中國服飾發展史

1、考古學證明(ming)，我(wo)國最(zui)早的(de)(de)服(fu)(fu)飾源于舊石器時代晚(wan)期，那時的(de)(de)山頂(ding)洞人(ren)已經(jing)發明(ming)了(le)骨針，出現(xian)了(le)以縫紉(ren)加工為(wei)特征的(de)(de)服(fu)(fu)飾文化。到了(le)氏(shi)族公社后(hou)期，農業和手工業相(xiang)繼產生，人(ren)們將采集(ji)來的(de)(de)野麻加工成麻線，織成麻布(bu)衣(yi)服(fu)(fu)，還開(kai)始飼(si)養家蠶，發明(ming)了(le)絲綢。黃(huang)帝“垂衣(yi)裳而天(tian)下(xia)(xia)治(zhi)”，標志(zhi)著中(zhong)華服(fu)(fu)飾制度的(de)(de)基本確立(li)。黃(huang)帝時期，衣(yi)服(fu)(fu)是上(shang)衣(yi)下(xia)(xia)裳，顏色為(wei)上(shang)玄下(xia)(xia)黃(huang)。其中(zhong)，上(shang)玄下(xia)(xia)黃(huang)象征著天(tian)地(di)，這(zhe)種對(dui)天(tian)地(di)的(de)(de)崇拜(bai)也給后(hou)來的(de)(de)冠服(fu)(fu)造成深刻影響(xiang)。

2、夏、商(shang)、周三(san)代，服(fu)(fu)飾(shi)(shi)事(shi)實(shi)上(shang)成(cheng)為(wei)統(tong)(tong)治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)一種工(gong)(gong)具。商(shang)代的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)主要是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)衣(yi)下裳，一般(ban)以(yi)小(xiao)袖(xiu)居(ju)多，雖然基本(ben)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)樣式相(xiang)同(tong)，但還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有著相(xiang)當(dang)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)等級(ji)之分，比如貴族(zu)階層會穿戴蔽膝(xi)來顯(xian)示身(shen)份，衣(yi)服(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)(zhi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)級(ji)的(de)(de)(de)(de)帛、絲(si)和皮料(liao)(liao)，還(huan)(huan)會在衣(yi)服(fu)(fu)上(shang)施以(yi)鑲邊工(gong)(gong)藝，而底層民(min)(min)眾只能穿麻布、葛布等材(cai)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)。周代更建立(li)起一套完整的(de)(de)(de)(de)宗法(fa)觀念和禮儀制度，對衣(yi)冕的(de)(de)(de)(de)形式、質(zhi)(zhi)地(di)、顏色、紋飾(shi)(shi)、佩飾(shi)(shi)等都有嚴(yan)格規定。春秋戰(zhan)國時(shi)期，織繡工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)進步使服(fu)(fu)飾(shi)(shi)材(cai)料(liao)(liao)日益(yi)精細、品(pin)種名目(mu)日漸繁(fan)多，而諸侯兼并(bing)、民(min)(min)族(zu)融合的(de)(de)(de)(de)社會背景，也(ye)使得此時(shi)既有中原(yuan)傳統(tong)(tong)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，又有北(bei)方民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)胡服(fu)(fu)。值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，此時(shi)還(huan)(huan)出現(xian)了上(shang)下衣(yi)裳相(xiang)連的(de)(de)(de)(de)深(shen)衣(yi)，并(bing)因其簡潔方便的(de)(de)(de)(de)特質(zhi)(zhi)而逐漸成(cheng)為(wei)一種時(shi)尚。

