中國服飾發展史

1、考古學證明，我國最(zui)早的(de)(de)服(fu)飾(shi)源于舊石器時代晚期(qi)(qi)，那時的(de)(de)山頂(ding)洞人已經(jing)發(fa)明了(le)骨針，出(chu)現了(le)以縫紉加工(gong)(gong)為(wei)特征(zheng)的(de)(de)服(fu)飾(shi)文化。到了(le)氏族公社后(hou)期(qi)(qi)，農業和手工(gong)(gong)業相繼產生，人們將采集(ji)來(lai)的(de)(de)野麻(ma)加工(gong)(gong)成(cheng)麻(ma)線，織成(cheng)麻(ma)布衣服(fu)，還開始飼(si)養家蠶，發(fa)明了(le)絲綢。黃(huang)(huang)帝(di)“垂衣裳而天(tian)下(xia)治”，標志著中華服(fu)飾(shi)制度的(de)(de)基(ji)本確立(li)。黃(huang)(huang)帝(di)時期(qi)(qi)，衣服(fu)是上(shang)衣下(xia)裳，顏色為(wei)上(shang)玄下(xia)黃(huang)(huang)。其中，上(shang)玄下(xia)黃(huang)(huang)象征(zheng)著天(tian)地，這(zhe)種對天(tian)地的(de)(de)崇拜也給后(hou)來(lai)的(de)(de)冠服(fu)造(zao)成(cheng)深刻影響(xiang)。

2、夏、商、周(zhou)三(san)代，服(fu)飾(shi)(shi)事實上(shang)成(cheng)為統治者的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)工具。商代的(de)(de)(de)衣服(fu)主(zhu)要是上(shang)衣下裳(shang)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)以小袖居多(duo)，雖(sui)然基本服(fu)飾(shi)(shi)樣(yang)式相同，但還是有(you)著相當嚴格(ge)的(de)(de)(de)等級之分，比如貴族(zu)(zu)階(jie)層(ceng)(ceng)會穿(chuan)戴蔽(bi)膝來顯示(shi)身份，衣服(fu)的(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)也是高(gao)級的(de)(de)(de)帛、絲和皮料，還會在衣服(fu)上(shang)施以鑲(xiang)邊工藝，而底層(ceng)(ceng)民眾(zhong)只能穿(chuan)麻布、葛布等材(cai)質(zhi)的(de)(de)(de)衣服(fu)。周(zhou)代更建立起一(yi)(yi)(yi)套完整(zheng)的(de)(de)(de)宗法(fa)觀(guan)念和禮(li)儀制(zhi)度，對(dui)衣冕的(de)(de)(de)形式、質(zhi)地、顏色、紋飾(shi)(shi)、佩飾(shi)(shi)等都(dou)有(you)嚴格(ge)規定(ding)。春秋戰國(guo)時期(qi)，織繡工藝的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)進步(bu)使服(fu)飾(shi)(shi)材(cai)料日益精細、品種(zhong)(zhong)名目日漸(jian)繁多(duo)，而諸侯兼(jian)并(bing)、民族(zu)(zu)融合的(de)(de)(de)社會背景，也使得此時既有(you)中原傳統服(fu)飾(shi)(shi)，又有(you)北方民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)胡服(fu)。值得一(yi)(yi)(yi)提的(de)(de)(de)是，此時還出現了上(shang)下衣裳(shang)相連的(de)(de)(de)深(shen)衣，并(bing)因其簡(jian)潔方便的(de)(de)(de)特(te)質(zhi)而逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)時尚。

