易經六十四卦有什么用

關于卦的作用，《系辭?上(shang)傳》說：“極天(tian)下(xia)之頤者(zhe)，存乎(hu)卦。”

這大意是(shi)說，因(yin)為三(san)生萬物，因(yin)此萬物在生長過程(cheng)中(zhong)的千變(bian)萬化(hua)也會由(you)三(san)生出(chu)，所(suo)以用三(san)個陰陽符號(hao)掛起(qi)來所(suo)組(zu)成(cheng)的象，就能極盡(jin)有關(guan)事物的發生、發展和變(bian)化(hua)的極深奧的道(dao)理，這就是(shi)掛（卦）的作用。

古代的圣人創設了能懸掛的物象，經過觀察，把看出的道理用詞語記錄下來，以明吉兇，通過對卦象中的陰爻和陽爻相互間的矛盾與斗爭的客觀分析和推理，看出它們變化的趨勢，從這變化的趨勢中得結論、斷吉兇，以指導行動。學《周易》就是要學會對矛盾(dun)的分析方法，以解(jie)決現實中的各種問題。

易經六十四卦的人生智慧

1、乾為天：君子德行，自強(qiang)奮斗(dou)不息(xi)。

天道運(yun)行周而復(fu)始，永無(wu)止(zhi)息。天行健(jian)，君子以自(zi)強不(bu)息。君子應效法天道，自(zi)立自(zi)強，不(bu)停地奮斗下去(qu)。

2、坤為(wei)地(di)：胸懷(huai)寬廣(guang)，厚德載物。

地乃萬物植(zhi)根(gen)之處，萬物依賴(lai)大地而(er)生(sheng)成。人應效法大地，胸懷寬廣，能包含(han)寬厚(hou)而(er)廣大，用厚(hou)德載養(yang)萬物。

3、水雷屯:萬事開端難。

雷雨(yu)大(da)作(zuo)，萬(wan)物(wu)萌(meng)生，須(xu)破土而(er)出。萬(wan)事開頭難，初創(chuang)事業須(xu)全心投入，堅定不移。扛過艱難方得新(xin)生。

4、山水蒙(meng)：啟蒙(meng)階段，立計劃，善(shan)于學習。

山(shan)水路險，知難而終。路途不明，要果斷找到(dao)正確(que)的法度，以便遵循，并(bing)做出判斷。渴望接受(shou)正確(que)教(jiao)育(yu)，上進(jin)心很(hen)強。

5、水(shui)天需：待時機而(er)進。

天(tian)降(jiang)大雨，須(xu)等(deng)待時(shi)機(ji)前(qian)進(jin)。做事前(qian)，充分(fen)準備，蓄積(ji)力量，等(deng)待厚積(ji)薄發，方可一舉成(cheng)功。

6、天水(shui)訟：事務冗雜，是(shi)非纏身。

逆道而(er)行，意見(jian)不合容(rong)易發(fa)生爭訟。做事前(qian)要(yao)深謀遠慮，從開始就要(yao)消除可能引起爭端的因素。

7、地水(shui)師：逐(zhu)鹿(lu)誰(shui)為(wei)雄。

師為眾，守(shou)正道(dao)，順人心，得天(tian)下。想成就大事(shi)，先端正自己(ji)，后齊家、治國、平天(tian)下。

8、水地比：相(xiang)得益彰(zhang)。

地與(yu)水親密無間，互相依(yi)存。做人該(gai)順應世道，光明無私，親密團結，互相輔(fu)助(zhu)，才可(ke)居于正中位置。

9、風天(tian)小畜：天(tian)有不(bu)測風云(yun)，蓄積(ji)力量等待崛起。

風行天空，密云不雨。做生(sheng)意總會喜憂參半，不景(jing)氣(qi)的時候小(xiao)有積蓄，不要氣(qi)餒，等待來年大展宏圖。

10、天澤履：尊德(de)守道(dao)。

生容易(yi)活著(zhu)難，做事謹(jin)慎(shen)，堅定意(yi)志(zhi)，遵循道(dao)義行事，必(bi)然秩序井然。

11、地天泰：天人合一，諸事通(tong)泰。

順(shun)天行，因地制宜。與(yu)人(ren)相處，不互相戒備，彼(bi)此以誠相見(jian)，講求信用，有海納百川的胸懷，才可以成就遠(yuan)大的志向。

