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伊斯蘭教的由來簡介 伊斯蘭教的發展

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-10-23 評論 0
摘要:伊斯蘭教是世界三大宗教之一,伊斯蘭教的發展史可以追溯到公元7世紀初的阿拉伯半島。伊斯蘭教的信徒被稱為穆斯林,他們主要分布在中東、中亞、北非地區等等,總人數達到19億,約占全球人口的四分之一。如果你對伊斯蘭教的起源有興趣,那么可以看看下面整理的伊斯蘭教的由來簡介。

伊斯蘭教由來

伊斯(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)是穆罕(han)默德,他(ta)(ta)出生于麥加(jia)(jia)的(de)(de)(de)富裕家族,是一(yi)個真(zhen)實存(cun)在的(de)(de)(de)歷史人(ren)物。根據他(ta)(ta)自己的(de)(de)(de)說法(fa),40歲(sui)時(公(gong)元610年),自己常(chang)常(chang)一(yi)個人(ren)在麥加(jia)(jia)的(de)(de)(de)希拉(la)山洞里(li)(li)徹(che)夜沉思,反省自己,這種離群索居的(de)(de)(de)日子(zi)讓他(ta)(ta)安心(xin)。突然有(you)天(tian),他(ta)(ta)的(de)(de)(de)耳邊傳來(lai)(lai)“大天(tian)使”吉卜利(li)里(li)(li)的(de)(de)(de)聲音,并(bing)帶來(lai)(lai)真(zhen)主安拉(la)的(de)(de)(de)啟示。說他(ta)(ta)是安拉(la)挑選的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)位先知和使者,此后(hou)穆罕(han)默德開始(shi)傳教。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)位信徒是自己的(de)(de)(de)妻子(zi)哈蒂賈(Khadija)。

穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德在麥加(jia)傳(chuan)教(jiao)期間,一(yi)些(xie)(xie)人開始接受(shou)了(le)他的(de)教(jiao)義(yi),但(dan)也有(you)一(yi)些(xie)(xie)人對他的(de)信(xin)(xin)仰持懷疑態(tai)度。因為(wei)穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德所傳(chuan)達(da)的(de)信(xin)(xin)息挑戰(zhan)了(le)當時的(de)社(she)會習俗和(he)(he)傳(chuan)統文(wen)化(hua),尤其是(shi)(shi)他反(fan)對各(ge)種形式的(de)偶像崇拜和(he)(he)貪婪行為(wei)。于(yu)是(shi)(shi),穆(mu)罕(han)默(mo)(mo)德和(he)(he)他的(de)信(xin)(xin)徒們(men)在麥加(jia)遭受(shou)到了(le)壓迫和(he)(he)迫害。

公元622年,穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加,并前往鄰近的城市麥地那(Medina)。這個事件被稱為“希吉拉”(Hijra),標志著伊斯蘭教歷(li)史上的(de)一個重(zhong)要轉折點。在麥地那,穆罕(han)默德(de)得到了更多人的(de)支(zhi)持,建立了伊(yi)斯蘭(lan)教最早的(de)社區(qu)和(he)政府,開始制定一系(xi)列法律和(he)規章制度(du)。

隨(sui)著(zhu)時(shi)間的推(tui)(tui)移,伊(yi)斯蘭教逐漸發展壯大(da),成(cheng)為(wei)阿拉伯半(ban)島和(he)(he)地中海地區(qu)的主要(yao)宗(zong)(zong)教之一。在穆罕默德去世后,伊(yi)斯蘭教的領袖們繼續推(tui)(tui)動(dong)宗(zong)(zong)教的傳播和(he)(he)發展,建立了(le)強大(da)的帝國和(he)(he)文(wen)明。今天,伊(yi)斯蘭教已經成(cheng)為(wei)全球第二(er)大(da)宗(zong)(zong)教,信徒遍布世界各地。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年(nian)至632年(nian)

伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)起(qi)源可以追溯到公(gong)元610年(nian),阿拉伯商(shang)人穆罕默德(de)在麥(mai)加接受(shou)了他認為(wei)(wei)是(shi)真主(阿拉伯文中的(de)(de)(de)“安拉”)的(de)(de)(de)啟(qi)示。他稱這個宗教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao),意(yi)為(wei)(wei)“順從(cong)真主的(de)(de)(de)意(yi)愿”。在此期間,穆罕默德(de)公(gong)開傳播伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao),并與麥(mai)加的(de)(de)(de)多(duo)神教(jiao)(jiao)徒和政治領袖展開斗爭。

2、公(gong)元632年至661年

穆罕默德于632年去世(shi)后,伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)陷入了領導(dao)權的爭奪。經過(guo)一系列選舉和沖(chong)突(tu),第四任哈里發(信(xin)奉遜尼派伊斯(si)蘭(lan)教(jiao))阿里成為新(xin)的領導(dao)人(ren)。然(ran)而(er),阿里于661年被謀殺,導(dao)致(zhi)遜尼派和什葉(xie)派伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)分散成兩個重要的教(jiao)派。

