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童年經歷

1955年2月(yue)17日，莫言（管(guan)謨業(ye)）出生(sheng)在(zai)山(shan)東(dong)省(sheng)高密(mi)縣大欄(lan)鄉(xiang)平安莊。

莫(mo)(mo)言(yan)的(de)童年正值中國近代史上(shang)的(de)“三年困難時(shi)期”，當時(shi)全國餓(e)殍遍(bian)野，莫(mo)(mo)言(yan)曾在香港公開(kai)大學(xue)演講(jiang)時(shi)回憶道：“我們村里一天之內餓(e)死了18人。”

莫言小學時便(bian)經常偷看“閑書”，包括《封神演(yan)義》《三國演(yan)義》《水滸傳(chuan)》《儒林(lin)外史》《青春之歌》《破曉記》《三家巷》《鋼鐵是怎(zen)樣煉成的》等等。

莫(mo)言(yan)在(zai)小學五年(nian)級時(shi)因“文(wen)化大革命”輟學，在(zai)農(nong)村勞動長達10年(nian)，主要從事農(nong)業，種(zhong)高粱、種(zhong)棉花、放牛、割草(cao)。在(zai)文(wen)革期間無書(shu)(shu)可看時(shi)，他甚至看《新華字(zi)典(dian)》，尤(you)其喜歡字(zi)典(dian)里的(de)生字(zi)。后來(lai)，莫(mo)言(yan)靠(kao)著《中國通史簡編》這套書(shu)(shu)度過了(le)文(wen)革歲月，接著又背著這套書(shu)(shu)走出家鄉。

軍旅生涯

1976年莫言(yan)加入中國人(ren)民解(jie)放軍，歷(li)任班(ban)長、保密員、圖書(shu)管理(li)員、教員、干事等(deng)職。在部隊擔任圖書(shu)管理(li)員的四年時間里，莫言(yan)閱讀了大(da)量的文(wen)學(xue)書(shu)籍，將圖書(shu)館(guan)里1000多冊文(wen)學(xue)書(shu)籍全部看過。他也看過不少哲學(xue)和歷(li)史書(shu)籍，包括(kuo)黑格爾的《邏輯學(xue)》、馬克思的《資本(ben)論》等(deng)。

1981年(nian)5月(yue)，莫言的(de)小(xiao)說(shuo)《春夜雨霏霏》發(fa)表在河北保定的(de)文(wen)學雙月(yue)刊《蓮池》上，成(cheng)為莫言公開(kai)發(fa)表的(de)第一篇小(xiao)說(shuo)。

1982年，莫言被(bei)提(ti)(ti)為正(zheng)排級干部(bu)(bu)，部(bu)(bu)隊(dui)恢復授(shou)(shou)銜(xian)時，莫言被(bei)授(shou)(shou)予上尉(wei)軍銜(xian)，后被(bei)提(ti)(ti)為少校，為副師(shi)職干部(bu)(bu)。1983年5月，莫言調到延慶(qing)總參三部(bu)(bu)五(wu)局宣傳科任(ren)理(li)論干事。

1984年(nian)秋，著名(ming)作家(jia)徐懷(huai)中(zhong)在解(jie)放軍藝術學(xue)院（現國防大學(xue)軍事文化學(xue)院）創建(jian)文學(xue)系，他看(kan)到莫言的《民間音(yin)樂》后，十(shi)分欣賞，破格給了莫言參加考試的機會，莫言順(shun)利(li)考入解(jie)放軍藝術學(xue)院文學(xue)系。

成名之路

1985年(nian)(nian)初，莫言(yan)在《中(zhong)國作家》雜志(zhi)發(fa)表(biao)《透(tou)明的紅蘿(luo)卜》而一舉成名。 同年(nian)(nian)，馮(feng)牧在北京華僑大廈主持(chi)莫言(yan)創(chuang)作研討會，汪曾(ceng)祺、史鐵生、李(li)陀、雷達、曾(ceng)鎮(zhen)南(nan)都高度評價了《透(tou)明的紅蘿(luo)卜》。

1985年底，張潔(jie)在西德出席(xi)交(jiao)流活動時，被問到(dao)1985年中(zhong)國文(wen)壇有什(shen)么(me)大(da)(da)事(shi)(shi)發(fa)生，張潔(jie)回答：“要說大(da)(da)事(shi)(shi)，那就是(shi)出現了莫言。”張潔(jie)形(xing)容《透(tou)明的紅蘿卜》是(shi)一個天才作家誕生的重(zhong)要信號。

1986年(nian)，莫言在解放軍藝術學院文(wen)學系畢業。同年(nian)在《人民文(wen)學》雜志發(fa)表中(zhong)篇(pian)小說《紅高粱》引起文(wen)壇(tan)極大轟動。

