暖手爐從什么時候開始的

暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時(shi)宮廷乃至(zhi)民間普遍(bian)使用的(de)(de)掌(zhang)中(zhong)取(qu)暖工具。是從火盆使用中(zhong)演變過來的(de)(de)。到了(le)唐(tang)代，人們開始用銅制成手(shou)爐，至(zhi)今已有一千多年的(de)(de)歷史(shi)。當時(shi)的(de)(de)手(shou)爐器型以“簋簋之(zhi)屬為之(zhi)”，即方圓(yuan)二(er)式，里面放火炭(tan)或尚有余熱(re)的(de)(de)灶(zao)灰，小型的(de)(de)可放在袖子里“熏(xun)衣(yi)灸火”。在明清時(shi)，手(shou)爐制作達到了(le)高峰。

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其(qi)造型多(duo)姿多(duo)樣(yang)，有(you)圓形、方(fang)形、長方(fang)形、橢圓形、六角(jiao)(jiao)形、八角(jiao)(jiao)形、瓜棱形、梅花形、海棠形……另外，在考慮手(shou)爐(lu)(lu)的(de)(de)堅固性和(he)(he)美觀性的(de)(de)同時，工(gong)匠們將爐(lu)(lu)底(di)分(fen)別(bie)設(she)計成平底(di)、凹底(di)、奶足底(di)、荸薺(qi)底(di)等(deng)(deng)，并且在手(shou)爐(lu)(lu)提(ti)把(ba)上(shang)(shang)也作了(le)藝術(shu)設(she)計，如弧形柄、花紋柄、花籃柄、折角(jiao)(jiao)柄、竹(zhu)節柄等(deng)(deng)等(deng)(deng)。考究(jiu)的(de)(de)紋樣(yang)裝飾。通過刻(ke)畫幾何(he)形紋飾、吉祥紋飾等(deng)(deng)表達人(ren)們對生(sheng)活(huo)的(de)(de)熱愛、希(xi)望、追求、吉祥等(deng)(deng)。如“福(fu)祿壽”、“和(he)(he)合(he)二(er)仙”、“竹(zhu)報(bao)平安”、“喜上(shang)(shang)眉梢”、“鯉魚跳龍門”等(deng)(deng)圖案手(shou)爐(lu)(lu)。精(jing)美的(de)(de)雕鑿(zao)和(he)(he)鏨刻(ke)工(gong)藝。運用鏤雕和(he)(he)鏨刻(ke)兩種工(gong)藝，在爐(lu)(lu)蓋上(shang)(shang)刻(ke)有(you)鏤空的(de)(de)花鳥或吉祥圖案，有(you)的(de)(de)還在爐(lu)(lu)身上(shang)(shang)雕刻(ke)人(ren)物(wu)、花鳥、山水等(deng)(deng)紋飾，達到(dao)了(le)手(shou)爐(lu)(lu)藝術(shu)形象的(de)(de)完美。

暖手爐原理

暖(nuan)手爐(lu)主要(yao)是靠(kao)爐(lu)頭吸取膽內的(de)油燃燒并產生高(gao)溫(wen)，在持續燃燒的(de)情況下暖(nuan)手爐(lu)整(zheng)體溫(wen)度上升，在保持恒(heng)定在六十攝氏度左(zuo)右的(de)情況下給使(shi)用者帶來溫(wen)暖(nuan)。

暖手爐怎么用

1、先打開(kai)通(tong)風的(de)上(shang)蓋（就是外殼的(de)一個上(shang)蓋），這個時候可(ke)以看到里面有個爐頭。

2、取出爐頭(tou)，那個爐頭(tou)內有觸(chu)媒，取出來以(yi)后準備第三步。

3、配套送的小(xiao)油壺取(qu)出(chu)來，將燃料倒進那個小(xiao)油壺內。

4、將(jiang)小油(you)壺的(de)(de)油(you)通過油(you)嘴倒入爐(lu)身(shen)內（就(jiu)是(shi)取出爐(lu)頭(tou)以后(hou)，那(nei)個充滿棉花的(de)(de)就(jiu)是(shi)爐(lu)身(shen)）。

