易經的爻是什么意思

爻是組成(cheng)卦符的基本符號。

從上(shang)古伏(fu)羲(xi)創(chuang)易時開始，爻(yao)的(de)符號表述也(ye)有(you)一個演變的(de)過(guo)程，也(ye)有(you)不同的(de)表述形式，符號是(shi)一個演變結(jie)果。以時空角(jiao)度來看(kan)，爻(yao)也(ye)是(shi)一種時空狀態的(de)基(ji)礎表示形式，是(shi)伏(fu)羲(xi)易基(ji)礎邏輯的(de)立足點。

爻(yao)表示(shi)的(de)是(shi)陰陽交織的(de)整體作(zuo)用，對地球來說就是(shi)指太(tai)陽和月(yue)亮的(de)運動對地球的(de)交織作(zuo)用，有“作(zuo)用相交織”的(de)含義。

易經六十四卦有多少爻

《易經》里共六十四卦，每卦(gua)(gua)六爻(yao)(yao)，所以一共(gong)是384爻(yao)(yao)。但乾卦(gua)(gua)多一個(ge)用(yong)九爻(yao)(yao)，坤卦(gua)(gua)多一個(ge)用(yong)六爻(yao)(yao)，這兩(liang)個(ge)爻(yao)(yao)是無形的(de)，所以《易經(jing)》雖有(you)384個(ge)爻(yao)(yao)，但有(you)386個(ge)爻(yao)(yao)辭。

《易(yi)經》里(li)共六(liu)(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)，每個(ge)卦(gua)(gua)都(dou)有六(liu)(liu)(liu)畫(hua)卦(gua)(gua)組成，都(dou)是(shi)(shi)重(zhong)卦(gua)(gua)，即兩個(ge)三(san)(san)畫(hua)卦(gua)(gua)組成，上(shang)(shang)面三(san)(san)畫(hua)卦(gua)(gua)為(wei)外卦(gua)(gua)，下(xia)面三(san)(san)畫(hua)卦(gua)(gua)為(wei)內(nei)卦(gua)(gua)。每畫(hua)稱作一(yi)(yi)個(ge)爻(yao)(yao)(yao)位，每個(ge)爻(yao)(yao)(yao)位是(shi)(shi)陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)“—”或者陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)“ - -”。畫(hua)卦(gua)(gua)時自下(xia)而(er)上(shang)(shang)畫(hua)，依次為(wei)初(chu)(chu)爻(yao)(yao)(yao)、二爻(yao)(yao)(yao)、三(san)(san)爻(yao)(yao)(yao)、四爻(yao)(yao)(yao)、五爻(yao)(yao)(yao)、上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)。第一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)為(wei)初(chu)(chu)，第六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)就應(ying)為(wei)終，第六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)稱上(shang)(shang)，第一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)應(ying)為(wei)下(xia)，稱終而(er)是(shi)(shi)上(shang)(shang)，稱下(xia)而(er)是(shi)(shi)初(chu)(chu)，這是(shi)(shi)為(wei)了表達第一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)和第六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)既(ji)有終始(shi)之意(yi)，又有上(shang)(shang)下(xia)之意(yi)。

陽爻(yao)為(wei)九(jiu)(jiu)，陰爻(yao)為(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)。為(wei)何(he)是(shi)陽爻(yao)為(wei)九(jiu)(jiu)、陰爻(yao)為(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)呢？在河圖生成(cheng)數(shu)(shu)中(zhong)，一二三(san)四(si)五為(wei)生數(shu)(shu)，生數(shu)(shu)為(wei)萬物的(de)開始，一三(san)五為(wei)陽數(shu)(shu)，加在一起是(shi)九(jiu)(jiu)，二四(si)為(wei)陰數(shu)(shu)，加在一起是(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)，所(suo)以(yi)陽爻(yao)稱(cheng)(cheng)為(wei)九(jiu)(jiu)，陰爻(yao)稱(cheng)(cheng)為(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)。還有一種說法，一到十個數(shu)(shu)字中(zhong)，奇數(shu)(shu)為(wei)陽，偶(ou)數(shu)(shu)為(wei)陰，陽為(wei)主(zhu)(zhu)動，陰為(wei)穩定(ding)、不動，九(jiu)(jiu)為(wei)最大奇數(shu)(shu)，為(wei)最主(zhu)(zhu)動的(de)數(shu)(shu)，所(suo)以(yi)以(yi)九(jiu)(jiu)代表陽，六(liu)(liu)(liu)(liu)為(wei)二、四(si)、六(liu)(liu)(liu)(liu)、八、十，五位(wei)偶(ou)數(shu)(shu)的(de)中(zhong)間，最為(wei)穩定(ding)和平均(jun)，所(suo)以(yi)六(liu)(liu)(liu)(liu)代表陰。

