一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)(fu)是(shi)漢(han)民(min)族的傳統服(fu)(fu)飾，中山裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)是(shi)孫中山先生設計的一(yi)(yi)種(zhong)立翻(fan)領有袋蓋的四貼袋服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，一(yi)(yi)般認為中山裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)不屬于漢(han)服(fu)(fu)的范疇。

中山裝雖(sui)然是我國民國時期穿的(de)(de)衣服(fu)，以孫中山命名，但是外表(biao)看(kan)起來很像是西(xi)裝，而且(qie)本身也是借鑒了西(xi)式軍裝和日本學生服(fu)設(she)計的(de)(de)服(fu)裝，是中西(xi)方結合的(de)(de)衣服(fu)，不能體現漢族文(wen)化，因此不屬于漢服(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)飾不僅僅是(shi)遮蔽身體(ti)的(de)(de)，更是(shi)文化的(de)(de)化身、是(shi)民(min)(min)族的(de)(de)象征(zheng)，漢服(fu)(fu)是(shi)古(gu)代中國的(de)(de)傳統服(fu)(fu)飾，到了(le)清(qing)代，滿(man)族入關建立政權，因此在(zai)清(qing)朝時(shi)流(liu)行的(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)是(shi)滿(man)族的(de)(de)傳統旗(qi)服(fu)(fu)，漢服(fu)(fu)被取締，民(min)(min)國推(tui)翻滿(man)清(qing)政府(fu)后，為什(shen)么不恢復漢服(fu)(fu)，而(er)是(shi)轉而(er)流(liu)行中山裝(zhuang)呢？

1、新政權，新氣象

漢(han)服(fu)是中(zhong)國的(de)(de)傳統服(fu)飾，但是中(zhong)國以前一直都是封建專(zhuan)(zhuan)制(zhi)主(zhu)義(yi)國家，皇權(quan)在那樣的(de)(de)政治體系(xi)里是至(zhi)高無上的(de)(de)，封建專(zhuan)(zhuan)制(zhi)制(zhi)度一直持續到了(le)清朝滅亡(wang)。新(xin)建立(li)的(de)(de)中(zhong)華民國是民主(zhu)共(gong)和制(zhi)國家，這兩(liang)種政體截然(ran)不(bu)同(tong)，在根本上就有著很(hen)大差(cha)別。

并(bing)且(qie)民國(guo)新政權的(de)誕生，代表著一種(zhong)新的(de)氣象。在中國(guo)古代社會，歷(li)朝(chao)歷(li)代更迭的(de)時候，統治(zhi)者都會制定(ding)新的(de)服飾規矩，在清朝(chao)建立(li)的(de)時候就曾經頒發“改(gai)發易(yi)服”的(de)法令，這不僅(jin)僅(jin)只是(shi)為了與前朝(chao)區別(bie)，更是(shi)為了控制人們的(de)思想。

民(min)國(guo)建立以后(hou)，為了(le)解放(fang)人們(men)的(de)思想，與以前的(de)封建社會相區別，便舍棄(qi)了(le)漢服(fu)(fu)。南(nan)京臨時(shi)政府在成立之后(hou)馬(ma)上頒布(bu)了(le)新的(de)《服(fu)(fu)制條例》，大力促進服(fu)(fu)飾變革，讓國(guo)民(min)精神(shen)和面貌同(tong)國(guo)家體(ti)制一樣發生變化。

1912年(nian)10月3日(ri)的(de)時候《服(fu)(fu)制條(tiao)例》正式施(shi)行，這(zhe)個條(tiao)例規(gui)定民眾(zhong)必(bi)須拋棄清朝的(de)傳統服(fu)(fu)飾，建(jian)議采用西式禮服(fu)(fu)，因此在這(zhe)一時期旗袍等服(fu)(fu)飾了歷史舞臺(tai)，在這(zhe)種(zhong)輕便(bian)好(hao)看的(de)新式服(fu)(fu)裝(zhuang)的(de)襯托下，漢(han)服(fu)(fu)自然落了下風(feng)，并且政策也(ye)不允(yun)許復興漢(han)服(fu)(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝(chao)實行(xing)的(de)閉(bi)關(guan)鎖國(guo)政策使中國(guo)落后于(yu)世界，十分封閉(bi)，不能接觸國(guo)外的(de)思(si)想，因此在中華民國(guo)建(jian)立之(zhi)后以(yi)前的(de)思(si)想鉗(qian)制政策被廢除(chu)，世界潮流在中國(guo)廣泛流傳(chuan)開(kai)來。