1987年，莫言的中篇小說《歡樂(le)》發(fa)表在(zai)《人民文(wen)學》雜(za)(za)志(zhi)一、二期(qi)合(he)刊(kan)上(shang)，由(you)于當時的“反對資產階級(ji)自(zi)由(you)化”運動而遭(zao)到批(pi)判，《人民文(wen)學》雜(za)(za)志(zhi)主編劉心武遭(zao)到停職調查，這期(qi)刊(kan)物也被收回(hui)銷毀。

1988年2月，由《紅高粱》改編的(de)同名電影在柏林電影節獲得金熊獎，成(cheng)為(wei)首部獲得國(guo)際A類電影節最(zui)高榮譽的(de)中(zhong)國(guo)電影。

1988年4月，莫(mo)言(yan)發表長(chang)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)《天堂蒜薹之歌》，后來這部社會(hui)批判(pan)作(zuo)品受到(dao)(dao)當時的政(zheng)治風波影響，一度只(zhi)能(neng)在港(gang)臺出版。美國著(zhu)名(ming)漢學家(jia)葛浩文(wen)在看到(dao)(dao)這部小(xiao)說(shuo)(shuo)后，感(gan)到(dao)(dao)非常震(zhen)撼，決定開始翻譯莫(mo)言(yan)小(xiao)說(shuo)(shuo)，葛浩文(wen)也成(cheng)為了日后莫(mo)言(yan)作(zuo)品走向世(shi)界(jie)的功臣(chen)。

1988年(nian)秋，莫言參加(jia)了(le)中國(guo)(guo)作協委托北京師范大學辦的研究生班(ban)，在魯迅文學院(yuan)期間，莫言創(chuang)作了(le)長篇(pian)諷刺小說(shuo)《酒(jiu)國(guo)(guo)》，被(bei)葛浩(hao)文譽為(wei)創(chuang)作手(shou)法最有想(xiang)象力(li)、最為(wei)豐富復雜的中國(guo)(guo)小說(shuo)。

1991年，莫言在北(bei)京師范大學(xue)魯迅文學(xue)院創作(zuo)研究(jiu)生班獲得文藝學(xue)碩士(shi)學(xue)位。

聞名世界

1992年，莫(mo)言作品的第(di)一(yi)部(bu)英譯本中短篇(pian)小(xiao)說集《爆炸》（Explosions and other stories）在美國(guo)出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國(guo)重量(liang)級文學評(ping)論雜志《World Literature Today》評(ping)價說：“有如福克納(na)，莫(mo)言帶領讀者進入一(yi)個想象力(li)鮮活豐富、圓滿自足的世界(jie)。”

1993年，由葛浩文翻譯的(de)《紅(hong)高粱》英(ying)譯本在歐美出版(ban)，引起熱烈回響，被(bei)《World Literature Today》評選為“1993年全球最佳小說(shuo)”。《紐約時報》評論說(shuo)：“通過(guo)《紅(hong)高粱》這(zhe)部小說(shuo)，莫言把高密(mi)東北(bei)鄉安放在世界文學的(de)版(ban)圖上。

2000年(nian)，莫言憑借(jie)《酒國》獲得法國儒爾·巴泰庸外國文學獎。同年(nian)，《紅高粱》入(ru)選《亞洲周刊》評(ping)選的“20世(shi)紀中文小說100強”（第18位(wei)）。

2001年，莫(mo)言的(de)《紅高(gao)粱》成為唯一入選《World Literature Today》評選的(de)75年（1927-2001）40部世界(jie)頂(ding)尖(jian)文學名(ming)著的(de)中文小說。

2003年(nian)，莫(mo)言(yan)的短(duan)篇(pian)小說(shuo)集《師傅越來越幽默》在美(mei)國出版(ban)，美(mei)國《時代周刊(kan)》評論說(shuo)：“莫(mo)言(yan)是(shi)諾貝爾文學(xue)獎(jiang)的遺珠(zhu)。”

2005年(nian)，《檀(tan)香刑(xing)》全票(piao)入圍茅盾(dun)文(wen)學(xue)獎初(chu)選，當(dang)時獲獎的(de)呼聲很高，最后(hou)以一票(piao)之差落選，無緣獎項。《檀(tan)香刑(xing)》的(de)落選也再次引發了文(wen)學(xue)界關(guan)于茅盾(dun)文(wen)學(xue)獎的(de)爭議。同年(nian)，莫(mo)言獲得意大(da)利諾尼諾國際文(wen)學(xue)獎，評(ping)委會贊揚他的(de)作品“語言激情澎湃，具有無限豐富(fu)的(de)想象空間”。

2006年，莫言(yan)獲(huo)得(de)日本福岡亞洲(zhou)文化獎，成為(wei)繼巴(ba)金之后，第二個(ge)獲(huo)得(de)該獎的中國作(zuo)家(jia)。

