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童年經歷

1955年2月17日(ri)，莫言（管謨業）出生(sheng)在山(shan)東省高密縣大欄鄉平安莊。

莫(mo)言(yan)的童年(nian)正值中國近代史上的“三(san)年(nian)困難時期”，當時全國餓(e)殍(piao)遍野，莫(mo)言(yan)曾在香港公開大學演講時回憶道：“我們(men)村里一天之內餓(e)死了18人(ren)。”

莫言小學時(shi)便經常偷看“閑書”，包(bao)括《封(feng)神(shen)演義(yi)》《三(san)國演義(yi)》《水滸(hu)傳(chuan)》《儒林外史》《青春之歌(ge)》《破曉記》《三(san)家巷》《鋼(gang)鐵是怎樣煉成的》等(deng)等(deng)。

莫(mo)言(yan)在(zai)小學(xue)五(wu)年級時因“文化大革(ge)命”輟學(xue)，在(zai)農村(cun)勞動長(chang)達10年，主要從事農業，種高粱、種棉花、放牛、割草。在(zai)文革(ge)期間無(wu)書可看時，他甚至看《新華(hua)字(zi)典》，尤其喜歡字(zi)典里的生字(zi)。后來(lai)，莫(mo)言(yan)靠著《中國通史簡編》這套書度過(guo)了(le)文革(ge)歲月(yue)，接著又背著這套書走(zou)出家鄉。

軍旅生涯

1976年莫言加入中國(guo)人(ren)民解放軍(jun)，歷(li)任班長、保密員、圖書(shu)(shu)管理員、教員、干(gan)事等(deng)職。在部隊擔任圖書(shu)(shu)管理員的(de)四年時間(jian)里，莫言閱讀了大量的(de)文(wen)學(xue)(xue)書(shu)(shu)籍，將圖書(shu)(shu)館里1000多冊(ce)文(wen)學(xue)(xue)書(shu)(shu)籍全部看過。他(ta)也看過不少哲學(xue)(xue)和歷(li)史書(shu)(shu)籍，包括黑格爾的(de)《邏輯學(xue)(xue)》、馬克思的(de)《資本論》等(deng)。

1981年5月，莫(mo)言(yan)的(de)小(xiao)說《春夜雨霏霏》發(fa)(fa)表在河北保定的(de)文學(xue)雙月刊(kan)《蓮(lian)池》上，成為莫(mo)言(yan)公開(kai)發(fa)(fa)表的(de)第一篇小(xiao)說。

1982年(nian)，莫言(yan)(yan)被提為(wei)正排級(ji)干(gan)部(bu)(bu)，部(bu)(bu)隊恢復授(shou)銜時，莫言(yan)(yan)被授(shou)予上尉軍銜，后被提為(wei)少校，為(wei)副(fu)師職干(gan)部(bu)(bu)。1983年(nian)5月，莫言(yan)(yan)調(diao)到延慶總參三部(bu)(bu)五(wu)局宣傳科任理論干(gan)事。

1984年秋，著名作家徐懷中在解(jie)(jie)放(fang)(fang)軍藝術學(xue)院(yuan)（現國防大學(xue)軍事(shi)文(wen)化學(xue)院(yuan)）創建文(wen)學(xue)系(xi)，他看到莫(mo)(mo)言(yan)的《民間(jian)音樂》后，十(shi)分(fen)欣(xin)賞，破格給了莫(mo)(mo)言(yan)參加考試的機會(hui)，莫(mo)(mo)言(yan)順利考入解(jie)(jie)放(fang)(fang)軍藝術學(xue)院(yuan)文(wen)學(xue)系(xi)。

成名之路

1985年初(chu)，莫(mo)言在《中國作家》雜志發表《透明的紅蘿卜(bu)》而一(yi)舉成名(ming)。同(tong)年，馮牧在北京華僑(qiao)大廈(sha)主持莫(mo)言創作研討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮南都高度(du)評價了(le)《透明的紅蘿卜(bu)》。

1985年底，張潔在西德出席交流活動時，被問(wen)到(dao)1985年中國(guo)文壇(tan)有什么大(da)(da)事發生，張潔回答(da)：“要說(shuo)大(da)(da)事，那就是(shi)出現了莫(mo)言。”張潔形容《透明的紅蘿卜》是(shi)一個天(tian)才作家(jia)誕生的重要信(xin)號。

1986年(nian)，莫言在解放軍(jun)藝(yi)術學(xue)院文(wen)(wen)學(xue)系畢業。同年(nian)在《人民文(wen)(wen)學(xue)》雜(za)志(zhi)發表中篇小說(shuo)《紅高粱》引(yin)起文(wen)(wen)壇極大轟動。

