四念處指什么

四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)是(shi)指四(si)(si)(si)(si)個(ge)安頓心念(nian)(nian)(nian)的處(chu)(chu)所(suo)，又稱為(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)觀(guan)。為(wei)(wei)什么把它稱為(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)觀(guan)呢？因為(wei)(wei)它并不(bu)純粹在(zai)(zai)于修定(ding)，而(er)是(shi)以智慧用四(si)(si)(si)(si)種(zhong)法觀(guan)察(cha)四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)來破除(chu)四(si)(si)(si)(si)種(zhong)顛倒，故稱為(wei)(wei)四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)觀(guan)。在(zai)(zai)佛教中，一般解脫道(dao)的修行方法有三十七道(dao)品(pin)，在(zai)(zai)三十七道(dao)品(pin)中，最(zui)重要的有四(si)(si)(si)(si)念(nian)(nian)(nian)處(chu)(chu)與八正道(dao)。

四念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)是用智(zhi)慧觀(guan)察身、受、心、法四念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)，破除常、樂(le)、我、凈四顛倒。四念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)包括身念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)、受念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)、心念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)、法念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)。四念(nian)處(chu)(chu)(chu)(chu)的內容主要以五蘊為主：觀(guan)身不凈、觀(guan)受是苦、觀(guan)心無(wu)常、觀(guan)法無(wu)我，從(cong)而走上涅槃成佛(fo)之路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身念處(chu)含義：對于(yu)自己的(de)行(xing)、住、坐、臥等明了，做(zuo)到觀(guan)身不凈。

2、身念處的修行目的：通過觀察自身和外身，認識到(dao)眾生都是不(bu)凈的。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛(mao)發、爪甲、血肉、骨(gu)骼，五臟六腑(fu)組(zu)成的(de)，沒有一樣是(shi)(shi)干凈的(de)，而且最終(zhong)是(shi)(shi)會(hui)變壞的(de)，是(shi)(shi)不值(zhi)得我們貪愛與執著(zhu)的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義(yi)：觀察六根(gen)與外境接觸時身心所產生(sheng)的(de)感受。

2、受(shou)念處(chu)的修(xiu)行目的：通(tong)過觀(guan)察六根與外境(jing)接觸時所產生的感受(shou)，發覺有(you)受(shou)皆(jie)苦。

3、受(shou)念處修行方法：在認識了身念處的(de)基礎上，才能進一步進行受(shou)念處，認識到感受(shou)是(shi)從六根而(er)來(lai)(lai)，會產生快樂(le)或苦(ku)(ku)惱(nao)，還(huan)要感受(shou)到不苦(ku)(ku)不樂(le)的(de)情形。觀(guan)(guan)察受(shou)的(de)生起時，要知道它是(shi)從耳(er)朵來(lai)(lai)還(huan)是(shi)眼睛(jing)來(lai)(lai)，還(huan)要知道它是(shi)怎(zen)樣滅(mie)掉的(de)。接下來(lai)(lai)要保持一心(xin)住在受(shou)念處，一心(xin)觀(guan)(guan)察它，慢慢地就會發(fa)覺有受(shou)皆苦(ku)(ku)，因為受(shou)源源不絕而(er)來(lai)(lai)，我們身不由己(ji)。

心念處的修行：

1、心念處含義：當感受外境時，心的作(zuo)用(yong)。心的作(zuo)用(yong)主要表現在(zai)貪(tan)、嗔(chen)、癡等種種煩(fan)惱上。

2、心念處的(de)修行目的(de)：通(tong)過觀察外境(jing)時心的(de)作用，認識到心念是最無常的(de)。

3、心(xin)念處的修行方法：比如在靜坐時，突然聽到聲音(yin)，是耳朵在感受(shou)，耳識在作用，心(xin)在耳朵上(shang)起作用，然后又(you)跑到頭腦中去想。這樣(yang)慢慢地觀察(cha)就會發現，原來(lai)心(xin)念在六根中跑來(lai)跑去，很快(kuai)地生滅(mie)。佛陀說世界(jie)上(shang)生滅(mie)最(zui)快(kuai)的就是心(xin)念，最(zui)容易(yi)觀察(cha)到無(wu)常(chang)(chang)，所(suo)以要在心(xin)念處觀察(cha)到心(xin)無(wu)常(chang)(chang)。

法念處的修行：

1、法(fa)念處含義：法(fa)塵(chen)，比(bi)如想要罵人的(de)心想就是法(fa)塵(chen)。

2、法念處的修行目的：通過觀察五蓋、五蘊、六根(gen)、六塵等，認識到(dao)一切(qie)法無我。

3、法念(nian)處(chu)的(de)(de)修(xiu)行方(fang)法：修(xiu)習法念(nian)處(chu)，最先觀察的(de)(de)是貪(tan)、嗔、睡眠、掉悔(hui)和疑五蓋，因(yin)為(wei)這些使人(ren)沒有(you)定力(li)，從而沒有(you)智(zhi)慧。然(ran)后(hou)觀察五蘊，還要觀察六(liu)根(gen)和六(liu)塵(chen)，在(zai)此(ci)基(ji)礎上，認識到一切法皆(jie)是生滅無(wu)常的(de)(de)，自己不能做主，處(chu)于(yu)不自在(zai)的(de)(de)狀態，因(yin)不自在(zai)所以是苦。眾生深深執著(zhu)的(de)(de)就是我(wo)，只不過(guo)是法塵(chen)而已(yi)，所以要觀法無(wu)我(wo)、一切法無(wu)我(wo)。

四念處的意義

四(si)念處是一個(ge)很重要的修(xiu)行方法(fa)，佛經中說，認真修(xiu)學四(si)念處的人，快者七天，慢者七年方可證(zheng)悟初果。四(si)念處能去除眾生(sheng)有常、樂、我、凈四(si)顛倒，使眾生(sheng)清凈，克(ke)制一切煩惱和悲哀、祛除痛苦和憂(you)愁，從而(er)走上涅槃成(cheng)佛之路。

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