12、天(tian)地否：陰陽阻(zu)塞，不相通暢。

不合時(shi)宜的決定(ding)，會(hui)帶來重(zhong)重(zhong)阻(zu)隔。做事避(bi)免走死胡同，不變通的人最終將被時(shi)代所淘汰，失去所有觀眾。

13、天火同(tong)人：求同(tong)存異，和諧(xie)共處(chu)。

要明(ming)白物以類聚(ju)，人以群分的道理，明(ming)辨事物，求同存異，團結眾人容易促成事情的成功。

14、火天(tian)大(da)有：五谷豐登。

太陽普照大(da)地，沐(mu)浴萬物生機。生活好了，有了積蓄，居安思危，做富(fu)有的人要學會“留(liu)”，不(bu)會“留(liu)”的人終將兩手(shou)空空。

15、地山謙：虛懷若谷，大智若愚。

象征高才美德隱藏于(yu)心中(zhong)而不外露，所以稱作謙(qian)(qian)。做人要善于(yu)學習(xi)，取長補短，以謙(qian)(qian)虛的態度(du)自(zi)我(wo)約(yue)束。

16、雷地(di)豫：安和(he)悅樂(le)。

順勢而(er)動。遵循規律行事(shi)，就能(neng)皆(jie)大歡(huan)喜。知足，但不可得意忘形。

17、澤(ze)雷隨(sui)：順天(tian)應人

思想要隨(sui)時代(dai)而(er)變化，不(bu)能故(gu)步自(zi)封。隨(sui)著事情的變化而(er)變通才可長治久安。

18、山風蠱：知進，知止(zhi)。

做人不(bu)(bu)能(neng)(neng)迷失自己，要能(neng)(neng)屈(qu)能(neng)(neng)伸。善不(bu)(bu)積不(bu)(bu)足(zu)(zu)以成名，惡不(bu)(bu)積不(bu)(bu)足(zu)(zu)以毀(hui)身。當止則止。

19、地澤臨：親善督導，以德服人。

以聰明才智(zhi)來實行督導，這是(shi)偉(wei)大君主最(zui)適宜的(de)統(tong)治之道。古人說：不戰而屈人之兵。也(ye)就是(shi)以德服人的(de)最(zui)高境界。

20、風地(di)觀：審時度勢。

處處留(liu)心(xin)皆學問，善于觀(guan)察。心(xin)存誠信(xin)，用自己的(de)高尚(shang)道德情操感化別人，并受(shou)到別人的(de)尊敬(jing)和愛戴。

21、火雷噬(shi)嗑[shì hé]：信賞必(bi)罰(fa)，以正法令。

雷電(dian)交加如(ru)咬合，喻明其刑法，正(zheng)其法令(ling)。管理要(yao)信(xin)賞必罰，獎懲分明。樹立信(xin)賞必罰的威信(xin)。善則賞之，過則匡之，患則救之，失(shi)則革之。

22、山火賁[bì]：好風憑借力。

人(ren)靠衣服(fu)，馬靠鞍。做好(hao)必要(yao)的(de)裝(zhuang)束，儀態端莊，有助于(yu)提升一個人(ren)的(de)氣質。

23、山地剝：盈(ying)虛(xu)之理

充(chong)實和(he)空虛的轉換，藏在事件(jian)的進程當中。做的再好，往往就(jiu)在自己疏忽(hu)的地方(fang)。及時鞏(gong)固自己的知識和(he)地位等。