5、這個時候將爐頭蓋回去，倒置保證沒有油漏出來，就可以使用打火機點爐頭的觸媒了(le)，大概(gai)點幾(ji)秒鐘，觸媒就會被點著。

6、蓋(gai)上上蓋(gai)通風蓋(gai)，放入送(song)的那個布袋里(li)就(jiu)可以了，幾分鐘后就(jiu)會(hui)開始發熱。

暖手爐收藏

收藏(zang)手爐不(bu)僅能夠增值(zhi)保值(zhi)，更主要是滿足人們追(zhui)求(qiu)生存(cun)質量和精神品(pin)位(wei)的要求(qiu)。如今(jin)，手爐一般不(bu)會用(yong)來(lai)當作暖手用(yong)具了(le)，收藏(zang)者大多是擱置(zhi)在博古架上(shang)，作為擺設來(lai)欣賞，另外，還可用(yong)來(lai)代替熏爐焚香、用(yong)作插花道具等。

手(shou)爐收藏與(yu)其他藏品一樣，要(yao)注意收集真品、精品，特別是(shi)(shi)名家制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)作(zuo)(zuo)品。制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)手(shou)爐最有(you)名工(gong)匠(jiang)是(shi)(shi)張鳴岐(qi)。他是(shi)(shi)明代萬歷年間浙江嘉興人(ren)，他制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)手(shou)爐多姿多樣、工(gong)藝(yi)精湛、性(xing)能優越，為人(ren)們所(suo)重。

張鳴(ming)岐制(zhi)作的(de)手爐厚薄均勻，花紋精(jing)細，整爐不(bu)(bu)用(yong)鑲嵌或焊接，全用(yong)榔頭手工敲擊出(chu)來(lai)，爐蓋上的(de)雕鏤很細，但用(yong)腳踏不(bu)(bu)癟。蓋子十分緊密，雖然用(yong)了很久，也(ye)不(bu)(bu)會松動(dong)。尤(you)其令人驚奇的(de)是爐中炭火雖燒得很旺(wang)，但摸上去(qu)卻不(bu)(bu)燙(tang)手，熱度(du)與(yu)炭火不(bu)(bu)熱時一樣。除張鳴(ming)岐以外(wai)，明清時制(zhi)作手爐的(de)名匠(jiang)還有王鳳(feng)江、周文(wen)甫、蔡家(jia)、蔣抱云、徐守素、王吉(ji)、潘(pan)祥豐、趙一大等。

值得(de)提醒(xing)的是，自古以來，制爐(lu)工匠僅是民間藝人，他(ta)們的社會地位十分低(di)下，如果沒(mei)有文人吹捧，將會永遠埋沒(mei)在(zai)歷史的塵土(tu)中。因(yin)此，收藏手(shou)爐(lu)不(bu)但要注意名家，更要關注實(shi)物。

手爐(lu)(lu)(lu)，雖然存世量極多(duo)，品種(zhong)也十分(fen)豐富，但它不可(ke)再(zai)生(sheng)，總量再(zai)多(duo)也只是一個定數。從全國來看，它的數量實在太有限了，而(er)熱愛收藏手爐(lu)(lu)(lu)的人卻越來越多(duo)，形成(cheng)(cheng)了一個日益膨脹的需求(qiu)量不斷增大的市場。于是，出現了有限的手爐(lu)(lu)(lu)面對(dui)無限需求(qiu)的市場這樣一種(zhong)局面，正是這“物以稀(xi)為貴(gui)”的因素，造(zao)成(cheng)(cheng)了手爐(lu)(lu)(lu)價格還要向高峰(feng)攀登。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋代以(yi)前無黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)與(yu)白(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，唯(wei)有青(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)和純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，青(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)不宜制作(zuo)手爐(lu)，而純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)兌鋅為主(zhu)要(yao)元(yuan)素(su)(su)的是黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，兌鎳為主(zhu)要(yao)元(yuan)素(su)(su)的是白(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。黃(huang)白(bai)(bai)二(er)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)始于何時固不可(ke)(ke)考(kao)，但確知宋以(yi)前銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)器除青(qing)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)外(wai)均(jun)系純(chun)(chun)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。清(qing)代以(yi)后盛行黃(huang)白(bai)(bai)二(er)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，且黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)使(shi)用比白(bai)(bai)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)還要(yao)遲(chi)。鑒(jian)別時可(ke)(ke)視手爐(lu)的底足，如露有黃(huang)銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的，即可(ke)(ke)斷定清(qing)末民國(guo)之物品。如紫銅(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，可(ke)(ke)分兩方面，具有古樸厚重之感，紋飾素(su)(su)而精，一般來說可(ke)(ke)達明(ming)代；如輕薄而紋飾花妙，大多(duo)為清(qing)代手爐(lu)。

