屯卦是兇卦還是吉卦

屯(tun)卦屬(shu)于下(xia)下(xia)卦，所以(yi)是兇卦。

屯(tun)卦為(wei)坎(kan)宮二世(shi)卦，坎(kan)上(shang)震(zhen)下，坎(kan)為(wei)水(shui)，震(zhen)為(wei)雷，因(yin)此稱水(shui)雷屯(tun)卦。屯(tun)有(you)困難之意(yi)，為(wei)人(ren)需(xu)剛毅果(guo)敢(gan)(gan)方為(wei)吉。屯(tun)卦坎(kan)上(shang)震(zhen)下，為(wei)坎(kan)宮二世(shi)卦。屯(tun)說(shuo)明有(you)困難，又象征動(dong)而(er)逄險境，需(xu)剛毅果(guo)敢(gan)(gan)方為(wei)吉。屯(tun)卦坎(kan)上(shang)震(zhen)下，為(wei)動(dong)于險中(zhong)。提示人(ren)們宜靜不(bu)宜動(dong)，不(bu)可出門遠行，否則有(you)險，但具體到卦中(zhong)各爻，吉兇又有(you)不(bu)同。其中(zhong)六(liu)四、九五主吉、初九、六(liu)二、六(liu)三平平，其余主兇。

屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯(tun)”，《序(xu)卦》說：“盈(ying)天地(di)之間者唯萬物，故受(shou)之以屯(tun)。屯(tun)者，盈(ying)也(ye)；屯(tun)者，物之始也(ye)。”

“元(yuan)(yuan)”指的(de)(de)是(shi)(shi)開始，“亨(heng)”指的(de)(de)是(shi)(shi)通達，“利(li)”指的(de)(de)是(shi)(shi)適宜，“貞(zhen)”指的(de)(de)是(shi)(shi)正定。“元(yuan)(yuan)”在乾(qian)卦(gua)是(shi)(shi)創始的(de)(de)意思，在坤(kun)卦(gua)是(shi)(shi)天生的(de)(de)意思。“元(yuan)(yuan)”在其他(ta)(ta)卦(gua)是(shi)(shi)開始的(de)(de)意思。“元(yuan)(yuan)亨(heng)利(li)貞(zhen)”是(shi)(shi)卦(gua)的(de)(de)四德，這四德只有在乾(qian)卦(gua)最為(wei)充分完(wan)美，而對其他(ta)(ta)卦(gua)則有限制。如在屯卦(gua)，只限于建(jian)侯(hou)而言。

屯卦預示著什么

事(shi)業：起(qi)初多不利(li)，必知難而進(jin)，小心(xin)翼翼，勇往(wang)直前，靈(ling)活機(ji)動(dong)，可望(wang)獲得(de)(de)大的成功，時機(ji)到(dao)來(lai)時一定要(yao)抓住(zhu)，卻也不得(de)(de)操之太(tai)急(ji)，且仍(reng)有(you)困難，務必有(you)他(ta)人(ren)相助，故平(ping)時應多施恩(en)惠。

經商：創(chuang)業初(chu)期(qi)步(bu)履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不(bu)要為表面現(xian)象所迷惑，應(ying)積極進取，行(xing)動(dong)果斷，打開出(chu)路。若仍無(wu)法擺脫困(kun)境(jing)，則應(ying)退守保全，等待機會，再展宏圖。

求(qiu)名：積極爭取，主(zhu)動追求(qiu)，可(ke)以成功。

外出：慎重為好，有危(wei)險，宜改(gai)日動身。

婚戀：好事多磨，忠貞純潔(jie)，大(da)膽追(zhui)求，能夠成功，婚姻(yin)美滿。

決策：初始(shi)困(kun)難(nan)，但若具有(you)堅忍不(bu)(bu)拔的毅力和鍥而不(bu)(bu)舍的奮斗精神(shen)，前途不(bu)(bu)可估量，但往(wang)往(wang)不(bu)(bu)為他人理解而陷于(yu)孤獨苦悶，事業會(hui)因此(ci)處于(yu)困(kun)難(nan)狀態，需要得(de)到(dao)賢德之人的幫助才能擺(bai)脫。如能以樂觀主義精神(shen)處世，能取得(de)成就。

