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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理念：每家3至4人。

婚(hun)姻的(de)期望隨著(zhu)小康生活的(de)來臨而變化，比如對收入的(de)多(duo)少，對家務的(de)投入，是(shi)(shi)否生育不(bu)再(zai)受到(dao)格(ge)外重視。雙方更注重的(de)是(shi)(shi)：保(bao)持親熱，遵守婚(hun)姻協議，互相(xiang)諒解(jie)，創造(zao)舒坦、靜(jing)逸的(de)安樂窩(wo)。

2、晚婚晚育人數增加

理(li)念(nian)：單身不婚者增加，自愿不育者有(you)上(shang)升趨勢。

傳統“男主(zhu)外(wai)，女主(zhu)內”的(de)觀念(nian)，要套用在(zai)現(xian)(xian)代人(ren)身上，其實很難，甚(shen)至已經被(bei)完全推翻。現(xian)(xian)代女性因為(wei)教育程(cheng)度提高，工作經驗豐富，加上信息(xi)大量吸收以及媒體的(de)兩性議題報導，讓女性有(you)“女人(ren)也能有(you)自己的(de)天地”的(de)觀念(nian)，所(suo)以對愛情(qing)(qing)的(de)自主(zhu)權提高之后，擇偶以及結(jie)婚(hun)要考慮的(de)事情(qing)(qing)就(jiu)愈(yu)多。

有首(shou)打油詩是(shi)(shi)(shi)這(zhe)么(me)說的，男(nan)(nan)(nan)人(ren)在三十歲左右看(kan)女人(ren)，是(shi)(shi)(shi)看(kan)學歷(li)(li)；男(nan)(nan)(nan)人(ren)在三十歲以后看(kan)女人(ren)，是(shi)(shi)(shi)看(kan)經(jing)歷(li)(li)；男(nan)(nan)(nan)人(ren)在四十歲以后看(kan)女人(ren)，是(shi)(shi)(shi)看(kan)病歷(li)(li)。其實這(zhe)樣的男(nan)(nan)(nan)人(ren)女人(ren)都(dou)很可悲，一個(ge)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)會“看(kan)”，一個(ge)也只(zhi)是(shi)(shi)(shi)“被看(kan)”，最后都(dou)不會有什(shen)么(me)結果。

所以，建議年紀大的(de)(de)男人，不要(yao)要(yao)求(qiu)太(tai)多，因為最后還(huan)是(shi)只(zhi)能娶(qu)一(yi)個太(tai)太(tai)，停下(xia)腳步，多給自己一(yi)點(dian)機會(hui)，并且(qie)同女性多相處，不要(yao)只(zhi)是(shi)“看”，要(yao)身體力行去追(zhui)尋自己的(de)(de)幸(xing)福(fu)；年紀大的(de)(de)女性，曾經錯(cuo)過(guo)沒關(guan)系，當下(xia)還(huan)是(shi)為時(shi)不晚的(de)(de)。就算那些(xie)男人都(dou)比較(jiao)喜歡年紀輕的(de)(de)女生，我們還(huan)是(shi)要(yao)努力追(zhui)求(qiu)自己的(de)(de)幸(xing)福(fu)。如果可(ke)以不結婚，能夠在其它方面找到寄托，其實(shi)作個“單身女郎”也是(shi)不錯(cuo)的(de)(de)。

3、性教育更科學普遍

理念：年(nian)輕(qing)人(ren)因(yin)好奇心導(dao)致的輕(qing)率性體驗減少，對(dui)婚前性行為更加慎(shen)重。

4、擇偶重情趣輕經濟

理念：擇偶更(geng)注重情(qing)趣相投，經(jing)濟條件(jian)重要性(xing)降低。男女(nv)青(qing)年更(geng)希望對(dui)方與(yu)自己同屬一個社會階(jie)層。

女青年(nian)心目中的理想伴侶，是富有幽默(mo)感，懂得尊重人，生(sheng)活充滿(man)樂趣，而經濟條件(jian)、家庭背(bei)景的影(ying)響(xiang)將(jiang)淡化(hua)。

5、追求婚姻質量

理念：婚姻質(zhi)量成(cheng)為(wei)人(ren)們追求的(de)目(mu)標。

多數家庭不再湊合(he)，婚(hun)姻調適能力的提高，將使家庭生活(huo)更豐富、新鮮、幸福。婚(hun)姻中男(nan)女更加平等，家庭暴力減少，丈夫與妻子共同承擔家庭義(yi)務。