3、秦漢時(shi)期，服飾(shi)(shi)(shi)日益講究，呈(cheng)現(xian)古樸、莊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)。秦代(dai)兼收六國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)車騎(qi)服飾(shi)(shi)(shi)，創立了有利于國(guo)(guo)家統一的(de)(de)(de)(de)衣冠服飾(shi)(shi)(shi)制度。此(ci)時(shi)的(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)服飾(shi)(shi)(shi)都(dou)是(shi)交(jiao)領右衽，衣袖有寬(kuan)窄兩(liang)(liang)(liang)種形式(shi)，系腰帶(dai)；士兵衣長齊膝，左右兩(liang)(liang)(liang)襟為對(dui)稱(cheng)直裾式(shi)，皆可掩于背(bei)側，兩(liang)(liang)(liang)襟下腳如(ru)燕(yan)尾，保持深衣的(de)(de)(de)(de)基本形制。由于生產力的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，兩(liang)(liang)(liang)漢時(shi)期的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)日趨(qu)華美，且隨(sui)著輿服制度的(de)(de)(de)(de)建立，對(dui)官員服飾(shi)(shi)(shi)等級的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)更加嚴格，此(ci)時(shi)流行的(de)(de)(de)(de)服裝主要(yao)是(shi)連身的(de)(de)(de)(de)長袍，樣式(shi)以大(da)袖為多。此(ci)外(wai)，秦代(dai)中國(guo)(guo)在政治上初成大(da)一統之制，漢代(dai)時(shi)開辟絲綢之路(lu)，同西域國(guo)(guo)家交(jiao)往甚繁(fan)，這些(xie)也對(dui)服飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)及(ji)中華服飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)傳播造成影響(xiang)。

4、魏(wei)晉南北朝(chao)時期(qi)，戰亂頻仍，等級(ji)服(fu)飾有所(suo)變革，此時，男子服(fu)飾以(yi)寬(kuan)(kuan)衫(shan)大袖、褒衣(yi)博(bo)帶為尚(shang)；婦女(nv)服(fu)裝(zhuang)承襲秦漢的遺俗(su)，并吸收(shou)少(shao)數民族服(fu)飾特色(se)(se)有所(suo)改進，特點為對襟(jin)、束腰、衣(yi)袖寬(kuan)(kuan)大。魏(wei)初，曹(cao)丕定九品中正(zheng)制，以(yi)服(fu)飾顏色(se)(se)來顯示等級(ji)，這一做法為后代所(suo)沿用。由魏(wei)而晉，政權更迭，經濟(ji)衰(shuai)弱(ruo)，禮制難以(yi)實行，寬(kuan)(kuan)衣(yi)博(bo)帶遂(sui)成風(feng)氣。

5、隋(sui)唐時(shi)期，國(guo)家統一，經濟(ji)文化繁榮(rong)，對外(wai)(wai)交流頻(pin)繁，此時(shi)無(wu)論官服(fu)(fu)(fu)或民服(fu)(fu)(fu)、男(nan)裝(zhuang)或女(nv)(nv)裝(zhuang)，都展(zhan)現出華貴富麗、開放(fang)大度(du)的特征。隋(sui)唐統治者都曾在前(qian)朝的基(ji)礎(chu)上改(gai)革輿服(fu)(fu)(fu)制度(du)，天子、百官的服(fu)(fu)(fu)飾(shi)皆以顏色區分，以花紋表示官階。圓領袍衫是(shi)隋(sui)唐男(nan)子的主要服(fu)(fu)(fu)飾(shi)，除(chu)祭祀及典禮之外(wai)(wai)，官員的常服(fu)(fu)(fu)總(zong)是(shi)如此。唐代女(nv)(nv)裝(zhuang)開放(fang)程度(du)空(kong)前(qian)，由于吸納眾多(duo)(duo)民族之風尚，婦女(nv)(nv)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)樣(yang)式、花色極多(duo)(duo)，胸(xiong)前(qian)的領子也突破(po)傳統限(xian)制，呈現各種(zhong)形狀(zhuang)。

6、宋代(dai)(dai)受程朱(zhu)理學思想(xiang)影響，社會崇尚內斂、簡約，服飾制作娟秀、精巧(qiao)。宋代(dai)(dai)官服為大(da)袖袍服、平翅烏紗，依據唐制，三品以(yi)(yi)上(shang)(shang)服紫，五品以(yi)(yi)上(shang)(shang)服朱(zhu)，七品以(yi)(yi)上(shang)(shang)服綠，九品以(yi)(yi)上(shang)(shang)服青。平民則捋袖敞襟(jin)，系帶裹腿。女裝講(jiang)求瘦長(chang)，喜穿抹胸加褙子，流行花冠，外出(chu)時(shi)多(duo)戴蓋頭。

