七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這(zhe)是(shi)有文(wen)字記(ji)載(zai)的(de)最早(zao)的(de)乞(qi)巧方式，漢(han)朝時興起并不斷被發揚。在農歷七月初七這(zhe)天，漢(han)朝的(de)宮女(nv)們會(hui)拿絲線(xian)穿過(guo)各式各樣(yang)的(de)針孔(kong)進行比賽，當(dang)時的(de)人們紛(fen)紛(fen)效(xiao)仿(fang)。

2、喜蛛應巧

興起晚(wan)于漢(han)朝的(de)穿針(zhen)乞巧，在南北朝時(shi)期(qi)受到人們的(de)喜愛。南朝《荊(jing)楚歲時(shi)記(ji)(ji)》中(zhong)記(ji)(ji)道，將蜘蛛放入盛有瓜(gua)果的(de)小盒中(zhong)，次日早上根據蜘蛛結網的(de)疏密程度來判定或(huo)巧或(huo)拙。

3、投針驗巧

這種習俗在(zai)(zai)明清兩代非常(chang)的(de)(de)盛(sheng)行(xing)，在(zai)(zai)七夕(xi)前一天，將(jiang)“鴛鴦水”倒入面盆(pen)中(zhong)(zhong)，放置在(zai)(zai)室外(wai)呆(dai)一晚(wan)上，等到(dao)七夕(xi)當天太陽曬一上午，到(dao)了中(zhong)(zhong)午就可以(yi)開始“驗巧”了。經過(guo)太陽光照射的(de)(de)水，在(zai)(zai)表面會(hui)生成一層薄薄的(de)(de)膜，將(jiang)縫(feng)衣針(zhen)輕輕平放在(zai)(zai)薄膜上，如果水底下出現的(de)(de)針(zhen)影是(shi)一條直線(xian)，就是(shi)“乞巧”失敗，如果是(shi)各種各樣的(de)(de)形狀，就是(shi)“得(de)巧”。

4、蘭夜斗巧

起初是漢朝初期流(liu)行于宮廷內的(de)游戲，后來由戚(qi)夫人的(de)隨(sui)身宮女(nv)賈(jia)佩蘭戚(qi)將這一習俗(su)帶到宮外。七月七日當天，在百子(zi)池邊(bian)上，一邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一邊(bian)將彩(cai)縷攀結起來，宮女(nv)們聚集到一塊互(hu)相學習各種技藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今(jin)宵看碧霄，牽(qian)牛織女渡(du)河橋。家(jia)家(jia)乞巧望秋月(yue)，穿盡紅絲(si)幾萬(wan)條(tiao)。

2、闌珊星斗綴珠光(guang)，七(qi)夕宮嬪(pin)乞巧(qiao)忙。總上(shang)穿針(zhen)樓上(shang)去(qu)，競看(kan)銀漢灑瓊漿。

3、乞(qi)巧望星(xing)河，雙雙并(bing)綺羅。不嫌針眼小，只道月明多。

4、外(wai)孫爭乞(qi)巧，內子共題文。隱映花奩對，參(can)差(cha)綺席(xi)分(fen)。鵲橋臨片月，河(he)鼓掩輕云。羨此嬰兒輩，吹呼徹曙聞(wen)。

5、天(tian)孫今夕渡銀(yin)潢，女伴紛紛乞(qi)巧忙。乞(qi)得巧多成底事，祗堪(kan)裝點嫁衣裳(shang)

6、西山(shan)云凈換新(xin)秋，碧樹堂深野水流。此夜畫闌都乞(qi)巧，月明(ming)何處(chu)望牽牛。

7、一道鵲橋(qiao)橫渺渺，千聲玉(yu)佩過玲玲。

8、人間七夕是(shi)佳期，喜見鴛鴦結荔枝。

9、青(qing)天何歷(li)歷(li)，明星如(ru)白石。黃(huang)姑與織女，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓(yuan)、紅棗(zao)、榛(zhen)子、花(hua)生、瓜子)更是少(shao)不了，焚香(xiang)禮拜默(mo)默(mo)禱(dao)告后，這些(xie)供品也(ye)就(jiu)成了她們宵夜(ye)的食物(wu)。

2、雞

為了希望牛(niu)郎(lang)織女(nv)能過上(shang)美好幸福的家(jia)庭生活，在浙江金華一帶，七(qi)夕節當天家(jia)家(jia)都要殺(sha)一只雞(ji)，意(yi)為這夜牛(niu)郎(lang)織女(nv)相(xiang)會，若(ruo)無公雞(ji)報曉，他們便能永遠不分開。

3、餃子

在很(hen)多地(di)區在七夕節(jie)當天都會吃(chi)餃(jiao)子(zi)，人們(men)在包(bao)餃(jiao)子(zi)的時候，把一(yi)枚銅錢(qian)、一(yi)根針和(he)一(yi)個紅棗(zao)分別(bie)包(bao)到(dao)(dao)三個水餃(jiao)里。如(ru)果(guo)吃(chi)到(dao)(dao)銅錢(qian)的話就(jiu)代表很(hen)有福(fu)氣；如(ru)果(guo)是吃(chi)到(dao)(dao)針的話就(jiu)代表心靈手巧(qiao)；如(ru)果(guo)吃(chi)到(dao)(dao)棗(zao)子(zi)就(jiu)代表能夠早婚，收獲美(mei)滿的婚姻。

4、巧酥

在(zai)七(qi)夕節期間，民間糕點(dian)鋪(pu)喜歡制(zhi)一些織女(nv)人形象的(de)酥(su)糖，俗稱“巧人”“巧酥(su)”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在(zai)一些地區(qu)流傳至(zhi)今(jin)。

5、巧果

七夕節應節食(shi)品中，以巧(qiao)(qiao)果最為出名。巧(qiao)(qiao)果又叫“乞巧(qiao)(qiao)果子”，其實(shi)并(bing)不是水果，而是七夕節必備(bei)的點(dian)心。這些(xie)巧(qiao)(qiao)果，大概起源于宋代。還(huan)有的人用(yong)面做餅，稱之為巧(qiao)(qiao)餅，流行于福建邵武地區。諺語說七夕吃過巧(qiao)(qiao)鍋，能使人巧(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽面用的豆芽，要提前七(qi)天(tian)生，七(qi)天(tian)后(hou)，待豆芽長至兩(liang)三(san)厘米長，便可做(zuo)手(shou)搟面，下鍋(guo)煮(zhu)熟，做(zuo)成豆芽湯，最后(hou)把面條抓(zhua)到碗里，澆(jiao)上豆芽湯即可食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習俗。索餅是奈良時代傳入日本的，長得很像我們(men)中國的麻花。日本人(ren)把小麥(mai)和(he)米粉和(he)在(zai)一起，擰(ning)成繩子一樣(yang)的細(xi)長狀，再(zai)油炸或(huo)烘烤(kao)至(zhi)熟。