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巧奪(duo)天(tian)工紅木(mu)《明(ming)式夾頭榫茶臺(tai)》
中國茶文化(hua)源遠流長，中國人對茶的熟悉，上(shang)至帝王將相，文人墨客，諸子(zi)百家，下至挑(tiao)夫販夫，平民百姓(xing)，無不以(yi)茶為喜好。
人(ren)們常(chang)說：“開門七件事(shi)，柴米(mi)油鹽醬醋(cu)茶”。
史料記載，中國茶(cha)文化興于唐朝，在兩宋時(shi)期鼎盛(sheng)。宋人說：“茶(cha)之為民(min)用(yong)，等(deng)于米鹽，不可(ke)一日(ri)或無(wu)，”
與此同時(shi)，從飲(yin)茶藝術所達到的高(gao)度來看，宋朝的茶道(dao)、茶藝精致程度，也是堪稱空前(qian)絕后的。
當時的文人雅(ya)集，品(pin)茶是必不可少的一(yi)道(dao)環節。許(xu)多(duo)士大夫還(huan)會(hui)定期舉(ju)行(xing)“茶會(hui)”，邀三五好友，擇一(yi)清(qing)雅(ya)之(zhi)所(suo)，品(pin)茗斗(dou)茶。
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巧奪(duo)天(tian)工紅木《合意茶臺(tai)》
品茶
唐宋(song)(song)八大家之(zhi)一、北宋(song)(song)文學(xue)家蘇軾(shi)有(you)詩曰：“禪窗(chuang)麗(li)午景，蜀(shu)井出冰雪(xue)。坐客皆可(ke)人，鼎器手自潔。”
而(er)宋代的(de)《文會圖》、《十(shi)八(ba)學士(shi)圖》、《春宴圖卷》，也(ye)描繪了(le)文人(ren)學士(shi)在庭院中舉行茶(cha)雅集的(de)情景。
甚至有“明(ming)代的生活美(mei)學指南(nan)” 之稱的《長(chang)(chang)物志》中還(huan)提到了如何構(gou)建茶寮：“構(gou)一(yi)斗室(shi)相伴山齋，內設茶具。教(jiao)一(yi)童專(zhuan)主茶役，以(yi)供(gong)長(chang)(chang)日清談(tan)，寒宵兀坐。幽(you)人首務，不可(ke)少廢者。”
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巧(qiao)奪天(tian)工(gong)紅木《明式圓包圓茶臺配(pei)敞口多寶格》
賞木
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巧奪天工紅(hong)木(mu)《曲尺羅漢(han)床(chuang)配圈椅》
聞著淡(dan)淡(dan)的檀香(xiang)，聽著古(gu)韻的音(yin)樂，圍坐(zuo)在紅木茶臺邊或者羅漢床(chuang)上，泡上一(yi)壺(hu)茶，三五好友談(tan)笑風(feng)聲，在茶中悟(wu)道，在道中悟(wu)禪(chan)。
一(yi)茶，一(yi)禪(chan)；一(yi)品一(yi)悟(wu)——正所謂(wei)“茶禪(chan)一(yi)味”。
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巧奪天工紅木《麒麟獻(xian)瑞茶臺》
三毛曾說，“茶，第(di)一道(dao)苦若生命(ming)，第(di)二道(dao)甜似愛情，第(di)三道(dao)淡如微風(feng)。”
當你歷(li)盡(jin)(jin)生(sheng)命之滄桑，嘗盡(jin)(jin)人(ren)生(sheng)的苦辣酸甜，驀然回(hui)首之時，便會悟(wu)出(chu)“人(ren)生(sheng)如(ru)茶(cha)，茶(cha)如(ru)人(ren)生(sheng)”的哲理！
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禪，悟涅槃(pan)境界；茶(cha)，品人生浮(fu)沉(chen)。
禪茶(cha)一(yi)味，從擁有一(yi)款巧奪天工紅木傳(chuan)世精品(pin)開啟人生品(pin)悟！