國(guo)外(wai)的大量(liang)新(xin)潮布(bu)料(liao)與服裝樣式(shi)在沒(mei)有海關和政策限(xian)制后大量(liang)進入中國(guo)，許多報紙(zhi)雜志都(dou)開始紛(fen)紛(fen)涌現(xian)，同時這些報刊雜志也仿(fang)照(zhao)外(wai)國(guo)的報刊開設服裝專(zhuan)欄，因此民國(guo)的服飾出(chu)現(xian)了革(ge)新(xin)。

這些(xie)報刊雜志為人們介紹了外國的服(fu)裝，民眾們在了解這些(xie)西洋(yang)(yang)服(fu)飾之后(hou)，受當時社會上(shang)“崇洋(yang)(yang)媚外”的思(si)想影響后(hou)，便開始競相追(zhui)逐世界潮流，對于服(fu)飾的變革基本持(chi)同意意見，原本傳統的漢服(fu)和儒學一樣(yang)受到了人們的唾棄(qi)，因此中(zhong)山裝逐漸流行(xing)起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山裝”是(shi)孫中(zhong)山主(zhu)持設計(ji)的(de)新式服裝，在(zai)當時(shi)清(qing)朝(chao)末年清(qing)政(zheng)府腐朽不(bu)堪(kan)，被列強欺辱卻不(bu)敢反抗(kang)，社會上的(de)有(you)識之士(shi)和廣大百姓對于(yu)清(qing)朝(chao)的(de)統治都已經積怨已久，因此(ci)(ci)他們渴望有(you)一個統領可(ke)以帶領他們推翻清(qing)朝(chao)的(de)統治，此(ci)(ci)時(shi)孫中(zhong)山站了(le)出來領導了(le)辛亥(hai)革命(ming)建立了(le)中(zhong)華民國。

之后人們(men)對以(yi)前(qian)的(de)(de)舊事物(wu)可以(yi)說是深惡(e)痛(tong)絕，當他(ta)們(men)看到孫中(zhong)山(shan)設計的(de)(de)由西裝(zhuang)改造(zao)而來(lai)的(de)(de)中(zhong)山(shan)裝(zhuang)以(yi)后自然是十分(fen)喜歡，尤其是受過新式教育的(de)(de)學(xue)生(sheng)，清末新政為(wei)社(she)會培(pei)養(yang)了一批新式人才以(yi)及外出留學(xue)人員，這些學(xue)生(sheng)都是接受新式教育的(de)(de)人，他(ta)們(men)成為(wei)了中(zhong)山(shan)裝(zhuang)的(de)(de)主要支持者，因此中(zhong)山(shan)裝(zhuang)逐(zhu)漸(jian)在社(she)會上流行起來(lai)。

4、中山裝物美價廉

看一看現在(zai)的(de)漢服(fu)(fu)復興就(jiu)知道這(zhe)些衣(yi)(yi)服(fu)(fu)大多價格不菲，重大節日時穿一穿還(huan)是可以的(de)，但(dan)是在(zai)平常的(de)工(gong)作與生活中穿這(zhe)樣的(de)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)還(huan)是非(fei)常奢侈的(de)，而中山裝就(jiu)不一樣了(le)。

中(zhong)(zhong)山(shan)裝主(zhu)要是(shi)用當時所謂(wei)的(de)(de)洋(yang)布制成，洋(yang)布價(jia)格(ge)便宜質(zhi)量(liang)也不(bu)(bu)錯(cuo)，低廉的(de)(de)價(jia)格(ge)相比(bi)漢(han)服(fu)更容易(yi)被普(pu)通百姓所接(jie)受(shou)。漢(han)服(fu)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)一樣了(le)，絲綢制成還要繡(xiu)花(hua)，如(ru)此昂貴的(de)(de)價(jia)格(ge)不(bu)(bu)是(shi)一般家庭(ting)可以(yi)支付，更不(bu)(bu)要說后續的(de)(de)清理工(gong)作，中(zhong)(zhong)山(shan)裝就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)一樣了(le)，在當時的(de)(de)工(gong)業環境(jing)下可以(yi)量(liang)產，而且相對(dui)簡(jian)單便宜，因此更受(shou)歡迎。

最重要的(de)一(yi)(yi)點(dian)是漢服價(jia)格昂貴，因此(ci)有的(de)人(ren)就只(zhi)能穿低廉(lian)的(de)衣服，就容易產生以前封建社會(hui)時候的(de)等級思想，有的(de)人(ren)穿一(yi)(yi)套衣服就會(hui)覺得(de)自(zi)己高人(ren)一(yi)(yi)等十(shi)分了得(de)，而中(zhong)山(shan)裝顏色款式一(yi)(yi)致，沒有太(tai)大(da)差別，避免了人(ren)們之間的(de)攀(pan)比，更(geng)適(shi)合(he)新(xin)生政權。