艮卦是什么卦
艮(gèn)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)易經六十四(si)卦(gua)(gua)第52卦(gua)(gua),展示(shi)(shi)“艮”形勢下各種變(bian)化(hua)的可能(neng)性(xing)。艮(gèn),代表山(shan)。艮卦(gua)(gua)的代號是(shi)(shi)1:1,主(zhu)(zhu)卦(gua)(gua)和客(ke)卦(gua)(gua)都是(shi)(shi)艮卦(gua)(gua),卦(gua)(gua)象是(shi)(shi)山(shan),陽(yang)數是(shi)(shi)1。兩座山(shan)不可能(neng)合并成一座山(shan),但是(shi)(shi),主(zhu)(zhu)客(ke)雙(shuang)(shuang)方(fang)在一起相(xiang)處(chu),不能(neng)不相(xiang)互影(ying)響,不能(neng)不相(xiang)互往來。主(zhu)(zhu)方(fang)應當在可能(neng)的情況下采(cai)取適當主(zhu)(zhu)動措施改善雙(shuang)(shuang)方(fang)關系,同(tong)時保持強硬態度,耐(nai)心地等待客(ke)方(fang)變(bian)化(hua)。概述圖中,紅(hong)色(se)表示(shi)(shi)當位的爻,天藍(lan)色(se)表示(shi)(shi)不當位的爻。艮卦(gua)(gua)的爻沒有有應關系。
艮卦談(tan)的乃是如何抑止(zhi)自己言行的卦。也(ye)即是當行則(ze)(ze)行,當止(zhi)則(ze)(ze)止(zhi);當說則(ze)(ze)說,不當說則(ze)(ze)不說,一切必須(xu)審慎抑止(zhi)為是。除此之外,沒有別的。
艮卦預示著什么
小象:雙重大山并峙,故宜止不適合進,堵塞之象。
運程(cheng):一(yi)切不適合妄動,前途遇阻,只能待(dai)機而(er)動。
工作:在歷經(jing)一段發展(zhan)趨勢后,應開展(zhan)調節,臨時終止行(xing)動,匯總成功經(jing)驗。不(bu)能因貪(tan)名(ming)與(yu)利而妄進。自身抑制,自律意識,謹小慎微,不(bu)必盲目跟風追求完美別(bie)人。歷經(jing)修整(zheng)后,在適度機會來臨時,再大展(zhan)身手。
做生意(yi):進到止(zhi)步不前的情況,切忌盲目(mu)跟風急于求成,而宜適度終止(zhi),進到清(qing)靜(jing)撤到,不必受外部影響,尤(you)其是應(ying)當維持心(xin)里和理性上的平靜(jing),更不必隨(sui)便與別人協作。等候(hou)機(ji)會,必有(you)光明前途。
求名:應維持正(zheng)宗(zong)的目(mu)地(di),安然(ran)的意(yi)思(si)正(zheng)路。勿(wu)為名利引誘,秉(bing)守忠厚(hou)老實,可獲得取得成功。
婚戀交友:重情義,彼此之間真(zhen)誠待人,可白頭偕(xie)老。
管理決(jue)策:性情恬靜、內向(xiang)型,不(bu)(bu)愛好主(zhu)題活動(dong),都(dou)不(bu)(bu)擅于人際交往,為(wei)人正(zheng)直(zhi)忠(zhong)誠老實,講忠(zhong)信。留意征求別人的提議(yi),獨善其身。機會不(bu)(bu)上,不(bu)(bu)適合(he)積(ji)極主(zhu)動(dong)主(zhu)題活動(dong),該止則止,勿(wu)抱脫離(li)實際的念(nian)頭(tou)。
艮卦爻辭
1、初六
艮(gen)其(qi)趾(zhi),無咎,利永貞(zhen)。《象》曰:艮(gen)其(qi)趾(zhi),未失正也(ye)。
