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來自民政部的資料顯示，中國的離婚率，從1980年的0.07％上升到2003年的0.21％，在23年間增加了3倍。而2003年10月1日至2004年9月30日，在新婚姻登記條例實施一年的時間里，北京西城區婚姻登記處就有1783對夫婦登記離婚，同比增長178.4％。與此同時，北京、上海、天津和廣州等城市離婚率上升的趨勢也非常明顯。研究婚姻和家庭問題的中國社會科學院王震宇教授和她的同事正在進行的一項調查顯示，70％到80％的離婚都是因婚外情導致的。

1、家庭結構小型化

理念(nian)：每家3至4人(ren)。

婚(hun)姻(yin)的(de)期望隨著小康生活的(de)來臨而變化，比如對收入的(de)多少，對家務的(de)投(tou)入，是否(fou)生育不再受到格外重視。雙(shuang)方更注重的(de)是：保持親熱(re)，遵守婚(hun)姻(yin)協(xie)議，互相(xiang)諒解，創造舒坦、靜逸的(de)安樂窩(wo)。

2、晚婚晚育人數增加

理念：單身(shen)不婚(hun)者(zhe)增加，自愿不育(yu)者(zhe)有(you)上升趨勢(shi)。

傳(chuan)統“男主(zhu)外，女主(zhu)內”的(de)(de)觀念(nian)，要套用(yong)在現代(dai)人身上(shang)，其(qi)實很(hen)難，甚至已(yi)經被完全推翻。現代(dai)女性(xing)(xing)因為教育程度(du)提(ti)高(gao)，工作經驗豐富(fu)，加(jia)上(shang)信息(xi)大(da)量吸收以(yi)及媒體的(de)(de)兩性(xing)(xing)議題報導，讓女性(xing)(xing)有(you)(you)“女人也能有(you)(you)自己的(de)(de)天(tian)地”的(de)(de)觀念(nian)，所(suo)以(yi)對愛情的(de)(de)自主(zhu)權(quan)提(ti)高(gao)之后，擇(ze)偶以(yi)及結婚要考(kao)慮(lv)的(de)(de)事情就愈多。

有首打油詩是(shi)(shi)(shi)這么說的(de)，男(nan)人在(zai)(zai)三十歲左右看(kan)女(nv)人，是(shi)(shi)(shi)看(kan)學歷(li)；男(nan)人在(zai)(zai)三十歲以后(hou)看(kan)女(nv)人，是(shi)(shi)(shi)看(kan)經歷(li)；男(nan)人在(zai)(zai)四十歲以后(hou)看(kan)女(nv)人，是(shi)(shi)(shi)看(kan)病歷(li)。其實這樣的(de)男(nan)人女(nv)人都(dou)很可悲，一(yi)個只是(shi)(shi)(shi)會(hui)“看(kan)”，一(yi)個也只是(shi)(shi)(shi)“被看(kan)”，最后(hou)都(dou)不會(hui)有什(shen)么結果(guo)。

所以(yi)(yi)，建(jian)議年紀(ji)(ji)大的(de)(de)男(nan)人，不(bu)要(yao)(yao)(yao)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)太多，因為最后還是只(zhi)能娶一(yi)(yi)個太太，停下(xia)腳步，多給自(zi)己(ji)一(yi)(yi)點機會(hui)，并且同女(nv)性多相處，不(bu)要(yao)(yao)(yao)只(zhi)是“看”，要(yao)(yao)(yao)身(shen)體(ti)力行去追(zhui)尋自(zi)己(ji)的(de)(de)幸福(fu)；年紀(ji)(ji)大的(de)(de)女(nv)性，曾經錯(cuo)過沒關系，當下(xia)還是為時不(bu)晚的(de)(de)。就(jiu)算那(nei)些男(nan)人都比較(jiao)喜歡年紀(ji)(ji)輕的(de)(de)女(nv)生，我們還是要(yao)(yao)(yao)努力追(zhui)求(qiu)自(zi)己(ji)的(de)(de)幸福(fu)。如果可以(yi)(yi)不(bu)結婚，能夠在其它方(fang)面找到寄托，其實作個“單身(shen)女(nv)郎”也是不(bu)錯(cuo)的(de)(de)。

3、性教育更科學普遍

理念(nian)：年輕(qing)人因(yin)好奇心導致的輕(qing)率性體驗減(jian)少，對婚前(qian)性行為更加慎重(zhong)。

4、擇偶重情趣輕經濟

理念：擇偶更注重情趣相投，經濟條件重要性(xing)降低。男女青年更希望對方與自己同(tong)屬一(yi)個社會階層。

女青年心目中的(de)(de)理想(xiang)伴侶，是富有幽默感，懂得尊(zun)重(zhong)人，生活充(chong)滿樂趣，而經濟條件、家庭(ting)背景(jing)的(de)(de)影(ying)響將淡化。

