易經六十四卦有什么用

關于(yu)卦(gua)(gua)的作用，《系辭?上(shang)傳》說(shuo)：“極天下之頤者，存乎卦(gua)(gua)。”

這大意是說，因(yin)為三生(sheng)萬物，因(yin)此萬物在生(sheng)長過程中的千變萬化也會(hui)由三生(sheng)出，所以用三個陰陽符號掛起來所組(zu)成的象，就(jiu)能(neng)極盡有關(guan)事物的發生(sheng)、發展和變化的極深奧的道理，這就(jiu)是掛（卦）的作(zuo)用。

古代的圣人創設了能懸掛的物象，經過觀察，把看出的道理用詞語記錄下來，以明吉兇，通過對卦象中的陰爻和陽爻相互間的矛盾與斗爭的客觀分析和推理，看出它們變化的趨勢，從這變化的趨勢中得結論、斷吉兇，以指導行動。學《周易》就是要學會對矛盾的分(fen)析方法，以解(jie)決現實中的各種問(wen)題。

易經六十四卦的人生智慧

1、乾為(wei)天：君子德行，自強奮斗不息(xi)。

天(tian)道運行周而復(fu)始，永無止息(xi)。天(tian)行健，君(jun)子以自(zi)強不息(xi)。君(jun)子應效法天(tian)道，自(zi)立自(zi)強，不停地奮斗下去。

2、坤為地：胸懷寬廣，厚德載(zai)物。

地(di)乃萬物植根(gen)之處，萬物依賴大地(di)而(er)生成。人(ren)應效法大地(di)，胸懷寬廣，能包含寬厚而(er)廣大，用(yong)厚德載(zai)養萬物。

3、水(shui)雷屯(tun):萬事開端難(nan)。

雷(lei)雨大(da)作，萬物萌生(sheng)，須(xu)破(po)土而出。萬事開(kai)頭難，初創事業須(xu)全心(xin)投入，堅定不(bu)移(yi)。扛(kang)過艱難方得新生(sheng)。

4、山水蒙(meng)：啟蒙(meng)階(jie)段，立計劃，善于學(xue)習。

山水路險，知難而終。路途不明，要果斷找到正確(que)的法(fa)度(du)，以便遵循，并做出判斷。渴(ke)望(wang)接受正確(que)教育，上(shang)進心很強。

5、水天(tian)需：待時機(ji)而進。

天降大雨，須等(deng)(deng)待時機前進(jin)。做事前，充分(fen)準備，蓄積(ji)力(li)量，等(deng)(deng)待厚積(ji)薄發，方可一舉成功。

6、天水訟：事務冗(rong)雜，是非纏身。

逆道而(er)行，意見不(bu)合容(rong)易發生爭(zheng)訟(song)。做事前要(yao)深謀遠慮，從開始(shi)就要(yao)消除可能引起爭(zheng)端(duan)的(de)因素。

7、地(di)水師(shi)：逐鹿誰(shui)為(wei)雄(xiong)。

師為眾，守正(zheng)道(dao)，順人(ren)心，得天下。想成(cheng)就(jiu)大事，先端正(zheng)自(zi)己，后(hou)齊家、治國(guo)、平天下。

8、水地比(bi)：相(xiang)得益彰。

地與水親(qin)密(mi)無間，互相依(yi)存(cun)。做人該順應世道(dao)，光明無私，親(qin)密(mi)團結，互相輔助，才(cai)可(ke)居于正中位(wei)置(zhi)。

9、風天(tian)(tian)小畜：天(tian)(tian)有不測風云(yun)，蓄積(ji)力量(liang)等(deng)待崛(jue)起。

風(feng)行天空，密云不雨。做生意(yi)總會喜憂參半(ban)，不景(jing)氣(qi)的時候小有積蓄，不要(yao)氣(qi)餒(nei)，等待(dai)來年大展宏圖。

