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巧奪天工紅(hong)木(mu)《明(ming)式(shi)夾頭榫(sun)茶臺(tai)》

中(zhong)國茶(cha)文化源遠流(liu)長，中(zhong)國人(ren)對茶(cha)的熟悉(xi)，上至(zhi)帝王將相(xiang)，文人(ren)墨客(ke)，諸子百(bai)家，下至(zhi)挑夫販夫，平民百(bai)姓，無不以茶(cha)為喜好。

人(ren)們(men)常說(shuo)：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。

史料(liao)記(ji)載，中國(guo)茶文化興于唐(tang)朝，在(zai)兩宋時(shi)期鼎盛。宋人說：“茶之為(wei)民用(yong)，等于米鹽，不(bu)可一日或無，”

與此同時(shi)，從飲(yin)茶(cha)藝(yi)術所達到的高度(du)來看(kan)，宋朝的茶(cha)道、茶(cha)藝(yi)精致(zhi)程度(du)，也是堪稱空前絕后的。

當時的文人雅集，品茶(cha)(cha)是必不可少的一道(dao)環節(jie)。許多(duo)士大夫還(huan)會(hui)定期舉行(xing)“茶(cha)(cha)會(hui)”，邀三五好(hao)友，擇一清雅之(zhi)所，品茗(ming)斗茶(cha)(cha)。

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巧(qiao)奪天工紅木《合意茶(cha)臺》

品茶

唐(tang)宋八大家(jia)之一(yi)、北宋文學家(jia)蘇軾有詩曰：“禪(chan)窗麗午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人(ren)，鼎器手自潔(jie)。”

而宋代的(de)《文會圖》、《十八學(xue)士圖》、《春(chun)宴圖卷》，也描繪了文人學(xue)士在庭院中舉行茶(cha)雅(ya)集的(de)情景(jing)。

甚(shen)至有“明代(dai)的生活美(mei)學指南” 之稱的《長物(wu)志》中還提到了如(ru)何構建茶寮(liao)：“構一(yi)斗室相伴山齋，內設茶具(ju)。教(jiao)一(yi)童專(zhuan)主(zhu)茶役(yi)，以供長日清談，寒宵兀坐。幽人首務，不可(ke)少廢者(zhe)。”

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巧奪天工紅木《明(ming)式圓包圓茶(cha)臺配(pei)敞(chang)口(kou)多寶(bao)格(ge)》

賞木

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巧奪天工紅木(mu)《曲尺羅漢床配圈(quan)椅(yi)》

聞著淡淡的(de)檀香，聽著古(gu)韻的(de)音樂，圍坐在紅木(mu)茶臺邊或者羅漢床上(shang)，泡上(shang)一壺茶，三五好友談笑風(feng)聲，在茶中悟道，在道中悟禪。

一茶，一禪(chan)；一品一悟——正所謂“茶禪(chan)一味”。

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巧奪天(tian)工紅木《麒(qi)麟獻(xian)瑞茶臺》

三毛(mao)曾說，“茶，第一道苦(ku)若生命(ming)，第二道甜(tian)似愛情，第三道淡如微風(feng)。”

當你歷(li)盡生(sheng)命之(zhi)(zhi)滄(cang)桑，嘗盡人生(sheng)的(de)苦辣(la)酸甜，驀然(ran)回首之(zhi)(zhi)時，便會悟出“人生(sheng)如茶，茶如人生(sheng)”的(de)哲理(li)！

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禪，悟(wu)涅槃境界(jie)；茶，品人生浮沉。

禪茶(cha)一(yi)味，從(cong)擁有一(yi)款巧奪天工紅(hong)木(mu)傳世精品開啟人(ren)生品悟！