易經六十四卦有什么用

關于卦的作用，《系辭?上傳(chuan)》說：“極天(tian)下之(zhi)頤者(zhe)，存乎卦。”

這(zhe)大意(yi)是說，因(yin)為三(san)(san)生(sheng)萬物，因(yin)此萬物在生(sheng)長(chang)過程中(zhong)的(de)千變(bian)萬化也會由三(san)(san)生(sheng)出，所以用三(san)(san)個陰陽(yang)符號掛起來所組成的(de)象，就能(neng)極盡(jin)有(you)關事物的(de)發(fa)生(sheng)、發(fa)展(zhan)和變(bian)化的(de)極深奧的(de)道理(li)，這(zhe)就是掛（卦）的(de)作用。

古代的圣人創設了能懸掛的物象，經過觀察，把看出的道理用詞語記錄下來，以明吉兇，通過對卦象中的陰爻和陽爻相互間的矛盾與斗爭的客觀分析和推理，看出它們變化的趨勢，從這變化的趨勢中得結論、斷吉兇，以指導行動。學《周易》就是(shi)要學(xue)會對(dui)矛盾的(de)分析方法(fa)，以(yi)解(jie)決現實中的(de)各種問題(ti)。

易經六十四卦的人生智慧

1、乾(qian)為(wei)天：君子(zi)德行，自強奮斗不息。

天道運行(xing)周而復始，永無止息(xi)。天行(xing)健(jian)，君子以(yi)自強不(bu)息(xi)。君子應(ying)效法天道，自立自強，不(bu)停(ting)地(di)奮斗(dou)下去。

2、坤為地：胸(xiong)懷寬(kuan)廣，厚德載物。

地(di)乃萬(wan)物(wu)(wu)植(zhi)根之(zhi)處，萬(wan)物(wu)(wu)依賴大地(di)而生(sheng)成。人應效法大地(di)，胸(xiong)懷(huai)寬(kuan)廣，能包(bao)含(han)寬(kuan)厚而廣大，用厚德載養萬(wan)物(wu)(wu)。

3、水雷屯(tun):萬事開端難。

雷雨大作，萬物萌生，須破土而出。萬事(shi)開頭難，初創事(shi)業須全(quan)心(xin)投入，堅定(ding)不移。扛(kang)過(guo)艱(jian)難方得(de)新生。

4、山(shan)水(shui)蒙(meng)：啟蒙(meng)階(jie)段，立(li)計劃，善于學習(xi)。

山水路險，知難而終。路途不(bu)明，要果斷找到正確(que)的(de)法度，以便遵循(xun)，并做出判斷。渴望接受正確(que)教育，上進心很強。

5、水天需：待時機(ji)而進。

天降大雨(yu)，須(xu)等待時機前進。做事前，充分準備，蓄積力量，等待厚積薄發，方可一(yi)舉成功。

6、天水訟(song)：事務冗雜(za)，是非纏身。

逆道(dao)而(er)行，意(yi)見不合容易(yi)發生爭(zheng)訟(song)。做事(shi)前要深(shen)謀遠慮，從(cong)開始就要消除可(ke)能引(yin)起爭(zheng)端的因素。

7、地水(shui)師：逐鹿誰為雄。

師(shi)為(wei)眾，守(shou)正(zheng)道，順人心(xin)，得天下。想成就大事，先端正(zheng)自己(ji)，后齊家、治國、平(ping)天下。

8、水(shui)地比：相得益彰。

地與水親密無間，互相(xiang)依存。做人該順應世道，光明無私，親密團結，互相(xiang)輔助，才可(ke)居(ju)于正中位(wei)置。

9、風天(tian)小畜：天(tian)有不(bu)測風云，蓄(xu)積力量等待(dai)崛起。

風(feng)行天空，密云(yun)不(bu)雨。做(zuo)生意(yi)總會(hui)喜憂參(can)半，不(bu)景氣的時候小有積蓄，不(bu)要氣餒，等(deng)待(dai)來年大展宏圖。