10、天澤履：尊德(de)守道。

生容(rong)易活著難，做事謹慎，堅(jian)定意志，遵循(xun)道(dao)義行事，必(bi)然秩序井然。

11、地天(tian)泰：天(tian)人合(he)一(yi)，諸(zhu)事通泰。

順天(tian)行，因(yin)地制宜。與人相處，不互相戒備(bei)，彼此以(yi)誠相見，講(jiang)求信用(yong)，有海(hai)納百川的胸懷，才可以(yi)成就遠大的志向(xiang)。

12、天地否：陰陽阻(zu)塞，不相通暢。

不(bu)合(he)時(shi)宜的決定，會帶來重重阻隔。做事(shi)避免走死胡同，不(bu)變通的人(ren)最終將被時(shi)代所淘汰，失(shi)去所有(you)觀眾。

13、天火同人(ren)：求同存異，和(he)諧(xie)共處(chu)。

要明(ming)白物(wu)以(yi)類聚，人以(yi)群(qun)分的(de)道(dao)理，明(ming)辨事(shi)(shi)物(wu)，求同存異，團(tuan)結眾人容易促成事(shi)(shi)情的(de)成功。

14、火天大有：五谷豐(feng)登。

太陽普(pu)照(zhao)大地(di)，沐浴萬物生(sheng)機。生(sheng)活好了，有了積蓄，居安(an)思危，做富有的(de)人(ren)要(yao)學(xue)會“留(liu)”，不會“留(liu)”的(de)人(ren)終將兩手(shou)空空。

15、地山謙：虛懷(huai)若谷，大(da)智若愚(yu)。

象征高才美(mei)德隱藏于(yu)心中而不外露，所以(yi)稱作謙。做人要(yao)善于(yu)學習，取(qu)長補短，以(yi)謙虛的態(tai)度自我約束。

16、雷地豫：安和悅(yue)樂。

順(shun)勢而動。遵(zun)循規律(lv)行事(shi)，就能皆大(da)歡(huan)喜(xi)。知足，但(dan)不(bu)可得意忘形。

17、澤雷(lei)隨：順(shun)天應(ying)人(ren)

思想(xiang)要(yao)隨時代而(er)變(bian)化(hua)，不能故步自(zi)封(feng)。隨著(zhu)事(shi)情的(de)變(bian)化(hua)而(er)變(bian)通才可(ke)長治久安。

18、山風(feng)蠱：知(zhi)進，知(zhi)止。

做人不能(neng)迷失自己，要能(neng)屈能(neng)伸。善不積不足以成名，惡不積不足以毀身。當止則止。

19、地澤臨：親善督導，以德服人。

以聰明才(cai)智來(lai)實行(xing)督(du)導(dao)，這是偉(wei)大君主(zhu)最(zui)適宜(yi)的統治(zhi)之(zhi)道。古(gu)人說(shuo)：不(bu)戰而屈(qu)人之(zhi)兵。也就是以德服人的最(zui)高境界。

20、風(feng)地(di)觀：審時度勢。

處處留心皆學問，善于觀察。心存誠信，用自己的(de)高(gao)尚道德(de)情操感化別人(ren)，并受到別人(ren)的(de)尊敬(jing)和(he)愛戴。

21、火雷噬嗑(ke)[shì hé]：信(xin)賞必罰，以正法令。

雷(lei)電交加如(ru)咬合，喻明(ming)其刑法(fa)，正其法(fa)令。管理(li)要信賞必(bi)罰，獎懲分(fen)明(ming)。樹立信賞必(bi)罰的威信。善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革(ge)之。

22、山火賁(bi)[bì]：好風憑借力(li)。

人(ren)靠(kao)衣服，馬靠(kao)鞍。做好必要的(de)裝束，儀態端莊(zhuang)，有助于提升一個人(ren)的(de)氣質。

23、山地剝(bo)：盈虛之(zhi)理

充實(shi)和空虛的(de)轉換(huan)，藏在(zai)事件(jian)的(de)進程當中。做的(de)再(zai)好，往往就在(zai)自己疏忽的(de)地方。及時鞏(gong)固自己的(de)知識和地位等。

