暖手爐從什么時候開始的

暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時(shi)宮廷乃至民間普遍使用(yong)的(de)(de)掌中取(qu)暖工具(ju)。是從火(huo)盆(pen)使用(yong)中演變過(guo)來的(de)(de)。到了(le)唐代，人們(men)開始用(yong)銅制成(cheng)手(shou)爐(lu)，至今已有一(yi)千多年的(de)(de)歷史(shi)。當(dang)時(shi)的(de)(de)手(shou)爐(lu)器型以(yi)“簋簋之屬為之”，即方圓二式，里面(mian)放火(huo)炭(tan)或(huo)尚有余熱的(de)(de)灶灰，小型的(de)(de)可放在(zai)袖(xiu)子里“熏衣灸火(huo)”。在(zai)明清(qing)時(shi)，手(shou)爐(lu)制作達(da)到了(le)高峰。

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其造型(xing)多姿(zi)多樣，有圓形(xing)、方(fang)形(xing)、長方(fang)形(xing)、橢圓形(xing)、六角形(xing)、八角形(xing)、瓜棱形(xing)、梅(mei)花(hua)(hua)形(xing)、海棠形(xing)……另(ling)外，在(zai)(zai)考(kao)慮手爐的(de)(de)堅固性和美觀性的(de)(de)同時，工(gong)(gong)匠們將(jiang)爐底分別設(she)計(ji)成(cheng)平底、凹底、奶(nai)足底、荸薺(qi)底等(deng)，并且在(zai)(zai)手爐提把上也作了藝(yi)術設(she)計(ji)，如弧形(xing)柄(bing)、花(hua)(hua)紋(wen)(wen)柄(bing)、花(hua)(hua)籃柄(bing)、折角柄(bing)、竹(zhu)(zhu)節柄(bing)等(deng)等(deng)。考(kao)究(jiu)的(de)(de)紋(wen)(wen)樣裝飾。通(tong)過刻畫幾(ji)何形(xing)紋(wen)(wen)飾、吉祥(xiang)紋(wen)(wen)飾等(deng)表達(da)人們對生(sheng)活的(de)(de)熱愛(ai)、希望、追求、吉祥(xiang)等(deng)。如“福祿壽”、“和合二仙”、“竹(zhu)(zhu)報平安”、“喜上眉梢”、“鯉魚跳龍門”等(deng)圖案手爐。精(jing)美的(de)(de)雕鑿(zao)和鏨刻工(gong)(gong)藝(yi)。運用(yong)鏤雕和鏨刻兩種工(gong)(gong)藝(yi)，在(zai)(zai)爐蓋上刻有鏤空(kong)的(de)(de)花(hua)(hua)鳥或吉祥(xiang)圖案，有的(de)(de)還在(zai)(zai)爐身(shen)上雕刻人物、花(hua)(hua)鳥、山水等(deng)紋(wen)(wen)飾，達(da)到了手爐藝(yi)術形(xing)象(xiang)的(de)(de)完(wan)美。

暖手爐原理

暖手爐(lu)主(zhu)要(yao)是靠爐(lu)頭(tou)吸取(qu)膽(dan)內(nei)的油燃燒并產(chan)生高溫(wen)(wen)，在(zai)持(chi)續燃燒的情(qing)況下暖手爐(lu)整(zheng)體溫(wen)(wen)度上升，在(zai)保持(chi)恒定在(zai)六十(shi)攝氏度左(zuo)右(you)的情(qing)況下給使用(yong)者(zhe)帶來溫(wen)(wen)暖。

暖手爐怎么用

1、先打(da)開通風的上蓋(gai)(gai)（就(jiu)是外殼的一個(ge)上蓋(gai)(gai)），這個(ge)時候可以看到里面有個(ge)爐(lu)頭。

2、取(qu)出爐頭，那個(ge)爐頭內有(you)觸媒，取(qu)出來以后準備第三步(bu)。

3、配套送的小油壺取出來，將燃料倒(dao)進那個小油壺內。

4、將小油(you)壺的油(you)通(tong)過油(you)嘴倒入爐身(shen)內（就是取(qu)出(chu)爐頭以后，那個充滿棉花的就是爐身(shen)）。

5、這個時候將爐頭蓋回去，倒置保證沒有油漏出來，就可以使用打火機點(dian)爐頭的觸媒了，大概點(dian)幾秒(miao)鐘，觸媒就會被點(dian)著。

6、蓋(gai)(gai)上上蓋(gai)(gai)通(tong)風蓋(gai)(gai)，放入送的那個布袋里就(jiu)可以了，幾分鐘后就(jiu)會(hui)開始(shi)發熱。

