“小(xiao)(xiao)(xiao)品(pin)”一詞(ci)最早出現在佛教用(yong)語中。《摩訶般(ban)若波羅蜜經》將比較詳(xiang)盡的(de)二(er)十七卷(juan)本(ben)稱(cheng)作(zuo)“大品(pin)般(ban)若”,較簡略的(de)十卷(juan)本(ben)稱(cheng)作(zuo)《小(xiao)(xiao)(xiao)品(pin)般(ban)若》,“大品(pin)”與“小(xiao)(xiao)(xiao)品(pin)”相對,佛經的(de)簡略版本(ben)即“小(xiao)(xiao)(xiao)品(pin)”,因篇幅(fu)短小(xiao)(xiao)(xiao),語言簡約(yue),便于傳播和誦讀(du),備受(shou)青睞(lai)。
另(ling)外,晉代《世說(shuo)新語》中提到:“釋氏(shi)《辨空經(jing)》有(you)詳(xiang)(xiang)者(zhe)焉(yan),有(you)略(lve)者(zhe)焉(yan)。詳(xiang)(xiang)者(zhe)為(wei)大品,略(lve)者(zhe)為(wei)小品。 ”,這也(ye)是“小品”一(yi)詞較早(zao)的(de)出(chu)處(chu)。
我國喜劇小品起源(yuan)于(yu)20世紀80年代初,它繼承(cheng)和(he)發展了話劇(ju)(ju)、二人(ren)轉、小戲等戲劇(ju)(ju)形式的優(you)點。
小(xiao)品名稱(cheng)大(da)致(zhi)起源于藝(yi)術(shu)學(xue)校和演藝(yi)團(tuan)體。在演藝(yi)界,通(tong)過形體和語言表現一個比(bi)較簡(jian)單(dan)的場面或(huo)藝(yi)術(shu)形象的單(dan)人(ren)表演或(huo)組合表演,稱(cheng)為小(xiao)品。
小品最早(zao)是演藝界考試(shi)學員藝術素質(zhi)和基本功的(de)面試(shi)項目,一般由錄取單(dan)位(wei)老師現場(chang)出(chu)題,應試(shi)者當場(chang)表(biao)演。1983年在第(di)一屆央視春節聯合(he)晚會(hui)上嚴順開表(biao)演的(de)《阿Q的(de)獨(du)白(bai)》,首次運用(yong)了“小品”這一表(biao)演形式。
1、短小(xiao)(xiao)(xiao)精(jing)悍,情節(jie)簡(jian)單。這是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)品與其它(ta)藝(yi)術作(zuo)品和藝(yi)術表現形式最基本的(de)區(qu)別(bie)。小(xiao)(xiao)(xiao)品屬于“文(wen)化快餐”,它(ta)是(shi)一碟精(jing)美(mei)的(de)“小(xiao)(xiao)(xiao)菜(cai)”,而不(bu)是(shi)什么火鍋大燴菜(cai)。
2、幽默風趣,滑稽可(ke)笑(xiao)(xiao)。小品(pin)是“笑(xiao)(xiao)”的(de)(de)藝術。好的(de)(de)小品(pin)大(da)多有足夠的(de)(de)笑(xiao)(xiao)料,讓人在(zai)笑(xiao)(xiao)聲中受(shou)到啟發,得到教(jiao)益(yi)。
3、雅俗共賞,題(ti)材(cai)廣泛(fan)。小(xiao)品反映的小(xiao)題(ti)材(cai)、小(xiao)事件源于基層和老百姓中間。人世(shi)冷暖、世(shi)相百態都(dou)是小(xiao)品描寫的對象,都(dou)可(ke)以通過小(xiao)品這種形式在(zai)藝術(shu)上得(de)到升(sheng)華,在(zai)舞臺(tai)上進行演出。
4、貼(tie)近生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),角度新(xin)穎,語言精練(lian),感(gan)染力強,這(zhe)是小(xiao)品(pin)創作的基本要(yao)求(qiu)。只有貼(tie)近生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的作品(pin),群(qun)眾才(cai)喜聞樂見,才(cai)易于接(jie)受。源于生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),高(gao)于生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),適度夸張,事例(li)典型,這(zhe)是成功小(xiao)品(pin)的要(yao)領。
