七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文(wen)字記載的(de)(de)最早的(de)(de)乞巧(qiao)方式(shi)，漢朝時(shi)(shi)興(xing)起并(bing)不斷被發揚。在農歷七(qi)月初七(qi)這天(tian)，漢朝的(de)(de)宮女們會拿絲(si)線穿過各式(shi)各樣(yang)的(de)(de)針孔進行比賽，當時(shi)(shi)的(de)(de)人們紛紛效仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于(yu)漢朝(chao)的穿針乞(qi)巧，在南北(bei)朝(chao)時期受到(dao)人們的喜愛。南朝(chao)《荊楚歲時記(ji)》中(zhong)記(ji)道，將蜘(zhi)蛛(zhu)放入盛有瓜果的小盒中(zhong)，次日早(zao)上根據蜘(zhi)蛛(zhu)結網的疏密程(cheng)度來(lai)判(pan)定或巧或拙。

3、投針驗巧

這(zhe)種習俗(su)在明清兩代非常的盛行，在七夕前一天(tian)，將“鴛鴦水(shui)”倒入面(mian)盆中，放置在室外呆一晚上，等到(dao)七夕當天(tian)太(tai)陽曬一上午(wu)，到(dao)了中午(wu)就可以開始“驗巧(qiao)”了。經(jing)過(guo)太(tai)陽光(guang)照射的水(shui)，在表(biao)面(mian)會生成(cheng)一層薄(bo)薄(bo)的膜(mo)，將縫衣針輕輕平(ping)放在薄(bo)膜(mo)上，如果水(shui)底下(xia)出現的針影(ying)是(shi)一條直線，就是(shi)“乞巧(qiao)”失敗，如果是(shi)各(ge)種各(ge)樣的形狀，就是(shi)“得巧(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起初(chu)是漢朝初(chu)期流行于宮(gong)廷內的(de)游戲(xi)，后來(lai)由戚(qi)夫(fu)人的(de)隨身宮(gong)女賈佩蘭戚(qi)將這一習俗帶到(dao)宮(gong)外。七(qi)月七(qi)日當(dang)天，在(zai)百子池邊(bian)上，一邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一邊(bian)將彩縷攀結(jie)起來(lai)，宮(gong)女們(men)聚集到(dao)一塊互相(xiang)學(xue)習各種(zhong)技藝。

七夕乞巧古詩

1、七(qi)夕今宵看(kan)碧霄，牽(qian)牛(niu)織(zhi)女渡(du)河(he)橋。家家乞巧(qiao)望(wang)秋月，穿盡(jin)紅絲幾(ji)萬(wan)條(tiao)。

2、闌珊星斗(dou)綴珠(zhu)光，七夕(xi)宮嬪(pin)乞(qi)巧忙(mang)。總(zong)上穿針樓上去，競看銀漢灑瓊(qiong)漿。

3、乞巧望星(xing)河，雙雙并(bing)綺(qi)羅。不嫌(xian)針眼(yan)小，只道(dao)月(yue)明(ming)多。

4、外孫(sun)爭乞巧，內子共(gong)題文。隱映花奩(lian)對，參差(cha)綺(qi)席分。鵲橋臨片月(yue)，河鼓(gu)掩(yan)輕(qing)云。羨此嬰兒輩，吹呼徹曙聞。

5、天孫今夕渡銀潢，女伴紛紛乞巧忙(mang)。乞得巧多成底(di)事，祗堪(kan)裝點嫁衣(yi)裳

6、西山云凈換新(xin)秋，碧(bi)樹(shu)堂深野水流。此夜畫闌都乞巧(qiao)，月(yue)明(ming)何處望牽牛。

7、一道鵲橋橫渺(miao)渺(miao)，千(qian)聲玉(yu)佩過玲玲。

8、人間七夕是佳期，喜見鴛鴦(yang)結荔枝。

9、青天何(he)歷(li)歷(li)，明星如白石。黃姑與織女，相去不(bu)盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五(wu)子(zi)(桂圓、紅棗、榛子(zi)、花生、瓜子(zi))更是少不了，焚香禮拜默默禱(dao)告(gao)后，這些(xie)供品也(ye)就成了她們宵夜的食物。

2、雞

為了希望牛郎織女(nv)能(neng)過上美好(hao)幸福的家庭生活(huo)，在浙江金華一帶(dai)，七夕節當天家家都(dou)要殺一只雞，意為這夜(ye)牛郎織女(nv)相(xiang)會(hui)，若無公雞報(bao)曉，他們便能(neng)永遠不分開(kai)。

3、餃子

在(zai)很多地區在(zai)七夕節當天(tian)都會(hui)吃(chi)(chi)餃子(zi)，人(ren)們在(zai)包餃子(zi)的時候，把(ba)一枚銅(tong)錢、一根(gen)針和(he)一個(ge)紅棗分(fen)別(bie)包到三個(ge)水餃里。如果吃(chi)(chi)到銅(tong)錢的話就代(dai)表(biao)很有福氣；如果是吃(chi)(chi)到針的話就代(dai)表(biao)心靈手巧；如果吃(chi)(chi)到棗子(zi)就代(dai)表(biao)能夠早婚，收(shou)獲美滿的婚姻。

4、巧酥

在(zai)七(qi)夕節期間，民(min)間糕(gao)點鋪(pu)喜(xi)歡制一些(xie)織女(nv)人(ren)形(xing)象的酥糖，俗稱“巧(qiao)人(ren)”“巧(qiao)酥”，出售時又(you)稱為“送(song)巧(qiao)人(ren)”，此風俗在(zai)一些(xie)地區流傳至今。

5、巧果

七(qi)夕(xi)節(jie)(jie)應節(jie)(jie)食品(pin)中(zhong)，以巧(qiao)果最為出(chu)名。巧(qiao)果又叫“乞巧(qiao)果子”，其實并不(bu)是水(shui)果，而是七(qi)夕(xi)節(jie)(jie)必備(bei)的(de)點(dian)心。這(zhe)些巧(qiao)果，大概起源于宋(song)代。還(huan)有的(de)人(ren)用面做(zuo)餅，稱之(zhi)為巧(qiao)餅，流行于福建邵武地(di)區。諺語說七(qi)夕(xi)吃過巧(qiao)鍋，能使人(ren)巧(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽(ya)(ya)面(mian)用的(de)豆芽(ya)(ya)，要提前七天生，七天后，待豆芽(ya)(ya)長至(zhi)兩三厘米長，便可(ke)做(zuo)手(shou)搟(xian)面(mian)，下鍋煮熟，做(zuo)成(cheng)豆芽(ya)(ya)湯，最后把(ba)面(mian)條抓到碗(wan)里，澆上豆芽(ya)(ya)湯即可(ke)食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習俗。索餅是奈良(liang)時代(dai)傳入日本的，長得很像我(wo)們中國的麻(ma)花。日本人把(ba)小麥(mai)和米粉和在一(yi)起，擰成繩子一(yi)樣的細長狀(zhuang)，再油炸或烘烤(kao)至熟。