24、地雷復：萬物復始，革舊立新。

往來反復是(shi)事(shi)物的發展規律。人也如(ru)此，人生就是(shi)一(yi)場(chang)接力(li)賽，代代傳(chuan)承(cheng)、有過必改，一(yi)代更比(bi)一(yi)代強。

25、天(tian)雷(lei)無妄(wang)：堅(jian)守(shou)正道，不覬覦虛妄(wang)。

不(bu)企求獲(huo)(huo)得(de)非分的財(cai)富，做(zuo)人要(yao)守正，一份(fen)耕耘一份(fen)收獲(huo)(huo)。不(bu)要(yao)在剛開始(shi)耕作(zuo)時就期望立刻(ke)獲(huo)(huo)得(de)豐收。得(de)之不(bu)難，失(shi)之必易。

26、山(shan)天大畜(chu)：厚積(ji)薄發(fa)。

學會充實自己，培養美(mei)好的品德和積(ji)聚廣(guang)博(bo)的知識。積(ji)蓄是一種美(mei)德，也是對自己進步的要求，人做到(dao)有積(ji)蓄，才可(ke)以持久。

27、山雷頤(yi)：頤(yi)養(yang)天年。

天地養育萬物(wu)。天佑善，德養身。謹慎以(yi)培養美好的品德，節制飲食以(yi)養育健康的身體。

28、澤風大過(guo)：弓太(tai)滿則折(zhe)。

做事要進(jin)退有(you)度，才不至于進(jin)退維(wei)谷；有(you)小(xiao)過要及時(shi)改正，否則大錯難(nan)彌補，一失足成千(qian)古恨(hen)。

29、坎為水：艱難險(xian)阻。

坎喻(yu)險(xian)(xian)。人生就是(shi)在不(bu)斷跨(kua)越每個坎坷中成長，小(xiao)坎可跨(kua)越，大(da)坎必須置身(shen)險(xian)(xian)地，才能走出險(xian)(xian)境(jing)。

30、離為火：普(pu)照萬物。

走正(zheng)道(dao)的(de)(de)人(ren)都依(yi)附于(yu)光(guang)明，而(er)厭棄黑(hei)暗。偉大的(de)(de)人(ren)要用光(guang)明的(de)(de)美德感(gan)染身邊的(de)(de)人(ren)。

31、澤山咸：同聲(sheng)同氣。

天(tian)地相通，萬物生成，圣人感(gan)化人心，于是(shi)天(tian)下和平。人與(yu)人之(zhi)間心有(you)靈(ling)犀一點通就是(shi)這個道理。

32、雷風(feng)恒：相(xiang)輔相(xiang)成。

事物對(dui)立統(tong)一的規律(lv)恒久不變，萬(wan)物必須依附太陽才(cai)能生機勃勃，舊(jiu)的終(zhong)結意味著新(xin)的開始。看到對(dui)立統(tong)一規律(lv)便可(ke)以知道所有事的規律(lv)。

33、天山遁(dun)：激流勇退。

天為君子，山(shan)為止(zhi)。得(de)意時及時引退，以明(ming)(ming)哲保身。也指(zhi)目前狀態依然鼎盛能(neng)主動讓(rang)賢(xian)，才是最(zui)高明(ming)(ming)的選擇。

34、雷天大壯：位高權重，以(yi)正其身。

鼎盛時嚴(yan)格要求自己，不要拿(na)自己的(de)職(zhi)權(quan)之便，越出準則和(he)規律去(qu)做非(fei)分之事。

35、火地晉：大展宏圖。

在奮斗前行的過程中要顯示自己的才華和(he)美德，發揮自己的作用，人盡(jin)其(qi)才，物盡(jin)其(qi)用。

36、地火明夷：潛(qian)移(yi)默化。

命(ming)途受(shou)阻(zu)是常有之事(shi)，艱(jian)難中守正，智慧潛藏，慢(man)慢(man)鞏固自(zi)己的管(guan)理或者事(shi)業。

