• 中文(wen)名 舒慶春
• 外(wai)文(wen)名 Colin C.Shu、Lau Shaw
• 別名(ming) 筆名老舍，字舍予
• 性別 男
• 國(guo)籍 中國
• 民族 滿族
• 出生地(di) 北京(jing)
• 出生日期 1900-02-03
• 逝世(shi)日期 1967-08-24
• 畢業(ye)院校 北京(jing)師范學(xue)校(xiao)
• 職業職位(wei) 小說家(jia)(jia)，作(zuo)家(jia)(jia)，人民藝術家(jia)(jia)
• 代(dai)表作(zuo)品 《駱(luo)駝(tuo)祥子》《四世同堂》《茶館(guan)》
• 主要(yao)成就 中國現代小說家，著(zhu)名作家，人民藝術家，杰出(chu)的(de)語言大(da)師(shi)，其(qi)一生(sheng)勤奮筆耕，創作甚豐(feng)，20世紀30年代就(jiu)成為最有成就(jiu)的(de)作家之一。

老舍，滿族，原名舒慶(qing)春，字舍予，生于北(bei)京。父親是一名滿族的(de)護軍，陣(zhen)亡在(zai)八國聯軍攻打北(bei)京城的(de)炮火中。母親也是旗人(ren)。靠替人(ren)洗衣裳做活計維持一家(jia)人(ren)的(de)生活。

1913年，考(kao)入北京師范學校。

1918年，畢業后任北京市方家胡同小學校長(chang)。

1922年，任南(nan)開中學國文教員。同年發表了第一篇(pian)短篇(pian)小說《小鈴兒》 。

1924年，赴英國(guo)，任倫(lun)敦(dun)大學(xue)東(dong)方學(xue)院(yuan)中文(wen)講師(shi)。教(jiao)學(xue)之余，讀了大量(liang)外國(guo)文(wen)學(xue)作品，并正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學(xue)》 、《趙子曰》和《二馬(ma)》三部描(miao)寫(xie)市民(min)生活的諷刺(ci)長篇(pian)小說。

1930年，回(hui)到(dao)祖國，任濟南(nan)齊(qi)魯大學文學院(yuan)副教授(shou)，并編輯《齊(qi)魯月(yue)刊》 。

1934年，夏到青(qing)島山東(dong)大學任中國文學系教授。

1936年，夏辭(ci)去教(jiao)職，專事文學創作。抗日戰爭爆發后(hou)，到武(wu)漢、重慶主(zhu)持中華全國文藝(yi)界抗敵協會(hui)的(de)工作，任常(chang)務理(li)事、總務組長，并組織出版(ban)會(hui)刊《抗戰文藝(yi)》。

1946年(nian)3月，應美(mei)國國務院(yuan)邀請赴美(mei)講(jiang)學(xue)一(yi)年(nian)，期滿后(hou)，留(liu)美(mei)寫(xie)作。

1949年底，返回北京。曾(ceng)任政務院文(wen)(wen)(wen)教(jiao)委(wei)員(yuan)(yuan)會委(wei)員(yuan)(yuan)、政協(xie)全國(guo)(guo)(guo)委(wei)員(yuan)(yuan)會常務委(wei)員(yuan)(yuan)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)聯副主(zhu)席(xi)(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)家協(xie)會副主(zhu)席(xi)(xi)及(ji)書記處書記、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間文(wen)(wen)(wen)藝研(yan)究會副主(zhu)席(xi)(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)劇協(xie)和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)曲協(xie)理事(shi)、北京市文(wen)(wen)(wen)聯主(zhu)席(xi)(xi)等(deng)職。

1966年，被“四人幫”迫害致死。

1978年，老(lao)舍得(de)到平反(fan)，恢(hui)復“人(ren)民藝(yi)術家”的稱號。墓碑上刻寫(xie)著老(lao)舍的一句話(hua)：“文藝(yi)界盡責的小卒，睡在這里。”