7、元代統(tong)治者為蒙(meng)古貴(gui)族(zu)，服飾(shi)特點是色(se)彩醒(xing)目、裝飾(shi)明(ming)朗，款(kuan)式(shi)(shi)(shi)多(duo)適合騎射。其(qi)服飾(shi)制度對帝(di)王、百官(guan)的(de)(de)服色(se)做了(le)統(tong)一規定：蒙(meng)古族(zu)官(guan)員穿(chuan)合領(ling)衣(yi)，戴四方(fang)瓦楞帽；漢族(zu)官(guan)服多(duo)穿(chuan)唐(tang)式(shi)(shi)(shi)圓(yuan)領(ling)袍(pao)服和幞頭；后妃穿(chuan)交領(ling)、左衽(ren)、齊膝(xi)的(de)(de)袍(pao)服，下(xia)面(mian)穿(chuan)裙子，腳上(shang)穿(chuan)著軟皮(pi)靴。皮(pi)衣(yi)皮(pi)帽是蒙(meng)古貴(gui)族(zu)的(de)(de)民(min)族(zu)裝束，衣(yi)服多(duo)為寬(kuan)大的(de)(de)袍(pao)式(shi)(shi)(shi)。

8、明代極(ji)力去除蒙(meng)古服飾的(de)(de)影響，恢復漢族服制(zhi)，服飾端莊(zhuang)傳統、華美艷麗。棉布成(cheng)為(wei)此時人們(men)服裝(zhuang)的(de)(de)主要原料(liao)。女(nv)裝(zhuang)上衣(yi)拉長，露(lu)裙縮短，衣(yi)領(ling)(ling)也從宋代的(de)(de)對襟(jin)領(ling)(ling)變(bian)成(cheng)以圓領(ling)(ling)為(wei)主，裙邊均有(you)裝(zhuang)飾的(de)(de)花邊，裙褶(zhe)十分(fen)盛行。明代女(nv)子冠(guan)服制(zhi)度更加完備(bei)，鳳冠(guan)霞帔成(cheng)為(wei)極(ji)具代表(biao)性的(de)(de)貴婦禮服。

9、清王(wang)朝時(shi)(shi)以滿族(zu)服(fu)飾為主(zhu)，講究精巧(qiao)工藝和(he)高(gao)貴質地，風格(ge)精美(mei)繁復。清代男(nan)子的服(fu)飾以長(chang)袍馬褂為主(zhu)，袍褂是這(zhe)個時(shi)(shi)期最主(zhu)要(yao)的禮服(fu)。婦女的服(fu)飾則滿漢(han)(han)并存，滿族(zu)女子穿(chuan)直通式旗裝(zhuang)，腳穿(chuan)花(hua)盆底鞋，身(shen)穿(chuan)坎肩，頭梳(shu)把頭；漢(han)(han)族(zu)女子則沿(yan)襲明(ming)代，時(shi)(shi)興小袖衣和(he)長(chang)裙，乾隆以后衣服(fu)漸肥，袖口闊至(zhi)一尺多，肩上有云肩。滿漢(han)(han)服(fu)裝(zhuang)均不體(ti)現腰(yao)身(shen)。

10、隨著清代統治(zhi)的滅亡，服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾制(zhi)(zhi)度也隨之瓦解，中國(guo)古裝的復興、西(xi)方服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾的引入，在此時(shi)產生了(le)激烈的碰撞。孫(sun)中山提出了(le)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)裝制(zhi)(zhi)作四(si)原則“衛生、動作、經濟(ji)、觀瞻”。民國(guo)時(shi)期共頒(ban)布了(le)3次(ci)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)(li)，包括(kuo)1912年的《男(nan)女禮服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)》，1929年、1939年的《服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)(li)》、《修(xiu)正服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)(li)草案(an)》，涉(she)及了(le)禮服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、公服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的規定，包括(kuo)長衫、藍袍(pao)黑褂、旗袍(pao)、上衣(yi)下裙等，徹(che)底(di)改(gai)變了(le)延續2000余年的封建服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)(zhi)體系。