10、天澤(ze)履：尊德守道。

生容易活著難，做事(shi)(shi)謹慎，堅定(ding)意(yi)志(zhi)，遵循道(dao)義行事(shi)(shi)，必然秩序井然。

11、地天(tian)泰：天(tian)人合一(yi)，諸事通泰。

順天行，因地制(zhi)宜。與人相(xiang)處，不互相(xiang)戒備，彼此以(yi)誠相(xiang)見(jian)，講求信(xin)用，有海納百(bai)川的(de)胸懷，才可以(yi)成就遠(yuan)大(da)的(de)志向。

12、天地否：陰陽阻塞，不相(xiang)通(tong)暢。

不合時(shi)宜的(de)決定(ding)，會帶來(lai)重重阻隔(ge)。做(zuo)事避(bi)免走死胡(hu)同(tong)，不變通的(de)人最終(zhong)將被時(shi)代所淘汰，失去所有觀(guan)眾。

13、天火同人(ren)：求同存(cun)異，和諧共處。

要明白物以類聚，人(ren)以群(qun)分的道(dao)理，明辨事(shi)物，求(qiu)同存異，團結眾(zhong)人(ren)容易(yi)促(cu)成事(shi)情的成功。

14、火天大有：五谷(gu)豐登。

太陽普照(zhao)大地，沐浴萬物生機。生活好了(le)，有(you)了(le)積蓄，居安思危(wei)，做富有(you)的(de)人(ren)要(yao)學會“留(liu)”，不會“留(liu)”的(de)人(ren)終將兩手空(kong)空(kong)。

15、地山謙：虛懷若(ruo)谷，大智若(ruo)愚。

象征高才美德隱藏于心中(zhong)而不外露，所以(yi)稱(cheng)作謙(qian)。做人要善(shan)于學習，取長補短，以(yi)謙(qian)虛的態度(du)自我約(yue)束。

16、雷(lei)地豫：安和悅樂。

順勢而動(dong)。遵循(xun)規律行事，就能皆大歡喜(xi)。知(zhi)足，但不可得意忘形。

17、澤雷(lei)隨：順天應人

思想要隨(sui)時代而變(bian)(bian)化(hua)，不(bu)能故步自封。隨(sui)著事情(qing)的變(bian)(bian)化(hua)而變(bian)(bian)通才可(ke)長治久安。

18、山(shan)風蠱(gu)：知進(jin)，知止。

做人不(bu)(bu)(bu)能迷失自(zi)己(ji)，要能屈能伸。善(shan)不(bu)(bu)(bu)積(ji)不(bu)(bu)(bu)足以成名，惡不(bu)(bu)(bu)積(ji)不(bu)(bu)(bu)足以毀身(shen)。當止則(ze)止。

19、地澤臨：親善督導，以德服人。

以聰(cong)明才智來實行(xing)督導，這(zhe)是偉大君主最(zui)適宜(yi)的統治之(zhi)(zhi)道。古人說：不戰而(er)屈人之(zhi)(zhi)兵(bing)。也就(jiu)是以德服人的最(zui)高境界。

20、風(feng)地觀：審時度勢。

處處留心(xin)皆學(xue)問，善于觀(guan)察。心(xin)存誠(cheng)信，用自己的(de)高(gao)尚道德情操感(gan)化別(bie)人(ren)，并受到別(bie)人(ren)的(de)尊敬和(he)愛戴。

21、火雷噬嗑[shì hé]：信(xin)賞(shang)必罰(fa)，以正法(fa)令。

雷(lei)電交加如(ru)咬合(he)，喻明其刑法，正其法令。管(guan)理要(yao)信(xin)賞必罰，獎懲分明。樹立信(xin)賞必罰的威信(xin)。善則(ze)(ze)賞之，過則(ze)(ze)匡(kuang)之，患則(ze)(ze)救之，失則(ze)(ze)革之。

