一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)(fu)是漢(han)民族的傳統服(fu)(fu)飾，中(zhong)山裝(zhuang)是孫中(zhong)山先生(sheng)設計的一(yi)種(zhong)立翻領有袋蓋(gai)的四貼袋服(fu)(fu)裝(zhuang)，一(yi)般認為中(zhong)山裝(zhuang)不屬于漢(han)服(fu)(fu)的范疇。

中(zhong)山裝雖然是(shi)(shi)我(wo)國(guo)民國(guo)時期(qi)穿(chuan)的(de)衣服(fu)，以孫(sun)中(zhong)山命(ming)名，但是(shi)(shi)外表看(kan)起(qi)來很像(xiang)是(shi)(shi)西裝，而且(qie)本身也是(shi)(shi)借鑒了西式軍裝和日本學生服(fu)設計的(de)服(fu)裝，是(shi)(shi)中(zhong)西方結合的(de)衣服(fu)，不能體現漢族文化，因此不屬(shu)于漢服(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)飾不僅僅是(shi)遮蔽身體的(de)(de)(de)，更是(shi)文化的(de)(de)(de)化身、是(shi)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)象征，漢(han)服(fu)是(shi)古代(dai)中國的(de)(de)(de)傳統(tong)服(fu)飾，到了(le)清代(dai)，滿(man)族(zu)入關(guan)建立政權，因此在清朝時流行的(de)(de)(de)服(fu)裝是(shi)滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)傳統(tong)旗服(fu)，漢(han)服(fu)被(bei)取締，民(min)國推翻滿(man)清政府后，為什么不恢復漢(han)服(fu)，而是(shi)轉而流行中山裝呢？

1、新政權，新氣象

漢(han)服是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)傳統服飾，但是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)以前一直(zhi)都是(shi)封建專制(zhi)主(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)(guo)家(jia)，皇權在那樣的(de)(de)政治(zhi)體(ti)系里是(shi)至(zhi)高無上的(de)(de)，封建專制(zhi)制(zhi)度一直(zhi)持續到了清朝滅亡。新(xin)建立(li)的(de)(de)中(zhong)華民國(guo)(guo)是(shi)民主(zhu)(zhu)共(gong)和制(zhi)國(guo)(guo)家(jia)，這兩種政體(ti)截然不同(tong)，在根(gen)本上就有著很大差(cha)別。

并且(qie)民國新(xin)政權(quan)的(de)(de)誕生，代(dai)表著一(yi)種新(xin)的(de)(de)氣象。在(zai)中國古(gu)代(dai)社會(hui)，歷朝歷代(dai)更迭的(de)(de)時(shi)候(hou)，統治者都會(hui)制定新(xin)的(de)(de)服飾規(gui)矩，在(zai)清(qing)朝建立的(de)(de)時(shi)候(hou)就曾經頒發“改發易(yi)服”的(de)(de)法令，這(zhe)不僅(jin)僅(jin)只是為(wei)了(le)與前朝區別，更是為(wei)了(le)控(kong)制人們的(de)(de)思想。

民(min)國建(jian)(jian)立以(yi)后，為了(le)解(jie)放人們的思想，與以(yi)前(qian)的封建(jian)(jian)社會相區別，便(bian)舍棄(qi)了(le)漢服。南京(jing)臨時政府在成立之后馬上頒布了(le)新(xin)的《服制條例》，大力促進服飾變革，讓國民(min)精神和(he)面貌同國家體制一樣發生變化。

1912年10月3日的時候(hou)《服(fu)(fu)(fu)制條(tiao)例(li)》正(zheng)式施行，這(zhe)(zhe)個(ge)條(tiao)例(li)規定民眾必須拋棄清(qing)朝的傳統服(fu)(fu)(fu)飾(shi)，建議(yi)采用西(xi)式禮服(fu)(fu)(fu)，因此在這(zhe)(zhe)一時期旗袍等服(fu)(fu)(fu)飾(shi)了歷(li)史舞臺，在這(zhe)(zhe)種輕便好看的新式服(fu)(fu)(fu)裝的襯托下(xia)，漢(han)服(fu)(fu)(fu)自然落了下(xia)風，并且(qie)政策也不允許復興漢(han)服(fu)(fu)(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的(de)閉關鎖國(guo)政(zheng)策(ce)使中國(guo)落后(hou)于世(shi)界，十分封閉，不能接觸國(guo)外的(de)思想，因此在中華民國(guo)建立(li)之后(hou)以前的(de)思想鉗制政(zheng)策(ce)被廢除，世(shi)界潮(chao)流在中國(guo)廣(guang)泛流傳開(kai)來。