1987年，莫言(yan)的中篇(pian)小說《歡樂》發(fa)表在《人民文(wen)學》雜(za)志(zhi)一、二(er)期合刊(kan)上，由于當(dang)時的“反對資產階級自(zi)由化(hua)”運動(dong)而遭到(dao)批判，《人民文(wen)學》雜(za)志(zhi)主編劉心(xin)武(wu)遭到(dao)停職調查(cha)，這期刊(kan)物(wu)也被收回銷毀。

1988年2月，由《紅高粱》改(gai)編的同名電影在(zai)柏(bo)林(lin)電影節(jie)獲得金(jin)熊獎，成(cheng)為首部(bu)獲得國際(ji)A類電影節(jie)最高榮譽的中(zhong)國電影。

1988年4月(yue)，莫言(yan)(yan)發表(biao)長(chang)篇小(xiao)說《天堂蒜薹之歌》，后(hou)來這部社會批判作品受到(dao)(dao)當時的政治風波影響，一(yi)度只能在港臺(tai)出版。美國著名漢學家葛(ge)浩文(wen)在看(kan)到(dao)(dao)這部小(xiao)說后(hou)，感到(dao)(dao)非常震撼，決(jue)定開始翻譯莫言(yan)(yan)小(xiao)說，葛(ge)浩文(wen)也成為了(le)日后(hou)莫言(yan)(yan)作品走向世(shi)界的功臣。

1988年秋，莫(mo)言參加了中(zhong)國(guo)作協委托北京師(shi)范(fan)大(da)學辦(ban)的(de)研(yan)究生(sheng)班(ban)，在(zai)魯(lu)迅文(wen)學院期(qi)間，莫(mo)言創作了長篇諷(feng)刺(ci)小說《酒國(guo)》，被(bei)葛(ge)浩文(wen)譽為創作手法最有想象力、最為豐富復雜的(de)中(zhong)國(guo)小說。

1991年，莫言在北(bei)京師范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)魯迅文(wen)學(xue)(xue)(xue)院創作(zuo)研究生班獲得(de)文(wen)藝學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。

聞名世界

1992年(nian)，莫(mo)言(yan)作品的第一部英譯本(ben)中短篇小(xiao)說集《爆炸》（Explosions and other stories）在美國出版，由(you)Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國重量(liang)級文學評(ping)論雜(za)志《World Literature Today》評(ping)價說：“有如福(fu)克納，莫(mo)言(yan)帶(dai)領(ling)讀者進入一個想象力鮮活豐富、圓滿(man)自足的世界。”

1993年，由葛浩文(wen)翻譯的《紅高(gao)(gao)粱(liang)》英譯本在(zai)歐美出版，引起(qi)熱(re)烈(lie)回響，被(bei)《World Literature Today》評選為(wei)“1993年全球最佳小說(shuo)(shuo)(shuo)”。《紐約時報》評論說(shuo)(shuo)(shuo)：“通過《紅高(gao)(gao)粱(liang)》這部小說(shuo)(shuo)(shuo)，莫言把高(gao)(gao)密東(dong)北鄉(xiang)安放在(zai)世界文(wen)學的版圖(tu)上。

2000年(nian)，莫言憑借(jie)《酒(jiu)國(guo)(guo)》獲(huo)得(de)法國(guo)(guo)儒(ru)爾·巴泰庸外國(guo)(guo)文學獎。同年(nian)，《紅高粱(liang)》入選《亞(ya)洲周刊》評選的“20世紀中文小(xiao)說100強”（第18位）。

2001年(nian)，莫言(yan)的(de)(de)(de)《紅高粱(liang)》成為唯一入選(xuan)《World Literature Today》評(ping)選(xuan)的(de)(de)(de)75年(nian)（1927-2001）40部世界頂尖文學名(ming)著的(de)(de)(de)中文小說。

2003年(nian)，莫(mo)言(yan)的(de)短篇小說集《師傅越(yue)(yue)來越(yue)(yue)幽默》在(zai)美國出版(ban)，美國《時代周刊》評(ping)論說：“莫(mo)言(yan)是(shi)諾貝爾(er)文學獎的(de)遺珠(zhu)。”

2005年，《檀香刑(xing)(xing)》全票入圍(wei)茅盾文學(xue)獎(jiang)初(chu)選(xuan)，當時獲獎(jiang)的(de)(de)呼聲很高，最(zui)后(hou)以一票之差落(luo)選(xuan)，無(wu)緣獎(jiang)項。《檀香刑(xing)(xing)》的(de)(de)落(luo)選(xuan)也再次引發了文學(xue)界關于茅盾文學(xue)獎(jiang)的(de)(de)爭議。同年，莫言獲得意大利諾尼諾國際文學(xue)獎(jiang)，評委會贊揚(yang)他的(de)(de)作品“語言激(ji)情(qing)澎湃，具(ju)有無(wu)限(xian)豐富的(de)(de)想象空間”。