2017年9月(yue)，中國現代文學長篇小(xiao)說經典《四世(shi)同(tong)堂(tang)》由東(dong)方出版中心出版上市。

《老(lao)舍集》

《老張的哲(zhe)學》(長篇小說)1928

《趙子曰》(長篇小說)1928

《二馬》(長篇小說)1931

《文學概論講義》(理論)1931

《小坡的(de)生日》(長(chang)篇小說)1934

《貓城記》(長篇小說)1933

《離婚》(長篇小說)1933

《老(lao)舍幽默詩文集》

《趕集》(短篇(pian)小說集)1934

《櫻海集(ji)(ji)》(短篇(pian)小說集(ji)(ji))19Z9

《蛤(ha)藻集》(短(duan)篇小說集)1936

《老(lao)牛(niu)破車》(創作經驗)1935

《三團一》(曲藝集)1938

《駱駝樣子》(長篇小說)1939，人間(jian)；修改(gai)本，1955

《火車(che)集》(短篇小說集)1939

《殘霧》(話劇(ju))1940

《文(wen)博士》(長篇(pian)小(xiao)說，又名(ming)《選(xuan)民》)1940

《張自忠》(話劇(ju))1941

《大地龍蛇》(話劇(ju))1941

《劍(jian)北(bei)篇》(詩集)1942

《歸去來兮》(話(hua)劇)1943

《國家至上》(話(hua)劇)與(yu)宋之的合著，1943

《誰(shui)先到了重慶(qing)》(話劇(ju))1943

《桃(tao)李春(chun)風》(話劇，又名《金聲玉報》)與趙清閣(ge)合著，l943

《貧血(xue)集》(短篇小說集)1944

《火葬》(長篇(pian)小說(shuo))1944

《惶(huang)惑(huo)》(長篇小說，又(you)名《四世同堂》第1部)1944

《偷生》(長篇小說(shuo)，又名《四世同堂》第2部

《東海巴山(shan)集》(短篇小說(shuo)集)1946

《微神集(ji)》(短篇小說集(ji))1947

《月牙集(ji)(ji)》(短篇(pian)小說集(ji)(ji))

《方珍珠》(話劇(ju))1950

《龍(long)須(xu)溝》(話劇)1951

《老舍選(xuan)集(ji)》1951

《春(chun)華(hua)秋(qiu)實》(話(hua)劇(ju))1953

《老舍短篇小(xiao)說選》19567

《福(fu)星集》(散(san)文(wen)集)1958

《茶館》(話劇)1958

《上任》(短篇小說(shuo))1958

《四世同堂(tang)》(長篇小說(shuo)，又名(ming)《惶(huang)惑》、《偷(tou)生》、《饑荒》三部曲)上下冊

《正紅旗下》(長篇(pian)小說)

《老舍小說(shuo)集外集》1982

《老(lao)舍文(wen)藝評論集》1982

老舍的(de)作品(pin)大多取材于(yu)市民(min)生活(huo)(huo)。他善于(yu)描(miao)繪城市貧民(min)的(de)生活(huo)(huo)和命運，尤(you)其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的(de)保守落(luo)后的(de)中(zhong)下(xia)層市民(min)，在民(min)族矛(mao)盾和階級搏斗中(zhong)，在新的(de)歷史潮流沖(chong)擊下(xia)。惶惑、猶豫、寂寞的(de)矛(mao)盾心理，和進退(tui)維谷、不知所措的(de)可笑(xiao)行徑。

他喜歡通(tong)過日(ri)常平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)場景反映普遍的(de)(de)(de)(de)社會(hui)沖突，筆(bi)觸往(wang)往(wang)延伸到民(min)族精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)挖掘或者(zhe)民(min)族命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)思考，讓人(ren)從輕(qing)快詼諧之(zhi)中品味出生活(huo)的(de)(de)(de)(de)嚴峻和沉(chen)重。關(guan)(guan)于自(zi)然風(feng)光的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)渲染和關(guan)(guan)于習(xi)俗人(ren)情的(de)(de)(de)(de)細(xi)致入微的(de)(de)(de)(de)描(miao)摹，增(zeng)添了作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息(xi)和情趣。

在(zai)現代(dai)文學史上(shang)，老舍的(de)名字總(zong)是(shi)與市民題材(cai)、北京題材(cai)密(mi)切聯(lian)系在(zai)一起的(de)。他是(shi)現代(dai)中國文壇上(shang)杰出的(de)風俗、世態(尤其是(shi)北京的(de)風土人(ren)情)畫家。

作為一位大(da)家，他(ta)所反映的(de)(de)社會(hui)現(xian)實(shi)(shi)可(ke)能不夠遼闊，但在(zai)(zai)他(ta)所描(miao)繪的(de)(de)范圍(wei)之內，卻把(ba)歷史和現(xian)實(shi)(shi)，從(cong)一年四季(ji)的(de)(de)自然(ran)景(jing)色、不同時代的(de)(de)社會(hui)氣氛、風俗習(xi)慣(guan)，一直到三(san)教九流(liu)各種人等的(de)(de)喜怒哀(ai)樂、微妙心(xin)態都(dou)結合濃縮在(zai)(zai)一起(qi),有聲(sheng)有色、生動活潑(po),自成一個完(wan)整豐滿、"京味"十足的(de)(de)世界。這(zhe)是老舍在(zai)(zai)現(xian)代文學史上作出(chu)的(de)(de)特殊貢獻。

老舍(she)(she)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)另一(yi)(yi)個(ge)特點，是(shi)表現出鮮明的(de)反(fan)帝(di)愛(ai)國(guo)的(de)題旨。反(fan)帝(di)反(fan)封建本是(shi)“五四”以來(lai)整個(ge)新文學(xue)的(de)基本主題。但除了特定時期以外，在一(yi)(yi)般作(zuo)(zuo)家的(de)創作(zuo)(zuo)中，反(fan)帝(di) 的(de)主題和(he)內容不多。老舍(she)(she)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)則常有(you)明顯(xian)表現。