2008年，莫言(yan)憑借《生死疲勞》獲得紅樓夢獎以及美國紐曼華語文學(xue)獎。

2011年，莫言(yan)獲(huo)(huo)得(de)韓國萬海文學獎，成為首(shou)個獲(huo)(huo)得(de)該獎的中國作家，并且(qie)憑借《蛙(wa)》獲(huo)(huo)得(de)茅盾文學獎。

2012年10月11日，瑞典文學院(yuan)宣布中(zhong)國作家莫言獲(huo)得(de)2012年諾貝(bei)爾(er)文學獎，獲(huo)獎理由是：通(tong)過幻覺現(xian)實主(zhu)義將民(min)間(jian)故事、歷史與當(dang)代(dai)社會(hui)融合在一(yi)起。莫言獲(huo)得(de)諾貝(bei)爾(er)文學獎后，諾貝(bei)爾(er)獎官網(wang)摘錄了(le)《天(tian)堂蒜薹之歌》一(yi)章節，作為對莫言作品(pin)的(de)介紹。

2016年11月30日，莫言(yan)一(yi)幅書法作品亮相拍(pai)場(chang)，僅以起拍(pai)價5000元人民(min)幣(bi)落槌(chui)；2012年莫言(yan)獲諾獎后，莫言(yan)相關作品在拍(pai)場(chang)上最(zui)高(gao)成(cheng)交價可達97.75萬元。

2016年12月(yue)，當選(xuan)中(zhong)國(guo)(guo)作家協(xie)會(hui)第九屆全國(guo)(guo)委員會(hui)副主席。

2017年11月(yue)，莫(mo)言獲香(xiang)港浸會大(da)學榮譽文(wen)學博士學位。

長篇小說（11部(bu)）

小說 發表時間

《紅高粱家族》 1987年

《天堂(tang)蒜(suan)薹之歌(ge)》 1988年

《十三(san)步(bu)》 1988年

《酒(jiu)國》 1993年

《食草家族》 1993年

《豐乳肥(fei)臀》 1995年

《紅樹林》 1999年(nian)

《檀(tan)香刑》 2001年

《四十一炮》 2003年

《生死(si)疲勞》 2006年

《蛙》 2009年

中篇小說（27篇）

《透(tou)明的紅蘿卜》（1985年） 《球狀閃電》（1985年）

《金(jin)發嬰兒》（1985年） 《爆(bao)炸》（1985年）

《秋水(shui)》又名《流(liu)水(shui)》（1985年） 《筑路》（1986年）

《歡樂》（1987年） 《紅蝗》（1987年）

《你的行為使我恐(kong)懼》（1989年(nian)） 《父親在民(min)夫連里》又(you)名《野種》（1990年(nian)）

《懷抱鮮花的女(nv)人》（1991年） 《白棉花》（1991年）

《紅(hong)耳朵(duo)》（1991年） 《戰友重逢(feng)》（1991年）

《幽(you)默與趣味》（1992年(nian)） 《模式與原形》（1992年(nian)）

《夢境與雜種》（1992年） 《牛》（1998年）

《三十(shi)年(nian)(nian)前的(de)一場長(chang)跑比賽》（1998年(nian)(nian)） 《長(chang)安大(da)道(dao)上(shang)的(de)騎驢美人》（1998年(nian)(nian)）

《師傅越(yue)(yue)來越(yue)(yue)幽默》（1999年(nian)） 《我們的七叔(shu)》（1999年(nian)）

《藏寶圖》（1999年） 《野騾子》（1999年）

《司令的(de)女人》（1999年） 《掃帚星》（2001年）

《變》（2009年）

短篇小說集

《白狗秋千架》 《與大(da)師約會》

《故鄉人事》

散文集(ji)：《會唱歌(ge)的墻(qiang)》

影視劇本：

1.《紅高梁》（合作），西安電影制片廠(chang)攝制，1987年獲(huo)柏(bo)林電影節(jie)金(jin)熊獎；

2.《英(ying)雄(xiong)浪漫曲(qu)》，《中外電影》，1988年；

3.《大水》（合作），《中外電影》，1989年；

4.《哥哥們的青春往事》（六集連續劇(ju)）（合作）河南電影制片(pian)廠攝(she)制 1991年；

5.《太陽有耳》，嚴浩導演，張瑜主演，獲1996年柏(bo)林電影節銀熊獎；

6.《紅樹(shu)林(lin)》（十八集連(lian)續劇），檢察(cha)日報影(ying)視(shi)部(bu)攝(she)制，1998年(nian)；

7.《霸王別姬》（話劇，合作），空政話劇團，2000年底在北京演出；

8.《夢斷(duan)情樓》，與人合作(zuo)；

9.《我(wo)們(men)的荊軻》（話劇(ju)），《鐘山》2004年2期(qi)。

10.戲曲文學劇本《錦衣》，同期還(huan)有組詩(shi)《七(qi)星曜我》

小(xiao)說被改(gai)編成電影(ying)篇目：

1.《紅高粱(liang)》張(zhang)藝(yi)謀導演(yan)，姜文、鞏俐主演(yan)，1988年(nian)獲柏林國(guo)際電影節金熊獎(jiang)；