2006年，莫言獲得日本福岡亞洲(zhou)文化獎(jiang)，成(cheng)為(wei)繼(ji)巴(ba)金(jin)之后，第二(er)個獲得該(gai)獎(jiang)的中國作家。

2008年，莫言憑借《生(sheng)死(si)疲勞》獲(huo)得紅樓夢獎以及(ji)美國紐曼華語文(wen)學(xue)獎。

2011年，莫言獲(huo)得韓國萬海文學獎，成為(wei)首個獲(huo)得該獎的中國作家，并且憑借《蛙》獲(huo)得茅盾文學獎。

2012年(nian)10月11日，瑞典文(wen)(wen)學(xue)院宣布中國(guo)作(zuo)家莫(mo)言獲得2012年(nian)諾(nuo)(nuo)貝爾(er)文(wen)(wen)學(xue)獎，獲獎理由(you)是：通過幻覺現實(shi)主義將民間(jian)故(gu)事、歷史與當代社會融(rong)合在一(yi)起。莫(mo)言獲得諾(nuo)(nuo)貝爾(er)文(wen)(wen)學(xue)獎后，諾(nuo)(nuo)貝爾(er)獎官網摘(zhai)錄了《天堂蒜薹之歌》一(yi)章節，作(zuo)為對莫(mo)言作(zuo)品的介紹。

2016年(nian)11月30日，莫(mo)言(yan)一(yi)幅(fu)書法作品亮(liang)相(xiang)拍場，僅以起(qi)拍價5000元人民幣落槌；2012年(nian)莫(mo)言(yan)獲諾獎后，莫(mo)言(yan)相(xiang)關(guan)作品在拍場上最高成交(jiao)價可(ke)達97.75萬元。

2016年12月，當選中(zhong)國(guo)作家協會(hui)第九屆全國(guo)委員會(hui)副主席。

2017年11月，莫言(yan)獲香港浸會大學(xue)(xue)(xue)榮譽文(wen)學(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)位。

長篇(pian)小說(shuo)（11部）

小說發表時間

《紅高粱家族》 1987年

《天堂蒜薹(tai)之歌》 1988年

《十三步》 1988年(nian)

《酒國》 1993年

《食草家族》 1993年

《豐(feng)乳肥臀》 1995年

《紅(hong)樹林》 1999年

《檀香刑(xing)》 2001年

《四(si)十一炮》 2003年

《生死疲勞》 2006年(nian)

