• 中文(wen)名(ming) 舒(shu)慶春
• 外文名(ming) Colin C.Shu、Lau Shaw
• 別名 筆名(ming)老(lao)舍，字舍予
• 性別 男
• 國籍 中(zhong)國
• 民族 滿族
• 出生地 北(bei)京
• 出生日期 1900-02-03
• 逝(shi)世日期 1967-08-24
• 畢業院校 北京師范學校
• 職(zhi)業職(zhi)位 小說(shuo)家(jia)，作(zuo)家(jia)，人民藝術家(jia)
• 代表作(zuo)品 《駱駝(tuo)祥子》《四世同堂(tang)》《茶館(guan)》
• 主(zhu)要成就 中國現代小(xiao)說家，著名作(zuo)(zuo)家，人民藝術家，杰出的語言大師，其一生勤奮筆耕，創作(zuo)(zuo)甚豐，20世紀30年代就(jiu)成為最有成就(jiu)的作(zuo)(zuo)家之一。

老舍(she)，滿(man)族，原名(ming)舒慶(qing)春，字(zi)舍(she)予，生于北京。父親是一(yi)名(ming)滿(man)族的(de)護(hu)軍(jun)，陣亡在八國聯軍(jun)攻打北京城的(de)炮火中。母(mu)親也是旗人(ren)。靠替人(ren)洗(xi)衣裳(shang)做活計(ji)維(wei)持(chi)一(yi)家人(ren)的(de)生活。

1913年，考入(ru)北京(jing)師范學校。

1918年，畢業(ye)后任北京市方家胡同(tong)小學校(xiao)長。

1922年，任(ren)南開中學國(guo)文(wen)教員。同年發表了第一篇(pian)短篇(pian)小說《小鈴兒(er)》 。

1924年，赴英國，任倫(lun)敦大學東方學院(yuan)中文(wen)講(jiang)師。教學之余(yu)，讀(du)了大量外國文(wen)學作品，并正式開始創作生涯。陸(lu)續發(fa)表《老張的(de)哲(zhe)學》 、《趙子曰(yue)》和《二馬(ma)》三部描寫市民生活的(de)諷刺長篇小說。

1930年，回到祖國，任(ren)濟南(nan)齊魯(lu)大學文學院副教授，并(bing)編(bian)輯《齊魯(lu)月刊》 。

1934年，夏到青島山東大學任中(zhong)國文(wen)學系教授。

1936年，夏(xia)辭去教職，專事(shi)文(wen)學創作。抗(kang)日戰(zhan)(zhan)爭爆發后，到(dao)武漢(han)、重慶主(zhu)持(chi)中華全(quan)國文(wen)藝界抗(kang)敵(di)協(xie)會的工(gong)作，任常務理事(shi)、總務組長，并組織出版會刊《抗(kang)戰(zhan)(zhan)文(wen)藝》。

1946年(nian)3月，應(ying)美國國務院(yuan)邀請(qing)赴(fu)美講學一年(nian)，期滿(man)后，留美寫作。

1949年底，返回北京(jing)。曾任政務院文教(jiao)委員(yuan)(yuan)會(hui)委員(yuan)(yuan)、政協(xie)全國委員(yuan)(yuan)會(hui)常務委員(yuan)(yuan)、中國文聯(lian)副(fu)主席(xi)(xi)、中國作家協(xie)會(hui)副(fu)主席(xi)(xi)及書(shu)記(ji)處書(shu)記(ji)、中國民間文藝(yi)研(yan)究(jiu)會(hui)副(fu)主席(xi)(xi)、中國劇協(xie)和中國曲協(xie)理事、北京(jing)市文聯(lian)主席(xi)(xi)等職。

1966年，被“四(si)人幫”迫害致死。

1978年(nian)，老舍得到平(ping)反(fan)，恢復“人民藝術家”的(de)稱號。墓碑上刻寫著老舍的(de)一句話：“文藝界盡責(ze)的(de)小卒(zu)，睡在(zai)這里。”

2017年9月，中國現代文(wen)學長篇小說(shuo)經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。