古人認為：爻(yao)位(wei)(wei)(wei)從下至上，排在奇數(shu)位(wei)(wei)(wei)的為陽(yang)位(wei)(wei)(wei)（一、三、五），排在偶數(shu)位(wei)(wei)(wei)的是(shi)陰(yin)位(wei)(wei)(wei)（二、四、六(liu)）。陽(yang)爻(yao)居(ju)陽(yang)位(wei)(wei)(wei)，陰(yin)爻(yao)居(ju)陰(yin)位(wei)(wei)(wei)為得(de)(de)正，也為得(de)(de)位(wei)(wei)(wei)，反(fan)之就(jiu)是(shi)不(bu)得(de)(de)正，不(bu)得(de)(de)位(wei)(wei)(wei)。

爻辭與爻之間有什么關系

1、《周易》六十四個卦畫不是《周易》的作者發明，而是《連(lian)山易》作者的發明。

2、《連山易》、《歸藏易》及《周易》的作者對六十四卦的(de)(de)象(xiang)征意義作(zuo)出了不(bu)同(tong)的(de)(de)解釋。或(huo)者說，六十四卦象(xiang)的(de)(de)問題很復雜，其(qi)中即包(bao)(bao)含(han)有發明卦畫(hua)者的(de)(de)原始卦象(xiang)，也包(bao)(bao)括《歸藏易》及(ji)《周易》作(zuo)者所理解的(de)(de)卦爻象(xiang)，還包(bao)(bao)括后世的(de)(de)各類大師(shi)們(men)的(de)(de)附會。

3、就《周(zhou)易》而言，作者打(da)亂了原始卦(gua)(gua)序(xu)，對六十(shi)四卦(gua)(gua)給予(yu)了重新(xin)的定義。

4、作者(zhe)將(jiang)每卦視(shi)為一(yi)件事，每爻(yao)視(shi)為該(gai)件事從生(sheng)到(dao)死，從產生(sheng)到(dao)消亡的(de)一(yi)個(ge)階(jie)(jie)段。或者(zhe)說，爻(yao)變的(de)實(shi)質象征著時變。作者(zhe)將(jiang)事物的(de)發展分為六個(ge)階(jie)(jie)段，每爻(yao)代表其中(zhong)的(de)一(yi)個(ge)階(jie)(jie)段，其中(zhong)初爻(yao)為始，上爻(yao)象征衰敗。

5、作(zuo)者卦爻辭的(de)寫(xie)作(zuo)往往是一語雙(shuang)關，借描述自然界萬(wan)物的(de)變化來說明人事的(de)道理。

6、爻象的(de)(de)(de)作(zuo)用往往只是作(zuo)者的(de)(de)(de)一個(ge)話題，這樣做是表明作(zuo)者的(de)(de)(de)說話是有依據(ju)的(de)(de)(de)，是與(yu)天地自然(ran)的(de)(de)(de)規律(lv)相合。

7、由爻(yao)(yao)象引出話題后，爻(yao)(yao)象的(de)作用也就完成了(le)，剩下的(de)就是作者以自(zi)己的(de)政治生活(huo)經(jing)驗為基(ji)礎談(tan)準(zhun)則及(ji)方(fang)法。

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