22、山(shan)火賁[bì]：好風憑借(jie)力(li)。

人靠衣服，馬靠鞍。做好(hao)必(bi)要的裝(zhuang)束，儀態端莊(zhuang)，有助于(yu)提升一個人的氣質。

23、山地剝：盈虛之(zhi)理

充實和(he)空(kong)虛的(de)(de)(de)轉(zhuan)換，藏(zang)在(zai)事件的(de)(de)(de)進程當中。做的(de)(de)(de)再好(hao)，往(wang)往(wang)就在(zai)自己疏忽的(de)(de)(de)地方。及時鞏固自己的(de)(de)(de)知識和(he)地位等。

24、地雷復：萬物(wu)復始，革舊立新(xin)。

往來反復是(shi)事物的發展規律(lv)。人也如此，人生就(jiu)是(shi)一場接力賽，代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承、有過必改，一代(dai)(dai)更比(bi)一代(dai)(dai)強。

25、天雷無妄：堅守正道(dao)，不覬(ji)覦(yu)虛妄。

不企(qi)求獲得非分(fen)的(de)財富，做人要(yao)守正(zheng)，一(yi)份耕耘一(yi)份收(shou)獲。不要(yao)在(zai)剛(gang)開始耕作時就期望立刻獲得豐收(shou)。得之(zhi)不難，失(shi)之(zhi)必易。

26、山天大畜：厚積薄發(fa)。

學(xue)會充(chong)實自己，培養美好(hao)的品德和(he)積聚廣博(bo)的知識。積蓄(xu)是一種美德，也是對自己進步(bu)的要求，人(ren)做(zuo)到有積蓄(xu)，才可以持久。

27、山(shan)雷頤：頤養天年。

天地養育萬物。天佑善，德養身。謹慎以(yi)培(pei)養美好的品(pin)德，節(jie)制飲食(shi)以(yi)養育健康的身體。

28、澤風大過(guo)：弓太滿則(ze)折。

做事(shi)要(yao)進退有(you)度，才不(bu)至(zhi)于進退維(wei)谷；有(you)小過要(yao)及時改正，否則大(da)錯難彌補，一失足成千古恨。

29、坎為水：艱難(nan)險阻。

坎(kan)(kan)喻險(xian)。人生就是在不斷跨(kua)越每個坎(kan)(kan)坷中成長，小坎(kan)(kan)可跨(kua)越，大坎(kan)(kan)必(bi)須置身(shen)險(xian)地，才能(neng)走出險(xian)境。

30、離為(wei)火：普照萬物。

走正道(dao)的(de)人(ren)都依附(fu)于光(guang)(guang)明，而厭棄黑(hei)暗。偉大的(de)人(ren)要用(yong)光(guang)(guang)明的(de)美德感染身(shen)邊(bian)的(de)人(ren)。

31、澤山咸：同(tong)聲同(tong)氣。

天地相通，萬(wan)物生成，圣人(ren)感化(hua)人(ren)心(xin)，于是天下和平(ping)。人(ren)與人(ren)之間(jian)心(xin)有靈犀一點通就是這個(ge)道理(li)。

32、雷風恒(heng)：相(xiang)(xiang)輔(fu)相(xiang)(xiang)成。

事(shi)物(wu)對立統一的規律恒久不(bu)變(bian)，萬物(wu)必(bi)須依附太陽(yang)才能生機(ji)勃勃，舊(jiu)的終(zhong)結意味(wei)著新(xin)的開始。看到對立統一規律便(bian)可以知道所有事(shi)的規律。

33、天山遁：激流勇退。

天為君子，山為止。得意時(shi)及時(shi)引退(tui)，以明哲保(bao)身。也(ye)指目前狀態(tai)依(yi)然(ran)鼎(ding)盛(sheng)能主動(dong)讓賢(xian)，才是最高明的選(xuan)擇。

34、雷天大(da)壯(zhuang)：位(wei)高權重(zhong)，以正其身。

鼎(ding)盛時嚴格要求自(zi)己，不要拿自(zi)己的(de)職權之(zhi)便，越(yue)出準則和規律(lv)去(qu)做非(fei)分(fen)之(zhi)事(shi)。