《老(lao)舍集(ji)》

《老張的哲學》(長篇小說)1928

《趙子曰》(長篇小說)1928

《二馬》(長(chang)篇小說)1931

《文學概(gai)論講義》(理論)1931

《小坡的生日》(長篇小說)1934

《貓城(cheng)記》(長篇小說(shuo))1933

《離婚(hun)》(長篇小說)1933

《老(lao)舍幽默詩文(wen)集》

《趕集》(短篇(pian)小說集)1934

《櫻海集》(短篇小說(shuo)集)19Z9

《蛤藻集》(短(duan)篇小(xiao)說集)1936

《老牛破車》(創(chuang)作經驗)1935

《三團一》(曲藝集)1938

《駱駝樣(yang)子(zi)》(長篇小說)1939，人(ren)間(jian)；修改本(ben)，1955

《火車集》(短(duan)篇小說(shuo)集)1939

《殘霧》(話(hua)劇(ju))1940

《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940

《張(zhang)自忠》(話劇)1941

《大地(di)龍蛇》(話劇(ju))1941

《劍北篇(pian)》(詩集(ji))1942

《歸去來兮》(話劇)1943

《國家至上》(話劇)與宋(song)之的合著，1943

《誰先到了重慶》(話劇)1943

《桃李春風》(話劇(ju)，又名《金聲玉(yu)報》)與趙(zhao)清閣合著(zhu)，l943

《貧血集》(短篇小說集)1944

《火葬》(長篇小(xiao)說)1944

《惶惑(huo)》(長(chang)篇小(xiao)說，又名(ming)《四世同(tong)堂》第(di)1部)1944

《偷(tou)生(sheng)》(長篇小(xiao)說，又名《四世同(tong)堂》第2部

《東海(hai)巴(ba)山(shan)集》(短篇(pian)小說集)1946

《微神(shen)集(ji)》(短篇小說集(ji))1947

《月牙集》(短篇小說集)

《方珍珠》(話劇)1950

《龍(long)須(xu)溝》(話劇(ju))1951

《老舍選集》1951

《春華秋實》(話劇)1953

《老(lao)舍短篇小(xiao)說選(xuan)》19567

《福星集》(散(san)文集)1958

《茶館》(話劇)1958

《上(shang)任》(短(duan)篇(pian)小說)1958

《四世同堂》(長篇小說，又名(ming)《惶惑》、《偷生》、《饑(ji)荒》三部曲)上(shang)下冊(ce)

《正紅旗下》(長(chang)篇(pian)小(xiao)說)

《老舍小說集外集》1982

《老舍文藝評論集》1982

老舍的(de)作品大多取材于市(shi)(shi)民(min)生活。他善于描繪城市(shi)(shi)貧民(min)的(de)生活和(he)命運，尤(you)其擅(shan)長(chang)刻畫浸透了封建(jian)宗法觀念的(de)保守(shou)落后的(de)中下(xia)(xia)層市(shi)(shi)民(min)，在(zai)民(min)族矛盾和(he)階(jie)級搏斗中，在(zai)新(xin)的(de)歷史潮流沖擊下(xia)(xia)。惶惑、猶豫、寂寞的(de)矛盾心(xin)理，和(he)進(jin)退維谷、不(bu)知所措的(de)可笑行徑(jing)。

他喜歡通過日常平凡(fan)的(de)場景(jing)反映普(pu)遍的(de)社(she)會沖突，筆(bi)觸往(wang)往(wang)延伸到民(min)族精神的(de)挖掘或者民(min)族命運的(de)思考，讓人從輕快詼諧之中品(pin)味出生活的(de)嚴(yan)峻和(he)沉重。關于(yu)自然(ran)風光(guang)的(de)色彩鮮艷的(de)渲(xuan)染和(he)關于(yu)習(xi)俗(su)人情的(de)細致入微的(de)描摹，增添了作品(pin)的(de)生活氣息和(he)情趣(qu)。

在現代文學史上，老舍的(de)名字(zi)總(zong)是(shi)(shi)與(yu)市民題材、北(bei)京題材密切聯(lian)系在一起的(de)。他是(shi)(shi)現代中國文壇上杰出的(de)風俗、世態(tai)(尤其是(shi)(shi)北(bei)京的(de)風土人(ren)情)畫家。

作為一(yi)(yi)(yi)位大家(jia)，他所(suo)反映的(de)(de)社會現(xian)實可能不夠遼(liao)闊，但(dan)在他所(suo)描繪(hui)的(de)(de)范圍(wei)之內，卻把歷史(shi)和現(xian)實，從一(yi)(yi)(yi)年四季的(de)(de)自然(ran)景色(se)、不同(tong)時代的(de)(de)社會氣氛、風(feng)俗習慣，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到(dao)三教(jiao)九(jiu)流各種人(ren)等的(de)(de)喜怒哀樂、微妙心態都結合(he)濃縮在一(yi)(yi)(yi)起,有聲有色(se)、生動活(huo)潑,自成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個完整豐滿、"京味"十足(zu)的(de)(de)世界(jie)。這(zhe)是老舍在現(xian)代文(wen)學史(shi)上作出(chu)的(de)(de)特殊貢獻。

老舍(she)的(de)作(zuo)品的(de)另一個特(te)點(dian)，是(shi)表現出鮮明的(de)反帝愛國的(de)題(ti)旨。反帝反封建本(ben)是(shi)“五四”以來整(zheng)個新文學的(de)基本(ben)主(zhu)題(ti)。但除了特(te)定時期以外，在一般作(zuo)家的(de)創(chuang)作(zuo)中，反帝 的(de)主(zhu)題(ti)和內容不多。老舍(she)的(de)作(zuo)品則常有明顯表現。