國(guo)(guo)外的(de)大量新(xin)潮布料(liao)與服(fu)裝(zhuang)樣(yang)式在(zai)沒(mei)有海(hai)關和政(zheng)策限(xian)制后(hou)大量進(jin)入中國(guo)(guo)，許多報紙雜(za)志都(dou)開始紛紛涌現(xian)，同時這些報刊(kan)(kan)雜(za)志也(ye)仿照外國(guo)(guo)的(de)報刊(kan)(kan)開設服(fu)裝(zhuang)專欄，因此民國(guo)(guo)的(de)服(fu)飾出現(xian)了革新(xin)。

這(zhe)些報刊雜志(zhi)為人們介紹了外國的服裝，民(min)眾們在(zai)了解這(zhe)些西洋(yang)服飾(shi)之后，受(shou)當時(shi)社會上“崇(chong)洋(yang)媚外”的思想影響后，便開(kai)始(shi)競相(xiang)追逐世界(jie)潮流，對于服飾(shi)的變(bian)革基本(ben)持同意(yi)(yi)意(yi)(yi)見，原(yuan)本(ben)傳統(tong)的漢服和儒學一樣(yang)受(shou)到了人們的唾棄，因此中山裝逐漸流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山(shan)裝(zhuang)”是(shi)孫(sun)中(zhong)山(shan)主持設計的(de)新式服(fu)裝(zhuang)，在當時清朝末年(nian)清政府(fu)腐朽不堪，被列(lie)強欺辱卻(que)不敢反抗，社(she)會上的(de)有識之士(shi)和廣大(da)百(bai)姓對(dui)于清朝的(de)統治(zhi)都已經積怨已久，因此(ci)(ci)他們渴(ke)望有一個統領可以帶領他們推翻清朝的(de)統治(zhi)，此(ci)(ci)時孫(sun)中(zhong)山(shan)站了(le)出來領導了(le)辛亥革命(ming)建(jian)立了(le)中(zhong)華民國(guo)。

之后(hou)人(ren)(ren)們對(dui)以(yi)前(qian)的(de)(de)舊(jiu)事物可以(yi)說是(shi)深惡(e)痛絕，當他(ta)(ta)們看到(dao)孫中山(shan)設計(ji)的(de)(de)由(you)西裝改造而來的(de)(de)中山(shan)裝以(yi)后(hou)自然(ran)是(shi)十分喜歡，尤其是(shi)受(shou)過(guo)新式教育(yu)的(de)(de)學(xue)生，清末新政為社(she)會(hui)培(pei)養了一(yi)批新式人(ren)(ren)才(cai)以(yi)及外(wai)出留學(xue)人(ren)(ren)員，這些(xie)學(xue)生都是(shi)接受(shou)新式教育(yu)的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們成為了中山(shan)裝的(de)(de)主要支持者，因此中山(shan)裝逐漸在社(she)會(hui)上流行起(qi)來。

4、中山裝物美價廉

看一看現在的(de)漢服復(fu)興就(jiu)知(zhi)道這些衣服大(da)多價格不(bu)菲，重大(da)節(jie)日時穿(chuan)一穿(chuan)還(huan)是可以的(de)，但是在平常的(de)工作與(yu)生(sheng)活(huo)中(zhong)穿(chuan)這樣的(de)衣服還(huan)是非常奢侈的(de)，而中(zhong)山裝(zhuang)就(jiu)不(bu)一樣了。

中山(shan)(shan)裝主要是用當時所(suo)謂的(de)洋(yang)布(bu)制成(cheng)，洋(yang)布(bu)價(jia)(jia)格(ge)便宜質量(liang)也不錯，低廉的(de)價(jia)(jia)格(ge)相(xiang)比漢(han)服(fu)更容易被普(pu)通百姓所(suo)接受。漢(han)服(fu)就(jiu)(jiu)不一樣了，絲(si)綢(chou)制成(cheng)還要繡花，如(ru)此昂貴的(de)價(jia)(jia)格(ge)不是一般(ban)家庭可(ke)(ke)以支(zhi)付(fu)，更不要說后續的(de)清理工作(zuo)，中山(shan)(shan)裝就(jiu)(jiu)不一樣了，在當時的(de)工業環境下可(ke)(ke)以量(liang)產，而且相(xiang)對簡單(dan)便宜，因此更受歡迎。

最重(zhong)要(yao)的(de)(de)一(yi)點是漢服價格昂貴，因此有的(de)(de)人就(jiu)只能穿低廉的(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)容易產生(sheng)以(yi)前封建社會時候的(de)(de)等級思(si)想，有的(de)(de)人穿一(yi)套衣(yi)服就(jiu)會覺得自己高人一(yi)等十(shi)分了(le)得，而中山裝顏色款式一(yi)致，沒有太大(da)差(cha)別，避免了(le)人們(men)之間的(de)(de)攀比，更適合新生(sheng)政權。