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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈的數(shu)量沒有限制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一(yi)盞(zhan)燈(deng):表示對佛陀的尊敬和感激之(zhi)情,也象(xiang)征(zheng)著一(yi)種虔(qian)誠的心態(tai)。

2、 三(san)(san)(san)盞燈(deng):三(san)(san)(san)盞一組,點起三(san)(san)(san)寶燈(deng),三(san)(san)(san)寶指佛寶、法寶、僧寶。祈(qi)愿成就圓滿佛道,三(san)(san)(san)寶常駐(zhu)世間。

3、 五(wu)(wu)(wu)盞(zhan)(zhan)燈:五(wu)(wu)(wu)盞(zhan)(zhan)一組,點起五(wu)(wu)(wu)福(fu)燈,祈(qi)愿“長壽”、“富貴”、“康寧”、“好德”、“善(shan)終”。五(wu)(wu)(wu)福(fu)齊全,人生圓滿(man)。

4、六(liu)盞燈(deng):點起六(liu)和敬燈(deng),祈愿(yuan)合家安和、敬睦、順意(yi)、幸福、平安、健康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常供的七尊佛祖(zu)。

6、九盞燈(deng):表(biao)(biao)示九品蓮臺,是(shi)佛教中的一種境(jing)(jing)界,是(shi)從低到高九個境(jing)(jing)界的表(biao)(biao)現。

7、十盞燈:表(biao)(biao)示十方(fang)佛(fo)國,即佛(fo)教中的十個(ge)世界(jie),通過供燈表(biao)(biao)達對佛(fo)教中所有世界(jie)的尊敬和信仰。

8、諸天(tian)(tian)守護燈:三(san)(san)十三(san)(san)盞一組,一燈代表一界諸天(tian)(tian)的(de)守護,三(san)(san)十三(san)(san)盞燈便(bian)是(shi)所(suo)有諸天(tian)(tian)的(de)守護。

9、無上(shang)圓滿燈:四十九(jiu)盞一組,49在(zai)佛教中是圓滿的(de)意(yi)思,為生者(zhe)供(gong)可滅罪祈福,為亡(wang)者(zhe)供(gong)可引路離苦。

10、百(bai)愿(yuan)(yuan)隨(sui)心(xin)(xin)燈:一百(bai)零八盞一組,點起108盞光明燈,以破108種大(da)煩惱,從而獲得清凈自在,百(bai)愿(yuan)(yuan)隨(sui)心(xin)(xin)。

供燈時間有什么講究

一切時(shi)間皆可(ke)(ke)供(gong)(gong)燈(deng),供(gong)(gong)燈(deng)是沒有(you)任何限制及禁(jin)忌,但如果在下列吉祥(xiang)日(ri)子(zi)供(gong)(gong)燈(deng)的(de)話,則更為圓(yuan)滿了。所以可(ke)(ke)以根據(ju)自己的(de)需求進(jin)行供(gong)(gong)燈(deng)時(shi)間的(de)選(xuan)擇(ze)。

農(nong)歷每月(yue)之(zhi)初(chu)一日(ri)、十(shi)(shi)五日(ri)(新月(yue)及圓月(yue))、初(chu)八日(ri)(藥師佛(fo)薈(hui)供(gong))、初(chu)十(shi)(shi)日(ri)(蓮師薈(hui)供(gong))、廿九(jiu)日(ri)(嗎哈迦喇金剛薈(hui)供(gong))、諸佛(fo)菩薩圣誕。在這(zhe)些好日(ri)子進(jin)行(xing)供(gong)燈是(shi)很好的一件事情。功德增(zeng)添百倍(bei)不可(ke)思議(yi)。

供燈的時長

供燈一(yi)般分為(wei)兩種(zhong),一(yi)種(zhong)是在誦(song)經念佛等做佛事時點(dian)燃的供燈,在佛事之后(hou)就熄滅(mie)了,另外(wai)一(yi)種(zhong)是供養佛與菩薩(sa)的長明燈,這種(zhong)情況(kuang)是日夜不斷(duan)的。

佛教有佛七(qi)的(de)說法,所(suo)以(yi)(yi)一(yi)個周期就(jiu)是七(qi)天,按這(zhe)個來(lai)說,那七(qi)七(qi)四十九便屬于一(yi)個小的(de)圓(yuan)滿周期。另(ling)外(wai)也(ye)有九九歸(gui)一(yi)終成(cheng)正(zheng)果之說,來(lai)代(dai)指(zhi)從起點到終點得以(yi)(yi)究竟明了(le)(le)。但是如(ru)果條件并不是很允許(xu)的(de)話,一(yi)年中最少能(neng)去連續(xu)七(qi)七(qi)四十九日(ri)(ri)或(huo)者九九八十一(yi)日(ri)(ri)供(gong)燈(deng)(deng),這(zhe)是最好的(de)供(gong)燈(deng)(deng)的(de)時長了(le)(le)。對于絕大部分的(de)人(ren)來(lai)說,供(gong)49日(ri)(ri)或(huo)者81日(ri)(ri)燈(deng)(deng)一(yi)定(ding)不會(hui)有太大壓(ya)力供(gong)燈(deng)(deng),不僅可以(yi)(yi)點亮大家的(de)心燈(deng)(deng),也(ye)可以(yi)(yi)點亮大家的(de)佛性(xing),每一(yi)個人(ren)都(dou)是未開化的(de)菩薩,每個人(ren)都(dou)可以(yi)(yi)做(zuo)菩薩,一(yi)日(ri)(ri)供(gong)燈(deng)(deng),三生供(gong)佛。悠(you)悠(you)春秋幾十載,唯有供(gong)燈(deng)(deng)心不滅。

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