3、秦漢時(shi)期，服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)日益講究，呈現(xian)古樸、莊重的(de)(de)特征。秦代(dai)兼收六國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)車騎(qi)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)，創立了有(you)利于國(guo)(guo)(guo)家(jia)統一(yi)的(de)(de)衣冠服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)度。此時(shi)的(de)(de)男女服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)都是(shi)交領右衽，衣袖有(you)寬窄(zhai)兩(liang)種形式，系腰帶；士兵衣長(chang)齊(qi)膝，左右兩(liang)襟(jin)為對(dui)稱直裾式，皆(jie)可(ke)掩于背(bei)側，兩(liang)襟(jin)下腳(jiao)如(ru)燕尾，保(bao)持(chi)深衣的(de)(de)基(ji)本形制(zhi)。由于生產力的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，兩(liang)漢時(shi)期的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)日趨華(hua)美(mei)，且隨著(zhu)輿服(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)度的(de)(de)建立，對(dui)官員服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)等級的(de)(de)要求更加嚴格(ge)，此時(shi)流行的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)主要是(shi)連(lian)身的(de)(de)長(chang)袍，樣(yang)式以(yi)大(da)袖為多。此外，秦代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)在政治上初成大(da)一(yi)統之制(zhi)，漢代(dai)時(shi)開辟絲綢之路，同(tong)西域國(guo)(guo)(guo)家(jia)交往甚繁，這些也對(dui)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)及中(zhong)華(hua)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)傳(chuan)播造成影響。

4、魏晉南北(bei)朝時(shi)期(qi)，戰亂頻仍，等(deng)級(ji)服(fu)飾(shi)有所(suo)(suo)變革(ge)，此(ci)時(shi)，男子服(fu)飾(shi)以(yi)寬(kuan)衫(shan)大(da)(da)袖(xiu)、褒衣(yi)博帶(dai)為(wei)尚；婦女服(fu)裝(zhuang)承襲秦漢的遺俗(su)，并吸收少數民族服(fu)飾(shi)特色(se)有所(suo)(suo)改進，特點為(wei)對(dui)襟、束(shu)腰、衣(yi)袖(xiu)寬(kuan)大(da)(da)。魏初，曹丕定九品中(zhong)正(zheng)制(zhi)，以(yi)服(fu)飾(shi)顏色(se)來顯示等(deng)級(ji)，這一做法為(wei)后代所(suo)(suo)沿用(yong)。由(you)魏而(er)晉，政權更(geng)迭(die)，經濟衰弱，禮制(zhi)難以(yi)實行，寬(kuan)衣(yi)博帶(dai)遂成風氣。

5、隋唐(tang)時期(qi)，國家統(tong)(tong)一(yi)，經(jing)濟文(wen)化繁榮，對外交(jiao)流(liu)頻繁，此時無論官服(fu)或(huo)民服(fu)、男裝(zhuang)或(huo)女(nv)裝(zhuang)，都(dou)展現出華貴富麗、開放(fang)大度的(de)特(te)征。隋唐(tang)統(tong)(tong)治者都(dou)曾在(zai)前朝(chao)的(de)基礎上(shang)改革輿服(fu)制(zhi)度，天(tian)子(zi)、百官的(de)服(fu)飾皆(jie)以(yi)顏色區(qu)分，以(yi)花紋表(biao)示官階。圓領袍衫是隋唐(tang)男子(zi)的(de)主要服(fu)飾，除祭祀及典禮之外，官員的(de)常服(fu)總是如此。唐(tang)代女(nv)裝(zhuang)開放(fang)程(cheng)度空前，由于吸納眾多民族之風尚，婦(fu)女(nv)服(fu)飾樣式、花色極多，胸前的(de)領子(zi)也突(tu)破傳(chuan)統(tong)(tong)限制(zhi)，呈現各種形狀(zhuang)。

6、宋(song)代(dai)受程(cheng)朱理學思(si)想影響，社會崇尚內斂、簡約，服飾制作娟秀、精巧。宋(song)代(dai)官服為(wei)大袖袍(pao)服、平(ping)翅烏紗，依據(ju)唐(tang)制，三品以(yi)(yi)上服紫，五品以(yi)(yi)上服朱，七品以(yi)(yi)上服綠，九(jiu)品以(yi)(yi)上服青。平(ping)民則捋袖敞襟，系帶裹(guo)腿。女裝講求瘦(shou)長(chang)，喜穿(chuan)抹胸加褙子(zi)，流行花冠，外出時多戴蓋頭。