11、我國(guo)改革開放以(yi)來，服(fu)(fu)(fu)飾(shi)向多元化發(fa)展(zhan)，國(guo)人在(zai)自由的土壤(rang)中充分發(fa)揮智慧和創(chuang)意，打造(zao)著屬于自己的時(shi)尚。在(zai)新(xin)時(shi)代(dai)，傳統服(fu)(fu)(fu)飾(shi)文(wen)化精髓(sui)仍以(yi)新(xin)的面貌大放異彩。漢服(fu)(fu)(fu)、唐(tang)裝、旗袍不(bu)斷掀起流行熱潮(chao)，體現出人們復興中華優(you)秀傳統文(wen)化、尋找(zhao)古典之美的熱情，也說(shuo)明中國(guo)傳統服(fu)(fu)(fu)飾(shi)具有歷久彌(mi)堅的生(sheng)命(ming)力(li)。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)的重要組(zu)成部分之(zhi)一，它不僅展示了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代的審美和(he)文(wen)化(hua)觀念，而且反映(ying)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)、民俗和(he)社(she)會(hui)制(zhi)度的變革。從古(gu)至今，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)一直承(cheng)載著(zhu)多重意義(yi)(yi)，包括社(she)會(hui)地位、性別、地域(yu)、職業等(deng)方(fang)面的象征意義(yi)(yi)。

2、在中國古代社(she)會，服(fu)飾與(yu)社(she)會地位(wei)(wei)緊密(mi)相連。不同社(she)會階層的(de)人(ren)們穿著不同的(de)服(fu)飾，來(lai)表達他們在社(she)會中的(de)地位(wei)(wei)。例如，官員(yuan)穿著朝服(fu)、宮廷服(fu)等，來(lai)彰顯他們的(de)權威(wei)和高貴。而平民(min)百姓穿著的(de)服(fu)飾則更加樸素，反映了他們的(de)貧困和平凡(fan)。

3、中國服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)(hua)還(huan)反(fan)映(ying)了地域(yu)和(he)民(min)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)差異。中國南方(fang)的(de)(de)(de)漢(han)族服(fu)飾(shi)以綢緞為(wei)主(zhu)，色彩(cai)鮮艷，而北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)漢(han)族服(fu)飾(shi)則以毛呢為(wei)主(zhu)，色彩(cai)相對素(su)雅。此外，中國還(huan)存在著(zhu)56個(ge)民(min)族，每個(ge)民(min)族都有著(zhu)自己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)文(wen)化(hua)(hua)。例如，少(shao)數民(min)族的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)通常采用鮮艷的(de)(de)(de)顏色、華麗的(de)(de)(de)圖(tu)案和(he)絢麗的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)，反(fan)映(ying)了他們獨(du)特的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)和(he)生活方(fang)式。

4、除了承載著(zhu)象征意義，中國服飾(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)還(huan)是中國禮(li)儀(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)重(zhong)要組成部(bu)分。在(zai)中國傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)中，禮(li)儀(yi)被視(shi)為人(ren)(ren)們(men)(men)表達尊(zun)重(zhong)和(he)(he)感(gan)恩之情的(de)方(fang)式。在(zai)中國古(gu)代，人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)各種場合都需(xu)要遵(zun)守特定(ding)的(de)禮(li)儀(yi)規范，以(yi)表現他們(men)(men)的(de)社會地位和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)素養(yang)。而服飾(shi)則是禮(li)儀(yi)的(de)重(zhong)要組成部(bu)分。例如，在(zai)婚禮(li)、葬禮(li)、宴席等場合，人(ren)(ren)們(men)(men)需(xu)要穿著(zhu)特定(ding)的(de)服飾(shi)，以(yi)表達對環境和(he)(he)他人(ren)(ren)的(de)敬意。

5、中(zhong)國(guo)服飾(shi)文化在現代(dai)社(she)會中(zhong)仍(reng)然有(you)著(zhu)廣泛的影響(xiang)。例如，中(zhong)國(guo)傳統的旗袍、唐裝等服飾(shi)在時(shi)(shi)裝界仍(reng)然有(you)著(zhu)很高的地(di)位(wei)，成為了時(shi)(shi)尚的代(dai)表。此(ci)外，中(zhong)國(guo)傳統的禮儀(yi)文化也(ye)在現代(dai)社(she)會中(zhong)得到了新的應(ying)用，例如在商務場合中(zhong)的禮儀(yi)交往(wang)、婚(hun)禮等場合的禮儀(yi)規范等。