5、追求婚姻質量

理(li)念：婚(hun)姻質量成為人們追求(qiu)的目(mu)標。

多數家庭不(bu)再湊合，婚姻(yin)調適能力(li)的提高，將使家庭生活更(geng)豐富、新鮮、幸福(fu)。婚姻(yin)中男女更(geng)加平等(deng)，家庭暴(bao)力(li)減少，丈夫與妻子共同承(cheng)擔家庭義務。

有人這樣評價婚姻(yin)中激(ji)情(qing)(qing)和平(ping)靜的(de)(de)(de)關系——每(mei)一(yi)段愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)能量都是注定的(de)(de)(de)，愛的(de)(de)(de)愈激(ji)烈，消耗的(de)(de)(de)能量也愈快(kuai)，如同火焰(yan)，漫(man)天絢爛(lan)之(zhi)后，片刻就成為灰燼。而恬淡從容(rong)竟能維系一(yi)生(sheng)。也許越是平(ping)淡的(de)(de)(de)婚姻(yin)，愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)質(zhi)量越高。

6、理財向AA制過渡

理念：家(jia)庭理財(cai)方式將由一人為主(zhu)向AA制過渡(du)。婚前財(cai)產公證，婚后夫婦雙方在銀(yin)行(xing)開設賬戶，獨立進行(xing)經濟(ji)核算。按婚姻協議，夫妻各自承擔自己在家(jia)庭生活中(zhong)的經濟(ji)義務。

所謂夫(fu)妻AA制，是(shi)指一(yi)種新的家庭經濟承(cheng)擔模式(shi)。它大(da)致有兩種形式(shi)：一(yi)種是(shi)每(mei)月各交一(yi)部分(fen)錢作為“家庭公款”，以支(zhi)付房租水電費等共同(tong)家庭支(zhi)出(chu)，其余(yu)各自料理；另(ling)一(yi)種是(shi)請客(ke)、購(gou)物、打(da)車等費用都自理，只(zhi)在買房、投資之類大(da)項目上夫(fu)妻倆平均負擔。近(jin)來(lai)，不少年輕夫(fu)婦將AA制引入到家庭生活中——“親愛的，讓我們AA制”，漸成一(yi)句流行語。

7、家務矛盾減少

理念：家(jia)(jia)務勞動(dong)強(qiang)度降低(di)，夫妻因家(jia)(jia)務勞動(dong)導致(zhi)的矛(mao)盾減少。家(jia)(jia)務勞動(dong)將社會化，家(jia)(jia)用電器(qi)普及(ji)化縮(suo)短家(jia)(jia)務時間。

8、理智離婚增多

理念：協(xie)議(yi)離婚、試離婚成為理智分手的首(shou)選方式，但離婚率仍會(hui)呈上(shang)升(sheng)態勢。

知(zhi)識、文化水平越(yue)高的人(ren)，情(qing)感豐富(fu)的人(ren)，對愛情(qing)要求就越(yue)高越(yue)多。但離婚者所承受的社會壓力，將會相(xiang)應(ying)減少。

試離婚的(de)(de)好(hao)處在于可以讓(rang)雙方不會(hui)在沖(chong)動的(de)(de)情況下(xia)做出后悔的(de)(de)決定，在現(xian)(xian)實面前，兩個人都會(hui)客觀主動地重新檢(jian)查自(zi)(zi)己(ji)，體(ti)味對方的(de)(de)長處，檢(jian)討自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)不足，最后的(de)(de)抉擇是理性的(de)(de)。假(jia)如試離婚過程當(dang)(dang)中，真的(de)(de)發現(xian)(xian)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)婚姻已(yi)經(jing)無愛、無性、無益(yi)，并且狀(zhuang)況不能被改(gai)善(shan)，那么試離婚也是給自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)緩(huan)沖(chong)期，當(dang)(dang)你告(gao)別這(zhe)段婚姻時，你也會(hui)讓(rang)自(zi)(zi)己(ji)有一個平(ping)和的(de)(de)心態(tai)，適(shi)時放棄(qi)，給自(zi)(zi)己(ji)一個重新選(xuan)擇的(de)(de)機會(hui)。