7、元(yuan)代統(tong)治者(zhe)為蒙古貴族(zu)(zu)，服(fu)(fu)(fu)(fu)飾特點是色彩醒目、裝飾明朗，款式(shi)多(duo)(duo)適合騎射。其服(fu)(fu)(fu)(fu)飾制度對(dui)帝王(wang)、百官的(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)色做了統(tong)一規定：蒙古族(zu)(zu)官員穿(chuan)合領(ling)衣，戴四(si)方瓦楞帽；漢族(zu)(zu)官服(fu)(fu)(fu)(fu)多(duo)(duo)穿(chuan)唐式(shi)圓領(ling)袍服(fu)(fu)(fu)(fu)和(he)幞(fu)頭；后(hou)妃穿(chuan)交領(ling)、左(zuo)衽、齊膝的(de)(de)袍服(fu)(fu)(fu)(fu)，下面穿(chuan)裙子，腳上穿(chuan)著(zhu)軟皮(pi)靴。皮(pi)衣皮(pi)帽是蒙古貴族(zu)(zu)的(de)(de)民族(zu)(zu)裝束，衣服(fu)(fu)(fu)(fu)多(duo)(duo)為寬大的(de)(de)袍式(shi)。

8、明代(dai)(dai)極力去除蒙古(gu)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)影響(xiang)，恢復(fu)漢族(zu)服(fu)(fu)制，服(fu)(fu)飾(shi)端莊(zhuang)傳統、華(hua)美艷(yan)麗。棉布成為此時人(ren)們服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)主要(yao)原料(liao)。女裝(zhuang)(zhuang)上衣(yi)拉長(chang)，露裙(qun)縮短，衣(yi)領(ling)也從宋代(dai)(dai)的(de)(de)對襟領(ling)變成以圓領(ling)為主，裙(qun)邊均有裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)花(hua)邊，裙(qun)褶十分(fen)盛行。明代(dai)(dai)女子冠服(fu)(fu)制度更加(jia)完(wan)備(bei)，鳳冠霞帔成為極具代(dai)(dai)表性(xing)的(de)(de)貴婦禮服(fu)(fu)。

9、清(qing)王朝時以滿(man)(man)(man)族服飾(shi)為(wei)(wei)主，講究(jiu)精(jing)巧(qiao)工藝和(he)高貴質地，風(feng)格精(jing)美繁復(fu)。清(qing)代男(nan)子(zi)的服飾(shi)以長(chang)袍馬褂為(wei)(wei)主，袍褂是這個時期最主要的禮服。婦女(nv)的服飾(shi)則(ze)滿(man)(man)(man)漢(han)并存(cun)，滿(man)(man)(man)族女(nv)子(zi)穿直通式(shi)旗裝，腳穿花盆底鞋，身(shen)穿坎肩(jian)，頭梳把頭；漢(han)族女(nv)子(zi)則(ze)沿(yan)襲明代，時興小袖衣和(he)長(chang)裙，乾隆以后衣服漸肥，袖口闊至一尺多，肩(jian)上有(you)云肩(jian)。滿(man)(man)(man)漢(han)服裝均(jun)不體(ti)現腰身(shen)。

10、隨著清代統(tong)治的(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡，服(fu)飾(shi)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度也隨之瓦解，中國古(gu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)復興、西方服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)引入，在此時(shi)產生(sheng)了(le)激烈的(de)(de)(de)(de)碰撞。孫中山提出(chu)了(le)服(fu)裝(zhuang)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作四原則“衛生(sheng)、動作、經濟、觀瞻”。民國時(shi)期(qi)共頒(ban)布了(le)3次服(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例，包(bao)括1912年(nian)的(de)(de)(de)(de)《男女禮服(fu)服(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)》，1929年(nian)、1939年(nian)的(de)(de)(de)(de)《服(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例》、《修正服(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例草案》，涉及(ji)了(le)禮服(fu)、公服(fu)的(de)(de)(de)(de)規定，包(bao)括長(chang)衫、藍(lan)袍黑褂、旗袍、上衣下裙等，徹底改變了(le)延續2000余年(nian)的(de)(de)(de)(de)封建服(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系。