24、地雷(lei)復：萬物(wu)復始(shi)，革(ge)舊立新。

往來(lai)反復是(shi)事物的(de)發(fa)展(zhan)規律。人(ren)也如此，人(ren)生就是(shi)一(yi)場接(jie)力(li)賽，代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承(cheng)、有過必改，一(yi)代(dai)(dai)更(geng)比(bi)一(yi)代(dai)(dai)強。

25、天(tian)雷無妄：堅(jian)守(shou)正(zheng)道，不覬(ji)覦虛妄。

不企求獲(huo)得(de)非分的財富，做人要守正，一份(fen)耕耘一份(fen)收(shou)獲(huo)。不要在(zai)剛(gang)開始(shi)耕作(zuo)時就(jiu)期望立刻獲(huo)得(de)豐收(shou)。得(de)之不難，失之必易(yi)。

26、山(shan)天(tian)大畜(chu)：厚積薄(bo)發。

學會充(chong)實自己，培養美好的品(pin)德和積聚廣博的知識。積蓄是一種美德，也是對自己進步的要求，人做到有(you)積蓄，才可以持久。

27、山雷頤：頤養天(tian)年。

天地養(yang)(yang)育(yu)(yu)萬物。天佑(you)善(shan)，德養(yang)(yang)身(shen)。謹慎以培養(yang)(yang)美好的品德，節制飲食(shi)以養(yang)(yang)育(yu)(yu)健康(kang)的身(shen)體。

28、澤風大過：弓太滿則折。

做事要進退(tui)有度，才不至于進退(tui)維谷(gu)；有小過要及(ji)時改正，否則大錯難彌補，一失足成(cheng)千(qian)古恨。

29、坎為水：艱難(nan)險阻(zu)。

坎(kan)喻險。人生就是(shi)在不斷跨(kua)越每個(ge)坎(kan)坷中成(cheng)長，小(xiao)坎(kan)可跨(kua)越，大坎(kan)必須置身(shen)險地，才(cai)能走出險境(jing)。

30、離(li)為火(huo)：普照萬物(wu)。

走正道的(de)人都依附于光明，而(er)厭棄黑(hei)暗。偉大的(de)人要用光明的(de)美德感染(ran)身(shen)邊的(de)人。

31、澤山咸：同聲同氣。

天(tian)地相通(tong)，萬物生成，圣(sheng)人(ren)感化人(ren)心，于(yu)是天(tian)下和(he)平。人(ren)與人(ren)之間心有靈犀一點通(tong)就是這個(ge)道理。

32、雷風恒：相(xiang)輔相(xiang)成。

事物(wu)對(dui)(dui)立統一(yi)的(de)規律(lv)(lv)恒久不變，萬物(wu)必須依(yi)附太陽(yang)才能生機(ji)勃勃，舊(jiu)的(de)終結意味著(zhu)新的(de)開始。看到對(dui)(dui)立統一(yi)規律(lv)(lv)便可(ke)以知道所(suo)有事的(de)規律(lv)(lv)。

33、天山遁：激流勇退。

天(tian)為(wei)君子，山為(wei)止(zhi)。得意時(shi)及時(shi)引(yin)退，以(yi)明(ming)哲保身。也指目(mu)前狀態依(yi)然(ran)鼎(ding)盛能主動讓賢，才是最(zui)高明(ming)的選擇(ze)。

34、雷(lei)天大(da)壯：位高權重，以正其(qi)身。

鼎盛時(shi)嚴格要(yao)求(qiu)自(zi)己，不要(yao)拿自(zi)己的職權之(zhi)便，越出準則(ze)和規律(lv)去做非分之(zhi)事。

