道家養生十字訣

1、德字決

老子說：“常德不離，復歸于嬰兒”。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人后己、厚人薄己，過歸于己、功歸于人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。

2、養字決

少言語以養內氣，寡色欲以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。

3、心字決

萬(wan)法唯心(xin)(xin)，萬(wan)道(dao)唯心(xin)(xin)，心(xin)(xin)為人之主宰，亦為精(jing)氣(qi)神之主宰，煉(lian)精(jing)煉(lian)氣(qi)煉(lian)神，均須先(xian)從煉(lian)心(xin)(xin)始。心(xin)(xin)涵(han)動靜，心(xin)(xin)不動則(ze)虛(xu)極靜篤，明心(xin)(xin)見性，人我兩忘，心(xin)(xin)無其心(xin)(xin)，無正其心(xin)(xin)，不為名(ming)動心(xin)(xin)，無心(xin)(xin)可(ke)動則(ze)近道(dao)矣(yi)。

4、善字訣

養(yang)善(shan)(shan)性，存善(shan)(shan)心，行(xing)(xing)(xing)(xing)善(shan)(shan)事(shi)，與人(ren)(ren)(ren)(ren)為善(shan)(shan)，勸人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)(xing)(xing)善(shan)(shan)，內外存乎(hu)善(shan)(shan)側德行(xing)(xing)(xing)(xing)兼備，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)行(xing)(xing)(xing)(xing)善(shan)(shan)測邪惡(e)自消，國泰(tai)民安。

5、無字訣

對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫(fu)，旨在煉神(shen)還(huan)虛，煉虛還(huan)無(wu)(wu)。佛家要求無(wu)(wu)人(ren)相(xiang)(xiang)，無(wu)(wu)我相(xiang)(xiang)，無(wu)(wu)眾生相(xiang)(xiang)決，無(wu)(wu)佛相(xiang)(xiang)，無(wu)(wu)眼耳鼻舌身(shen)意(yi)，無(wu)(wu)色聲(sheng)香味融法。佛道之最高造詣，歸根結(jie)底(di)，亦只(zhi)此一無(wu)(wu)字訣而已。

6、少字訣

精宜(yi)少(shao)漏(lou)，神宜(yi)少(shao)耗，氣宜(yi)少(shao)損(sun)，福宜(yi)少(shao)享(xiang)，樂宜(yi)少(shao)尋(xun)，名宜(yi)少(shao)得(de)，利宜(yi)少(shao)積(ji)，少(shao)一分思慮多一分精神。

7、靜字訣

形欲(yu)(yu)靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，心(xin)欲(yu)(yu)靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，氣欲(yu)(yu)靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，練功中(zhong)(zhong)固宜求靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，平時亦(yi)應求其(qi)能(neng)靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)(zhong)固宜求靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，鬧中(zhong)(zhong)亦(yi)應求其(qi)能(neng)靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，靜(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)能(neng)生定，定能(neng)生慧。

8、寡字訣

寡(gua)(gua)言以(yi)養(yang)氣(qi)，寡(gua)(gua)視以(yi)養(yang)聰(cong)，寡(gua)(gua)得以(yi)養(yang)性，寡(gua)(gua)欲(yu)以(yi)養(yang)精，寡(gua)(gua)動以(yi)養(yang)神(shen)，無所(suo)不(bu)寡(gua)(gua)貝(bei)則無所(suo)不(bu)清。

9、淡字決

名心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，利(li)心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，色心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，愛心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，嗔心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，疑(yi)心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，勝心宜(yi)淡(dan)(dan)(dan)，無(wu)所不淡(dan)(dan)(dan)則無(wu)所不安。

10、忘字決

忘物(wu)可以(yi)養心，忘情可以(yi)養性，忘境(jing)可以(yi)養神，忘色可以(yi)養精(jing)，忘我可以(yi)養虛(xu)，無所不忘則無所不養。