《蛙》 2009年

中(zhong)篇小(xiao)說（27篇）

《透明的(de)紅蘿卜》（1985年(nian)）《球(qiu)狀(zhuang)閃(shan)電》（1985年(nian)）

《金發嬰兒》（1985年）《爆炸(zha)》（1985年）

《秋水》又名《流(liu)水》（1985年）《筑路》（1986年）

《歡樂》（1987年）《紅(hong)蝗》（1987年）

《你的行為(wei)使我恐懼》（1989年）《父(fu)親在民(min)夫連里》又(you)名(ming)《野種》（1990年）

《懷抱(bao)鮮(xian)花的女人》（1991年）《白棉花》（1991年）

《紅耳朵(duo)》（1991年(nian)）《戰(zhan)友重逢》（1991年(nian)）

《幽(you)默與趣味》（1992年）《模式與原形》（1992年）

《夢(meng)境與雜種(zhong)》（1992年(nian)）《牛》（1998年(nian)）

《三十年(nian)前的一場(chang)長跑比賽》（1998年(nian)）《長安大(da)道上的騎驢美(mei)人(ren)》（1998年(nian)）

《師傅越(yue)來越(yue)幽默(mo)》（1999年(nian)）《我們的七叔》（1999年(nian)）

《藏寶圖》（1999年(nian)）《野(ye)騾子》（1999年(nian)）

《司令(ling)的女人(ren)》（1999年）《掃帚(zhou)星》（2001年）

《變》（2009年）

短篇小說集

《白狗秋千架》《與大師約會》

《故鄉人事》

散文集(ji)：《會唱歌(ge)的墻(qiang)》

影視劇本：

1.《紅(hong)高梁》（合作），西安電影制片廠攝制，1987年獲(huo)柏林(lin)電影節金熊(xiong)獎；

2.《英(ying)雄浪漫曲》，《中(zhong)外電(dian)影》，1988年；

3.《大水》（合(he)作），《中外電影》，1989年；

4.《哥哥們的(de)青春往(wang)事(shi)》（六集(ji)連續劇）（合作）河南電影制片廠攝制 1991年(nian)；

5.《太陽有耳(er)》，嚴浩(hao)導演，張瑜主演，獲1996年柏(bo)林電影節(jie)銀(yin)熊獎；

6.《紅(hong)樹林》（十八集連續劇），檢察日(ri)報影視(shi)部(bu)攝制，1998年；

7.《霸王別姬(ji)》（話(hua)劇，合作），空(kong)政話(hua)劇團，2000年底在北京(jing)演(yan)出；

8.《夢斷情樓》，與人合作；

9.《我們的荊軻(ke)》（話劇），《鐘(zhong)山(shan)》2004年2期。

10.戲曲文學劇本《錦衣》，同期還(huan)有組詩《七星曜(yao)我》

小(xiao)說被(bei)改編成電影篇目：

1.《紅高粱》張藝謀導演，姜(jiang)文(wen)、鞏俐(li)主演，1988年獲柏林(lin)國際電(dian)影節金熊獎(jiang)；

2.《師父越(yue)來越(yue)幽默(mo)》改編為電(dian)影《幸(xing)福時(shi)光》，張藝謀導(dao)演，趙本山(shan)、董潔主演；

3.《白棉花》李幼喬（臺灣）導演，寧靜、蘇有朋主演；

4.《白狗秋千架》改(gai)編(bian)為電影(ying)《暖》，霍建(jian)起(qi)導演，香川照之（日本）、郭小(xiao)冬(dong)、李佳主(zhu)(zhu)演。獲第15屆(jie)(jie)東京國際電影(ying)節最(zui)佳影(ying)片金麒(qi)麟獎(jiang)(jiang) ，男(nan)主(zhu)(zhu)角(jiao)香川照之獲最(zui)佳男(nan)主(zhu)(zhu)角(jiao)獎(jiang)(jiang)；第12屆(jie)(jie)金雞百花(hua)獎(jiang)(jiang)最(zui)佳故事片和最(zui)佳編(bian)劇獎(jiang)(jiang)。

民族歌劇

莫(mo)言(yan)親自參(can)與改編的(de)民(min)族(zu)歌劇《檀香刑》于2017年6月(yue)起在山東公演

尋根文學

莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)自1980年代中以(yi)一(yi)系列鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)作(zuo)(zuo)(zuo)品崛(jue)起，充滿(man)著“懷(huai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”以(yi)及“怨鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)情(qing)感，被歸類為“尋根文(wen)學(xue)”作(zuo)(zuo)(zuo)家。2000年3月，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)在美國加州大(da)學(xue)伯克(ke)利分校發表(biao)(biao)演講《福(fu)克(ke)納大(da)叔，你好嗎？》說(shuo)：“他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約克(ke)納帕塔法縣尤其讓我明(ming)白了(le)(le)，一(yi)個作(zuo)(zuo)(zuo)家，不但可以(yi)虛(xu)構人(ren)(ren)(ren)物，虛(xu)構故(gu)事，而(er)且(qie)可以(yi)虛(xu)構地(di)理。”正(zheng)是(shi)受(shou)到(dao)福(fu)克(ke)納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)將“高密東(dong)(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”寫(xie)到(dao)了(le)(le)稿紙上，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)表(biao)(biao)示：“我也下決心要寫(xie)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)那塊像郵票那樣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”于(yu)是(shi)從1985年《白狗秋千架》開(kai)始，莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)高舉起了(le)(le)‘高密東(dong)(dong)北鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)旗，如同一(yi)個草莽英雄現世(shi)，創建了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)王國。正(zheng)如托馬斯·哈代筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英格蘭南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“威(wei)塞克(ke)斯”地(di)方(fang)，或加西(xi)亞·馬爾克(ke)斯所描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南美鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鎮馬孔多。通過對自己故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式和(he)一(yi)般(ban)生活(huo)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，傳達了(le)(le)某(mou)種帶普遍(bian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)內(nei)容和(he)人(ren)(ren)(ren)類生存狀(zhuang)況，將一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)描(miao)寫(xie)轉化為對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生存”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟(wu)和(he)發現。這樣就使得莫(mo)(mo)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品超越(yue)了(le)(le)一(yi)般(ban)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土(tu)文(wen)學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)局(ju)限性(xing)，而(er)達到(dao)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)性(xing)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)。

西方現代主義

在莫言(yan)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，可以很容易發(fa)現(xian)西(xi)方(fang)現(xian)代主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文學的(de)(de)(de)(de)影響。這種(zhong)影響是多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)，有(you)意識流小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)內心獨白(bai)、心理分析、感覺印(yin)象、幻(huan)覺夢(meng)境、時空顛倒(dao)等；有(you)魔(mo)(mo)幻(huan)現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)隱喻、象征、預言(yan)、神秘(mi)、魔(mo)(mo)幻(huan)；也有(you)荒(huang)誕(dan)派戲劇的(de)(de)(de)(de)夸張、變(bian)形(xing)、荒(huang)誕(dan)；還有(you)結(jie)構主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、感覺主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、象征主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等等。在西(xi)方(fang)作家(jia)中，莫言(yan)最推崇兩位，即威廉·福克納(na)和加(jia)西(xi)亞(ya)·馬爾克斯(si)。莫言(yan)小(xiao)說(shuo)(shuo)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)最大特點就是不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)場(chang)景切換和時空顛倒(dao)，具有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)空間形(xing)式小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)特征，與福克納(na)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)遙相(xiang)呼(hu)應(ying)。而(er)他引用(yong)神話傳說(shuo)(shuo)以及動物角度敘(xu)事則明顯(xian)帶有(you)加(jia)西(xi)亞(ya)·馬爾克斯(si)的(de)(de)(de)(de)魔(mo)(mo)幻(huan)現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)色彩。[29]

