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你是我的觀音菩薩的意思 你是我的觀音菩薩梗出自哪里

本文章由注冊用戶 熱梗指南 上傳提供 2024-03-08 評論 0
摘要:觀世音菩薩,佛教菩薩名,是“西方三圣”之一。那么說到“你是我的觀音菩薩”這個網絡熱梗,你會想到觀世音菩薩嗎?但其實這個梗和觀音菩薩沒有太大關系。那么下面這篇文章就會為大家介紹你是我的觀音菩薩的意思,感興趣的朋友就繼續往下看吧!

你是我的觀音菩薩的意思

1、這是抖音里面一首非常洗腦的說唱歌曲,歌名叫做《佤咖啡》

2、作為樂壇的(de)全新潮流風格佤(wa)&B,第一遍不上頭(tou)沒關(guan)系,第二遍就開始在腦(nao)海揮(hui)之不去

3、完整版的歌(ge)詞是“你(ni)是(shi)我的觀(guan)音(yin)菩薩,我是(shi)你(ni)的劉(liu)德華,啊噠噠噠!”是阿佤人民唱的一(yi)首情歌

4、這是(shi)一位來自云南(nan)的(de)王力(li)宏(hong)的(de)三分之一歌手王云宏(hong)創(chuang)作的(de)歌曲,似(si)乎沒有(you)創(chuang)作瓶頸期(qi)的(de)新(xin)晉“音樂人”。

你是我的觀音菩薩梗出自哪里

1、這個(ge)梗出自于云南的(de)佤族人王(wang)云宏(hong)在2023215日發布的一首魔性洗(xi)腦(nao)情(qing)歌(ge)《佤咖啡》

2、其(qi)代表作還有(you)《佤唱不來(lai)情(qing)歌》,兩首歌的共同點是(shi)有種(zhong)難聽(ting)的(de)好聽(ting),洗腦了無(wu)數(shu)聽(ting)眾

3、歌(ge)曲整體的風格給人(ren)一種在(zai)高檔西餐(can)廳(ting)吃螺螄粉、其林餐(can)廳(ting)嚼(jiao)上(shang)了大蒜(suan)土(tu)味(wei)感,聽歌(ge)仿佛在(zai)照鏡子

4、隨著(zhu)歌曲的上線,也(ye)讓更多的人(ren)了(le)解(jie)到云南才是“陰樂界”的上分利器,歌曲雖然有農產品的味道,但是又很貼近現實。

觀世音菩薩是女的還是男的

觀音菩薩是女還(huan)是男(nan)有三種說法。

1觀(guan)音菩(pu)薩(sa)是男(nan),唯(wei)男(nan)身可以(yi)成佛

眾所周知,佛教是由古印度傳入中國的,所以佛的原始根自然在古印度。古印度重男輕女的現象十分嚴重,直至現在的印度仍然存在。所以在早期佛教經書上記載,菩薩均是男人,女人注定無法成佛。這點,在印度佛教教義中的“唯男身可以成佛”也(ye)可以查證。觀世音菩薩其(qi)實是(shi)阿彌陀(tuo)佛的(de)兒子。也(ye)正如《華(hua)嚴經》中有(you)言“勇猛丈夫觀自(zi)在”,觀音菩薩在(zai)印(yin)度是一(yi)位(wei)勇猛的(de)鋼鐵男神。

2觀音菩(pu)薩是女(nv),懷有慈悲(bei)大(da)愛

在我國,大多(duo)數人都認為(wei)觀音是女子這與偉大慈悲的母(mu)愛(ai)息息相關。其(qi)實在魏晉時期,觀音(yin)還(huan)是(shi)以(yi)男(nan)菩(pu)(pu)薩的形(xing)象(xiang)高坐佛殿神(shen)堂(tang)。但我國對外來文化的傳入,從不都不是(shi)照搬全抄。而是(shi)取其(qi)精華,逐(zhu)漸融入自己的國土文化。所以(yi),唐宋以(yi)后,我們就有了自己的中國菩(pu)(pu)薩,即女(nv)身的觀世音(yin)菩(pu)(pu)薩。從歷史上追(zhui)蹤,我國的根源是(shi)一(yi)個母(mu)系(xi)社會。氏族部落的女(nv)酋長、神(shen)話(hua)故事中的女(nv)媧造人等,都讓民眾對女(nv)性,尤其(qi)是(shi)母(mu)性,有著(zhu)植(zhi)根于心(xin)的崇拜。這種信仰(yang),可(ke)以(yi)說是(shi)為女(nv)菩(pu)(pu)薩的轉化奠定了基礎。

3觀音菩薩非男非女,無有定相

一切諸法(fa)無有定相,非(fei)男非(fei)女(nv)(nv),一切女(nv)(nv)人亦復如(ru)是,雖現女(nv)(nv)身而非(fei)女(nv)(nv)也。這是大乘(cheng)佛教中對男女(nv)(nv)性(xing)別(bie)(bie)的(de)看法(fa)。我(wo)們平常人對男女(nv)(nv)都有很強的(de)分別(bie)(bie)心,但在佛教中,觀音菩薩神通無邊,無處不在,大慈悲(bei)憫(min),全無男女(nv)(nv)分別(bie)(bie)。《觀世音菩薩普(pu)門(men)品》中有言“應以何身得度,即現何身而為(wei)說(shuo)法”。觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)在救苦難時,為方便教化(hua)不同類型(xing)的(de)眾(zhong)生,會有三十二(er)應(ying)身,隨機(ji)變化(hua)。而(er)這三十二(er)應(ying)身是(shi)沒有男(nan)女身之(zhi)分(fen)的(de)。由(you)此我們可知,觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)沒有所謂男(nan)女的(de)差別。男(nan)性或女性形(xing)象僅僅是(shi)一(yi)種示現。是(shi)觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)為了方便度化(hua)眾(zhong)生而(er)顯現的(de)一(yi)種“相”而(er)已。

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