經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳瑯振響(xiang)，十方肅清(qing)，河海靜(jing)默，山岳吞煙(yan)。萬靈振伏，招集群仙。天(tian)無(wu)氛穢，地無(wu)妖塵。冥慧洞清(qing)，大(da)量玄玄也。

2、舉天尊

大羅(luo)三寶天尊（三稱(cheng)）；靈音(yin)到處，滅罪消愆；寶號(hao)宣時(shi)，扶危救難；將當(dang)有開壇，演教之偈；仰勞道眾，隨聲應(ying)和。

3、吊掛

上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸(cun)誠(cheng)。當(dang)日(ri)陳情金闕內，今日(ri)香靄玉爐焚。皇圖鞏(gong)固山河壯，帝(di)道遐昌日(ri)月明。萬民瞻仰(yang)堯舜日(ri)，歲稔豐(feng)登樂太(tai)平。

4、香供養常清(qing)常靜天尊

真心(xin)清靜道(dao)(dao)為(wei)宗，譬彼(bi)中(zhong)天寶(bao)月同。凈掃迷(mi)云無(wu)點翳，一輪光(guang)滿太虛空(kong)。上藥(yao)身(shen)中(zhong)神(shen)炁精，人人具足匪(fei)虧盈。能知混合回(hui)風道(dao)(dao)，金鼎(ding)黃芽日日生(sheng)。

5、提綱

一(yi)炷真香本自然，黃(huang)庭爐內(nei)起祥(xiang)煙。空中結就浮云篆，上祝當今(jin)壽萬(wan)年(nian)。

6、小啟請韻

道(dao)場眾等，人各恭(gong)敬，恭(gong)對道(dao)前，誦(song)經如法(fa)。

7、提綱

群仙朝上帝，元始降洪恩，大眾登寶(bao)殿，諷誦太上經(jing)。

8、凈心神咒

太上臺星，應變無停。驅(qu)邪縛魅(mei)，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三魂(hun)永久，魄(po)無喪傾。急急如律(lv)令(ling)。

8、凈口神咒

丹(dan)朱口(kou)神(shen)，吐(tu)穢(hui)除氛。舌神(shen)正倫，通命(ming)養神(shen)。羅千齒神(shen)，卻邪衛真(zhen)。喉神(shen)虎賁，炁神(shen)引津(jin)。心神(shen)丹(dan)元，令(ling)我通真(zhen)。思神(shen)煉(lian)液，道炁常存。急急如律令(ling)。

9、凈身神咒

靈寶天尊，安慰(wei)身形。弟(di)子魂(hun)魄，五臟玄(xuan)冥。青(qing)龍白虎，隊(dui)仗紛紜；朱(zhu)雀(que)玄(xuan)武，侍衛身形。急(ji)急(ji)如律令。

10、安土地神咒

元始安鎮(zhen)，普告萬靈(ling)(ling)。岳瀆真官(guan)，土地祗靈(ling)(ling)。左社右(you)稷(ji)，不得妄驚(jing)。回向正道，內外澄清。各安方(fang)位，備守壇（家(jia)）庭。太上有命，搜捕(bu)邪精。護法神(shen)王，保衛誦經。皈依大(da)道，元亨利貞。

11、凈天地神咒

天地自(zi)然，穢(hui)炁分散。洞中(zhong)玄(xuan)虛，晃朗太(tai)元(yuan)。八(ba)方威神(shen)(shen)，使我(wo)自(zi)然。靈寶符(fu)命(ming)，普告九天；乾羅(luo)答那(nei)，洞罡太(tai)玄(xuan)；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬(wan)千。中(zhong)山神(shen)(shen)咒(zhou)，元(yuan)始玉文，持誦一(yi)遍，卻病(bing)延年；按行五岳(yue)，八(ba)海(hai)知(zhi)聞；魔王束(shu)首，侍衛(wei)我(wo)軒；兇(xiong)穢(hui)消散，道炁常存。急急如律令。