2.《師父越(yue)來越(yue)幽默》改編為(wei)電影(ying)《幸(xing)福時光》，張(zhang)藝謀導(dao)演，趙(zhao)本山、董潔主(zhu)演；

3.《白棉花》李幼喬（臺灣）導演，寧靜、蘇有朋主(zhu)演；

4.《白狗秋千(qian)架》改(gai)編為電影《暖》，霍(huo)建起導演，香川照(zhao)之（日本）、郭小冬、李(li)佳主演。獲第15屆(jie)東京國際電影節(jie)最(zui)(zui)佳影片金麒(qi)麟獎 ，男(nan)主角香川照(zhao)之獲最(zui)(zui)佳男(nan)主角獎；第12屆(jie)金雞百(bai)花獎最(zui)(zui)佳故事片和最(zui)(zui)佳編劇獎。

民族歌劇

莫言親自參(can)與(yu)改編的民族歌(ge)劇(ju)《檀香刑》于2017年6月起在山東公演

尋根文學

莫(mo)言(yan)自1980年(nian)代(dai)中以(yi)(yi)一系列鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”以(yi)(yi)及“怨鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)復雜情感，被歸(gui)類為“尋根(gen)文學(xue)(xue)”作家。2000年(nian)3月，莫(mo)言(yan)在美(mei)(mei)國(guo)加州大(da)學(xue)(xue)伯克(ke)(ke)利分校發表(biao)(biao)演(yan)講《福(fu)克(ke)(ke)納(na)大(da)叔，你好(hao)嗎？》說(shuo)：“他的(de)(de)(de)(de)約克(ke)(ke)納(na)帕塔(ta)法縣(xian)尤其讓我(wo)明白(bai)了，一個作家，不(bu)但可(ke)以(yi)(yi)虛構人物，虛構故(gu)事，而且可(ke)以(yi)(yi)虛構地理(li)。”正是受到福(fu)克(ke)(ke)納(na)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)，莫(mo)言(yan)將“高(gao)密(mi)東北(bei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”寫到了稿紙上，莫(mo)言(yan)表(biao)(biao)示(shi)：“我(wo)也下決心(xin)要寫我(wo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)那塊像(xiang)郵票那樣大(da)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。”于(yu)是從1985年(nian)《白(bai)狗秋千架(jia)》開始(shi)，莫(mo)言(yan)高(gao)舉起了‘高(gao)密(mi)東北(bei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)’的(de)(de)(de)(de)大(da)旗(qi)，如同一個草莽英雄現(xian)世，創(chuang)建了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)王(wang)國(guo)。正如托馬(ma)斯(si)·哈代(dai)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)英格(ge)蘭南部的(de)(de)(de)(de)“威塞克(ke)(ke)斯(si)”地方(fang)，或加西亞·馬(ma)爾克(ke)(ke)斯(si)所描寫的(de)(de)(de)(de)南美(mei)(mei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鎮馬(ma)孔多(duo)。通過(guo)對(dui)(dui)自己(ji)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)和(he)一般(ban)生活狀況的(de)(de)(de)(de)描寫，傳達了某種帶(dai)普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)人性(xing)內容和(he)人類生存(cun)狀況，將一般(ban)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情描寫轉化為對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)(de)“生存(cun)”的(de)(de)(de)(de)領悟和(he)發現(xian)。這樣就(jiu)使得莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)作品超(chao)越了一般(ban)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)土文學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)狹隘性(xing)和(he)局限性(xing)，而達到了人的(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)高(gao)度。

西方現代主義

在(zai)莫(mo)言(yan)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，可以很容易發現西(xi)方(fang)現代主義文學的(de)(de)影響(xiang)。這種影響(xiang)是多(duo)方(fang)面的(de)(de)，有(you)意識流小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)內(nei)心獨(du)白、心理分(fen)析、感覺(jue)印象、幻(huan)覺(jue)夢境、時空顛(dian)倒(dao)等；有(you)魔幻(huan)現實主義的(de)(de)隱喻、象征(zheng)(zheng)(zheng)、預言(yan)、神(shen)秘、魔幻(huan)；也有(you)荒誕(dan)派戲劇(ju)的(de)(de)夸張、變形(xing)、荒誕(dan)；還有(you)結構主義、感覺(jue)主義、象征(zheng)(zheng)(zheng)主義等等。在(zai)西(xi)方(fang)作(zuo)家中(zhong)，莫(mo)言(yan)最(zui)推崇兩(liang)位(wei)，即(ji)威廉(lian)·福(fu)克(ke)(ke)納(na)和加西(xi)亞·馬(ma)爾克(ke)(ke)斯(si)。莫(mo)言(yan)小(xiao)說(shuo)(shuo)結構的(de)(de)最(zui)大(da)特點就(jiu)是不斷的(de)(de)場景切換和時空顛(dian)倒(dao)，具有(you)明顯的(de)(de)空間形(xing)式小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)特征(zheng)(zheng)(zheng)，與(yu)福(fu)克(ke)(ke)納(na)的(de)(de)風格遙相呼(hu)應。而他引用神(shen)話傳說(shuo)(shuo)以及動物角度敘事則明顯帶有(you)加西(xi)亞·馬(ma)爾克(ke)(ke)斯(si)的(de)(de)魔幻(huan)現實主義色(se)彩。[29]

