暖手爐從什么時候開始的

暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時(shi)(shi)宮廷乃至民間普遍(bian)使用的掌中取(qu)暖工具。是從(cong)火盆(pen)使用中演變(bian)過來的。到了唐代(dai)，人們開(kai)始用銅制成手爐，至今已有一千多年的歷史。當(dang)時(shi)(shi)的手爐器型以“簋簋之屬為之”，即(ji)方圓二式，里面放(fang)火炭或尚有余熱(re)的灶(zao)灰，小型的可放(fang)在袖子里“熏衣(yi)灸火”。在明清時(shi)(shi)，手爐制作達(da)到了高峰。

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其造型(xing)多(duo)姿多(duo)樣，有圓(yuan)形(xing)、方形(xing)、長(chang)方形(xing)、橢圓(yuan)形(xing)、六(liu)角(jiao)形(xing)、八角(jiao)形(xing)、瓜棱形(xing)、梅花(hua)形(xing)、海棠形(xing)……另外，在(zai)考慮手爐(lu)的(de)堅固性(xing)和美(mei)觀性(xing)的(de)同時(shi)，工(gong)匠們將爐(lu)底(di)(di)分別設計(ji)成(cheng)平(ping)底(di)(di)、凹底(di)(di)、奶足底(di)(di)、荸薺(qi)底(di)(di)等(deng)，并且(qie)在(zai)手爐(lu)提(ti)把(ba)上(shang)也作了藝術設計(ji)，如弧形(xing)柄(bing)、花(hua)紋(wen)柄(bing)、花(hua)籃柄(bing)、折角(jiao)柄(bing)、竹節柄(bing)等(deng)等(deng)。考究的(de)紋(wen)樣裝(zhuang)飾。通過刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫(hua)幾何(he)形(xing)紋(wen)飾、吉祥紋(wen)飾等(deng)表達人(ren)們對生(sheng)活的(de)熱(re)愛、希(xi)望、追(zhui)求(qiu)、吉祥等(deng)。如“福祿(lu)壽”、“和合二仙”、“竹報平(ping)安”、“喜上(shang)眉梢”、“鯉魚跳龍(long)門”等(deng)圖(tu)案手爐(lu)。精美(mei)的(de)雕(diao)(diao)(diao)鑿和鏨(zan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)藝。運用鏤雕(diao)(diao)(diao)和鏨(zan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)兩種工(gong)藝，在(zai)爐(lu)蓋上(shang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)有鏤空的(de)花(hua)鳥(niao)或吉祥圖(tu)案，有的(de)還在(zai)爐(lu)身上(shang)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)物、花(hua)鳥(niao)、山水等(deng)紋(wen)飾，達到了手爐(lu)藝術形(xing)象的(de)完美(mei)。

暖手爐原理

暖手爐主要是靠爐頭吸取(qu)膽內的油(you)燃燒(shao)并產生高溫(wen)(wen)，在(zai)持(chi)續燃燒(shao)的情(qing)況下(xia)暖手爐整體溫(wen)(wen)度(du)上升，在(zai)保持(chi)恒(heng)定在(zai)六(liu)十攝氏(shi)度(du)左右的情(qing)況下(xia)給使用(yong)者帶(dai)來溫(wen)(wen)暖。

