經書佛說阿彌陀經全文

如是我聞。一(yi)時佛在舍衛國，祇樹(shu)給孤獨園(yuan)。與大(da)比丘僧，千二百五十人俱(ju)，皆是大(da)阿羅(luo)漢，眾(zhong)所知(zhi)識：長老(lao)舍利弗、摩訶目(mu)犍連(lian)、摩訶迦(jia)(jia)葉、摩訶迦(jia)(jia)旃延、摩訶俱(ju)絺羅(luo)、離婆(po)多(duo)、周利槃(pan)陀(tuo)伽、難陀(tuo)、阿難陀(tuo)、羅(luo)侯羅(luo)、憍梵波(bo)提、賓(bin)頭盧頗羅(luo)墮、迦(jia)(jia)留陀(tuo)夷、摩訶劫賓(bin)那、薄拘(ju)羅(luo)、阿那樓馱，如是等諸大(da)弟子。

并諸(zhu)菩(pu)(pu)薩摩訶(he)薩：文殊(shu)師利法(fa)王子、阿逸多菩(pu)(pu)薩、乾(qian)陀訶(he)提菩(pu)(pu)薩、常精(jing)進菩(pu)(pu)薩，與如(ru)是等諸(zhu)大菩(pu)(pu)薩。

及釋提(ti)桓因等(deng)，無量諸天(tian)大眾(zhong)俱。

爾時，佛(fo)告(gao)長(chang)老舍利弗：“從是西方，過十萬億佛(fo)土(tu)，有世界名曰(yue)極樂(le)，其土(tu)有佛(fo)，號阿彌陀，今(jin)現在說法。”

“舍(she)利弗，彼土何(he)故名(ming)(ming)為極樂(le)？其(qi)國眾生，無有眾苦，但(dan)受(shou)諸樂(le)，故名(ming)(ming)極樂(le)。”

“又舍(she)利弗。極樂(le)國土，七重(zhong)欄(lan)楯(shun)，七重(zhong)羅(luo)網，七重(zhong)行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為(wei)極樂(le)。”

“又舍利弗(fu)。極樂(le)國(guo)土，有七寶(bao)池(chi)(chi)，八(ba)功德水，充滿其(qi)中(zhong)，池(chi)(chi)底(di)純以金(jin)沙布地。四邊階道，金(jin)、銀(yin)、琉璃、玻璃合成。上(shang)有樓(lou)閣，亦以金(jin)、銀(yin)、琉璃、玻璃、硨磲、赤(chi)珠、瑪瑙而嚴飾之(zhi)。池(chi)(chi)中(zhong)蓮花大如(ru)車輪，青色(se)青光、黃(huang)色(se)黃(huang)光、赤(chi)色(se)赤(chi)光、白(bai)色(se)白(bai)光，微妙香潔(jie)。”

“舍利弗。極樂國(guo)土，成(cheng)就(jiu)如是功德莊嚴。”

“又(you)舍利弗(fu)。彼(bi)佛國土，常作天(tian)樂。黃金為地。晝夜六時，雨天(tian)曼陀羅華(hua)(hua)。其(qi)土眾生，常以清旦，各(ge)以衣祴盛眾妙華(hua)(hua)，供養他方十萬(wan)億佛，即以食(shi)時，還到本(ben)國，飯食(shi)經行。”

“舍利弗。極(ji)樂國土，成就如是功德(de)莊嚴。”

復次舍利弗：“彼國常有種(zhong)種(zhong)奇妙雜(za)色之鳥：白鶴、孔雀(que)、鸚鵡(wu)、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾(zhong)鳥，晝夜六時，出和(he)雅音(yin)(yin)。其音(yin)(yin)演暢五根、五力(li)、七菩提分、八圣(sheng)道分，如(ru)是等法。其土眾(zhong)生，聞是音(yin)(yin)已(yi)，皆悉念(nian)佛、念(nian)法、念(nian)僧。”

“舍利弗。汝勿謂此(ci)鳥，實是罪報所生，所以者何？彼(bi)佛國土，無三(san)惡道。”