他的(de)第一篇(pian)習作(zuo)《小鈴兒》，通過小學生帶有(you)稚(zhi)氣的(de)行(xing)動，表達了反(fan)抗外國侵(qin)略者的(de)民族(zu)意識。茅盾從老舍最早的(de)作(zuo)品(pin)中深切地感受到“對于祖國的(de)摯(zhi)愛(ai)和熱(re)望”（《光輝工(gong)作(zuo)二十年的(de)老舍先生》）。

在這以(yi)后，老(lao)舍(she)寫了不少直接揭露帝國主義侵略罪行(xing)的作品，還有(you)從不同側面描寫它們的經濟(ji)、文化、宗教(jiao)滲(shen)透和(he)(he)種族(zu)歧(qi)視(shi)所給予中國人民(min)種種傷害(hai)的作品。他表(biao)現民(min)族(zu)覺醒、表(biao)彰民(min)族(zu)氣節，同時抨擊在這些侵略和(he)(he)滲(shen)透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴(nu)漢□。

寫于60年代(dai)初(chu)的(de)(de)(de)話劇《神(shen)拳》（又名(ming)《義(yi)和(he)團(tuan)》），再現(xian)北(bei)京(jing)居(ju)民(min)抗擊八國聯軍(jun)的(de)(de)(de)壯烈(lie)情景。后期作品強(qiang)(qiang)烈(lie)地表現(xian)了(le)中(zhong)國人(ren)民(min)當家作主(zhu)、自(zi)(zi)(zi)立自(zi)(zi)(zi)強(qiang)(qiang)于世界的(de)(de)(de)喜(xi)悅和(he)自(zi)(zi)(zi)豪(hao)。對(dui)于社會主(zhu)義(yi)祖(zu)國的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)(ai)，使他的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國主(zhu)義(yi)增添了(le)新的(de)(de)(de)內(nei)容和(he)光彩，達(da)到新的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)高(gao)度。強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)自(zi)(zi)(zi)尊感和(he)熾熱(re)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國主(zhu)義(yi)，是老(lao)舍的(de)(de)(de)高(gao)貴品格，也是他作品中(zhong)寶貴的(de)(de)(de)精神(shen)遺產。

“五四”以后的(de)新(xin)文(wen)學作(zuo)家，廢(fei)棄(qi)了(le)封建士大夫筆下(xia)的(de)文(wen)言(yan)(yan)，也(ye)沒有采用話本(ben)小(xiao)說、戲曲說白中的(de)近(jin)代(dai)(dai)(dai)白話，而是從現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)口語(yu)中創造便于反映現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)生活、表達現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)人(ren)心理(li)活動的(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)白話，作(zuo)為新(xin)的(de)文(wen)學語(yu)言(yan)(yan)—老舍對此(ci)作(zuo)出了(le)卓(zhuo)越的(de)成績。

他(ta)是北京人(ren)，能(neng)說一口標準的(de)(de)(de)普通話；更重要的(de)(de)(de)是努力從(cong)人(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)口頭語(yu)言(yan)(yan)中(zhong)汲(ji)取和提(ti)煉(lian)文學(xue)語(yu)言(yan)(yan)。注意(yi)汲(ji)取，避免了生(sheng)造硬(ying)湊合過于歐化的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)腔的(de)(de)(de)毛病；講究提(ti)煉(lian)，能(neng)夠脫離粗糙的(de)(de)(de)自然(ran)形態，克服照搬濫用方言(yan)(yan)土(tu)語(yu)的(de)(de)(de)弱點。他(ta)所使用的(de)(de)(de)是一種真正藝(yi)術化了的(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。

老舍的(de)小(xiao)說和(he)散(san)文，都(dou)可以瑯瑯上(shang)口，話劇的(de)對白，更是活(huo)潑傳(chuan)神；作(zuo)(zuo)品中許多人物的(de)語(yu)言，具有(you)各自的(de)性(xing)格(ge)特點。他很好(hao)地解決了語(yu)文脫節(jie)的(de)問題(ti)。在語(yu)言的(de)準確(que)生動，富(fu)有(you)表現力(li)和(he)藝術性(xing)方面，在創造新的(de)文學語(yu)言方面,他在現代作(zuo)(zuo)家中,是十分突出(chu)的(de)。

老(lao)舍認為(wei)(wei)作家的(de)(de)(de)(de)風格首先體現(xian)(xian)在語(yu)言上，他(ta)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)確成為(wei)(wei)表現(xian)(xian)藝術風格的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要手段。連他(ta)的(de)(de)(de)(de)理(li)論文章的(de)(de)(de)(de)語(yu)言都是(shi)很(hen)有(you)個性特征的(de)(de)(de)(de)。他(ta)在這(zhe)方面的(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，還超出了文學創作的(de)(de)(de)(de)范圍。早在30年代(dai)，就有(you)人主張以他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品作為(wei)(wei)“宣(xuan)傳純(chun)正(zheng)國語(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)本"（《老(lao)舍致趙家璧信》），他(ta)的(de)(de)(de)(de)文字一直是(shi)現(xian)(xian)代(dai)漢(han)語(yu)教(jiao)科書中經常(chang)引用的(de)(de)(de)(de)范例。