11、我國改(gai)革開放以來，服(fu)(fu)飾(shi)(shi)向多元化發展，國人在(zai)自由的(de)土(tu)壤中(zhong)充(chong)分發揮智慧和(he)創意(yi)，打造著屬(shu)于自己(ji)的(de)時(shi)尚。在(zai)新(xin)(xin)時(shi)代，傳統(tong)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文化精髓仍以新(xin)(xin)的(de)面(mian)貌大(da)放異彩。漢服(fu)(fu)、唐(tang)裝、旗袍不斷掀起流行熱潮(chao)，體(ti)現出人們復興中(zhong)華優秀傳統(tong)文化、尋(xun)找古(gu)典之美(mei)的(de)熱情，也說明中(zhong)國傳統(tong)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)具(ju)有(you)歷久彌堅的(de)生命(ming)力。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服飾(shi)文化(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文化(hua)(hua)的重要組成部分之一(yi)，它不僅展示了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代的審美(mei)和文化(hua)(hua)觀(guan)念，而且反(fan)映了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史、民(min)俗和社會制度的變革。從古至今，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服飾(shi)文化(hua)(hua)一(yi)直承載著多重意(yi)義(yi)，包括社會地位、性別、地域、職(zhi)業等(deng)方面(mian)的象(xiang)征意(yi)義(yi)。

2、在中(zhong)國(guo)古代社(she)(she)(she)會(hui)，服(fu)飾(shi)與社(she)(she)(she)會(hui)地(di)位緊密(mi)相連。不(bu)同(tong)社(she)(she)(she)會(hui)階層的(de)(de)人們(men)(men)(men)(men)穿(chuan)著(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)服(fu)飾(shi)，來(lai)表達他(ta)們(men)(men)(men)(men)在社(she)(she)(she)會(hui)中(zhong)的(de)(de)地(di)位。例如，官員(yuan)穿(chuan)著(zhu)朝服(fu)、宮(gong)廷服(fu)等，來(lai)彰(zhang)顯(xian)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)權威和(he)高貴(gui)。而(er)平民(min)百姓(xing)穿(chuan)著(zhu)的(de)(de)服(fu)飾(shi)則更加樸素，反(fan)映(ying)了他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)貧困(kun)和(he)平凡。

3、中(zhong)國(guo)服飾(shi)文化還反映了地域和民族(zu)文化的(de)差異。中(zhong)國(guo)南(nan)方的(de)漢族(zu)服飾(shi)以(yi)綢緞為主，色(se)彩鮮艷，而(er)北方的(de)漢族(zu)服飾(shi)則以(yi)毛呢為主，色(se)彩相對素(su)雅(ya)。此外，中(zhong)國(guo)還存在著56個民族(zu)，每個民族(zu)都有(you)著自己(ji)獨特的(de)服飾(shi)文化。例如，少數民族(zu)的(de)服飾(shi)通常采用鮮艷的(de)顏色(se)、華麗的(de)圖案(an)和絢麗的(de)裝飾(shi)，反映了他們(men)獨特的(de)文化傳統和生活方式。

4、除了承載著象征(zheng)意義，中國(guo)(guo)服飾(shi)文(wen)化還(huan)是(shi)中國(guo)(guo)禮儀文(wen)化的重(zhong)要組(zu)成(cheng)部分(fen)。在(zai)中國(guo)(guo)傳統文(wen)化中，禮儀被視為(wei)人(ren)們(men)表達尊(zun)重(zhong)和(he)感恩之情的方式。在(zai)中國(guo)(guo)古(gu)代，人(ren)們(men)在(zai)各(ge)種場(chang)合都需要遵守特定的禮儀規范，以表現(xian)他(ta)們(men)的社會地位和(he)文(wen)化素養。而服飾(shi)則是(shi)禮儀的重(zhong)要組(zu)成(cheng)部分(fen)。例如，在(zai)婚禮、葬禮、宴席等場(chang)合，人(ren)們(men)需要穿(chuan)著特定的服飾(shi)，以表達對環境和(he)他(ta)人(ren)的敬意。

5、中國服飾(shi)文化(hua)在(zai)現代社(she)會中仍然有著廣泛的(de)(de)影響。例(li)如，中國傳統的(de)(de)旗(qi)袍、唐裝(zhuang)等服飾(shi)在(zai)時裝(zhuang)界仍然有著很(hen)高的(de)(de)地位，成為(wei)了(le)時尚的(de)(de)代表。此外，中國傳統的(de)(de)禮儀(yi)(yi)文化(hua)也在(zai)現代社(she)會中得到了(le)新的(de)(de)應用，例(li)如在(zai)商務(wu)場合中的(de)(de)禮儀(yi)(yi)交往、婚禮等場合的(de)(de)禮儀(yi)(yi)規(gui)范等。

