悲劇是什么

悲(bei)劇，描(miao)寫主角與占(zhan)優勢的(de)力(li)量（如命運、環境，社會）之(zhi)間沖(chong)突的(de)發展，最(zui)后達到(dao)悲(bei)慘的(de)或災禍性(xing)的(de)結局(ju)。比喻(yu)不幸的(de)遭遇。戲(xi)劇的(de)主要類型之(zhi)一(yi)。是以表現主人(ren)公與現實之(zhi)間不可調和的(de)沖(chong)突及其悲(bei)慘結局(ju)為基本(ben)特點。

悲劇的(de)意義和(he)價(jia)值

1、悲劇的崇高品格

在(zai)人類生命的(de)審美活(huo)動里，可以找到一個精神的(de)載體，那就是“悲劇”，是悲劇中所體現出來的(de)“崇高(gao)”。而

“人格(ge)”的崇高，則是(shi)這一(yi)極致(zhi)“美(mei)”的內(nei)化表現形式(shi)。

悲劇是“具(ju)有正面素質或英雄性(xing)格的(de)人物，在具(ju)有必(bi)然性(xing)的(de)社會矛盾劇性(xing)沖突中，道受不應(ying)有的(de)，但是有是必(bi)

然性的失敗、死亡或痛苦，從前引起人悲痛、同情、奮發(fa)的一(yi)種審美特性。”

悲(bei)劇與日(ri)常生活中(zhong)的(de)悲(bei)既有聯系又有很大的(de)區別。日(ri)常生活中(zhong)所說的(de)悲(bei)，含(han)義很廣泛(fan)，一(yi)(yi)般(ban)泛(fan)指一(yi)(yi)切痛(tong)苦、悲(bei)哀、不(bu)幸的(de)事件或(huo)人物(wu)；而美學范疇(chou)的(de)悲(bei)劇，一(yi)(yi)般(ban)都包含(han)著嚴肅、莊(zhuang)重、壯烈的(de)內容，使人在悲(bei)痛(tong)中(zhong)能感奮(fen)興起。

2、悲劇的現代意義

悲劇具(ju)有(you)崇高的審(shen)美價(jia)值(zhi)，還體現在悲劇所體現出來的對人類的現代意義，即幫助人們樹立正確的價(jia)值(zhi)觀、人生觀，凈(jing)化(hua)人們心靈，陶冶性(xing)情(qing)，有(you)一種不言(yan)而喻的教化(hua)作(zuo)用，對現實(shi)社會的發展與(yu)進步有(you)著不可(ke)磨(mo)滅的作(zuo)用。這是(shi)悲劇審(shen)美價(jia)值(zhi)的根(gen)本(ben)所在。

悲(bei)劇(ju)是“歷史道(dao)德必(bi)然(ran)性(xing)與這要(yao)求的(de)實(shi)際上不可(ke)能(neng)實(shi)現之間的(de)悲(bei)劇(ju)性(xing)沖突(tu)。”產生(sheng)往往伴隨著主(zhu)人公為了(le)達(da)成某種愿望(wang)，或是為了(le)社會的(de)發展，他人的(de)生(sheng)存而自我棲牲。

3、悲喜劇的關系

悲(bei)劇(ju)的(de)審(shen)美價值是(shi)意義非凡的(de)，這(zhe)體(ti)現在悲(bei)劇(ju)與喜劇(ju)對比當中(zhong)，悲(bei)劇(ju)的(de)價值遠比喜劇(ju)高。

悲劇(ju)(ju)在(zai)古希臘時期，只(zhi)有(you)帝王將相才能成為悲劇(ju)(ju)作品中的人物：普通人民只(zhi)能進入喜(xi)劇(ju)(ju)作品。這從某種程度(du)上(shang)來說(shuo)，是悲劇(ju)(ju)喜(xi)劇(ju)(ju)的區分界限，更(geng)甚至是說(shuo)悲劇(ju)(ju)比(bi)喜(xi)劇(ju)(ju)更(geng)高一(yi)籌(chou)，更(geng)有(you)地位，這就在(zai)一(yi)定程度(du)上(shang)透露出悲劇(ju)(ju)的價值意義(yi)。

悲劇(ju)的核心是(shi)好人(ren)受難(nan)(nan)，悲劇(ju)的中的主(zhu)人(ren)公并不(bu)是(shi)因為犯(fan)了什(shen)么(me)重大錯誤而(er)遭到不(bu)幸(xing)，這樣(yang)觀眾就(jiu)會反思(si)，是(shi)否(fou)這種(zhong)災難(nan)(nan)也(ye)可能會落(luo)到自己或親友的身上(shang)，因此就(jiu)產生(sheng)了對受難(nan)(nan)者的憐憫，對災禍的余(yu)波(bo)的恐(kong)懼(ju)。從這個意義上(shang)

來(lai)(lai)說，悲劇(ju)(ju)他不僅僅使人(ren)們(men)能夠體悟悲劇(ju)(ju)作(zuo)品(pin)的(de)情節、事件的(de)發展，了解(jie)悲劇(ju)(ju)作(zuo)品(pin)中的(de)人(ren)物形象(xiang)，更為重要的(de)是悲劇(ju)(ju)作(zuo)品(pin)所傳達出來(lai)(lai)的(de)是人(ren)類能夠自我反(fan)(fan)省，反(fan)(fan)省自身的(de)過錯。