暖手爐收藏

收(shou)藏手爐(lu)不(bu)僅能夠增值保值，更主要是滿足(zu)人(ren)們追求生(sheng)存質(zhi)量和精神品位(wei)的要求。如(ru)今，手爐(lu)一般不(bu)會用來當作(zuo)暖手用具了，收(shou)藏者大多是擱置在(zai)博古架上，作(zuo)為擺設(she)來欣賞(shang)，另外(wai)，還可用來代替熏爐(lu)焚香、用作(zuo)插花道具等。

手(shou)爐(lu)(lu)收藏(zang)(zang)與其他藏(zang)(zang)品(pin)(pin)一樣，要(yao)注(zhu)意收集真品(pin)(pin)、精品(pin)(pin)，特別是(shi)名(ming)家(jia)制(zhi)作的作品(pin)(pin)。制(zhi)作手(shou)爐(lu)(lu)最(zui)有名(ming)工匠是(shi)張鳴岐。他是(shi)明代萬歷年間(jian)浙江嘉(jia)興人，他制(zhi)作的手(shou)爐(lu)(lu)多姿多樣、工藝精湛、性能優越(yue)，為人們所重(zhong)。

張鳴(ming)岐制作的(de)手爐(lu)厚薄均(jun)勻(yun)，花紋精細(xi)，整爐(lu)不用(yong)鑲嵌或(huo)焊接，全用(yong)榔(lang)頭手工敲(qiao)擊出(chu)來(lai)，爐(lu)蓋(gai)上(shang)的(de)雕(diao)鏤很細(xi)，但用(yong)腳踏不癟(bie)。蓋(gai)子(zi)十(shi)分緊密，雖然用(yong)了很久，也(ye)不會松動。尤其(qi)令人驚奇的(de)是爐(lu)中炭火雖燒得很旺(wang)，但摸(mo)上(shang)去卻不燙手，熱(re)度與炭火不熱(re)時一(yi)樣。除張鳴(ming)岐以(yi)外，明(ming)清時制作手爐(lu)的(de)名匠還有王鳳江、周文甫、蔡家、蔣抱云、徐(xu)守(shou)素、王吉、潘祥豐、趙一(yi)大(da)等。

值(zhi)得提醒的(de)是，自古以來(lai)，制(zhi)爐(lu)工匠僅是民間藝人(ren)(ren)，他(ta)們的(de)社會(hui)地位十分低下，如果沒有文人(ren)(ren)吹捧(peng)，將會(hui)永遠埋沒在歷(li)史(shi)的(de)塵土中。因此，收藏手爐(lu)不但要注(zhu)意名家(jia)，更要關注(zhu)實物。

手(shou)爐(lu)(lu)，雖然(ran)存(cun)世量極多，品(pin)種也(ye)十分豐富，但它(ta)不(bu)可再(zai)生，總量再(zai)多也(ye)只(zhi)是一個(ge)定數。從全國來看，它(ta)的(de)(de)(de)數量實在太有限了，而熱愛收藏(zang)手(shou)爐(lu)(lu)的(de)(de)(de)人卻越來越多，形成了一個(ge)日益膨脹的(de)(de)(de)需求量不(bu)斷(duan)增大的(de)(de)(de)市場(chang)。于是，出(chu)現(xian)了有限的(de)(de)(de)手(shou)爐(lu)(lu)面(mian)對無限需求的(de)(de)(de)市場(chang)這樣一種局面(mian)，正是這“物以(yi)稀為貴”的(de)(de)(de)因素，造成了手(shou)爐(lu)(lu)價格還要向高峰攀登。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋(song)代以前(qian)無黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)與白(bai)銅(tong)(tong)(tong)，唯有青(qing)銅(tong)(tong)(tong)和(he)純(chun)銅(tong)(tong)(tong)，青(qing)銅(tong)(tong)(tong)不(bu)宜(yi)制作手爐(lu)，而(er)(er)純(chun)銅(tong)(tong)(tong)兌鋅為(wei)(wei)主要元素(su)(su)的(de)是黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)，兌鎳(nie)為(wei)(wei)主要元素(su)(su)的(de)是白(bai)銅(tong)(tong)(tong)。黃(huang)白(bai)二(er)銅(tong)(tong)(tong)始于何時(shi)固不(bu)可(ke)考，但確知(zhi)宋(song)以前(qian)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)除青(qing)銅(tong)(tong)(tong)外均(jun)系純(chun)銅(tong)(tong)(tong)。清代以后盛行黃(huang)白(bai)二(er)銅(tong)(tong)(tong)，且黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)使用比白(bai)銅(tong)(tong)(tong)還(huan)要遲。鑒別時(shi)可(ke)視手爐(lu)的(de)底足，如露(lu)有黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)的(de)，即可(ke)斷定清末民國(guo)之(zhi)物品。如紫(zi)銅(tong)(tong)(tong)，可(ke)分兩方面，具(ju)有古樸厚(hou)重之(zhi)感，紋(wen)飾素(su)(su)而(er)(er)精，一般來說(shuo)可(ke)達明代；如輕薄而(er)(er)紋(wen)飾花(hua)妙，大(da)多為(wei)(wei)清代手爐(lu)。