意(yi)識(shi)流(liu)是莫(mo)言(yan)作(zuo)品的(de)(de)(de)重要表(biao)(biao)現手(shou)法(fa)，這在(zai)(zai)莫(mo)言(yan)早期的(de)(de)(de)作(zuo)品里就已(yi)經明(ming)顯體(ti)現出來，比如他發(fa)表(biao)(biao)于1985年的(de)(de)(de)《枯河(he)》，小說運用了意(yi)識(shi)流(liu)的(de)(de)(de)蒙太奇手(shou)法(fa)將(jiang)過去與(yu)現實交融在(zai)(zai)一起，并且以(yi)兒童“小虎”的(de)(de)(de)感(gan)覺描寫代替敘事，令(ling)故(gu)事詩意(yi)化(hua)(hua)和夢境化(hua)(hua)。還(huan)有《爆炸(zha)》里的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)比喻(yu)，《球(qiu)狀(zhuang)閃電》里的(de)(de)(de)慢鏡頭描寫，《歡(huan)樂》里的(de)(de)(de)自由(you)聯想(xiang)等等，都(dou)是莫(mo)言(yan)意(yi)識(shi)流(liu)藝術的(de)(de)(de)體(ti)現，莫(mo)言(yan)在(zai)(zai)運用意(yi)識(shi)流(liu)手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)過程中，兌(dui)現了自己對于仿夢小說的(de)(de)(de)追求(qiu)，形成了他獨特的(de)(de)(de)幻覺現實主義。

莫言對于(yu)西(xi)方(fang)現代主義(yi)文學(xue)的(de)(de)借鑒是(shi)廣泛的(de)(de)，不(bu)只局限于(yu)福克納(na)和(he)馬爾克斯(si)。《天堂蒜薹之歌(ge)》中(zhong)(zhong)對于(yu)農民被收各種(zhong)花樣的(de)(de)賦(fu)稅的(de)(de)夸張描寫就具(ju)有黑(hei)色幽默的(de)(de)風格；《幽默與趣味》寫人(ren)進城(cheng)市(shi)后(hou)變成猴(hou)子，則有著卡夫卡《變形記》的(de)(de)荒誕。但莫言并非單純(chun)的(de)(de)借鑒，他(ta)對西(xi)方(fang)現代主義(yi)極具(ju)探索精(jing)神，《十三(san)步》就是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)代表作。而他(ta)發表于(yu)1993年的(de)(de)《酒(jiu)國》更(geng)是(shi)一(yi)部史無前例(li)的(de)(de)創新實驗性(xing)小說，具(ju)有后(hou)現代主義(yi)特征(zheng)。

中國傳統說書藝術

莫(mo)言(yan)在借鑒(jian)西方(fang)現(xian)(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)同時(shi)，很快意識到要逃離(li)那(nei)些像福克納、馬爾(er)克斯等西方(fang)現(xian)(xian)代(dai)派大師那(nei)樣的(de)(de)(de)“灼熱的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)爐”，逃離(li)的(de)(de)(de)結果(guo)便是(shi)回(hui)到他的(de)(de)(de)文學(xue)故(gu)鄉(xiang)“高(gao)(gao)(gao)密(mi)東北鄉(xiang)”。他努力從(cong)齊魯文化(hua)(hua)、蒲松齡《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)(yi)》、《封神演(yan)義》、元雜劇(ju)，從(cong)民(min)間故(gu)事(shi)(shi)、民(min)間藝(yi)術（包括高(gao)(gao)(gao)密(mi)撲灰年(nian)畫(hua)、高(gao)(gao)(gao)密(mi)泥(ni)塑、高(gao)(gao)(gao)密(mi)剪紙和茂(mao)腔等）等傳統和民(min)間文化(hua)(hua)資(zi)源中(zhong)汲取營養。尤其(qi)是(shi)《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)(yi)》，對莫(mo)言(yan)影(ying)響(xiang)極(ji)大，莫(mo)言(yan)曾(ceng)(ceng)評價《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)(yi)》是(shi)一部“化(hua)(hua)腐(fu)朽為神奇”的(de)(de)(de)著(zhu)作，2012年(nian)莫(mo)言(yan)在瑞典發表諾貝(bei)爾(er)文學(xue)獎(jiang)演(yan)講(jiang)《講(jiang)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)人》時(shi)說：“二百(bai)多年(nian)前(qian)，我(wo)的(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)曾(ceng)(ceng)出(chu)了(le)一個(ge)講(jiang)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)偉大天才(cai)——蒲松齡，我(wo)們村里的(de)(de)(de)許多人，包括我(wo)，都是(shi)他的(de)(de)(de)傳人。”《生死疲勞(lao)》是(shi)最(zui)能體現(xian)(xian)《聊(liao)齋(zhai)志異(yi)(yi)》對莫(mo)言(yan)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)一部小說。