“舍利弗(fu)。其(qi)佛(fo)國(guo)土，尚無惡(e)道之名(ming)，何況有實。是(shi)諸眾鳥，皆是(shi)阿(a)彌陀佛(fo)，欲令法(fa)音宣(xuan)流，變化所作。”

“舍利弗。彼佛(fo)國(guo)土，微(wei)風吹動諸寶行樹，及寶羅(luo)網(wang)，出微(wei)妙音，譬(pi)如百千種樂，同時俱(ju)作。聞是(shi)音者，自然皆生念(nian)佛(fo)、念(nian)法、念(nian)僧之(zhi)心。”

“舍利(li)弗。其佛國土，成就如(ru)是功德莊嚴。”

“舍利弗。于汝意云何(he)？彼佛何(he)故號阿彌陀？”

“舍(she)利弗。彼佛光明無量，照十(shi)方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。”

“又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿(a)僧(seng)祇(zhi)劫，故名阿(a)彌陀(tuo)。”

“舍利弗。阿彌陀佛成(cheng)佛已來，于(yu)今十(shi)劫。”

“又(you)舍利弗(fu)。彼佛有無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊聲聞弟子，皆(jie)阿羅漢，非是算數(shu)之所能知。諸菩薩(sa)眾，亦復(fu)如是。”

“舍利弗。彼(bi)佛國土(tu)，成就如是(shi)功德莊嚴(yan)。”

“又(you)舍利弗。極樂國土，眾(zhong)生生者，皆是阿鞞(bing)跋致，其中多有一生補處，其數甚(shen)多，非(fei)是算數所(suo)能知之，但可以(yi)無量(liang)無邊(bian)阿僧祇說。”

“舍利弗。眾生聞者(zhe)，應當發愿(yuan)，愿(yuan)生彼(bi)國，所以(yi)者(zhe)何？得與如是(shi)諸上善人(ren)俱會一處。”

“舍利弗(fu)。不可以(yi)少(shao)善根(gen)福德因緣(yuan)，得生彼(bi)國。”

“舍利弗。若(ruo)有善男子(zi)善女(nv)人(ren)，聞說阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)，執持(chi)名號，若(ruo)一(yi)日(ri)(ri)、若(ruo)二日(ri)(ri)，若(ruo)三(san)日(ri)(ri)，若(ruo)四日(ri)(ri)，若(ruo)五日(ri)(ri)，若(ruo)六日(ri)(ri)，若(ruo)七日(ri)(ri)，一(yi)心(xin)不(bu)(bu)亂，其人(ren)臨命終時，阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)，與(yu)諸圣(sheng)眾，現在(zai)其前。是人(ren)終時，心(xin)不(bu)(bu)顛(dian)倒，即得(de)往生阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)極(ji)樂國土。”

“舍(she)利弗。我見是利，故(gu)說(shuo)此言。若有眾生，聞是說(shuo)者(zhe)，應當發愿，生彼國土(tu)。”

“舍利弗。如我今者，贊嘆阿彌(mi)陀佛(fo)，不可思議(yi)功德之利。東方亦有(you)阿閦鞞佛(fo)、須彌(mi)相佛(fo)、大須彌(mi)佛(fo)、須彌(mi)光佛(fo)、妙(miao)音(yin)佛(fo)，如是(shi)(shi)等恒(heng)河沙數諸佛(fo)，各(ge)于其國(guo)，出廣長舌相，遍覆三千(qian)大千(qian)世(shi)界，說誠實言：“汝等眾(zhong)生，當信是(shi)(shi)稱贊不可思議(yi)功德一切諸佛(fo)所護念經。”

“舍利弗。南(nan)方世(shi)界，有(you)日月(yue)燈(deng)佛(fo)、名聞光(guang)佛(fo)、大焰肩佛(fo)、須彌燈(deng)佛(fo)、無(wu)量精進佛(fo)，如是等恒(heng)河沙數諸佛(fo)，各于其國，出廣長舌相，遍覆(fu)三千大千世(shi)界，說誠(cheng)實(shi)言：“汝等眾生，當信是稱(cheng)贊不可思議功德(de)一切諸佛(fo)所護念經。”