屯卦爻辭

1、初九

磐桓，利(li)居貞，利(li)建侯(hou)。

這(zhe)是(shi)(shi)第(di)一(yi)爻(yao)爻(yao)辭。這(zhe)條爻(yao)是(shi)(shi)陽爻(yao)，表示主(zhu)方采取了積極行動，積極主(zhu)動地(di)謀取和(he)擴大自己的(de)利益，比如說，創(chuang)新、創(chuang)業、投(tou)資、進(jin)攻、求職、示愛，等等。“磐(pan)”（pán），大石(shi)：磐(pan)石(shi)。“桓“（huán）古代(dai)立在(zai)城(cheng)郭、宮殿(dian)、官署、陵(ling)墓(mu)或驛(yi)站路(lu)邊的(de)木柱(zhu)：桓表。這(zhe)條爻(yao)辭的(de)意思是(shi)(shi)，像堅石(shi)和(he)桓表一(yi)樣(yang)駐守原地(di)，有利于(yu)堅持(chi)安居，有利于(yu)健全內部(bu)建設(she)。

2、六二

屯(tun)如(ru)，邅如(ru)，乘(cheng)馬班(ban)如(ru)。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。

這(zhe)是第二爻爻辭。陰(yin)性，表示主(zhu)方(fang)(fang)(fang)素質(zhi)不(bu)佳(jia)，比如(ru)(ru)說(shuo)，資金(jin)缺乏(fa)、地(di)位底(di)下、實力(li)薄弱、教(jiao)育(yu)程度(du)低，等等。“邅”（zhān），難行不(bu)進。“班”，調回或調動（軍隊）：班師。“字(zi)(zi)”，舊時稱女子出(chu)嫁：待(dai)字(zi)(zi)閨(gui)中。由于(yu)主(zhu)方(fang)(fang)(fang)素質(zhi)不(bu)佳(jia)，不(bu)能輕舉妄動，所(suo)以爻辭說(shuo)，“屯(tun)如(ru)(ru)，邅如(ru)(ru)，乘馬班如(ru)(ru)”。主(zhu)方(fang)(fang)(fang)需(xu)要向客方(fang)(fang)(fang)出(chu)示善意，“匪寇，婚媾”。由于(yu)主(zhu)方(fang)(fang)(fang)出(chu)示了善意，逐漸地(di)客方(fang)(fang)(fang)會改(gai)變態度(du)，“女子貞不(bu)字(zi)(zi)，十(shi)年乃字(zi)(zi)”。

3、六三

即鹿(lu)無(wu)虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往(wang)吝。

這是(shi)第三爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭(ci)。陰性，表示主方的態度是(shi)陰，態度隨和。“虞(yu)”（yú），準備，防范。“惟”（wéi），文(wen)言(yan)助詞(ci)。“幾”（jī），接近，達到。“吝”（lìn），過(guo)分愛(ai)惜：吝嗇(se)鬼。這條(tiao)爻(yao)(yao)的意思是(shi)：追(zhui)鹿(lu)而沒有準備就進入森(sen)林，您去撲捉(zhuo)它不如(ru)舍棄它，前(qian)進是(shi)過(guo)分的行動。爻(yao)(yao)辭(ci)以追(zhui)鹿(lu)為比(bi)喻，說(shuo)明主方應當對客方采取強硬態度，但是(shi)還不具備條(tiao)件，不能太性急。

4、六四

乘馬班如，求(qiu)婚(hun)媾；往吉(ji)，無不利。

這是(shi)第四(si)爻爻辭(ci)，陰，表示客方被動。辭(ci)義是(shi)：往復(fu)調動軍馬去(qu)求婚，往前(qian)進是(shi)吉利的，沒有不利的事。客方消極被動給主方的積極主動提供了機(ji)會，主方應(ying)當抓住機(ji)遇，果斷前(qian)進。

5、九五

屯其膏，小貞(zhen)吉，大貞(zhen)兇(xiong)。

這是第五(wu)爻(yao)爻(yao)辭(ci)，陽，表(biao)示客(ke)方(fang)素(su)(su)(su)質(zhi)良好(hao)。“膏(gao)”（gāo）脂油(you)：春雨如膏(gao)。辭(ci)義(yi)是：充分(fen)利用(yong)客(ke)方(fang)的(de)(de)良好(hao)素(su)(su)(su)質(zhi)，短暫保持現有關(guan)系對主方(fang)有好(hao)處，“小貞吉”。因為主方(fang)是受惠于(yu)客(ke)方(fang)，這種情況不會維持很久，主方(fang)應當著力于(yu)改善自己的(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)，“大貞兇”。

6、上六

乘馬班(ban)如，泣血(xue)漣如。

這是(shi)第六爻爻辭(ci)(ci)。陰，表(biao)示客方態度(du)隨(sui)和。“班(ban)如”（bānrú），盤(pan)桓不(bu)進貌。“漣(lian)”（lián）淚流(liu)不(bu)斷的(de)樣子。辭(ci)(ci)義是(shi)：往復調動軍馬(ma)，流(liu)淚出血(xue)，痛哭不(bu)止。

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