艮卦是什么卦

艮(gen)（gèn）卦是(shi)易經六十四(si)卦第52卦，展(zhan)示“艮(gen)”形勢下(xia)各種變化的(de)(de)(de)可能(neng)性。艮(gen)（gèn），代(dai)表(biao)(biao)山。艮(gen)卦的(de)(de)(de)代(dai)號(hao)是(shi)1:1，主(zhu)卦和客卦都是(shi)艮(gen)卦，卦象是(shi)山，陽數是(shi)1。兩座山不(bu)可能(neng)合并成一(yi)座山，但(dan)是(shi)，主(zhu)客雙方在(zai)一(yi)起相處(chu)，不(bu)能(neng)不(bu)相互影(ying)響，不(bu)能(neng)不(bu)相互往來。主(zhu)方應(ying)當在(zai)可能(neng)的(de)(de)(de)情況下(xia)采取適(shi)當主(zhu)動措施改善(shan)雙方關系，同時保持強(qiang)硬態(tai)度，耐(nai)心(xin)地(di)等待客方變化。概述圖中，紅色(se)表(biao)(biao)示當位的(de)(de)(de)爻(yao)，天藍色(se)表(biao)(biao)示不(bu)當位的(de)(de)(de)爻(yao)。艮(gen)卦的(de)(de)(de)爻(yao)沒有有應(ying)關系。

艮卦談的(de)乃是如何抑(yi)止(zhi)(zhi)(zhi)自己言行的(de)卦(gua)。也(ye)即是當行則(ze)(ze)(ze)行，當止(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)(ze)(ze)止(zhi)(zhi)(zhi)；當說(shuo)則(ze)(ze)(ze)說(shuo)，不(bu)當說(shuo)則(ze)(ze)(ze)不(bu)說(shuo)，一切必須審(shen)慎抑(yi)止(zhi)(zhi)(zhi)為是。除此之(zhi)外(wai)，沒有別(bie)的(de)。

艮卦預示著什么

小象(xiang)：雙(shuang)重大山(shan)并峙，故宜止不適合進，堵塞之象(xiang)。

運(yun)程(cheng)：一切(qie)不(bu)適合(he)妄動，前途遇阻，只能待機而(er)動。

工(gong)作(zuo)：在歷經一段(duan)發(fa)展趨(qu)勢后(hou)，應(ying)開展調節，臨(lin)時終(zhong)止(zhi)行動，匯(hui)總成功(gong)經驗(yan)。不能因貪名與(yu)利而(er)妄進。自身抑制，自律(lv)意(yi)識，謹(jin)小慎微，不必盲目(mu)跟風(feng)追(zhui)求完美別人。歷經修整后(hou)，在適(shi)度機會來臨(lin)時，再大展身手。

做生(sheng)意(yi)：進(jin)到止步不(bu)前(qian)的情況，切(qie)忌盲目跟風急(ji)于求成，而宜適度終止，進(jin)到清靜撤到，不(bu)必(bi)受外部影響，尤其是應當維持心里和理(li)性上的平靜，更不(bu)必(bi)隨便與別人協(xie)作。等候機會，必(bi)有(you)光明前(qian)途。

求名：應維持正宗(zong)的(de)目地，安(an)然的(de)意思正路。勿為名利(li)引誘，秉守(shou)忠厚老實，可獲(huo)得(de)取(qu)得(de)成功(gong)。

婚戀交友：重情義(yi)，彼此之間真誠待人，可白(bai)頭偕老。

管理決策：性情恬靜、內向型(xing)，不(bu)愛好主題活動，都不(bu)擅(shan)于(yu)人際交(jiao)往，為人正(zheng)直忠誠老實，講忠信。留意征(zheng)求別人的提議，獨善其身(shen)。機會不(bu)上，不(bu)適合(he)積極主動主題活動，該止(zhi)則止(zhi)，勿抱脫離實際的念頭。

艮卦爻辭

1、初六

艮(gen)(gen)其趾，無咎，利永貞。《象》曰(yue)：艮(gen)(gen)其趾，未失正也。

艮其趾。猶(you)(you)言歇歇腳。趾，代腳。此爻是說一個人(ren)要抑止(zhi)自己的行動,應(ying)該從腳下(xia)開始,不(bu)要只停留在口頭上(shang)或猶(you)(you)猶(you)(you)豫豫,這樣將無災禍；這樣做也利于永遠(yuan)堅持貞正。