意(yi)識(shi)(shi)流(liu)是莫言(yan)作品(pin)(pin)的(de)(de)重要表現(xian)(xian)手法，這在(zai)莫言(yan)早期(qi)的(de)(de)作品(pin)(pin)里就(jiu)已(yi)經(jing)明顯體現(xian)(xian)出來，比(bi)如(ru)他(ta)發(fa)表于1985年的(de)(de)《枯(ku)河(he)》，小說(shuo)運用了意(yi)識(shi)(shi)流(liu)的(de)(de)蒙(meng)太奇手法將過去與現(xian)(xian)實(shi)交融在(zai)一起，并且以兒童“小虎”的(de)(de)感覺描寫(xie)代替敘事(shi)，令故事(shi)詩(shi)意(yi)化(hua)和夢(meng)境化(hua)。還(huan)有《爆炸》里的(de)(de)意(yi)象比(bi)喻，《球狀閃電》里的(de)(de)慢鏡頭描寫(xie)，《歡樂(le)》里的(de)(de)自由(you)聯想等(deng)等(deng)，都是莫言(yan)意(yi)識(shi)(shi)流(liu)藝術的(de)(de)體現(xian)(xian)，莫言(yan)在(zai)運用意(yi)識(shi)(shi)流(liu)手法的(de)(de)過程中，兌(dui)現(xian)(xian)了自己對于仿夢(meng)小說(shuo)的(de)(de)追(zhui)求，形成了他(ta)獨特的(de)(de)幻覺現(xian)(xian)實(shi)主義。

莫言(yan)對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)西方現代主義文(wen)學的借鑒是(shi)廣泛(fan)的，不只局限于(yu)(yu)(yu)福克納(na)和馬爾克斯(si)。《天堂蒜薹之(zhi)歌》中對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)農民被(bei)收各種花樣(yang)的賦(fu)稅的夸張描寫就(jiu)具(ju)有黑色幽默(mo)的風格；《幽默(mo)與趣味(wei)》寫人進城市后變成猴(hou)子(zi)，則有著(zhu)卡(ka)夫卡(ka)《變形記》的荒誕。但莫言(yan)并非(fei)單純的借鑒，他對(dui)(dui)(dui)西方現代主義極具(ju)探(tan)索(suo)精神，《十(shi)三步》就(jiu)是(shi)其中的代表作。而(er)他發表于(yu)(yu)(yu)1993年的《酒國》更是(shi)一部(bu)史無前例的創新(xin)實驗(yan)性小說，具(ju)有后現代主義特征。

中國傳統說書藝術

莫言(yan)在(zai)借(jie)鑒西方現代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時，很快(kuai)意識到要逃離(li)那些像福克納、馬爾克斯等(deng)西方現代派大師(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)“灼熱的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)爐”，逃離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)便(bian)是回(hui)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文學故(gu)(gu)鄉(xiang)“高(gao)密(mi)東北鄉(xiang)”。他(ta)努力從齊魯文化、蒲松齡(ling)《聊(liao)齋(zhai)(zhai)志異(yi)》、《封神演義(yi)》、元雜劇，從民間故(gu)(gu)事(shi)、民間藝術（包括高(gao)密(mi)撲灰(hui)年畫、高(gao)密(mi)泥塑(su)、高(gao)密(mi)剪紙和(he)茂(mao)腔等(deng)）等(deng)傳(chuan)統和(he)民間文化資源(yuan)中汲取(qu)營養。尤其是《聊(liao)齋(zhai)(zhai)志異(yi)》，對莫言(yan)影響極(ji)大，莫言(yan)曾評價《聊(liao)齋(zhai)(zhai)志異(yi)》是一(yi)部“化腐朽為神奇(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)著作，2012年莫言(yan)在(zai)瑞典發(fa)表(biao)諾貝爾文學獎(jiang)演講(jiang)《講(jiang)故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人》時說：“二百多(duo)年前，我的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)曾出(chu)了一(yi)個講(jiang)故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大天才——蒲松齡(ling)，我們(men)村里的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)人，包括我，都是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人。”《生死疲(pi)勞(lao)》是最能體現《聊(liao)齋(zhai)(zhai)志異(yi)》對莫言(yan)影響的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部小說。