暖手爐怎么用

1、先打開通風的上(shang)蓋（就(jiu)是外殼的一個上(shang)蓋），這個時候(hou)可(ke)以看到里(li)面有(you)個爐頭(tou)。

2、取出爐頭(tou)，那個(ge)爐頭(tou)內有觸媒，取出來以后(hou)準備第(di)三步。

3、配(pei)套(tao)送的小(xiao)油(you)壺取出來，將(jiang)燃料倒進那(nei)個小(xiao)油(you)壺內。

4、將(jiang)小油壺(hu)的油通過油嘴倒入爐身內（就(jiu)是取出爐頭以后(hou)，那個(ge)充滿棉花的就(jiu)是爐身）。

5、這個時候將爐頭蓋回去，倒置保證沒有油漏出來，就可以使用打火機點爐頭的觸媒(mei)了，大概點幾秒鐘，觸媒(mei)就(jiu)會(hui)被點著(zhu)。

6、蓋(gai)(gai)上上蓋(gai)(gai)通風蓋(gai)(gai)，放入送的(de)那個布袋里就(jiu)可以了，幾分鐘后就(jiu)會開始發熱。

暖手爐收藏

收(shou)藏(zang)手(shou)爐不(bu)僅能夠增值(zhi)保值(zhi)，更主(zhu)要是滿足人們追求(qiu)生存質(zhi)量和精神(shen)品位的要求(qiu)。如今，手(shou)爐一般(ban)不(bu)會用(yong)來(lai)當作暖手(shou)用(yong)具了(le)，收(shou)藏(zang)者大多是擱置在博古架上，作為(wei)擺設來(lai)欣賞(shang)，另外，還可用(yong)來(lai)代替熏爐焚(fen)香、用(yong)作插(cha)花道(dao)具等(deng)。

手爐(lu)收藏(zang)與其他(ta)藏(zang)品一樣(yang)，要注意(yi)收集真品、精品，特別(bie)是名(ming)家制(zhi)作的作品。制(zhi)作手爐(lu)最(zui)有名(ming)工(gong)(gong)匠是張鳴岐。他(ta)是明代萬歷年間浙江嘉(jia)興人，他(ta)制(zhi)作的手爐(lu)多(duo)姿多(duo)樣(yang)、工(gong)(gong)藝精湛(zhan)、性能優越，為人們(men)所重。

張(zhang)鳴岐(qi)制作的手爐厚薄均勻，花紋精細，整爐不(bu)用鑲嵌(qian)或(huo)焊接(jie)，全用榔頭手工敲擊出來，爐蓋上的雕鏤很細，但用腳踏(ta)不(bu)癟。蓋子十(shi)分(fen)緊密，雖(sui)然用了很久，也不(bu)會松(song)動(dong)。尤(you)其令人驚奇的是爐中炭火(huo)雖(sui)燒得很旺(wang)，但摸上去卻(que)不(bu)燙手，熱度與炭火(huo)不(bu)熱時一樣。除張(zhang)鳴岐(qi)以外(wai)，明清時制作手爐的名匠(jiang)還有王鳳江(jiang)、周(zhou)文甫、蔡家、蔣(jiang)抱云(yun)、徐守素、王吉、潘(pan)祥豐、趙一大(da)等。

值(zhi)得提醒的(de)(de)是(shi)，自古以來，制爐(lu)工匠僅(jin)是(shi)民間藝人(ren)，他們的(de)(de)社會(hui)地(di)位(wei)十分低下，如(ru)果沒(mei)有文人(ren)吹捧，將(jiang)會(hui)永(yong)遠埋沒(mei)在(zai)歷(li)史的(de)(de)塵土中(zhong)。因此(ci)，收藏手(shou)爐(lu)不(bu)但要注(zhu)意(yi)名(ming)家，更要關注(zhu)實物。

手(shou)爐(lu)(lu)，雖然存世(shi)量(liang)極多(duo)，品(pin)種也十分豐富，但它(ta)不可再生，總量(liang)再多(duo)也只是(shi)一個定數。從(cong)全國來看，它(ta)的(de)(de)數量(liang)實(shi)在太有(you)限(xian)(xian)了，而(er)熱愛收藏手(shou)爐(lu)(lu)的(de)(de)人卻(que)越來越多(duo)，形成了一個日益膨脹的(de)(de)需(xu)(xu)求量(liang)不斷增大的(de)(de)市場(chang)。于是(shi)，出現了有(you)限(xian)(xian)的(de)(de)手(shou)爐(lu)(lu)面(mian)對無限(xian)(xian)需(xu)(xu)求的(de)(de)市場(chang)這樣一種局面(mian)，正是(shi)這“物以稀為貴”的(de)(de)因(yin)素，造成了手(shou)爐(lu)(lu)價格還(huan)要向高峰攀登。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋代以(yi)前無黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)與白銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，唯有(you)青銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)和純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，青銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)不宜制作手(shou)(shou)爐(lu)，而純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)兌(dui)鋅為主要元素的(de)是黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，兌(dui)鎳為主要元素的(de)是白銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。黃(huang)白二銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)始于何時(shi)固(gu)不可(ke)(ke)(ke)考(kao)，但確知宋以(yi)前銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器除青銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)外均系純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。清(qing)代以(yi)后(hou)盛行黃(huang)白二銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，且黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)使用比白銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)還要遲。鑒(jian)別時(shi)可(ke)(ke)(ke)視(shi)手(shou)(shou)爐(lu)的(de)底(di)足，如露有(you)黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)，即可(ke)(ke)(ke)斷定清(qing)末民國之(zhi)物(wu)品。如紫銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，可(ke)(ke)(ke)分兩方面，具有(you)古樸厚重之(zhi)感，紋(wen)飾(shi)素而精，一般(ban)來說可(ke)(ke)(ke)達明代；如輕(qing)薄而紋(wen)飾(shi)花妙，大多為清(qing)代手(shou)(shou)爐(lu)。

