悲劇,描寫主角與占(zhan)優勢的(de)(de)力(li)量(如命運、環境,社會)之間沖(chong)突的(de)(de)發展(zhan),最后達(da)到悲慘(can)的(de)(de)或災禍性的(de)(de)結(jie)局。比(bi)喻不幸(xing)的(de)(de)遭遇。戲劇的(de)(de)主要(yao)類型(xing)之一。是以表現主人公與現實(shi)之間不可調和的(de)(de)沖(chong)突及(ji)其悲慘(can)結(jie)局為基本特點。
1、悲劇的崇高品格
在人類生命的(de)審(shen)美活動里,可以找到一個精神的(de)載體(ti),那就是“悲劇(ju)”,是悲劇(ju)中所體(ti)現(xian)出來的(de)“崇高”。而
“人格”的崇高,則(ze)是這(zhe)一極致“美”的內(nei)化(hua)表(biao)現形(xing)式。
悲劇是“具有(you)正面(mian)素(su)質或英雄性(xing)格(ge)的人物,在(zai)具有(you)必(bi)然性(xing)的社(she)會矛盾劇性(xing)沖突(tu)中,道(dao)受不(bu)應有(you)的,但是有(you)是必(bi)
然(ran)性(xing)的失敗、死(si)亡或痛苦,從前引(yin)起人悲痛、同情、奮發的一種審美特性(xing)。”
悲(bei)劇與日常(chang)生活中的(de)(de)悲(bei)既有(you)聯系又有(you)很(hen)大的(de)(de)區(qu)別(bie)。日常(chang)生活中所說的(de)(de)悲(bei),含(han)義很(hen)廣泛,一(yi)般泛指(zhi)一(yi)切痛苦、悲(bei)哀、不幸的(de)(de)事(shi)件或人物;而美學范疇的(de)(de)悲(bei)劇,一(yi)般都包(bao)含(han)著嚴肅、莊(zhuang)重(zhong)、壯烈的(de)(de)內容(rong),使(shi)人在悲(bei)痛中能感奮(fen)興(xing)起(qi)。
2、悲劇的現代意義
悲(bei)劇(ju)具有(you)崇高的審美價值(zhi),還體現(xian)在悲(bei)劇(ju)所體現(xian)出(chu)來的對人(ren)類(lei)的現(xian)代意義,即(ji)幫助人(ren)們(men)樹立正確的價值(zhi)觀、人(ren)生觀,凈化人(ren)們(men)心靈,陶(tao)冶(ye)性(xing)情(qing),有(you)一種不言而(er)喻的教化作(zuo)用(yong),對現(xian)實社會(hui)的發展與進步有(you)著不可磨滅的作(zuo)用(yong)。這(zhe)是悲(bei)劇(ju)審美價值(zhi)的根(gen)本所在。
悲劇(ju)(ju)是“歷史道德(de)必然(ran)性與(yu)這要求(qiu)的(de)實(shi)際上不可能(neng)實(shi)現之間的(de)悲劇(ju)(ju)性沖(chong)突。”產生(sheng)往(wang)往(wang)伴隨著(zhu)主人公為了(le)達成某種愿望,或是為了(le)社(she)會的(de)發展(zhan),他人的(de)生(sheng)存(cun)而(er)自我棲牲(sheng)。
3、悲喜劇的關系
悲劇的審美(mei)價值是意(yi)義非凡的,這體現在悲劇與喜劇對比當中,悲劇的價值遠比喜劇高。
悲劇(ju)(ju)(ju)在古希臘(la)時期,只(zhi)有(you)帝王將相才能成為(wei)悲劇(ju)(ju)(ju)作品(pin)中的(de)人物:普(pu)通人民只(zhi)能進入(ru)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)作品(pin)。這從某種程度上來說(shuo),是(shi)(shi)悲劇(ju)(ju)(ju)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)區分界限,更甚至是(shi)(shi)說(shuo)悲劇(ju)(ju)(ju)比(bi)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)更高一籌(chou),更有(you)地位,這就在一定程度上透露出悲劇(ju)(ju)(ju)的(de)價(jia)值意義。
悲(bei)劇的核(he)心是好人受(shou)難,悲(bei)劇的中的主人公并不是因為(wei)犯(fan)了什么重大錯(cuo)誤而遭到(dao)不幸(xing),這樣觀眾就會(hui)反思,是否這種災(zai)難也(ye)可能會(hui)落到(dao)自己或親友的身上(shang),因此就產生(sheng)了對受(shou)難者的憐憫(min),對災(zai)禍的余波的恐懼(ju)。從這個(ge)意義上(shang)
來說(shuo),悲(bei)劇(ju)他不(bu)僅(jin)僅(jin)使人(ren)們能夠體(ti)悟(wu)悲(bei)劇(ju)作(zuo)品(pin)的情(qing)節、事件的發展(zhan),了解(jie)悲(bei)劇(ju)作(zuo)品(pin)中的人(ren)物形象,更為重要的是(shi)悲(bei)劇(ju)作(zuo)品(pin)所傳達(da)出來的是(shi)人(ren)類能夠自我反省,反省自身的過錯。
1、英雄悲劇