莫言從(cong)自(zi)己家鄉東(dong)夷文(wen)(wen)化(hua)遺存中(zhong)(zhong)大(da)量(liang)出現的(de)(de)(de)鳥仙、狐仙、鬼神(shen)(shen)等(deng)等(deng)各種各樣民(min)間藝術(shu)(shu)、傳說和(he)古代(dai)偏于神(shen)(shen)鬼演義(yi)方面的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)文(wen)(wen)本如《封神(shen)(shen)演義(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)土(tu)行孫和(he)《聊齋志異(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)席方平(ping)等(deng)形象(xiang)中(zhong)(zhong)獲得靈感，又(you)從(cong)豐(feng)富的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)獲得鮮活(huo)的(de)(de)(de)養料，在(zai)(zai)(zai)局部(bu)(bu)或部(bu)(bu)分模(mo)擬(ni)歷(li)史與現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)同時，使自(zi)己的(de)(de)(de)創作插上(shang)了(le)自(zi)由想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)翅膀(bang)，進而在(zai)(zai)(zai)心(xin)理上(shang)、邏輯上(shang)達到了(le)高度的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性和(he)高超的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)創造性的(de)(de)(de)近乎(hu)完(wan)美的(de)(de)(de)結合(he)，從(cong)而在(zai)(zai)(zai)繼承川端康(kang)成、卡夫卡、福克納、馬爾克斯等(deng)現代(dai)派(pai)大(da)師的(de)(de)(de)基礎上(shang)，又(you)扎根于本土(tu)文(wen)(wen)化(hua)和(he)文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)大(da)地，實(shi)(shi)現了(le)文(wen)(wen)學(xue)(xue)從(cong)“現代(dai)主(zhu)義(yi)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)”到“現代(dai)主(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)”的(de)(de)(de)飛(fei)躍。

暴力美學

莫言作品具有強(qiang)悍(han)的(de)(de)(de)暴力主(zhu)義(yi)，發表于1986年的(de)(de)(de)《紅高粱(liang)》是(shi)(shi)一個(ge)初級文本(ben)，仿佛是(shi)(shi)一種原始的(de)(de)(de)語(yu)(yu)典，收錄了通奸（野合）、縱酒、砍頭、剝皮等等基本(ben)暴力語(yu)(yu)匯。它們(men)是(shi)(shi)一種證詞(ci)，以(yi)驗證“民族(zu)的(de)(de)(de)原始生命力”的(de)(de)(de)存在(zai)。之后莫言成(cheng)為了堅定(ding)的(de)(de)(de)酷(ku)語(yu)(yu)書寫(xie)者(zhe)，如《酒國》里(li)的(de)(de)(de)紅燒嬰兒(er)，《筑(zhu)路》中(zhong)的(de)(de)(de)剝狗皮，《食草家族(zu)》里(li)的(de)(de)(de)剝貓(mao)皮，《靈(ling)藥》中(zhong)的(de)(de)(de)對死人(ren)開膛取膽，《白棉(mian)花》里(li)的(de)(de)(de)清花機攪碎人(ren)等等，莫言以(yi)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)感官描寫(xie)展示暴力帶給人(ren)的(de)(de)(de)生理和心理的(de)(de)(de)感受。

《檀香(xiang)刑》是最(zui)(zui)能代表(biao)莫言暴力美學(xue)的(de)(de)(de)巔峰之(zhi)作，他在小說(shuo)第九(jiu)章《杰(jie)作》中(zhong)用了(le)(le)一(yi)萬(wan)四千(qian)多字描寫(xie)了(le)(le)對錢雄飛的(de)(de)(de)凌遲過(guo)程(cheng)，莫言以他深厚的(de)(de)(de)語(yu)言功底和驚人(ren)的(de)(de)(de)想象(xiang)力向讀者呈現了(le)(le)一(yi)個鮮(xian)活生動、驚心動魄的(de)(de)(de)酷刑場面。每一(yi)次利刃的(de)(de)(de)割(ge)戮(lu)和受(shou)刑者的(de)(de)(de)呼痛，都匯聚(ju)成了(le)(le)一(yi)種話(hua)語(yu)的(de)(de)(de)奇詭(gui)快感，流動在小說(shuo)的(de)(de)(de)語(yu)句之(zhi)間，仿佛一(yi)種來自地(di)獄的(de)(de)(de)悲慘光輝。這不(bu)是卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)陰郁的(de)(de)(de)刑罰，而是一(yi)種混合著極度的(de)(de)(de)虐(nve)待與(yu)受(shou)虐(nve)的(de)(de)(de)肉體狂歡，猶(you)如(ru)帝國沒落前(qian)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)盛宴。這樣(yang)極致的(de)(de)(de)暴力描寫(xie)，令讀者的(de)(de)(de)評價(jia)也兩(liang)極分(fen)化，不(bu)喜歡的(de)(de)(de)人(ren)立刻扔(reng)書(shu)嘔吐，喜歡的(de)(de)(de)人(ren)則欲罷不(bu)能。正如(ru)莫言作品的(de)(de)(de)英文(wen)譯者、美國漢學(xue)家葛浩文(wen)所說(shuo)：“《檀香(xiang)刑》非常(chang)殘忍，非常(chang)可怕，但你還是想看(kan)下(xia)去，看(kan)到最(zui)(zui)后，你會(hui)問(wen)自己(ji)為(wei)什么要看(kan)呢？”