悲劇有哪些類型(xing)

1、英雄悲劇

這類(lei)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)往(wang)往(wang)表現政治斗爭、階級(ji)斗爭、民(min)(min)族斗爭中(zhong)的(de)重大題(ti)材(cai)。悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)雙方(fang)往(wang)往(wang)是不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)階級(ji)、不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)政治力(li)量的(de)代表，正義(yi)與邪惡勢力(li)營壘分(fen)明。悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)主人(ren)公一般稟(bing)賦高(gao)貴，具有崇高(gao)的(de)品質，肩(jian)負著不(bu)(bu)(bu)(bu)尋常的(de)使命,忠實于自(zi)己的(de)公民(min)(min)職責(ze),將國家、階級(ji)、民(min)(min)族的(de)利益(yi)看得至(zhi)高(gao)無上，為此不(bu)(bu)(bu)(bu)惜犧牲(sheng)愛情(qing)、親人(ren)和生命。

2、家庭悲劇

表現(xian)家(jia)庭(ting)之間、家(jia)族內部各(ge)種復雜的倫理關系(xi)及不(bu)同的人生價值觀念、道德(de)法則釀成的激烈(lie)矛盾沖突。這種類(lei)型的悲劇(ju)不(bu)同于英雄悲劇(ju)，它不(bu)直接表現(xian)各(ge)派政(zheng)治力(li)量、不(bu)同階級之間的正面沖突，而是在(zai)社會(hui)政(zheng)治風(feng)云變幻的背景之前，透(tou)過家(jia)庭(ting)關系(xi)和(he)倫理道德(de)觀念的沖突展現(xian)出時(shi)代的種種矛盾。

3、“小人物(wu)”平凡命運的悲劇

表現人們(men)日常生活需(xu)求,即(ji)“小人物(wu)”平凡命運的(de)悲劇。現代劇作家往往把(ba)平凡的(de)“小人物(wu)”作為(wei)悲劇的(de)主人公，與他們(men)相對(dui)立的(de)不是某一個人，而是來自社會各個角落的(de)有(you)形與無形的(de)巨網(wang)。

4、命運悲劇

最后一種(zhong)類(lei)(lei)型的(de)悲劇，其所表(biao)現的(de)矛盾沖(chong)突(tu)貫穿整個(ge)人(ren)(ren)類(lei)(lei)社會生活，表(biao)達了人(ren)(ren)類(lei)(lei)對自(zi)由的(de)向往(wang)和追求以及對理想社會的(de)渴望，并力圖認識、掌握、駑馭自(zi)然(ran)(ran)、社會及人(ren)(ren)自(zi)身，展現著(zhu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)從必然(ran)(ran)王國走向自(zi)由王國的(de)艱難歷程。這種(zhong)類(lei)(lei)型的(de)悲劇實(shi)際(ji)上是必然(ran)(ran)與自(zi)由的(de)悲劇沖(chong)突(tu)。

悲劇如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中(zhong)的(de)(de)(de)主要角色常(chang)(chang)常(chang)(chang)面臨內外部的(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突和對(dui)抗，這種沖(chong)(chong)突是悲(bei)劇發(fa)展的(de)(de)(de)核心。這種沖(chong)(chong)突常(chang)(chang)常(chang)(chang)涉(she)及到(dao)人與(yu)(yu)(yu)人、人與(yu)(yu)(yu)社會(hui)、人與(yu)(yu)(yu)命運之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)，通過塑造角色之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)對(dui)抗和矛盾(dun)，悲(bei)劇展現了(le)人性的(de)(de)(de)復雜性和人與(yu)(yu)(yu)世(shi)界之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)不可調(diao)和的(de)(de)(de)矛盾(dun)。

2、命運和宿命

悲劇中的(de)(de)主(zhu)角(jiao)通常被命運所左(zuo)右，無(wu)法逃避自(zi)己的(de)(de)宿(su)命。他們常常被置(zhi)于無(wu)法改變的(de)(de)境地，無(wu)論他們如何努力，最終都(dou)難以逃脫(tuo)悲劇的(de)(de)結(jie)局(ju)。這種(zhong)(zhong)命運的(de)(de)力量給人一種(zhong)(zhong)無(wu)奈(nai)和(he)恐懼的(de)(de)感覺(jue)，同時也激發了(le)對命運的(de)(de)思考(kao)和(he)反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇(ju)通(tong)過強烈的(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)沖突來(lai)(lai)引起觀(guan)眾的(de)共鳴和(he)共情(qing)(qing)(qing)。主角的(de)痛(tong)苦和(he)悲(bei)(bei)傷常常能夠觸(chu)動人(ren)們內心(xin)深處的(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，使(shi)觀(guan)眾產(chan)生強烈的(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)共鳴。悲(bei)(bei)劇(ju)中豐富多樣的(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，既有悲(bei)(bei)傷和(he)絕望，也有憤怒和(he)憎恨，這種情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)激蕩給人(ren)帶來(lai)(lai)了美學上的(de)享受。