“舍利(li)弗(fu)。西(xi)方世(shi)界(jie)，有(you)無(wu)量壽佛(fo)(fo)、無(wu)量相佛(fo)(fo)、無(wu)量幢佛(fo)(fo)、大光佛(fo)(fo)、大明佛(fo)(fo)、寶相佛(fo)(fo)、凈光佛(fo)(fo)，如是等(deng)恒河沙數諸佛(fo)(fo)，各于其(qi)國，出廣長舌相，遍覆三(san)千大千世(shi)界(jie)，說(shuo)誠實(shi)言：“汝(ru)等(deng)眾生，當信是稱(cheng)贊不可思議功(gong)德一切諸佛(fo)(fo)所護念經。”

“舍(she)利弗(fu)。北方世(shi)界，有(you)焰肩佛(fo)(fo)、最勝音佛(fo)(fo)、難沮佛(fo)(fo)、日生佛(fo)(fo)、網(wang)明(ming)佛(fo)(fo)，如(ru)是(shi)等(deng)(deng)恒河沙(sha)數諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，各于其(qi)國，出廣長舌相，遍(bian)覆三千大(da)千世(shi)界，說誠實言：“汝(ru)等(deng)(deng)眾生，當信是(shi)稱贊不可思議功德(de)一切諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)所護念經。”

“舍利弗。下方世(shi)界，有(you)師(shi)子佛(fo)、名聞佛(fo)、名光(guang)佛(fo)、達摩佛(fo)、法幢佛(fo)、持法佛(fo)，如(ru)是等恒河沙(sha)數(shu)諸(zhu)佛(fo)，各于(yu)其國，出廣(guang)長舌相(xiang)，遍覆三千大千世(shi)界，說誠實言：“汝等眾生，當信是稱贊不可思(si)議功(gong)德(de)一切諸(zhu)佛(fo)所護念(nian)經。”

“舍利弗。上(shang)方世界，有梵(fan)音佛(fo)(fo)、宿王佛(fo)(fo)、香(xiang)上(shang)佛(fo)(fo)、香(xiang)光佛(fo)(fo)、大焰(yan)肩佛(fo)(fo)、雜色寶華嚴(yan)身(shen)佛(fo)(fo)、娑羅樹王佛(fo)(fo)、寶華德(de)佛(fo)(fo)、見一切(qie)義佛(fo)(fo)、如須彌(mi)山佛(fo)(fo)，如是等恒河沙數諸(zhu)佛(fo)(fo)，各(ge)于其國(guo)，出(chu)廣(guang)長舌相，遍覆三千(qian)大千(qian)世界，說誠實言：“汝等眾生，當信是稱贊不可(ke)思議功(gong)德(de)一切(qie)諸(zhu)佛(fo)(fo)所護念(nian)經。”

“舍利(li)弗。于(yu)汝(ru)意(yi)云何？何故名為一(yi)切諸佛所護(hu)念經？”

“舍(she)利弗(fu)。若有善(shan)男(nan)子、善(shan)女(nv)人(ren)，聞是(shi)(shi)經受(shou)持者，及(ji)聞諸(zhu)佛名(ming)者，是(shi)(shi)諸(zhu)善(shan)男(nan)子、善(shan)女(nv)人(ren)，皆(jie)為一切諸(zhu)佛之(zhi)所護(hu)念，皆(jie)得不退轉(zhuan)于阿耨多羅三藐三菩(pu)提(ti)。是(shi)(shi)故舍(she)利弗(fu)，汝等(deng)皆(jie)當信受(shou)我語，及(ji)諸(zhu)佛所說(shuo)。”

