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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理(li)念：每家3至4人。

婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)期望隨著小康生活(huo)的(de)(de)(de)(de)來臨而(er)變(bian)化(hua)，比如對收入的(de)(de)(de)(de)多少(shao)，對家務的(de)(de)(de)(de)投入，是(shi)否(fou)生育不再受(shou)到格外重視。雙方更注重的(de)(de)(de)(de)是(shi)：保持親熱，遵守婚(hun)姻協(xie)議，互相諒解，創(chuang)造(zao)舒(shu)坦(tan)、靜逸的(de)(de)(de)(de)安樂窩。

2、晚婚晚育人數增加

理(li)念(nian)：單身不婚者增加，自愿不育者有上升(sheng)趨勢。

傳統(tong)“男主(zhu)外，女主(zhu)內”的觀念，要套用在現(xian)代人身上，其實很難(nan)，甚至已經被完全推翻。現(xian)代女性因為教育(yu)程(cheng)度提(ti)高(gao)，工作經驗(yan)豐富，加上信息大(da)量吸收以(yi)(yi)及媒體的兩性議題報導，讓女性有“女人也能有自己的天地”的觀念，所以(yi)(yi)對(dui)愛(ai)情(qing)的自主(zhu)權(quan)提(ti)高(gao)之后，擇偶(ou)以(yi)(yi)及結(jie)婚要考慮的事情(qing)就(jiu)愈多。

有首打(da)油詩(shi)是(shi)(shi)這么(me)(me)說的(de)，男人(ren)在(zai)三(san)十(shi)歲左右看(kan)(kan)女(nv)人(ren)，是(shi)(shi)看(kan)(kan)學歷；男人(ren)在(zai)三(san)十(shi)歲以后(hou)看(kan)(kan)女(nv)人(ren)，是(shi)(shi)看(kan)(kan)經(jing)歷；男人(ren)在(zai)四十(shi)歲以后(hou)看(kan)(kan)女(nv)人(ren)，是(shi)(shi)看(kan)(kan)病歷。其實(shi)這樣的(de)男人(ren)女(nv)人(ren)都(dou)很(hen)可悲，一個只是(shi)(shi)會(hui)(hui)“看(kan)(kan)”，一個也只是(shi)(shi)“被(bei)看(kan)(kan)”，最(zui)后(hou)都(dou)不會(hui)(hui)有什么(me)(me)結果。

所以，建(jian)議年紀大(da)的男人，不(bu)(bu)要(yao)要(yao)求太多(duo)，因為(wei)最后還是(shi)只能娶一個太太，停下(xia)腳步(bu)，多(duo)給自己一點機(ji)會(hui)，并(bing)且同女(nv)性多(duo)相處，不(bu)(bu)要(yao)只是(shi)“看”，要(yao)身體力(li)(li)行去追(zhui)尋自己的幸福(fu)；年紀大(da)的女(nv)性，曾經錯(cuo)過(guo)沒(mei)關(guan)系，當下(xia)還是(shi)為(wei)時(shi)不(bu)(bu)晚的。就(jiu)算(suan)那些男人都比較喜歡(huan)年紀輕(qing)的女(nv)生(sheng)，我們還是(shi)要(yao)努力(li)(li)追(zhui)求自己的幸福(fu)。如果可以不(bu)(bu)結(jie)婚(hun)，能夠在其它方面找到寄托，其實(shi)作(zuo)個“單(dan)身女(nv)郎”也是(shi)不(bu)(bu)錯(cuo)的。

3、性教育更科學普遍

理念：年輕(qing)人因好奇心導致的輕(qing)率性體(ti)驗(yan)減少，對婚前性行為更加慎重。

4、擇偶重情趣輕經濟

理念：擇偶更注重情趣相投，經濟條(tiao)件(jian)重要性(xing)降低。男女青年更希望(wang)對(dui)方與自己同屬一(yi)個社會(hui)階(jie)層。

女(nv)青(qing)年心目中的(de)理想伴侶，是富有幽默感，懂得(de)尊(zun)重人，生(sheng)活充滿樂(le)趣(qu)，而(er)經濟(ji)條件、家庭背景的(de)影(ying)響將淡(dan)化。

5、追求婚姻質量

理念：婚姻質量(liang)成為(wei)人們(men)追(zhui)求的目(mu)標。

多數家庭(ting)不再(zai)湊合(he)，婚姻調適(shi)能力的提高，將使家庭(ting)生活更豐(feng)富、新鮮、幸福。婚姻中男女(nv)更加平等，家庭(ting)暴(bao)力減少，丈夫與妻子共同承擔家庭(ting)義務(wu)。