12、祝香神咒

道(dao)由心學，心假香(xiang)傳。香(xiang)爇玉(yu)爐，心存帝前。真靈下盼，仙(xian)旆(pei)臨軒。令臣關告(gao)，逕達九(jiu)天。

13、金光神咒

天地(di)玄宗，萬(wan)炁本根。廣修億劫，證吾神(shen)通。三界內外，惟(wei)道獨尊。體有金光(guang)，覆(fu)映(ying)吾身(shen)。視(shi)之(zhi)不(bu)見，聽之(zhi)不(bu)聞。包羅天地(di)，養育群生。受持萬(wan)遍，身(shen)有光(guang)明(ming)。三界侍衛，五帝司迎。萬(wan)神(shen)朝(chao)禮，役使雷(lei)霆，鬼妖喪(sang)膽，精怪忘形。內有霹靂，雷(lei)神(shen)隱名。洞慧(hui)交徹(che)，五炁騰騰。金光(guang)速現，覆(fu)護真人。急急如律令。

14、玄蘊咒

云篆太虛，浩劫之(zhi)初(chu)。乍(zha)遐(xia)乍(zha)邇，或沉或浮。五方徘徊(huai)，一丈之(zhi)馀。天真皇人，按(an)筆(bi)乃(nai)書。以演洞章，次書靈(ling)符。元始下(xia)降，真文誕敷。昭(zhao)(zhao)昭(zhao)(zhao)其有，冥(ming)冥(ming)其無。沉疴(ke)能(neng)自痊，塵勞溺可扶，幽冥(ming)將有賴。由是升(sheng)仙都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在“早壇功課經(jing)”的一開始，先誦持“澄清韻”，韻中(zhong)有詞曰“天無氛穢，地無妖塵”，這可看作為整段韻文的點睛句。

2、緊接“澄清韻(yun)”的唱詞(ci)是“吊(diao)掛(gua)”。“吊(diao)掛(gua)”有“雙吊(diao)掛(gua)”和“單吊(diao)掛(gua)”之(zhi)分，除了韻(yun)腔外(wai)，詞(ci)的內容并無變化，只是所用場合不同。

3、在經文開始之前，還有兩(liang)段唱韻(yun)，分別為“大、小(xiao)啟請(qing)”，此(ci)兩(liang)段韻(yun)文通常會連在一起唱誦。

4、誦(song)持八大神咒(zhou)，護身、護壇法力(li)無邊。

5、以(yi)《清(qing)靜(jing)經(jing)》《消(xiao)災護命(ming)妙(miao)經(jing)》《禳災度厄真(zhen)經(jing)》和《心(xin)印(yin)妙(miao)經(jing)》四(si)(si)部(bu)經(jing)典組成的正文部(bu)分(fen)，分(fen)別從心(xin)性、有無、果報(bao)和丹道四(si)(si)個方面敘述了道教的宗(zong)教理念是什么，并著意強調了對每一個教徒日常(chang)修持的要求(qiu)。

6、不(bu)論是早(zao)課還是晚課，律誥(gao)的部分均占有相當大的比重。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該經(jing)開篇就(jiu)說：“功(gong)課者(zhe)(zhe)，課功(gong)也。課自身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)功(gong)，修自身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)道(dao)也。修自身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)道(dao)者(zhe)(zhe)，賴(lai)先圣(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)典也。誦(song)上圣(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)金書玉誥，明自己之(zhi)(zhi)本(ben)性真心(xin)。非課教不(bu)能弘揚大道(dao)，非課誦(song)不(bu)能保養(yang)元和(he)。經(jing)之(zhi)(zhi)為經(jing)，是前圣(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)心(xin)宗(zong)；咒之(zhi)(zhi)為咒，乃古仙之(zhi)(zhi)妙法(fa)(fa)。誦(song)之(zhi)(zhi)誠者(zhe)(zhe)，則經(jing)明；行之(zhi)(zhi)篤者(zhe)(zhe)，則法(fa)(fa)驗”。

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