2、銹(xiu)色為(wei)古銅(tong)器特(te)有(you)(you)(you)之美，也(ye)是鑒別手爐時的著眼(yan)之點(dian)。常(chang)見(jian)銹(xiu)色有(you)(you)(you)綠銹(xiu)、紅銹(xiu)、黑(hei)銹(xiu)、紫銹(xiu)等。銹(xiu)色種(zhong)類(lei)、銹(xiu)色深淺，不能作為(wei)真偽(wei)(wei)(wei)的根據，均與地理環境和銅(tong)質成分有(you)(you)(you)關。凡偽(wei)(wei)(wei)制(zhi)之銹(xiu)，不論何色，如(ru)以加堿的開水刷(shua)之，其(qi)銹(xiu)即落(luo)，暴露無遺；如(ru)偽(wei)(wei)(wei)造玻璃(li)銹(xiu)，可用(yong)烙(luo)鐵去燙，偽(wei)(wei)(wei)者即發(fa)出松(song)香與膠水味，真者毫無變(bian)化；如(ru)用(yong)硝(xiao)鏹水和鹽鹵(lu)所(suo)偽(wei)(wei)(wei)造的銹(xiu)，可以舌舐之，有(you)(you)(you)咸味者均為(wei)偽(wei)(wei)(wei)制(zhi)。且偽(wei)(wei)(wei)銹(xiu)多(duo)深淺不勻(yun)，不能與器體融合。用(yong)手摩娑沒有(you)(you)(you)滑(hua)爽(shuang)之感。

3、手爐基本(ben)上是手工制(zhi)作的，而(er)仿(fang)品絕大多(duo)數均是澆(jiao)鑄而(er)成(cheng)的。我們可(ke)以(yi)從底足與爐身的焊縫(feng)、爐蓋(gai)網眼的作工方式上加(jia)以(yi)區別。

4、最重要的一(yi)(yi)點是(shi)，手(shou)爐的紋飾系人工鏨刻(ke)而(er)成，又(you)稱“刻(ke)銅(tong)”。入銅(tong)筆畫(hua)呈“V”型(xing)，上寬下(xia)尖(jian)，偶有(you)刀滑處(chu)，每畫(hua)深淺不一(yi)(yi)（包括小圓鑿圓點花(hua)(hua)紋），字口與平面(mian)交接處(chu)干(gan)凈(jing)、平整、鋒銳，且能制出細畫(hua)如絲。清中(zhong)晚期，鏨花(hua)(hua)發展形成了獨立的藝術，特別是(shi)咸豐(feng)、同治(zhi)年間，在銅(tong)器上鏨花(hua)(hua)已達(da)鼎盛時期。因此，滿工紋飾的精品手(shou)爐基本(ben)上是(shi)這一(yi)(yi)時期的產物(wu)。

5、從贗品手爐(lu)(lu)來看，仿造名(ming)家制作(zuo)的較為普遍(bian)，我(wo)們除了(le)注意(yi)款(kuan)(kuan)識的形(xing)式、字體(ti)外，還要注意(yi)工藝制作(zuo)的精(jing)細程度(du)，特別是(shi)爐(lu)(lu)蓋的紋飾是(shi)否達到精(jing)細的程度(du)，款(kuan)(kuan)識再(zai)逼真(zhen)，其工藝制作(zuo)達不到水準(zhun)，一定(ding)是(shi)偽品。