伊斯蘭教由來

伊(yi)斯蘭教的(de)(de)創始人是(shi)穆罕(han)默德(de)，他(ta)(ta)出生于麥(mai)加(jia)的(de)(de)富裕家族，是(shi)一(yi)個真實存(cun)在的(de)(de)歷史(shi)人物。根(gen)據他(ta)(ta)自己的(de)(de)說(shuo)法(fa)，40歲(sui)時（公元610年），自己常(chang)常(chang)一(yi)個人在麥(mai)加(jia)的(de)(de)希拉山洞里(li)徹夜沉思，反省(sheng)自己，這(zhe)種(zhong)離(li)群索居的(de)(de)日子讓(rang)他(ta)(ta)安(an)心。突然有天，他(ta)(ta)的(de)(de)耳(er)邊傳(chuan)來“大天使”吉卜利(li)里(li)的(de)(de)聲音(yin)，并(bing)帶來真主(zhu)安(an)拉的(de)(de)啟示。說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)安(an)拉挑(tiao)選的(de)(de)最后一(yi)位先知和使者，此后穆罕(han)默德(de)開始傳(chuan)教。他(ta)(ta)的(de)(de)第一(yi)位信徒是(shi)自己的(de)(de)妻(qi)子哈蒂(di)賈（Khadija）。

穆(mu)罕默德(de)(de)在(zai)麥加傳(chuan)教期(qi)間，一(yi)些(xie)人開始接受(shou)(shou)了(le)他的(de)(de)教義，但也(ye)有一(yi)些(xie)人對他的(de)(de)信仰持懷疑態(tai)度。因(yin)為(wei)穆(mu)罕默德(de)(de)所傳(chuan)達(da)的(de)(de)信息挑戰了(le)當時的(de)(de)社會習俗和(he)(he)(he)傳(chuan)統文化(hua)，尤(you)其是(shi)他反對各種形(xing)式的(de)(de)偶像崇拜和(he)(he)(he)貪婪行為(wei)。于是(shi)，穆(mu)罕默德(de)(de)和(he)(he)(he)他的(de)(de)信徒(tu)們在(zai)麥加遭受(shou)(shou)到了(le)壓(ya)迫和(he)(he)(he)迫害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史上的一個重要轉折(zhe)點。在麥地那(nei)，穆罕默德得到了(le)更多人的支(zhi)持(chi)，建立了(le)伊斯(si)蘭教最(zui)早的社(she)區和政府，開始(shi)制定(ding)一系列法律(lv)和規章制度(du)。

隨著時間的(de)推移(yi)，伊(yi)斯蘭(lan)教逐漸發展壯大，成為阿拉伯半島和(he)地(di)中(zhong)海地(di)區的(de)主要(yao)宗(zong)教之一。在穆罕默德去世(shi)后，伊(yi)斯蘭(lan)教的(de)領袖們繼續推動宗(zong)教的(de)傳播和(he)發展，建立了強(qiang)大的(de)帝國和(he)文明。今天，伊(yi)斯蘭(lan)教已經成為全球(qiu)第二大宗(zong)教，信徒遍布世(shi)界各(ge)地(di)。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年(nian)至632年(nian)

伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)起(qi)源可以(yi)追(zhui)溯到公(gong)元610年，阿拉伯商人穆罕默德(de)在麥(mai)加接受了他認為(wei)是(shi)真主(zhu)（阿拉伯文中(zhong)的(de)“安拉”）的(de)啟示。他稱這個宗教(jiao)(jiao)為(wei)伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)，意(yi)為(wei)“順(shun)從(cong)真主(zhu)的(de)意(yi)愿”。在此期間，穆罕默德(de)公(gong)開(kai)傳播伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)，并(bing)與(yu)麥(mai)加的(de)多神教(jiao)(jiao)徒和政治(zhi)領袖展開(kai)斗爭。

2、公(gong)元632年至661年

穆(mu)罕(han)默德于632年(nian)去世后，伊斯(si)蘭(lan)教陷入了(le)領(ling)(ling)導(dao)(dao)權的爭奪。經(jing)過(guo)一系(xi)列選舉和沖突，第四任哈里(li)發（信奉遜尼派伊斯(si)蘭(lan)教）阿里(li)成為新的領(ling)(ling)導(dao)(dao)人。然(ran)而，阿里(li)于661年(nian)被謀殺，導(dao)(dao)致遜尼派和什葉派伊斯(si)蘭(lan)教分散(san)成兩(liang)個(ge)重要的教派。

