如(ru)果說榫(sun)卯工藝是(shi)中式(shi)家(jia)具的(de)精髓與(yu)靈魂，那么，插肩(jian)榫(sun)就是(shi)這沉淀(dian)數千年工藝中的(de)一道優(you)雅(ya)景致。它的(de)出現與(yu)創(chuang)新，也有力促進了明清時(shi)期紅木家(jia)具的(de)繁榮與(yu)裝飾(shi)造型的(de)多元發展。

巧奪天工紅(hong)木這件明(ming)式單(dan)線(xian)插(cha)肩(jian)小(xiao)條案(an)的原器為比利時侶(lv)明(ming)室舊藏，并被收藏家伍(wu)嘉(jia)恩(en)收錄到(dao)《明(ming)式家具二(er)十(shi)年經(jing)眼錄》中(zhong)(zhong)，符合藝術(shu)學中(zhong)(zhong)的極簡設計(ji)理念，曾在巴黎、瑞士(shi)等地展(zhan)出。

此(ci)器案(an)面(mian)攢框(kuang)鑲板，冰盤沿上部(bu)平(ping)直，然后(hou)急速向內削成(cheng)干凈利落(luo)的斜(xie)面(mian)，并(bing)在盡端(duan)處(chu)轉為細平(ping)面(mian)，與腿足相交(jiao)，盡顯(xian)干練果斷之(zhi)氣質(zhi)。

腿部(bu)插肩榫直(zhi)接與面(mian)邊相(xiang)連(lian)，為(wei)確保牢(lao)固，幾面(mian)四邊用料要厚重，但為(wei)了不顯笨(ben)拙，凸(tu)顯簡約與娟秀(xiu)，面(mian)下斜切(qie)，變薄(bo)，帶(dai)有靈動之(zhi)感。若四邊只用薄(bo)料，則單薄(bo)無力，無牢(lao)固感。

腿中部起一炷(zhu)香線，鏟底(di)留(liu)單線，通直圓潤，上下(xia)貫穿，毫無生硬阻塞之感。

一般，腿部的做法是榫頭(tou)平直(zhi)與(yu)面相連(lian)，但是這樣缺少力度，牢固(gu)度也被減弱。而插肩(jian)榫榫頭(tou)劍形直(zhi)頂桌面，并與(yu)牙條(tiao)相連(lian)，彼此(ci)制(zhi)約(yue)，堅(jian)實(shi)牢固(gu)。

腿部與牙條連接的(de)弧(hu)度，圓(yuan)和柔(rou)美(mei)富有張力，大小(xiao)適(shi)宜。弧(hu)度過大則(ze)慵散，過小(xiao)則(ze)拘謹，對(dui)美(mei)學、力學都有很高的(de)研(yan)究才(cai)能(neng)做到(dao)恰到(dao)好(hao)處。

從整(zheng)體來看(kan)，此條案設計(ji)空靈，風格簡約，幾筆勾勒，氣質斐然，是件(jian)集實用(yong)與美(mei)觀為一體的室內(nei)雅器(qi)。

條案(an)早期被用于廳堂之上，以條案(an)為中心，其他家(jia)具(ju)依(yi)次擺放(fang)在兩(liang)側，因(yin)此可見條案(an)的重要地位。

而后隨(sui)著歷史(shi)文化發展，瓷器等各(ge)類(lei)古玩逐(zhu)漸(jian)出現在人們的視野當中，條案便(bian)開始配(pei)合它(ta)們，作為觀賞(shang)性(xing)的陳具，即便(bian)獨(du)立(li)擺放，從各(ge)個(ge)角度觀看也可謂說是完(wan)美(mei)。

而在(zai)書房中，條案(an)也是文(wen)人墨(mo)客的心愛之物。條案(an)無橫棖，長度適中，適宜用(yong)(yong)于觀賞書畫、揮毫作畫，陳設書籍(ji)、筆筒等文(wen)士珍玩用(yong)(yong)。

條(tiao)案(an)因其干凈利落、簡明雅致的特點，如錚錚鐵骨(gu)的正義之士一般，昂首(shou)不屈，胸有(you)大(da)(da)志(zhi)、為(wei)國為(wei)民的士大(da)(da)夫(fu)們以之明志(zhi)，條(tiao)案(an)也見證(zheng)了(le)無(wu)數(shu)壯闊的歷史時刻。

在現代家(jia)具中(zhong)，條案放置家(jia)中(zhong)仍具備(bei)欣賞、實(shi)用以及(ji)時尚之感(gan)，可放置玄關、書房等(deng)地方，成為家(jia)具空間中(zhong)和諧又精彩的(de)一部分。

除了(le)(le)欣賞和使用明(ming)式家具(ju)之外(wai)，我們通過(guo)了(le)(le)解其(qi)背后的(de)(de)制作工藝更(geng)深化了(le)(le)我們對傳統的(de)(de)崇敬之心，小小的(de)(de)插肩榫，讓人(ren)(ren)不得不欽佩古人(ren)(ren)的(de)(de)智慧，他們在力與美(mei)的(de)(de)結(jie)合上真正地做(zuo)到(dao)了(le)(le)完(wan)美(mei)統一。