9、理性對待婚外戀

理(li)念：社會對婚(hun)外戀繼續保(bao)持理(li)性(xing)態度。

人(ren)們對婚(hun)姻的(de)(de)責(ze)任(ren)感更多的(de)(de)來自(zi)(zi)于自(zi)(zi)我認(ren)識、自(zi)(zi)我約(yue)束、自(zi)(zi)我修正，而不是迫于外(wai)在壓力。人(ren)們要求婚(hun)姻的(de)(de)質量和情感，要求夫妻之(zhi)間(jian)的(de)(de)權利和享受，有(you)了更多選擇的(de)(de)自(zi)(zi)由和自(zi)(zi)主意(yi)識。

在婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)像頻頻上漲(zhang)的物價一樣的時(shi)代(dai)，我(wo)們要(yao)學會以我(wo)們的冷靜和(he)成熟的心理去承受，去面對，要(yao)知道(dao)，婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)，是擋不住的誘(you)惑，但家卻是避(bi)風的港灣……

10、婚姻自由度增加

理(li)念：婚姻(yin)不(bu)再(zai)是從眾行為(wei)，結婚與否(fou)是個(ge)人經過深思熟慮的選擇，單身不(bu)婚、“丁克(ke)家庭”等生活方式可能(neng)成為(wei)多(duo)樣(yang)化選擇的內容。

“丁(ding)克”一詞為英文Double income and nokids的(de)(de)縮寫DINK，意(yi)即雙(shuang)收入、無子女的(de)(de)家庭(ting)結(jie)構。如(ru)今(jin)丁(ding)克家庭(ting)如(ru)雨后春筍(sun)般成倍增(zeng)長，尤(you)其是北(bei)京、上海(hai)這(zhe)種超級都市(shi)里(li)。最近，一則短消息引起了我(wo)的(de)(de)注意(yi)，去(qu)年我(wo)國(guo)的(de)(de)丁(ding)克夫婦已突破了一百萬對。……>>>用“丁(ding)克”換“自我(wo)”

適應新婚姻關系的個人策略

1、不(bu)再視婚姻(yin)為人(ren)生成(cheng)敗(bai)的(de)指標(biao)

過去，婚姻一度是衡量女人的(de)(de)人(ren)生是否成功(gong)的(de)(de)最重要指標。但今(jin)天，婚(hun)(hun)(hun)姻僅僅能夠用來衡量女(nv)人(ren)的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻，甚至不再是女(nv)人(ren)進入情愛關系的(de)(de)目的(de)(de)與歸(gui)宿。我(wo)們(men)仍然會對婚(hun)(hun)(hun)姻持有(you)一份執著的(de)(de)向往(wang)，但是，婚(hun)(hun)(hun)姻不再成為我(wo)們(men)惟(wei)一的(de)(de)幸福寄(ji)托。

2、創造(zao)獨立(li)、自(zi)主、自(zi)強的(de)人(ren)生

女人(ren)只有真正做到經濟獨(du)立，真正在(zai)社會生活(huo)及個人(ren)生活(huo)中具(ju)備與(yu)男人(ren)相等的地位(wei)，才有可能平靜地面對風雨飄搖的婚姻，甚至有能力拒(ju)絕婚姻。

3、拋(pao)棄依賴男人的思想

女性長期(qi)以(yi)來被(bei)灌輸了依(yi)賴男人的(de)思想，其中包括(kuo)精神上的(de)依(yi)賴與(yu)生活上的(de)依(yi)賴。婚(hun)姻被(bei)舊式女人視(shi)為找到一個(ge)“依(yi)靠”。但現在的(de)女人卻認為：惟(wei)一最安全最可靠的(de)只有(you)自己。

4、提高個人生活的技能

女性需要(yao)具備面對各種生活(huo)處境的(de)能力(li)，能夠獨自承擔生活(huo)中的(de)一切(qie)挑戰。許多(duo)通常被(bei)定義為男(nan)性從事的(de)勞務，女人應該學會(hui)自己承擔。因為勞務的(de)性別分(fen)工本不存在自然的(de)原因，而完全(quan)是社會(hui)性別的(de)約定俗成(cheng)。女人其實在任何方面都不比男(nan)人差。同(tong)時，我們也應該充分(fen)利用社會(hui)化的(de)家務體系(xi)，這一切(qie)都使獨身生活(huo)變(bian)得輕松。

5、社交群落(luo)與社交方式多元化

當女性(xing)進入廣闊的(de)社交網絡時，我(wo)們便可以從異性(xing)或同性(xing)朋(peng)友那(nei)里(li)獲得更多(duo)溫暖的(de)情誼(yi)，這使她們更有力量面對(dui)不(bu)穩定(ding)的(de)婚姻關系。

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