3、公元661年(nian)(nian)至750年(nian)(nian)

在(zai)這(zhe)一時(shi)期(qi)，伊(yi)斯(si)蘭教逐漸(jian)擴展到阿拉(la)伯半島以外的(de)(de)大片領土。遜尼(ni)派哈(ha)里(li)發(fa)們(men)成立了(le)(le)一個由封建式統治(zhi)的(de)(de)帝國(guo)(guo)，被稱為伊(yi)斯(si)蘭哈(ha)里(li)發(fa)國(guo)(guo)或伊(yi)斯(si)蘭國(guo)(guo)家。這(zhe)個帝國(guo)(guo)的(de)(de)領土擴展到包(bao)括今天的(de)(de)伊(yi)拉(la)克、伊(yi)朗、敘利亞和埃及等(deng)地。這(zhe)一時(shi)期(qi)還見證了(le)(le)伊(yi)斯(si)蘭教對西(xi)班牙(ya)克服(fu)穆斯(si)林統治(zhi)的(de)(de)征服(fu)。

4、公元750年至1258年

在(zai)這一時期，阿(a)(a)(a)巴斯(si)王(wang)朝(chao)建(jian)立了(le)新的(de)(de)伊斯(si)蘭帝國，這是伊朗(lang)人對阿(a)(a)(a)拉(la)伯統治的(de)(de)反叛。阿(a)(a)(a)巴斯(si)王(wang)朝(chao)以(yi)其(qi)位于今天的(de)(de)伊拉(la)克和伊朗(lang)的(de)(de)首都巴格達為中(zhong)心，取得(de)了(le)對阿(a)(a)(a)拉(la)伯半島和伊斯(si)蘭世(shi)界其(qi)他地(di)區的(de)(de)計(ji)控制。這個王(wang)朝(chao)在(zai)科學、文化和藝術方面(mian)有(you)重要貢(gong)獻，并在(zai)大規模的(de)(de)貿易和文化交流(liu)中(zhong)起到(dao)了(le)領導作用(yong)。

5、公元1258年至1918年

這一時期被稱為(wei)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)世(shi)界的(de)(de)(de)后期，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)帝(di)(di)國(guo)經歷了(le)(le)分裂和(he)(he)衰(shuai)落。蒙古(gu)人的(de)(de)(de)入侵和(he)(he)歐(ou)洲殖民勢力(li)的(de)(de)(de)崛(jue)起削弱了(le)(le)多個伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)國(guo)家的(de)(de)(de)力(li)量。土耳其人在公元1299年(nian)建(jian)立的(de)(de)(de)奧斯(si)(si)曼(man)帝(di)(di)國(guo)成為(wei)最有影響力(li)的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)國(guo)家之一，并在15至17世(shi)紀間征服了(le)(le)巴爾干半(ban)島(dao)、中東(dong)和(he)(he)北非等地。

6、20世紀至今

在(zai)20世紀初，伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)世界各國迎來(lai)了民族主(zhu)義和(he)獨立運動的浪(lang)潮。這些國家通過(guo)抗(kang)議和(he)武裝斗(dou)爭贏得了獨立，逐漸形成了現代伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)國家。然而，自20世紀末以來(lai)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)也被(bei)一些激(ji)進組織利用，導致恐怖主(zhu)義活(huo)動在(zai)某(mou)些地區盛行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元(yuan)651年，阿拉伯帝國(guo)(guo)第一次派(pai)使者來(lai)華，這(zhe)成為伊斯蘭教傳入中(zhong)國(guo)(guo)的(de)標志。此后，阿拉伯、波斯的(de)穆斯林，陸續來(lai)到中(zhong)國(guo)(guo)進行貿易活(huo)動，這(zhe)也使得伊斯蘭教在中(zhong)國(guo)(guo)迅速傳播開(kai)來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成(cheng)了中(zhong)國的穆斯林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高位(wei)。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其(qi)他經(jing)典的漢(han)文譯(yi)本。

伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)自唐代傳入(ru)我國，經過長期的(de)(de)發展和演變，對我國各(ge)族穆斯林的(de)(de)生活方(fang)式、習俗文(wen)(wen)化等產生了(le)深刻(ke)的(de)(de)影響。同時，受中國文(wen)(wen)化的(de)(de)影響，伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)也具(ju)有明(ming)顯的(de)(de)中國特點和民族色(se)彩(cai)。