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巧(qiao)奪天工紅(hong)木《明式夾頭榫茶臺》
中國(guo)茶(cha)(cha)文(wen)化源(yuan)遠流(liu)長，中國(guo)人對茶(cha)(cha)的熟悉，上至(zhi)帝王將相，文(wen)人墨(mo)客，諸子百家(jia)，下(xia)至(zhi)挑夫販夫，平(ping)民百姓，無不以茶(cha)(cha)為喜好。
人們常(chang)說：“開門七件事，柴米油鹽(yan)醬醋茶(cha)”。
史(shi)料記載(zai)，中國茶(cha)(cha)文(wen)化興于(yu)唐朝(chao)，在(zai)兩(liang)宋時期鼎盛。宋人說：“茶(cha)(cha)之為民(min)用(yong)，等于(yu)米鹽(yan)，不(bu)可一日或無，”
與(yu)此(ci)同時(shi)，從飲茶(cha)藝(yi)術所(suo)達到的(de)高度來看，宋朝的(de)茶(cha)道、茶(cha)藝(yi)精致程度，也(ye)是堪稱空前絕后的(de)。
當時(shi)的(de)文(wen)人雅(ya)集，品茶是必不可少的(de)一道環節。許多士大(da)夫(fu)還會定期舉行“茶會”，邀三五好(hao)友，擇(ze)一清雅(ya)之所，品茗(ming)斗(dou)茶。
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巧奪天(tian)工紅木《合意茶臺(tai)》
品茶
唐宋八大(da)家之一、北宋文學家蘇軾有詩曰：“禪窗(chuang)麗午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器(qi)手自潔。”
而宋代的《文會圖(tu)(tu)》、《十八學(xue)士(shi)圖(tu)(tu)》、《春宴圖(tu)(tu)卷(juan)》，也(ye)描繪了文人學(xue)士(shi)在庭院中舉行茶雅集的情景。
甚至有“明(ming)代的(de)生活美學指(zhi)南(nan)” 之稱的(de)《長物志》中還提到(dao)了如何(he)構建(jian)茶寮：“構一(yi)斗(dou)室相伴山齋，內設茶具。教一(yi)童專主茶役，以供(gong)長日清談，寒(han)宵兀坐。幽人首(shou)務，不可少廢者。”
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巧奪天工紅木《明(ming)式圓(yuan)包圓(yuan)茶臺配敞口多寶(bao)格(ge)》
賞木
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巧奪天工紅木《曲尺羅漢(han)床配圈(quan)椅》
聞著淡(dan)淡(dan)的檀香，聽著古韻的音樂，圍(wei)坐在紅(hong)木(mu)茶臺(tai)邊或(huo)者羅漢床上，泡(pao)上一壺(hu)茶，三五(wu)好友談笑風聲，在茶中悟道(dao)，在道(dao)中悟禪。
一茶(cha)，一禪；一品(pin)一悟——正所謂“茶(cha)禪一味”。
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巧奪天工紅木《麒麟獻瑞茶臺(tai)》
三毛(mao)曾說，“茶，第一道苦若生(sheng)命，第二(er)道甜似愛情，第三道淡如微風。”
當你(ni)歷(li)盡(jin)生命之(zhi)滄桑，嘗盡(jin)人生的苦辣酸(suan)甜(tian)，驀然回(hui)首之(zhi)時，便會悟出“人生如茶，茶如人生”的哲理！
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禪(chan)，悟涅槃境界；茶，品人生浮沉。
禪茶一(yi)味，從擁有一(yi)款巧奪天工(gong)紅(hong)木傳(chuan)世精品開啟(qi)人生品悟！