37、風火家(jia)人(ren)：齊家(jia)治國平天下。

不要讓(rang)外(wai)面的風吹(chui)到自己身上的火，毀掉家庭的安寧(ning)。家庭應該“內外(wai)”各守其道，家道正則天下安定。

38、火澤睽：南轅北轍。

人與人相(xiang)處，應求大同的前提(ti)下，保(bao)留小的差(cha)別(bie)和不(bu)(bu)同。求同存異，才(cai)能(neng)并行不(bu)(bu)悖(bei)。

39、水山蹇：歷(li)盡艱難。

蹇(jian)喻艱難。行路(lu)難，困難面前能自省，修正自己的錯誤，努力渡過(guo)困境。

40、雷水解：化險為夷(yi)。

賭人(ren)生(sheng)(sheng)要(yao)有的(de)發失，抓住(zhu)一線生(sheng)(sheng)機扭轉時局。做人(ren)放下原(yuan)有的(de)過(guo)錯，才能得到解(jie)脫(tuo)和新生(sheng)(sheng)。

41、山(shan)澤損：拋磚(zhuan)引玉。

損和益(yi)本是孿生兄弟(di)，對立又統一(yi)。做人要(yao)摒棄低級趣味，培養(yang)高(gao)尚情操，記住(zhu)有(you)舍才(cai)有(you)得(de)。

42、風雷益(yi)：滿招(zhao)損(sun)謙受益(yi)。

損減而益多，謙遜(xun)進(jin)取，增益補短，做一個(ge)完(wan)人。

43、澤天夬(guai)[guai]：剛毅果斷。

做事果敢決斷，快刀斬亂麻，避免貽害無窮。

44、天風姤(gou)[gòu]：不(bu)期(qi)而合。

結為伉儷，為了更好(hao)的(de)努力奮斗，選擇須謹慎，不能三(san)觀一致，必有近(jin)憂。

45、澤地萃：物以類(lei)聚。

人以群分，聚(ju)集在一起的(de)目的(de)是(shi)一致的(de)，志同道合者(zhe)邂逅有利于成(cheng)就(jiu)事(shi)業。

46、地(di)風(feng)升：聚集利升。

常與有(you)才能的人(ren)相聚有(you)利于提高自己的能力，人(ren)多智謀廣。積累微小的進步(bu)來塑(su)造高大完美(mei)的人(ren)格。

47、澤水困：虎落平陽(yang)。

雖處困(kun)(kun)境(jing)之中(zhong)而(er)樂觀(guan)喜(xi)悅，窮困(kun)(kun)而(er)不失其道(dao)， 為了遠大(da)志向，突破自(zi)己，克服困(kun)(kun)難(nan)。

48、水風井：物不盡(jin)其用。

井(jing)是生活的給養源，水無窮無盡(jin)，孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)地養育著人們(men)。當井(jing)底淤滿了污泥(ni)就不(bu)能供人飲用，所以需(xu)(xu)要疏通。做人需(xu)(xu)要時刻警醒自己，不(bu)積小錯才不(bu)至于(yu)毀其身。

49、澤火革：革除弊病。

發現事情不合(he)時宜，此時就(jiu)要變革(ge)圖存，方可(ke)立足于不敗之地。

50、火風(feng)鼎(ding)：破舊立(li)新。

更好的(de)(de)變通(tong)，會讓事業獲得新的(de)(de)生機。

51、震為雷：驚濤駭浪。

不經歷(li)風雨(yu)，怎能(neng)(neng)見彩虹(hong)，面對困難(nan)，人(ren)會愈挫(cuo)愈勇。經歷(li)苦難(nan)，才能(neng)(neng)讓我們銘記(ji)克服(fu)的(de)方法。

52、艮為(wei)山：當(dang)止(zhi)則止(zhi)。

艮喻(yu)止(zhi)。應(ying)該止(zhi)的(de)時(shi)候(hou)停(ting)止(zhi)，應(ying)該行動(dong)的(de)時(shi)候(hou)行動(dong)，行動(dong)與停(ting)止(zhi)不(bu)失時(shi)機，這樣道(dao)路才能(neng)光(guang)明通暢。