5、針(zhen)砭(bian)時弊,內(nei)含哲理(li)(li)。透(tou)過表面(mian)現(xian)象(xiang),諷刺(ci)一些(xie)不合(he)理(li)(li)的(de)(de)事物,揭示一定的(de)(de)哲理(li)(li),寓教于樂。這既是小品的(de)(de)本意也是人民群眾對它(ta)的(de)(de)進一步(bu)要(yao)求。
1、性質上的區別
小品,就是(shi)小的(de)藝術品。廣義的(de)小品包含(han)很(hen)為(wei)廣泛,它的(de)基本要(yao)求是(shi)語言清晰,形態自然(ran),能夠充分理解和表(biao)現(xian)出各角色的(de)性(xing)格特(te)征和語言特(te)征,最為(wei)代表(biao)的(de)是(shi)喜劇小品。
情(qing)景劇則是來自美國的一(yi)種輕喜劇。一(yi)般是室內(nei)戲(xi),不用外景。早期(qi)(qi)一(yi)個(ge)人、幾個(ge)人,在一(yi)個(ge)小戲(xi)園子(zi)里演(yan),很(hen)多人坐(zuo)那(nei)兒看,邊(bian)看邊(bian)笑(xiao),邊(bian)看邊(bian)演(yan)邊(bian)笑(xiao),后(hou)來發明了電視,把笑(xiao)聲(sheng)作為后(hou)期(qi)(qi)添上去,觀摩(mo)笑(xiao)聲(sheng)。
2、結構上的區別
小品短小精悍,情節簡單。這是小品與其它藝術作品和藝術表現形式最基本的區別。小品屬于“文化快餐”,它是一碟精美的“小菜”,而不是什么火鍋大燴菜。
情景(jing)劇則是每一集(ji)的情景(jing)劇通(tong)常有一個封(feng)閉(bi)的、相對獨立的結構,即使是再復雜的故事,最多也(ye)就在兩三(san)集(ji)中完成,這個特點影響到(dao)情景(jing)喜劇的創作模式。
3、兩者(zhe)的起源(yuan)發(fa)展不同(tong)
小(xiao)品起(qi)源于(yu)20世紀80年代初,它繼(ji)承(cheng)和發展了話劇、二(er)人轉、小(xiao)戲等戲劇形式的優點。
情(qing)景劇的發(fa)展,源于美國(guo)肥皂劇,以打發(fa)時間為主,自從此形式的電視劇出現,就一直走著相同的路。
1、講話(hua)要清(qing)楚(chu)明亮,首先得讓觀眾和其(qi)他角色聽(ting)得清(qing)楚(chu),否則(ze)表演(yan)也沒法進行下去(qu)。
2、語言的(de)技(ji)巧非常(chang)關鍵(jian),每(mei)一句話的(de)起承轉(zhuan)合、音調、語速都要用(yong)心(xin)去摳,摸清楚(chu)如何說話才能讓觀眾聽得(de)舒(shu)服(fu)并且(qie)符合劇情的(de)需(xu)要。
3、表(biao)(biao)(biao)演(yan)需要配(pei)合。從頭到尾的每(mei)(mei)一分鐘每(mei)(mei)一秒你都必須在角色里,不(bu)能(neng)因為沒你突出(chu)戲份的時候,就松懈了(le)表(biao)(biao)(biao)情和肢體動作,或者去搶戲,這都是不(bu)可取(qu)的,表(biao)(biao)(biao)演(yan)缺少那(nei)個角色都不(bu)行,相互配(pei)合才能(neng)精彩。
4、要學(xue)會(hui)調動情緒。在上臺前,要調動點緊張感,適(shi)度的緊張感有助于我們對表演的投入(ru)。
5、如果發生失誤,尤其(qi)是忘詞,要會靈機應變(bian)。
6、走位要(yao)精心設(she)計,要(yao)針對不(bu)同(tong)的舞臺做不(bu)同(tong)的設(she)計。背臺什么的禁止出現,不(bu)雅(ya),觀眾會不(bu)舒服。
7、舞(wu)臺表演要夸張化,但不能特別過火。
8、表演要有靈性。