艮其(qi)趾(zhi)。猶(you)言歇歇腳(jiao)(jiao)。趾(zhi),代腳(jiao)(jiao)。此爻是說一個人(ren)要(yao)抑止自己的行動,應該從腳(jiao)(jiao)下開始,不(bu)要(yao)只停留在口頭上或(huo)猶(you)猶(you)豫(yu)豫(yu),這(zhe)樣將無災禍;這(zhe)樣做也利于永遠堅持貞正。
2、六二
艮其腓,不(bu)(bu)拯其隨(sui),其心不(bu)(bu)快。《象》曰:不(bu)(bu)拯其隨(sui),未(wei)退聽也。
腓,腿(tui)肚。艮(gen)其腓,與初(chu)六(liu)爻辭艮(gen)其趾同義而詞異,還是(shi)(shi)歇腳(jiao)(jiao)之意(yi)。拯(zheng),拯(zheng)救,保護(hu)。隨,借為隋,垂肉(rou)。不拯(zheng)其隨,猶言沒有保護(hu)好腿(tui)部肌(ji)肉(rou)。此兩句比喻(yu)其人(ren)身(shen)處險境(jing),未能(neng)迅速走(zou)避(bi),反而停立不行,所以遭受災(zai)難。此爻是(shi)(shi)說要(yao)抑止自己(ji)的(de)行動(dong),應該放在腳(jiao)(jiao)下,不應該放在腿(tui)肚上,若不從腳(jiao)(jiao)下抑止自己(ji)的(de)行動(dong),而是(shi)(shi)從小腿(tui)肚上抑止自己(ji)的(de)行動(dong),這樣是(shi)(shi)抑止不了(le)自己(ji)的(de)行動(dong)的(de);這種企圖從小腿(tui)肚上抑止自己(ji)的(de)行動(dong)只能(neng)帶來(lai)心中的(de)不愉快(kuai)。
3、九三
艮其限(xian)(xian),列(lie)其夤(yin),厲,薰心。《象》曰:艮其限(xian)(xian),危薰心也。
此爻是說腳步已到了邁進(jin)門檻的(de)(de)時候,才想起了抑(yi)止自己的(de)(de)行動,這樣(yang)的(de)(de)抑(yi)止實際上(shang)是控制不住的(de)(de),它會(hui)裂斷脊背上(shang)的(de)(de)肉的(de)(de);這樣(yang)做是很(hen)兇厲(li)的(de)(de),它有如火燒(shao)薰心一樣(yang)難受。
4、六四
艮其身(shen),無咎。《象》曰:艮其身(shen),止諸躬也。
引退(tui)保身(shen),沒有災禍。《象辭(ci)》說:引退(tui)保身(shen),是(shi)說其人留意力全(quan)部集中在自身(shen)的安危上,所以不會招惹(re)災難。此爻(yao)是(shi)說一(yi)個人要抑(yi)止(zhi)自己的行動,要從(cong)全(quan)身(shen)做起,這樣才免(mian)于災禍。
5、六五
艮其(qi)輔,言有(you)序,悔亡。《象》曰:艮其(qi)輔,以(yi)中(zhong)正也。
此爻是說一個人(ren)不僅(jin)在該(gai)抑止自(zi)己行(xing)(xing)動時去抑止自(zi)己的(de)行(xing)(xing)動,也要抑止自(zi)己的(de)言語,要把住牙關(guan),要做(zuo)到不隨便說話(hua),要做(zuo)到說話(hua)有條(tiao)不紊,這樣后悔才能消亡(wang)。
6、上九
敦艮(gen),吉。《象》曰:敦艮(gen)之(zhi)吉,以厚終也。
以(yi)為爻辭“敦艮”,猶言以(yi)忠厚為歸宿(su)。與經意不合(he)。
此爻(yao)是說(shuo)要(yao)抑(yi)止(zhi)自己的(de)言(yan)行,必須要(yao)有(you)敦厚的(de)德行才(cai)行,只有(you)敦厚誠實的(de)抑(yi)止(zhi),才(cai)會(hui)吉祥;不然(ran)則會(hui)變(bian)為小人的(de)投機取巧,既害(hai)人,又害(hai)己。
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