屯卦是兇卦還是吉卦

屯卦(gua)(gua)屬于下下卦(gua)(gua)，所(suo)以是兇卦(gua)(gua)。

屯(tun)卦(gua)為(wei)坎宮二世卦(gua)，坎上震(zhen)(zhen)下，坎為(wei)水，震(zhen)(zhen)為(wei)雷，因(yin)此稱水雷屯(tun)卦(gua)。屯(tun)有(you)困難之意(yi)，為(wei)人需剛毅果敢方為(wei)吉(ji)(ji)(ji)。屯(tun)卦(gua)坎上震(zhen)(zhen)下，為(wei)坎宮二世卦(gua)。屯(tun)說明有(you)困難，又象征(zheng)動(dong)(dong)而逄險(xian)(xian)境，需剛毅果敢方為(wei)吉(ji)(ji)(ji)。屯(tun)卦(gua)坎上震(zhen)(zhen)下，為(wei)動(dong)(dong)于險(xian)(xian)中(zhong)(zhong)。提示人們宜靜不宜動(dong)(dong)，不可出門遠行，否則有(you)險(xian)(xian)，但具體(ti)到卦(gua)中(zhong)(zhong)各爻，吉(ji)(ji)(ji)兇(xiong)又有(you)不同。其(qi)中(zhong)(zhong)六(liu)(liu)四、九(jiu)五(wu)主(zhu)吉(ji)(ji)(ji)、初九(jiu)、六(liu)(liu)二、六(liu)(liu)三(san)平(ping)平(ping)，其(qi)余主(zhu)兇(xiong)。

屯卦是下震(zhen)上(shang)坎，亦即“水雷屯”，《序卦》說：“盈天地之間者(zhe)唯(wei)萬物，故受之以屯。屯者(zhe)，盈也(ye)；屯者(zhe)，物之始(shi)也(ye)。”

“元”指的(de)(de)是(shi)(shi)開(kai)始(shi)(shi)，“亨”指的(de)(de)是(shi)(shi)通(tong)達，“利”指的(de)(de)是(shi)(shi)適宜，“貞”指的(de)(de)是(shi)(shi)正定(ding)。“元”在乾(qian)卦(gua)是(shi)(shi)創始(shi)(shi)的(de)(de)意(yi)思，在坤(kun)卦(gua)是(shi)(shi)天(tian)生的(de)(de)意(yi)思。“元”在其他卦(gua)是(shi)(shi)開(kai)始(shi)(shi)的(de)(de)意(yi)思。“元亨利貞”是(shi)(shi)卦(gua)的(de)(de)四(si)德(de)，這(zhe)四(si)德(de)只(zhi)有在乾(qian)卦(gua)最為充分完美，而對其他卦(gua)則(ze)有限制。如在屯卦(gua)，只(zhi)限于(yu)建侯而言。

屯卦預示著什么

事業：起初多(duo)不利，必知難(nan)而進(jin)，小心翼(yi)翼(yi)，勇往直前(qian)，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來(lai)時一定要(yao)抓住，卻也(ye)不得操(cao)之太急，且仍有困難(nan)，務必有他人相助，故平(ping)時應多(duo)施恩惠。

經商：創業(ye)初期步履艱難，多有挫折(zhe)。堅(jian)定信念最重要，不(bu)要為表(biao)面現象(xiang)所迷惑，應(ying)積極進(jin)取(qu)，行動果斷，打(da)開出路(lu)。若仍(reng)無法擺(bai)脫困境，則應(ying)退守(shou)保全，等待機會(hui)，再展宏圖。

求(qiu)名(ming)：積極爭取，主動追求(qiu)，可以成功(gong)。

外出(chu)：慎重為(wei)好，有(you)危險，宜改(gai)日動身。

婚(hun)戀(lian)：好事多磨，忠(zhong)貞純潔，大(da)膽追(zhui)求(qiu)，能(neng)夠成功，婚(hun)姻美滿。

決(jue)策：初(chu)始(shi)困難(nan)，但若(ruo)具(ju)有堅忍不拔的(de)毅力和鍥而(er)不舍的(de)奮斗精神，前途不可(ke)估量(liang)，但往(wang)往(wang)不為他(ta)人(ren)理解而(er)陷(xian)于孤獨苦悶(men)，事業會因此處于困難(nan)狀態(tai)，需要得(de)到賢德之人(ren)的(de)幫助才能(neng)擺脫。如能(neng)以(yi)樂觀主義精神處世(shi)，能(neng)取得(de)成就。