有人(ren)這樣評價婚(hun)姻中激(ji)情(qing)和平靜的(de)關(guan)系——每(mei)一段愛情(qing)的(de)能(neng)(neng)量都是(shi)注定的(de)，愛的(de)愈(yu)激(ji)烈，消耗的(de)能(neng)(neng)量也愈(yu)快，如同火焰(yan)，漫天絢(xuan)爛之后，片(pian)刻就成為灰燼。而恬淡從容竟能(neng)(neng)維系一生。也許越(yue)是(shi)平淡的(de)婚(hun)姻，愛情(qing)的(de)質量越(yue)高。

6、理財向AA制過渡

理念：家(jia)庭(ting)理財方(fang)式將由(you)一人為主向AA制過渡。婚前財產(chan)公證，婚后夫婦雙方(fang)在銀行(xing)開設(she)賬(zhang)戶，獨立進(jin)行(xing)經濟(ji)核算(suan)。按婚姻協議，夫妻各(ge)自(zi)承(cheng)擔自(zi)己在家(jia)庭(ting)生活中的經濟(ji)義務。

所謂夫妻AA制(zhi)，是(shi)指(zhi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)家(jia)庭經濟承擔(dan)模式。它大致(zhi)有兩種(zhong)(zhong)形式：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)每(mei)月各交一(yi)(yi)(yi)部分錢(qian)作為(wei)“家(jia)庭公(gong)款”，以支(zhi)付(fu)房租(zu)水電費(fei)等共同家(jia)庭支(zhi)出，其余各自(zi)料理(li)；另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)請客、購物(wu)、打車等費(fei)用都自(zi)理(li)，只在(zai)買房、投(tou)資之類大項(xiang)目上夫妻倆(lia)平均負擔(dan)。近(jin)來，不少年(nian)輕(qing)夫婦(fu)將AA制(zhi)引(yin)入(ru)到(dao)家(jia)庭生活中(zhong)——“親愛的(de)(de)，讓我們AA制(zhi)”，漸成(cheng)一(yi)(yi)(yi)句流行語。

7、家務矛盾減少

理念：家(jia)(jia)務(wu)勞動(dong)(dong)強度(du)降低，夫(fu)妻因家(jia)(jia)務(wu)勞動(dong)(dong)導致的(de)矛盾減(jian)少。家(jia)(jia)務(wu)勞動(dong)(dong)將社會化，家(jia)(jia)用電(dian)器普及化縮短家(jia)(jia)務(wu)時間。

8、理智離婚增多

理念：協議離(li)婚(hun)(hun)、試離(li)婚(hun)(hun)成(cheng)為理智分(fen)手的首選(xuan)方式，但(dan)離(li)婚(hun)(hun)率仍會(hui)呈上升態勢。

知識、文化水平越(yue)高(gao)的人(ren)(ren)，情感豐富的人(ren)(ren)，對愛情要求就越(yue)高(gao)越(yue)多。但離婚(hun)者所承受的社會壓力，將(jiang)會相應減少。

試(shi)離(li)婚(hun)的(de)好處(chu)在(zai)于可以讓雙方不(bu)會(hui)在(zai)沖(chong)動的(de)情況下做(zuo)出后(hou)悔的(de)決(jue)定，在(zai)現實面(mian)前(qian)，兩個(ge)人都會(hui)客(ke)觀主動地重(zhong)新(xin)檢(jian)查(cha)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，體味對方的(de)長處(chu)，檢(jian)討自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)不(bu)足，最后(hou)的(de)抉擇(ze)是理(li)性的(de)。假如試(shi)離(li)婚(hun)過程當(dang)中，真(zhen)的(de)發(fa)現自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)婚(hun)姻已經(jing)無愛、無性、無益(yi)，并且(qie)狀(zhuang)況不(bu)能被改(gai)善，那么(me)試(shi)離(li)婚(hun)也(ye)是給自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)緩沖(chong)期，當(dang)你告別這段(duan)婚(hun)姻時，你也(ye)會(hui)讓自(zi)(zi)(zi)己(ji)有一(yi)個(ge)平和的(de)心態(tai)，適(shi)時放棄(qi)，給自(zi)(zi)(zi)己(ji)一(yi)個(ge)重(zhong)新(xin)選擇(ze)的(de)機會(hui)。

9、理性對待婚外戀

理念(nian)：社會對婚外戀(lian)繼續保持理性態度。

人們對(dui)婚(hun)(hun)姻的(de)責(ze)任(ren)感(gan)更多(duo)的(de)來自(zi)于自(zi)我(wo)認識、自(zi)我(wo)約(yue)束、自(zi)我(wo)修正，而不(bu)是迫于外(wai)在壓力。人們要求婚(hun)(hun)姻的(de)質量和情感(gan)，要求夫(fu)妻之間的(de)權利和享(xiang)受，有了更多(duo)選擇的(de)自(zi)由和自(zi)主意識。

