艮卦是什么卦

艮（gèn）卦(gua)(gua)是(shi)(shi)易經六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)第52卦(gua)(gua)，展示“艮”形勢下(xia)各種變(bian)化的(de)(de)(de)可能(neng)性。艮（gèn），代(dai)(dai)表(biao)山(shan)。艮卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)號是(shi)(shi)1:1，主卦(gua)(gua)和客卦(gua)(gua)都是(shi)(shi)艮卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是(shi)(shi)山(shan)，陽數(shu)是(shi)(shi)1。兩座山(shan)不(bu)可能(neng)合并成一座山(shan)，但(dan)是(shi)(shi)，主客雙方(fang)在一起相(xiang)處，不(bu)能(neng)不(bu)相(xiang)互影響，不(bu)能(neng)不(bu)相(xiang)互往來。主方(fang)應當(dang)在可能(neng)的(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)采取適(shi)當(dang)主動措(cuo)施改善雙方(fang)關系，同時保持強硬態度，耐心地等待客方(fang)變(bian)化。概述(shu)圖中，紅(hong)色表(biao)示當(dang)位的(de)(de)(de)爻，天藍色表(biao)示不(bu)當(dang)位的(de)(de)(de)爻。艮卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)爻沒有(you)有(you)應關系。

艮卦談的乃是(shi)如何抑止(zhi)自己(ji)言行的卦(gua)。也即是(shi)當(dang)(dang)行則行，當(dang)(dang)止(zhi)則止(zhi)；當(dang)(dang)說(shuo)則說(shuo)，不當(dang)(dang)說(shuo)則不說(shuo)，一切必(bi)須審慎(shen)抑止(zhi)為(wei)是(shi)。除此之(zhi)外(wai)，沒有別的。

艮卦預示著什么

小象：雙重大山并峙，故宜止(zhi)不適合進，堵塞之象。

運程：一切(qie)不適合妄(wang)動，前(qian)途遇阻(zu)，只能待機而動。

工(gong)作(zuo)：在(zai)歷經(jing)(jing)一段(duan)發(fa)展(zhan)趨勢后，應開展(zhan)調(diao)節，臨時(shi)終止行動，匯總成功經(jing)(jing)驗。不能因貪名與利而妄進。自(zi)(zi)身抑(yi)制，自(zi)(zi)律意識，謹(jin)小慎微(wei)，不必盲目跟風追求完美別人。歷經(jing)(jing)修整后，在(zai)適度機會來(lai)臨時(shi)，再大展(zhan)身手。

做生(sheng)意：進到止步不(bu)(bu)前的情況，切忌盲(mang)目跟風(feng)急于求(qiu)成，而宜適度終止，進到清靜(jing)撤到，不(bu)(bu)必(bi)(bi)受(shou)外部影響，尤其是應(ying)當維持心里和理性上的平(ping)靜(jing)，更不(bu)(bu)必(bi)(bi)隨便與別人協(xie)作。等候機(ji)會，必(bi)(bi)有光(guang)明前途。

求名(ming)：應維(wei)持正宗的(de)目地，安然的(de)意思正路。勿(wu)為(wei)名(ming)利引誘(you)，秉守忠厚老實，可獲(huo)得取得成功(gong)。

婚戀交(jiao)友：重情義，彼(bi)此(ci)之間真(zhen)誠待人(ren)，可(ke)白頭偕老。

管理決策：性情恬靜、內向型，不(bu)愛好主(zhu)題活動(dong)，都不(bu)擅于(yu)人際交往，為人正直忠誠(cheng)老實(shi)，講忠信。留意征求(qiu)別人的提議，獨善其(qi)身。機會不(bu)上(shang)，不(bu)適合積極主(zhu)動(dong)主(zhu)題活動(dong)，該止則止，勿(wu)抱(bao)脫離實(shi)際的念頭。