他(ta)的(de)第一篇習作《小(xiao)鈴兒》，通過小(xiao)學生帶有稚氣的(de)行動，表達了(le)反(fan)抗(kang)外國(guo)侵略者的(de)民族意識。茅盾從老舍最早的(de)作品中深(shen)切地感受到“對于祖國(guo)的(de)摯愛(ai)和熱望(wang)”（《光(guang)輝工作二十(shi)年(nian)的(de)老舍先生》）。

在(zai)這以后，老(lao)舍寫了不(bu)少直接揭露帝國主義侵略罪行的(de)作(zuo)品(pin)，還(huan)有從(cong)不(bu)同(tong)側面描寫它們的(de)經濟、文化、宗教滲透和(he)種(zhong)族(zu)歧視所給(gei)予(yu)中國人民種(zhong)種(zhong)傷害的(de)作(zuo)品(pin)。他表現民族(zu)覺醒、表彰民族(zu)氣(qi)節，同(tong)時抨(peng)擊在(zai)這些侵略和(he)滲透面前卑躬屈節、為虎作(zuo)倀的(de)洋(yang)奴漢(han)□。

寫于(yu)60年代初的話劇《神拳》（又(you)名(ming)《義(yi)和(he)團(tuan)》），再現北京居民(min)抗(kang)擊八(ba)國(guo)聯軍(jun)的壯烈情景。后(hou)期作(zuo)品強烈地表(biao)現了(le)中國(guo)人民(min)當家作(zuo)主(zhu)(zhu)、自立(li)自強于(yu)世界的喜悅和(he)自豪。對于(yu)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)祖國(guo)的熱愛(ai)，使他(ta)(ta)的愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)增添了(le)新的內容和(he)光彩，達到新的思想高度。強烈的民(min)族(zu)自尊(zun)感(gan)和(he)熾熱的愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)，是(shi)老舍的高貴品格，也是(shi)他(ta)(ta)作(zuo)品中寶貴的精神遺產。

“五四”以后的新文(wen)學作(zuo)(zuo)家，廢(fei)棄(qi)了封(feng)建士大(da)夫筆下的文(wen)言，也(ye)沒有采(cai)用話(hua)本(ben)小說(shuo)、戲曲(qu)說(shuo)白中的近代(dai)(dai)(dai)白話(hua)，而是從現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)口語中創(chuang)造(zao)便于反映現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)生活(huo)、表達現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)人心理活(huo)動(dong)的現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)白話(hua)，作(zuo)(zuo)為新的文(wen)學語言—老舍對此作(zuo)(zuo)出了卓越的成(cheng)績(ji)。

他(ta)是北京人，能說一(yi)口標(biao)準的(de)(de)普(pu)通話；更重要的(de)(de)是努力從人民(min)群眾的(de)(de)口頭語言中(zhong)汲取(qu)和提(ti)煉文學語言。注意汲取(qu)，避免了(le)生造硬(ying)湊合過于(yu)歐化(hua)的(de)(de)學生腔的(de)(de)毛(mao)病；講究提(ti)煉，能夠脫離粗糙的(de)(de)自然(ran)形態，克服照搬濫用方言土語的(de)(de)弱點。他(ta)所使用的(de)(de)是一(yi)種真正藝術(shu)化(hua)了(le)的(de)(de)活的(de)(de)語言。

老舍的(de)小說和(he)(he)散(san)文(wen)，都(dou)可以瑯瑯上(shang)口，話劇的(de)對白，更是(shi)活潑傳神(shen)；作品中(zhong)許多(duo)人物的(de)語言，具有(you)各自的(de)性格特點。他(ta)很好(hao)地(di)解決了(le)語文(wen)脫(tuo)節的(de)問題。在語言的(de)準確(que)生動，富有(you)表現力和(he)(he)藝術性方面，在創造(zao)新的(de)文(wen)學語言方面,他(ta)在現代作家中(zhong),是(shi)十分突出的(de)。

老(lao)(lao)舍認為(wei)作(zuo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)風格首先體(ti)現在(zai)語言(yan)(yan)上，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)確(que)成為(wei)表現藝(yi)術風格的(de)(de)(de)重要手(shou)段(duan)。連他(ta)(ta)的(de)(de)(de)理(li)論文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)語言(yan)(yan)都是很有個性特征的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)方(fang)面的(de)(de)(de)貢獻，還超出了文(wen)(wen)學創作(zuo)的(de)(de)(de)范圍。早在(zai)30年代，就有人(ren)主張以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品作(zuo)為(wei)“宣傳純正國語的(de)(de)(de)教本"（《老(lao)(lao)舍致趙(zhao)家(jia)(jia)璧信(xin)》），他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字一直是現代漢語教科書中經常引用(yong)的(de)(de)(de)范例。