語言狂歡

縱(zong)觀(guan)莫言(yan)的(de)創作，他是以狂歡化的(de)眼光觀(guan)察世界，以小丑，傻瓜等(deng)被官(guan)方文化貶低的(de)邊緣人(ren)物作為小說的(de)主人(ren)公，由從民間擷(xie)取(qu)的(de)粗鄙語(yu)言(yan)與獨白式(shi)的(de)“ 高雅”語(yu)言(yan)相(xiang)混雜，努(nu)力發(fa)掘出藏污納垢(gou)的(de)鄉(xiang)土民間中的(de)狂歡精神，使自己的(de)小說創作具有了(le)狂歡化風格的(de)先鋒色(se)彩。

莫言(yan)(yan)與生俱來的(de)(de)(de)(de)叛逆精神和(he)天馬行(xing)空(kong)的(de)(de)(de)(de)想象力(li)，使他不斷進行(xing)文(wen)本形式的(de)(de)(de)(de)探索和(he)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)創新。例(li)如語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反常(chang)修(xiu)飾，這種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反常(chang)修(xiu)飾集中(zhong)(zhong)體現(xian)在(zai)邏輯矛盾的(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾上，如《紅高粱(liang)》里(li)“ 高密東北鄉無疑是(shi)(shi)地(di)球上最(zui)(zui)美麗(li)最(zui)(zui)丑陋(lou)，最(zui)(zui)超脫最(zui)(zui)世(shi)俗(su)，最(zui)(zui)圣潔最(zui)(zui)齷齪，最(zui)(zui)英雄好漢最(zui)(zui)王八(ba)蛋，最(zui)(zui)能喝酒最(zui)(zui)能愛(ai)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。”在(zai)小說《紅蝗》里(li)，當莫言(yan)(yan)描繪一(yi)對近親戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)遭(zao)受(shou)家族的(de)(de)(de)(de)火刑，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)大火中(zhong)(zhong)親吻擁抱死去時(shi)，他這樣來評價: “ 這場(chang)轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇(ju)，這件家族史上駭人聽聞(wen)的(de)(de)(de)(de)丑聞(wen)，感(gan)人的(de)(de)(de)(de)壯舉，慘無人道的(de)(de)(de)(de)獸性，偉大的(de)(de)(de)(de)里(li)程碑，骯臟的(de)(de)(de)(de)恥辱(ru)，偉大的(de)(de)(de)(de)進步，愚蠢的(de)(de)(de)(de)倒退”。類(lei)似的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)在(zai)其作品中(zhong)(zhong)比比皆是(shi)(shi)。這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)褒貶(bian)并置的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，這種(zhong)語(yu)言(yan)(yan)正是(shi)(shi)莫言(yan)(yan)狂歡化(hua)思維和(he)藝術感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)體現(xian)。

莫言(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)狂(kuang)歡(huan)還體現在語(yu)(yu)(yu)類的(de)(de)(de)大(da)雜(za)(za)燴(hui)，大(da)雜(za)(za)燴(hui)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)也(ye)體現出狂(kuang)歡(huan)化的(de)(de)(de)平等(deng)(deng)(deng)性(xing)，顛覆(fu)性(xing)和大(da)眾性(xing)。如(ru)《紅高(gao)粱家族》中(zhong)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，有(you)(you)時一瀉千(qian)里，如(ru)“ 高(gao)密東(dong)北(bei)鄉的(de)(de)(de)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)種子綿綿不絕，官府制造(zao)(zao)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)，貧困制造(zao)(zao)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)，通奸(jian)情殺制造(zao)(zao)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)，土(tu)(tu)匪(fei)(fei)制造(zao)(zao)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)匪(fei)(fei)”; 有(you)(you)時既典雅又詩意盎然(ran)，如(ru)“ 灣子里水(shui)平如(ru)鏡(jing)，映出半(ban)天星斗……”，有(you)(you)時又極粗(cu)俗(su)，驚世駭俗(su)，如(ru)“ 治男人陽(yang)痿不舉，那怕你蔫(nian)如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)蛋.......”這是一種不拘一格(ge)(ge)，縱情揮(hui)灑，千(qian)姿(zi)百態的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，它顛覆(fu)了(le)(le)(le)文學語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)規范，從而(er)也(ye)使莫言(yan)(yan)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)更富表現力。此外，莫言(yan)(yan)在小說中(zhong)還雜(za)(za)燴(hui)了(le)(le)(le)俚語(yu)(yu)(yu)，俗(su)語(yu)(yu)(yu)，咒語(yu)(yu)(yu)，順(shun)口(kou)溜，民(min)間歌謠，官方語(yu)(yu)(yu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。這些話語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)碎片(pian)相互嵌入，混(hun)雜(za)(za)，使得卑俗(su)與崇高(gao)的(de)(de)(de)等(deng)(deng)(deng)級界面消除(chu)了(le)(le)(le) ，被淹(yan)沒在多重聲(sheng)音的(de)(de)(de)混(hun)響話語(yu)(yu)(yu)洪(hong)流中(zhong)，這種混(hun)響的(de)(de)(de)聲(sheng)音形成了(le)(le)(le)一種典型的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)化風(feng)格(ge)(ge)，它既是感官的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)，也(ye)是話語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)狂(kuang)歡(huan)。