53、風山漸(jian)：循(xun)序漸(jian)進

不(bu)(bu)以惡小(xiao)(xiao)而為(wei)之，不(bu)(bu)以善(shan)小(xiao)(xiao)而不(bu)(bu)為(wei)。做人應積(ji)小(xiao)(xiao)善(shan)而成大德，積(ji)跬(kui)步至(zhi)千里(li)。

54、雷澤歸(gui)妹： 殊途(tu)同歸(gui)。

舊的(de)結束預示著新的(de)開始，人一生(sheng)要經歷許(xu)多個階段和過程(cheng)的(de)洗禮才可以變的(de)堅不可摧。

55、雷火豐：盛(sheng)大(da)豐有(you)。

人(ren)奮斗一生都經歷過大起大落(luo)，有(you)的(de)時(shi)候高(gao)高(gao)在上(shang)，有(you)的(de)時(shi)候龍游淺海，既(ji)然崇尚盛大，就(jiu)朝著這個(ge)方向努力，一定(ding)會實現。

56、火山(shan)旅(lv)：旅(lv)途艱難。

當我(wo)們(men)嘗(chang)盡(jin)旅途的酸(suan)甜(tian)苦辣，才知道(dao)我(wo)們(men)喜歡(huan)什么味道(dao)。走遍名山大(da)川(chuan)才知道(dao)我(wo)們(men)到底需(xu)要什么。

57、巽為風：投石問路。

巽喻順(shun)從，當我(wo)(wo)們的(de)人生找(zhao)不到(dao)方向(xiang)的(de)時(shi)候，我(wo)(wo)們會(hui)把期望(wang)(wang)寄(ji)托給神(shen)(shen)靈(ling)，希望(wang)(wang)神(shen)(shen)靈(ling)能幫助我(wo)(wo)們找(zhao)到(dao)方向(xiang)。做(zuo)人一定(ding)不要失去方向(xiang)，否則很(hen)難到(dao)達(da)彼岸。

58、兌為澤(ze)：樂以忘憂。

人生所(suo)作的(de)一切最大的(de)目的(de)就是其樂(le)融融，如果得不到快樂(le)，所(suo)有的(de)努力還有何意義。

59、風(feng)水渙：分分合(he)合(he)。

天下沒(mei)有(you)不散的宴席，記住那些一起快樂的時刻，相信重逢有(you)一天還會(hui)到來。

60、水澤(ze)節：知(zhi)進知(zhi)止。

節(jie)喻(yu)節(jie)制，當止則止的意思。不管(guan)是欲(yu)望、權利(li)和金錢都要有(you)節(jie)制的利(li)用，否則后悔都來不及。

61、風(feng)澤中(zhong)孚：誠信之德。

待人要(yao)講誠信，誠信是(shi)人生(sheng)的命脈，是(shi)一切價(jia)值的根基。人無(wu)(wu)信不(bu)立，業無(wu)(wu)信必(bi)衰(shuai)，國(guo)無(wu)(wu)信則危。

62、雷山小過(guo)：不以惡(e)小而為之。

小錯矯正，知過能改，并不(bu)影響一個人的品德(de)。

63、水火既(ji)濟(ji)：功(gong)成名遂。

君子應有遠大的目(mu)光，在事(shi)情成功的時候，仍要謹慎(shen)考慮將來可(ke)能(neng)出現的種種弊端，防患(huan)于未然，采取(qu)預防措施。

64、火(huo)水未(wei)濟(ji)：質變到量(liang)變的末端。

此時要明辨(bian)是(shi)非，看(kan)到事(shi)情的本質，努(nu)力使事(shi)情的變化趨(qu)向好(hao)的方面，這樣做(zuo)則萬事(shi)可成。即將結束預示著將面臨新的挑戰開始(shi)，這就是(shi)周而復(fu)始(shi)。

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