有人這樣評價婚(hun)姻(yin)中激情(qing)和平靜的(de)關(guan)系——每一段愛(ai)情(qing)的(de)能(neng)(neng)量都是(shi)(shi)注定的(de)，愛(ai)的(de)愈(yu)激烈(lie)，消耗的(de)能(neng)(neng)量也(ye)愈(yu)快(kuai)，如同(tong)火焰，漫(man)天絢爛之后，片(pian)刻(ke)就成為(wei)灰燼。而恬(tian)淡(dan)從容竟能(neng)(neng)維系一生(sheng)。也(ye)許越是(shi)(shi)平淡(dan)的(de)婚(hun)姻(yin)，愛(ai)情(qing)的(de)質量越高。

6、理財向AA制過渡

理念：家庭理財方(fang)式(shi)將由一(yi)人為主向AA制過渡。婚前財產(chan)公證，婚后(hou)夫婦雙方(fang)在(zai)銀行開設賬戶，獨立進行經濟核算。按(an)婚姻協議，夫妻各自承擔自己在(zai)家庭生活(huo)中的經濟義(yi)務。

所(suo)謂夫(fu)妻(qi)AA制(zhi)，是(shi)指一(yi)種新(xin)的家庭(ting)經濟承擔模式(shi)。它大致有兩種形式(shi)：一(yi)種是(shi)每月(yue)各交一(yi)部(bu)分錢作為“家庭(ting)公款”，以支付房(fang)租水電費(fei)等共同家庭(ting)支出，其余各自(zi)料理；另一(yi)種是(shi)請客、購物(wu)、打(da)車(che)等費(fei)用都(dou)自(zi)理，只在(zai)買(mai)房(fang)、投資之(zhi)類大項目(mu)上夫(fu)妻(qi)倆平(ping)均負擔。近來，不(bu)少年輕夫(fu)婦將AA制(zhi)引(yin)入到家庭(ting)生活中——“親(qin)愛的，讓我們(men)AA制(zhi)”，漸(jian)成一(yi)句流行語。

7、家務矛盾減少

理念(nian)：家(jia)務(wu)勞動(dong)強度降低，夫妻因(yin)家(jia)務(wu)勞動(dong)導致的矛盾減少。家(jia)務(wu)勞動(dong)將社會化(hua)，家(jia)用電(dian)器普及化(hua)縮短家(jia)務(wu)時間。

8、理智離婚增多

理(li)念：協議離(li)婚(hun)(hun)、試(shi)離(li)婚(hun)(hun)成(cheng)為理(li)智分手的(de)首(shou)選(xuan)方式，但離(li)婚(hun)(hun)率(lv)仍(reng)會呈上升(sheng)態(tai)勢。

知識、文(wen)化水(shui)平越(yue)(yue)高的人，情感豐富的人，對愛情要(yao)求就越(yue)(yue)高越(yue)(yue)多。但(dan)離婚者所承受的社(she)會壓力，將會相應減少。

試離婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)好處在(zai)于(yu)可以(yi)讓(rang)(rang)雙方不(bu)會在(zai)沖動的(de)(de)(de)情況(kuang)下做出后(hou)悔的(de)(de)(de)決定，在(zai)現實(shi)面前(qian)，兩個人都會客(ke)觀主動地重(zhong)新檢(jian)查自己(ji)(ji)，體(ti)味對方的(de)(de)(de)長處，檢(jian)討自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)不(bu)足(zu)，最后(hou)的(de)(de)(de)抉擇(ze)是理性的(de)(de)(de)。假如試離婚(hun)(hun)過(guo)程當中(zhong)，真(zhen)的(de)(de)(de)發(fa)現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻已經無(wu)愛、無(wu)性、無(wu)益，并且狀況(kuang)不(bu)能被改善，那么試離婚(hun)(hun)也(ye)(ye)是給自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)緩沖期(qi)，當你告(gao)別這段(duan)婚(hun)(hun)姻時，你也(ye)(ye)會讓(rang)(rang)自己(ji)(ji)有一個平和(he)的(de)(de)(de)心態(tai)，適時放棄，給自己(ji)(ji)一個重(zhong)新選擇(ze)的(de)(de)(de)機會。

9、理性對待婚外戀

理(li)念：社會對婚外戀繼續保(bao)持理(li)性(xing)態度。

人們對(dui)婚(hun)姻的(de)(de)(de)責任感(gan)更(geng)多的(de)(de)(de)來自(zi)(zi)(zi)于自(zi)(zi)(zi)我(wo)認識(shi)、自(zi)(zi)(zi)我(wo)約束、自(zi)(zi)(zi)我(wo)修正(zheng)，而(er)不是迫(po)于外在(zai)壓力。人們要(yao)(yao)求(qiu)婚(hun)姻的(de)(de)(de)質量和(he)情感(gan)，要(yao)(yao)求(qiu)夫妻之間的(de)(de)(de)權利和(he)享受(shou)，有了(le)更(geng)多選擇(ze)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)和(he)自(zi)(zi)(zi)主意識(shi)。