在婚外戀像(xiang)頻頻上漲的(de)物價(jia)一樣的(de)時(shi)代，我們(men)要學(xue)會(hui)以我們(men)的(de)冷(leng)靜和成熟(shu)的(de)心理(li)去承受，去面對(dui)，要知道，婚外戀，是擋不(bu)住的(de)誘惑，但家卻是避(bi)風的(de)港灣(wan)……

10、婚姻自由度增加

理(li)念：婚姻(yin)不再是(shi)從(cong)眾(zhong)行為(wei)，結婚與(yu)否是(shi)個人經過深思熟慮(lv)的(de)選擇，單身(shen)不婚、“丁克家(jia)庭”等生活(huo)方式可(ke)能成(cheng)為(wei)多(duo)樣化選擇的(de)內容。

“丁(ding)克(ke)”一(yi)詞為英文(wen)Double income and nokids的縮寫DINK，意(yi)即雙收入、無子女(nv)的家(jia)(jia)庭結(jie)構。如(ru)今丁(ding)克(ke)家(jia)(jia)庭如(ru)雨后春(chun)筍般成倍增(zeng)長，尤其(qi)是北京、上海這種超級都(dou)市里。最近(jin)，一(yi)則(ze)短(duan)消息引起了我(wo)的注意(yi)，去年我(wo)國(guo)的丁(ding)克(ke)夫(fu)婦已突破了一(yi)百萬對。……>>>用“丁(ding)克(ke)”換“自我(wo)”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不再視婚姻(yin)為(wei)人(ren)生成敗的指(zhi)標

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)(de)(de)人生是(shi)否(fou)成功的(de)(de)(de)最重要(yao)指標(biao)。但今天，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)僅(jin)僅(jin)能(neng)夠用來衡量女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)，甚至不(bu)再(zai)是(shi)女(nv)(nv)人進入情愛關系(xi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)與歸(gui)宿。我們仍然會(hui)對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)持有一份執(zhi)著的(de)(de)(de)向往(wang)，但是(shi)，婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)(yin)不(bu)再(zai)成為我們惟一的(de)(de)(de)幸福寄托。

2、創造獨立、自(zi)(zi)主、自(zi)(zi)強(qiang)的人生

女(nv)人(ren)只有真(zhen)(zhen)正做(zuo)到經(jing)濟獨立，真(zhen)(zhen)正在社會生活及個人(ren)生活中具(ju)備(bei)與男(nan)人(ren)相(xiang)等(deng)的地位，才有可能平靜地面(mian)對風雨飄(piao)搖的婚(hun)姻，甚至有能力(li)拒絕婚(hun)姻。

3、拋棄依賴男人(ren)的思想

女(nv)性長期以來(lai)被灌(guan)輸(shu)了依(yi)賴(lai)男人的思想，其中包括精神上的依(yi)賴(lai)與生活上的依(yi)賴(lai)。婚姻被舊式女(nv)人視為(wei)找到(dao)一個(ge)“依(yi)靠”。但現(xian)在的女(nv)人卻(que)認為(wei)：惟一最安全最可靠的只有自己。

4、提高(gao)個人(ren)生活的(de)技能

女(nv)性需要具備(bei)面對各種生活處境的(de)能(neng)力，能(neng)夠獨自承擔生活中的(de)一(yi)切(qie)挑(tiao)戰。許多通常被定(ding)義為男(nan)性從事的(de)勞務，女(nv)人應(ying)該學會(hui)自己承擔。因(yin)為勞務的(de)性別(bie)分工(gong)本不(bu)存在(zai)自然(ran)的(de)原因(yin)，而完全(quan)是(shi)社會(hui)性別(bie)的(de)約定(ding)俗成。女(nv)人其(qi)實在(zai)任何方面都不(bu)比男(nan)人差。同時，我們也應(ying)該充分利用社會(hui)化(hua)的(de)家務體(ti)系，這一(yi)切(qie)都使獨身(shen)生活變得(de)輕松。

5、社交群落與社交方式多(duo)元化(hua)

當女性(xing)進入(ru)廣闊(kuo)的(de)社交網絡時，我(wo)們(men)(men)便可以從異性(xing)或同(tong)性(xing)朋友那里(li)獲得更(geng)多(duo)溫(wen)暖的(de)情(qing)誼，這(zhe)使她們(men)(men)更(geng)有力(li)量面對不穩定(ding)的(de)婚姻關系(xi)。

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