道家養生功法有哪些

1、內丹周天類

內丹(dan)(dan)周(zhou)天(tian)(tian)類是指(zhi)以自身(shen)先天(tian)(tian)精(jing)氣(qi)神為(wei)(wei)“藥物”，而在(zai)體內煉(lian)“丹(dan)(dan)”的系統修煉(lian)方法。在(zai)道教修煉(lian)諸(zhu)法中，內丹(dan)(dan)的理論最稱(cheng)精(jing)湛，方法最為(wei)(wei)周(zhou)密成熟，堪稱(cheng)道教氣(qi)功的代(dai)表、精(jing)髓。

2、吐納行氣類

這(zhe)類(lei)功法(fa)是以調煉呼吸為(wei)門徑，達(da)到(dao)精滿、氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)足、神旺(wang)的延年益壽效果，并能發放內(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)利他濟人。這(zhe)類(lei)方法(fa)包括采氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、食(shi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、閉氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、布氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)（發氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)）、胎息(xi)、調息(xi)、六字訣等。大(da)體可(ke)歸為(wei)服食(shi)外氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、吞咽元氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、存思服氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、調動內(nei)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等四(si)種。

3、導引按摩類

這一類功法(fa)(fa)(fa)(fa)是以健身強體(ti)為目(mu)的的動(dong)功，包括導引術、按(an)摩術、點穴術、叩齒法(fa)(fa)(fa)(fa)、鼓(gu)漱(shu)咽津法(fa)(fa)(fa)(fa)、鳴天鼓(gu)、干(gan)梳頭、干(gan)洗(xi)臉、揉耳運目(mu)、仙(xian)鶴(he)點水、擦腳(jiao)心、兜外腎、自發動(dong)、周(zhou)身拍打(da)等等。多以動(dong)搖肢體(ti)為門(men)徑，與服(fu)氣、存思配合，組成(cheng)系列功法(fa)(fa)(fa)(fa)。

4、滋補服食類

這類養生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類藥物。道教宣揚服食(shi)用金石等(deng)煉成(cheng)的丹藥可長生成(cheng)仙，已被實踐證明屬謬誤之談。但所服草木之類藥物，多有滋補(bu)作(zuo)用，服食(shi)得當，當非(fei)無益。比如(ru)適量的服食(shi)大(da)棗、靈芝、胡麻、五加(jia)皮(pi)、茯苓(ling)、枸杞(qi)、松脂、五味子、人參、干(gan)地黃等(deng)對人均(jun)有滋補(bu)作(zuo)用。

5、辟谷斷食類

辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)亦稱“卻谷(gu)(gu)(gu)(gu)”、“休糧(liang)”、“絕粒”、“斷谷(gu)(gu)(gu)(gu)”等，即在(zai)一段(duan)時(shi)間內，乃至長期不食(shi)蔬谷(gu)(gu)(gu)(gu)和煙火食(shi)。我國辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)起源很早，并不是有(you)了道(dao)教以后(hou)(hou)才(cai)有(you)辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)的。道(dao)教興(xing)起后(hou)(hou)，接過辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)之法(fa)，不僅把(ba)辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)實(shi)踐推向縱深，而且還予理(li)論上賦(fu)予一種(zhong)神(shen)秘色彩。辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)大略可分為辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)后(hou)(hou)服氣、辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)后(hou)(hou)飲(yin)水、辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)后(hou)(hou)服食(shi)藥物三(san)種(zhong)，其中辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)服藥法(fa)有(you)百(bai)種(zhong)之多。這三(san)種(zhong)辟(pi)(pi)谷(gu)(gu)(gu)(gu)法(fa)，一般都與服氣等類靜功配合。