在婚外戀(lian)(lian)像頻(pin)頻(pin)上漲(zhang)的(de)(de)物(wu)價一樣的(de)(de)時代(dai)，我(wo)們(men)要(yao)(yao)學會以我(wo)們(men)的(de)(de)冷靜和成熟(shu)的(de)(de)心理去承受(shou)，去面(mian)對(dui)，要(yao)(yao)知道(dao)，婚外戀(lian)(lian)，是(shi)擋不(bu)住的(de)(de)誘惑，但家卻是(shi)避風的(de)(de)港灣……

10、婚姻自由度增加

理念：婚(hun)姻不(bu)再是(shi)從眾行為，結婚(hun)與(yu)否是(shi)個人經過深思熟慮的(de)選(xuan)擇，單身不(bu)婚(hun)、“丁克家庭”等生(sheng)活方(fang)式可能成為多樣化選(xuan)擇的(de)內(nei)容。

“丁(ding)克”一詞為(wei)英文Double income and nokids的(de)(de)縮寫DINK，意(yi)即雙(shuang)收入、無子女的(de)(de)家庭結構。如今丁(ding)克家庭如雨后春筍般成倍(bei)增長，尤(you)其是北京、上海這種超級都市(shi)里(li)。最近，一則短消息引起了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)注意(yi)，去年(nian)我(wo)(wo)國的(de)(de)丁(ding)克夫婦(fu)已突破了(le)一百萬對。……>>>用“丁(ding)克”換(huan)“自我(wo)(wo)”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不再視(shi)婚姻為人(ren)生成敗的指標(biao)

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)(de)人(ren)生是否(fou)成(cheng)功的(de)(de)最(zui)重要指標(biao)。但(dan)今天，婚姻僅僅能(neng)夠用來衡(heng)量(liang)女(nv)人(ren)的(de)(de)婚姻，甚至(zhi)不(bu)再是女(nv)人(ren)進(jin)入(ru)情愛關系的(de)(de)目的(de)(de)與歸宿(su)。我(wo)們(men)(men)仍然會(hui)對婚姻持有(you)一份執著(zhu)的(de)(de)向往，但(dan)是，婚姻不(bu)再成(cheng)為我(wo)們(men)(men)惟(wei)一的(de)(de)幸福寄托。

2、創造獨立、自(zi)主(zhu)、自(zi)強(qiang)的人生

女人只有真正做到(dao)經濟獨立，真正在社會生活(huo)及個人生活(huo)中具備與男人相等的(de)地位，才有可能平靜地面對風雨(yu)飄(piao)搖(yao)的(de)婚(hun)姻(yin)，甚至有能力拒絕婚(hun)姻(yin)。

3、拋(pao)棄(qi)依賴男人的思想(xiang)

女(nv)性長期以來被灌輸了依賴(lai)男人(ren)的(de)思想，其中包括精神(shen)上的(de)依賴(lai)與生活上的(de)依賴(lai)。婚姻(yin)被舊式女(nv)人(ren)視為找到一(yi)個“依靠”。但現在的(de)女(nv)人(ren)卻認為：惟(wei)一(yi)最安(an)全最可(ke)靠的(de)只有(you)自己。

4、提高個人(ren)生活的(de)技能(neng)

女性需要具備(bei)面對各種(zhong)生活處境的(de)(de)能(neng)力，能(neng)夠獨(du)自承擔生活中的(de)(de)一(yi)切挑戰。許多通(tong)常被定(ding)義為男(nan)性從事的(de)(de)勞務，女人(ren)應(ying)該(gai)學會自己承擔。因為勞務的(de)(de)性別分工本不存在自然的(de)(de)原(yuan)因，而(er)完(wan)全(quan)是社會性別的(de)(de)約定(ding)俗成。女人(ren)其實在任何方面都不比男(nan)人(ren)差。同時，我們也應(ying)該(gai)充分利用社會化的(de)(de)家務體系，這(zhe)一(yi)切都使(shi)獨(du)身生活變得輕松。

5、社交群落與社交方式多(duo)元化

當女性(xing)進入廣闊的社交網絡(luo)時，我們(men)便可(ke)以從異性(xing)或同性(xing)朋(peng)友(you)那里獲(huo)得(de)更多(duo)溫暖(nuan)的情誼，這使她們(men)更有力量面對不(bu)穩定的婚姻(yin)關系。

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