道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面(mian)躬身(shen)(shen)，一面(mian)雙手(shou)(shou)于腹前合抱，自下(xia)而上(不過鼻)，向(xiang)人行(xing)禮(li)。因(yin)舉手(shou)(shou)伴以屈(qu)身(shen)(shen)(躬身(shen)(shen))故(gu)亦稱“打躬”。又(you)因(yin)身(shen)(shen)體(ti)彎曲成月牙狀，故(gu)又(you)稱“圓揖”。向(xiang)人作(zuo)揖行(xing)禮(li)時不要(yao)過分屈(qu)身(shen)(shen)，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作(zuo)揖禮(li)較拱(gong)手(shou)(shou)為敬，對長者(zhe)多(duo)行(xing)此禮(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)(de)跪拜禮分兩種(zhong)：一種(zhong)是(shi)一禮三叩首(shou)，一種(zhong)是(shi)三禮九(jiu)叩，一禮三叩首(shou)禮就是(shi)在平常(chang)的(de)(de)日子行的(de)(de)禮；三禮九(jiu)叩一般是(shi)在初(chu)一、十五及祖(zu)師圣誕(dan)，還有一些重大(da)的(de)(de)道教(jiao)宗教(jiao)活動(dong)的(de)(de)時候要舉行這個三禮九(jiu)叩的(de)(de)大(da)禮。

一禮三叩的(de)具體拜(bai)法：

1、站(zhan)在跪墊(拜墊)前(qian)，雙腳站(zhan)成“八”字形，兩腳跟相距(ju)二(er)至三寸。

2、一面(mian)躬(gong)身，一面(mian)雙手于腹前合抱，自下(xia)而上(與口相齊(qi))。

3、左手(shou)離開右(you)(you)手(shou)捂(wu)心(xin)(心(xin)意(yi)散亂為(wei)道教之大忌，捂(wu)心(xin)表示以(yi)專一沉寂(ji)之心(xin)向神致敬)，同時從容俯(fu)身，右(you)(you)手(shou)按(an)跪(gui)墊，兩(liang)膝下(xia)跪(gui)，緊接著，左手(shou)離開心(xin)口，按(an)右(you)(you)手(shou)手(shou)背上，形成“十”字(zi)狀，下(xia)跪(gui)的時候，男(nan)子跪(gui)下(xia)一大片，也就是(shi)說兩(liang)個腿是(shi)分開的，女子跪(gui)下(xia)一條線，也就是(shi)兩(liang)個腿要并著。

4、俯伏叩首，頭(tou)(tou)(tou)磕在雙(shuang)手(shou)背上(頭(tou)(tou)(tou)與脊(ji)要同時下伏，切忌臂部高于頭(tou)(tou)(tou)部，臀高于頭(tou)(tou)(tou)為之失(shi)儀)。此時，心中存想神容并誠心祈(qi)禱。

5、抬頭，左手(shou)(shou)收(shou)回捂心，右(you)手(shou)(shou)用勁，慢慢起(qi)身(shen)，右(you)手(shou)(shou)隨之(zhi)收(shou)回，雙(shuang)手(shou)(shou)抱拳高拱，準(zhun)備第二(er)次叩拜(bai)。三個頭磕(ke)完(wan)后，起(qi)身(shen)，雙(shuang)手(shou)(shou)合抱放于上(shang)腹處(道(dao)教稱“懷(huai)抱太極”)。接著，再(zai)一次向神行一作揖禮，待雙(shuang)手(shou)(shou)自上(shang)而下至上(shang)腹處并立身(shen)站定(ding)后，方可離(li)開跪墊。

關于三(san)禮九(jiu)叩，其拜法是重(zhong)復“一禮三(san)叩禮”兩次(ci)，合為三(san)禮九(jiu)叩。重(zhong)復前(qian)，要先敲三(san)下(xia)大磬，表示再一次(ci)向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。三(san)禮九(jiu)叩是道(dao)教最高的禮拜儀(yi)式，只(zhi)有逢(feng)初一、十(shi)五、祖(zu)師圣(sheng)誕(dan)及(ji)各(ge)種齋醮(jiao)道(dao)場時，方行此禮。

道教上香的禮儀

1、選三(san)炷香，左(zuo)手(shou)持香點燃（左(zuo)手(shou)手(shou)印為單白鶴(he)訣），右手(shou)拂袖。在(zai)燒的(de)時(shi)候，如果是(shi)用明火，不能用嘴去吹滅(mie)，應該上下扇(shan)滅(mie)，或者是(shi)用右手(shou)扇(shan)滅(mie)。

2、面對神像，雙手舉香，躬(gong)身敬禮。

3、插(cha)香。插(cha)香的時候同樣也是用左手，三炷(zhu)香要插(cha)直、插(cha)平(ping)，間隔不過一寸(cun)寬（以表(biao)示(shi)寸(cun)心）。

插(cha)香時先插(cha)中(zhong)間這一炷(zhu)(zhu)香，代表(biao)(biao)玉清(qing)元始天(tian)尊(zun)，也(ye)是(shi)道寶(bao)，然后(hou)再插(cha)左邊這炷(zhu)(zhu)香，代表(biao)(biao)上清(qing)境的靈(ling)寶(bao)天(tian)尊(zun)，代表(biao)(biao)經寶(bao)，所(suo)以(yi)叫尊(zun)經寶(bao)，第三(san)炷(zhu)(zhu)香就是(shi)插(cha)右(you)邊的這炷(zhu)(zhu)，是(shi)供養太清(qing)宮的道德天(tian)尊(zun)，代表(biao)(biao)尊(zun)師(shi)寶(bao)。三(san)炷(zhu)(zhu)香就是(shi)代表(biao)(biao)“道、經、師(shi)”三(san)寶(bao)。

插(cha)香的另(ling)外一(yi)(yi)個(ge)要(yao)求就是(shi)三炷(zhu)香一(yi)(yi)定要(yao)插(cha)平，插(cha)直(zhi)(zhi)(zhi)。香與(yu)香的間(jian)隔不能過寸(cun)，道(dao)教認為(wei)過寸(cun)，神不信。而且說寸(cun)心(xin)(xin)感神，要(yao)把香插(cha)直(zhi)(zhi)(zhi)，插(cha)平，這(zhe)需(xu)要(yao)你(ni)存心(xin)(xin)定氣方能做到，燒(shao)香也是(shi)告訴我們(men)很多(duo)道(dao)理，為(wei)什(shen)么要(yao)插(cha)平，是(shi)要(yao)你(ni)心(xin)(xin)平氣和，為(wei)什(shen)么要(yao)插(cha)直(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)要(yao)你(ni)心(xin)(xin)地(di)正直(zhi)(zhi)(zhi)，為(wei)什(shen)么要(yao)插(cha)寸(cun)，就是(shi)要(yao)寸(cun)心(xin)(xin)，這(zhe)就是(shi)燒(shao)香的基本規矩(ju)。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒(jie)：信徒在拜(bai)神的前一天晚上，應該要吃(chi)齋、吃(chi)素。

沐(mu)(mu)浴：道教講的沐(mu)(mu)浴，沐(mu)(mu)的是身上的污垢，道教講人要(yao)清凈(jing)自己的心靈(ling)，也(ye)就是要(yao)洗(xi)心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是(shi)對神靈的一種褻瀆。

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