這類悲劇(ju)往往表現政(zheng)治斗爭、階級(ji)斗爭、民族(zu)斗爭中的(de)(de)重大題材。悲劇(ju)雙方往往是(shi)不同(tong)階級(ji)、不同(tong)政(zheng)治力(li)量的(de)(de)代表,正義與(yu)邪惡勢力(li)營壘分明。悲劇(ju)主人(ren)公一般稟賦(fu)高(gao)(gao)貴,具(ju)有(you)崇(chong)高(gao)(gao)的(de)(de)品質,肩負(fu)著(zhu)不尋常的(de)(de)使(shi)命,忠實于自己的(de)(de)公民職責,將(jiang)國家、階級(ji)、民族(zu)的(de)(de)利益(yi)看得至(zhi)高(gao)(gao)無(wu)上(shang),為此不惜犧(xi)牲愛情、親人(ren)和(he)生(sheng)命。
2、家庭悲劇
表(biao)現(xian)家(jia)庭(ting)之間(jian)(jian)、家(jia)族內部各(ge)種(zhong)復雜的(de)倫理(li)關系及不(bu)同(tong)的(de)人生價值觀念(nian)、道德法則釀成的(de)激(ji)烈(lie)矛盾沖突(tu)。這種(zhong)類型的(de)悲(bei)劇(ju)不(bu)同(tong)于英(ying)雄悲(bei)劇(ju),它不(bu)直接(jie)表(biao)現(xian)各(ge)派(pai)政治力量、不(bu)同(tong)階級(ji)之間(jian)(jian)的(de)正面沖突(tu),而(er)是在社會政治風(feng)云變幻的(de)背(bei)景之前(qian),透(tou)過家(jia)庭(ting)關系和倫理(li)道德觀念(nian)的(de)沖突(tu)展現(xian)出時代的(de)種(zhong)種(zhong)矛盾。
3、“小人物(wu)”平凡命運的(de)悲劇
表現人(ren)(ren)們(men)日常生活需求,即(ji)“小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)”平(ping)凡命運的(de)悲劇(ju)。現代劇(ju)作家往往把平(ping)凡的(de)“小(xiao)人(ren)(ren)物(wu)”作為悲劇(ju)的(de)主人(ren)(ren)公,與(yu)他們(men)相對立的(de)不(bu)是(shi)某一個人(ren)(ren),而是(shi)來自社(she)會各個角落(luo)的(de)有形(xing)與(yu)無形(xing)的(de)巨網。
4、命運悲劇
最后一種類型的(de)(de)悲(bei)劇,其所表現(xian)的(de)(de)矛(mao)盾沖突貫穿整個人(ren)(ren)類社(she)會生活,表達了(le)人(ren)(ren)類對自(zi)由(you)的(de)(de)向往和追求以(yi)及對理想社(she)會的(de)(de)渴望,并(bing)力圖認識、掌握、駑(nu)馭(yu)自(zi)然(ran)(ran)、社(she)會及人(ren)(ren)自(zi)身,展現(xian)著(zhu)人(ren)(ren)類從(cong)必(bi)然(ran)(ran)王(wang)國走向自(zi)由(you)王(wang)國的(de)(de)艱(jian)難歷(li)程。這種類型的(de)(de)悲(bei)劇實(shi)際上是必(bi)然(ran)(ran)與(yu)自(zi)由(you)的(de)(de)悲(bei)劇沖突。
1、沖突和對抗
悲劇中(zhong)的(de)主(zhu)要角(jiao)色常常面(mian)臨內外部的(de)沖突(tu)和對(dui)抗,這種沖突(tu)是悲(bei)(bei)劇發展的(de)核心。這種沖突(tu)常常涉及到人(ren)與人(ren)、人(ren)與社會(hui)、人(ren)與命(ming)運(yun)之間的(de)矛(mao)盾(dun),通過塑造角(jiao)色之間的(de)對(dui)抗和矛(mao)盾(dun),悲(bei)(bei)劇展現(xian)了人(ren)性的(de)復雜(za)性和人(ren)與世界之間的(de)不可調(diao)和的(de)矛(mao)盾(dun)。
2、命運和宿命
悲(bei)劇中的(de)(de)主(zhu)角通常(chang)被(bei)(bei)命運所左(zuo)右(you),無法逃避自己(ji)的(de)(de)宿命。他(ta)們常(chang)常(chang)被(bei)(bei)置于無法改變的(de)(de)境地,無論(lun)他(ta)們如(ru)何努力,最終都難以逃脫悲(bei)劇的(de)(de)結局。這種命運的(de)(de)力量(liang)給人(ren)一種無奈和恐懼(ju)的(de)(de)感覺,同時也激發了對命運的(de)(de)思考和反(fan)思。
3、情感的激蕩
悲劇(ju)通過強(qiang)(qiang)烈(lie)的情感沖(chong)突(tu)來引起觀(guan)眾的共鳴(ming)和共情。主(zhu)角的痛苦(ku)和悲傷常(chang)常(chang)能夠觸動(dong)人們內心深處的情感,使觀(guan)眾產生強(qiang)(qiang)烈(lie)的情感共鳴(ming)。悲劇(ju)中(zhong)豐富多(duo)樣的情感,既有(you)悲傷和絕(jue)望,也有(you)憤(fen)怒和憎恨,這種(zhong)情感的激蕩(dang)給人帶(dai)來了美學上的享(xiang)受。