艮卦爻辭

1、初六

艮其趾(zhi)，無咎，利(li)永貞。《象》曰：艮其趾(zhi)，未失正也。

艮其趾(zhi)。猶言歇歇腳。趾(zhi)，代腳。此爻是說一個人要抑止自己的(de)行(xing)動,應(ying)該從腳下開始,不要只停留在口頭上或猶猶豫豫,這樣將無(wu)災禍；這樣做(zuo)也(ye)利于永(yong)遠堅持貞(zhen)正。

2、六二

艮(gen)其(qi)腓(fei)，不拯(zheng)其(qi)隨，其(qi)心(xin)不快。《象(xiang)》曰：不拯(zheng)其(qi)隨，未退(tui)聽也。

腓(fei)(fei)，腿(tui)(tui)肚。艮其(qi)腓(fei)(fei)，與(yu)初六爻辭(ci)艮其(qi)趾同義(yi)而(er)詞異，還是歇腳之意(yi)。拯，拯救(jiu)，保護(hu)。隨(sui)，借為隋，垂(chui)肉(rou)。不拯其(qi)隨(sui)，猶言沒有保護(hu)好腿(tui)(tui)部肌肉(rou)。此(ci)兩句比喻其(qi)人身處險境，未能迅速走(zou)避，反而(er)停立不行(xing)(xing)(xing)(xing)，所以遭受災難。此(ci)爻是說要(yao)抑止(zhi)自己(ji)(ji)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)動(dong)，應該放(fang)在腳下(xia)，不應該放(fang)在腿(tui)(tui)肚上(shang)(shang)，若不從(cong)腳下(xia)抑止(zhi)自己(ji)(ji)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)動(dong)，而(er)是從(cong)小腿(tui)(tui)肚上(shang)(shang)抑止(zhi)自己(ji)(ji)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)動(dong)，這(zhe)樣是抑止(zhi)不了自己(ji)(ji)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)動(dong)的(de)；這(zhe)種企圖(tu)從(cong)小腿(tui)(tui)肚上(shang)(shang)抑止(zhi)自己(ji)(ji)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)動(dong)只能帶來心(xin)中的(de)不愉快。

3、九三

艮其限，列其夤，厲，薰心。《象》曰：艮其限，危(wei)薰心也(ye)。

此爻是(shi)說腳步已到了(le)邁進門檻的時候，才想起了(le)抑(yi)止(zhi)自己的行動(dong)，這(zhe)樣的抑(yi)止(zhi)實際(ji)上(shang)是(shi)控制不住的，它會裂斷脊背上(shang)的肉的；這(zhe)樣做(zuo)是(shi)很(hen)兇厲的，它有如火燒薰心一(yi)樣難受。

4、六四

艮(gen)其身，無(wu)咎。《象》曰：艮(gen)其身，止諸(zhu)躬也。

引(yin)退保身，沒(mei)有(you)災禍(huo)。《象辭》說：引(yin)退保身，是說其人(ren)(ren)留意力全部集中在自身的安危上，所(suo)以不(bu)會(hui)招惹災難。此爻是說一個人(ren)(ren)要(yao)抑止自己的行動，要(yao)從全身做起(qi)，這(zhe)樣才免于災禍(huo)。

5、六五

艮其輔，言有序，悔(hui)亡。《象》曰：艮其輔，以(yi)中正也。

此爻是說一個人不(bu)(bu)僅在該抑止(zhi)自己行(xing)動(dong)時去抑止(zhi)自己的行(xing)動(dong)，也要抑止(zhi)自己的言語，要把住牙關，要做(zuo)(zuo)到不(bu)(bu)隨便說話(hua)，要做(zuo)(zuo)到說話(hua)有條不(bu)(bu)紊(wen)，這樣后悔才能消亡。

6、上九

敦艮，吉。《象》曰：敦艮之吉，以厚終(zhong)也。

以為爻辭“敦(dun)艮”，猶言以忠厚為歸宿。與經意不合。

此爻是說要抑止自己的言(yan)行，必須(xu)要有敦(dun)(dun)厚的德行才行，只有敦(dun)(dun)厚誠實的抑止，才會吉(ji)祥；不然則會變為小人(ren)的投機取巧(qiao)，既害人(ren)，又害己。

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