需卦預示著什么

需卦(gua)象(xiang)征等(deng)待(dai)，啟示(shi)人們守正待(dai)機(ji)的道理，屬于(yu)中上卦(gua)。《象(xiang)》這樣評(ping)斷此卦(gua)：明珠土埋日久深(shen)，無(wu)光無(wu)亮到如今，忽然(ran)大風吹土去(qu)，自然(ran)顯露有重新。

此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨了，必須找個地方避雨，等雨過天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現的是要下雨，蒙卦則是下起了蒙蒙細雨，此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不處也，需不進也。”便是說需卦有等待的含義。

需卦是好卦嗎

需卦是好卦。

水天需卦(gua)(gua)是指一種(zhong)(zhong)好(hao)事(shi)將(jiang)至需要(yao)等待的(de)卦(gua)(gua)象，這(zhe)種(zhong)(zhong)卦(gua)(gua)象在易經中屬于(yu)一種(zhong)(zhong)吉(ji)利的(de)卦(gua)(gua)象，預示著(zhu)在未來(lai)的(de)生活(huo)中終將(jiang)時(shi)來(lai)運轉，所以說水天需卦(gua)(gua)是一種(zhong)(zhong)好(hao)卦(gua)(gua)。

需的(de)(de)意思就是(shi)(shi)(shi)安心等待(dai)，水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)的(de)(de)意思就是(shi)(shi)(shi)，上卦(gua)為(wei)水(shui)(shui)(shui)，下(xia)卦(gua)為(wei)天(tian)(tian)，水(shui)(shui)(shui)在天(tian)(tian)上。但水(shui)(shui)(shui)在天(tian)(tian)上就已經不是(shi)(shi)(shi)單純的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)了，而是(shi)(shi)(shi)蒸騰出來的(de)(de)烏云，也就是(shi)(shi)(shi)說天(tian)(tian)上有云，在不久(jiu)之后即(ji)將有一(yi)場及(ji)時雨降(jiang)落。所(suo)以水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)需卦(gua)的(de)(de)整(zheng)個卦(gua)象解讀(du)就是(shi)(shi)(shi)指(zhi)，只要我們(men)(men)安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)安心等待(dai)，那么(me)終(zhong)(zhong)究會有轉運的(de)(de)時機到(dao)來，就像久(jiu)旱逢甘露(lu)的(de)(de)及(ji)時雨一(yi)樣終(zhong)(zhong)將落下(xia)。所(suo)以我們(men)(men)說水(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)需卦(gua)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種好卦(gua)象。

一般持有水天需卦的人只要靜下心來安心等待時機，那么他們的事業會得到晉升，財運也會隨之增長。對待姻緣也是如此，萬事不可強求，只要安心等待，那么在不久之后，持有水天需卦的人就會得到一份屬于自己的命定情緣。除此之外，持有水天需卦的(de)(de)人如果正在面(mian)臨(lin)困難，那么在不久(jiu)之(zhi)后，他(ta)們(men)的(de)(de)困難也會迎(ying)刃而(er)解。

需卦爻辭

1、“初(chu)九”爻(yao)辭的“需于郊(jiao)，利用恒，無咎”，是說(shuo)此時有若(ruo)處于郊(jiao)外， 需要(yao)用恒心耐心堅持，若(ruo)此，則(ze)必無兇禍。

2、“九二”爻辭的“需于沙(sha)，小有(you)言，終(zhong)吉”，是說此時(shi)有(you)若處(chu)于沙(sha)灘之中，雖然(ran)遭到(dao)別人的責難，但這(zhe)也無大礙，只要(yao)堅持(chi)，亦自(zi)然(ran)終(zhong)吉。

3、“九(jiu)三(san)”爻辭的“需于(yu)泥，致寇至”，是說此(ci)時有(you)若處于(yu)泥澤之(zhi)中，將(jiang) 會招致寇仇的襲擊。

4、“六四”爻(yao)辭的“需(xu)于血，出自穴”，是說(shuo)此時有(you)若處在洞穴之中， 還(huan)是盡快逃(tao)離洞穴。

5、“九五”爻辭的“需(xu)于酒食”，是說此時有若處(chu)在酒足飯(fan)飽之中， 自(zi)然吉祥(xiang)不過。

6、“上六”爻辭的(de)“入于穴，有不(bu)(bu)速之客(ke)三人來(lai)；敬(jing)之，終吉”，是說此 時有若(ruo)處于巢(chao)穴之中(zhong)，有不(bu)(bu)請自(zi)來(lai)了三個客(ke)人；不(bu)(bu)論他為(wei)敵為(wei)友，倘(tang)若(ruo)能恭敬(jing)相待，自(zi)然會帶(dai)來(lai)吉祥。

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