2、六二

艮其腓，不(bu)拯(zheng)其隨(sui)，其心不(bu)快。《象》曰(yue)：不(bu)拯(zheng)其隨(sui)，未(wei)退聽也。

腓，腿(tui)肚(du)。艮其腓，與初六爻辭艮其趾同義而(er)(er)詞異(yi)，還是歇腳(jiao)(jiao)之意。拯(zheng)，拯(zheng)救，保護。隨，借為(wei)隋，垂肉。不(bu)(bu)(bu)拯(zheng)其隨，猶(you)言(yan)沒有保護好腿(tui)部肌(ji)肉。此(ci)兩句比喻其人身處(chu)險境，未能(neng)迅速(su)走避，反(fan)而(er)(er)停(ting)立不(bu)(bu)(bu)行，所以遭受(shou)災難(nan)。此(ci)爻是說要抑(yi)(yi)止(zhi)自(zi)己的(de)(de)行動，應該放(fang)在(zai)腳(jiao)(jiao)下，不(bu)(bu)(bu)應該放(fang)在(zai)腿(tui)肚(du)上(shang)(shang)，若不(bu)(bu)(bu)從(cong)腳(jiao)(jiao)下抑(yi)(yi)止(zhi)自(zi)己的(de)(de)行動，而(er)(er)是從(cong)小(xiao)(xiao)腿(tui)肚(du)上(shang)(shang)抑(yi)(yi)止(zhi)自(zi)己的(de)(de)行動，這(zhe)樣是抑(yi)(yi)止(zhi)不(bu)(bu)(bu)了自(zi)己的(de)(de)行動的(de)(de)；這(zhe)種企圖從(cong)小(xiao)(xiao)腿(tui)肚(du)上(shang)(shang)抑(yi)(yi)止(zhi)自(zi)己的(de)(de)行動只能(neng)帶來心中的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)愉快。

3、九三

艮(gen)其(qi)限，列其(qi)夤(yin)，厲，薰心(xin)(xin)。《象》曰：艮(gen)其(qi)限，危(wei)薰心(xin)(xin)也。

此爻是(shi)說腳步(bu)已到(dao)了邁進門(men)檻的(de)時候，才想(xiang)起了抑止自己的(de)行(xing)動，這(zhe)樣(yang)的(de)抑止實際上是(shi)控制不(bu)住的(de)，它會裂斷脊(ji)背(bei)上的(de)肉的(de)；這(zhe)樣(yang)做是(shi)很(hen)兇(xiong)厲(li)的(de)，它有如(ru)火(huo)燒薰(xun)心一樣(yang)難(nan)受。

4、六四

艮其身，無咎。《象》曰(yue)：艮其身，止(zhi)諸躬也。

引退保身(shen)(shen)，沒有災(zai)禍。《象辭》說：引退保身(shen)(shen)，是說其(qi)人留意力全(quan)部(bu)集(ji)中在自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)安危上，所以不會招(zhao)惹災(zai)難(nan)。此爻是說一個人要(yao)抑止(zhi)自(zi)己(ji)的(de)(de)行動，要(yao)從全(quan)身(shen)(shen)做起，這樣才免于(yu)災(zai)禍。

5、六五

艮(gen)其(qi)輔，言有序，悔亡。《象》曰：艮(gen)其(qi)輔，以(yi)中正也。

此爻是說(shuo)一個人(ren)不(bu)僅在該抑(yi)止自己行動時去抑(yi)止自己的(de)行動，也要抑(yi)止自己的(de)言語(yu)，要把(ba)住牙關，要做(zuo)到不(bu)隨便說(shuo)話，要做(zuo)到說(shuo)話有條不(bu)紊，這樣后悔才能消亡。

6、上九

敦艮(gen)，吉(ji)。《象(xiang)》曰：敦艮(gen)之吉(ji)，以厚終(zhong)也。

以為爻(yao)辭“敦艮”，猶言以忠厚為歸(gui)宿。與經(jing)意(yi)不合。

此(ci)爻是說要(yao)(yao)抑止(zhi)自己(ji)的言(yan)行，必須要(yao)(yao)有敦厚的德行才(cai)行，只(zhi)有敦厚誠實的抑止(zhi)，才(cai)會吉祥(xiang)；不(bu)然則(ze)會變(bian)為小人的投機取巧，既(ji)害人，又害己(ji)。

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