漢服的特色

1、形制美

中(zhong)國(guo)古代四大(da)(da)漢服(fu)(fu)形(xing)制是衣裳制、深衣制、袍服(fu)(fu)制和襦(ru)裙(qun)制，有別(bie)于西方表現人體(ti)線條(tiao)美(mei)的(de)立(li)體(ti)裁剪(jian)，漢服(fu)(fu)一直(zhi)以平面造型與直(zhi)線結構裁剪(jian)方式(shi)為主，面料完整、形(xing)制寬大(da)(da)，體(ti)現了中(zhong)國(guo)傳統理念崇尚(shang)的(de)寬博(bo)大(da)(da)氣、含蓄(xu)自然的(de)審美(mei)模(mo)式(shi)。

2、色彩美

古(gu)人穿衣講(jiang)究用(yong)色(se)(se)，不同(tong)(tong)階層、不同(tong)(tong)場合(he)，甚至不同(tong)(tong)季(ji)節都要穿對(dui)應的(de)(de)色(se)(se)彩。比(bi)如(ru)五色(se)(se)朝(chao)服，即春青、夏赤(chi)（朱）、季(ji)夏黃、秋(qiu)白和冬(dong)黑(hei)，顏色(se)(se)的(de)(de)搭配也(ye)注重對(dui)比(bi)和諧，體現了中國古(gu)代文化的(de)(de)色(se)(se)彩理(li)念。

3、圖案美

漢服(fu)的(de)圖(tu)案美(mei)主要體現在(zai)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)和(he)(he)刺繡上。漢服(fu)的(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)從最初的(de)雷龜文、菱形紋(wen)(wen)(wen)、幾何紋(wen)(wen)(wen)等(deng)，發展(zhan)出豐富多(duo)樣(yang)的(de)花(hua)鳥(niao)紋(wen)(wen)(wen)、山水紋(wen)(wen)(wen)、連珠紋(wen)(wen)(wen)，風格從單一到繁(fan)復(fu)。人們也會把對和(he)(he)諧、吉祥、富貴等(deng)美(mei)好生活的(de)向往和(he)(he)希(xi)冀，通過服(fu)飾上的(de)圖(tu)案樣(yang)式表現出來，常見的(de)有牡丹、松(song)柏、梅花(hua)、龍鳳、仙(xian)鶴、喜鵲等(deng)等(deng)。

4、配飾美

要了解漢(han)服，只知形(xing)制而不(bu)(bu)知配飾當然(ran)也是不(bu)(bu)行的(de)！“披羅衣之(zhi)(zhi)璀粲(can)兮，珥瑤碧之(zhi)(zhi)華琚。戴金(jin)翠之(zhi)(zhi)首飾，綴(zhui)明珠(zhu)以耀軀”，配飾在整(zheng)體的(de)漢(han)服形(xing)象中，起著不(bu)(bu)容小覷的(de)作用(yong)。

5、細節美

漢(han)服(fu)不僅注重整體的搭配效果，也(ye)很(hen)關注細節。例如衣袖的褶(zhe)皺(zhou)、襟領的翻邊、裙擺的流蘇等，都(dou)體現(xian)了(le)線(xian)條(tiao)的流暢和對于細節的處理(li)。同時也(ye)很(hen)看重對材質的選(xuan)擇，例如絲綢、棉(mian)麻等天然材料的選(xuan)用，以及(ji)染色、涂(tu)金、剪裁、縫(feng)織、熨燙等程(cheng)序，都(dou)體現(xian)了(le)中國(guo)古代(dai)漢(han)服(fu)文(wen)化精(jing)湛的制(zhi)作工藝。

6、文化美

漢(han)(han)服不(bu)僅是一種服飾打(da)扮，也超越(yue)了(le)衣服的(de)(de)(de)本意，承載(zai)著(zhu)衣冠之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)其(qi)他深層(ceng)特質(zhi)，是一種文(wen)化傳承和(he)文(wen)化認同的(de)(de)(de)表達。隨著(zhu)越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)年輕人(ren)開始關注和(he)熱愛(ai)漢(han)(han)服，漢(han)(han)服更加成為了(le)民族(zu)內(nei)涵和(he)文(wen)化自信的(de)(de)(de)外(wai)顯。