35、火地(di)晉(jin)：大(da)展宏圖。

在奮斗前(qian)行(xing)的過程中要(yao)顯示自己的才(cai)華和美德，發揮自己的作(zuo)用(yong)，人盡其才(cai)，物盡其用(yong)。

36、地火(huo)明夷：潛移默化。

命途受阻是常有之事(shi)，艱難(nan)中守正，智慧潛藏(zang)，慢慢鞏固(gu)自己的管理或者事(shi)業。

37、風火家(jia)人(ren)：齊家(jia)治國平天(tian)下。

不要讓外面的風(feng)吹到自(zi)己(ji)身(shen)上的火，毀掉家(jia)庭(ting)的安(an)寧。家(jia)庭(ting)應該“內外”各守其道，家(jia)道正則天下安(an)定。

38、火澤睽：南轅北轍。

人與人相(xiang)處，應求大同的前提下，保留小(xiao)的差別和不同。求同存異，才能(neng)并行不悖。

39、水(shui)山蹇(jian)：歷盡艱難。

蹇喻艱難。行路(lu)難，困難面前能自省(sheng)，修正(zheng)自己的(de)錯誤，努力渡過(guo)困境。

40、雷水解：化險為夷。

賭(du)人(ren)生要有的發失(shi)，抓住一(yi)線生機扭轉時局。做人(ren)放(fang)下(xia)原(yuan)有的過錯(cuo)，才能得到(dao)解(jie)脫和新(xin)生。

41、山澤損：拋磚引玉。

損和益本是孿生兄(xiong)弟，對立(li)又統(tong)一。做人要摒棄(qi)低(di)級趣(qu)味，培(pei)養(yang)高尚情操(cao)，記住有舍才有得。

42、風(feng)雷益：滿招損謙受益。

損(sun)減(jian)而(er)益多，謙遜進取(qu)，增益補短(duan)，做一個完人(ren)。

43、澤天(tian)夬[guai]：剛毅(yi)果斷(duan)。

做事果(guo)敢(gan)決(jue)斷，快刀斬亂(luan)麻，避免貽害(hai)無窮。

44、天風姤[gòu]：不(bu)期(qi)而(er)合。

結為(wei)伉儷(li)，為(wei)了更好的努力(li)奮(fen)斗，選擇(ze)須(xu)謹(jin)慎(shen)，不能三觀一致，必有近憂。

45、澤地萃(cui)：物以類聚。

人以(yi)群分，聚(ju)集在一(yi)起的目的是(shi)一(yi)致的，志同道合者邂逅有利(li)于成就事業。

46、地風升：聚集(ji)利(li)升。

常與有(you)才能的人相聚(ju)有(you)利(li)于提高自(zi)己的能力，人多智謀廣。積(ji)累微小的進步來塑造高大完美的人格。

47、澤水困：虎落(luo)平陽。

雖處困境之中而樂觀喜悅，窮(qiong)困而不失其(qi)道， 為了遠大志向(xiang)，突破自己(ji)，克服(fu)困難。

48、水風井(jing)：物不盡其用(yong)。

井是生活的(de)給養源，水無窮無盡，孜孜不倦地養育著人們。當井底淤(yu)滿了污(wu)泥就不能供(gong)人飲用，所以(yi)需要疏通(tong)。做人需要時(shi)刻警醒自己，不積小(xiao)錯(cuo)才不至于毀其(qi)身。

49、澤火革：革除弊病。

發現事情不合時(shi)宜(yi)，此(ci)時(shi)就要變革圖(tu)存(cun)，方可(ke)立足于(yu)不敗之(zhi)地。

50、火風鼎：破舊立新。

更(geng)好的(de)變通，會讓事業(ye)獲(huo)得(de)新的(de)生(sheng)機。

51、震為雷：驚濤駭浪。

不經(jing)歷(li)風雨，怎能(neng)見(jian)彩虹，面對困難，人(ren)會愈挫愈勇。經(jing)歷(li)苦難，才能(neng)讓(rang)我們銘記克服的方(fang)法。