3、公元661年(nian)至750年(nian)

在這一時(shi)期,伊(yi)(yi)斯蘭教逐漸擴(kuo)(kuo)展(zhan)到(dao)阿(a)拉(la)伯半島以外的(de)大片領土。遜尼派哈(ha)(ha)里(li)發們(men)成立了(le)一個由封建式(shi)統治的(de)帝(di)國,被稱為伊(yi)(yi)斯蘭哈(ha)(ha)里(li)發國或伊(yi)(yi)斯蘭國家(jia)。這個帝(di)國的(de)領土擴(kuo)(kuo)展(zhan)到(dao)包(bao)括今天的(de)伊(yi)(yi)拉(la)克、伊(yi)(yi)朗、敘(xu)利亞(ya)和(he)埃(ai)及等地(di)。這一時(shi)期還見(jian)證了(le)伊(yi)(yi)斯蘭教對西班牙(ya)克服穆斯林統治的(de)征服。

4、公元750年至1258年

在這(zhe)一時(shi)期,阿(a)巴(ba)斯(si)王(wang)朝建立(li)了(le)新(xin)的伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭帝(di)國,這(zhe)是伊(yi)(yi)(yi)朗(lang)人對阿(a)拉(la)(la)伯統(tong)治(zhi)的反(fan)叛。阿(a)巴(ba)斯(si)王(wang)朝以(yi)其位于今天的伊(yi)(yi)(yi)拉(la)(la)克和(he)伊(yi)(yi)(yi)朗(lang)的首都巴(ba)格達為中(zhong)心,取得(de)了(le)對阿(a)拉(la)(la)伯半島和(he)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭世界其他地區(qu)的計控制。這(zhe)個王(wang)朝在科學(xue)、文化和(he)藝術(shu)方面有重要貢獻,并在大規模的貿易和(he)文化交(jiao)流中(zhong)起到了(le)領導作用。

5、公元1258年(nian)至1918年(nian)

這一(yi)時期被稱為(wei)(wei)伊(yi)斯蘭世界的(de)(de)后期,伊(yi)斯蘭帝(di)國(guo)(guo)經歷了(le)分裂(lie)和衰落。蒙古人的(de)(de)入侵和歐(ou)洲(zhou)殖民勢力的(de)(de)崛起削弱(ruo)了(le)多個伊(yi)斯蘭國(guo)(guo)家的(de)(de)力量。土耳其人在公元1299年建立的(de)(de)奧(ao)斯曼帝(di)國(guo)(guo)成為(wei)(wei)最有影響力的(de)(de)伊(yi)斯蘭國(guo)(guo)家之(zhi)一(yi),并在15至17世紀間(jian)征(zheng)服(fu)了(le)巴爾干(gan)半島、中東和北(bei)非等地。

6、20世紀至今

在20世(shi)紀初(chu),伊斯蘭世(shi)界各國(guo)迎來(lai)了(le)民族主義和(he)(he)獨立運動的(de)浪(lang)潮。這些(xie)國(guo)家通(tong)過抗議和(he)(he)武裝斗爭贏(ying)得了(le)獨立,逐(zhu)漸形成了(le)現代伊斯蘭國(guo)家。然而,自20世(shi)紀末以來(lai),伊斯蘭教也被一些(xie)激進(jin)組織利用,導(dao)致恐怖(bu)主義活動在某些(xie)地區(qu)盛(sheng)行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元651年(nian),阿(a)拉伯帝國第一次(ci)派使者來華(hua),這成(cheng)為伊斯(si)蘭(lan)教傳入中國的標志。此(ci)后,阿(a)拉伯、波斯(si)的穆斯(si)林,陸續來到中國進行貿易活動(dong),這也使得伊斯(si)蘭(lan)教在中國迅速傳播開來。

唐宋時期,廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住,他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中,他們還與中國居民通婚和繁衍后代,這樣就逐漸形成了中國的穆斯林。

元明時期,伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初,隨著成吉思汗西征,大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國,造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林,在元政府中還占據高位。

明末清初,中國的伊斯蘭教進入穩定時期,一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育,傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區,還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動,加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代,在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策,培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家,并出現了《古蘭經》和其他經典(dian)的漢文譯本。

伊斯蘭(lan)教(jiao)自(zi)唐代傳入我(wo)國,經過長(chang)期的(de)發展和演變,對我(wo)國各族穆斯林的(de)生(sheng)活方(fang)式、習(xi)俗(su)文化等產生(sheng)了深刻的(de)影響(xiang)(xiang)。同時(shi),受中(zhong)國文化的(de)影響(xiang)(xiang),伊斯蘭(lan)教(jiao)也具有明(ming)顯的(de)中(zhong)國特點和民族色(se)彩(cai)。

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