屯卦爻辭

1、初九

磐桓，利居貞，利建侯。

這(zhe)(zhe)是(shi)第一(yi)爻(yao)爻(yao)辭。這(zhe)(zhe)條爻(yao)是(shi)陽爻(yao)，表(biao)示(shi)主方(fang)采(cai)取(qu)(qu)了積極行動，積極主動地謀取(qu)(qu)和(he)擴大(da)自(zi)己的(de)利益(yi)，比(bi)如(ru)說，創新、創業、投資、進攻、求職、示(shi)愛，等等。“磐”（pán），大(da)石：磐石。“桓“（huán）古代(dai)立在城郭、宮殿、官署、陵墓(mu)或驛(yi)站路(lu)邊的(de)木柱(zhu)：桓表(biao)。這(zhe)(zhe)條爻(yao)辭的(de)意思是(shi)，像(xiang)堅(jian)石和(he)桓表(biao)一(yi)樣駐守原地，有利于堅(jian)持安(an)居，有利于健全內部(bu)建設。

2、六二

屯(tun)如，邅如，乘(cheng)馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。

這是第二爻爻辭(ci)(ci)。陰(yin)性，表示(shi)主(zhu)方(fang)(fang)素質不(bu)佳(jia)，比(bi)如(ru)說(shuo)，資金缺(que)乏、地(di)位底下、實力薄(bo)弱、教育程度(du)低，等(deng)等(deng)。“邅”（zhān），難行不(bu)進。“班”，調(diao)回或調(diao)動（軍隊(dui)）：班師。“字(zi)”，舊時稱女子(zi)(zi)出嫁：待字(zi)閨中。由(you)于主(zhu)方(fang)(fang)素質不(bu)佳(jia)，不(bu)能(neng)輕(qing)舉妄動，所以爻辭(ci)(ci)說(shuo)，“屯如(ru)，邅如(ru)，乘(cheng)馬班如(ru)”。主(zhu)方(fang)(fang)需要向客方(fang)(fang)出示(shi)善意(yi)，“匪寇，婚媾”。由(you)于主(zhu)方(fang)(fang)出示(shi)了善意(yi)，逐漸地(di)客方(fang)(fang)會(hui)改變態度(du)，“女子(zi)(zi)貞不(bu)字(zi)，十年乃(nai)字(zi)”。

3、六三

即鹿無虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往吝。

這(zhe)是第三(san)爻爻辭。陰(yin)性(xing)，表示主方(fang)的態(tai)度是陰(yin)，態(tai)度隨(sui)和。“虞”（yú），準備，防范。“惟”（wéi），文言助詞。“幾”（jī），接近，達(da)到。“吝”（lìn），過分愛惜：吝嗇(se)鬼。這(zhe)條爻的意思(si)是：追鹿而沒有準備就進入森林，您去撲捉它不(bu)如舍棄它，前進是過分的行動。爻辭以追鹿為比喻，說明(ming)主方(fang)應當對(dui)客方(fang)采取強(qiang)硬態(tai)度，但是還不(bu)具備條件，不(bu)能太性(xing)急。

4、六四

乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。

這是(shi)第(di)四爻爻辭，陰，表示客方(fang)被動(dong)。辭義(yi)是(shi)：往復調動(dong)軍馬去求婚，往前(qian)進是(shi)吉(ji)利(li)的(de)(de)，沒有不利(li)的(de)(de)事(shi)。客方(fang)消極被動(dong)給(gei)主方(fang)的(de)(de)積極主動(dong)提供了(le)機會，主方(fang)應當抓住機遇，果斷前(qian)進。

5、九五

屯(tun)其(qi)膏，小貞吉，大貞兇。

這(zhe)是第五爻爻辭，陽，表示客方(fang)(fang)素質(zhi)(zhi)良(liang)好。“膏(gao)”（gāo）脂(zhi)油(you)：春雨如膏(gao)。辭義是：充分利(li)用客方(fang)(fang)的(de)良(liang)好素質(zhi)(zhi)，短暫保(bao)持現有關(guan)系對主方(fang)(fang)有好處，“小貞(zhen)吉(ji)”。因為主方(fang)(fang)是受惠于客方(fang)(fang)，這(zhe)種情況不會維(wei)持很久(jiu)，主方(fang)(fang)應當著力于改善自(zi)己的(de)素質(zhi)(zhi)，“大貞(zhen)兇(xiong)”。

6、上六

乘馬班(ban)如，泣血(xue)漣如。

這是(shi)(shi)第六爻(yao)爻(yao)辭。陰，表示客方態(tai)度隨和。“班(ban)如”（bānrú），盤桓(huan)不(bu)進貌。“漣(lian)”（lián）淚流不(bu)斷的樣子(zi)。辭義(yi)是(shi)(shi)：往復調動軍馬，流淚出血(xue)，痛哭不(bu)止。

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