莫言從(cong)自己(ji)(ji)家鄉東(dong)夷文(wen)化遺存(cun)中(zhong)大量出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)鳥仙、狐仙、鬼神(shen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)各種各樣民間(jian)藝術、傳說(shuo)和(he)古代(dai)偏于神(shen)鬼演(yan)義(yi)方面的(de)(de)(de)文(wen)學文(wen)本如(ru)《封(feng)神(shen)演(yan)義(yi)》中(zhong)的(de)(de)(de)土行孫和(he)《聊齋志(zhi)異》中(zhong)的(de)(de)(de)席方平等(deng)(deng)形(xing)象中(zhong)獲得(de)靈感，又(you)從(cong)豐(feng)富的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)中(zhong)獲得(de)鮮活(huo)的(de)(de)(de)養料(liao)，在局部(bu)或部(bu)分模擬歷史與現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時，使(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)創作插(cha)上了(le)自由(you)想象的(de)(de)(de)翅膀，進而(er)在心理(li)上、邏輯上達到(dao)了(le)高度的(de)(de)(de)真實(shi)性(xing)和(he)高超(chao)的(de)(de)(de)藝術創造性(xing)的(de)(de)(de)近乎完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)結合(he)，從(cong)而(er)在繼承川端康成(cheng)、卡夫卡、福克納、馬爾克斯等(deng)(deng)現(xian)(xian)代(dai)派大師的(de)(de)(de)基礎(chu)上，又(you)扎(zha)根于本土文(wen)化和(he)文(wen)學藝術的(de)(de)(de)大地(di)，實(shi)現(xian)(xian)了(le)文(wen)學從(cong)“現(xian)(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)在中(zhong)國”到(dao)“現(xian)(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)中(zhong)國化”的(de)(de)(de)飛(fei)躍。

暴力美學

莫言作品具有強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)暴力(li)(li)主義，發表于(yu)1986年的(de)(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)高粱》是一(yi)(yi)個初級文本，仿佛是一(yi)(yi)種原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)語典，收錄了通奸（野(ye)合）、縱酒(jiu)、砍頭、剝(bo)皮等(deng)等(deng)基本暴力(li)(li)語匯。它們是一(yi)(yi)種證詞(ci)，以驗證“民族的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始生(sheng)命力(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在。之(zhi)后(hou)莫言成為了堅定的(de)(de)(de)(de)(de)酷語書寫(xie)者(zhe)，如《酒(jiu)國(guo)》里的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)燒嬰(ying)兒，《筑(zhu)路》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)狗皮，《食草家(jia)族》里的(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)貓皮，《靈(ling)藥(yao)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)對死人開膛取膽(dan)，《白棉花》里的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)花機攪碎人等(deng)等(deng)，莫言以獨特的(de)(de)(de)(de)(de)感官(guan)描寫(xie)展(zhan)示暴力(li)(li)帶(dai)給人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)理和心理的(de)(de)(de)(de)(de)感受。

《檀(tan)香刑》是(shi)最(zui)能代表莫言(yan)(yan)暴力美學(xue)的(de)(de)(de)(de)巔峰之作，他(ta)在(zai)小說第九章(zhang)《杰作》中用了一萬四千多字描寫了對錢雄飛的(de)(de)(de)(de)凌(ling)遲過程，莫言(yan)(yan)以他(ta)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)功(gong)底(di)和驚人的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力向(xiang)讀者(zhe)呈現了一個鮮活生動、驚心動魄的(de)(de)(de)(de)酷刑場面。每(mei)一次(ci)利(li)刃的(de)(de)(de)(de)割(ge)戮和受刑者(zhe)的(de)(de)(de)(de)呼(hu)痛，都(dou)匯(hui)聚成(cheng)了一種話語(yu)的(de)(de)(de)(de)奇詭快(kuai)感(gan)，流動在(zai)小說的(de)(de)(de)(de)語(yu)句之間(jian)，仿佛一種來自(zi)地獄的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘光輝。這不是(shi)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)陰郁(yu)的(de)(de)(de)(de)刑罰，而是(shi)一種混合著極度的(de)(de)(de)(de)虐(nve)待與受虐(nve)的(de)(de)(de)(de)肉體狂歡(huan)，猶如帝國沒落前(qian)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)盛宴。這樣極致的(de)(de)(de)(de)暴力描寫，令讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)評價(jia)也(ye)兩極分(fen)化，不喜(xi)(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人立刻(ke)扔書嘔吐，喜(xi)(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)人則欲罷不能。正(zheng)如莫言(yan)(yan)作品的(de)(de)(de)(de)英文譯(yi)者(zhe)、美國漢學(xue)家葛浩文所說：“《檀(tan)香刑》非(fei)常殘忍，非(fei)常可怕，但你還是(shi)想看下去，看到最(zui)后(hou)，你會問自(zi)己為(wei)什么要看呢？”