2、銹(xiu)(xiu)(xiu)色(se)(se)為(wei)古銅器(qi)特有之(zhi)美，也是(shi)鑒別手爐時的著眼之(zhi)點。常(chang)見銹(xiu)(xiu)(xiu)色(se)(se)有綠(lv)銹(xiu)(xiu)(xiu)、紅(hong)銹(xiu)(xiu)(xiu)、黑銹(xiu)(xiu)(xiu)、紫(zi)銹(xiu)(xiu)(xiu)等。銹(xiu)(xiu)(xiu)色(se)(se)種類、銹(xiu)(xiu)(xiu)色(se)(se)深(shen)淺，不(bu)能作為(wei)真偽(wei)(wei)(wei)的根據(ju)，均與地理(li)環境和(he)銅質成分有關。凡偽(wei)(wei)(wei)制之(zhi)銹(xiu)(xiu)(xiu)，不(bu)論(lun)何(he)色(se)(se)，如(ru)(ru)以加堿的開水刷之(zhi)，其銹(xiu)(xiu)(xiu)即(ji)落，暴露無(wu)遺；如(ru)(ru)偽(wei)(wei)(wei)造(zao)(zao)玻璃銹(xiu)(xiu)(xiu)，可用(yong)(yong)烙鐵(tie)去燙，偽(wei)(wei)(wei)者即(ji)發出(chu)松香與膠水味，真者毫(hao)無(wu)變(bian)化；如(ru)(ru)用(yong)(yong)硝(xiao)鏹水和(he)鹽鹵所偽(wei)(wei)(wei)造(zao)(zao)的銹(xiu)(xiu)(xiu)，可以舌舐之(zhi)，有咸味者均為(wei)偽(wei)(wei)(wei)制。且偽(wei)(wei)(wei)銹(xiu)(xiu)(xiu)多深(shen)淺不(bu)勻，不(bu)能與器(qi)體(ti)融合。用(yong)(yong)手摩娑沒有滑爽之(zhi)感。

3、手(shou)爐(lu)基本上是(shi)手(shou)工制作的(de)(de)，而(er)(er)仿(fang)品絕大多數(shu)均是(shi)澆(jiao)鑄(zhu)而(er)(er)成的(de)(de)。我們(men)可以(yi)從底足與(yu)爐(lu)身的(de)(de)焊縫、爐(lu)蓋網(wang)眼的(de)(de)作工方(fang)式上加以(yi)區(qu)別。

4、最重要(yao)的(de)一點(dian)是，手爐(lu)的(de)紋飾系人工鏨(zan)刻而成，又稱“刻銅(tong)”。入銅(tong)筆畫呈“V”型，上寬下尖，偶有刀滑處(chu)，每畫深淺不一（包括小圓鑿(zao)圓點(dian)花(hua)紋），字口(kou)與平面交接處(chu)干(gan)凈、平整、鋒銳，且能制出細畫如絲。清(qing)中晚期(qi)，鏨(zan)花(hua)發展形成了獨(du)立的(de)藝術，特(te)別是咸豐、同(tong)治年間，在銅(tong)器上鏨(zan)花(hua)已達鼎盛時(shi)期(qi)。因此，滿工紋飾的(de)精品手爐(lu)基(ji)本上是這一時(shi)期(qi)的(de)產物。

5、從贗品(pin)手(shou)爐來看，仿(fang)造名家制作的較為普遍，我們除了注意(yi)款識的形式、字(zi)體外(wai)，還(huan)要注意(yi)工藝制作的精細程度，特別是(shi)爐蓋(gai)的紋飾是(shi)否達(da)(da)到(dao)精細的程度，款識再(zai)逼真，其工藝制作達(da)(da)不到(dao)水準，一定是(shi)偽品(pin)。