2、銹(xiu)(xiu)色(se)(se)為(wei)古銅器(qi)特有(you)(you)之美，也是鑒別手爐(lu)時的(de)著眼之點(dian)。常見銹(xiu)(xiu)色(se)(se)有(you)(you)綠銹(xiu)(xiu)、紅(hong)銹(xiu)(xiu)、黑銹(xiu)(xiu)、紫銹(xiu)(xiu)等。銹(xiu)(xiu)色(se)(se)種類、銹(xiu)(xiu)色(se)(se)深(shen)淺，不(bu)能(neng)作(zuo)為(wei)真(zhen)偽(wei)(wei)的(de)根據(ju)，均與(yu)地理環境和銅質成分有(you)(you)關。凡偽(wei)(wei)制(zhi)之銹(xiu)(xiu)，不(bu)論何色(se)(se)，如(ru)以加堿的(de)開(kai)水刷(shua)之，其銹(xiu)(xiu)即落，暴露無(wu)遺(yi)；如(ru)偽(wei)(wei)造玻璃銹(xiu)(xiu)，可用(yong)烙鐵去燙(tang)，偽(wei)(wei)者即發出松香與(yu)膠水味，真(zhen)者毫無(wu)變化；如(ru)用(yong)硝鏹水和鹽鹵所偽(wei)(wei)造的(de)銹(xiu)(xiu)，可以舌舐之，有(you)(you)咸味者均為(wei)偽(wei)(wei)制(zhi)。且(qie)偽(wei)(wei)銹(xiu)(xiu)多深(shen)淺不(bu)勻(yun)，不(bu)能(neng)與(yu)器(qi)體融(rong)合。用(yong)手摩(mo)娑沒有(you)(you)滑爽(shuang)之感。

3、手(shou)爐(lu)(lu)基本上(shang)是(shi)手(shou)工制(zhi)作(zuo)的，而仿品(pin)絕大多數均是(shi)澆(jiao)鑄而成的。我(wo)們可(ke)以(yi)從底(di)足與爐(lu)(lu)身的焊(han)縫、爐(lu)(lu)蓋(gai)網眼的作(zuo)工方式(shi)上(shang)加(jia)以(yi)區別。

4、最重要的(de)(de)一點是，手爐的(de)(de)紋(wen)飾系人(ren)工鏨刻而成(cheng)，又(you)稱“刻銅(tong)”。入銅(tong)筆畫(hua)呈“V”型(xing)，上(shang)(shang)寬(kuan)下尖，偶有(you)刀滑處，每畫(hua)深淺不一（包括(kuo)小圓鑿圓點花(hua)紋(wen)），字(zi)口與平面交接處干凈、平整(zheng)、鋒銳，且能制出細畫(hua)如絲。清(qing)中晚期(qi)，鏨花(hua)發(fa)展形成(cheng)了獨立的(de)(de)藝術(shu)，特別是咸豐、同(tong)治年間(jian)，在(zai)銅(tong)器上(shang)(shang)鏨花(hua)已達(da)鼎盛時期(qi)。因此，滿工紋(wen)飾的(de)(de)精(jing)品手爐基(ji)本上(shang)(shang)是這一時期(qi)的(de)(de)產物。

5、從贗品(pin)手爐(lu)來(lai)看，仿造名家制(zhi)作的(de)較為普遍，我(wo)們除了注(zhu)意款識的(de)形(xing)式、字體外(wai)，還要注(zhu)意工藝制(zhi)作的(de)精(jing)細程(cheng)度(du)，特別是爐(lu)蓋的(de)紋(wen)飾(shi)是否達(da)到(dao)精(jing)細的(de)程(cheng)度(du)，款識再逼真，其(qi)工藝制(zhi)作達(da)不到(dao)水準，一定是偽品(pin)。