莫(mo)言小(xiao)說(shuo)的(de)(de)狂歡色彩還體現(xian)在對狂歡節(jie)日(ri)和狂歡場面的(de)(de)描繪(hui)。例(li)如(ru)《四(si)十一(yi)炮》里的(de)(de)“肉食節(jie)”、《豐乳肥臀》里的(de)(de)雪(xue)集、《檀香刑(xing)》里的(de)(de)叫(jiao)花子游街(jie)和檀香刑(xing)行刑(xing)過程中(zhong)的(de)(de)“萬貓合唱(chang)”等(deng)等(deng)，以狂歡的(de)(de)方式敘述了(le)社會(hui)現(xian)象，在狂歡性原(yuan)則(ze)下(xia)建立起(qi)來虛構話語世(shi)界，與制度化的(de)(de)生存世(shi)界之間形成(cheng)鮮明對照(zhao)。狂歡性的(de)(de)節(jie)日(ri)、狂歡性的(de)(de)場景和狂歡式的(de)(de)人物都在其小(xiao)說(shuo)中(zhong)出現(xian)。

獲獎榮譽

? 2012 諾貝爾文學獎(jiang) （獲獎(jiang)）

? 2011 第八屆(jie)茅(mao)盾文學獎(jiang)[30] 《蛙》（獲獎(jiang)）

? 2011 韓(han)國萬海(hai)文(wen)學獎（獲獎）

? 2008 第二屆紅(hong)樓(lou)夢獎《生死疲勞》（獲獎）

? 2008 第(di)一(yi)屆美國紐曼華(hua)語文(wen)學獎《生死疲勞》（獲獎）

? 2006 日本福岡亞(ya)洲文(wen)化獎（獲獎）

? 2005 意大利諾(nuo)尼諾(nuo)國際文(wen)學獎（獲獎）

? 2005 第一屆蒲松齡短篇(pian)小說獎

《月光斬》（獲(huo)獎）

? 2004 第二屆華語文學傳媒大獎年度杰出(chu)成就獎《四十一炮》（獲獎）

? 2004 第(di)五屆茅臺杯·人民文學(xue)獎(jiang) 《月(yue)光斬》（獲獎(jiang)）

? 2003 第(di)一屆鼎鈞雙(shuang)年文學獎《檀(tan)香刑》（獲獎）

? 2001 第二(er)屆馮牧(mu)文學獎（獲獎）

? 2001 法國(guo)儒爾(er)·巴泰庸外國(guo)文學獎(jiang)(jiang) 《酒(jiu)國(guo)》（獲(huo)獎(jiang)(jiang)）

? 2000 第八屆《小說月報》百花獎(jiang) 《牛(niu)》（獲獎(jiang)）

? 1997 大家·紅河文學獎《豐乳肥臀》（獲(huo)獎）

? 1988 臺(tai)灣聯合(he)報文學獎(jiang) 《白狗秋千(qian)架》（獲獎(jiang)）

? 1987 第四(si)屆全國中篇(pian)小說獎《紅高粱(liang)》（獲獎）

提名榮譽

? 2014 美國最佳翻譯圖書獎《檀香刑》（提名）

? 2008 第七屆茅盾文(wen)學獎《四(si)十一炮》（提名）

? 2007 第一屆英仕曼(man)亞洲(zhou)文學(xue)獎(jiang) 《生死疲勞》（提名）

? 2005 第六屆茅盾文(wen)學獎《檀香刑》（提名(ming)）

? 1998 紐斯塔特國際文學(xue)獎（提名）

2017汪(wang)曾祺華語小說(shuo)獎

? 2018-12-28 2017汪曾(ceng)祺華語(yu)小(xiao)說獎(jiang)

《天下(xia)太平》（獲獎）