35、火地晉：大展(zhan)宏圖。

在奮斗前行的過程中要顯示自(zi)己的才(cai)華(hua)和美德，發揮自(zi)己的作用，人盡其才(cai)，物盡其用。

36、地火(huo)明(ming)夷：潛移(yi)默化。

命途(tu)受阻是常(chang)有之事(shi)，艱難(nan)中(zhong)守(shou)正，智(zhi)慧潛藏，慢(man)慢(man)鞏固自己的管理或者事(shi)業。

37、風(feng)火家人：齊家治國平天(tian)下。

不要(yao)讓外面(mian)的風吹到(dao)自(zi)己身上(shang)的火(huo)，毀掉家庭的安寧。家庭應該“內外”各(ge)守(shou)其道，家道正則天(tian)下安定。

38、火(huo)澤睽：南轅北轍。

人與人相處，應求(qiu)大同(tong)的(de)(de)前提(ti)下，保留小的(de)(de)差別和不同(tong)。求(qiu)同(tong)存異，才能(neng)并行不悖。

39、水山蹇：歷盡(jin)艱(jian)難。

蹇喻艱難(nan)。行路難(nan)，困難(nan)面前能自(zi)省，修正自(zi)己(ji)的(de)錯誤，努力渡(du)過困境。

40、雷水解：化險(xian)為夷(yi)。

賭人生(sheng)要(yao)有的發失，抓住一線(xian)生(sheng)機扭轉時局。做人放下原有的過錯，才能得到解(jie)脫和新生(sheng)。

41、山(shan)澤損：拋磚引玉(yu)。

損和益本是孿生兄弟，對立又統一。做人要摒棄(qi)低級趣味，培養高尚情操，記住(zhu)有舍才有得。

42、風雷益：滿招損謙受益。

損減而益多(duo)，謙(qian)遜(xun)進取，增益補短，做(zuo)一個(ge)完(wan)人。

43、澤天(tian)夬[guai]：剛毅果斷。

做事(shi)果敢決斷，快(kuai)刀斬亂麻(ma)，避(bi)免貽害無(wu)窮。

44、天風姤(gou)[gòu]：不期而合。

結為伉儷，為了更好的努力奮(fen)斗，選(xuan)擇須謹慎，不能(neng)三觀(guan)一致(zhi)，必有近憂(you)。

45、澤地萃(cui)：物以類聚。

人以群分，聚集(ji)在一起的(de)目的(de)是(shi)一致的(de)，志同道合者邂逅有(you)利于(yu)成就事業(ye)。

46、地風升(sheng)：聚集利升(sheng)。

常與有(you)才能的(de)人(ren)相聚有(you)利于(yu)提(ti)高自己的(de)能力，人(ren)多智謀廣(guang)。積(ji)累(lei)微小(xiao)的(de)進(jin)步來塑造高大完(wan)美的(de)人(ren)格。

47、澤水困：虎落平(ping)陽。

雖處困境(jing)之中而樂觀喜(xi)悅，窮困而不失其道， 為了遠大志向，突破(po)自己，克服困難。

48、水風井：物不盡其用。

井是生活(huo)的(de)給養源，水無窮無盡(jin)，孜孜不(bu)倦地養育(yu)著人(ren)們。當井底淤滿了污泥就不(bu)能供人(ren)飲用，所以需要疏通。做(zuo)人(ren)需要時(shi)刻(ke)警(jing)醒自己，不(bu)積小錯才不(bu)至于毀(hui)其(qi)身。

49、澤火革：革除弊病。

發現事情不合時宜，此時就要變革圖存(cun)，方可立足于不敗之地(di)。

50、火風(feng)鼎：破舊立新。

更好(hao)的(de)變通(tong)，會讓事業(ye)獲(huo)得(de)新的(de)生機。

51、震(zhen)為雷：驚濤(tao)駭浪。

不(bu)經(jing)歷風(feng)雨，怎能見彩虹，面對(dui)困難，人會(hui)愈(yu)挫愈(yu)勇。經(jing)歷苦難，才能讓(rang)我們銘記(ji)克服的方法(fa)。