“舍利(li)弗(fu)(fu)。若(ruo)有(you)人(ren)已發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)、今(jin)發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)、當發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)，欲生(sheng)阿(a)彌陀佛(fo)國者，是(shi)諸(zhu)人(ren)等，皆得不退(tui)轉于阿(a)耨(nou)(nou)多羅三藐(miao)三菩提(ti)(ti)，于彼國土，若(ruo)已生(sheng)、若(ruo)今(jin)生(sheng)、若(ruo)當生(sheng)。是(shi)故舍利(li)弗(fu)(fu)，諸(zhu)善(shan)男(nan)子、善(shan)女人(ren)，若(ruo)有(you)信者，應當發(fa)(fa)愿(yuan)(yuan)，生(sheng)彼國土。舍利(li)弗(fu)(fu)，如我今(jin)者，稱贊(zan)諸(zhu)佛(fo)不可(ke)思議功(gong)德，彼諸(zhu)佛(fo)等，亦稱贊(zan)我不可(ke)思議功(gong)德，而(er)作是(shi)言：“釋迦牟尼佛(fo)能(neng)為(wei)甚難希有(you)之事，能(neng)于娑婆國土，五濁(zhuo)(zhuo)惡世，劫濁(zhuo)(zhuo)、見(jian)濁(zhuo)(zhuo)、煩惱濁(zhuo)(zhuo)、眾生(sheng)濁(zhuo)(zhuo)、命濁(zhuo)(zhuo)中，得阿(a)耨(nou)(nou)多羅三藐(miao)三菩提(ti)(ti)。為(wei)諸(zhu)眾生(sheng)，說(shuo)是(shi)一(yi)切世間難信之法。”

“舍利弗。當知(zhi)我于五濁惡(e)世，行此難事，得阿(a)耨多羅(luo)三藐三菩提，為一(yi)切世間說此難信之法，是為甚難。”

佛(fo)說此(ci)經已，舍利弗，及諸比丘，一(yi)切世間(jian)天人阿修羅等，聞佛(fo)所說，歡喜信受，作禮而去。

佛說阿彌陀經的功德與好處

1、阿彌(mi)陀經的(de)修學要(yao)愛護(hu)一切(qie)眾生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)命，不去傷害，盡力(li)去幫(bang)助大(da)家延續(xu)美好生(sheng)(sheng)命。就會(hui)得證壽命自在的(de)福報。

2、阿(a)彌(mi)陀(tuo)經的修學不要生(sheng)無(wu)明憤怒火(huo)，舍掉恨毒(du)的心，以求明心見性(xing)。就會得證無(wu)煩惱(nao)清涼境(jing)界的福報。

3、阿彌陀經的修學若(ruo)大家對我們有所求(qiu)，我們都要(yao)極(ji)力去(qu)幫忙大家，讓他們的愿望能夠(gou)達(da)成，只要(yao)是好事(shi)情就可(ke)以。就會(hui)得證所求(qiu)如愿的福報。

4、阿(a)彌陀經的修學(xue)不單自學(xue)，還要向人宣揚教(jiao)人學(xue)十善法、六波羅密(mi)、四攝法。就會(hui)得(de)證受生(sheng)尊貴隨愿往生(sheng)的福(fu)報。

佛說阿彌陀經多少字

《佛說阿彌陀經》全經正文純字數共1858字。《佛說阿彌陀經》，大乘佛教經(jing)典(dian)之一，為凈(jing)土(tu)宗所尊崇，被列為凈(jing)土(tu)三經(jing)之一。姚秦三藏(zang)法師鳩摩(mo)羅什(shen)譯(yi)。此經(jing)為佛(fo)經(jing)中極少數非由佛(fo)陀弟(di)子提問，而由佛(fo)陀不問自(zi)說的經(jing)典(dian)。

此經(jing)于前半段(duan)宣說(shuo)西方(fang)極(ji)樂(le)世界的種種的莊嚴(yan)以(yi)及阿彌陀(tuo)(tuo)佛佛號(hao)由來與意義；其(qi)(qi)后闡明勸(quan)導眾生誦念阿彌陀(tuo)(tuo)佛之名(ming)號(hao)以(yi)往生西方(fang)極(ji)樂(le)世界；最后十方(fang)諸佛亦勸(quan)導其(qi)(qi)土(tu)眾生相信阿彌陀(tuo)(tuo)佛及其(qi)(qi)極(ji)樂(le)世界之事跡作結，經(jing)文全(quan)文共(gong)1858字。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>