語言狂歡

縱(zong)觀莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)創作，他是以狂(kuang)(kuang)歡(huan)化的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光觀察世界(jie)，以小丑，傻瓜(gua)等(deng)被官方(fang)文化貶低的(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)人(ren)物作為(wei)小說的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，由從民間擷取(qu)的(de)(de)(de)(de)粗鄙語(yu)言(yan)與(yu)獨(du)白式的(de)(de)(de)(de)“ 高雅”語(yu)言(yan)相混(hun)雜，努(nu)力(li)發掘(jue)出藏污納垢的(de)(de)(de)(de)鄉土民間中的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)精(jing)神， 使自己的(de)(de)(de)(de)小說創作具(ju)有了狂(kuang)(kuang)歡(huan)化風格的(de)(de)(de)(de)先鋒(feng)色彩。

莫言(yan)(yan)(yan)與(yu)生俱來的(de)(de)(de)(de)叛逆精神和天馬(ma)行空的(de)(de)(de)(de)想象力，使他(ta)(ta)不斷(duan)進(jin)行文本形(xing)式的(de)(de)(de)(de)探索和語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)創新。例如語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反常修飾(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)反常修飾(shi)集(ji)中(zhong)體現在(zai)邏輯矛盾的(de)(de)(de)(de)修飾(shi)上，如《紅高(gao)粱(liang)》里“ 高(gao)密東北鄉無疑(yi)是(shi)地(di)球上最(zui)美(mei)麗最(zui)丑(chou)(chou)陋，最(zui)超脫最(zui)世俗，最(zui)圣潔最(zui)齷齪，最(zui)英雄(xiong)好漢最(zui)王八蛋，最(zui)能(neng)喝酒(jiu)最(zui)能(neng)愛的(de)(de)(de)(de)地(di)方。”在(zai)小(xiao)說《紅蝗(huang)》里，當莫言(yan)(yan)(yan)描繪(hui)一對(dui)近親(qin)戀愛的(de)(de)(de)(de)祖先遭(zao)受家(jia)族的(de)(de)(de)(de)火刑，在(zai)熊(xiong)熊(xiong)大(da)(da)火中(zhong)親(qin)吻擁抱死去(qu)時(shi)，他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)來評價: “ 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)場轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)愛情悲(bei)劇，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件家(jia)族史上駭人聽聞的(de)(de)(de)(de)丑(chou)(chou)聞，感人的(de)(de)(de)(de)壯舉(ju)，慘無人道的(de)(de)(de)(de)獸(shou)性，偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)里程(cheng)碑，骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)恥辱，偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步，愚蠢的(de)(de)(de)(de)倒(dao)退”。 類似的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)在(zai)其作品中(zhong)比(bi)比(bi)皆是(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一種褒貶并置(zhi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種語(yu)言(yan)(yan)(yan)正是(shi)莫言(yan)(yan)(yan)狂歡化思(si)維(wei)和藝術感受的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體現。

莫言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)狂(kuang)(kuang)歡(huan)還體(ti)現在(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)類的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)雜(za)燴，大(da)(da)雜(za)燴的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)也體(ti)現出(chu)狂(kuang)(kuang)歡(huan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)性(xing)，顛(dian)覆性(xing)和大(da)(da)眾性(xing)。如(ru)《紅高(gao)(gao)粱家(jia)族》中的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，有時一(yi)(yi)瀉千里，如(ru)“ 高(gao)(gao)密(mi)東北鄉的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)匪種(zhong)子綿綿不絕，官(guan)府制(zhi)(zhi)造了(le)土(tu)匪，貧(pin)困制(zhi)(zhi)造了(le)土(tu)匪， 通(tong)奸(jian)情殺制(zhi)(zhi)造了(le)土(tu)匪，土(tu)匪制(zhi)(zhi)造了(le)土(tu)匪”; 有時既(ji)典雅又詩意(yi)盎然， 如(ru)“ 灣子里水平如(ru)鏡， 映出(chu)半天星斗……”， 有時又極粗俗(su)，驚世駭俗(su)，如(ru)“ 治男人陽痿不舉，那怕你蔫如(ru)抽(chou)絲的(de)(de)(de)(de)(de)蛋.......”這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)不拘一(yi)(yi)格，縱(zong)情揮灑，千姿百態的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)，它(ta)顛(dian)覆了(le)文學語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)規范，從而也使莫言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)更富(fu)表現力。此(ci)外，莫言(yan)(yan)在(zai)小說中還雜(za)燴了(le)俚語(yu)(yu)(yu)(yu)，俗(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)，咒語(yu)(yu)(yu)(yu)，順口(kou)溜，民間(jian)歌謠，官(guan)方語(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)話語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)碎片相(xiang)互嵌(qian)入，混雜(za)，使得卑俗(su)與崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級界面(mian)消除了(le) ， 被淹沒在(zai)多重(zhong)聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)混響話語(yu)(yu)(yu)(yu)洪流中，這(zhe)種(zhong)混響的(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)形成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)化(hua)風格，它(ta)既(ji)是感(gan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)，也是話語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)。

