：敦艮之吉，以厚終也。

以(yi)為爻辭(ci)“敦艮”，猶言(yan)以(yi)忠厚(hou)為歸宿。與經意不合(he)。

此爻是說要抑止自(zi)己的(de)(de)言行，必須要有敦厚的(de)(de)德行才行，只有敦厚誠(cheng)實(shi)的(de)(de)抑止，才會吉祥；不然則會變為小人的(de)(de)投機取巧，既害人，又害己。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>