漢服的特色

1、形制美

中(zhong)國古代四大漢(han)(han)服形制(zhi)(zhi)是衣(yi)裳制(zhi)(zhi)、深衣(yi)制(zhi)(zhi)、袍(pao)服制(zhi)(zhi)和襦裙(qun)制(zhi)(zhi)，有別于西(xi)方表現人體(ti)(ti)線條(tiao)美的立體(ti)(ti)裁剪，漢(han)(han)服一(yi)直(zhi)以平(ping)面(mian)造型與直(zhi)線結構裁剪方式為主，面(mian)料完整、形制(zhi)(zhi)寬(kuan)大，體(ti)(ti)現了中(zhong)國傳(chuan)統理(li)念崇尚的寬(kuan)博大氣、含蓄(xu)自然的審美模式。

2、色彩美

古人(ren)穿衣(yi)講(jiang)究用(yong)色(se)，不同(tong)階層、不同(tong)場合，甚至不同(tong)季節都要穿對應的色(se)彩。比如五色(se)朝服(fu)，即春青、夏(xia)赤（朱）、季夏(xia)黃(huang)、秋(qiu)白和冬黑，顏色(se)的搭配也(ye)注重對比和諧，體現了中國(guo)古代文化的色(se)彩理念。

3、圖案美

漢(han)服的(de)圖(tu)案美主要(yao)體(ti)現在(zai)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)和刺繡上。漢(han)服的(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)從(cong)最初的(de)雷龜文(wen)、菱形(xing)紋(wen)(wen)(wen)、幾何紋(wen)(wen)(wen)等(deng)，發(fa)展出豐富多樣(yang)(yang)(yang)的(de)花(hua)鳥紋(wen)(wen)(wen)、山(shan)水紋(wen)(wen)(wen)、連(lian)珠紋(wen)(wen)(wen)，風格(ge)從(cong)單一到繁復。人們(men)也會把對和諧、吉祥、富貴(gui)等(deng)美好生活的(de)向往和希冀，通過服飾上的(de)圖(tu)案樣(yang)(yang)(yang)式表(biao)現出來，常見的(de)有牡丹、松柏、梅花(hua)、龍鳳、仙(xian)鶴、喜鵲(que)等(deng)等(deng)。

4、配飾美

要了(le)解漢(han)服，只知(zhi)形制而不(bu)知(zhi)配飾當然(ran)也是不(bu)行的！“披羅衣(yi)之璀粲兮(xi)，珥(er)瑤碧之華琚。戴金(jin)翠之首飾，綴明珠以耀軀”，配飾在整體的漢(han)服形象中，起著不(bu)容(rong)小(xiao)覷的作用。

5、細節美

漢服不僅注重(zhong)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)搭配效果，也很關(guan)注細(xi)節。例如衣(yi)袖的(de)(de)(de)(de)(de)褶皺、襟領的(de)(de)(de)(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)(de)(de)(de)流蘇等，都體(ti)現(xian)了線條的(de)(de)(de)(de)(de)流暢(chang)和(he)對于細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理。同(tong)時也很看重(zhong)對材(cai)質的(de)(de)(de)(de)(de)選擇，例如絲(si)綢、棉麻(ma)等天然(ran)材(cai)料的(de)(de)(de)(de)(de)選用，以及染色、涂金、剪裁、縫織(zhi)、熨燙等程(cheng)序，都體(ti)現(xian)了中(zhong)國古代漢服文化(hua)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)工(gong)藝。

6、文化美

漢服(fu)(fu)不(bu)僅是(shi)一種(zhong)服(fu)(fu)飾打(da)扮，也超越(yue)了(le)衣服(fu)(fu)的本意(yi)，承載著衣冠之(zhi)外的其他(ta)深層(ceng)特質，是(shi)一種(zhong)文(wen)化(hua)傳承和文(wen)化(hua)認同的表達。隨著越(yue)來越(yue)多的年輕人開始關注和熱愛漢服(fu)(fu)，漢服(fu)(fu)更加成為了(le)民族內涵和文(wen)化(hua)自(zi)信的外顯。