52、艮為山：當止(zhi)則(ze)止(zhi)。

艮喻(yu)止(zhi)(zhi)。應該止(zhi)(zhi)的時(shi)(shi)候停止(zhi)(zhi)，應該行(xing)動(dong)的時(shi)(shi)候行(xing)動(dong)，行(xing)動(dong)與停止(zhi)(zhi)不失時(shi)(shi)機，這樣道路才能(neng)光明通(tong)暢。

53、風山漸(jian)：循序漸(jian)進(jin)

不(bu)(bu)以惡小而為之(zhi)，不(bu)(bu)以善(shan)小而不(bu)(bu)為。做人(ren)應積小善(shan)而成大德，積跬(kui)步至千里(li)。

54、雷澤歸妹(mei)： 殊途(tu)同歸。

舊(jiu)的(de)結束預示著新(xin)的(de)開始，人一生要經歷許多(duo)個階段和過程的(de)洗禮(li)才可(ke)以(yi)變的(de)堅不可(ke)摧。

55、雷火豐：盛大豐有。

人奮斗一生都經歷過大(da)起大(da)落，有(you)的時(shi)候高(gao)高(gao)在上，有(you)的時(shi)候龍游(you)淺海，既然崇尚盛大(da)，就(jiu)朝著(zhu)這個(ge)方向努力，一定(ding)會(hui)實現(xian)。

56、火山旅：旅途艱(jian)難(nan)。

當我們(men)嘗盡旅途的酸甜苦辣，才知道我們(men)喜(xi)歡(huan)什么(me)(me)味道。走(zou)遍名山大川才知道我們(men)到底(di)需要什么(me)(me)。

57、巽(xun)為風：投石問路。

巽喻順從，當我們(men)的(de)人生找不到方向(xiang)的(de)時候，我們(men)會把期望(wang)寄托給神靈(ling)(ling)，希望(wang)神靈(ling)(ling)能幫助我們(men)找到方向(xiang)。做人一定(ding)不要失去(qu)方向(xiang)，否則很難到達彼岸。

58、兌為澤：樂以忘憂。

人生(sheng)所作(zuo)的一切最(zui)大的目(mu)的就(jiu)是其樂融(rong)(rong)融(rong)(rong)，如(ru)果(guo)得不到(dao)快樂，所有的努力(li)還(huan)有何意義(yi)。

59、風水渙：分分合(he)合(he)。

天下沒(mei)有不散的(de)宴席，記(ji)住那些一起快樂的(de)時刻，相信重逢有一天還會到(dao)來。

60、水(shui)澤節：知進(jin)知止。

節喻(yu)節制，當(dang)止則(ze)止的意(yi)思。不(bu)管是欲(yu)望、權利和金錢都(dou)要有節制的利用，否則(ze)后悔都(dou)來不(bu)及。

61、風澤中孚：誠(cheng)信(xin)之德。

待人要(yao)講(jiang)誠信，誠信是(shi)人生的(de)命脈，是(shi)一切(qie)價值的(de)根基。人無信不(bu)立，業無信必衰，國無信則(ze)危。

62、雷山小(xiao)過：不以(yi)惡小(xiao)而為之(zhi)。

小(xiao)錯矯正，知過能改(gai)，并不影響一個人的品(pin)德。

63、水火既(ji)濟：功成名遂。

君子應有遠大(da)的(de)目光，在事(shi)情(qing)成(cheng)功(gong)的(de)時候，仍要謹(jin)慎考慮將來可(ke)能出現(xian)的(de)種種弊端，防患于未然，采取預(yu)防措施(shi)。

64、火(huo)水未濟：質變到量變的(de)末端。

此時要明辨(bian)是非(fei)，看到事(shi)情的(de)本質，努(nu)力使(shi)事(shi)情的(de)變(bian)化趨向好(hao)的(de)方面(mian)，這樣(yang)做則萬事(shi)可成(cheng)。即將結束預示著將面(mian)臨新(xin)的(de)挑戰開始，這就是周而復始。

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