52、艮為山：當止則止。

艮喻(yu)止。應該止的(de)(de)時(shi)候停止，應該行(xing)動的(de)(de)時(shi)候行(xing)動，行(xing)動與停止不失時(shi)機，這樣道路才能光(guang)明通暢。

53、風山漸(jian)：循序漸(jian)進

不(bu)(bu)以(yi)惡小而為(wei)之，不(bu)(bu)以(yi)善(shan)小而不(bu)(bu)為(wei)。做人(ren)應積小善(shan)而成大德，積跬步至千(qian)里。

54、雷澤(ze)歸妹： 殊途同歸。

舊(jiu)的結束預示著新的開始，人一生要經(jing)歷許多(duo)個階段(duan)和過程(cheng)的洗禮才可以變的堅不(bu)可摧(cui)。

55、雷火(huo)豐：盛大豐有。

人奮斗一生都經歷過大(da)起大(da)落，有(you)的時候(hou)高高在上，有(you)的時候(hou)龍游淺海，既然崇尚盛大(da)，就朝著這個方(fang)向努力，一定(ding)會(hui)實現。

56、火山旅：旅途艱難。

當我(wo)們嘗盡旅途的酸甜苦辣，才(cai)知道我(wo)們喜歡什么味道。走(zou)遍名山大川才(cai)知道我(wo)們到底需要什么。

57、巽為風：投(tou)石問路。

巽喻順從，當我(wo)(wo)(wo)們的(de)人生找不到方向的(de)時候，我(wo)(wo)(wo)們會(hui)把期望寄托給神靈(ling)，希望神靈(ling)能幫助我(wo)(wo)(wo)們找到方向。做人一定不要失去方向，否則很難到達彼岸(an)。

58、兌(dui)為澤(ze)：樂以忘憂。

人生所作的(de)(de)一切最大的(de)(de)目的(de)(de)就(jiu)是其樂融融，如果得不(bu)到快(kuai)樂，所有的(de)(de)努力還有何意義。

59、風水渙：分(fen)分(fen)合合。

天(tian)下(xia)沒(mei)有不(bu)散的宴(yan)席，記(ji)住那(nei)些一(yi)起快樂的時刻(ke)，相(xiang)信(xin)重逢有一(yi)天(tian)還(huan)會到來(lai)。

60、水澤節：知(zhi)進知(zhi)止(zhi)。

節(jie)(jie)喻節(jie)(jie)制，當止則(ze)止的意思。不管是(shi)欲望、權利(li)和金錢(qian)都(dou)要有節(jie)(jie)制的利(li)用，否(fou)則(ze)后悔都(dou)來不及。

61、風澤中孚：誠信(xin)之(zhi)德。

待人(ren)要講誠(cheng)信，誠(cheng)信是(shi)人(ren)生的命脈，是(shi)一切價值的根基。人(ren)無(wu)信不立，業無(wu)信必衰，國無(wu)信則危(wei)。

62、雷(lei)山小過(guo)：不以惡(e)小而為之。

小錯矯正，知過能(neng)改，并不影響(xiang)一個人的品德。

63、水火既(ji)濟：功成名遂。

君(jun)子應(ying)有遠大的目(mu)光(guang)，在事情成功的時候，仍要謹慎(shen)考慮(lv)將來可能出現(xian)的種(zhong)種(zhong)弊端，防患于未然，采(cai)取預防措施。

64、火水(shui)未濟：質變到量變的末端。

此時要明辨是非，看到(dao)事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)本質，努力使事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)趨向好(hao)的(de)(de)(de)方面(mian)(mian)，這(zhe)樣做則(ze)萬事(shi)(shi)可成。即(ji)將結束預(yu)示著將面(mian)(mian)臨新(xin)的(de)(de)(de)挑(tiao)戰開始(shi)，這(zhe)就是周而復始(shi)。

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