莫言(yan)小說的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)色(se)彩還(huan)體現在(zai)對狂(kuang)歡(huan)節日和(he)狂(kuang)歡(huan)場面的(de)(de)描繪。例如《四十一炮(pao)》里的(de)(de)“肉(rou)食節”、《豐乳肥臀》里的(de)(de)雪(xue)集、《檀香刑(xing)(xing)》里的(de)(de)叫花子游街和(he)檀香刑(xing)(xing)行刑(xing)(xing)過程中(zhong)的(de)(de)“萬貓合唱(chang)”等等，以(yi)狂(kuang)歡(huan)的(de)(de)方式敘(xu)述了社(she)會現象，在(zai)狂(kuang)歡(huan)性(xing)原則下(xia)建立(li)起來虛構話語世(shi)界，與制度(du)化(hua)的(de)(de)生存世(shi)界之間形成鮮(xian)明對照。狂(kuang)歡(huan)性(xing)的(de)(de)節日、狂(kuang)歡(huan)性(xing)的(de)(de)場景和(he)狂(kuang)歡(huan)式的(de)(de)人物都在(zai)其小說中(zhong)出(chu)現。

獲獎榮譽

? 2012    諾貝爾文學獎    （獲獎）

? 2011    第八屆茅(mao)盾文學獎(jiang)[30]     《蛙》    （獲獎(jiang)）

? 2011    韓國萬海文(wen)學獎    （獲獎）

? 2008    第二(er)屆    紅樓夢獎(jiang)    《生死疲勞》    （獲獎(jiang)）

? 2008    第一屆(jie)    美(mei)國紐(niu)曼華語文學獎    《生死疲勞》    （獲獎）

? 2006    日本福(fu)岡亞(ya)洲文化獎    （獲獎）

? 2005    意大利諾尼諾國(guo)際文學獎    （獲獎）

? 2005    第一屆(jie)    蒲松齡短篇小說獎

《月光斬》    （獲獎(jiang)）

? 2004    第(di)二屆    華語(yu)文學傳(chuan)媒(mei)大獎年度(du)杰出成就獎    《四十一炮(pao)》    （獲(huo)獎）

? 2004    第(di)五屆(jie)     茅臺杯·人(ren)民(min)文學(xue)獎   《月光斬》   （獲獎）

? 2003    第一屆    鼎鈞雙年文學獎(jiang)    《檀香(xiang)刑》    （獲獎(jiang)）

? 2001    第(di)二屆    馮(feng)牧文學獎    （獲(huo)獎）

? 2001    法國儒爾·巴泰庸外國文學(xue)獎(jiang)    《酒國》    （獲獎(jiang)）

? 2000    第(di)八(ba)屆《小(xiao)說(shuo)月報》百花獎(jiang)    《牛》    （獲獎(jiang)）

? 1997    大(da)家·紅(hong)河文(wen)學(xue)獎    《豐乳(ru)肥(fei)臀》    （獲(huo)獎）

? 1988    臺灣聯合報文學獎    《白狗秋千(qian)架》    （獲獎）

? 1987    第(di)四屆(jie)全國中篇小說獎    《紅高粱》    （獲(huo)獎）

提名榮譽

? 2014    美(mei)國最佳翻(fan)譯(yi)圖書獎    《檀香(xiang)刑》    （提名）

? 2008    第七屆    茅盾(dun)文(wen)學(xue)獎    《四十一炮》    （提名）

? 2007    第一屆    英仕曼亞洲文(wen)學獎    《生死疲(pi)勞》    （提名(ming)）

? 2005    第六(liu)屆    茅(mao)盾文學(xue)獎    《檀香刑(xing)》    （提名(ming)）

? 1998    紐斯塔特國際文學獎    （提名）

2017汪(wang)曾祺(qi)華語小說(shuo)獎

? 2018-12-28    2017汪曾祺華(hua)語小(xiao)說(shuo)獎

《天下太平(ping)》   （獲獎）