6、起居攝生類

道(dao)(dao)家(jia)養(yang)生(sheng)修煉之術，除內丹、行(xing)氣、存(cun)思、服(fu)餌、房中、導引(yin)等法(fa)(fa)(fa)(fa)之外(wai)，還包(bao)括心(xin)身兩方面(mian)的養(yang)生(sheng)之道(dao)(dao)，涉及(ji)行(xing)止坐臥(wo)、生(sheng)活起(qi)(qi)居(ju)(ju)、飲食、語言、情緒(xu)等方面(mian)的雜修之法(fa)(fa)(fa)(fa)，這就(jiu)是起(qi)(qi)居(ju)(ju)攝生(sheng)類(lei)修煉法(fa)(fa)(fa)(fa)，可謂博大精深(shen)，網羅無遺。它包(bao)括四時調養(yang)法(fa)(fa)(fa)(fa)、情緒(xu)調攝法(fa)(fa)(fa)(fa)、飲食調養(yang)法(fa)(fa)(fa)(fa)、起(qi)(qi)居(ju)(ju)調養(yang)法(fa)(fa)(fa)(fa)等。

7、香湯沐浴類

在(zai)多種多樣(yang)、異彩紛(fen)呈的(de)(de)(de)道教(jiao)修煉(lian)(lian)方法中(zhong)，還有一(yi)(yi)類不(bu)被外界注意，但在(zai)養生修煉(lian)(lian)中(zhong)確(que)有一(yi)(yi)定特(te)殊作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)養生修煉(lian)(lian)法，這就是(shi)香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴(yu)。所謂(wei)“香(xiang)湯(tang)”，就是(shi)調進各(ge)種芬芳(fang)藥料的(de)(de)(de)溫(wen)熱洗(xi)澡水。香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴(yu)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)不(bu)僅在(zai)于(yu)洗(xi)凈身體，滌盡垢膩(ni)，并且還在(zai)于(yu)借(jie)助洗(xi)滌身垢的(de)(de)(de)啟發影響，反(fan)過來對潔凈內心起到一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。人的(de)(de)(de)神氣自然清朗，有利于(yu)養生修煉(lian)(lian)。道教(jiao)作(zuo)道法之前，皆當(dang)香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴(yu)，自有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)道理。

道家以氣養生方法

1、培養元氣

元氣為生命之本。人(ren)要有所(suo)追求(qiu)，但不(bu)(bu)可奢求(qiu)。奢求(qiu)不(bu)(bu)得，會氣阻傷身(shen)。人(ren)應求(qiu)其(qi)所(suo)能求(qiu)，舍其(qi)所(suo)不(bu)(bu)能求(qiu)，心安(an)自得而(er)培養元氣。

2、安靜通氣

每天白晝如能(neng)保持(chi)大(da)腦(nao)安(an)靜半小時(shi)或一小時(shi)，可(ke)充分發揮腦(nao)細胞(bao)的(de)潛力(li)，協調生理與情(qing)緒，減少熱能(neng)的(de)消(xiao)耗(hao)。大(da)腦(nao)安(an)靜使全(quan)身肌肉容(rong)易放松(song)，氣血(xue)暢通，達(da)到“心(xin)靜神安(an)、老而不(bu)衰”的(de)境(jing)界。

3、心平氣和

認為，情欲與內(nei)臟(zang)有直接關系，怒氣過盛傷(shang)肺充血，暴喜過度(du)氣血渙散，思(si)慮太甚(shen)弱脾胃。心平氣和可(ke)平衡陰陽，調和六脈(mo)，祛病延(yan)年。

4、寬胃養氣

人類依(yi)靠腸(chang)胃(wei)以消化和吸收營養，寬胃(wei)養氣十分重要。飲食無節，煙酒無度，會使胃(wei)氣不足(zu)，氣血虛(xu)衰。

5、長嘯舒氣

長(chang)嘯時對鼻喉胸腹起按(an)摩和刺(ci)激作用。飯后(hou)茶余，閑庭信步，或(huo)低吟自己(ji)喜歡(huan)的(de)詩詞，或(huo)哼唱小調(diao)，可舒(shu)暢心情，排(pai)除(chu)雜念，達(da)到物我兩忘的(de)境界。